2026屆江蘇省徐州市睢寧縣第一中學(xué)語文高三第一學(xué)期期末監(jiān)測試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。①新冠肺炎疫情發(fā)生后，文藝工作者積極投入文藝創(chuàng)作，詩歌、繪畫、書法、舞蹈等呈現(xiàn)井噴之勢，形成了特殊時期的“抗疫文藝”現(xiàn)象。②如何深化“抗疫文藝”書寫？筆者認(rèn)為應(yīng)向中國美學(xué)精神禮敬，繼承和弘揚(yáng)中華民族直面災(zāi)難的大智大勇、頑強(qiáng)抗?fàn)幍娜宋那閼眩幌蚩挂攥F(xiàn)實(shí)靠攏，深入觀察和把握黨中央堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的決策部署和顯著成效，了解抗疫一線和身邊可歌可泣的抗疫事跡，以及普通老百姓的悲歡離合故事；向?yàn)?zāi)難書寫的縱深掘進(jìn)，努力探尋“抗疫文藝”獨(dú)特的內(nèi)在美學(xué)意味和特定表達(dá)形式，在藝術(shù)追求中凸顯當(dāng)代中國“抗疫文藝”的風(fēng)格特征和藝術(shù)氣派。因此，應(yīng)從“國本、人本、事本、文本”四個方面提高認(rèn)知把握能力和提升藝術(shù)表現(xiàn)水平。③國本，即一國之本，是中國特色社會主義根本制度?！拔淖?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時序?！痹谟^察感悟和藝術(shù)反映防控阻擊新冠肺炎疫情現(xiàn)實(shí)時，應(yīng)自覺摒棄輕信謠言、惡意抹黑等創(chuàng)作歪風(fēng)邪氣，書寫和記錄這場舉國上下同仇敵愾的疫情防控阻擊的人民戰(zhàn)爭，彰顯中國人民“堅定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策”“同時間賽跑、與病魔較量，堅決遏制疫情蔓延勢頭，堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)”的中國精神，為國家抗疫奉獻(xiàn)藝術(shù)力量。④人本，即以人為本，把人民生命安全和身體健康放在第一位。這次疫情來勢兇猛、波及面廣，直接影響到每個人的生命安全。藝術(shù)觸角須與生命關(guān)懷、人性美善融入，才可能發(fā)現(xiàn)患者、醫(yī)護(hù)人員、志愿者以及隔離在家中普通老百姓的生存狀態(tài)和思想情緒，尤其是對逝者及其家庭成員的情感撫慰和精神激勵，是文藝搭建安撫疏通渠道和體現(xiàn)人道情懷的特殊價值所在?！翱挂呶乃嚒眲?chuàng)作應(yīng)以人民群眾利益為重，關(guān)心群眾疾苦，通過“抗疫文藝”特有的感染力影響力，做到知民情、解民憂、紓民怨、暖民心，凝聚起全民族眾志成城抗疫情的磅礴力量。⑤事本，即以客觀事實(shí)為本，真實(shí)反映這次新冠肺炎疫情防控現(xiàn)實(shí)。這次疫情影響之廣前所未有。藝術(shù)的深度書寫需要廣泛采信、明白就里，許多事情尚在過程之中，切不可捕風(fēng)捉影、罔顧事實(shí)、不求甚解。沒有現(xiàn)場感，就難有藝術(shù)真實(shí)的感染力和穿透力，不能以偏概全、一葉障目。金代著名文學(xué)家、歷史學(xué)家元好問在《論詩三十首》中寫道：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？”“抗疫文藝”創(chuàng)作需要宏大的真理敘事與細(xì)微的客觀描述完美結(jié)合，以一部部具體抗疫作品，反映整個國家和全體中華兒女在疫情防控阻擊戰(zhàn)中團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)的民族精神風(fēng)貌。離開或曲解甚至為了所謂藝術(shù)虛構(gòu)而挑戰(zhàn)真實(shí)底線，這不是“抗疫文藝”的內(nèi)涵規(guī)定性和美學(xué)基本要求，是難以做到“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實(shí)”的。⑥文本，即以文藝作品為本。目前“抗疫文藝”出現(xiàn)激情有余而審美不足、表象敘事多于沉淀表達(dá)的問題，緣于創(chuàng)作者在疫情暴發(fā)特別是居家隔離之后，急于通過藝術(shù)創(chuàng)作盡快進(jìn)入防控阻擊戰(zhàn)之中，表達(dá)創(chuàng)作者情系疫區(qū)、加油鼓勁的強(qiáng)烈愿望和關(guān)切之情。這種激情澎湃的創(chuàng)作現(xiàn)象與階段，一般來看，在災(zāi)難到來之初都會經(jīng)歷。在持續(xù)和沉淀階段，卻需要理性思考和藝術(shù)思維的貫通。一場災(zāi)難對人民生命財產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的破壞及其給人們心理造成的負(fù)面影響是極其深重的。災(zāi)難題材的特殊性，隱含著書寫方式的獨(dú)特性。需要藝術(shù)家對災(zāi)難本身的突發(fā)性、破壞性、震蕩性等展開綜合性系統(tǒng)性觀察，對人類抗擊災(zāi)難的信心和意志予以思考，對人類在與災(zāi)難的抗?fàn)幹兴w現(xiàn)出的自救互救、防控阻擊的偉力和精神進(jìn)行表現(xiàn)，把筆觸深入到民眾生活狀態(tài)之中，深入到人性的各種表現(xiàn)情勢之中，深入到家國關(guān)系與民族命運(yùn)之中。只有這樣，才會創(chuàng)作出能夠觸及人的靈魂、引起人們思想共鳴的，能夠溫潤心靈、啟迪心智的，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛的優(yōu)秀作品。⑦“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！蔽覀兤诖翱挂呶乃嚒敝v好中國抗疫故事，涌現(xiàn)出更多生動反映抗疫一線感人事跡、書寫中華民族不為任何艱難困苦所屈服的恢宏史詩。選自李明泉《我們需要怎樣的抗疫文藝》（《光明日報》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．新冠肺炎疫情暴發(fā)后，文藝工作者積極投入文藝創(chuàng)作，是因?yàn)樗麄兙哂兄袊缹W(xué)精神，能夠弘揚(yáng)中華民族直面災(zāi)難的大智大勇、頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛．作者認(rèn)為，要想進(jìn)行“抗疫文藝”創(chuàng)作，需要從“國本、人本、事本、文本”四個方面提高認(rèn)知把握能力和提升藝術(shù)表現(xiàn)水平。C．“抗疫文藝”扎根于現(xiàn)實(shí)生活，其創(chuàng)作必須客觀描述、真實(shí)反映，不能因?yàn)樗囆g(shù)虛構(gòu)而對客觀事實(shí)有絲毫改動，否則就是罔顧事實(shí)。