趙樹理第二課時裝神弄鬼，詐人財物一、《神仙的忌諱》三仙姑趁空子向小芹說：快去撈飯！米爛了！二、《三仙姑的來歷》從此以后每月初一、十五就下起神來。別人也給她燒起香來求財問病，三仙姑的香案便從此設(shè)起來了。三仙姑深入探究虛弱和虛偽三仙姑見二諸葛老婆已經(jīng)不顧了命，自己先膽怯了幾分，不敢戀戰(zhàn)，吵鬧了一會掙脫出來就走了。三仙姑深入探究三仙姑去尋二諸葛，一來為的是逞逞鬧氣的本領(lǐng)，二來為的是遮遮外人的耳目，其實(shí)讓小芹吃一吃虧她很高興，所以跟二諸葛老婆鬧了一陣之后，回去就睡了。第二天早上，她起的很遲。飯快成的時候，三仙姑慢慢起來梳妝。她說：“打聽她做甚啦？她的本領(lǐng)多大啦？”冷酷自私

漠不關(guān)心“她好像很得意，嗓子拉的長長地說：‘閨女大了咱管不了，就去請區(qū)長替咱管教管教!’”她吃完了飯，換上新衣服、新手帕、繡花鞋、鑲邊褲，又擦了一次粉，加了幾件首飾，然后叫于福給她備上驢，她騎上，于福給她趕上。三仙姑深入探究愛出風(fēng)頭愛打扮她趴下就磕頭，連聲叫道：“區(qū)長老爺，你可要給我做主！”三仙姑深入探究內(nèi)心窘迫

底氣不足“四十五?！薄罢蚁铝?！”“三千五！”“有些首飾布匹！”“沒有！”“不知道！”狡猾落后

封建小二黑這個孩子，在三仙姑看來好像鮮果，可惜多一個小芹，就沒了自己的份兒。以后想跟小二黑說句笑話都不能了，那是多么可惜的事。三仙姑深入探究嫉妒女兒

心理扭曲深入探究冷酷自私對女兒漠不關(guān)心思想落后封建愛出風(fēng)頭、愛打扮（不合時宜）狡猾、虛偽三仙姑形象總結(jié)分析二諸葛、三仙姑性格的異同。同：兩人都具有封建家長思想，都反對兒女自由戀愛，想以家長身份主宰兒女婚姻；兩人都封建迷信，陰陽八卦、黃道黑道，規(guī)矩頗多。異：二諸葛：虔誠的迷信，迷信成了他認(rèn)識生活、對待生活的唯一標(biāo)尺；三仙姑：虛假的迷信，迷信成了她欺騙別人、害人利己的法術(shù)。二諸葛：是一個封建家長制的維護(hù)者，同時他又是一個善良、厚道的父親；三仙姑：是一個無情的母親，為了滿足自己的欲望，她不惜犧牲女兒的前程。深入探究深入探究兩個落后農(nóng)民，他們的思想都與新的時代格格不入，但他們畢竟是受封建毒害的善良農(nóng)民，他們的思想也是可以改造的。在作品的結(jié)尾，三仙姑改變了打扮，二諸葛也撤去了香案。二諸葛、三仙姑性格形成的原因

