第六單元

女媧造人課件2025-2026學(xué)年部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第一學(xué)期23《女媧造人》

袁

珂核心素養(yǎng)目標(biāo)1．語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延”等生字詞；梳理文章敘事脈絡(luò)，學(xué)習(xí)神話故事簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言特點(diǎn)。2．思維發(fā)展與提升：通過(guò)分析女媧造人的動(dòng)機(jī)、過(guò)程，體會(huì)神話豐富的想象力，培養(yǎng)聯(lián)想與想象能力。3．審美鑒賞與創(chuàng)造：感受女媧勤勞、智慧、偉大的母親形象，體會(huì)神話故事中蘊(yùn)含的對(duì)人類起源的美好想象與人文關(guān)懷。4．文化傳承與理解：了解中國(guó)古代神話的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)神話在傳統(tǒng)文化中的地位，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)重點(diǎn)：梳理女媧造人的故事情節(jié)；分析女媧的人物形象；體會(huì)神話故事的想象力。教學(xué)難點(diǎn)：理解神話故事中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵（如對(duì)人類起源的探索、母性崇拜）；區(qū)分神話與現(xiàn)實(shí)的差異，把握神話的創(chuàng)作意圖。知識(shí)講解

環(huán)節(jié)一

情境導(dǎo)入·激活思維情境導(dǎo)入

同學(xué)們，我們常常會(huì)好奇：世界上第一個(gè)人是怎么來(lái)的？在科學(xué)還不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先也對(duì)這個(gè)問(wèn)題充滿遐想，還編織出了許多瑰麗的神話故事。今天，就讓我們跟隨一段短片，走進(jìn)最動(dòng)人的創(chuàng)世傳說(shuō)——女媧造人。知識(shí)講解

短片里，女媧用黃土摶成了一個(gè)個(gè)鮮活的生命，她以神性之力破洪荒孤寂，以掌心溫度育萬(wàn)千生靈。從精雕細(xì)琢的期許，到藤蔓揮灑的壯闊，女媧造人的每一刻，都是給天地最深情的饋贈(zèng)。摶揉間是創(chuàng)世的虔誠(chéng)，揮灑間是生命的綻放，這場(chǎng)跨越千古的造人傳奇，藏著華夏兒女與黃土最深的羈絆。從此天地間有了歡聲笑語(yǔ)。這則神話究竟藏著古人怎樣的智慧與浪漫？今天，我們就一同品讀課文，探尋神話背后的奧秘。知識(shí)講解

袁珂[kē]（，生于1916年，四川新繁人，神話學(xué)家。論著有《中國(guó)古代神話》《古神話選釋》《神話論文集》《中國(guó)神話百題》等。其中《中國(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。

知識(shí)講解神話

神話是人類社會(huì)幼年時(shí)期的產(chǎn)物，是人類早期不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話大多是關(guān)于神或英雄人物的故事，是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和奇特的想象。由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，他們以生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化，這就誕生了神話。

由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩，是先民解釋世界的嘗試。女媧造人故事本身屬于先民的創(chuàng)世神話。

知識(shí)講解神話的特點(diǎn)1.它是以事實(shí)為基礎(chǔ)的。2.充滿奇妙的想象和幻想，非常有趣3.人物形象，大多具有超人的力量。知識(shí)講解創(chuàng)世神話

創(chuàng)世神話是關(guān)于天地開(kāi)辟、人類和萬(wàn)物起源的神話。又稱開(kāi)辟神話。創(chuàng)世神話是人類幼年時(shí)期用幻想的形式對(duì)自然、宇宙所做的幼稚解釋與描述，反映出古代人對(duì)天地宇宙和人類由來(lái)的原始觀念。知識(shí)講解

本文是根據(jù)《風(fēng)俗通》中有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。本文是一篇神話故事，根據(jù)古代神話的記載，并在此基礎(chǔ)上加入了作者合理的想象，就形成了富于人性化的演繹和擴(kuò)充?！芭畫z造人”的神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人類的起源做出科學(xué)的解釋。但是，人類又想要探求自身的起源，所以只好借助于想象來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了。本文選自《神話故事新編》，原題為《女媧創(chuàng)造人類》，選入本課時(shí)改為現(xiàn)在的題目。背景鏈接知識(shí)講解俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女媧摶黃土做人。