D．在災(zāi)難剛剛來臨的時候，文藝工作者因急于抗擊災(zāi)難而創(chuàng)作的作品，會存在激情有余而審美不足、表象敘事多于沉淀表達(dá)的問題。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章整體采用總—分—總的結(jié)構(gòu)，先提出問題，主體部分則運(yùn)用并列結(jié)構(gòu)提出解決問題的辦法，最后發(fā)出呼吁。B．“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序”強(qiáng)調(diào)了文藝創(chuàng)作會對社會和國家產(chǎn)生巨大影響?？挂呶乃囆麄髦袊窀亲C明了這一點(diǎn)。C．文章從政策傾向、創(chuàng)作核心、創(chuàng)作原則、創(chuàng)作使命四個角度為提高“抗疫文藝”書寫水平指明了發(fā)展之路，論證有理有據(jù)，說服力強(qiáng)。D．第⑤段引用元好問《論詩三十首》，從反面論證了抗疫文藝創(chuàng)作必須以客觀事實(shí)為本，否則就會失去藝術(shù)感染力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．抗疫文藝要以人為本，關(guān)注生命安全和身體健康，關(guān)心百姓利益，在作品中融入生命關(guān)懷和人性美善，才能發(fā)揮文藝作品特有的感染力和影響力。B．藝術(shù)創(chuàng)作既需要以客觀事實(shí)為本，書寫符合生活的真實(shí)，也要遵循文藝創(chuàng)作的規(guī)律，可以在一定程度上“酌奇”“玩華”。C．新冠肺炎疫情對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生命財產(chǎn)和群眾心理都造成了巨大的傷害，抗疫文藝創(chuàng)作不應(yīng)只停留在表象書寫上，更應(yīng)進(jìn)行深度思考，創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)作品。D．災(zāi)難題材與其他題材的藝術(shù)創(chuàng)作不同，它需要更深層次的思考。如在抗疫創(chuàng)作中，只有將個體感受融入到對國家與民族命運(yùn)的思考中，才能講好中國故事。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。新時代詩歌來源于新時代的美好生活與偉大社會實(shí)踐，應(yīng)該具有以下特點(diǎn)：一是時代性，凡偉大的詩歌，必然具有鮮明的時代風(fēng)貌。比如新詩革命與五四運(yùn)動。今年是五四運(yùn)動100周年，五四運(yùn)動先有新文化運(yùn)功，新文化運(yùn)動則包含了新文學(xué)革命和新詩革命。新詩成為文學(xué)革命、新文化運(yùn)動的急先鋒?！拔恼潞蠟闀r而著，歌詩合為事而作”，詩歌經(jīng)常是時代之體現(xiàn)，古今中外皆然。二是人民性，確立以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。偉大的詩歌來源于人民的歷史創(chuàng)造，最終又要接受人民的檢驗(yàn)。為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)，是1942年毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》提出的。今年是新中國成立70周年，新中國的詩歌是發(fā)源于延安時期的，受延安風(fēng)氣影響。艾青感受到當(dāng)時的革命氛圍和時代精神，寫出了一批著名的詩歌代表作，如《黎明的通知》《向太陽》《火把》《野火》《北方》《曠野》等等，他用了大量新的意象，火把、黎明、野火、太陽、吹號者，有一種新氣象新面貌和新精神。新中國成立后，一些詩人自覺走向?qū)γ窀杳裰{的學(xué)習(xí)吸取，典型的如賀敬之的《回延安》等詩歌，就采用了“信天游”的民間敘事方式，這也是一種向人民學(xué)習(xí)、來源于人民，又服務(wù)于人民的詩歌追求。三是主體性，弘揚(yáng)中國精神中國價值，展現(xiàn)中國氣派中國風(fēng)骨。新時代詩歌要有包容性開放性，但不應(yīng)該是追隨依附西方現(xiàn)代主義的，而應(yīng)該堅定文化自信，開辟中國自己的現(xiàn)代性詩歌道路，確立自己的詩歌標(biāo)準(zhǔn)與尺度。新時期文學(xué)也是從確立主體意識開始的，但那是一種以個人為中心的主體意識。在啟蒙主義思潮影響下，自我發(fā)現(xiàn)、自我尋找、自我實(shí)現(xiàn)的價值觀風(fēng)靡一時，但過于強(qiáng)調(diào)自我，導(dǎo)致后來解構(gòu)主義思潮的泛濫，否定傳統(tǒng)、貶低英雄、反對崇高，直至解構(gòu)一切宏大敘事，最終走向了歷史虛無主義。新時代詩歌，應(yīng)該確立以人民為中心的主體意識，這種主體意識里面本身就包含了個體意識和民族意識，是建立于個體和民族基礎(chǔ)上，又超越具體的個人和民族的。兼具思想能力和感受能力的優(yōu)秀詩人，最終會將人民的主體性、民族的主體性、國家的主體性和個人的主體性融為一體，加以不斷肯定不斷強(qiáng)化和不斷超越，藝術(shù)地提煉出新時代的核心價值，建構(gòu)出強(qiáng)大的主體性精神力量，打動人心，感染世界，改變風(fēng)氣，影響社會。四是創(chuàng)造新時代美學(xué)典范。廣大詩人應(yīng)該投身歷史巨變，在美好生活和偉大的社會實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新意象新形象。詩歌是一種塑造形象的藝術(shù)，藝術(shù)以形象感人，只有典型形象才能深入人心，永久流傳。我們這個時代恰恰是一個新意象新形象不斷被創(chuàng)造出來的時代，新的經(jīng)驗(yàn)、新的感受與全新的視野,以一種加速度的形式在迅速產(chǎn)生著。復(fù)興征程、模范英雄、智能機(jī)器、青山綠水、精準(zhǔn)扶貧……都將給詩人帶來新的靈感和沖擊力，激起詩性的書寫愿望；而伴隨全球化網(wǎng)絡(luò)化，“一帶一路”、海洋世紀(jì)、共享經(jīng)濟(jì)、航天探索、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，都將加快人類前進(jìn)的步伐，促進(jìn)中西大融合，放大人們的想象力，激發(fā)新的理想信念、奮斗精神和創(chuàng)造力，進(jìn)而催生出新的生活方式和觀念價值，帶來新的美學(xué)觀念和美學(xué)形式。這將是一個新的美學(xué)開疆拓土的時代，可以既葆有中國特色本土根底，又具有全球開闊視野和胸懷，這是一個將創(chuàng)造出全新美學(xué)方式與生活意義的新時代。