雅禮教育集團(tuán)2025年下學(xué)期期中考試試卷高二歷史時(shí)量：75分鐘分值：100分注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.《史記·魯周公世家》記載：魯公伯禽之初受封之魯，三年而后報(bào)政周公，周公曰：“何遲也？”伯禽曰：“變其俗，革其禮，喪三年然后除之，故遲?！碧喾庥邶R，五月而報(bào)政周公。周公曰：“何疾也？”曰：“吾簡(jiǎn)其君臣禮，從其俗也?！边@種差異源于（）A.周天子對(duì)分封地控制程度不同 B.諸侯享有受封地的繼承權(quán)C.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部存在沖突與矛盾 D.分封制下地方具有獨(dú)立性【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周中國(guó)。根據(jù)材料可知，魯公伯禽耗時(shí)三年才報(bào)政，因變革當(dāng)?shù)囟Y俗，太公五月即報(bào)政，因其簡(jiǎn)化君臣禮順從當(dāng)?shù)亓?xí)俗，這反映出受封諸侯可自主管理封國(guó)事務(wù)，體現(xiàn)分封制下地方具獨(dú)立性，D項(xiàng)正確；材料側(cè)重的是諸侯在自己封國(guó)內(nèi)部的統(tǒng)治措施不同，根據(jù)魯公和太公都對(duì)周公“報(bào)政”，無(wú)法推斷“控制程度”的不同，排除A項(xiàng)；材料聚焦于諸侯對(duì)本封國(guó)民眾百姓治理方式的不同選擇，未涉及諸侯爵位的繼承問(wèn)題，排除B項(xiàng)；周公詢問(wèn)伯禽和太公的匯報(bào)速度，體現(xiàn)的是對(duì)不同治理策略的探討，而非統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的沖突，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.先秦時(shí)期，成都為古蜀國(guó)所轄；前316年，秦惠王滅蜀，設(shè)成都縣；前277年，秦國(guó)置蜀郡建五縣，以張儀之子張若為首任太守兼領(lǐng)郫縣令，蜀郡以成都為治所，轄成都縣、郫縣、繁縣、江原縣、臨邛縣五縣。這說(shuō)明了（）A.蜀郡是西周分封的結(jié)果 B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成了郡縣制C.秦朝統(tǒng)一后的地方行政 D.秦國(guó)時(shí)期萌生古蜀文明【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是先秦時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，前316年秦國(guó)滅蜀設(shè)縣，前277年置蜀郡，說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已出現(xiàn)郡縣制，B項(xiàng)正確；蜀郡是秦國(guó)設(shè)置的，非西周分封，排除A項(xiàng)；材料時(shí)間是戰(zhàn)國(guó)，非秦朝統(tǒng)一后，排除C項(xiàng)；古蜀文明是中國(guó)上古三大文明之一，指從遠(yuǎn)古時(shí)期到春秋時(shí)期早期，產(chǎn)生于中國(guó)四川地區(qū)（包括四川省和重慶市等地），不同于中原文明卻又與中原文明有著千絲萬(wàn)縷關(guān)系的古文明，古蜀文明在秦國(guó)之前已存在，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.西漢時(shí)，勤于政事并受到鄉(xiāng)里父老歌謠頌揚(yáng)的官吏往往被朝廷重視和提拔；被民謠諷刺和抨擊的官員則會(huì)受到懲罰。如淮陽(yáng)太守灌夫及其族人橫行鄉(xiāng)里，當(dāng)?shù)赜型{“潁水清，灌氏寧；潁水濁，灌氏族”，該童謠被呈奏給漢武帝，經(jīng)調(diào)查后灌氏及其族人被嚴(yán)懲。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A.朝廷關(guān)注民意輿情 B.百姓具有監(jiān)督官員的權(quán)力C.選官方式客觀公正 D.豪強(qiáng)地主受到了嚴(yán)密監(jiān)察【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，西漢時(shí)鄉(xiāng)里父老稱頌的官吏往往被給予重視與提拔；漢武帝看到諷刺灌氏族人橫行鄉(xiāng)里的童謠后，經(jīng)過(guò)調(diào)查，嚴(yán)懲了橫行鄉(xiāng)里的灌氏族人，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)朝廷關(guān)注民意輿情，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)百姓并不具備監(jiān)督官員的權(quán)力，排除B項(xiàng)；這一時(shí)期朝廷對(duì)官吏的提拔及懲罰一定程度上受到了歌謠內(nèi)容的影響，但據(jù)材料并不能得出選官方式客觀公正的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料描述的是民間歌謠對(duì)官吏的影響，未涉及監(jiān)察豪強(qiáng)地主的相關(guān)信息，與題干無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.北魏孝文帝注重通過(guò)“鄉(xiāng)飲酒禮”的儀式讓長(zhǎng)者、賢者來(lái)教化鄉(xiāng)里。