湖北黃岡2026屆高中聯(lián)盟12月高三聯(lián)考語(yǔ)文《史記·吳太伯世家》、《淮南子·人間訓(xùn)》、《說苑·指武》[真題詳解]閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：

七年，吳王夫差聞齊景公死而大臣爭(zhēng)寵，新君弱，乃興師北伐齊。敗齊師于艾陵。至繒，召魯哀公而征百牢。季康子使子貢以周禮說太宰嚭，乃得止。九年，為鄒伐魯，至，與魯盟乃去。十年，因伐齊而歸，十一年，復(fù)北伐齊。越王勾踐率其眾以朝吳，厚獻(xiàn)遺之，吳王喜。唯子胥懼，諫曰：“越在腹心今得志于齊猶石田無(wú)所用?！眳峭醪宦牐棺玉阌邶R，子胥屬其子于齊鮑氏，還報(bào)吳王。吳王聞之，大怒，賜子胥屬鏤之劍以死。十四年春，吳王北會(huì)諸侯于黃池，欲霸中國(guó)以全周室。六月，越王勾踐伐吳。乙酉，越五千人與吳戰(zhàn)。丙戊，虜吳太子友。丁亥，入?yún)?。吳人告敗于王夫差，夫差惡其聞也?；蛐蛊湔Z(yǔ)，吳王怒，斬七人于幕下，七月辛丑，吳王與晉定公爭(zhēng)長(zhǎng)，吳王曰：“于周室我為長(zhǎng)?！睍x定公曰：“于姬姓我為伯?！壁w鞅怒，將伐吳，乃長(zhǎng)晉定公。吳王已盟，與晉別，欲伐宋。太宰話曰：“可勝而不能居也?！蹦艘鴼w國(guó)。國(guó)亡太子，內(nèi)空，王居外久，士皆罷散，于是乃使厚幣以與越平。二十三年，越王滅吳。(節(jié)選自《史記·吳大伯世家》)材料二：

昔徐偃王好行仁義，陸地之朝者三十二國(guó)。王孫厲謂楚莊王曰：“王不伐徐，必反朝徐?！蓖踉唬骸百韧?，有道之君也，好行仁義，不可伐?！蓖鯇O厲曰：“臣聞之，大之與小，強(qiáng)之與弱也，猶石之投卵，虎之啖豚，又何疑焉?且夫?yàn)槲亩荒苓_(dá)其德，為武而不能任其力。亂莫大焉?！背踉唬骸吧??！蹦伺e兵而伐徐，遂滅之。(節(jié)選自《淮南子·人間訓(xùn)》)材料三：