（摘編自李少君《新時代詩歌應(yīng)該把握的四個向度》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．對于新時代詩歌來說，它具備鮮明的時代風(fēng)貌，時代性是最重要的特征。B．“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是五四運(yùn)動時期提倡的詩歌標(biāo)準(zhǔn)。C．詩歌《回延安》釆用“信天游”的民間敘事方式，是具有人民性的典型。D．新時期文學(xué)深受啟蒙主義思潮的影響，過于強(qiáng)調(diào)自我而沒有了主體意識。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章運(yùn)用先總說后分說的結(jié)構(gòu)，論證了新時代詩歌應(yīng)該具備四個方面的特征。B．文章把我國新時期文學(xué)和新時代詩歌進(jìn)行對比論證，突出新時代詩歌的優(yōu)勢。C．文章以新時期文學(xué)的缺陷，論證新時代詩歌以人民為中心的主體意識的必要性。D．文章綜合運(yùn)用了舉例、引用等論證方法，論據(jù)典型，論證充分，極具說服力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．要想在詩歌中建構(gòu)出強(qiáng)大的主體性精神力量，必須要兼?zhèn)渌枷肽芰透惺苣芰Α．新時代詩歌具有鮮明的中國主體性，應(yīng)堅定文化自信，堅決擯棄西方現(xiàn)代主義。C．社會的快速發(fā)展、生活方式和理念價值的變化，不斷地催生出新的意象和形象。D．高速高鐵、移動支付、綠色發(fā)展給詩人帶來新的靈感，也激起詩性的書寫愿望。3．閱讀下面的文字，完成各題。材料一：圖一圖二入境游客旅游障礙圖三(摘編自《2019中國人境游游客行為與態(tài)度研究報告》)材料二：文化和旅游部“十三五”規(guī)劃專家委員會委員、北京第二外國語學(xué)院教授厲新建向記者表示：“中國發(fā)展需要旅游貢獻(xiàn)力量。龐大的旅游市場應(yīng)成為弘揚(yáng)中華文化的主渠道，入境游市場應(yīng)成為國家間人文交流機(jī)制的主渠道。文化的自信既來自本國人民對文化的深刻理解和尊重，也來自世界各地的人們對中華文化的尊重、愛好和了解。”談到入境游的品牌建設(shè)，中國旅游研究院國際所李創(chuàng)新博士建議，“入境游應(yīng)實(shí)現(xiàn)中國特色文化資源與全球客源市場主流消費(fèi)群體需求的有效對接，推出更多優(yōu)秀的工藝美術(shù)、演藝、娛樂、節(jié)慶、展覽等中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)品，開發(fā)高質(zhì)量的動漫、網(wǎng)絡(luò)音樂、數(shù)字藝術(shù)等新型文化產(chǎn)品，擴(kuò)大中高端旅游產(chǎn)品的文化供給。同時，應(yīng)豐富入境游產(chǎn)品的類別，推進(jìn)國家文化公園試點(diǎn)建設(shè)，重點(diǎn)打造長城、大運(yùn)河、長征三個主題的國家文化公園。有序引導(dǎo)和推動冰雪旅游、溫泉旅游、郵輪游艇旅游、自駕車旅游、中醫(yī)藥健康旅游等度假休閑旅游產(chǎn)品建設(shè)。”(摘編自人民網(wǎng))材料三：伴隨“一帶一路”國際合作高峰論壇、金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人會晤、中日韓旅游部長會議、中蒙俄旅游部長會議等一系列主場外交活動的實(shí)施，以及上海合作組織、亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等中國主導(dǎo)的國際政治經(jīng)濟(jì)組織的持續(xù)發(fā)聲，中國在全球和地區(qū)的影響力持續(xù)上升，為世界了解和認(rèn)識中國提供了戰(zhàn)略機(jī)遇?！丁笆濉甭糜螛I(yè)發(fā)展規(guī)劃》明確提出了入境旅游持續(xù)增長的發(fā)展目標(biāo)，同時將國際旅游市場發(fā)展作為實(shí)施旅游外交戰(zhàn)略與提升旅游業(yè)國際影響力的重要渠道，為入境旅游發(fā)展指明了總體方向。在中國從粗放型旅游大國向比較集約型旅游大國、較高集約型旅游大國邁進(jìn)，并最終建成高度集約型世界旅游強(qiáng)國的進(jìn)程中，旅游經(jīng)濟(jì)增長方式、動力、主體的創(chuàng)新變化為中國入境旅游的持續(xù)發(fā)展奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。世界各國特別是發(fā)達(dá)國家對旅游業(yè)尤其是入境旅游的重視程度逐漸增強(qiáng)，持續(xù)出臺促進(jìn)旅游市場和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的系列政策，對中國入境旅游市場穩(wěn)定增長和持續(xù)發(fā)展形成巨大壓力。同時，日本、韓國以及東南亞等國家近年來紛紛通過簽證便利化、購物免退稅、航權(quán)開放、廉價航線，以及海外宣傳推廣升級等綜合化措施，持續(xù)提升國際旅游競爭力，進(jìn)而導(dǎo)致中國入境旅游市場面臨的分流壓力日漸加大。當(dāng)前中國的入境旅游宣傳推廣體系仍然存在實(shí)施主體相對單一，人力資源、物力資源、財力資源相對有限等典型問題。與此同時，也存在激勵與考核機(jī)制缺位的突出問題。這些都已成為，制約宣傳推廣工作有效性發(fā)揮的關(guān)鍵影響因素。在未來的工作中，建議由國家文化和旅游行政主管部門統(tǒng)籌協(xié)調(diào)文化旅游行業(yè)協(xié)會、文化旅游企業(yè)等市場核心資源，倡導(dǎo)成立專業(yè)化的旅游營銷機(jī)構(gòu)，并充分調(diào)動各市場利益相關(guān)方的積極性，推動旅游宣傳推廣工作的主體從政府向市場化的專業(yè)營銷機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)移。(摘編自《2017～2018年中國人境旅游發(fā)展分析與展望》)1．下列對材料一有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）。A．人文體驗(yàn)安全、自然風(fēng)光等是入境游客選擇來華旅游較為突出的考慮因素，而不同地區(qū)的入境游客選擇來華的原因也不盡相同。B．亞洲游客最看重安全，且和其他地區(qū)不同的是更加看重住宿便捷性。而來自北美、歐洲和大洋洲的游客更加注重人文體驗(yàn)。C．北上廣作為入境游的經(jīng)典旅游城市，不再擁有優(yōu)勢，更多城市被入境游客了解，入境游客更愿意探索新興旅游城市的風(fēng)貌。