民間傳說(shuō)，天地開(kāi)辟之初，大地上并沒(méi)有人類，是女媧把黃土捏成團(tuán)造了人。劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。

可事務(wù)太過(guò)繁巨大，她竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆gēng人也。

所以富貴的人，是女媧親手摶黃土造的；而貧賤的人，把泥漿灑落在地上變成的。女媧禱神祠，祈而為女媒，因置婚姻。女媧在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒,于是女媧就安排男女婚配。傳說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女媧摶黃土作人。務(wù)劇，力不暇供，乃引絙于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，絙人也。女媧禱神祠，祈而為女媒，因置婚姻。-------出自東漢應(yīng)劭[shào]《風(fēng)俗通》知識(shí)講解1.

盤古開(kāi)天：混沌如雞子，盤古醒后揮斧劈出天地，清氣升為天、濁氣沉為地；他死后身軀化為山川、日月、江河等萬(wàn)物，是創(chuàng)世之源。2.

女媧造人補(bǔ)天：女媧摶黃土造人；共工撞斷不周山致天塌，她煉五色石補(bǔ)天、斬巨鰲四足撐天，拯救蒼生。3.

后羿射日：天帝十子（太陽(yáng)）齊出烤焦大地，后羿登昆侖射落九日，還誅殺兇獸，護(hù)佑人間。4.

嫦娥奔月：后羿得西王母不死藥，嫦娥偷吃后飛上月宮，獨(dú)居廣寒宮，與玉兔、桂樹(shù)相伴。5.

精衛(wèi)填海：炎帝女女娃溺亡東海，化為精衛(wèi)鳥，日復(fù)一日銜木石填海，彰顯不屈意志。6.

夸父逐日：夸父族首領(lǐng)追趕太陽(yáng)，渴死途中，手杖化為桃林，體現(xiàn)挑戰(zhàn)極限的執(zhí)著。7.

大禹治水：大禹繼父業(yè)治水，“三過(guò)家門而不入”，改堵為疏，終平定水患，成為圣王。8.

神農(nóng)嘗百草：神農(nóng)親嘗百草，辨藥性、教民耕種，多次中毒，最后因斷腸草離世，是醫(yī)藥與農(nóng)業(yè)之祖。9.

愚公移山：年長(zhǎng)老翁愚公率家人挖太行、王屋二山，天帝感其誠(chéng)，命神搬山，凸顯恒心能勝天。10.

共工怒觸不周山：水神共工與火神祝融爭(zhēng)天帝，敗后羞憤撞斷不周山，致天傾西北、地陷東南。中國(guó)古典神話故事傳說(shuō)知識(shí)講解環(huán)節(jié)二