《司馬法》曰：“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危。”《易》曰：“君于以除戎器，或不虞?！狈虮豢赏?，玩則無(wú)威；兵不可廢，廢則召寇。昔吳王夫差好戰(zhàn)而亡，徐偃王無(wú)武亦滅。故明王之制國(guó)也，上不玩兵，下不廢武?！兑住吩唬骸按娌煌觯且陨戆捕鴩?guó)家可保也?！?節(jié)選自《說苑·指武》)10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)越在腹A心B今C得D志E于齊F猶石G田H無(wú)所用。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.因，趁機(jī)，與《蘇武傳》中“君因我降，與君為兄弟”的“因”意義不同。B.長(zhǎng)，意動(dòng)用法，以……為長(zhǎng)，與《桃花源記》中“漁人甚異之”的“異”用法相同。C.伐，討伐，與《屈原列傳》中“每令一出，平伐其功”的“伐”意義不同。D.除，整治，與《陳情表》中“尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”的“除”意義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是(3分)A.齊景公去世后，吳王夫差趁機(jī)北上攻打齊國(guó)。他不僅打敗了齊國(guó)軍隊(duì)，還從魯國(guó)成功地索取了一百套祭品。B.夫差屢次伐齊，勾踐率領(lǐng)群臣朝拜夫差并奉贈(zèng)厚禮，夫差高興，伍子胥卻深感不安，他的進(jìn)諫沒有被夫差接受。C.徐偃王施行仁義受多國(guó)朝拜，王孫厲認(rèn)為必須伐徐，于是楚莊王聽信其言，認(rèn)為其“無(wú)武”而滅之。D.《司馬法》主張國(guó)家應(yīng)完全避免戰(zhàn)爭(zhēng)，不要玩兵廢武，存不忘亡，依靠道德治理是可以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)王居外久，士皆罷敝，于是乃使厚幣以與越平。(4分)(2)且夫?yàn)槲亩荒苓_(dá)其德，為武而不能任其力，亂莫大焉。(4分)14.結(jié)合三則材料，簡(jiǎn)要概括導(dǎo)致國(guó)家滅亡的主要原因及啟示。(5分)答：[答案詳解]10.[答案]BFH[詳解]本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。“越”是主語(yǔ)，“在”是謂語(yǔ)，“腹心”是賓語(yǔ)，語(yǔ)意完整，在“心”后B處斷開；“今”是時(shí)間狀語(yǔ)，“于齊”是謂語(yǔ)“得志”的后置狀語(yǔ)，在“齊”后F處斷開；“猶”,好像，后接賓語(yǔ)是“石田”,“石”是修飾“田”,在“田”后H處斷開。11.[答案]D[詳解]本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的實(shí)詞、虛詞及詞語(yǔ)用法的理解能力。A.正確。趁機(jī)/通過。句意：吳國(guó)趁機(jī)討伐齊國(guó)后返回。/你通過我的關(guān)系投降，我就和你結(jié)為兄弟。B.正確。意動(dòng)用法，以……為長(zhǎng)/意動(dòng)用法，以……為異。句意：于是諸侯承認(rèn)晉定公為盟主。/漁人對(duì)此感到非常驚異。C.正確。討伐/自夸、炫耀。句意：你如果不討伐徐國(guó)。/每頒布一項(xiàng)法令，屈原便夸耀自己的功勞。D.錯(cuò)誤。整治/授官。句意：君子應(yīng)整治兵器，警惕意外之事。/不久又蒙受國(guó)家的恩命，任命我為太子的侍從官。12.[答案]B[詳解]本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“還從魯國(guó)成功地索取了一百套祭品”錯(cuò)誤，原文“至繒，召魯哀公而征百牢，季康子使子貢以周禮說太宰囍，乃得止”,子貢勸說，停止索取行為。C.“于是楚莊王聽信其言，認(rèn)為其‘無(wú)武’而滅之”錯(cuò)誤，“為文而不能達(dá)其德，為武而不能任其力，亂莫大焉”,滅徐是王孫厲的主張，但文中未說楚王認(rèn)為徐“無(wú)武”。D.“不要玩兵廢武，存不忘亡，依靠道德治理是可以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的”錯(cuò)誤，《司馬法》主張“好戰(zhàn)必亡，忘戰(zhàn)必?！?并非“完全避免戰(zhàn)爭(zhēng)”,且未提及“依靠道德治理”,而是強(qiáng)調(diào)“不玩兵”“不廢武”。13.[答案](1)吳王長(zhǎng)期在外征戰(zhàn)，士兵疲憊不堪，于是就派使者帶上豐厚的財(cái)物與越國(guó)講和。(2)況且(徐偃王)推行文治卻不能實(shí)現(xiàn)其德行，從事武功卻不能運(yùn)用其力量，禍患沒有比這更大的了。[詳解]本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點(diǎn)：(1)“罷敝”,疲勞困乏；“厚幣”,豐厚的禮物；“平”,講和。(2)“為文”,施行文德；“達(dá)”,實(shí)現(xiàn)；“任”,運(yùn)用。14.示例：(1)主要原因：①窮兵黷武；②廢棄武備；③內(nèi)外失衡。(2)啟示：①不可好戰(zhàn)，不可忘戰(zhàn)；②要文武兼治，居安思危。(主要原因每點(diǎn)1分，啟示每點(diǎn)1分。)[詳解]本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。(1)主要原因：①窮兵黷武：“七年”“十年”等表明多次北伐齊國(guó)，消耗國(guó)力；忽視伍子胥“越在腹心”的諫言，反而賜死伍子胥，最終被越國(guó)偷襲滅國(guó)。②廢棄武備：徐偃王“好行仁義”卻忘戰(zhàn)，面對(duì)楚國(guó)威脅時(shí)無(wú)防御能力，終致徐國(guó)覆滅。③內(nèi)外失衡：吳王夫差長(zhǎng)期對(duì)外征戰(zhàn)導(dǎo)致“國(guó)亡太子，內(nèi)空”“士皆罷敝”,最終無(wú)力對(duì)抗越國(guó)。(2)啟示：①不可好戰(zhàn)：通過吳王夫差多次北伐齊國(guó)的事件可知，戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)消耗國(guó)力，不可好戰(zhàn)。不可忘戰(zhàn)，善聽忠諫，警惕隱患：夫差因拒諫而忽視腹心之患，警示統(tǒng)治者需重視不同意見，防范潛在威脅。②文武兼治，既不可像夫差那樣好戰(zhàn)耗國(guó)，也不可像徐偃王那樣廢武無(wú)防，需遵循“不玩兵、不廢武”的原則；居安思危，即使國(guó)家強(qiáng)盛(如吳國(guó))或太平(如徐偃王),也不能放松戒備，需踐行“存不忘亡”的理念。[挖空練習(xí)]材料一：

七年，吳王夫差聞齊景公死而大臣爭(zhēng)寵（指爭(zhēng)權(quán)奪利），新君弱，乃興師北（名作狀，向北）伐齊。敗齊師于艾陵。至繒，召魯哀公而征（征收）百牢（古代祭禮用的牲畜）。季康子使子貢以周禮說（勸說）太宰嚭，乃得止。九年，為（替）鄒伐魯，至，與魯盟（訂立盟約）乃去。十年，因（趁機(jī)）伐齊而歸，十一年，復(fù)北伐齊。越王勾踐率其眾以朝（朝拜）吳，厚獻(xiàn)遺（送）之，吳王喜。唯子胥懼，諫曰：“越在腹心，今得志（取得勝利）于齊，猶石田（石頭地）無(wú)所用?！眳峭醪宦?，使子胥于齊，子胥屬（囑，托付）其子于齊鮑氏，還報(bào)（復(fù)命）吳王。吳王聞之，大怒，賜子胥屬鏤之劍以死。十四年春，吳王北會(huì)（會(huì)盟）諸侯于黃池，欲霸（稱霸）中國(guó)（中原）以全（維護(hù)，保全）周室。六月，越王勾踐伐吳。乙酉（干支紀(jì)日），越五千人與吳戰(zhàn)。丙戊，虜吳太子友。丁亥，入?yún)?。吳人告?。▓?bào)告戰(zhàn)敗消息）于王夫差，夫差惡（厭惡，不愿）其聞也?；颍ㄓ腥耍┬蛊湔Z(yǔ)（泄漏消息），吳王怒，斬七人于幕下，七月辛丑，吳王與晉定公爭(zhēng)長(zhǎng)（爭(zhēng)盟主），吳王曰：“于周室我為長(zhǎng)（長(zhǎng)輩，輩分高）?！睍x定公曰：“于姬姓我為伯（長(zhǎng)子為伯）?！壁w鞅怒，將伐吳，乃長(zhǎng)（指定盟主）晉定公。吳王已盟，與晉別，欲伐宋。太宰話曰：“可勝而不能居（占據(jù)）也?！蹦艘暑I(lǐng)）兵歸國(guó)。國(guó)亡太子，內(nèi)空，王居外久，士皆罷（疲）散，于是乃使厚幣（厚禮）以與越平（講和）。二十三年，越王滅吳。材料二：