兩個人都是長期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又無力改變自己生活地位，導(dǎo)致了他們落后、愚昧、迷信又自私的性格特點(diǎn)。二諸葛和三仙姑兩個人物形象的典型意義1.是舊中國農(nóng)村深受封建迷信思想影響的、落后、愚昧的老一代農(nóng)民的典型形象。2.作者通過他們形象地反映了舊中國農(nóng)村的落后、愚昧等陋習(xí)。3.他們的轉(zhuǎn)變形象地說明了新時代、新思想、新風(fēng)氣在農(nóng)村的巨大影響及勝利。深入探究二諸葛、三仙姑小二黑、小芹落后農(nóng)民代表封建惡勢力代表新型農(nóng)民典型、進(jìn)步力量代表新政權(quán)代表區(qū)長金旺、興旺深入探究深入探究本文在刻畫人物方面有什么特點(diǎn)？（1）把人物放在斗爭環(huán)境中刻畫。如小二黑的光明正大、勇敢堅(jiān)定就是通過一系列的斗爭場面表現(xiàn)的。（2）通過行動寫人。作者不是靜止地寫人，而是在人物的一系列活動中寫人。如作者用“不宜栽種”的故事表現(xiàn)二諸葛的性格；用“米爛了”的故事來表現(xiàn)三仙姑的弄虛作假。（3）把人物放在一定的關(guān)系中。例如寫三仙姑的“老來俏”就是通過一群婦女的圍觀議論來寫的。深入探究課文結(jié)尾，為什么寫小二黑唱“前世姻緣由天定”，而小芹又說“區(qū)長恩典，命相不對”？這是小二黑與小芹在臥房里說玩話的情形，表現(xiàn)了“有情人終成眷屬”后的歡樂，使人物形象更完整。小芹的話照應(yīng)了前文小二黑的老爹劉修德被傳到區(qū)上與區(qū)長對話的情節(jié)，小二黑的話則照應(yīng)了三仙姑將小芹許給老兵遭到小芹反對時裝神弄鬼的情節(jié)，使小說結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng)，更嚴(yán)謹(jǐn)縝密。深入探究滿足了讀者的閱讀心理，中國文學(xué)傳統(tǒng)講究“善有善報，惡有惡報”的“大團(tuán)圓”結(jié)局，小說以金旺、興旺受到應(yīng)有的懲罰，小二黑、小芹結(jié)婚為結(jié)局，符合這一傳統(tǒng)，使讀者的閱讀期待得到了滿足。小說以解放區(qū)進(jìn)步青年取得婚姻自由、幸福新生活的圓滿結(jié)局，歌頌了農(nóng)民中的先進(jìn)思想對愚昧落后迷信思想斗爭的勝利，這一結(jié)局，深化了作品主題。深入探究小說在人物塑造、情節(jié)設(shè)置上都有著獨(dú)到的寫作手法，然而小說以“大團(tuán)圓”結(jié)束全篇，似乎落了俗套，沒有什么新意。對于這樣的結(jié)尾，你覺得合理嗎？請表明你的觀點(diǎn)，說明你的理由。這一結(jié)尾是合理的，既符合趙樹理為農(nóng)民服務(wù)的創(chuàng)作原則，也是小說所要表現(xiàn)的主題的合理發(fā)展需要。這種結(jié)尾確實(shí)缺少新意，但有無新意不是寫文章的絕對標(biāo)準(zhǔn)，怎樣結(jié)尾，最終取決于文中情節(jié)發(fā)展的邏輯和作者的寫作意圖。趙樹理深諳讀者的閱讀心理，他知道大部分讀者喜歡有頭有尾、破鏡重圓或正義戰(zhàn)勝邪惡的故事，而不喜歡哭哭啼啼、無頭無尾的故事。所以他把這篇小說的結(jié)尾設(shè)計成金旺兄弟得到了懲罰，村里人也接受了教育，而三仙姑和二諸葛也大有進(jìn)步。落后的人物受到了教育新生事物戰(zhàn)勝了落后事物，這正是當(dāng)時社會最需要的思想宣傳，正可以為當(dāng)時社會的進(jìn)步吶喊助威。深入探究有人說小說的主題只是謳歌自由戀愛的勝利。你是否贊成這一觀點(diǎn)，請標(biāo)明你的觀點(diǎn)，闡釋你的理由。觀點(diǎn)：不贊成。理由：《小二黑結(jié)婚》通過描寫根據(jù)地一對青年男女小二黑和小芹為沖破封建傳統(tǒng)、爭取婚姻自主而進(jìn)行斗爭的故事，熱情歌頌了農(nóng)村中新事物、新人物的成長，同時揭露批判了農(nóng)村中惡霸勢力的猖獗和封建傳統(tǒng)意識的頑固，以此表明了根據(jù)地農(nóng)村階級斗爭的艱巨性和反封建思想斗爭的長期性。表明了只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，只有在抗日民主根據(jù)地，農(nóng)民的合法斗爭才能獲得真正的勝利。因此，小說不僅僅是在謳歌自由戀愛的勝利，更是謳歌農(nóng)民的勝利！