太和十一年（487年）孝文帝下詔曰：“孟冬十月，民閑歲隙，宜于此時(shí)導(dǎo)以德義?？上轮T州，黨里之內(nèi)，推賢而長(zhǎng)者，教其里人，父慈、子孝、兄友、弟順、夫和、妻柔。”這反映了北魏時(shí)期（）A.儒學(xué)為鮮卑貴族普遍認(rèn)可 B.三長(zhǎng)制強(qiáng)化地方基層治理C.重農(nóng)和尊儒思想得到推崇 D.習(xí)俗漢化促進(jìn)了民族交融【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。題干材料中，孝文帝注重通過(guò)鄉(xiāng)飲酒禮，由地方賢者、長(zhǎng)者在農(nóng)閑時(shí)節(jié)教化鄉(xiāng)人，以倡導(dǎo)父慈子孝、兄友弟順、夫和妻柔等倫理綱常。這是以儒家禮儀和道德來(lái)規(guī)范鄉(xiāng)里社會(huì)生活，體現(xiàn)了北魏重農(nóng)、尊儒的思想取向，C項(xiàng)正確；“儒學(xué)成為鮮卑貴族共識(shí)”雖有一定趨勢(shì)，但材料重點(diǎn)在儒禮教化的推行而非“共識(shí)”，排除A項(xiàng)；“三長(zhǎng)制”是基層行政制度，與鄉(xiāng)飲酒禮無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；“習(xí)俗漢化促進(jìn)民族交融”雖為孝文帝重要舉措，但材料并未涉及民族關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.唐武宗時(shí)期，宰相李德裕曾進(jìn)言：“朝廷顯官，須是公卿子弟。何者?自小便習(xí)舉業(yè)，自熟朝廷間事，臺(tái)閣儀范，班行標(biāo)準(zhǔn)，不教而自成。寒士縱有人才，登第之后，始得一班一級(jí)，固不能熟習(xí)也?！崩畹略Ｒ庠冢ǎ〢.肯定科舉考試提高了官員的文化素質(zhì)B.維護(hù)世家大族的政治特權(quán)和社會(huì)地位C.調(diào)和唐代后期朝廷上朋黨之間的矛盾D.打破宦官憑軍權(quán)隨意廢立君主的局面【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，他強(qiáng)調(diào)朝廷高官應(yīng)由公卿子弟擔(dān)任，理由是這些人從小熟悉朝廷事務(wù)和禮儀規(guī)范（“自熟朝廷間事，臺(tái)閣儀范”），而寒門子弟即使通過(guò)科舉入仕，也缺乏相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，直接否定寒門子弟的競(jìng)爭(zhēng)力，強(qiáng)調(diào)世家子弟的先天優(yōu)勢(shì)。本質(zhì)是維護(hù)既得利益集團(tuán)的壟斷地位，限制寒門通過(guò)科舉晉升的路徑，B項(xiàng)正確；題干中李德裕的言論重點(diǎn)并非肯定科舉考試提高官員素質(zhì)，而是強(qiáng)調(diào)公卿子弟在成為顯官方面的優(yōu)勢(shì)，排除A項(xiàng)；李德裕通過(guò)強(qiáng)調(diào)公卿子弟的“先天優(yōu)勢(shì)”，試圖維護(hù)世家大族在政治核心領(lǐng)域的壟斷地位，鞏固其特權(quán)和社會(huì)階層壁壘，材料中沒(méi)有任何信息表明李德裕的這番言論與調(diào)和唐代后期朝廷上朋黨之間的矛盾有關(guān),排除C項(xiàng)；材料主要圍繞朝廷顯官的人選，與打破宦官憑軍權(quán)隨意廢立君主的局面毫無(wú)關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.北宋端拱元年（988年），御史中丞彈劾開(kāi)封府尹許王趙元僖，趙元僖感到不平而向其父宋太宗申訴：“臣天子兒，以犯中丞故被鞫，愿賜寬宥。”宋太宗道：“此朝廷儀制，孰敢違之！朕若有過(guò)，臣下尚加糾擿，汝為開(kāi)封府尹，可不奉法耶？”這折射出宋代（）A.法治觀念深入人心 B.血緣政治較為發(fā)達(dá)C.皇權(quán)受到一定限制 D.基層治理得到加強(qiáng)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋（中國(guó)）。根據(jù)材料“此朝廷儀制，孰敢違之！朕若有過(guò)，臣下尚加糾擿，汝為開(kāi)封府尹，可不奉法耶？”并結(jié)合所學(xué)可知，宋太宗強(qiáng)調(diào)朝廷制度不可違逆，即使皇帝有過(guò)失臣下也可糾察，說(shuō)明宋代皇權(quán)受到一定制度約束，C項(xiàng)正確；材料僅反映制度對(duì)皇族的約束，未體現(xiàn)全社會(huì)法治觀念，排除A項(xiàng)；血緣政治發(fā)達(dá)與題干中御史彈劾宗室、太宗否定血緣特權(quán)（“天子兒”身份）的情形相悖，排除B項(xiàng)；材料涉及的是中央監(jiān)察制度，與基層治理無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.清代陸稼書(shū)記載了“毀人名節(jié)判”：有朱姓女，貌美，其表兄欲求婚而不得，遂散布謠言，虛構(gòu)事實(shí)，毀其貞節(jié)。朱姓女欲自縊以證自身清白，被家人阻攔，“然朱終不釋，哭訴于縣”。最終，其表兄被判處“杖一百，徒十年”的重刑。這一判決折射出（）A.社會(huì)價(jià)值觀對(duì)司法的影響 B.清代司法重視維護(hù)女性權(quán)益C.清代司法審判標(biāo)準(zhǔn)的紊亂 D.法制儒學(xué)化進(jìn)程走向新階段【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清代中國(guó)。