初讀文本梳理脈絡(luò)知識(shí)講解女媧寂寞蓬勃澄澈摻和模樣揉團(tuán)泥潭綿延wāmòpéngchéngchānhuomúróutányán莽莽榛榛mǎngzhēn疲倦不堪juànkān捏niē蹤跡zōnɡ幽光yōu開(kāi)辟pì知識(shí)講解和和平和牌唱和和稀泥和面辟pìbì開(kāi)辟?gòu)?fù)辟省shěngxǐng省事省親héhèhúhuòhuó知識(shí)講解澄chéngdèng澄澈澄沙chuàngchuāng創(chuàng)造創(chuàng)傷創(chuàng)知識(shí)講解（pì）開(kāi)辟辟（pì）偏僻僻（zhēn）莽莽榛榛（zhēn）日臻完善榛臻（chè）澄澈（zhé）車轍澈轍（chè）撤退撤（jué）崛起（jué）倔強(qiáng)崛（jué）挖掘掘倔知識(shí)講解澄澈：清澈透明。生氣蓬勃：生命力旺盛。靈敏：反應(yīng)快;能對(duì)極其微弱的刺激迅速反應(yīng)。綿延：延續(xù)不斷。靈機(jī)一動(dòng)：指迅速想出辦法。莽莽榛榛：莽莽和榛榛兩個(gè)詞均形容草木叢生的樣子。神通廣大：原指神仙法力無(wú)所不能。后形容本領(lǐng)高超,辦法多。知識(shí)講解不可救藥：病重到已無(wú)法救治。比喻人或事物壞到無(wú)法挽救的地步。隨聲附和：別人說(shuō)什么,自己跟著說(shuō)什么。形容沒(méi)有主見(jiàn)。興高采烈：興致高,情緒熱烈。眉開(kāi)眼笑：形容高興愉快的樣子。疲倦不堪：指疲乏到了極點(diǎn)。一般無(wú)二：完全一樣,沒(méi)有一點(diǎn)兒不同。知識(shí)講解知識(shí)講解荒涼：人煙少；冷情蓬勃：繁榮；旺盛開(kāi)辟：開(kāi)創(chuàng)，創(chuàng)立。本文指古代神話，謂盤古開(kāi)天辟地。指宇宙開(kāi)始。摻和：摻雜混合在一起掘起:挖起宇宙：包括地球及其他一切天體的無(wú)限空間。氣概：在對(duì)待重大問(wèn)題上表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度、舉動(dòng)或氣勢(shì)（專指正直、豪邁的）。庇護(hù)：袒護(hù)，保護(hù)杞人憂天：為不必要憂慮的事情而憂慮知識(shí)講解

第一部分（1—4）：女媧決定在天地間創(chuàng)造一種像自己一樣的生物。

第二部分（5——16）：寫女媧造人的過(guò)程。

第三部分（17、18）：女媧想出一個(gè)可以讓人類長(zhǎng)久綿延的好辦法，那就是男女配合，繁衍生息。女媧造人知識(shí)講解（1）借助課文注釋和工具書，完成女媧造人情節(jié)填空，梳理故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果關(guān)鍵信息，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，不遺漏核心要素（如造人動(dòng)機(jī)、造人方式、造人結(jié)果）。1.

起因：天地開(kāi)辟之后，萬(wàn)物生長(zhǎng)，卻唯獨(dú)沒(méi)有人類，女媧行走在天地間感到______，于是萌生了_______________

的想法。2.

經(jīng)過(guò)：女媧先是____________，摻和了____________，捏出了一個(gè)個(gè)像自己一樣的小生靈；后來(lái)她覺(jué)得這種方式太____________，就____________，蘸上泥漿揮灑，泥點(diǎn)落在地上便變成了人；為了讓人類世代延續(xù)，她又________________________。3.

結(jié)果：人類不斷繁衍，遍布大地，女媧看著自己創(chuàng)造的生命，心中充滿______，從此天地間再也不顯得荒涼寂寞了。孤獨(dú)寂寞；創(chuàng)造出和自己一樣的生靈掘起一團(tuán)黃泥；水；費(fèi)力耗時(shí)；拿起一根藤條把人類分為男女，讓他們自己去繁衍后代

欣慰知識(shí)講解（2）小組合作，用“起因—經(jīng)過(guò)—結(jié)果”的結(jié)構(gòu)梳理女媧造人的全過(guò)程，概括故事情節(jié)。情節(jié)部分核心內(nèi)容原文依據(jù)（段落/關(guān)鍵句）起因