D．入境游客去過經(jīng)典城市同時也去過新興城市的超過四成，這種“以老帶新”的模式未來或許可以為新興旅游城市帶來更多客流量。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）。A．旅游市場應(yīng)成為弘揚(yáng)中華文化的主渠道，入境游市場應(yīng)成為國家間人文交流機(jī)制的主渠道，通過入境旅游可以增加本國人民對自己文化的自信心。B．我們在推出工藝美術(shù)等中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的同時，要擴(kuò)大高質(zhì)量的動漫、網(wǎng)絡(luò)音樂等新型文化產(chǎn)品的供給，后者是全球客源市場主流消費(fèi)群體的主要需求。C．“一帶一路”國際合作高峰論壇、金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人會晤等一系列重大外交活動和國際交流活動，提升了中國的影響力，為世界了解和認(rèn)識中國提供了戰(zhàn)略機(jī)遇。D．《“十三五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》為人境旅游發(fā)展指明了總體方向。旅游經(jīng)濟(jì)增長方式、動力、主體的創(chuàng)新變化為中國人境旅游的持續(xù)發(fā)展奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。3．請根據(jù)材料，簡要概括說明中國人境旅游面臨的挑戰(zhàn)和存在的問題。4．（一）文言文閱讀，閱讀下面的文言文，完成下列小題。周勃，沛人。其先卷人也，徙沛。勃以織薄曲為生，常以吹簫給喪事。高祖為沛公初起，勃以中涓從攻胡陵，從入漢中，拜為將軍。還定三秦，賜食邑懷德。以將軍從高祖擊燕王臧荼，賜爵列侯，剖符世世不絕，食絳八千二百八十戶。以將軍從高帝擊韓王信于代，遷為太尉，燕王盧綰反，勃以相國代樊噲將，擊下薊，從高帝得相國一人，丞相二人，將軍，二千石各三人；別破軍二，下城三，定郡五、縣七十九，得丞相、大將各一人。勃為人木強(qiáng)敦厚，高帝以為可屬大事。勃不好文學(xué)，每召諸生說士，東鄉(xiāng)坐責(zé)之：“趣為我語?！逼渥瞪傥娜绱?。勃既定燕而歸，高帝已崩矣，以列侯事惠帝，惠帝六年，置太尉官，以勃為太尉。十年，高后崩。迎立代王，是為孝文皇帝。文帝即位，以勃為右丞相，賜金五千斤，邑萬戶。居十余月，人或說勃曰：“君既誅諸呂，立代王，威震天下，而君受厚賞、處尊位以厭之，則禍及身矣！”勃懼，亦自危，乃謝請歸相印。上許之。歲余，陳丞相平卒，上復(fù)用勃為相。十余月，上曰：“前日吾召列侯就國，或頗未能行，丞相朕所重，其為朕率列侯之國?！蹦嗣庀嗑蛧q余，每河?xùn)|守尉行縣至絳，絳侯勃自畏恐誅，常被甲，令家人持兵以見。其后人有上書告勃欲反下廷尉逮捕勃治之勃恐不知置辭吏稍侵辱之勃以千金與獄吏獄吏乃書牘背示之曰以公主為證公主者，孝文帝女也，勃太子勝之尚之，故獄吏教引為證。初，勃之益封，盡以予薄昭。及系急，薄昭為言薄太后，太后亦以為無反事。文帝朝，太后以冒絮提文帝，曰：“絳侯綰皇帝璽，將兵于北軍，不以此時反，今居一小縣，顧欲反邪！”文帝既見勃獄辭，乃謝曰：“吏方臉而出之?！庇谑鞘故钩止?jié)赦勃，復(fù)爵邑。勃既出，曰：“吾嘗將百萬軍，安知獄吏之貴也！”勃復(fù)就國，孝文十一年薨，謚曰武侯。（摘編自《漢書·卷四十》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．其后人有上書告勃/欲反下/廷尉/逮捕勃治之/勃恐/不知置辭/吏稍侵辱之/勃以千金與獄吏/獄吏乃書/牘背示之曰以公主為證/B．其后人有上書告勃欲反/下廷尉/逮捕勃治之/勃恐/不知置辭/吏稍侵辱之/勃以千金與獄吏/獄吏乃書牘/背示之/曰/以公主為證/C．其后人有上書告/勃欲反下廷尉逮捕/勃治之/勃恐不知置辭吏/稍侵辱之/勃以千金與獄吏/獄吏乃書牘/背示之曰/以公主為證D．其后人有上書/告勃欲反下廷尉/逮捕勃治之/勃恐/不知置辭/吏稍侵辱之/勃以千金與獄吏/獄吏乃書牘/背示之曰以公主為證/2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)（）A．“遷”古代指升官。如“予左遷九江郡司馬”，表示升官的詞語還有擢、拜、除、署等。B．石，古代的容量單位，十升為一斗，十斗為一石；也是重量單位，一百二十斤為一石。C．薨，指諸侯死。古人諱言“死”以專稱代替，天子死叫崩，大夫死叫卒，士死叫不祿。D．謚，是中國古代帝王或高官死后，朝廷根據(jù)其平生功過給予的褒貶稱號，如“文”“厲”。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．周勃出身貧寒，生活艱辛。他祖先是卷人，后遷徙到沛，以編織竹器為生，常在別人家的喪事上吹簫以養(yǎng)家糊口。B．周勃南征北戰(zhàn)，軍功赫赫。他追隨劉邦起兵反秦，入關(guān)滅秦，還定三秦，先后平定燕王、韓王等叛亂，所向披靡。C．周勃墓木訥剛強(qiáng)，質(zhì)樸敦厚。他不喜歡文辭，召見儒生說客時不行主賓之禮，說話直白，漢高祖據(jù)此認(rèn)為可以把大事托付給他。D．周柏位高權(quán)重，仕途順利。他以軍功受封絳侯，歷任太尉、右丞相，深受漢高祖、漢惠帝、漢文帝等多位皇帝的倚重。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）前日吾召列侯就國，或頗未能行，丞相朕所重，其為朕率列侯之國（2）歲余，每河?xùn)|守尉行縣至絳，絳侯勃自畏恐誅，常被甲，令家人持兵以見5．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。題落星寺①（其三）黃庭堅落星開士②深結(jié)屋，龍閣老翁③來賦詩小雨藏山客坐久，長江接天帆到遲。宴寢清香與世隔，畫圖妙絕無人知。蜂房各自開戶牖，處處煮茶藤一枝。（注）①落星寺：在都陽湖北，廬山南。相傳天降巨星化為島，寺即因此得名。②開士：和尚。③龍閣老翁：泛指文人墨客。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“深結(jié)屋”的“深”字是全詩的關(guān)鍵，落星寺坐落在山間深處，因而幽靜寂寥，下文便全從“深”字鋪展開去。B．領(lǐng)聯(lián)于寫景中表現(xiàn)了落星寺的清幽僻靜，那江上的孤帆遠(yuǎn)影反襯出落星寺的遙遠(yuǎn)，更顯出詩人的沖淡平和之性情。C．尾聯(lián)構(gòu)思新穎，寫在像密集的蜂房一般的僧房中以藤煮茶，既見山中的無聊，又巧妙烘托出寺院孤寂清幽的氛圍。D．全詩不用典故，不加藻飾，詩人借助嫻熟的烹字煉句技巧，使平淡的語言彰顯無窮韻味，像是一首優(yōu)雅的清唱曲。2．詩中表達(dá)了作者怎樣的感情?詩人又是如何表現(xiàn)這種感情的?6．補(bǔ)寫出下列各名句名篇的空缺部分。