根據(jù)材料可知，朱姓女的表兄因散布朱姓女的謠言，毀其貞節(jié)，被處以重刑，這體現(xiàn)了清代司法對(duì)女性貞節(jié)的重視，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期，理學(xué)居于統(tǒng)治地位，社會(huì)對(duì)女性“貞節(jié)十分重視，這一判決正反映出社會(huì)價(jià)值觀對(duì)司法審判的影響，A項(xiàng)正確；這一審判結(jié)果只能說(shuō)明清代社會(huì)對(duì)女性“貞節(jié)”的重視，并不能說(shuō)明司法重視維護(hù)女性權(quán)益，排除B項(xiàng)；單憑這一判決不能說(shuō)明清代司法審判標(biāo)準(zhǔn)紊亂，排除C項(xiàng)；材料不能說(shuō)明清代法制儒學(xué)化進(jìn)程走向新階段，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.如圖是1912年刊登于《真相畫(huà)報(bào)》漫畫(huà)《選舉法》。圖中英文譯為“議會(huì)選舉程序的模式”，標(biāo)注有“十票”“百票”“千票”的票箱依次相連，一人正搖動(dòng)票箱后部的手柄。該漫畫(huà)（）A.諷刺了袁世凱試圖復(fù)辟帝制 B.助推民主共和觀念深入人心C.反映了民主憲政的曲折發(fā)展 D.說(shuō)明政黨政治已經(jīng)名存實(shí)亡【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1912年（中國(guó)）。據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，1912年中華民國(guó)建立，歷經(jīng)了幾千年的封建專制統(tǒng)治結(jié)束，設(shè)立議會(huì)進(jìn)行民主選舉，但材料體現(xiàn)的是一人正搖動(dòng)票箱后部的手柄，并沒(méi)有實(shí)行真正意義上的選舉，反映了民主憲政的曲折發(fā)展，C項(xiàng)符合材料內(nèi)容，C項(xiàng)正確；袁世凱試圖復(fù)辟帝制是在1913年以后，排除A項(xiàng)；材料的漫畫(huà)是對(duì)民主選舉的弊端進(jìn)行諷刺，沒(méi)有B的作用，排除B項(xiàng)；政黨政治已經(jīng)名存實(shí)亡是袁世凱制造“宋教仁案”之后，與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1922年，中共二大通過(guò)決議，提出要為婦女打破一切禮教束縛。土地革命時(shí)期，蘇區(qū)政府提出“一夫一妻”“男女平等”。20世紀(jì)40年代，中共中央先后簽發(fā)《中共中央關(guān)于各抗日根據(jù)地目前婦女工作方針的決定》《陜甘寧邊區(qū)婚姻條例》等文件，不斷調(diào)整政策持續(xù)推進(jìn)婦女解放。這本質(zhì)上反映了中國(guó)共產(chǎn)黨（）A.積極確立新型婚姻倫理 B.反對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)倫理道德C.進(jìn)行徹底的反封建斗爭(zhēng) D.探索適合國(guó)情的婦女解放道路【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)的中國(guó)。根據(jù)材料概括可知：材料“1922年，中共二大通過(guò)決議，提出要為婦女打破一切禮教束縛。土地革命時(shí)期，蘇區(qū)政府提出‘一夫一妻’‘男女平等’。20世紀(jì)40年代，中共中央先后簽發(fā)《中共中央關(guān)于各抗日根據(jù)地目前婦女工作方針的決定》《陜甘寧邊區(qū)婚姻條例》等文件，不斷調(diào)整政策持續(xù)推進(jìn)婦女解放”，可知中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)政策、法律等方式保障婦女權(quán)利，促進(jìn)婦女解放，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨探索適合國(guó)情的婦女解放道路，D項(xiàng)正確；材料反映的是中國(guó)共產(chǎn)黨探索適合國(guó)情的婦女解放道路，而不是積極確立新型婚姻倫理，新型婚姻倫理只是其中的一部分，排除A項(xiàng)；材料反映的是中國(guó)共產(chǎn)黨探索適合國(guó)情的婦女解放道路，而不是反對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)倫理道德，且反對(duì)是壓迫婦女的封建糟粕傳統(tǒng)，排除B項(xiàng)；材料反映的是中國(guó)共產(chǎn)黨探索適合國(guó)情的婦女解放道路，而不是進(jìn)行徹底的反封建斗爭(zhēng)，封建斗爭(zhēng)包括政治、經(jīng)濟(jì)和思想等方面，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.下表為我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)裁軍情況統(tǒng)計(jì)。我國(guó)的裁軍舉措（）宣布裁軍時(shí)間宣布裁減軍隊(duì)數(shù)量完成情況1975—1982年約200萬(wàn)人1984年完成1985年100萬(wàn)人1987年完成1997年50萬(wàn)人1999年底完成2003年20萬(wàn)人2005年完成A.適應(yīng)了國(guó)家工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移B.