昔徐偃王好行仁義，陸地（沿著陸路）之朝（朝拜）者三十二國(guó)。王孫厲謂楚莊王曰：“王不伐徐，必反（反過來(lái)）朝徐?！蓖踉唬骸百韧?，有道之君也，好行仁義，不可伐?！蓖鯇O厲曰：“臣聞之，大之與小，強(qiáng)之與弱也，猶石之投卵（雞蛋），虎之啖豚（小豬），又何疑焉?且夫?yàn)槲模ㄍ菩形牡拢┒荒苓_(dá)（遍及）其德，為武而不能任（用盡）其力。亂莫大焉。”楚王曰：“善?！蹦伺e兵而伐徐，遂滅之。材料三：

《司馬法》曰：“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危?！薄兑住吩唬骸熬谝猿ㄕ危┤制?，或不虞（意料之外，虞，預(yù)料）?！狈虮豢赏妫ㄒC玩，輕易動(dòng)用），玩則無(wú)威（威嚴(yán)）；兵不可廢（荒廢），廢則召寇（招來(lái)外敵）。昔吳王夫差好戰(zhàn)而亡，徐偃王無(wú)武（不修武備，不動(dòng)武）亦滅。故明王（英明的君主）之制（治理）國(guó)也，上不玩兵，下不廢武?！兑住吩唬骸按娌煌觯且裕ㄒ虼耍┥戆捕鴩?guó)家可保也?！盵參考譯文]材料一：

七年，吳王夫差聽說齊景公去世，齊國(guó)大臣爭(zhēng)權(quán)奪利，新君年幼勢(shì)弱，于是起兵北伐齊國(guó)。在艾陵之戰(zhàn)中大敗齊軍。軍隊(duì)到達(dá)繒地時(shí)，召見魯哀公，要求進(jìn)獻(xiàn)“百牢”(一百套祭祀用的牛、羊、豬)。魯國(guó)大夫季康子派子貢用周代禮制勸說吳國(guó)太宰豁，吳方才停止這一無(wú)理要求。九年，吳國(guó)為鄒國(guó)攻打魯國(guó)，軍隊(duì)到達(dá)后，與魯國(guó)訂立盟約才撤軍。十年，吳國(guó)趁機(jī)討伐齊國(guó)后返回。十一年，再次北伐齊國(guó)。越王勾踐率領(lǐng)部眾前來(lái)朝見吳王，進(jìn)獻(xiàn)豐厚禮物，吳王十分高興。只有伍子胥感到憂慮，進(jìn)諫說：“越國(guó)才是心腹大患，現(xiàn)在我們?cè)邶R國(guó)取得了勝利，就像得到一塊石頭地，毫無(wú)用處。”吳王不聽，反而派伍子胥出使齊國(guó)，伍子胥趁機(jī)把自己的兒子托付給齊國(guó)的鮑氏家族后，回國(guó)向吳王復(fù)命。吳王得知此事，勃然大怒，賜給伍子胥一把名為“屬鏤”的寶劍，逼他自殺。十四年春，吳王夫差北上在黃池與各諸侯會(huì)盟，想稱霸中原，以維護(hù)周王室的權(quán)威。六月，越王勾踐趁機(jī)發(fā)兵攻打吳國(guó)。乙酉日，越軍五千人與吳軍交戰(zhàn)。丙戌日，俘虜了吳國(guó)太子友。丁亥日，攻入?yún)菄?guó)都城。有吳人向在外的夫差報(bào)告戰(zhàn)敗的消息，夫差害怕消息傳開。有人泄露此事，吳王大怒，當(dāng)場(chǎng)在帳幕下斬殺七人。七月辛丑日，吳王與晉定公爭(zhēng)奪盟主地位。吳王說：“在周王室的宗族中，我輩分最高?！睍x定公說：“在姬姓諸侯中，我是方伯(諸侯之長(zhǎng))?！睍x國(guó)大臣趙鞅大怒，準(zhǔn)備攻打吳國(guó)，于是諸侯承認(rèn)晉定公為盟主。吳王完成會(huì)盟后，與晉國(guó)分別，本想出兵討伐宋國(guó)。太宰豁勸道：“我們可以戰(zhàn)勝宋國(guó)，但無(wú)法長(zhǎng)期占領(lǐng)?！庇谑菂峭趼受娀貒?guó)。此時(shí)吳國(guó)太子被俘，國(guó)內(nèi)空虛，君王長(zhǎng)期在外，士兵都已疲憊不堪，于是只好派遣使者攜帶大量財(cái)禮，與越國(guó)講和。二十三年，越王勾踐最終滅亡吳國(guó)。材料二：

從前，徐偃王喜好施行仁義，因此有三十二個(gè)諸侯國(guó)自愿向他朝拜。王孫厲對(duì)楚莊王說：“您如果不討伐徐國(guó)，將來(lái)必定反過來(lái)要向徐國(guó)朝拜?！背f王說：“徐偃王是有道之君，喜好仁義，不能討伐他。”王孫厲說：“我聽說，大國(guó)與小國(guó)、強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)之間的關(guān)系，就像石頭砸雞蛋、老虎吃小豬一樣，有什么可猶豫的呢?況且，如果講求文治卻不能彰顯德行，講求武功卻不能發(fā)揮力量，那才是最大的禍亂。”楚莊王說：“說得好?！庇谑前l(fā)兵討伐徐國(guó)，最終滅亡了它。材料三：

