答案第答案第=PAGE1頁(yè)共=SECTIONPAGES10頁(yè)答案第答案第=PAGE2頁(yè)共=SECTIONPAGES10頁(yè)中考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)熱點(diǎn)題型專項(xiàng)訓(xùn)練專題09議論文論證邏輯鏈速解姓名：__________班級(jí)：__________學(xué)號(hào)：__________【題型綜述】縱觀各地的中考議論文閱讀試題，主要以考查理解能力為主，包括準(zhǔn)確理解閱讀材料的程度和速度，要求能整體感知文章的主要內(nèi)容，把握文章的論點(diǎn)、論據(jù)、論證，了解文章的基本思路，領(lǐng)會(huì)文章語(yǔ)言的表達(dá)效果，并能進(jìn)行概括和表達(dá)；在此基礎(chǔ)上，能創(chuàng)造性閱讀，完成開(kāi)放性的題目。議論文閱讀選擇課外的議論文段作為閱讀材料，主要是針對(duì)生活、學(xué)習(xí)和工作中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象、問(wèn)題以及與考生認(rèn)知水平相適應(yīng)的時(shí)評(píng)。選文主題與時(shí)俱進(jìn)，既從文體的角度考查學(xué)生閱讀議論文的能力，如對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證的理解，也考查學(xué)生對(duì)議論文內(nèi)容的理解與感悟。部分省市側(cè)重通過(guò)多文本組合閱讀形式進(jìn)行考查?！窘忸}攻略】一、找準(zhǔn)文章觀點(diǎn)（一）常見(jiàn)題型本文的中心論點(diǎn)是什么？請(qǐng)概括本文的中心論點(diǎn)。作者對(duì)于某一事件的觀點(diǎn)是什么？選出對(duì)選文的中心論點(diǎn)表述恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。為某一段補(bǔ)寫(xiě)分論點(diǎn)。文章是如何提出中心論點(diǎn)的？請(qǐng)為本文擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。（二）論點(diǎn)特征形式上：必須是完整的陳述句（不能是疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句或短語(yǔ)）。內(nèi)容上：具有明確的判斷性，清晰表達(dá)作者對(duì)所論述問(wèn)題的肯定或否定態(tài)度。（三）概括論點(diǎn)的方法（中心論點(diǎn)“四看一析”法）看標(biāo)題：部分議論文標(biāo)題直接點(diǎn)明中心論點(diǎn)（如《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》《應(yīng)有格物致知精神》）。看開(kāi)頭：開(kāi)篇開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、直接點(diǎn)題，或通過(guò)事例、名言、設(shè)問(wèn)引出中心論點(diǎn)（如《談骨氣》開(kāi)篇提出“我們中國(guó)人是有骨氣的”）?？唇Y(jié)尾：在擺事實(shí)、講道理后，結(jié)尾總結(jié)得出中心論點(diǎn)（通常以“因此”“總之”“綜上所述”等詞語(yǔ)引出）。析論據(jù)：若論點(diǎn)未直接出現(xiàn)，分析文中論據(jù)（事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)）所支撐的核心觀點(diǎn)，該觀點(diǎn)即為中心論點(diǎn)。歸納綜合：若文章圍繞多個(gè)分論點(diǎn)展開(kāi)，需整合分論點(diǎn)，提煉出貫穿全文的中心論點(diǎn)。（四）補(bǔ)充分論點(diǎn)技巧緊扣中心論點(diǎn)，確保分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)構(gòu)成總分關(guān)系（分論點(diǎn)是中心論點(diǎn)的具體闡釋）。分論點(diǎn)之間需邏輯清晰（并列、遞進(jìn)、對(duì)照等），覆蓋文章核心論述角度。句式統(tǒng)一，簡(jiǎn)潔凝練，與已有分論點(diǎn)格式一致（如均為“XX需要XX”“XX是XX的基礎(chǔ)”等）。（五）中心論點(diǎn)提出方式分析直接提出：開(kāi)篇直接表明觀點(diǎn)，簡(jiǎn)潔明了。事例引出：通過(guò)典型事例引出論點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力。名言引出：引用名人名言、格言警句引出論點(diǎn)，增添文采與權(quán)威性。問(wèn)題引出：以設(shè)問(wèn)或反問(wèn)引發(fā)讀者思考，進(jìn)而提出論點(diǎn)。現(xiàn)象引出：針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、生活現(xiàn)象展開(kāi)分析，進(jìn)而提出論點(diǎn)。二、分析補(bǔ)充論據(jù)（一）論據(jù)分類(lèi)及作用分類(lèi)特征作用答題模板事實(shí)論據(jù)包括具體事例、歷史史實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、親身經(jīng)歷等（需真實(shí)、典型、新穎）真實(shí)有力地論證了……（中心論點(diǎn)/分論點(diǎn)），增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和可信度“運(yùn)用了……的事實(shí)論據(jù)，具體有力地論證了‘……’（論點(diǎn)），使論證更具現(xiàn)實(shí)意義和說(shuō)服力”道理論據(jù)包括經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的真理、名人名言、格言諺語(yǔ)、自然科學(xué)原理、定律、公式等（需權(quán)威、準(zhǔn)確）具有權(quán)威性和科學(xué)性，使論證更嚴(yán)謹(jǐn)、更具說(shuō)服力“運(yùn)用了……的道理論據(jù)，權(quán)威有力地論證了‘……’（論點(diǎn)），增強(qiáng)了論證的科學(xué)性和可信度”（二）概括事實(shí)論據(jù)核心要素：抓住“時(shí)間+地點(diǎn)+人物+事件（起因+經(jīng)過(guò)+結(jié)果）”，剔除無(wú)關(guān)細(xì)節(jié)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言整合。答題模板：“誰(shuí)在什么情況下做了什么事，結(jié)果如何”（需突出與論點(diǎn)相關(guān)的關(guān)鍵信息）。（三）補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)補(bǔ)寫(xiě)要求契合論點(diǎn)：補(bǔ)寫(xiě)的論據(jù)必須緊扣中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)，不能偏離論證方向。類(lèi)型匹配：明確題干要求補(bǔ)寫(xiě)事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)，與文章現(xiàn)有論據(jù)類(lèi)型保持一致（或形成互補(bǔ)）。