遲滯了我國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程C.改善了國(guó)家的外部安全局勢(shì)D.滿足了經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)勞動(dòng)力的需求【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題、影響題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，1975年正值改革開(kāi)放前夕，國(guó)家工作重點(diǎn)從階級(jí)斗爭(zhēng)逐漸轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，裁軍有助于減少軍費(fèi)負(fù)擔(dān)，集中資源發(fā)展經(jīng)濟(jì)，與改革開(kāi)放戰(zhàn)略高度契合，后續(xù)裁軍持續(xù)至2005年，也是適應(yīng)國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的需要，A項(xiàng)正確；國(guó)防現(xiàn)代化注重質(zhì)量而非數(shù)量，裁軍精簡(jiǎn)軍隊(duì)規(guī)模、優(yōu)化結(jié)構(gòu)，反而推動(dòng)裝備升級(jí)和戰(zhàn)斗力提升，并未遲滯進(jìn)程，排除B項(xiàng)；裁軍體現(xiàn)防御性國(guó)防政策，但外部安全局勢(shì)受國(guó)際環(huán)境、外交策略等多因素影響，題干未提供裁軍直接改善外部安全的證據(jù)，排除C項(xiàng)；裁軍釋放的勞動(dòng)力規(guī)模有限，如1975—1982年裁減200萬(wàn)人分散至全國(guó)，對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)的補(bǔ)充作用較小，說(shuō)明裁軍主要目的并非滿足勞動(dòng)力需求，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.羅馬共和國(guó)時(shí)期，羅馬史家秉筆直書(shū)，敢于犯顏直諫，把美德視為通往榮耀、榮譽(yù)、權(quán)力的真正途徑。提比略統(tǒng)治時(shí)期（公元14—37年），羅馬史家熱衷于阿諛?lè)畛校瑢⒃醋再澝涝?shī)的各種技巧融入歷史書(shū)寫(xiě)中，把新任元首頌揚(yáng)為德治的典范。對(duì)此解釋合理的是（）A.社會(huì)動(dòng)蕩促使王權(quán)加強(qiáng) B.以德治國(guó)成為社會(huì)共識(shí)C.道德淪喪導(dǎo)致政權(quán)更迭 D.政治環(huán)境影響歷史寫(xiě)作【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代羅馬。據(jù)題干信息可得出結(jié)論：羅馬共和國(guó)時(shí)期的政治制度是貴族寡頭政治，史學(xué)家正直撰史，擁有高尚的品德，反而在羅馬帝國(guó)時(shí)期的專制統(tǒng)治之下，史學(xué)家阿諛?lè)畛?，?duì)統(tǒng)治者曲意逢迎，說(shuō)明國(guó)家制度對(duì)史學(xué)家的撰史風(fēng)格影響巨大，D項(xiàng)正確；材料主旨是史學(xué)家的寫(xiě)作風(fēng)格變化原因，沒(méi)有體現(xiàn)羅馬帝國(guó)建立的原因，排除A項(xiàng)；材料主旨是史學(xué)家寫(xiě)作風(fēng)格的變化原因，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者治理國(guó)家的政策，“社會(huì)共識(shí)”說(shuō)法絕對(duì)，排除B項(xiàng)；羅馬共和國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榱_馬帝國(guó)的原因有統(tǒng)治者腐敗、社會(huì)危機(jī)、內(nèi)部矛盾等原因，材料無(wú)法得出道德因素，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.下圖為公元1000年前后法國(guó)卡佩王朝政治形勢(shì)圖（局部）。據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)法國(guó)（）A.國(guó)家版圖擴(kuò)大 B.教會(huì)的影響力式微 C.封建王權(quán)弱小 D.封君封臣制度解體【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)（法國(guó)）。據(jù)題干“公元1000年前后法國(guó)卡佩王朝政治形勢(shì)圖”可知，王室領(lǐng)地及其控制下的教會(huì)屬地只是法國(guó)版圖的很小一部分，地方貴族領(lǐng)地甚至超過(guò)王室領(lǐng)地，貴族封建主在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，由此得知法國(guó)王權(quán)弱小，C項(xiàng)正確；無(wú)法通過(guò)材料得知國(guó)家版圖的變動(dòng)，排除A項(xiàng)；教會(huì)的影響力到16世紀(jì)宗教改革后才式微，排除B項(xiàng)；11世紀(jì)時(shí)，封君封臣制度尚未解體，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.11至13世紀(jì)，西歐興起的《羅蘭之歌》(法蘭西)、《熙德之歌》(西班牙)、《尼伯龍根之歌》(德意志)等英雄史詩(shī)，突破傳統(tǒng)以氏族首領(lǐng)為主角的敘事模式，轉(zhuǎn)而塑造封建國(guó)家臣子形象。