《司馬法》說：“國(guó)家即使強(qiáng)大，如果喜好戰(zhàn)爭(zhēng)，也必定滅亡；天下即使安定，如果忘記戰(zhàn)備，也必定危險(xiǎn)?！薄兑捉?jīng)》說：“君子應(yīng)整治兵器，警惕意外之事?！避娛虏豢奢p率使用，輕率則失去威嚴(yán)；軍事也不可荒廢，荒廢則招來(lái)外敵。從前吳王夫差因喜好戰(zhàn)爭(zhēng)而滅亡，徐偃王因不修武備也被消滅。因此，英明的君主治理國(guó)家，對(duì)上不濫用武力，對(duì)下不廢棄軍備?！兑捉?jīng)》說：“生存時(shí)不忘滅亡的危險(xiǎn)，這樣才能自身安全，國(guó)家也得以保全。”河南省2026屆高三年級(jí)TOP二十名校調(diào)研考試二陳鑒《黃鶴醉翁傳》[真題詳解]閱讀下面的文言文，完成10～14題。

黃鶴醉翁者，不知何許人。嘗戴翠冠披鶴氅，侍西王母婉妗之駕，月夜游緱山。被酒，失三青鳥。西王母怒而遣之，遁于橘中。剖橘，得龐眉二叟對(duì)弈，其一即翁也。翁以世人物色己，遂攜一劍一拂一鐵笛，三過岳陽(yáng)，飛憩洞庭鄂渚，飲于辛嫗樓上。久之，負(fù)酒錢，戲取酒邊黃橘，畫鶴一只遺嫗?？椭僚氖郑Q輒下舞，去則鶴隱壁，嫗用是獲資巨萬(wàn)。一日翁來(lái)，謂嫗曰：“鶴之償酒足乎？”嫗笑謝。復(fù)呼酒，既醉，自吹鐵笛一闕，從壁間招鶴騎去，故鄂有黃鶴樓。鶴已去千年不復(fù)返，至今鳳凰集潁之秋，翁復(fù)浪出人間，化為三十歲男子。易翠冠鶴氅為進(jìn)賢冠朱衣，所騎鶴化為黃童，拂化為斑管，鐵笛化為鐸，獨(dú)劍不化耳。于是日振鐸樓前，落落有聲，人狎親之。窺冠巾內(nèi)有二毛，皆呼翁。時(shí)從游弟子千余人，翁悉授以帝王之略。不知翁前度神仙，再來(lái)故處。

翁好酒，而意不在酒。每逍遙樓上，揮毫染翰，不下千萬(wàn)言。倦則擲筆而臥曰：“吾醉矣，醉矣?！敝T弟子亦曰：“翁醉也?！弊砦讨源瞬荒艹谅裼谌碎g。齊宣王問淳于髡曰：“先生能飲幾何而醉?”髡對(duì)曰：“臣一斗亦醉，一石亦醉?！蓖踉唬骸跋壬嬕欢芬嘧?，烏能飲一石哉?”屈子謂漁父曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！睗O父曰：“舉世皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波?眾人皆醉，何不??其糟而啜其醨?”翁曰：“吾不能為淳于髡之醉，亦不能為屈子之醒。且屈子惟自居于醒，而視世醉，世是以不容，竟懷沙以死。醉翁雖不容于世，而世無(wú)能以死法死之，惟視眾人醒我獨(dú)醉耳?！?/p>

嘗為反《騷》之言曰：“吾寧以身之察察而受物之汶汶乎!寧以皓皓之白而蒙世之塵埃乎!”西王母聞之，憐翁之摧頹于世甚也，倚白云而招之曰：“爾來(lái)前!吾自緱山失子，東海揚(yáng)塵，已三千年矣。吾青鳥已歸而爾黃鶴猶飛冥冥也橘中之弈不可留壁上蹦躚可復(fù)見乎?”醉翁遽然而覺，仍攜一劍一拂一笛，令黃童復(fù)化為鶴，騎之，隨王母而去。(節(jié)選自陳鑒《黃鶴醉翁傳》)10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)吾青鳥已歸A而B爾黃鶴C猶飛D冥冥也E橘中之弈不可F留G壁上蹦躚H可復(fù)見乎?11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“飲于辛嫗樓上”與“醉翁雖不容于世”兩句中的“于”用法不同。B.易，改變，與《齊桓晉文之事》中“以羊易之”的“易”意思相同。C.略，謀略，與《答司馬諫議書》中“故略上報(bào)”的“略”意思不同。D.竟，最終，與《屈原列傳》中“竟為秦所滅”的“竟”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.黃鶴醉翁因醉酒丟失三只青鳥被西王母貶下凡，后西王母憐憫他的境遇，主動(dòng)召他回歸天界。B.黃鶴醉翁為償還酒錢，畫鶴贈(zèng)與辛嫗。這只仙鶴能應(yīng)聲起舞，客散而隱，辛嫗因此獲得大量財(cái)富。C.為避免識(shí)破身份，黃鶴醉翁千年后重現(xiàn)于世時(shí)化身為三十歲男子，并將隨身的拂塵、鐵笛和劍都作了變化。D.黃鶴醉翁每每在酒樓上優(yōu)游，揮毫著文動(dòng)輒千萬(wàn)言，倦時(shí)便自稱“醉矣”,弟子們也隨之附和。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)于是日振鐸樓前，落落有聲，人狎親之。譯文：(2)吾寧以身之察察而受物之汶汶乎!(4分)14.黃鶴醉翁與屈原的處世態(tài)度有何異同?請(qǐng)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要分析。(5分)答：[答案詳解]10.[答案]AEG[詳解]句子標(biāo)點(diǎn)：吾青鳥已歸，而爾黃鶴猶飛冥冥也。橘中之弈不可留，壁上蹦躚可復(fù)見乎?11.[答案]B[詳解]B項(xiàng)，意思不同，“以羊易之”的“易”意思是交換。A項(xiàng)，“飲于辛嫗樓上”的“于”是介詞，在；“醉翁雖不容于世”的“于”是介詞，表被動(dòng)。C項(xiàng)，“故略上報(bào)”的“略”意思是簡(jiǎn)略。12.[答案]C[詳解]“為避免識(shí)破身份”錯(cuò)誤，文章并沒有明確說明黃鶴醉翁化身的原因；“并將隨身的拂塵、鐵笛和劍都作了變化”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“拂化為斑管，鐵笛化為鐸，獨(dú)劍不化耳”可知，劍并沒有變化。13.[答案](1)從此他每天在樓前搖鈴，聲音清脆動(dòng)聽，人們都親近他。(2)我寧愿讓潔凈的身體蒙受渾濁之物(的玷污)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“振”“狎親”各1分，句意2分。(2)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“察察”“汶汶”各1分，定語(yǔ)后置句1分，句意1分。14.參考答案：同：都堅(jiān)守本心，不與世俗同流合污。(2分)異：屈原與世俗對(duì)抗，寧死不屈；(1分)黃鶴醉翁以“醉”自守，保全自身。(2分)[詳解]評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分。[挖空練習(xí)]