經(jīng)過(guò)捏泥人揮藤灑泥

分男女繁衍結(jié)果

天地開(kāi)辟后萬(wàn)物生長(zhǎng)，唯獨(dú)沒(méi)有人類，女媧行走世間感到孤獨(dú)，萌生造人想法對(duì)應(yīng)課文寫天地景象、女媧孤獨(dú)心境的段落，如“女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨(dú)”對(duì)應(yīng)課文寫女媧掘黃泥、摻和水捏制小生靈的段落，如“她掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西”對(duì)應(yīng)課文寫女媧簡(jiǎn)化造人方式的段落，如“她順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，在手里揉著，捏著，同時(shí)又從崖壁上拉下一條枯藤，伸入泥潭里，攪混了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑”對(duì)應(yīng)課文寫女媧讓人類世代延續(xù)的段落，如“她又把那些小人兒分為男女，叫他們自己去創(chuàng)造后代”對(duì)應(yīng)課文結(jié)尾寫人類活動(dòng)、女媧心境的段落，如“大地上到處都有了人類活動(dòng)的蹤跡，原本荒涼寂寞的世界變得熱鬧起來(lái)，女媧看著自己的成果，欣慰地笑了”人類不斷繁衍，遍布大地，原本荒涼寂寞的世界變得熱鬧，女媧心生欣慰知識(shí)講解概括故事情節(jié)核心脈絡(luò)：孤獨(dú)啟念→摶土捏人、揮藤灑泥（效率升級(jí)）→賦智傳情、婚配繁衍→人類興盛、世界煥發(fā)生機(jī)。①天地初開(kāi)后，女媧游歷四方，見(jiàn)鳥獸蟲魚皆有同伴相伴，唯獨(dú)自己孤身一人，深感寂寞。為排遣孤獨(dú)、創(chuàng)造生命陪伴，她決定造人。②起初，女媧取黃土摶土捏人，泥人落地即有呼吸，歡叫著“媽媽”；后因手工太慢，她改用枯藤蘸泥漿揮灑，泥點(diǎn)落地亦化為活人。她還賦予人類智慧、情感，并安排婚配繁衍，使種族得以延續(xù)。③最終，人類越來(lái)越多，遍布大地，原本寂靜的世界變得熱鬧鮮活。女媧看著親手創(chuàng)造的生靈繁衍生息，內(nèi)心充滿欣慰與滿足。知識(shí)講解拓展層：自主梳理情節(jié)，并標(biāo)注出文中體現(xiàn)女媧情感變化的語(yǔ)句。情感類型文本語(yǔ)句情感產(chǎn)生原因孤獨(dú)寂寞

女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。心生喜悅她把這個(gè)小東西放到地面上。說(shuō)也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)，并且開(kāi)口就喊：“媽媽！”女媧聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”這兩個(gè)字，不由得滿心歡喜。疲憊卻堅(jiān)定她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出微光。她只感到一絲疲?倦?。欣慰滿足

大地上到處都有了人類活動(dòng)的蹤跡，原本荒涼寂寞的世界變得熱鬧起來(lái)，女媧看著自己的成果，欣慰地笑了。天地開(kāi)辟后萬(wàn)物生長(zhǎng)，卻沒(méi)有人類，世間缺乏生機(jī)與陪伴親手捏出的小生靈成活且認(rèn)自己為“媽媽”，愿望初步實(shí)現(xiàn)不停捏泥人造人，身體勞累，但看到人類誕生，內(nèi)心仍有動(dòng)力人類遍布大地、世代繁衍，自己的創(chuàng)造讓世界充滿生機(jī)知識(shí)講解第①段交代了哪些內(nèi)容？有什么作用？交代了女媧造人的背景與當(dāng)時(shí)的環(huán)境：天上有了太陽(yáng)、月亮和星星，地上有山川草木、鳥獸蟲魚，可是沒(méi)有人類顯得有些荒涼寂寞，沒(méi)有生氣，這表明天地之間需要人類，人類的出現(xiàn)是歷史的必然。第②段中的景物描寫和人物心情有什么關(guān)系？原野廣闊，草木叢生，眼前的景象必然會(huì)增加女媧的孤獨(dú)感。景物襯托人物心情，引出下文女媧要在世間添點(diǎn)東西的想法。知識(shí)講解第③段在文中有什么作用？結(jié)構(gòu)上：承上啟下的過(guò)渡作用內(nèi)容上：承接上文“應(yīng)該添點(diǎn)東西進(jìn)去”的想法；引出下文女媧造人一事。女媧是用哪兩種方法造人的？方法一：女媧先是用黃泥揉團(tuán)成人，這種方法比較慢，所以使女媧疲憊不堪方法二：后來(lái)她用一條枯藤，伸入一個(gè)泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，向地面這么一揮灑，泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了人。知識(shí)講解女媧為什么造人？

孤獨(dú)寂寞；她想創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間，讓世間顯得生機(jī)勃勃。女媧怎樣讓人自己生生不息繁衍下去？讓男人和女人配合創(chuàng)造后代知識(shí)講解環(huán)節(jié)三

品讀文本

分析形象知識(shí)講解從文中精準(zhǔn)找出描寫女媧動(dòng)作、神態(tài)的句子，用波浪線做好標(biāo)注，并在句子旁簡(jiǎn)單批注自己的閱讀感受。1.