（1）朝菌不知晦朔，____________________。（莊子《逍遙游》（2）____________________，夕攬洲之宿莽。（屈原《離騷》）（3）____________________，不思其反。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）（4）捫參歷井仰脅息，____________________。（李白《蜀道難》）（5）泉香而酒洌，____________________。（歐陽修《醉翁亭記》）（6）斯是陋室，____________________。（劉禹錫《陋室銘》）（7）仁者不憂，____________________，勇者不懼。（《論語·憲問》）（8）___________________，有殺身以成仁。（《論語·衛(wèi)靈公第十五》）7．《紅樓夢》里用“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”描寫兩個主要人物，請寫出他們的名字，并選擇其中一個人物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以內(nèi)。8．從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠(yuǎn)古時代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?！钡裙适拢屛覀兏惺艿綀匀滩话魏鸵恍臑槊竦钠焚|(zhì)與情懷；在現(xiàn)當(dāng)代，英雄主義的書寫被賦予極強(qiáng)的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。要求：符合原著，表達(dá)清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項(xiàng)措施的推行，請?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。對2020年的春節(jié)，人們的感受不一。有人覺得年味太淡，完全沒有過年的氣氛，不能四處走動，比較壓抑。有人認(rèn)為防控疫情需要大家安靜待在家中，而且親情和家庭氛圍更濃了，這樣過年別有意義。對此，你的看法是怎樣的？根據(jù)上面的材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

參考答案1、1．D2．B3．D【解析】1．本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題中，A項(xiàng)，“是因?yàn)樗麄兙哂兄袊缹W(xué)精神，能夠弘揚(yáng)中華民族直面災(zāi)難的大智大勇、頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛卞e誤，不是因?yàn)槲乃嚬ぷ髡呔哂兄袊缹W(xué)精神，而是要想深化“抗疫文化”書寫，作品本身需要具備中國美學(xué)精神。B項(xiàng)，“要想進(jìn)行“抗疫文藝”創(chuàng)作，需要從‘國本、人本、事本、文本’四個方面提高認(rèn)知把握能力和提升藝術(shù)表現(xiàn)水平”錯誤，原文第二段是說“如何深化“抗疫文藝”書寫？筆者認(rèn)為應(yīng)……應(yīng)從‘國本、人本、事本、文本’四個方面提高認(rèn)知把握能力和提升藝術(shù)表現(xiàn)水平”。不是進(jìn)行“抗疫文藝”創(chuàng)作，而是深化“抗疫文藝”書寫。C項(xiàng)，“不能因?yàn)樗囆g(shù)虛構(gòu)而對客觀事實(shí)有絲毫改動”錯，太過絕對。故選D。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中，本題B項(xiàng)，“強(qiáng)調(diào)了文藝創(chuàng)作會對社會和國家產(chǎn)生巨大影響?？挂呶乃囆麄髦袊窀亲C明了這一點(diǎn)”錯誤，“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序”在段首，本段強(qiáng)調(diào)的是國家政策和社會對文藝創(chuàng)作的影響。故選B。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題D項(xiàng)，“只有將個體感受融入到國家與民族命運(yùn)的思考中，才能講好中國故事”表述錯誤，以偏概全。故選D?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。2、1．C2．B3．B【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“最重要的特征”錯誤，原文第二段為“一是時代性，凡偉大的詩歌，必然具有鮮明的時代風(fēng)貌”，沒有說“最重要”。B項(xiàng)，“……是五四運(yùn)動時期提倡的詩歌標(biāo)準(zhǔn)”錯誤，根據(jù)原文第二段的內(nèi)容可知，“文章合為時而著，歌詩合為事而作”不是五四運(yùn)動時期提倡的詩歌標(biāo)準(zhǔn)。D項(xiàng)，“沒有主體意識”錯誤，原文第四段為“新時期文學(xué)也是從確立主體意識開始的，但那是一種以個人為中心的主體意識”，可知不是“沒有主體意識”。故選C。2．本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“文章把我國新時期文學(xué)和新時代詩歌進(jìn)行對比論證”錯誤，文章第四段只是闡述新時期文學(xué)的不足和走向，進(jìn)而對新時代詩歌提出新的要求，沒有采用對比論證。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。B項(xiàng)，“堅決擯棄西方現(xiàn)代主義”推斷錯誤，原文的表述是“新時代詩歌要有包容性開放性，但不應(yīng)該是追隨依附西方現(xiàn)代主義的，而應(yīng)該堅定文化自信”，而不是“堅決擯棄西方現(xiàn)代主義”。故選B?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。3、1．C2．B3．①全球人境旅游客源市場的競爭日趨激烈；②入境旅游市場宣傳推廣體系存在一些典型問題，同時，缺乏激勵與考核機(jī)制；③旅游基礎(chǔ)設(shè)施、交通存在不足，制約了入境旅游的發(fā)展?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查理解文中重要句子的含意，檢索提取文中重要信息的能力。