黃鶴醉翁者，不知何許（哪里）人。嘗戴翠冠披鶴氅（大衣），侍（陪侍）西王母婉妗之駕（車駕），月夜游緱山。被酒（指喝醉），失三青鳥。西王母怒而遣（趕）之，遁（逃躲）于橘中。剖橘，得龐眉（本義指眉毛呈現(xiàn)黑白雜色，引申為形容年老之貌。"龐"為通假用法，同"庬"，釋義為"雜色"）二叟（老頭）對(duì)弈（下棋），其一即翁也。翁以世人物色（搜尋，搜捕）己，遂攜一劍一拂（拂塵）一鐵笛，三過（經(jīng)過）岳陽(yáng)，飛憩（休息）洞庭鄂渚，飲于辛嫗（辛婆婆）樓上。久之，負(fù)（欠）酒錢，戲（開玩笑）取酒邊黃橘，畫鶴一只遺（送）嫗?？椭僚氖?，鶴輒（就）下舞，去（離開）則鶴隱（隱藏）壁，嫗用是（因此）獲資巨萬(wàn)。一日翁來(lái)，謂嫗曰：“鶴之償（償還）酒足乎？”嫗笑謝。復(fù)呼酒（招呼上酒），既醉，自吹鐵笛一闕（曲），從壁間招鶴騎去，故鄂有黃鶴樓。鶴已去千年不復(fù)返，至今鳳凰集（棲息）潁之秋（的時(shí)候），翁復(fù)浪出（浪游）人間，化為三十歲男子。易（改換）翠冠鶴氅為進(jìn)賢冠（古代文官禮帽，始見于漢代，古稱緇布冠，明代改稱梁冠）朱（紅色）衣，所騎鶴化為黃童，拂化為斑管，鐵笛化為鐸（大鈴，形如鐃、鉦而有舌，古代宣布政教法令用的），獨(dú)劍不化耳。于是日振鐸（搖鈴）樓前，落落（形容聲音連續(xù)不斷）有聲，人狎親（親近）之。窺冠巾內(nèi)有二毛（花白的頭發(fā)），皆呼翁。時(shí)從游弟子千余人，翁悉授以帝王之略（韜略）。不知翁前度（先前，前世）神仙，再來(lái)故處（舊地）。

翁好酒，而意不在酒。每逍遙樓上，揮毫染翰（潑墨揮毫），不下千萬(wàn)言。倦則擲（扔）筆而臥曰：“吾醉矣，醉矣?！敝T弟子亦曰：“翁醉也?！弊砦讨?，自此不能沉埋（埋沒）于人間。齊宣王問淳于髡曰：“先生能飲幾何（多少）而醉?”髡對(duì)曰：“臣一斗亦醉，一石（容量單位，10升等于1斗，10斗等于1石）亦醉?！蓖踉唬骸跋壬嬕欢芬嘧?，烏（怎么）能飲一石哉?”屈子（屈原）謂漁父曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”漁父曰：“舉世皆濁，何不淈（攪混）其泥而揚(yáng)其波?眾人皆醉，何不??（吃）其糟而啜（飲）其醨（淡酒）?”翁曰：“吾不能為淳于髡之醉，亦不能為屈子之醒。且屈子惟自居（自以為）于醒，而視（看待）世醉，世是以（因此）不容（容納），竟（最終）懷沙（懷石）以死。醉翁雖不容于世，而世無(wú)能以死法死（使……死）之（第一人稱，代自己），惟視眾人醒我獨(dú)醉耳?！?/p>

嘗為（作）反《騷》之言曰：“吾寧以身之察察（潔凈的樣子）而受物之汶汶（骯臟污濁）乎!寧以皓皓（潔白的樣子）之白而蒙世之塵埃乎!”西王母聞之，憐（同情）翁之摧頹（困頓失意）于世甚也，倚（靠著）白云而招之曰：“爾來(lái)前!吾自緱山失子，東海揚(yáng)塵（東?；癁殛懙?，指滄海桑田），已三千年矣。吾青鳥已歸，而爾黃鶴猶飛冥冥（空間高遠(yuǎn)）也，橘中之弈不可留，壁上蹦躚（翩飛）可復(fù)見乎?”醉翁遽然（突然，快速）而覺（醒悟），仍攜一劍一拂一笛，令黃童復(fù)化為鶴，騎之，隨王母而去。[參考譯文]