動(dòng)作句：她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個(gè)泥潭里，攪混了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。批注：連續(xù)的動(dòng)詞精準(zhǔn)還原造人過(guò)程，能讀出女媧的靈巧與造人時(shí)的專注投入。2.

動(dòng)作句：女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。批注：“行走”“看看”的動(dòng)作很日常，卻凸顯出女媧在空曠原野里的孤單，為后續(xù)造人做鋪墊。3.

動(dòng)作句：她忽然靈機(jī)一動(dòng)，世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己這樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己這樣的生物呢？批注：“靈機(jī)一動(dòng)”是心理聯(lián)動(dòng)的動(dòng)作描寫，寫出女媧萌生造人想法的瞬間，充滿巧思。4.

動(dòng)作句：她掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西。批注：“掘、摻和、揉團(tuán)”的動(dòng)作輕柔細(xì)致，體現(xiàn)出女媧對(duì)這個(gè)新生命的珍視。5.

神態(tài)句：女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑。批注：直白的神態(tài)描寫，把女媧創(chuàng)造生命后由衷的喜悅與溫柔展現(xiàn)得淋漓盡致。6.

神態(tài)句：她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽微的光。批注：雖無(wú)直接神態(tài)詞，但持續(xù)工作到深夜的狀態(tài)，能讓人想象到女媧造人時(shí)不知疲倦、滿懷熱忱的模樣。知識(shí)講解分析女媧的性格特點(diǎn)性格特點(diǎn)文本原句分析解讀

女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。她忽然靈機(jī)一動(dòng)，世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己這樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己這樣的生物呢？她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個(gè)泥潭里，攪混了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑。

她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽微的光。孤獨(dú)卻心懷熱忱聰慧且富有創(chuàng)造力溫柔又充滿慈愛(ài)

勤勞且甘于奉獻(xiàn)“行走”“看看”的日常動(dòng)作，凸顯她在空曠原野里的孤單；但她并未消沉，反而萌生造人想法，體現(xiàn)對(duì)世間的關(guān)懷與熱忱?！办`機(jī)一動(dòng)”寫出造人想法的萌生瞬間，充滿巧思；“拉、伸、攪、提、揮灑”的連續(xù)動(dòng)作，展現(xiàn)她造人的聰明構(gòu)思與實(shí)踐能力。“滿心歡喜”“眉開(kāi)眼笑”的神態(tài)描寫，直白流露她創(chuàng)造生命后由衷的喜悅，盡顯對(duì)新生生命的溫柔與憐愛(ài)。持續(xù)工作到深夜的狀態(tài)，無(wú)直接神態(tài)詞卻能讓人想象到她不知疲倦的模樣，凸顯不辭辛勞的奉獻(xiàn)精神。知識(shí)講解摶土造人與揮繩造人對(duì)比分析1.

摶土造人：原文細(xì)節(jié)為“掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西”。這一方式是手工精細(xì)化創(chuàng)造，動(dòng)作輕柔、步驟細(xì)致，體現(xiàn)出先民對(duì)“生命誕生”的珍視與敬畏——將首個(gè)生命視為精心雕琢的珍寶，暗含著人們對(duì)“獨(dú)特個(gè)體”的重視。同時(shí)，黃泥造人也契合了農(nóng)耕文明中“土生萬(wàn)物”的樸素自然觀，是先民對(duì)生命起源的直觀思考。2.