這些史詩(shī)中的主人公皆以忠君愛(ài)國(guó)、捍衛(wèi)信仰為核心特質(zhì)，其廣泛傳播（）A.推動(dòng)了市民階層的力量不斷壯大 B.強(qiáng)化了區(qū)域文化認(rèn)同與民族意識(shí)C.動(dòng)搖了基督教會(huì)的宗教統(tǒng)治地位 D.構(gòu)建起近代民族國(guó)家的政治框架【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題次題干提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)西歐。根據(jù)材料可知，這些史詩(shī)在各自的國(guó)家和地區(qū)傳播，通過(guò)塑造具有忠君愛(ài)國(guó)等特質(zhì)的封建臣子形象，讓民眾對(duì)自己所屬的區(qū)域文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同，增強(qiáng)了民族自豪感和歸屬感，從而強(qiáng)化了區(qū)域文化認(rèn)同與民族意識(shí)，B項(xiàng)正確；市民階層力量的壯大主要是由于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，與英雄史詩(shī)的傳播沒(méi)有直接的因果關(guān)系，排除A項(xiàng)；史詩(shī)中的主人公具有捍衛(wèi)信仰的特質(zhì)，這說(shuō)明史詩(shī)是維護(hù)基督教會(huì)宗教統(tǒng)治地位的，而不是動(dòng)搖其地位，排除C項(xiàng)；近代民族國(guó)家政治框架的構(gòu)建是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，涉及到政治制度的變革、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化、思想文化的革新等多個(gè)方面，英雄史詩(shī)的傳播并沒(méi)有直接構(gòu)建起近代民族國(guó)家的政治框架，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.18世紀(jì)英國(guó)議會(huì)下院議員往往自詡為“人民”的代理人，輝格黨政治家威廉·皮特在內(nèi)閣聲稱受民眾號(hào)召以協(xié)助國(guó)家，“對(duì)‘人民’負(fù)責(zé)”也成為當(dāng)時(shí)下院議員表達(dá)政見(jiàn)時(shí)的常用表述。這表明當(dāng)時(shí)英國(guó)（）A.共和觀念深入人心 B.政黨政治發(fā)展成熟 C.啟蒙思想影響廣泛 D.責(zé)任內(nèi)閣制的完善【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題、背景題。時(shí)空是：近代（英國(guó)）。據(jù)材料信息和所學(xué)可知，18世紀(jì)的英國(guó)，議會(huì)議員和政客紛紛自稱人民代理人，為民理政、對(duì)人民負(fù)責(zé)等，反映出啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和主權(quán)在民等思想影響日益廣泛，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，18世紀(jì)英國(guó)實(shí)行的是君主立憲制，并非共和制，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)兩黨輪番執(zhí)政等政黨政治發(fā)展、成熟的信息，排除B項(xiàng)；材料未提及首相和內(nèi)閣共進(jìn)退等原則的形成，不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)責(zé)任內(nèi)閣制完善，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.1829年美國(guó)杰克遜總統(tǒng)就職當(dāng)日，求職者蜂擁進(jìn)白宮，抓起蛋糕和點(diǎn)心，要求郵政、海關(guān)和財(cái)政部的職位。1841年哈里森總統(tǒng)就職時(shí)，近4萬(wàn)人帶著求職信，駐扎在白宮的求職點(diǎn)，甚至有些人自帶寢具，睡在白宮的走廊上。這些現(xiàn)象表明美國(guó)（）A.三權(quán)分立原則被破壞 B.選官制度亟需改革C.民主范圍得到了擴(kuò)大 D.民權(quán)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)（美國(guó)）。根據(jù)題干可知，1829年杰克遜總統(tǒng)就職時(shí)，求職者蜂擁進(jìn)入白宮要求職位，這反映了杰克遜推行的“分贓制”，即獲勝政黨將政府職位分配給自己的支持者，這種制度任人唯親，導(dǎo)致腐敗和效率低下，1841年哈里森總統(tǒng)就職時(shí)，類似現(xiàn)象再次發(fā)生，數(shù)萬(wàn)求職者聚集白宮，進(jìn)一步暴露了分贓制的弊端，這些事件凸顯了美國(guó)當(dāng)時(shí)選官制度的問(wèn)題，表明美國(guó)選官制度亟需改革，B項(xiàng)正確；材料主要涉及行政部門的職位任命，并未直接破壞立法、司法和行政三權(quán)分立的原則，排除A項(xiàng)；就職時(shí)的求職現(xiàn)象更直接反映職位分配的選官制度問(wèn)題，而非民主范圍擴(kuò)大本身，排除C項(xiàng)；民權(quán)運(yùn)動(dòng)主要是爭(zhēng)取少數(shù)族裔、女性等群體的平等權(quán)利（如選舉權(quán)、種族平等），材料中現(xiàn)象屬于官場(chǎng)人事分配問(wèn)題，與民權(quán)運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.19世紀(jì)末，德國(guó)有識(shí)之士掀起了“自由法運(yùn)動(dòng)”，要求廣泛的司法自由。