真實(shí)典型：事實(shí)論據(jù)需選用真實(shí)存在、廣為人知的事例（避免虛構(gòu)、小眾事例）；道理論據(jù)需引用權(quán)威、準(zhǔn)確的名言警句（避免篡改、杜撰）。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔：事實(shí)論據(jù)表述簡(jiǎn)潔，不冗長(zhǎng)；道理論據(jù)直接引用，必要時(shí)可簡(jiǎn)要闡釋。補(bǔ)寫(xiě)模板事實(shí)論據(jù)：“（人物）+（時(shí)間/背景）+（具體行動(dòng)）+（結(jié)果）”，如“愛(ài)迪生歷經(jīng)上千次實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明電燈，證明了堅(jiān)持的重要性”。道理論據(jù)：直接引用名言警句，如“荀子曰：‘鍥而不舍，金石可鏤’，強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持對(duì)于成功的重要意義”。三、理清論證思路（一）解題核心步驟審清題干：明確答題區(qū)域（全文、某段、某幾段）。劃分層次：根據(jù)議論文的論證方式、論證結(jié)構(gòu)，拆分文章或段落的邏輯層次。歸納思路：按“提出觀點(diǎn)—分析論證—得出結(jié)論”的邏輯，梳理每層的核心內(nèi)容（論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法）。（二）論證方式與論證結(jié)構(gòu)論證方式立論：直接提出觀點(diǎn)，從正面用論據(jù)證明觀點(diǎn)的正確性（如《談骨氣》）。駁論：先批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)（駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證），再闡明自己的正確觀點(diǎn)（如《中國(guó)人失掉自信力了嗎》）。論證結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)類(lèi)型特征常見(jiàn)形式總分式總（提出中心論點(diǎn)）—分（分論點(diǎn)+論據(jù)論證）—總（總結(jié)升華）；總—分；分—總《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》（總—分—總）層進(jìn)式論點(diǎn)由小到大、由淺入深、由表及里逐步推進(jìn)，邏輯層層遞進(jìn)《懷疑與學(xué)問(wèn)》（懷疑—辨?zhèn)巍獎(jiǎng)?chuàng)新）并列式從多個(gè)平行角度（如不同主體、不同方面）論證中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)《談讀書(shū)》（讀書(shū)的目的、方法、作用）對(duì)照式將正反、正誤、優(yōu)劣等兩種觀點(diǎn)或事物對(duì)比，突出中心論點(diǎn)《生于憂患，死于安樂(lè)》（正面事例+反面事例對(duì)比）（三）答題模板立論（論點(diǎn)在開(kāi)頭）：“首先，通過(guò)……（事例/名言/現(xiàn)象）提出中心論點(diǎn)‘……’；接著，從……角度（分論點(diǎn)1），運(yùn)用……（論據(jù)類(lèi)型）論證了……，再?gòu)摹嵌龋ǚ终擖c(diǎn)2），通過(guò)……（論證方法）進(jìn)一步論證；最后，總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)……的重要性/提出……的倡議，深化中心論點(diǎn)”。立論（論點(diǎn)在結(jié)尾）：“首先，列舉……（事例/現(xiàn)象）引出論題；然后，通過(guò)……（論據(jù)）論證了……（分論點(diǎn)/相關(guān)觀點(diǎn)）；接著，從……方面補(bǔ)充論證；最后，得出中心論點(diǎn)‘……’，總結(jié)全文并升華主題”。駁論：“首先，列舉……（錯(cuò)誤觀點(diǎn)/現(xiàn)象），引出批駁的對(duì)象；然后，從……角度（駁論點(diǎn)/駁論據(jù)/駁論證）指出其錯(cuò)誤在于……；接著，提出自己的正確觀點(diǎn)‘……’，并運(yùn)用……（論據(jù)）進(jìn)行論證；最后，總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)……的正確性”。【中考真題訓(xùn)練】（2025·遼寧·中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。讀書(shū)貴在破嘯風(fēng)①“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，杜甫此句真是字字珠璣，令人神往。一個(gè)“破”字妙極了，既點(diǎn)出了讀書(shū)的量，又點(diǎn)出了讀書(shū)的質(zhì)。“破”至少有三個(gè)層次的內(nèi)涵：第一層點(diǎn)出了讀書(shū)之勤。把書(shū)頁(yè)都翻爛了，與“韋編三絕”異曲同工。第二層點(diǎn)出了讀書(shū)之透。不僅把書(shū)翻爛了，還能解其意，會(huì)其神，釋疑解惑。第三層點(diǎn)出了讀書(shū)之悟。悟出了書(shū)外之意、書(shū)外之理，是更高層次的讀透。②世上勤讀者不少，但讀破者不多。一些人喜歡讀書(shū)，但囫圇吞棗，不求甚解；還有一些人，喜歡鉆到書(shū)堆里摳字眼；另有一些人，知識(shí)滿腹，但讀書(shū)不疑書(shū)，唯書(shū)是從，不問(wèn)實(shí)際。我們不能說(shuō)這些人不是勤讀者，可惜他們浪費(fèi)了許多大好光陰，也只讀出了第一層次。可見(jiàn)，讀書(shū)貴在破。③那么，該如何將書(shū)讀破？④專一有恒好破書(shū)。滴水瞄準(zhǔn)一處，持之不懈可穿石。讀書(shū)如滴水，圍繞一個(gè)主題或者一個(gè)問(wèn)題，廣泛涉獵，精讀思考，天長(zhǎng)日久，終會(huì)破題。蘇軾喜歡把書(shū)分成若干專題，一個(gè)專題一個(gè)專題地熟讀精思，堅(jiān)持不懈，這種方法不僅幫助蘇軾積累了深厚的學(xué)問(wèn)，也對(duì)后世學(xué)者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。馬克·吐溫說(shuō)過(guò)：“人的思想是了不起的，只要專注于某一項(xiàng)事業(yè)，那就一定會(huì)做出使自己吃驚的成績(jī)來(lái)?！雹萆朴诼?lián)想好破書(shū)。書(shū)對(duì)一些善讀的人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)酵頭，可以蒸出一鍋香噴噴的饅頭。一篇文章、一本書(shū)可以讀出許多篇文章、許多本書(shū)。毛澤東知識(shí)淵博，讀起書(shū)來(lái)善于聯(lián)想，由此及彼、由古至今，思路開(kāi)闊。達(dá)爾文研究生物進(jìn)化30多年，讀書(shū)積累無(wú)數(shù)，卻沒(méi)想出一個(gè)簡(jiǎn)單的貫串說(shuō)明。一天，他無(wú)意中讀到了馬爾薩斯的人口論，悟出物競(jìng)天擇的道理，成就了巨著《物種起源》。⑥處處有心好破書(shū)。