揮繩造人：原文細(xì)節(jié)為“從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個(gè)泥潭里，攪混了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑”。這一方式是規(guī)?；咝?chuàng)造，相比摶土的慢工細(xì)作，揮繩揮灑的動(dòng)作更快捷、覆蓋范圍更廣，體現(xiàn)出先民的創(chuàng)新思維與效率意識(shí)。先民意識(shí)到個(gè)體創(chuàng)造的局限，進(jìn)而想到“批量造人”的辦法，既解決了“世間人少”的問(wèn)題，也暗含著先民對(duì)“群體生活”的向往，以及對(duì)提高勞動(dòng)效率的樸素追求。

總結(jié)：

兩種造人方式從“個(gè)體精雕”到“群體量產(chǎn)”的轉(zhuǎn)變，不僅展現(xiàn)了女媧造人的過(guò)程變化，更折射出先民從“敬畏生命”到“探索高效生存”的智慧進(jìn)階，是遠(yuǎn)古先民生活觀念與思維方式的生動(dòng)體現(xiàn)。知識(shí)講解女媧是誰(shuí)？她有什么本領(lǐng)？答案(1)女媧是一個(gè)神通廣大的神。(2)她神通廣大，一天當(dāng)中能夠變化七十次，能造人。女媧造出的人是怎樣的？女媧給他們?nèi)×耸裁疵?？他們?cè)鯓臃Q呼女媧？答案女媧造出的人是聰明美麗的生物，會(huì)喊“媽媽”，身體小，相貌舉止有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不同，有一種管理宇宙的非凡氣概。女媧給他們?nèi)〉拿质侨?，他們稱呼女媧為媽媽。知識(shí)講解走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個(gè)池子旁邊蹲下來(lái)。澄澈的池水照見(jiàn)了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。動(dòng)作描寫——“走”“蹲”神態(tài)描寫——“笑”“假裝生氣”突出了女媧是個(gè)活潑可愛(ài)、富有思想、充滿活力的女神想著，她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃樣的小東西。動(dòng)作描寫。“掘”“摻”“揉”等動(dòng)詞用得極其準(zhǔn)確，生動(dòng)地刻畫了女媧造人的一系列動(dòng)作和過(guò)程，表現(xiàn)了女媧造人時(shí)的慎重、認(rèn)真和執(zhí)著。知識(shí)講解

她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個(gè)泥潭里，攪混了渾黃的泥漿，向地面上這么一揮灑，泥點(diǎn)兒濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒一般無(wú)二。動(dòng)作描寫。“拉”“伸”“攪”“揮灑”等一系列動(dòng)詞，活現(xiàn)了女媧揮藤灑泥造人的具體過(guò)程，體現(xiàn)了女媧的智慧，與“絕妙”一詞相照應(yīng)。女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑。神態(tài)描寫。“滿心歡喜”“眉開(kāi)眼笑”等詞把女媧的人性惟妙惟肖地刻畫出來(lái)，給人以親切溫柔之感，并為后文她辛勤地不知疲倦地造人奠定感情基礎(chǔ)。知識(shí)講解

女媧是一個(gè)勤勞、智慧、偉大的母親形象的化身。女媧是本文的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧和人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到的神話的情節(jié)雖然是想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。知識(shí)講解

她把這個(gè)小東西放到地面上。說(shuō)也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸到地面，馬上就活了起來(lái)，并且一開(kāi)口就喊：“媽媽！”人類落地后，第一句是喊“媽媽”，這有著怎樣的豐富意蘊(yùn)？人類落地后，開(kāi)口就喊“媽媽”，這種喜悅感，體現(xiàn)了人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，說(shuō)明母親孕育生命的重要性，表達(dá)了對(duì)母親的愛(ài)。知識(shí)講解

1.與其說(shuō)女媧是一個(gè)神，不如說(shuō)女媧是一個(gè)人。

因?yàn)樵谡n文中，有對(duì)于女媧多處的人物描寫，處處顯示出女媧身上人的特性。如第2段“感到非常孤獨(dú)”；第3段“假裝生氣”。第9段“不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑”等，使讀者覺(jué)得女媧不再是一個(gè)無(wú)喜無(wú)悲、高高在上的神，而是一個(gè)有著喜怒哀樂(lè)，和我們一樣可以去親近的普通人。2.與其說(shuō)女媧是一個(gè)神，不如說(shuō)女媧是一個(gè)少女。課文第3、4段對(duì)于女媧的心理、動(dòng)作、神態(tài)描寫十分的生動(dòng)傳神，她有喜怒之情，會(huì)笑，會(huì)假裝生氣，會(huì)像世上所有愛(ài)美的小姑娘一樣會(huì)對(duì)“鏡”欣賞自己，會(huì)“忽然靈機(jī)一動(dòng)”，極其活潑可愛(ài)，聰明機(jī)靈。3.與其說(shuō)女媧是一個(gè)神，不如說(shuō)女媧是一個(gè)母親。