黃鶴醉翁，不知是什么人。他曾經(jīng)戴著翠碧的冠帽披著鶴羽做的大氅，陪侍西王母婉妗的車駕，在月夜游緱氏山。因醉酒，丟失了西王母的三只青鳥。王母發(fā)怒趕走他，他于是躲藏到橘子中。人們剝開橘子，看到兩個(gè)眉毛黑白相混的老頭在下棋，其中一個(gè)便是黃鶴醉翁。醉翁因世人到處搜尋自己，于是帶著一把劍一柄拂塵一支鐵笛，三次過岳陽(yáng)，飛到洞庭湖的鄂渚休息，在一位姓辛的老婦開的酒樓上飲酒。時(shí)間久了，欠了很多酒錢，于是他開玩笑似的拿起酒邊的黃橘，畫了一只鶴送給老婦。以后客人來(lái)到酒樓，一拍手，那只鶴便從墻壁上飛下來(lái)跳舞，客人走了，鶴又隱于墻壁上，老婦因此得到了很多錢。一天醉翁來(lái)了，問老婦說：“那只鶴還的酒錢夠了嗎?”老婦笑著稱謝。醉翁又招呼拿酒，喝醉后，自己用鐵笛吹奏了一段曲子，從墻壁間將鶴招下，騎著飛走了，所以鄂地有了黃鶴樓。鶴已飛去千年不再回來(lái)，至今鳳凰聚集在潁地的時(shí)候，黃鶴醉翁就重新浪游人間，化為三十歲的男子。他將翠碧色的冠帽和鶴羽大氅換成黑布冠帽朱紅色衣衫，所騎的鶴化為黃衣童子，拂塵化為斑管，鐵笛化為大鈴，唯獨(dú)劍不變。從此他每天在樓前搖鈴，聲音清脆動(dòng)聽，人們都親近他。大家看他冠巾里有斑白的頭發(fā)，就都稱他老翁。這時(shí)跟從他游學(xué)的弟子有千余人，醉翁將帝王的韜略傳授給他們。眾人都不知此翁乃前度神仙，這回是再次回到舊地。

醉翁喜好飲酒，但意不在酒。他每每在酒樓上優(yōu)游，揮毫命筆，一出手不下千萬(wàn)言。疲倦了就把筆一扔，躺倒說：“我醉了，醉了?！北姷茏右舱f：“老翁是醉了。”醉翁這個(gè)名字從此便傳揚(yáng)開來(lái)，不再像以前那樣在人間默默無(wú)聞。齊宣王問淳于髡說：“先生能飲多少酒才醉呢?”淳于髡回答說：“臣喝一斗也能醉，喝一石也能醉。”宣王說：“先生飲一斗也就醉了，怎么還能飲一石呢?”屈原對(duì)漁父說：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”漁父說：“舉世皆濁，你為什么不攪混泥漿來(lái)推波助瀾?眾人皆醉，你為什么不吃些酒糟，一起飲些淡酒?”黃鶴醉翁說：“我不能像淳于髡那樣醉著，也不能像屈子那樣醒著。而且屈子就是因?yàn)橐郧逍炎跃?，看世人都醉著，所以世人不容他，終于懷石自沉了。我醉翁雖也不容于世，但世人沒有辦法讓我死，就是因?yàn)槲铱幢娙硕夹盐要?dú)醉罷了。”

醉翁曾作反《楚騷》之言說：“我寧愿讓潔凈的身體蒙受渾濁之物(的玷污)!寧愿以自己高尚純潔的品德來(lái)蒙受世間的塵埃!”西王母聽到這話，憐惜醉翁在世間困頓失意如此之甚，倚著白云招呼他說：“你過來(lái)!我從緱氏山少了你之后，東海幾次化為陸地，揚(yáng)起塵土，至今已三千年了。我的青鳥已回來(lái)了，而你的黃鶴還在遠(yuǎn)處飛翔。橘中棋局不可留，壁上黃鶴的翩飛還能再見到嗎?”醉翁很快省悟過來(lái)，仍舊攜帶一把劍一柄拂塵一支鐵笛，令黃童重化為鶴，騎上它，隨西王母而去。2026屆安徽天一大聯(lián)考高三12月聯(lián)考語(yǔ)文《說苑·尊賢》、《史記·魏世家》、王晫《今世說》[真題詳解]閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：

哀公問于孔子曰：“人何若而可取也？”孔子對(duì)曰：“人必忠信重厚，然后求其知能焉。是故先其仁信之誠(chéng)者，然后親之，于是有知能者，然后任之。故曰：親仁而使能。夫取人之術(shù)也，觀其言而察其行夫言者所以抒其匈而發(fā)其情者也能行之士必能言之。是故先觀其言而揆其行，夫以言揆其行，雖有奸軌之人，無(wú)以逃其情矣?！卑Ч唬骸吧??！保ü?jié)選自《說苑·尊賢》）材料二：

翟璜曰：“今者聞君召先生而卜相，果誰(shuí)為之?”李克曰：“魏成子為相矣?！钡澡奕蛔魃唬骸耙远恐糜?，臣何負(fù)于魏成子?西河之守，臣之所進(jìn)也。君內(nèi)以鄴為憂，臣進(jìn)西門豹。君謀欲伐中山，臣進(jìn)樂羊。中山以拔，無(wú)使守之，臣進(jìn)先生。君之子無(wú)傅，臣進(jìn)屈侯鮒。臣何以負(fù)于魏成子!”李克曰：“且子之言克于子之君者，豈將比周以求大官哉?君問而置相‘非成則璜，二子何如’?克對(duì)曰：‘君不察故也。居視其所親，富視其所與，達(dá)視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五者足以定之矣，何待克哉!’是以知魏成子之為相也。且子安得與魏成子比乎?魏成子以食祿千鐘，什九在外，什一在內(nèi)，是以東得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆師之。子之所進(jìn)五人者，君皆臣之。子惡得與魏成子比也?”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失對(duì)，愿卒為弟子?！?節(jié)選自《史記·魏世家》)材料三：