做生活的有心人，帶著問(wèn)題勤琢磨，時(shí)刻把書(shū)中疑惑之處裝在腦里，放在心上，多動(dòng)腦筋多思考；帶著問(wèn)題勤觀察，觀察要與讀書(shū)相結(jié)合，把觀察到的事物與書(shū)中所寫(xiě)聯(lián)系起來(lái)，相互印證和比較，通過(guò)思考加工，加深對(duì)書(shū)的理解，必有新的發(fā)現(xiàn)和感悟；帶著問(wèn)題勤聽(tīng)勤問(wèn)，問(wèn)與學(xué)相輔相成，對(duì)書(shū)中的疑惑和不解，要虛心勤問(wèn)。街談巷議，必有所采，只要帶著耳朵細(xì)細(xì)聽(tīng)，終會(huì)有所獲。⑦習(xí)慣不同，讀書(shū)不一，方法多樣，但有一點(diǎn)應(yīng)成共識(shí)——讀書(shū)貴在破，不破是白讀。沿著將書(shū)讀破的路走下去，前方會(huì)越來(lái)越寬廣，思想的天空會(huì)越來(lái)越深邃、清朗。（選自《應(yīng)用寫(xiě)作》，有刪改）1．厘清選文思路，完成下面圖表?！救龑觾?nèi)涵析“破”義】（1）__________________→透→悟【三類(lèi)讀者引論點(diǎn)】中心論點(diǎn)：（2）______________________________【三種做法明方向】專一有恒、（3）____________、（4）____________重申論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)意義2．簡(jiǎn)要分析選文第④段畫(huà)直線的句子是怎樣論證“專一有恒好破書(shū)”的？

3．簡(jiǎn)析選文第⑤段畫(huà)波浪線句子的含義，并結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（2025·湖北武漢·中考真題）閱讀下面的實(shí)用類(lèi)文本，完成下面小題。詩(shī)意與物理的雙向奔赴①人們習(xí)慣把詩(shī)歌劃進(jìn)人文領(lǐng)域，把物理歸入科學(xué)范疇，認(rèn)為兩者并沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)。但當(dāng)我們換一種方式審讀詩(shī)歌，就會(huì)有不一樣的發(fā)現(xiàn)：王維《使至塞上》中“大漠孤煙直”所描繪的雄渾開(kāi)闊的塞外奇景，從物理視角看，是門(mén)羅效應(yīng)在無(wú)風(fēng)空曠環(huán)境中的具象表現(xiàn)；白居易《暮江吟》中“半江瑟瑟半江紅”所描寫(xiě)的夕陽(yáng)下江面色彩不一的奇景，涉及光的散射和反射等相關(guān)知識(shí)。包何的《賦得秤送孟孺卿》更是詩(shī)意與物理雙向奔赴的典范之作：“鉤懸新月吐，衡舉眾星隨”讓我們仿佛看到科學(xué)的測(cè)量場(chǎng)景在優(yōu)美的詩(shī)句中生動(dòng)展開(kāi)；“掌握須平執(zhí)，錙銖必盡知。由來(lái)投分審，莫放弄權(quán)移”在闡釋精準(zhǔn)不偏移的測(cè)量準(zhǔn)則的同時(shí)，又有勸勉友人堅(jiān)守原則、不偏不倚的意味。②詩(shī)歌是講究精練的語(yǔ)言藝術(shù)，在氣質(zhì)上與具有簡(jiǎn)單性原則的物理學(xué)頗為契合。五言四句足以描繪萬(wàn)物，簡(jiǎn)短公式便可解釋世界。詩(shī)歌簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)句，是傳播深?yuàn)W物理學(xué)知識(shí)的良好載體；物理學(xué)獨(dú)特的科學(xué)視角，又為耳熟能詳?shù)脑?shī)歌開(kāi)辟了新的解讀空間，讓人們?cè)谛蕾p文學(xué)之美的同時(shí)，也能思索語(yǔ)句背后的科學(xué)原理。詩(shī)歌與物理源于同一個(gè)世界，在這片土地上誕生第一首詩(shī)篇、第一個(gè)公式的時(shí)候，它們就在用不同的方式將這個(gè)世界呈現(xiàn)在人們面前。那輪被無(wú)數(shù)人舉杯相邀的明月，也是那顆被無(wú)數(shù)次測(cè)量計(jì)算的月球。詩(shī)歌與物理共生于一片廣袤的天地，這片天地既是揮灑浪漫情懷的信箋，也是探究萬(wàn)物運(yùn)行規(guī)律的稿紙。③這是一個(gè)龐大豐富、萬(wàn)物交融的世界。當(dāng)人們從打動(dòng)人心的詩(shī)句中讀出自然之理，從丈量世界的方程里品出人文詩(shī)意，他們就會(huì)明白，這個(gè)世界允許人們從任何一個(gè)角度去觀察和探究它，更歡迎人們從不同的方面來(lái)感受和理解它。隨著一個(gè)人認(rèn)識(shí)世界的角度逐漸多樣化，他對(duì)于世界的認(rèn)知也將趨于完整。這樣一個(gè)兼具科學(xué)精神和人文情懷的人，會(huì)更加熱愛(ài)這個(gè)世界。因?yàn)椋瓤梢杂每茖W(xué)精神透過(guò)現(xiàn)象的迷霧看到事物的本質(zhì)，也可以憑借人文情懷從中品味出詩(shī)意與美好。呈現(xiàn)在他面前的，是一個(gè)有著豐富層次和繽紛色彩的世界，更是一個(gè)有著思想深度和情感溫度的世界。4．關(guān)于詩(shī)意與物理“雙向奔赴”在詩(shī)歌中的體現(xiàn)，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)句生動(dòng)描繪的自然現(xiàn)象蘊(yùn)含著物理學(xué)的原理。B．詩(shī)句精彩的景物描寫(xiě)源于詩(shī)人豐富的物理知識(shí)。C．詩(shī)人用文學(xué)手法將物理的測(cè)量場(chǎng)景寫(xiě)出了詩(shī)意。D．詩(shī)人借助物理知識(shí)讓人文主旨的表達(dá)更加巧妙。5．為什么詩(shī)意與物理可以“雙向奔赴”下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)歌與物理在氣質(zhì)上非常相似。 B．詩(shī)歌適合用來(lái)傳播物理的知識(shí)。C．物理能夠讓詩(shī)歌具有科學(xué)價(jià)值。 D．物理與詩(shī)歌是同源共生的關(guān)系。6．結(jié)合第③段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者倡導(dǎo)“詩(shī)意與物理的雙向奔赴”表達(dá)了怎樣的希望。（2025·山東濰坊·中考真題）閱讀下面的文段，完成下面小題。材料一：①數(shù)字技術(shù)給閱讀帶來(lái)了極大的便利，它拓寬了閱讀邊界，給讀者帶來(lái)全新閱讀體驗(yàn)。②在閱讀碎片化的大環(huán)境下，視頻閱讀應(yīng)運(yùn)而生。據(jù)人民網(wǎng)報(bào)道，每晚8時(shí)，寧波市市民都能準(zhǔn)時(shí)收到一條“天一夜讀”短視頻，溫暖的文字穿過(guò)屏幕，送抵心靈?！疤煲灰棺x”是寧波市短視頻閱讀品牌，為讀者搭建線上線下相結(jié)合的閱讀展示平臺(tái)?！爸两?，‘天一夜讀’短視頻已推送超450期，網(wǎng)絡(luò)傳播量逾1500萬(wàn)人次。在‘天一夜讀’的帶動(dòng)下，圖書(shū)館的進(jìn)館人次、借閱冊(cè)次在持續(xù)增加?！睂幉▓D書(shū)館館長(zhǎng)徐益波說(shuō)。③據(jù)新華網(wǎng)報(bào)道，在地鐵通勤、公園休憩或工作間隙的碎片時(shí)間里，越來(lái)越多的人選擇觀看讀書(shū)博主的視頻來(lái)了解一部作品?！氨疽曨l耗時(shí)5個(gè)月制作，共計(jì)240分鐘，為你深度解讀名著《白鹿原》?！边@是某讀書(shū)博主解讀《白鹿原》單個(gè)視頻的開(kāi)場(chǎng)白。