在課文中，女媧不僅創(chuàng)造了人類，給予了人類生命，而且“給她心愛(ài)的孩子取了一個(gè)名字”。同時(shí)第13段表明她和人類母親一樣勤勞忙碌，為了子女，披星戴月地工作，女媧難道不也是一個(gè)母親嗎？女媧知識(shí)講解環(huán)節(jié)四

探究?jī)?nèi)涵

理解神話知識(shí)講解結(jié)合文本內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)神話和現(xiàn)實(shí)的區(qū)別結(jié)合課文中女媧摶土造人、煉石補(bǔ)天的情節(jié)，神話與現(xiàn)實(shí)的核心區(qū)別在于：神話是先民基于對(duì)自然現(xiàn)象的想象與敬畏創(chuàng)造的故事，充滿超自然的神力與奇幻情節(jié)，比如女媧能以黃土造人、煉五色石補(bǔ)天；而現(xiàn)實(shí)是客觀存在的真實(shí)場(chǎng)景與事件，遵循自然規(guī)律與社會(huì)法則，沒(méi)有憑空造物、補(bǔ)天救世的超能力。知識(shí)講解中國(guó)古代神話的特點(diǎn)1.

充滿浪漫奇幻色彩：包含大量超自然的想象與夸張情節(jié)，比如女媧人首蛇身的形象、摶土造人、煉石補(bǔ)天的壯舉，打破現(xiàn)實(shí)規(guī)律的束縛。2.

凸顯英雄的無(wú)私與擔(dān)當(dāng)：神話中的主角多是心懷蒼生的神祇或英雄，為了拯救萬(wàn)物甘愿付出辛勞，比如女媧補(bǔ)天耗盡心力，體現(xiàn)出奉獻(xiàn)精神與責(zé)任感。3.

與先民的生活緊密關(guān)聯(lián)：神話的內(nèi)容往往源于先民對(duì)自然現(xiàn)象的解釋、對(duì)生存的探索，比如補(bǔ)天對(duì)應(yīng)先民對(duì)天災(zāi)的認(rèn)知，造人則反映了他們對(duì)生命起源的思考。4.

蘊(yùn)含樸素的人文精神：強(qiáng)調(diào)對(duì)生命的尊重與對(duì)和平生活的向往，神話里神祇的行為大多圍繞著守護(hù)人類、安定天地展開(kāi)，傳遞出向善向美的價(jià)值取向。知識(shí)講解女媧造人是古人創(chuàng)造的一個(gè)神話故事。遠(yuǎn)古時(shí)代的勞動(dòng)人民為什么要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)故事?今天學(xué)習(xí)它是否有意義?《女媧造人》是一則神話,這一故事是在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的,那時(shí),人們還無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的解釋,又想要探求自身的起源,所以只好借助于想象來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。因此,單純從解決人類起源這一角度來(lái)說(shuō),“女媧造人”是沒(méi)有科學(xué)意義的。但是從了解神話、探究古人思想的角度來(lái)看,這個(gè)故事仍有它獨(dú)特的價(jià)值?！芭畫z造人”體現(xiàn)了遠(yuǎn)古人們對(duì)自身起源的好奇和探索,也使我們感受到先民的奇特想象和生而為人的自豪。今天,廣大世界中,依然有許多未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ剿?有無(wú)限創(chuàng)造的喜悅等待我們?nèi)ジ惺??！杜畫z造人》這一故事中蘊(yùn)含的想象力和創(chuàng)新意識(shí),都是我們今天迫切需要的。知識(shí)講解