在這一系列運(yùn)動(dòng)和斗爭(zhēng)中，人們把律師推向了前臺(tái)。在廣大民眾看來(lái)，律師們能為權(quán)利而斗爭(zhēng)，并且有足夠的智慧和技巧。而在政府看來(lái)，律師職業(yè)一直在其掌控之中，不會(huì)過(guò)于偏向。材料所述狀況（）A.促進(jìn)了民族國(guó)家的形成 B.契合了資產(chǎn)階級(jí)的訴求C.體現(xiàn)了普通法系的成熟 D.滿足了國(guó)家統(tǒng)一的需要【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)末的德國(guó)。根據(jù)材料，19世紀(jì)末德國(guó)掀起“自由法運(yùn)動(dòng)”，民眾認(rèn)為律師能為權(quán)利而斗爭(zhēng)且有智慧技巧，政府認(rèn)為律師職業(yè)在其掌控范圍內(nèi)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，19世紀(jì)末德國(guó)已完成統(tǒng)一，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，他們追求更多的政治權(quán)利和自由，以更好地發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)?！白杂煞ㄟ\(yùn)動(dòng)”要求的司法自由以及律師為權(quán)利斗爭(zhēng)等情況，符合資產(chǎn)階級(jí)追求自由平等、維護(hù)自身權(quán)益以促進(jìn)資本主義發(fā)展的訴求，B項(xiàng)正確；19世紀(jì)70年代德國(guó)通過(guò)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)完成統(tǒng)一，民族國(guó)家已經(jīng)形成，此時(shí)是19世紀(jì)末，該項(xiàng)時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；普通法系是以英國(guó)普通法為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的法律體系，主要在英美等國(guó)，德國(guó)屬于大陸法系國(guó)家，材料體現(xiàn)的是德國(guó)的情況，與普通法系無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；19世紀(jì)70年代德國(guó)已經(jīng)完成統(tǒng)一，19世紀(jì)末不存在滿足國(guó)家統(tǒng)一需要的問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一材料二唐與突厥互市，“以金帛市馬”“以助軍旅”，唐馬“既雜胡種，馬乃益壯。天寶后，諸軍戰(zhàn)馬動(dòng)以萬(wàn)計(jì)”，“秦、漢以來(lái)，唐馬最盛”。唐代驛制“凡三十里一驛，天下凡一千六百三十有九所”，各驛站的官馬多至75匹、少至8匹，“冠蓋相望，郵驛繼踵”。士庶也喜騎馬出行，“貴賤所行，通鞍馬而已”。馬球蔚然成風(fēng)，太宗“聞西蕃人好為打球，比亦令習(xí)”。材料三突厥、回紇與唐朝進(jìn)行絹馬貿(mào)易，規(guī)模巨大?；丶v“每一馬易四十縑（注：細(xì)絹），動(dòng)至數(shù)萬(wàn)匹”，除自身消費(fèi)外，還將多余的絹帛通過(guò)中間商人不斷向西銷售。突厥、回紇還開(kāi)始建設(shè)據(jù)點(diǎn)聚積物資，突厥毗伽可汗“欲修筑城壁，造立寺觀”。回紇最初“風(fēng)俗樸厚”，獲得唐朝厚利后，登里可汗“筑宮殿以居，婦人有粉黛文繡之飾”。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出該時(shí)期中央政府如何與周邊民族保持良好關(guān)系。（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述唐代農(nóng)耕民族與游牧民族開(kāi)展絹馬貿(mào)易的影響。【答案】（1）派遣文成公主、金城公主入藏和親；與吐蕃數(shù)次會(huì)盟；冊(cè)封東北地區(qū)靺鞨族粟末部、西南地區(qū)南詔等政權(quán)首領(lǐng)；接受南詔等民族入唐學(xué)習(xí)；設(shè)置大都護(hù)府、都督府、羈縻州等邊疆管理機(jī)構(gòu)。（2）唐朝通過(guò)絹馬貿(mào)易獲得了大量馬匹，改良了馬種，加強(qiáng)了軍事力量；進(jìn)一步便利了郵驛交通，有助于提政效率；民眾采用騎馬出行，豐富了出行方式；推動(dòng)了馬球等娛樂(lè)活動(dòng)的流傳；突厥、回紇（回鶻）等游牧民族通過(guò)絹馬貿(mào)易獲得大量絹帛，積累了巨額財(cái)富；回紇將多余的絹向西銷售，促進(jìn)了陸上絲綢之路的繁榮；突厥、回紇嘗試建立城市，游牧民族出現(xiàn)定居化傾向；游牧民族貴族修建宮殿居住，女性模仿中原裝扮，生活方式更加豐富；通過(guò)絹馬貿(mào)易，農(nóng)耕民族與游牧民族擴(kuò)大了交往，既促進(jìn)了自身發(fā)展，也加深了民族交融。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是：唐（中國(guó)）。