2025年大學(xué)通識選修（哲學(xué)前沿問題）試題及答案

（考試時間：90分鐘滿分100分）班級______姓名______第I卷（選擇題共30分）答題要求：請將下列各題中唯一正確答案的序號填在題后的括號內(nèi)。(總共10題，每題3分)1.以下哪位哲學(xué)家的思想對現(xiàn)代存在主義哲學(xué)有著深遠影響？（）A.康德B.黑格爾C.克爾凱郭爾D.休謨2.在哲學(xué)前沿問題中，關(guān)于人工智能是否具有意識的討論，主要涉及到哲學(xué)的哪個基本問題？（）A.思維和存在何者為第一性B.思維和存在是否具有同一性C.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系D.意識的起源和本質(zhì)3.現(xiàn)象學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.胡塞爾B.海德格爾C.薩特D.梅洛-龐蒂4.以下哪種哲學(xué)思潮強調(diào)語言對于哲學(xué)思考的核心地位？（）A.實用主義B.分析哲學(xué)C.后現(xiàn)代主義D.新康德主義5.關(guān)于自由意志與決定論的爭論，在當(dāng)代哲學(xué)前沿中常與以下哪個領(lǐng)域的研究緊密相關(guān)？（）A.物理學(xué)B.倫理學(xué)C.認(rèn)識論D.美學(xué)6.提出“上帝已死”這一著名論斷的哲學(xué)家是（）A.尼采B.叔本華C.康德D.黑格爾7.在當(dāng)代哲學(xué)中，對于“他心問題”的探討主要圍繞著如何理解（）A.他人的情感B.他人的思想C.他人的存在D.他人的行為8.以下哪項不屬于后現(xiàn)代主義哲學(xué)的特征？（）A.對傳統(tǒng)哲學(xué)權(quán)威的消解B.強調(diào)絕對真理的存在C.關(guān)注多元性和相對性D.重視文本的解讀和意義的不確定性9.馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代哲學(xué)前沿中的重要意義在于（）A.提供了一種絕對正確的世界觀B.揭示了社會發(fā)展的一般規(guī)律C.否定了其他哲學(xué)流派的價值D.為所有哲學(xué)問題提供了答案10.當(dāng)代哲學(xué)前沿中，對于時間本質(zhì)的研究常常借鑒以下哪個學(xué)科的成果？（）A.數(shù)學(xué)B.生物學(xué)C.心理學(xué)D.物理學(xué)第II卷（非選擇題共70分）二、簡答題（每題10分，共20分）答題要求：簡要回答問題，觀點明確，條理清晰。1.簡述分析哲學(xué)的主要特點。2.闡述存在主義哲學(xué)中關(guān)于個體存在的核心觀點。三、辨析題（每題15分，共30分）答題要求：先判斷對錯，再說明理由。1.后現(xiàn)代主義哲學(xué)徹底否定了哲學(xué)的價值。2.人工智能的發(fā)展必然會導(dǎo)致人類自由意志的喪失。四、材料分析題（20分）材料：在當(dāng)代哲學(xué)前沿中，圍繞著“虛擬現(xiàn)實技術(shù)對人類認(rèn)知的影響”展開了廣泛討論。一些哲學(xué)家認(rèn)為，虛擬現(xiàn)實技術(shù)為人類提供了全新的認(rèn)知體驗，拓展了我們的認(rèn)知邊界。它讓我們能夠身臨其境地感受不同的場景和情境，從而豐富了我們的知識和理解。然而，另一些哲學(xué)家則擔(dān)憂，過度沉浸在虛擬現(xiàn)實中可能會模糊現(xiàn)實與虛擬的界限，并對我們真實的感知和認(rèn)知能力產(chǎn)生負(fù)面影響。問題：請結(jié)合材料，談?wù)勀銓μ摂M現(xiàn)實技術(shù)對人類認(rèn)知影響的看法，并分析其中涉及的哲學(xué)問題。（答題區(qū)域：請在此區(qū)域作答，字?jǐn)?shù)150-200字）五、論述題（20分）答題要求：結(jié)合所學(xué)哲學(xué)知識，論述當(dāng)代哲學(xué)前沿中某一重要問題的發(fā)展現(xiàn)狀、爭議焦點及未來趨勢。（答題區(qū)域：請在此區(qū)域作答，字?jǐn)?shù)150-200字）答案：一、1.C2.B3.A4.B5.A6.A7.B8.B9.B10.D二、1.分析哲學(xué)主要特點：強調(diào)語言分析，認(rèn)為哲學(xué)的首要任務(wù)是對語言進行邏輯分析，以澄清哲學(xué)概念和命題的意義；注重邏輯和科學(xué)方法，試圖運用現(xiàn)代邏輯工具來解決哲學(xué)問題；追求清晰性和精確性，反對傳統(tǒng)哲學(xué)的模糊和歧義。2.存在主義哲學(xué)中個體存在核心觀點：強調(diào)個體的獨特性和自由選擇。個體是世界的中心，其存在先于本質(zhì)，人通過自己的選擇和行動來定義自身。個體面臨著世界的荒誕和無意義，但必須勇敢地承擔(dān)起自己的存在，在自由選擇中創(chuàng)造自身價值。三、1.錯。后現(xiàn)代主義哲學(xué)并非徹底否定哲學(xué)價值，它雖然消解了傳統(tǒng)哲學(xué)權(quán)威，強調(diào)多元性、相對性等，但也促使哲學(xué)反思自身，以新視角探索問題，如關(guān)注語言、文化、邊緣群體等，拓展了哲學(xué)研究領(lǐng)域和方法，仍具有重要的思想價值。2.錯。人工智能發(fā)展不一定導(dǎo)致人類自由意志喪失。雖然人工智能會對人類生活產(chǎn)生影響，但人類自由意志基于復(fù)雜的意識、情感、社會文化等因素。人類能通過合理利用人工智能，在其輔助下更好地實現(xiàn)自由選擇和自我發(fā)展，而非必然喪失自由意志。四、虛擬現(xiàn)實技術(shù)對人類認(rèn)知影響具有兩面性。一方面拓展認(rèn)知邊界，豐富知識與理解。另一方面可能模糊現(xiàn)實與虛擬界限，影響真實感知與認(rèn)知能力。涉及哲學(xué)問題有：認(rèn)知與感知的關(guān)系，如何區(qū)分真實與虛擬的認(rèn)知；人類認(rèn)知的可塑性，虛擬現(xiàn)實對其塑造作用；主體與客體關(guān)系，在虛擬中主體與客體界限的變化。五、當(dāng)代哲學(xué)前沿中，如意識與大腦關(guān)系問題備受關(guān)注。發(fā)展現(xiàn)狀是研究不斷深入，從神經(jīng)科