解答此題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列對材料一有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”C項(xiàng)，“北上廣作為入境游的經(jīng)典旅游城市，不再擁有優(yōu)勢”“入境游客更愿意探索新興旅游城市的風(fēng)貌”錯，從圖二看，只到訪經(jīng)典旅游城市的游客占比為39%，而只到訪新興旅游城市的游客占比為16%，二者相差23%，這表明北京、上海、廣州作為入境游客經(jīng)典旅游城市仍然擁有很大的優(yōu)勢。故選C。2．本題考查篩選并整合文中信息，評價文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”B項(xiàng)，“要擴(kuò)大高質(zhì)量的動漫、網(wǎng)絡(luò)音樂等新型文化產(chǎn)品的供給，后者是全球客源市場主流消費(fèi)群體的主要需求”錯，材料中沒有依據(jù)。相關(guān)信息可見材料一的圖一，并沒有提到“動漫、網(wǎng)絡(luò)音樂等新型文化產(chǎn)品的需求”，材料二相關(guān)信息有“入境游應(yīng)實(shí)現(xiàn)中國特色文化資源與全球客源市場主流消費(fèi)群體需求的有效對接，推出更多優(yōu)秀的工藝美術(shù)、演藝、娛樂、節(jié)慶、展覽等中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)品，開發(fā)高質(zhì)量的動漫、網(wǎng)絡(luò)音樂、數(shù)字藝術(shù)等新型文化產(chǎn)品，擴(kuò)大中高端旅游產(chǎn)品的文化供給”，可見也沒有提到“全球客源市場主流消費(fèi)群體的主要需求”，選項(xiàng)信息無中生有，于文無據(jù)。故選B。3．本題考查篩選并整合文中信息、概括中心意思的能力。解答此題首先要找到答題區(qū)間。答題區(qū)間集中在材料三和材料一圖三。材料三第三段談到了世界各國重視人境旅游，采取了有力措施，這是對中國入境旅游的挑戰(zhàn)，由此可以得出第①點(diǎn)；材料三第四段談到中國人境旅游的宣傳工作的典型問題和突出問題，由此得出第②點(diǎn)；材料一圖三列出了人境游客旅行的障礙，由此可以得出第③點(diǎn)。4、1．B2．A3．D4．（1）前幾天我命令列侯回到封國，還有不少人沒有成行，丞相是我記住的器重的人，應(yīng)當(dāng)為我做列侯就國的表率。（2）一年多后，每當(dāng)河?xùn)|郡的守尉巡行到絳縣。絳侯周勃自己總擔(dān)心被殺，常常披著盔甲。讓家人手持兵器接見守尉。【解析】1．這句話在斷句是要注意關(guān)注句子中的名詞如：勃、廷尉、吏，曰，以及“以……為”的句式等，另外還要注意文言虛詞在句子中的作用來斷句。點(diǎn)睛：斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學(xué)習(xí)文言文的基本功。明辨句讀，要綜合運(yùn)用古漢語字詞句及古代歷史文化等方面的常識，因而斷句能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個重要標(biāo)志。對文言文斷句，最基本的在于對通篇文章的領(lǐng)會。所以，斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對全文內(nèi)容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整。切忌一邊看一邊點(diǎn)，這很可能產(chǎn)生誤讀、曲解。此外，斷句時，還應(yīng)注意文章體裁、語言風(fēng)格等。方法引導(dǎo)：一、讀文段，通文意——文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。二、標(biāo)名（代）詞，定主賓。在閱讀中，要隨時標(biāo)出文段中的名詞和代詞，如人名、地名、官名、族名、器物名、動物名、植物名、時間等。因?yàn)槊~一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對象，名詞（代詞）一般用作句子的主語和賓語，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。三、看虛詞，找位置——常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。四、明語法，辨句式。特殊句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。另外，文言文語序和現(xiàn)代文語序基本相同，即主語在前，謂語、賓語在后，修飾語—般在中心詞前。如掌握了文言語序規(guī)律，就會為準(zhǔn)確標(biāo)點(diǎn)文言文奠定基礎(chǔ)?？梢姡Z法分析能夠幫助準(zhǔn)確斷句。2．左遷:降低官職。即"降官"。猶言下遷。漢代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。點(diǎn)睛：文言文中的文學(xué)常識注重平常的積累，在高中階段要注意下列六個方面的知識積累：一、與政事相關(guān)的常用詞；二、官職人物常用詞語；三、值得重視的特殊單音詞；四、值得了解的相關(guān)復(fù)音詞；五、相對穩(wěn)定的通假字；六、表示時間的詞。3．D項(xiàng)“周勃位高權(quán)重，仕途順利”錯誤。點(diǎn)睛：假設(shè)法和代入法是解答此類題最好的方法，即假設(shè)這些選項(xiàng)的內(nèi)容都是正確的，用來加深理解原文，然后再用代入法，一一與原文比照驗(yàn)正，就會發(fā)現(xiàn)與原文內(nèi)容不符的選項(xiàng)，排除即可。本題常見的設(shè)題陷阱為張冠李戴、時間顛倒、無中生有等等，平時做題注意總結(jié)。本題設(shè)錯點(diǎn)主要是考查學(xué)生的詞語理解和上下文的推斷能力。4．翻譯以直譯為主，要求準(zhǔn)確、通順。結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。點(diǎn)睛：文言翻譯最基本的方法:1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2、補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實(shí)在意義，只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。如該題翻譯兩句，第一句涉及三種句式，第二句有詞類活用。參考譯文：絳侯周勃，沛縣人。他的祖先是卷縣人，后來遷到的沛縣。周勃靠編蠶箔維持生活，還常在人家辦喪時事吹簫奏挽歌。高祖當(dāng)初稱為沛公剛剛起兵的時候，周勃以侍從官的身份隨從高祖進(jìn)攻胡陵。周勃跟隨漢王進(jìn)入漢中，被任命為將軍。回師平定三秦，到秦地后，漢王把懷德賜給周勃作食邑。