趙開心為御史大夫，車馬輻犢，望塵者接踵于道。及罷歸，出國(guó)門，送者才三數(shù)人。尋召還，前去者復(fù)來(lái)如初。時(shí)吳園次獨(dú)落落然，不以欣戚改觀，趙每目送之，顧謂子友沂曰：“他日吾百年后，終當(dāng)賴此人力?！蔽磶祝岩试缡?，趙亦以痛子歿于客邸，兩孫孤立，園次哀而振之。撫其幼者如子，字以愛女。一時(shí)咸嘆趙為知人。(節(jié)選自清代王晫《今世說》)10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)觀其言而察A其行B夫言者所以C抒其匈而發(fā)D其情者也E能行之F士G必能言之。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.無(wú)以，沒有什么辦法，與《齊桓晉文之事》“無(wú)以，則王乎”的“無(wú)以”意義不同。B.居，平日、平時(shí)，與《促織》“昂其直，居為奇貨”的“居”意義不同。C.惡，音wū,怎么,與《兼愛》“惡施不孝”的“惡”讀音、意義均相同。D.字，女子許嫁，與《種樹郭橐駝傳》“字而幼孩”的“字”意義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.孔子認(rèn)為選拔人才時(shí)德與才同等重要，還進(jìn)一步闡述了言與行的關(guān)系，主張將言與行結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考核。B.翟璜起初對(duì)自己未能被選為相國(guó)深感不滿，他通過列舉自己舉薦的多位官員，強(qiáng)調(diào)功績(jī)不遜于魏成子。C.魏成子將大部分俸祿用于為國(guó)家舉薦賢才，舉薦的卜子夏等人可做君主之師，體現(xiàn)出以國(guó)家利益為重的品德。D.吳園次不因趙開心的宦途沉浮而改變態(tài)度，后在趙家陷于困境時(shí)，不負(fù)趙開心所望，竭力扶助其孫輩。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)以耳目之所睹記，臣何負(fù)于魏成子?(4分)(2)趙每目送之，顧謂子友沂曰：“他日吾百年后，終當(dāng)賴此人力。”(4分)14.材料二和材料三對(duì)我們“知人”有什么啟示?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概述。(5分)答：[答案詳解]10.[答案]BEG[詳解]原句標(biāo)點(diǎn)：觀其言而察其行，夫言者所以抒其匈而發(fā)其情者也，能行之士，必能言之。11.[答案]D[詳解]“字而幼孩”的“字”的意思是養(yǎng)育，二者意義不同。12.[答案]A[詳解]孔子主張“先其仁信之誠(chéng)者，然后親之，于是有知能者，然后任之”,明確德在才先，而不是“德與才同等重要”。13.[答案](1)憑借(根據(jù))親眼所見、親耳所聞的事實(shí)來(lái)說，我哪里比不上(不如)魏成子?(2)趙開心常常目送他離去，回頭對(duì)兒子友沂說：“將來(lái)我去世之后，最終要依靠這個(gè)人的幫助?！盵詳解](1)關(guān)鍵詞“以”“負(fù)”的翻譯各1分，大意2分。(2)關(guān)鍵詞“顧”“百年”的翻譯各1分，大意2分14.參考答案：①觀察一個(gè)人在不同人生境遇中的行為和選擇。②識(shí)人要超越表象，看清品質(zhì)。③真正的“知人”需要時(shí)間的檢驗(yàn)。④要看其對(duì)待他人的態(tài)度，不因?qū)Ψ降木秤鲎兓淖冏约旱膽B(tài)度。[詳解]答出一點(diǎn)給1分，兩點(diǎn)給3分，三點(diǎn)給5分，答出任意三點(diǎn)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分。[挖空練習(xí)]材料一：

哀公問于孔子曰：“人何若（怎么樣）而可?。ㄟx用）也？”孔子對(duì)曰：“人必忠信（忠誠(chéng)守信）重厚（穩(wěn)重敦厚），然后求其知能（智慧才能）焉。是故先其仁信（仁德誠(chéng)信）之誠(chéng)者，然后親（親近）之，于是有知能者，然后任（任用）之。故曰：親仁而使（使用，發(fā)揮）能。夫取人（選拔人才）之術(shù)（方法）也，觀其言而察其行，夫言者所以（用來(lái)……的）抒其匈（通“胸”，胸臆）而發(fā)其情者也，能行（踐行，踏實(shí)做事）之士，必能言之。是故先觀其言而揆（衡量）其行，夫以言揆其行，雖有奸軌（奸詐）之人，無(wú)以逃其情（實(shí)情）矣。”哀公曰：“善?！辈牧隙?/p>

翟璜曰：“今者聞君召（召見）先生而卜（商定）相，果（結(jié)果，最終）誰(shuí)為（擔(dān)任）之?”李克曰：“魏成子為相矣。”翟璜忿然作色（改變臉色）曰：“以耳目之所睹記，臣何負(fù)（比不上）于魏成子?西河之守（郡守），臣之所進(jìn)（舉薦）也。君內(nèi)（內(nèi)心）以鄴為憂，臣進(jìn)西門豹。君謀欲伐中山，臣進(jìn)樂羊。中山以拔（拔取，攻占），無(wú)使守之，臣進(jìn)先生。君之子無(wú)傅（老師，太傅），臣進(jìn)屈侯鮒。臣何以負(fù)于魏成子!”李克曰：“且子之言（推薦）克于子之君者，豈將比周（結(jié)黨營(yíng)私）以求大官哉?君問而置相（設(shè)立相國(guó)）‘非成則璜，二子何如’?克對(duì)曰：‘君不察（沒考察）故也。居（平常）視其所親（親近），富視其所與（結(jié)交），達(dá)（顯達(dá)）視其所舉（舉薦），窮（困窘）視其所不為（不愿做的），貧（貧賤）視其所不?。ú辉杆魅〉模?，五者足以定之矣，何待（等）克哉!’是以（因此）知魏成子之為相也。且子安得（怎么能）與魏成子比乎?魏成子以（把）食祿千鐘（很高的俸祿），什九（十分之九）在外，什一在內(nèi)（指家用），是以東得（招來(lái)）卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆師（以……為師）之。子之所進(jìn)五人者，君皆臣（以……為臣）之。子惡得與魏成子比也?”翟璜逡巡（遲疑）再拜（拜兩拜）曰：“璜，鄙人（淺薄之人）也，失對(duì)（言談失禮），愿卒（終）為弟子。”材料三：