本文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過(guò)程，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身來(lái)源的好奇、追求，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所作出的極富想象力的解釋。主題知識(shí)講解感悟一：女媧是神，具有非凡的能力，她造人的方法體現(xiàn)了“神”的威力；同時(shí)，她又是人，她有人的心理、人的感情、人的生活體驗(yàn)。女媧在創(chuàng)造人的過(guò)程中感受到了做母親的自豪和欣慰；晚霞里、星光下，女媧的忙碌疲倦正顯露出一位母親勤勞和偉大的優(yōu)秀品質(zhì)。感悟二：女媧造人體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造與探求精神，女媧不正是一個(gè)創(chuàng)造者嗎？這種創(chuàng)造精神正是我們今天所迫切需要的。我們要培養(yǎng)創(chuàng)造精神，做新時(shí)期的創(chuàng)造者。感悟知識(shí)講解寫作特色①想象豐富，貼近生活。

神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)某些自然現(xiàn)象做出科學(xué)準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求這些秘密，求得一種說(shuō)法，所以只好借助于天真的想象來(lái)解決這些問(wèn)題。本文大膽而奇特的想象正體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望和美麗的向往。②語(yǔ)言清新，質(zhì)樸生動(dòng)。女媧完全是在一種極自然的、無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭。文中說(shuō)她“感到非常孤獨(dú)。她覺(jué)得在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她看到自己的影子時(shí),“忽然靈機(jī)一動(dòng):世間各種各樣的生物都有了,單單沒(méi)有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來(lái)加入到世間呢”。這種口吻帶有原始洪荒時(shí)代的稚拙與樸素,讀者仿佛看到女媧本身就是一個(gè)充滿活力與創(chuàng)造力的孩子,而不是一個(gè)神。知識(shí)講解寫作特色③詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。

文章在敘事時(shí)，詳略得當(dāng)，對(duì)能突出中心的地方詳寫，對(duì)與中心關(guān)系不大的地方則略寫。例如，人來(lái)到世間的過(guò)程，是本文的重點(diǎn)，所以作者對(duì)女媧造人的方法詳寫，對(duì)造人之前的世界的景象則略寫。兩種造人方法，作者詳寫了第一種，后一種用了兩段，簡(jiǎn)略講述。這是因?yàn)榍罢吒荏w現(xiàn)女媧造人的精神，是第二種方法的基礎(chǔ)，這樣安排突出了重點(diǎn)。知識(shí)講解

1.

基礎(chǔ)層①抄寫本課生字詞，用“澄澈、綿延、靈敏”三個(gè)詞語(yǔ)寫一段通順的話，不少于50字。②

復(fù)述女媧造人的故事，講給家人聽(tīng)。2.

提升層③發(fā)揮想象，改寫“女媧造人”的故事，可增加女媧的心理活動(dòng)、造人時(shí)的環(huán)境等細(xì)節(jié)描寫，字?jǐn)?shù)不少于300字。④搜集一個(gè)中國(guó)古代神話故事，整理成200字左右的故事梗概。3.

拓展層⑤撰寫一篇300字左右的短文，談?wù)勀銓?duì)“神話與傳統(tǒng)文化”的理解。環(huán)節(jié)五

作業(yè)設(shè)計(jì)知識(shí)講解③發(fā)揮想象，改寫“女媧造人”的故事，可增加女媧的心理活動(dòng)、造人時(shí)的環(huán)境等細(xì)節(jié)描寫，字?jǐn)?shù)不少于300字。

女媧造人

天地初開(kāi)，萬(wàn)物滋生，山川吐翠，江河奔騰?？膳畫z立于山巔，望著這蒼茫大地，心中卻空落落的。她捻起一抔濕潤(rùn)的黃土，指尖劃過(guò)泥土細(xì)膩的紋路，輕聲嘆息：“這世間草木繁茂，鳥獸成群，為何偏偏少了些能言語(yǔ)、懂悲歡的生靈？”風(fēng)掠過(guò)荒原，卷起漫天塵沙，吹亂了她垂落的長(zhǎng)發(fā)。女媧盤膝坐下，將黃土置于膝頭，又掬來(lái)一捧清澈的河水，和著泥，一下一下揉捏起來(lái)。她的指尖帶著暖意，泥土在掌心漸漸有了人形——有彎彎的眉，圓圓的眼，小巧的鼻。她盯著那泥人，眼中泛起微光：“要有靈魂，要有生機(jī)