周勃以將軍的身份隨從高祖征討反叛漢朝的燕王臧荼，在易縣城下把他們打敗。周勃被封賜列侯的爵位，高祖分剖符信保證周勃的爵位代代相傳，永不斷絕。賜絳縣八千一百八十戶做為食邑，號稱絳侯。周勃以將軍身份隨從高祖在代地征討反叛漢朝的韓王信，降服了霍人縣。再向前到達(dá)武泉，攻擊胡人的騎兵，在武泉北邊把他們打敗。又轉(zhuǎn)移到銅鞮進(jìn)攻韓王信的軍隊(duì)，打敗了他們。回師降服了太原郡的六座城。在晉陽城下，攻擊韓王信的胡人騎兵，擊敗了他們，攻下了晉陽。隨后又在硰石攻擊韓王信的軍隊(duì)，把他們擊敗，追擊敗兵八十里?；貛熯M(jìn)攻樓煩的三座城，趁勢在平城之下攻擊胡人騎兵，周勃所率領(lǐng)的士兵在車馬大道上抵御敵兵，戰(zhàn)功最多。周勃晉升為太尉。燕王盧綰反叛，周勃以相國的職位代樊噲領(lǐng)兵，攻下薊縣，隨從高祖出征，共俘獲相國一人，丞相二人，將這和年俸二千石的官各三人，另外還打敗了兩支軍隊(duì)，攻下了三座城，平定五個郡、七十九個縣，俘虜丞相、大將各一人。周勃為人質(zhì)樸剛強(qiáng)，老實(shí)忠厚，高祖認(rèn)為可以囑托大事。周勃不喜愛文辭學(xué)問，每次召見儒生和游說之士，他面向東坐著，要求他們：“趕快對我說吧！”他的質(zhì)樸少文才就像這個樣子。周勃平定燕地之后回朝，高祖已經(jīng)去世，他以列侯的身份侍奉惠帝?；莸哿辏ㄇ?89）設(shè)太尉官職，任命周勃為太尉。十年以后，呂后去世。擁立孝文皇帝。文帝即位之后，任周勃為右丞相，賜給黃金五千斤，食邑一萬戶，過了一個多月，有人勸說周勃：“您已誅滅了呂氏家庭，擁立代王為天子，威震天下。您受到豐厚的賞賜，處在尊貴的地位，這樣受寵，時間長了將會有災(zāi)禍降到您的身上?！敝懿ε铝?，自己也感到危險，于是就辭職，請求歸還相印?；实鄞饝?yīng)他的請求。過了一年多，丞相陳平去世?；实塾肿屩懿呜┫?。過了十幾個月，皇帝說：“前些天我下令讓列侯都到自己的封地去，有些人還沒有走，丞相您是我很器重的人，希望您帶頭先去吧！”于是免去丞相職位回到封地。回到封地一年多，每當(dāng)河?xùn)|郡守和郡尉巡視各縣的達(dá)絳縣的時候，絳侯周勃自己害怕被殺害，經(jīng)常披掛鎧甲，命令家人手持武器來會見郡守和郡尉。后來有人上書告發(fā)周勃要反叛，皇帝把此事交給負(fù)責(zé)刑獄的長官廷尉處理，廷尉又把此事交付長安負(fù)責(zé)，長安的刑獄官逮捕周勃進(jìn)行審問。周勃恐懼，不知道怎么回答。獄吏漸漸欺凌侮辱他。周勃拿千金送給獄吏，獄吏才寫在木簡背后提示他：“讓公主為你作證。”公主就是文帝的女兒，周勃的長子勝之娶她為妻，所以獄吏教周勃讓她出來作證。周勃把加封所受的賞賜都送給了薄太后的之弟薄昭。等案子到了緊要關(guān)頭，薄昭為周勃向薄太后說情，太后也認(rèn)為不會有謀反的事。文帝朝見太后，太后順手抓起頭巾向文帝扔去，說：“原來降侯身上帶著皇帝的印璽，在北軍領(lǐng)兵，他不在這時反叛，如今他住在一個小小的縣里，反倒要叛亂嗎？”文帝已經(jīng)看到絳侯的供詞，便向太后謝罪說：“獄吏剛好查證清楚，要放他出去了。”于是派使者帶著符節(jié)赦免絳侯，恢復(fù)他的爵位和食邑。絳侯出獄以后說：“我普經(jīng)率領(lǐng)百萬大軍，可是怎么知道獄吏的尊貴呀！”絳侯重新回到封地。在文帝十一年（前169）去世，謚號是武侯。5、1．C2．（1）詩人在這首詩中表達(dá)了對落星寺與世隔絕的生活的向往和羨慕之情。（2）詩人主要借助兩種手法來表現(xiàn)這種感情的。①借景抒情，詩人在對深山古寺、文人題詩、煙雨藏山、天帆到遲、宴寢清香、畫圖妙絕、蜂房戶牖、煮茶燃藤等八幅畫面的描繪中，融入了自己的感情。②詩人在頷聯(lián)運(yùn)用了夸張、襯托的手法，尾聯(lián)運(yùn)用比喻的修辭手法來表達(dá)自己對落星寺與世隔絕的生活的向往和羨慕之情。【解析】1．本題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項(xiàng)時，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。C項(xiàng)，“既見山中的無聊，又巧妙烘托出寺院孤寂清幽的氛圍”錯，從詩意看，應(yīng)是“既見山中的雅事，又巧妙烘托出寺院清虛絕俗的氛圍”。故選C。2．本題考查學(xué)生把握詩歌情感、掌握詩歌表現(xiàn)手法的能力。把握詩歌的情感，可從兩方面入手，一方面從詩歌本身抓住詩歌標(biāo)題、意象意境、情感關(guān)鍵詞、表達(dá)技巧等進(jìn)行分析；另一方面也可以結(jié)合詩人經(jīng)歷、創(chuàng)作心境及創(chuàng)作背景等因素來理解。詩歌表現(xiàn)手法，主要有借景抒情，情景交融，托物言志，用典抒情，借古諷今，敘事抒情，比喻，擬人，夸張，借代，對偶，排比，用典，對比，設(shè)問，反問，通感，象征，雙關(guān)等。首聯(lián)“落星開士深結(jié)屋，龍閣老翁來賦詩”，落星寺坐落在山間深處，文人墨客來題詩，寫出環(huán)境的幽靜寂寥。頷聯(lián)“小雨藏山客坐久，長江接天帆到遲”，通過小雨藏山的擬人和“長江接天”的夸張，表現(xiàn)了落星寺的清幽僻靜，寺院原本深處山中，而山又包圍在雨中，整個寺院于是便蒙上了一層迷離惝恍的色彩，而那天際風(fēng)帆，離寺那么遙遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)得恍若隔世，反襯出落星寺的遠(yuǎn)離塵囂。頸聯(lián)“宴寢清香與世隔，畫圖妙絕無人知”，寫佛寺便室，清香一炷，悠然而至，如同與這山水、佛寺、小雨渾然一體，使人生出與世隔絕的感覺，詩人乘著游興去看寺壁上的佛畫，其中以僧隆的《寒山拾得圖》最為妙絕。尾聯(lián)“蜂房各自開戶牖，處處煮茶藤一枝”，運(yùn)用比喻手法，寫寺中的僧房各自敞開著窗戶，像是密集的蜂房一般，而到處都升起了縷縷青煙，告訴人們那里正在以一枝枯藤煮著香茗，曲折地體現(xiàn)了寺中幽居的清虛絕俗之情。詩歌借景抒情，詩人在對深山古寺、文人題詩、煙雨藏山、天帆到遲、宴寢清香、畫圖妙絕、蜂房戶牖、煮茶燃藤等八幅畫面的描繪中，融入了自己的感情，描繪出落星寺的幽深寂靜，表達(dá)了對落星寺與世隔絕的生活的向往和羨慕之情?！军c(diǎn)睛】對于詩歌情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。故考生在答題的時候，應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個方面的內(nèi)容，有無暗示。6、（1）蟪蛄不知春秋（2）朝搴阰之木蘭兮（3）信誓旦旦（4）以手撫膺坐長嘆（5）山肴野蔌（6）惟吾德馨（7）知者不惑（8）無求生以害仁【解析】【分析】【詳解】本題考查默寫名句名篇的能力，本題屬于情境型默寫題，解題時必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。