視頻發(fā)出后，收獲眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊。多個(gè)視頻平臺(tái)在線上持續(xù)開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，邀請(qǐng)作家、讀書(shū)博主、讀者分享好書(shū)，在數(shù)字空間營(yíng)造閱讀氛圍。④“短視頻、電子書(shū)、有聲書(shū)等新媒體的加入，讓看書(shū)的人越來(lái)越多。”中國(guó)科技網(wǎng)報(bào)道稱，閱讀不再局限于“讀一本紙質(zhì)書(shū)”，而是借視聽(tīng)媒介和推薦算法技術(shù)，讓圖書(shū)“流動(dòng)”起來(lái)，主動(dòng)找到新的讀者。某平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，近一年來(lái)，該平臺(tái)書(shū)評(píng)長(zhǎng)視頻的播放量和數(shù)量增長(zhǎng)顯著，深度解讀書(shū)籍內(nèi)容的視頻受到用戶喜愛(ài)，更多人參與到讀書(shū)內(nèi)容的創(chuàng)作中。在推薦算法的助力下，不僅經(jīng)典文本和新出版圖書(shū)找到潛在讀者，冷門(mén)佳作也能重新翻紅。40年前的老書(shū)《畫(huà)魂》，視頻創(chuàng)作者發(fā)布4條解讀視頻后被搶購(gòu)一空，又連續(xù)加印了5次。⑤“AI伴讀”成為很多人的“閱讀新搭子”，推動(dòng)全民閱讀朝著便捷、智能、社交化的方向發(fā)展。據(jù)中青在線報(bào)道，在江蘇南京一學(xué)校的語(yǔ)文課堂上，41名孩子運(yùn)用某App與《城南舊事》里的主人公英子“對(duì)話”。通過(guò)智能體設(shè)定，AI“扮演”的人物“走出”書(shū)本，與孩子們交談，“沉浸式”解答他們的閱讀困惑。目前，南京市正在6個(gè)區(qū)開(kāi)展“AI共讀系列”活動(dòng)，探索AI賦能兒童閱讀的方式。（摘編自潘旭濤《全民閱讀有了更多“打開(kāi)方式”》）材料二：①數(shù)字時(shí)代，閱讀的文本與規(guī)模獲得幾何量級(jí)的拓展，閱讀的方式空前多元，閱讀的速度空前提升，閱讀的手段更加便捷，閱讀的時(shí)間更加隨機(jī)，這一切，似乎使得閱讀變得高效起來(lái)。但是真正高效、有價(jià)值的閱讀應(yīng)該是怎樣的？②這個(gè)世界上，每天都會(huì)涌現(xiàn)大量的閱讀內(nèi)容。每一本書(shū)，都代表一種認(rèn)知世界的方式、思考與立場(chǎng)，但不是所有的書(shū)籍都有閱讀和對(duì)話的價(jià)值。我們的時(shí)間、精力是有限的，不可能也沒(méi)有必要閱讀所有的書(shū)籍，浩瀚無(wú)際的知識(shí)海洋往往會(huì)讓我們深陷其中而失去方向。閱讀的意義不僅在于獲取知識(shí)，更在于獲取智慧、形成價(jià)值。所以，面對(duì)知識(shí)，面對(duì)書(shū)籍，我們應(yīng)當(dāng)有選擇、有重點(diǎn)地閱讀，有主題、有思考地閱讀。換言之，真正有價(jià)值的閱讀不只是“看”“瀏覽”，更要有思考。③在數(shù)字時(shí)代，知識(shí)及其傳播形態(tài)很容易走向片面化、扁平化、碎片化，知識(shí)的獲取很容易走向即時(shí)性、消費(fèi)性、娛樂(lè)性。但我們需要嚴(yán)肅、精準(zhǔn)、系統(tǒng)的知識(shí)，只有這樣，我們才能成就理性、全面、有意義的成長(zhǎng)。所以，在數(shù)字時(shí)代，我們更需要持久聚焦的主題閱讀，更需要圍繞經(jīng)典文本的反復(fù)閱讀，更需要翻開(kāi)紙質(zhì)文本細(xì)致的批注式閱讀。這樣的閱讀，才能真正確立完整的知識(shí)體系與價(jià)值體系，才能讓我們更深入地認(rèn)識(shí)世界，更有效、深刻地與他人、與世界進(jìn)行對(duì)話。（摘編自康震《真正有價(jià)值的閱讀更要有思考》）7．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．如果沒(méi)有“天一夜讀”短視頻的推送，就不會(huì)有寧波圖書(shū)館的進(jìn)館人次、借閱冊(cè)次的持續(xù)增加。B．中國(guó)科技網(wǎng)報(bào)道的閱讀不再局限于“讀一本紙質(zhì)書(shū)”的情況，可說(shuō)明數(shù)字技術(shù)對(duì)閱讀邊界的拓寬。C．日常讀書(shū)中，只要不采用“看”“瀏覽”的方式而是有思考地閱讀，就稱得上是有價(jià)值的閱讀。D．我們能更深入地認(rèn)識(shí)世界并與他人和世界對(duì)話，是因?yàn)橥ㄟ^(guò)閱讀確立起了完整的知識(shí)與價(jià)值體系。8．?dāng)?shù)字技術(shù)給閱讀帶來(lái)哪些“便利”？請(qǐng)結(jié)合材料一相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。

9．下面材料中諸葛亮的做法，能作為材料二第②段的佐證嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說(shuō)，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書(shū)，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”。10．在數(shù)字時(shí)代，如何才能高效、有價(jià)值地閱讀？學(xué)校讀書(shū)社團(tuán)面向全校征集建議。請(qǐng)根據(jù)兩則材料，提出三條建議。（2025·山東威?！ぶ锌颊骖}）閱讀下文，完成小題。今天，更需要深度閱讀張焱①在AI用一分鐘就能總結(jié)一本書(shū)的今天，有多少人還在閱讀，并以相對(duì)傳統(tǒng)的方式閱讀？這是一個(gè)嚴(yán)肅問(wèn)題。②第30個(gè)世界讀書(shū)日剛剛過(guò)去，有媒體針對(duì)短視頻時(shí)代人們的閱讀方式，以“世界讀書(shū)日，可以不讀書(shū)嗎”為題進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示，67.9%的受訪者表示每月會(huì)讀完1～2本書(shū)，65.3%的讀者在閱讀過(guò)程中使用AI工具。值得注意的是，月閱讀量超過(guò)5本的高頻讀者中，52.2%的人經(jīng)常使用AI輔助閱讀。商家的嗅覺(jué)是敏銳的，許多閱讀類(lèi)APP已經(jīng)開(kāi)始布局AI，有的電子書(shū)平臺(tái)增加了“AI問(wèn)書(shū)”功能，可以直接提取書(shū)中的人物、背景和金句，有的電子書(shū)平臺(tái)即將上線書(shū)籍解讀AI工具、AI伴讀工具。③這個(gè)調(diào)查結(jié)果與大眾的感受是相符的。有媒體觀察到，目前一些AI輔助閱讀工具已經(jīng)成為不少學(xué)生的閱讀伙伴。AI可以幫助篩選信息、輔助學(xué)習(xí)，當(dāng)“親自讀”難以完成閱讀作業(yè)，卻又面臨課堂討論、提交讀書(shū)報(bào)告的課業(yè)要求時(shí)，讀AI處理過(guò)的內(nèi)容成為一條極具誘惑的便捷通道，但這會(huì)造成什么樣的結(jié)果呢？AI通過(guò)數(shù)理模型將文本簡(jiǎn)化為可量化的標(biāo)簽，過(guò)濾掉其中的不確定性，最后呈現(xiàn)出“一千個(gè)讀者只有一個(gè)哈姆雷特”的單一結(jié)論，這與傳統(tǒng)閱讀中個(gè)體通過(guò)思辨與共情形成的多元理解形成了鮮明對(duì)比。