謳歌反對愚昧、落后、迷信的勝利！謳歌新社會的勝利！1.敘述視角章節(jié)敘述視角敘述視角類型作用功能二諸葛的神課二諸葛內(nèi)視角站在當(dāng)事人的角度，認(rèn)知有限，反映了人物的特點(diǎn)和局限性，不同的視角轉(zhuǎn)換讓小說形成相對獨(dú)立的故事單元，環(huán)環(huán)相扣恩典恩典二諸葛看看仙姑三仙姑怎么到底全知全能外視角全面交代了故事的最后結(jié)局，保證了小說的完整性和連貫性寫作特色2.描寫手法白描為主，重視人物的動作和語言，精粹利落，不用華麗的詞藻，精準(zhǔn)揭示人物特點(diǎn)。在矛盾中表現(xiàn)人物形象，善于抓住人物的特征。寫作特色3.用語特點(diǎn)大量使用口語、方言，讀者喜聞樂見。章節(jié)標(biāo)題簡明傳神，吸引讀者。小說描寫的是根據(jù)地一對青年男女小二黑和小芹在爭取婚姻自主的斗爭中，得到民主政權(quán)的支持，斗敗了封建勢力，獲得了勝利的故事。小說不僅熱情謳歌了自由戀愛的勝利，更歌頌了農(nóng)民進(jìn)步的新思想戰(zhàn)勝了愚昧、落后、迷信的封建舊思想，歌頌了農(nóng)民反對封建勢力的勝利，從而對解放區(qū)新建立的民主政權(quán)進(jìn)行了熱情的贊頌。主題思想延伸思考小二黑結(jié)婚講的是反封建迷信，倡導(dǎo)思想的解放，追求婚姻自由和幸福，為什么21世紀(jì)了還要學(xué)它？我們現(xiàn)在真的實(shí)現(xiàn)全面婚姻自由了嗎？專制的封建家長觀彩禮訂婚真正的婚姻自由和婚姻幸福是什么？下嫁？高攀？板書設(shè)計二諸葛相信“命相不對”干涉兒子自由二諸葛收起八卦三仙姑強(qiáng)調(diào)“前世姻緣”包辦女兒婚姻三仙姑不再裝神小二黑、小芹喜結(jié)良緣閱讀下面的文字，完成下題。在20世紀(jì)中國文學(xué)中，鄉(xiāng)土小說成為一條最強(qiáng)的主線。回歸鄉(xiāng)村，站在農(nóng)民的立場上表現(xiàn)農(nóng)民的命運(yùn)，以農(nóng)村生活為主要寫作題材，以農(nóng)民形象為主要寫作對象，幾乎成為20世紀(jì)中國作家的創(chuàng)作使命。而趙樹理無疑是不能不提的一位。趙樹理能夠突破新文學(xué)鄉(xiāng)村小說的創(chuàng)作傳統(tǒng)，在文學(xué)大眾化道路上_________，毫無疑問，“深入生活”這座橋梁使他了解和把握了中國文化最底層的傳統(tǒng)精華。趙樹理是農(nóng)民的兒子，生活在文化信息閉塞的鄉(xiāng)村，由于家庭的原因，不但他熟悉鄉(xiāng)村的藝術(shù)文化，而且還受到農(nóng)民文化的深深熏陶。農(nóng)民的生活與文化，與他構(gòu)成了緊密聯(lián)系，所以，在青年期的文化選擇中，盡管經(jīng)歷了一定的困惑，但他最終仍然是堅(jiān)定地_________了當(dāng)時時髦的五四新文化，選擇了與他血脈相連的農(nóng)民文化。這次文化選擇直接影響了趙樹理此后的鄉(xiāng)村小說創(chuàng)作，他不是站在審視鄉(xiāng)村的角度上，而是自覺地站在農(nóng)民的立場、以農(nóng)民代言人的姿態(tài)來看待與描寫農(nóng)村和農(nóng)民。當(dāng)堂檢測隨著呼吁關(guān)注農(nóng)村、關(guān)心農(nóng)民的聲音日漸增多，三農(nóng)問題進(jìn)入許多決策者和研究者的視野。然而文壇現(xiàn)狀卻并不能適應(yīng)這一國情，文學(xué)作品中很少能夠看到農(nóng)民的具體生存狀態(tài)，農(nóng)民易讀易懂、_________的通俗性文學(xué)作品也越來越少。文學(xué)的不在場，是鄉(xiāng)村痛苦得不到傳遞和表達(dá)的一個重要原因。隨著改革開放的重心轉(zhuǎn)移到城市，都市精神面貌被充分表現(xiàn)，農(nóng)村題材寫作卻陷入沉寂。中國城市與農(nóng)村不僅存在經(jīng)濟(jì)差距，也有著文化_________。著名文學(xué)評論家陳思和說，中國一些知識分子，站在比民間高的位置，俯視民間，這樣寫出來的民間是沒有生氣的。今天，我們?nèi)孕枰w樹理這樣敢于把自己投入到農(nóng)民寫作之中去、能夠真正為農(nóng)民說話的作家。當(dāng)堂檢測1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.獨(dú)樹一幟