根據(jù)材料“唐朝時(shí)期的地圖和北庭都護(hù)府、渤海都護(hù)府、吐蕃等信息”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知可從和親、會(huì)盟、冊(cè)封首領(lǐng)、文化學(xué)習(xí)、設(shè)置機(jī)構(gòu)等方面進(jìn)行歸納論述，如：派遣文成公主、金城公主入藏和親；與吐蕃數(shù)次會(huì)盟；冊(cè)封東北地區(qū)靺鞨族粟末部、西南地區(qū)南詔等政權(quán)首領(lǐng)；接受南詔等民族入唐學(xué)習(xí)；設(shè)置大都護(hù)府、都督府、羈縻州等邊疆管理機(jī)構(gòu)?！拘?wèn)2詳解】本題是影響題。據(jù)材料二“‘以金帛市馬’‘以助軍旅’，唐馬‘既雜胡種，馬乃益壯。天寶后，諸軍戰(zhàn)馬動(dòng)以萬(wàn)計(jì)’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，得出唐朝通過(guò)絹馬貿(mào)易獲得了大量馬匹，改良了馬種，加強(qiáng)了軍事力量；據(jù)材料二“凡三十里一驛，天下凡一千六百三十有九所”“冠蓋相望，郵驛繼踵”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，得出進(jìn)一步便利了郵驛交通，有助于提政效率；據(jù)材料二“士庶也喜騎馬出行……馬球蔚然成風(fēng)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，得出豐富了出行方式和娛樂(lè)活動(dòng)；據(jù)材料三“突厥、回紇與唐朝進(jìn)行絹馬貿(mào)易，規(guī)模巨大”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，得出突厥、回紇（回鶻）等游牧民族通過(guò)絹馬貿(mào)易獲得大量絹帛，積累了巨額財(cái)富；據(jù)材料三“回紇……將多余的絹帛通過(guò)中間商人不斷向西銷售”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，得出回紇將多余的絹向西銷售，促進(jìn)了陸上絲綢之路的繁榮；據(jù)材料三“突厥、回紇還開(kāi)始建設(shè)據(jù)點(diǎn)聚積物資……‘筑宮殿以居，婦人有粉黛文繡之飾’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，得出突厥、回紇嘗試建立城市，游牧民族出現(xiàn)定居化傾向，生活方式更加豐富。最后總結(jié)，通過(guò)絹馬貿(mào)易，農(nóng)耕與游牧民族擴(kuò)大了交往，既促進(jìn)了自身發(fā)展，也加深了民族交融。18.閱讀材料，完成下列要求。1933年2月，聶耳曾隨同救國(guó)會(huì)成員到抗日前線慰問(wèn)和采訪義勇軍的騎兵部隊(duì)，接觸過(guò)唐聚伍將軍的抗日義勇軍第三軍團(tuán)。義勇軍操練時(shí)，他聆聽(tīng)用《滿江紅》曲調(diào)所唱的義勇軍誓詞歌，并拿到過(guò)歌詞宣傳單。為他后來(lái)創(chuàng)作國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》奠定了最直接、最真切的基礎(chǔ)。1940年，劉良模教唱美國(guó)黑人歌王保羅·羅伯遜演唱此曲。1941年，二人灌錄中文專輯唱片《起來(lái)》，宋慶齡親寫(xiě)了序言，極大地拓展了《義勇軍進(jìn)行曲》的世界影響力，其銷售收入全部捐給中國(guó)的抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。1944年7月，《義勇軍進(jìn)行曲》作為唯一一首代表中國(guó)的作品出現(xiàn)在盟國(guó)凱旋的曲目中。1949年9月25日，毛澤東在中南海豐澤園召開(kāi)座談會(huì)，接受了第六小組的意見(jiàn)，拍板將《義勇軍進(jìn)行曲》定為代國(guó)歌。之后召開(kāi)的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議正式將《義勇軍進(jìn)行曲》確定為代國(guó)歌。1982年，全國(guó)人大正式?jīng)Q定將《義勇軍進(jìn)行曲》作為國(guó)歌，而非代國(guó)歌。2004年3月通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法修正案》和2017年9月通過(guò)的《中華人民共和國(guó)國(guó)歌法》，用法律形式彰顯了《義勇軍進(jìn)行曲》的正式地位。歷經(jīng)歲月蹉跎，我國(guó)終將《義勇軍進(jìn)行曲》定為國(guó)歌，它已成為中國(guó)人民強(qiáng)大意志和偉大精神的源泉?！幾晕鋾韵肌秶?guó)歌的歷史緣起、確立歷程與時(shí)代價(jià)值探究》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“國(guó)歌”為主題寫(xiě)一則歷史短文。（要求：自擬論題，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰）【答案】〖示例〗論題：新中國(guó)國(guó)歌，是民族精神與時(shí)代使命的象征。闡述：國(guó)歌，作為一個(gè)國(guó)家的象征，承載著民族的歷史記憶、精神力量與時(shí)代使命，《義勇軍進(jìn)行曲》便是生動(dòng)體現(xiàn)。20世紀(jì)30年代，民族危機(jī)深重，聶耳受抗日義勇軍事跡與精神觸動(dòng)，創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》。