④其中原因，除了“偷懶變得輕而易舉”以外，還有注意力的日漸縮水。今天，我們的注意力衰退到常常看不完一個(gè)10分鐘以上的長(zhǎng)視頻，看不完公眾號(hào)上一篇3000字以上的文章，更不要說(shuō)看完20萬(wàn)字的書(shū)籍。但我們真的能毫無(wú)節(jié)制地依賴AI輔助，讓它主宰我們的閱讀，甚至主宰我們的思想嗎？⑤答案是否定的。無(wú)論是業(yè)界還是學(xué)界，甚至是那些拿AI做讀書(shū)報(bào)告的人，基本的觀點(diǎn)都認(rèn)為，AI是工具而非替代品。它可以替代簡(jiǎn)單的重復(fù)性勞動(dòng)，卻無(wú)法替代人類(lèi)通過(guò)閱讀形成的深度認(rèn)知，亦無(wú)法替代人類(lèi)通過(guò)閱讀實(shí)現(xiàn)的自我啟蒙。在信息過(guò)載的時(shí)代，主動(dòng)閱讀更像是一種“反算法”行為，它要求我們慢下來(lái)，與文字背后的思想交鋒，在孤獨(dú)中完成心智的成長(zhǎng)，最終完成“人之為人”的修煉。⑥物理學(xué)家霍金曾說(shuō)，人工智能的全面發(fā)展可能帶來(lái)人類(lèi)文明的終結(jié)，除非我們學(xué)會(huì)如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。人類(lèi)對(duì)AI的擔(dān)憂并非空穴來(lái)風(fēng)，而是基于技術(shù)發(fā)展速度與社會(huì)適應(yīng)能力之間的落差，盡管部分擔(dān)憂帶有未來(lái)主義色彩，但不得不承認(rèn)，人類(lèi)與AI的博弈確實(shí)是值得關(guān)注和警惕的。當(dāng)下的人工智能技術(shù)主流強(qiáng)調(diào)“人在回路機(jī)制”，其意義在于強(qiáng)調(diào)人類(lèi)深度參與和動(dòng)態(tài)協(xié)助的技術(shù)范疇，其核心在于通過(guò)人類(lèi)與AI的交互閉環(huán)實(shí)現(xiàn)協(xié)同決策、優(yōu)化模型性能并保障倫理安全。這就要求充分發(fā)展人的主體性，而閱讀且是深度閱讀正是其中重要環(huán)節(jié)。⑦換句話說(shuō)，誰(shuí)還能經(jīng)受得住深度閱讀的磨礪，誰(shuí)就能在未來(lái)的社會(huì)中勝出。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）11．閱讀第③段，簡(jiǎn)要寫(xiě)出“AI輔助閱讀”的利與弊。12．下列關(guān)于二“人在回路機(jī)制”表述有誤的一項(xiàng)（

）A．“人在回路”指人類(lèi)與AI的交互閉環(huán)中要充分發(fā)展人的主體性。B．強(qiáng)調(diào)“人在回路機(jī)制”的核心是實(shí)現(xiàn)協(xié)同決策、優(yōu)化模型性能并保障倫理安全。C．“人在回路機(jī)制”強(qiáng)調(diào)人在閱讀中要深入?yún)⑴c。D．強(qiáng)調(diào)“人在回路機(jī)制”可以更好地調(diào)節(jié)技術(shù)發(fā)展速度與社會(huì)適應(yīng)能力之間的落差。13．閱讀文章⑤⑥段，分析作者如何使論證更嚴(yán)謹(jǐn)。

14．結(jié)合文章內(nèi)容，為過(guò)度使用AI伴讀工具的同學(xué)，提出“深度閱讀”的合理化建議。（2025·寧夏·中考真題）提問(wèn)的價(jià)值①“提出一個(gè)問(wèn)題”和“給出一個(gè)答案”，哪個(gè)更重要？這個(gè)老話題，在人工智能方興未艾的當(dāng)下，有了新的觀察視角。②答案似乎已唾手可得。從搜索引擎，到問(wèn)答群組，再到大模型，常常一鍵即可獲取想要的信息，免去了人們?yōu)閷ふ乙粋€(gè)數(shù)據(jù)、一條語(yǔ)料而埋頭紙堆的辛勞。③提問(wèn)的價(jià)值正在彰顯。信息浩如煙海，如何沙里淘金，善于提問(wèn)是必備技能。拿人工智能問(wèn)答來(lái)說(shuō)，不同的問(wèn)題設(shè)置，輸出的文本天壤之別。好的問(wèn)題，就像一把打開(kāi)復(fù)雜世界的鑰匙；提問(wèn)不得其法，答案可能讓人如墜云霧。④由此觀之，學(xué)習(xí)和教育的意義，不僅沒(méi)有削弱，反而得到前所未有的加強(qiáng)。⑤今天，我們無(wú)需知道“茴”字的4種寫(xiě)法，未必要記住圓周率小數(shù)點(diǎn)后100位，但正如算法需要改進(jìn)，人的思維也應(yīng)不斷升級(jí)。古人云：“好問(wèn)則裕，自用則小?！眴?wèn)題是通向知識(shí)的橋梁，提問(wèn)則是鍛煉思維的砥石。⑥呵護(hù)孩子“十萬(wàn)個(gè)為什么”的好奇，張開(kāi)的是想象力的翅膀；鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，培育的是批判性思維；以蘇格拉底式“精神助產(chǎn)術(shù)”步步設(shè)問(wèn)接近真理，鍛煉的是邏輯力；從習(xí)焉不察、日用不知中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提升的是觀察力；從一枝一葉、一顰一笑中生發(fā)疑難，涵養(yǎng)的是共情力……⑦理越辯越明，腦越用越靈。以提問(wèn)打開(kāi)知識(shí)之門(mén)、點(diǎn)亮思維之光，人之為人的力量才能得以彰顯，萬(wàn)物靈長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)才能得以保持。⑧于己觀之，提問(wèn)是“我思故我在”的注腳；打開(kāi)視野，提問(wèn)是發(fā)展進(jìn)步的引擎。⑨對(duì)大海另一邊是什么的好奇，開(kāi)啟了大航海時(shí)代的巨變；對(duì)月亮“向何處、去悠悠”的疑問(wèn)，催動(dòng)了從萬(wàn)戶飛天到嫦娥工程的不懈探索。⑩問(wèn)題是創(chuàng)新之源。即便未解之謎，也有助于拓展科學(xué)邊界、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。哥德巴赫猜想困擾人類(lèi)近3個(gè)世紀(jì)，數(shù)學(xué)家的前赴后繼無(wú)形中推動(dòng)了數(shù)論領(lǐng)域的發(fā)展；“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”雖未完全破解，卻早已化作我國(guó)教育、科技、人才工作的內(nèi)生動(dòng)力。?創(chuàng)新創(chuàng)造的方向盤(pán)，歸根結(jié)底還要掌握在人的手里。作為知識(shí)的“搬運(yùn)工”，人工智能縱為巧婦也難為無(wú)米之炊。?“我們應(yīng)該出題目給人家做?！薄叭嗣窨茖W(xué)家”吳文俊身體力行開(kāi)辟賽道，“吳示性類(lèi)”“吳公式”等成果得到多位菲爾茲獎(jiǎng)得主的引用。從跟跑、并跑到部分領(lǐng)跑，今天的中國(guó)創(chuàng)新更應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)從“答題”到“出題”的蝶變。答題是學(xué)習(xí)之法，借鑒也是必經(jīng)之路，但要實(shí)現(xiàn)突破性創(chuàng)新，顯然不能靠被動(dòng)應(yīng)對(duì)。