摒棄

喜聞樂見

隔膜B.匠心獨(dú)運(yùn)

摒棄

喜聞樂見

隔閡C.獨(dú)樹一幟

摒除

膾炙人口

隔閡D.匠心獨(dú)運(yùn)

摒除

膾炙人口

隔膜當(dāng)堂檢測A解析：①獨(dú)樹一幟：單獨(dú)樹立起一面旗幟，指自成一家。匠心獨(dú)運(yùn)：在文學(xué)、藝術(shù)等方面獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用巧妙的心思。語境說的是趙樹理突破新文學(xué)鄉(xiāng)村小說的創(chuàng)作傳統(tǒng)，在文學(xué)大眾化道路上自成一家，故選用“獨(dú)樹一幟”。②摒棄：舍棄。摒除：排除；除去。語境中的使用對象是“五四新文化”，故選用“摒棄”。③喜聞樂見：喜歡聽，樂意看。膾炙人口：美味人人都愛吃，比喻好的詩文或事物，人們都稱贊。語境說的是農(nóng)民喜歡看的通俗性文學(xué)作品越來越少，故選用“喜聞樂見”。④隔膜：情意不相通，彼此不了解；不通曉，外行。隔閡：彼此情意溝通的障礙；思想上的距離。語境說的是中國城市與農(nóng)村在文化方面彼此不了解，用“隔膜”更恰當(dāng)。當(dāng)堂檢測2.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.由于家庭的原因，使他不但熟悉鄉(xiāng)村的藝術(shù)文化，而且還受到農(nóng)民文化的深深熏陶。B.家庭的原因，使他不但受到農(nóng)民文化的深深熏陶，而且還熟悉鄉(xiāng)村的藝術(shù)文化。C.家庭的原因，使他不但熟悉鄉(xiāng)村的藝術(shù)文化，而且還受到農(nóng)民文化的深深熏陶。D.家庭的原因，不但他熟悉鄉(xiāng)村的藝術(shù)文化，而且還受到農(nóng)民文化的深深熏陶。當(dāng)堂檢測C解析：文中畫橫線的句子有兩處語病，一是“由于……的原因”雜糅，可刪掉“由于”；二是語序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語“不但”與“他”應(yīng)互換位置。據(jù)此排除A、D兩項(xiàng)。B項(xiàng)中的“不但受到農(nóng)民文化的深深熏陶，而且還熟悉鄉(xiāng)村的藝術(shù)文化”語序不當(dāng)，應(yīng)為“不但熟悉鄉(xiāng)村的藝術(shù)文化，而且還受到農(nóng)民文化的深深熏陶”。排除B項(xiàng)。3.文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。當(dāng)堂檢測答案：（1）構(gòu)成：本體是“深入生活”，喻體是“橋梁”，無比喻詞。（2）表達(dá)效果：用“橋梁”作比喻，說明“深入生活”的便捷與高效，生動形象地闡明了“深入生活”對作家寫作的意義和價值。解析：（1）分析語段中比喻句的構(gòu)成：本體是“深入生活”，喻體是“橋梁”，無比喻詞。句中把“深入生活”比喻成“橋梁”。（2）分析比喻的表達(dá)效果：結(jié)合“這座橋梁使他了解和把握了中國文化最底層的傳統(tǒng)精華”可知，句子用“橋梁”來比喻“深入生活”，生動形象地寫出了“深入生活”對作家寫作的意義和價值。4.小二黑與小芹被興旺兄弟捆到區(qū)上，但結(jié)果卻是興旺兄弟被扣押在區(qū)上，小二黑他們被放回來了。請展開想象，寫一段