其旋律激昂、歌詞振奮，如“起來(lái)！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城”，精準(zhǔn)反映民族救亡圖存的吶喊，成為鼓舞民眾抗擊外敵的精神號(hào)角，是民族危亡時(shí)刻精神凝聚的結(jié)晶。在抗戰(zhàn)時(shí)期，它傳播超越國(guó)界。劉良模、保羅·羅伯遜推動(dòng)其海外傳唱，宋慶齡助力發(fā)行唱片，讓世界聽(tīng)到中國(guó)抗戰(zhàn)的聲音，既爭(zhēng)取國(guó)際支持，又向全球展現(xiàn)中國(guó)抗戰(zhàn)決心，成為國(guó)際反法西斯陣營(yíng)中代表中國(guó)精神的符號(hào)，在世界舞臺(tái)彰顯民族精神力量，助力民族解放事業(yè)。新中國(guó)成立前后，從代國(guó)歌到正式國(guó)歌的確立，反映國(guó)家對(duì)其價(jià)值的認(rèn)可。它見(jiàn)證了從救亡圖存到國(guó)家建設(shè)、發(fā)展的歷程，激勵(lì)著國(guó)人在和平建設(shè)年代，傳承抗?fàn)幘?，投身?guó)家復(fù)興。2004年、2017年以法律形式鞏固其地位，更凸顯其作為國(guó)家象征的神圣性，時(shí)刻提醒國(guó)人銘記歷史、砥礪前行，讓民族精神隨國(guó)歌傳承，融入國(guó)家發(fā)展的每一步，成為連接歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，凝聚民族向心力的永恒紐帶，詮釋著國(guó)歌承載民族精神、呼應(yīng)時(shí)代使命的深刻內(nèi)涵。結(jié)論：《義勇軍進(jìn)行曲》作為新中國(guó)國(guó)歌，始終是凝聚民族精神、呼應(yīng)時(shí)代使命的永恒象征，連接著歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，彰顯著民族的精神根基與使命擔(dān)當(dāng)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是評(píng)論解說(shuō)題，時(shí)空是：近現(xiàn)代中國(guó)。要求：論題明確，史論結(jié)合，表述成文。首先，確定論題，根據(jù)材料“歷經(jīng)歲月蹉跎，我國(guó)終將《義勇軍進(jìn)行曲》定為國(guó)歌，它已成為中國(guó)人民強(qiáng)大意志和偉大精神的源泉?！笨芍读x勇軍進(jìn)行曲》創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，激勵(lì)著中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)，是時(shí)代的強(qiáng)音，因此可以擬定論題為：新中國(guó)國(guó)歌，是民族精神與時(shí)代使命的象征。其次，圍繞提煉的論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)以及材料信息，從國(guó)歌的誕生背景、傳播途徑、新中國(guó)成立后的正式確立等角度進(jìn)行說(shuō)明，如：國(guó)歌，作為一個(gè)國(guó)家的象征，承載著民族的歷史記憶、精神力量與時(shí)代使命，《義勇軍進(jìn)行曲》便是生動(dòng)體現(xiàn)。20世紀(jì)30年代，民族危機(jī)深重，聶耳受抗日義勇軍事跡與精神觸動(dòng)，創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》。其旋律激昂、歌詞振奮，如“起來(lái)！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城”，精準(zhǔn)反映民族救亡圖存的吶喊，成為鼓舞民眾抗擊外敵的精神號(hào)角，是民族危亡時(shí)刻精神凝聚的結(jié)晶。在抗戰(zhàn)時(shí)期，它的傳播超越國(guó)界。劉良模、保羅·羅伯遜推動(dòng)其海外傳唱，宋慶齡助力發(fā)行唱片，讓世界聽(tīng)到中國(guó)抗戰(zhàn)的聲音，既爭(zhēng)取國(guó)際支持，又向全球展現(xiàn)中國(guó)抗戰(zhàn)決心，成為國(guó)際反法西斯陣營(yíng)中代表中國(guó)精神的符號(hào)，在世界舞臺(tái)彰顯民族精神力量，助力民族解放事業(yè)。新中國(guó)成立前后，從代國(guó)歌到正式國(guó)歌的確立，反映國(guó)家對(duì)其價(jià)值的認(rèn)可。它見(jiàn)證了從救亡圖存到國(guó)家建設(shè)、發(fā)展的歷程，激勵(lì)著國(guó)人在和平建設(shè)年代，傳承抗?fàn)幘?，投身?guó)家復(fù)興。2004年、2017年以法律形式鞏固其地位，更凸顯其作為國(guó)家象征的神圣性，時(shí)刻提醒國(guó)人銘記歷史、砥礪前行，讓民族精神隨國(guó)歌傳承，融入國(guó)家發(fā)展的每一步，成為連接歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，凝聚民族向心力的永恒紐帶，詮釋著國(guó)歌承載民族精神、呼應(yīng)時(shí)代使命的深刻內(nèi)涵。最后，總結(jié)升華，再次說(shuō)明提煉論題的準(zhǔn)確性，如：《義勇軍進(jìn)行曲》作為新中國(guó)國(guó)歌，始終是凝聚民族精神、呼應(yīng)時(shí)代使命的永恒象征，連接著歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，彰顯著民族的精神根基與使命擔(dān)當(dāng)。開(kāi)放性試題，言之有理即可。19.閱讀材料，完成下列要求。材料