以新問(wèn)題打造新階梯，才能采擷樹(shù)梢的果實(shí)，開(kāi)啟向科學(xué)之巔的攀登。?也要看到，好問(wèn)題的誕生需要?jiǎng)?chuàng)新求實(shí)的土壤。學(xué)生勇于提問(wèn)，離不開(kāi)師長(zhǎng)的鼓勵(lì)；學(xué)者敢于質(zhì)疑，得益于寬松的科研環(huán)境；企業(yè)善于出題，需要產(chǎn)業(yè)鏈創(chuàng)新鏈支撐……如何培養(yǎng)優(yōu)秀的提問(wèn)者、命題人，不僅是緊迫的教育課題，也是重要的發(fā)展命題。石羚/選自《人民日?qǐng)?bào)》15．下面對(duì)文章理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．答案我們可以從搜索引擎，到問(wèn)答群組，再到大模型，輕易獲得，信息篩選是必備技能。B．問(wèn)題是創(chuàng)新之源。例如“哥德巴赫猜想”“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”就能充分證明問(wèn)題是創(chuàng)新之源。C．中國(guó)創(chuàng)新應(yīng)以新問(wèn)題打造新階梯，從被動(dòng)答題到主動(dòng)出題，實(shí)現(xiàn)從跟跑、并跑到部分領(lǐng)跑。D．本文運(yùn)用了多種論證方法，闡釋提出問(wèn)題的重要意義和價(jià)值。語(yǔ)言準(zhǔn)確犀利、生動(dòng)形象。16．第④段的“由此觀之”和第⑧段的“于己觀之”能不能刪掉？請(qǐng)表明你的看法。

17．文章第⑦段“以提問(wèn)打開(kāi)知識(shí)之門(mén)、點(diǎn)亮思維之光，人之為人的力量才能得以彰顯，萬(wàn)物靈長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)才能得以保持?！闭?wù)勀愕睦斫狻?/p>

18．文章結(jié)尾說(shuō)“如何培養(yǎng)優(yōu)秀的提問(wèn)者、命題人，不僅是緊迫的教育課題，也是重要的發(fā)展命題?！睂?duì)這個(gè)觀點(diǎn)你怎么看？發(fā)表你的看法。（2025·貴州遵義·中考真題）先自主，才有自己韓

青①俗世，熙熙攘攘，打打鬧鬧……顯然，它不是一個(gè)清凈之地。而古人說(shuō)“閉門(mén)即是深山”，我們只能鬧中取靜，俗中取雅。要做到這些，就必須做到自主。②《徒然草》里有言：“不要用心于外物，最好的辦法是一個(gè)人獨(dú)處。一旦把心放在世俗，就免不了被它迷惑，失去自主。比如和別人交談，總想博得別人的好感，就做不到言為心聲了。又不免有和人嬉鬧的時(shí)候，有和人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，以至于喜怒不定，妄念叢生，得失之心就再難放下。如此執(zhí)迷于塵世，陶醉其中，且又好發(fā)癡心夢(mèng)想，全不悟生命真諦?！彼嬖V我們：要想自主，就得遠(yuǎn)離世俗?！炯住竣邸肚f子》中就記載了這樣一個(gè)自主者，他叫梓慶，是做鐻的高手，而鐻就是過(guò)去懸掛鐘磬等樂(lè)器的木架，上面刻有鳥(niǎo)獸神怪等裝飾圖案。有人問(wèn)他：“你憑什么妙法做得那么好呢？”他回答道：“我只是一個(gè)普通的木匠，沒(méi)有什么妙法，但是我在做鐻之前，從來(lái)不敢耗損精神，一定要齋戒讓心神寧?kù)o。齋戒到第三天，內(nèi)心不敢有領(lǐng)取賞賜爵祿的念頭；到了第五天，便不把他人一切有關(guān)毀譽(yù)巧拙的議論放在心上了；到了第七天，有一種超然之感，連自己的四肢形體也忘掉了。在這個(gè)時(shí)候，一切朝廷之事都忘了，我的心神高度專一而外界的任何干擾都消失了，然后我才進(jìn)入山林，細(xì)心觀察大自然中鳥(niǎo)獸的天然情狀，一旦心有所得，在我眼前便展現(xiàn)出一個(gè)完整的鐘的架子，然后才動(dòng)手制作，不然便不動(dòng)手。這就是以我的自然心性去契合鳥(niǎo)獸的自然形神，制成的器物被驚疑為鬼斧神工之作，恐怕就是這個(gè)緣故吧?！憋@然，他看管好自己的心了，所以，他把精力和時(shí)間都用在該用的地方上，創(chuàng)造奇跡就很自然了。世間的成功者，無(wú)一不是如此?！疽摇竣芸墒牵垂茏约旱男?，實(shí)屬不易。因?yàn)?，塵世中誘惑和欲望防不勝防，稍不小心，就會(huì)成為它們的俘虜。當(dāng)年，魔羅曾為佛陀設(shè)下懷疑、恐懼、權(quán)利、金錢(qián)等重重障礙，但都無(wú)法令他分心。外物沒(méi)有引起他的興趣，他心如止水。這就告訴我們：要想看管好自己的心，就必須明白心與外物相對(duì)獨(dú)立的關(guān)系，如果做不到這一點(diǎn)，那么我們的心就容易被某一外物牽著鼻子走，進(jìn)而迷失自己。⑤而要處理好心與外物的關(guān)系，方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，把附加在外物上的目的之類(lèi)的東西去掉就可以了。詩(shī)人顧城在一篇文章中寫(xiě)道：“一九八五年后，我放棄了所有先驗(yàn)的寫(xiě)詩(shī)目的，詩(shī)不到來(lái)不寫(xiě)。我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇異的現(xiàn)象，文字會(huì)自己行動(dòng)，像一粒粒的水銀，滾動(dòng)或變成空氣，每個(gè)字都是自由的，不再代表人加與它的意義，就像我們辭去了外在的職務(wù)恢復(fù)了原本的性情?！庇袑＜艺f(shuō)，他后來(lái)的詩(shī)要好于之前的詩(shī)，答案就在這里。這也表明：自主者最好的自主，就是順其自然，千萬(wàn)不要歪曲或扭曲心意。也只有這樣，我們才能活出最真實(shí)的自己。⑥現(xiàn)在，很多人動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)做自己，其實(shí)，他們沒(méi)有搞清楚，要想做自己，必須做到自主。先自主，才有自己，否則，那只是一句口號(hào)。（選自《思維與智慧》，有刪改）19．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文標(biāo)題即中心論點(diǎn)，文章先論證如何做到自主，再論證“自主”與“自己”的關(guān)系。B．文章首段由俗世的熙攘打鬧和古人之言引出“自主”這一論題，激發(fā)讀者閱讀興趣。C．第③段使用《莊子》中“梓慶做鐻齋戒七日”作為道理論據(jù)，增強(qiáng)了論證的權(quán)威性。D．文章第⑥段加點(diǎn)詞語(yǔ)“必須”“先”“才”的使用，突出強(qiáng)調(diào)了“自主”的必要性。20．第⑤段運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)分析其作用。

