登泰山記姚鼐目錄壹·作者簡介貳·文本初探叁·景物鑒賞肆·情感體悟伍·課堂總結(jié)導(dǎo)入本節(jié)課我們將一同走進(jìn)姚鼐的《登泰山記》，通過五個層層遞進(jìn)的環(huán)節(jié)，領(lǐng)略泰山的雄奇壯麗，感受作者的深邃情懷。泰山又名岱山、岱宗、岱岳、位于山東省中部，總面積24200公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”之稱。東岳泰山

西岳華山

南岳衡山

北岳恒山

中岳嵩山泰山作者簡介姚鼐（1731-1815），字姬傳，世稱惜抱先生，安徽桐城人。清代散文家，“桐城派三祖”之一，曾任《四庫全書》纂修官。提倡文章需“義理”、“考證”、“辭章”三者統(tǒng)一，為桐城派綱領(lǐng)。代表作品《登泰山記》，是桐城派古文的典范之作。姚鼐其文——“桐城派”“桐城派”是清中葉康熙年間影響最大的散文流派?！巴┏桥扇妗保悍桨?、劉大櫆（kuí）、姚鼐。強(qiáng)調(diào)“義理、考據(jù)、辭章，三者不可偏廢”，就是要以“辭章”為手段，以“考據(jù)”為憑借，來闡發(fā)儒家的“義理”。義理：普遍皆宜的道理或講求經(jīng)義、探求名理的學(xué)問?？紦?jù):研究時，根據(jù)資料來考核、證實和說明。辭章:指文章的修辭；寫作技巧。乾隆朝四庫館之役，初為搜集遺書計，后乃轉(zhuǎn)為藉此以行禁毀，且不徒毀其書，并禁其書之稍有忌諱者，或竄改其文，以就己意。始皇當(dāng)日焚書之厄，決不至離奇若此?！仙摹缎氖穮部肺谋境跆轿谋境跆胶诵膯栴}：姚鼐為何選擇在除夕之日登泰山？時間軸梳理乾隆三十九年十二月：作者姚鼐自京師出發(fā)，冒風(fēng)雪前往泰安。是月丁未（二十八日）：姚鼐與泰安知府朱孝純從泰山南麓登山。戊申晦（二十九日，除夕）：五更時分，在日觀亭等待日出，并寫下《登泰山記》?；顒右唬寒嬓雄?.結(jié)合課下注釋疏通文意。2.根據(jù)課文內(nèi)容，嘗試畫出姚鼐的游蹤。重點語句翻譯：蒼山負(fù)雪，明燭天南。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。4.回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背的樣子3.太陽升起來了，紅得像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它2.天邊的云彩形成一條奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色。1.青黑色的山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空作者的登山路線圖京師（乘、歷、穿、越、至）南麓登山循中谷越中嶺復(fù)循西谷遂至其巔泰安路程:四十五里(遠(yuǎn))石階:七千有余(高)路線:中谷-西谷-山巔天氣惡劣，路途遙遠(yuǎn)不辭辛苦，登山迫切登山途中道中迷霧冰滑，磴幾不可登。這八個字簡潔而生動地寫出了登山途中的艱難險阻?！懊造F”和“冰滑”兩個詞，點明了天氣的惡劣和山路的濕滑，讓讀者仿佛身臨其境，感受到了登山的不易。景物鑒賞山頂奇觀蒼山負(fù)雪，明燭天南“負(fù)”字以擬人手法，將蒼山人格化，仿佛蒼山主動承載起漫天白雪，盡顯山體的雄渾沉穩(wěn)；“燭”字用作動詞，以比喻的方式將積雪比作明燈，形象地描繪出白雪在陽光映照下，光芒照亮南天的明亮壯闊之景；一“負(fù)”一“燭”，靜動結(jié)合，精準(zhǔn)傳遞出冬日泰山的獨特神韻。山頂奇觀極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹。時序清晰，節(jié)奏緊湊：以日出前“一線異色”→日出在即“須臾成五采”→日出瞬間“日上”→日出后“紅光動搖承之”的順序，精準(zhǔn)捕捉日出全程動態(tài)，“須臾”凸顯色彩變幻之迅疾。色彩描摹精妙，畫面感強(qiáng)：從“一線異色”到“五采”再到“正赤如丹”；“動搖承之”賦予光影動態(tài)，精準(zhǔn)展現(xiàn)泰山日出的色彩與形態(tài)之美。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻。自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。第四段寫了哪些人文景觀？有什么作用？建筑：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮古跡：道中石刻人文景觀岱祠碧霞元君祠皇帝行宮道中石刻

俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母?！氨滔肌币庵笘|方的日光之霞，“元君”則帶有濃重的道教色彩，是對道教女神的尊稱。傳說其為東岳大帝之女，司職為使婦女多子，并保護(hù)兒童。作用：表現(xiàn)泰山的古老風(fēng)貌和悠久歷史，突出其作為文化寶庫的作用。情感體悟不尋常的時間為何是除夕？傳統(tǒng)習(xí)俗闔家團(tuán)圓、吃年夜飯、守歲、貼春聯(lián)、放鞭炮、祭祖等。作者行為登山，在山頂過夜，等待日出。情感體悟超越世俗的情懷在萬家團(tuán)圓的時刻，作者卻選擇了孤身登山，這體現(xiàn)了他怎樣的情懷？自然與親情的抉擇是避世，是孤高，還是對自然的熱愛超越了世俗的親情？夫士處世難矣！群所退而獨進(jìn)，其進(jìn)罪也；群所進(jìn)而獨退，其退亦罪也。天地萬物之變，人世夷險、曲直、好惡之情態(tài)，工文章者，必抉摘發(fā)露至盡?！ω尽顿洺挑~門序》余駑怯無狀，又方以疾退，浮覽山川景物，以消其沉憂?！ω尽肚缪怯洝纷髡叩那槿げ浑S流俗，獨抒性靈桐城派特點義理、考據(jù)、辭章三者合一。文章不僅準(zhǔn)確記錄地理風(fēng)貌與登山路線（考據(jù)），更融入作者的主觀情感與人生感悟（義理與辭章）。作者情趣展現(xiàn)出不與世俗同流合污的審美趣味和精神追求。通過獨特視角，賦予自然景物以生命和情感，追求超越客觀描繪的意境。作者的情趣姚鼐稱日觀峰為“最高日觀峰”。然而，泰山地理最高點是玉皇頂（1545米），日觀峰僅1532米。是姚鼐地理知識有誤嗎？玉皇頂（眾人之巔）

帝王封禪臺、權(quán)力加冕地

日觀峰（姚鼐之巔）

自然觀日亭、

精神黎明處玉皇頂?shù)钋坝小皹O頂石”，標(biāo)志著泰山的最高點。極頂石西北有“古登封臺”碑刻，是歷代帝王登封泰山時的設(shè)壇祭天之處。東亭可望“旭日東升”，西亭可觀“黃河玉帶”。神龕上匾額題“柴望遺風(fēng)”，說明遠(yuǎn)古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川諸神。課堂總結(jié)核心問題文本梳理時間軸、登山路線景物鑒賞登山途中、山頂奇觀情感體悟不尋常的時間、作者的情趣桐城派另一代表人物劉大櫆?zhǔn)潜疚淖髡咭ω镜睦蠋?亦是文中所提朱孝純的老師)，三人師生情意極為深厚。而劉大櫆作為老師，對于學(xué)生十分了解，他在<<朱子穎詩序>>一文中提及姚鼐的<<登泰山記>>:乙未之春，姬傳(姚鼐字)以壯年自刑部告歸