需要注意的字：“蟪蛄”“搴”“阰”“誓”“膺”“肴”“蔌”“惟”“馨”“知”“仁”?！军c(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語序不當(dāng)和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、第一問：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無瑕”指賈寶玉第二問：合乎題意即可【解析】【分析】【詳解】此題考核考生對文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識，分門別類加以記憶。如紅樓夢曲，《紅樓夢》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運(yùn)悲苦，無情；《恨無常》詠嘆元春，雖有榮華，無奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；《樂中悲》詠嘆湘云，生性豁達(dá)，夫婿早逝。等等?？忌鷮⑦@些知識系統(tǒng)化，可以幫助學(xué)生加深印象。第一問：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉無瑕”，比喻人或事物完美得無缺點(diǎn)?！都t樓夢》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無瑕”指賈寶玉。第二問：《紅樓夢》中賈寶玉性格特點(diǎn)；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛情愈發(fā)展，就和封建勢力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來文學(xué)作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時代特征。但由于寶玉畢竟還是個貴族階級的公子哥兒，他對封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn)；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時父母鐘愛，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個性，她始終“孤高自許，目下無塵”，并且常以“比刀子還利害”的語言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個勢利環(huán)境中生活下去的一個重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個黑暗的社會表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。8、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實(shí)又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進(jìn)行垃圾分類科學(xué)知識的普及教育?？梢詫ｉT為市民發(fā)放說明手冊。第三，在中小學(xué)教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對家庭及周圍人員進(jìn)行教育，使得整個社會逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你，逆行的背影，牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數(shù)的生命。一紙請戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實(shí)的面目，只知道他們是新聞報道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲?，為城市建設(shè)悉心戮力，為國家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ??！皢拘选惫δ埽褪悄軌蚣て鹑藗兊哪撤N情感，起到激勵和推動作用?？忌x擇一個最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物，簡述他（她）的事跡，重點(diǎn)說說他（她）給人的啟發(fā)或激勵。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農(nóng)村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領(lǐng)下，農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務(wù)實(shí)上進(jìn)，無論在什么時代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實(shí)際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達(dá)的能力?？忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎迹蝗绶诸悓?shí)施之前要先宣傳，該如何宣傳；實(shí)際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識，那么該如何讓人人都懂得這些知識；該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等。或者按照政府、社區(qū)、居民各自該做什么來思考。表達(dá)要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是，要把他們的精神品質(zhì)揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神之美寫出來。9、范文：這個春節(jié)，我們以“靜”致敬沒有春節(jié)不是流動的，也沒有春節(jié)不是走動的。這是以往中國人過春節(jié)的常態(tài)，熱熱鬧鬧、走親串戶、朋友相聚，動起來的春節(jié)被視為祥和、歡樂的時節(jié)。然而，這個春節(jié)，真的不一樣。一個現(xiàn)實(shí)原因就是，新型冠狀病毒引發(fā)的疫情還在持續(xù)，全國人民為此揪心。應(yīng)該以什么樣的狀態(tài)與心態(tài)，過好這個春節(jié)，值得我們細(xì)細(xì)思量。春節(jié)的流動、拜年的走動、廟會的人頭攢動，這些人們已經(jīng)習(xí)慣了的過年方式，在這些日子里恐怕需要改一改了。此時，“動”的春節(jié)莫若“靜”的歲月。人們越是大規(guī)模流動，越是大范圍聚集，越容易增加