21．將下列材料放到【甲】【乙】?jī)商幹械哪奶幥‘?dāng)？為什么？要遠(yuǎn)離世俗，就必須看管好自己的心。《孟子》中記載：一次，公都子問(wèn)孟子，怎樣才能成為一個(gè)君子？孟子告訴他：保護(hù)好自己的心就可以了。也只有這樣，才能做一個(gè)真正的自主者。（2025·河南·中考真題）閱讀下文，完成下面小題。斷續(xù)之美①在自然界中，看上去彼此獨(dú)立而疏離的兩棵樹(shù)，它們的根須卻可能在黑暗中緊密交織，傳遞著只有泥土知道的密語(yǔ)。其實(shí)，不光是樹(shù)，很多事物都是表面“疏遠(yuǎn)”，實(shí)際卻有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。②寫(xiě)文章也是如此。作者往往善于捕捉那些表面上不相及、實(shí)際卻聯(lián)系緊密的事物，在創(chuàng)作過(guò)程中將看似斷裂的線索通過(guò)隱秘的符號(hào)相互映照，讓每個(gè)碎片都在系統(tǒng)中找到對(duì)應(yīng)關(guān)系。這種看似中斷實(shí)則內(nèi)在連貫的組織手法被稱作“斷續(xù)”，其精髓可概括為“形散神聚，氣韻生動(dòng)”，既體現(xiàn)了形式上的停頓轉(zhuǎn)折，又強(qiáng)調(diào)了內(nèi)容上的內(nèi)在聯(lián)系。③文章的“斷”，是指在寫(xiě)作過(guò)程中，故意中斷某一事件、景物、情懷的敘寫(xiě)或抒發(fā)，引入另一個(gè)似乎并無(wú)直接關(guān)聯(lián)的情節(jié)或景象。這樣，文章就出現(xiàn)了若干“疏離”部分，表面上看，給人以“斷”“散”的感覺(jué)。④文章的“續(xù)”，則在全文的篇章布局中扮演更為微妙且關(guān)鍵的角色。它揭示了那些表面“散落”的片段之間，實(shí)則存在一種更為精巧、更為深刻的呼應(yīng)或關(guān)聯(lián)。這些片段就像是那些根系在土壤之下交織的樹(shù)木，看似“各自為政”，實(shí)則緊密相連，不可分割。⑤文章的“斷續(xù)之美”，在于看似東鱗西爪，實(shí)則血脈相通。如歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，時(shí)而寫(xiě)山水，時(shí)而寫(xiě)人情，看似不連續(xù)，卻始終有一根金線串聯(lián)其間，這根金線即作者的主觀感受——“樂(lè)”。文章的起承轉(zhuǎn)合，皆統(tǒng)攝于此。描寫(xiě)山水，是抒發(fā)內(nèi)心的愉悅；寫(xiě)游人絡(luò)繹不絕，是表現(xiàn)人情的歡樂(lè)；寫(xiě)釀泉為酒、野餐作樂(lè)，是表達(dá)宴飲的快樂(lè)；寫(xiě)鳥(niǎo)鳴林間，是展示自然之樂(lè)，更是為了彰顯太守自得其樂(lè)的境界。整篇文章圍繞著“樂(lè)”展開(kāi)，猶如“珠玉穿于金線之上，萬(wàn)般光芒匯聚于一鏡之中”，有了聚焦點(diǎn)，筆觸就從容自如，越發(fā)流露出生機(jī)。⑥斷續(xù)之法，貴在神妙。斷，絕非戛然而止的休止符，而是如鳥(niǎo)兒收羽暫歇，蓄勢(shì)待發(fā)；如書(shū)法中的回鋒收筆，似斷實(shí)連。續(xù)，是對(duì)“斷”的巧妙回應(yīng)，它不僅要求作者能夠自然地承接前文，更要能夠在“續(xù)”中拓展文章的深度與廣度。魯迅在《從百草園到三味書(shū)屋》中，突然插入“長(zhǎng)媽媽講美女蛇的故事”，看似打斷對(duì)園景的描寫(xiě)，實(shí)則延續(xù)了童趣與神秘感；《紅樓夢(mèng)》中“黛玉葬花”后插入賈府宴飲，以樂(lè)景反襯哀情，斷在場(chǎng)景，續(xù)在情緒。二者都通過(guò)對(duì)看似斷裂處不露聲色的“接骨”，讓文字從“在場(chǎng)”到“缺席”再到“在場(chǎng)”，生長(zhǎng)出超越文本的意義。⑦斷續(xù)藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值，指向文學(xué)的本質(zhì)——不是單向的灌輸，而是作者與讀者之間雙向的智力激蕩。斷續(xù)藝術(shù)體現(xiàn)了作者對(duì)讀者智慧和閱讀主體性的信任與尊重。信得過(guò)讀者，才敢留白，才敢跳躍，才敢在似乎該連接處突然斷開(kāi)。作者在文章中突然切碎時(shí)間線，隱去關(guān)鍵線索，不是在制造閱讀障礙，而是為讀者鑿開(kāi)一扇通向無(wú)限可能的窗。從讀者角度看，他們?cè)陂喿x過(guò)程中積極參與，通過(guò)聯(lián)想與思考，與作者進(jìn)行一場(chǎng)跨越時(shí)空的智力碰撞與情感共鳴。這種互動(dòng)，不僅讓讀者獲得更為豐富的閱讀體驗(yàn)，更讓文學(xué)作品在讀者的參與下，展現(xiàn)出更為多元與深刻的內(nèi)涵。（摘編自張笑冰《斷續(xù)之美》，有刪改）22．請(qǐng)借助段首句梳理本文的論證思路，在下圖橫線處填寫(xiě)適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。23．“斷續(xù)之美”是抽象的，在第⑤段中，作者是如何運(yùn)用舉例論證將其寫(xiě)得具體可感的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

24．請(qǐng)運(yùn)用文中有關(guān)“斷續(xù)”的論述，對(duì)下面《散步》的節(jié)選部分進(jìn)行賞析。我們?cè)谔镆吧仙⒉剑何遥业哪赣H，我的妻子和兒子。母親本不愿出來(lái)的；她老了，身體不好，走遠(yuǎn)一點(diǎn)兒就覺(jué)得累。我說(shuō)，正因?yàn)槿绱耍艖?yīng)該多走走。母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭，便去拿外套。她現(xiàn)在很聽(tīng)我的話，就像我小時(shí)候很聽(tīng)她的話一樣。天氣很好。今年的春天來(lái)得太遲，太遲了，有一些老人挺不住，在清明將到的時(shí)候去世了。但是春天總算來(lái)了。我的母親又熬過(guò)了一個(gè)嚴(yán)冬。這南方的初春的田野！大塊兒小塊兒的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹(shù)枝上的嫩芽?jī)阂裁芰耍惶锢锏亩补竟镜仄鹬輧骸@一切都使人想著一樣?xùn)|西——生命。參考答案一、《讀書(shū)貴在破》相關(guān)題目小題1（1）勤（2）讀書(shū)貴在破（3）善于聯(lián)想（4）處處有心小題2運(yùn)用舉例論證的論證方法，舉了蘇軾以專題的形式，專一持久地讀書(shū)，積累了深厚學(xué)問(wèn)并對(duì)后世學(xué)者產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的事例，具體有力地證明了“專一有恒好破書(shū)”的觀點(diǎn)，使論證更具說(shuō)服力。小題3含義：閱讀時(shí)善于聯(lián)想，能突破書(shū)本本身的限制，將一篇文章、一本書(shū)與其他相關(guān)知識(shí)、思考關(guān)聯(lián)起來(lái)，觸類(lèi)旁通，挖掘出更豐富的內(nèi)涵，形成自己的理解和感悟（即由此及彼、由古至今，思路開(kāi)闊）。具體閱讀經(jīng)歷：示例一：我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，主人公保爾讓我想到《紅巖》中的江姐，他們都是為了革命理想而不懈奮斗的戰(zhàn)士。通過(guò)聯(lián)想，我更深刻地體會(huì)到革命先輩為信仰執(zhí)著追求的精神，也對(duì)這類(lèi)紅色經(jīng)典的核心主旨有了更統(tǒng)一的認(rèn)知。示例二：我讀了選文，聯(lián)想到《史記》中趙括的故事，他熟讀兵書(shū)，但在指揮作戰(zhàn)中，不知變通，最終導(dǎo)致趙國(guó)兵敗?？梢?jiàn)唯書(shū)是從，不問(wèn)實(shí)際地讀書(shū)，不僅無(wú)用，還會(huì)誤事。這讓我對(duì)選文“讀書(shū)要悟出書(shū)外之理，不能唯書(shū)是從”的觀點(diǎn)有了更真切的理解。示例三：在我的閱讀中，這句話的體現(xiàn)尤為明顯。例如，我曾讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，起初只是關(guān)注故事情節(jié)，但后來(lái)通過(guò)聯(lián)想和思考，逐漸理解了書(shū)中對(duì)封建社會(huì)的批判、對(duì)人性的深刻描繪，甚至聯(lián)系到現(xiàn)代社會(huì)的某些現(xiàn)象。這本書(shū)就像“酵頭”，讓我對(duì)文學(xué)、歷史和社會(huì)學(xué)產(chǎn)生了更廣泛的興趣，并嘗試寫(xiě)了一些分析文章。這種從書(shū)中一點(diǎn)出發(fā)，擴(kuò)展到更廣領(lǐng)域的體驗(yàn)，正是善于聯(lián)想帶來(lái)的閱讀收獲。二、《詩(shī)意與物理的雙向奔赴》相關(guān)題目小題4（選擇題）答案：B解析：文中未提及“詩(shī)句景物描寫(xiě)源于詩(shī)人物理知識(shí)”，詩(shī)人景物描寫(xiě)是詩(shī)人對(duì)世界的觀察與文學(xué)創(chuàng)作，并非“源于物理知識(shí)”，其余選項(xiàng)均能在文中找到對(duì)應(yīng)依據(jù)，故選B。小題5（選擇題）答案：C解析：根據(jù)文章第②段可知，物理為詩(shī)歌“開(kāi)辟了新的解讀空間”，并未提及“物理能夠讓詩(shī)歌具有科學(xué)價(jià)值”，其余選項(xiàng)均符合文意，故選C。小題6作者希望人們能從詩(shī)意與物理雙向視角（文學(xué)+科學(xué)）觀察世界，打破學(xué)科壁壘，讓認(rèn)知更完整；成為兼具科學(xué)精神與人文情懷的人，更熱愛(ài)世界；感知世界的豐富層次與思想情感溫度，全面、深刻地理解世界。三、數(shù)字時(shí)代閱讀相關(guān)題目（材料一、材料二）小題7（選擇題）答案：B解析：A項(xiàng)，“天一夜讀”短視頻的推送只是“帶動(dòng)”圖書(shū)館進(jìn)館人次、借閱冊(cè)次增加，并非起決定作用，說(shuō)法太絕對(duì)，不符合原文；C項(xiàng)，原文指出“真正有價(jià)值的閱讀不只是‘看’‘瀏覽’，更要有思考”，并非“不采用‘看’‘瀏覽’的方式”，表述錯(cuò)誤；D項(xiàng)，“確立完整的知識(shí)與價(jià)值體系”與“更深入地認(rèn)識(shí)世界并與他人和世界對(duì)話”是遞進(jìn)關(guān)系，而非因果關(guān)系，不符合原文；B項(xiàng)，中國(guó)科技網(wǎng)報(bào)道的閱讀形式多元化，體現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)拓寬閱讀邊界，符合文意，故選B。小題8（1）提供多樣閱讀形式，如視頻閱讀、電子書(shū)、有聲書(shū)、AI伴讀等，滿足人們?cè)诘罔F通勤、工作間隙等不同場(chǎng)景的閱讀需求；（2）拓寬閱讀邊界，經(jīng)典文本、新出版圖書(shū)以及冷門(mén)佳作，都能通過(guò)推薦算法找到潛在讀者，如40年前的老書(shū)《畫(huà)魂》重新翻紅；（3）營(yíng)造閱讀氛圍，搭建線上線下相結(jié)合的閱讀平臺(tái)，開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，帶動(dòng)圖書(shū)館借閱量增長(zhǎng)，推動(dòng)全民閱讀發(fā)展。小題9能。材料二第②段強(qiáng)調(diào)閱讀應(yīng)有所選擇、有重點(diǎn)，核心是獲取智慧、形成價(jià)值，而非盲目通讀。諸葛亮“獨(dú)觀其大略”，不追求對(duì)書(shū)籍的面面精熟，而是有選擇地提取關(guān)鍵信息，體現(xiàn)了有重點(diǎn)、有思考的閱讀策略，與該段觀點(diǎn)一致，可作為佐證。小題10（1）采用主題閱讀、反復(fù)閱讀經(jīng)典文本、批注式閱讀等方式，主動(dòng)構(gòu)建完整的知識(shí)體系與價(jià)值體系；（2）合理利用數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢(shì)，如借助AI伴讀解答閱讀困惑，但要避免陷入碎片化、娛樂(lè)化閱讀，保證閱讀的深度；（3）主動(dòng)篩選有價(jià)值的閱讀內(nèi)容，參與深度閱讀創(chuàng)作（如寫(xiě)書(shū)評(píng)、分享閱讀感悟），以輸出倒逼輸入，提升閱讀質(zhì)量。四、《今天，更需要深度閱讀》相關(guān)題目小題11利：幫助篩選信息、輔助學(xué)習(xí)，能快速應(yīng)對(duì)課業(yè)要求（如課堂討論、提交讀書(shū)報(bào)告），節(jié)省閱讀時(shí)間，獲取信息更便捷；弊：AI會(huì)將文本簡(jiǎn)化為可量化的標(biāo)簽，過(guò)濾掉不確定性，只呈現(xiàn)單一結(jié)論，導(dǎo)致讀者在閱讀中缺乏思辨與共情，無(wú)法形成多元理解，違背傳統(tǒng)閱讀的核心價(jià)值。小題12（選擇題）答案：C解析：根據(jù)第⑥段可知，“人在回路機(jī)制”是“強(qiáng)調(diào)人類(lèi)深度參與和動(dòng)態(tài)協(xié)助的技術(shù)范疇”，重點(diǎn)在于“技術(shù)交互場(chǎng)景”中人類(lèi)的參與，并非專門(mén)指“閱讀過(guò)程中深入?yún)⑴c”（閱讀只是人類(lèi)活動(dòng)的一部分，該機(jī)制適用范圍更廣，如AI輔助工業(yè)生產(chǎn)、醫(yī)療診斷等場(chǎng)景），其余選項(xiàng)均符合文意，故選C。小題13第⑤段作者先明確觀點(diǎn)“AI是工具而非替代品”，通過(guò)對(duì)比“AI可替代簡(jiǎn)單重復(fù)性勞動(dòng)”與“無(wú)法替代深度認(rèn)知和自我啟蒙”，清晰界定AI的工具屬性與深度閱讀的獨(dú)特價(jià)值；再結(jié)合“信息過(guò)載時(shí)代”的背景，提出“主動(dòng)閱讀是‘反算法’行為”，將深度閱讀與個(gè)人心智成長(zhǎng)關(guān)聯(lián)，使論證有現(xiàn)實(shí)意義，邏輯層層遞進(jìn)。第⑥段引用霍金的名言作為道理論據(jù)，引出“人類(lèi)與AI博弈需警惕風(fēng)險(xiǎn)”的話題，進(jìn)而銜接“人在回路機(jī)制”，解釋其意義與核心，最終落腳到“深度閱讀是發(fā)展人的主體性的重要環(huán)節(jié)”，從技術(shù)倫理、未來(lái)風(fēng)險(xiǎn)角度深化論點(diǎn)。兩段之間，第⑤段從“閱讀價(jià)值”立論，第⑥段從“技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)制要求”補(bǔ)充，論據(jù)充分、邏輯環(huán)環(huán)相扣，讓論證更嚴(yán)謹(jǐn)。小題14（1）明確AI的輔助定位，不毫無(wú)節(jié)制地依賴AI伴讀，僅將其用于查找背景資料、整理思路等，保留自主閱讀、思辨共情的空間；（2）固定專屬深度閱讀時(shí)間，遠(yuǎn)離AI工具，選擇紙質(zhì)書(shū)或純文本電子書(shū)，專注讀完完整內(nèi)容，鍛煉注意力持續(xù)度，適應(yīng)深度閱讀節(jié)奏；（3）閱讀后通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)筆記、錄制感悟等方式主動(dòng)輸出，倒逼自己梳理書(shū)中邏輯、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思考，與文字背后的思想交鋒，實(shí)現(xiàn)心智成長(zhǎng)。五、《提