趙開心為御史大夫，車馬輻犢（聚集），望塵者接踵（腳后根）于道。及罷歸（罷官回鄉(xiāng)），出國(guó)（都城）門，送者才三數(shù)人（寥寥幾人）。尋（不久）召還，前（先前）去（離開）者復(fù)來(lái)如初。時(shí)吳園次獨(dú)落落然（不合群的樣子），不以欣戚（開心悲傷）改觀（改變神色態(tài)度），趙每（常常）目送之，顧（回頭）謂子友沂曰：“他日（改天，將來(lái)）吾百年后（死的委婉說法），終當(dāng)賴（依靠）此人力。”未幾（不久），友沂早逝，趙亦以痛（悲痛）子歿（死）于客邸，兩孫孤立，園次哀（哀憐）而振（救助）之。撫（撫養(yǎng)）其幼者如子，字（許配）以愛女。一時(shí)咸（都）嘆趙為知人。[參考譯文]材料一：

魯哀公向孔子詢問道：“什么樣的人才可以選用呢?”孔子回答說：“人必須忠誠(chéng)守信、穩(wěn)重敦厚，然后再要求他具有智慧和才能。因此要首先選擇那些仁德誠(chéng)信的人，然后再去親近他，在此基礎(chǔ)上再?gòu)闹刑暨x有智慧才能的人，然后任用他。所以說：親近仁德的人并且發(fā)揮他的才能。選拔人才的方法，是觀察他的言論并考察他的行為，言論是用來(lái)抒發(fā)胸臆、表達(dá)內(nèi)心情感的，能夠踏實(shí)做事的人，一定也能用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。因此，要先觀察他的言論再衡量他的行為，通過言論來(lái)考核他的行為，即使是奸詐不法的人，也沒有辦法隱藏他們的真實(shí)性情?！濒敯Чf：“講得好?！辈牧隙?/p>

翟璜問道：“今天聽說國(guó)君召見先生商定相國(guó)人選，最終定了誰(shuí)呢?”李克說：“是魏成子擔(dān)任相國(guó)了?！钡澡珣嵢蛔兩f：“憑借(根據(jù))親眼所見、親耳所聞的事實(shí)來(lái)說，我哪里比不上(不如)魏成子?西河郡守吳起，是我推薦的。國(guó)君內(nèi)心為鄴城憂慮，我推薦了西門豹。國(guó)君圖謀攻打中山國(guó)，我推薦了樂羊。中山攻克后，找不到合適的人鎮(zhèn)守，我推薦了先生您。國(guó)君的兒子沒有老師，我推薦了屈侯鮒。我哪一點(diǎn)比不上魏成子!”李克說：“您向國(guó)君推薦我李克，難道是為了結(jié)黨營(yíng)私來(lái)謀求高官嗎?國(guó)君問我宰相人選‘不是魏成子就是翟璜，這兩人怎么樣?’我回答說：‘這是國(guó)君沒有留心考察的緣故。平時(shí)看他親近什么人，富有時(shí)看他結(jié)交什么人，顯達(dá)時(shí)看他舉薦什么人，困窘時(shí)看他不做什么事，貧賤時(shí)看他不索取什么,這五點(diǎn)就足以確定相國(guó)的人選了，何必等我李克來(lái)說呢!’因此知道魏成子會(huì)當(dāng)相國(guó)。況且您怎么能和魏成子相比呢?魏成子把自己的千鐘俸祿，十分之九用在外面，只有十分之一留作家用，因此從東方招來(lái)了卜子夏、田子方、段干木。這三位，國(guó)君都奉為老師。而您所舉薦的五個(gè)人，國(guó)君都任用為臣子。您怎么能和魏成子相比呢?”翟璜遲疑了一下，然后恭敬地拜了兩拜說：“我翟璜真是個(gè)淺薄的人，說話失禮了，情愿終身做您的學(xué)生?！辈牧先?/p>

趙開心擔(dān)任御史大夫時(shí)，門前車馬聚集，前來(lái)巴結(jié)逢迎的人絡(luò)繹不絕。等到他被免職回鄉(xiāng)，離開京城時(shí)，前來(lái)送行的只有寥寥幾人。不久后他被召回朝廷，那些先前離去的人又像當(dāng)初一樣紛紛前來(lái)。當(dāng)時(shí)只有吳園次超然獨(dú)立，不因趙開心的得意或失意而改變態(tài)度，趙開心常常目送他離去，回頭對(duì)兒子友沂說：“將來(lái)我去世之后，最終要依靠這個(gè)人的幫助?！睕]過多久，趙友沂早逝，趙開心也因悲痛兒子而死在客居的寓所，他的兩個(gè)孫子孤苦無(wú)依，吳園次哀憐他們并給予救助。他撫養(yǎng)年幼的孫子如同己出，并將自己的愛女許配給他。當(dāng)時(shí)的人們都感嘆趙開心有識(shí)人之明。山東高考質(zhì)量測(cè)評(píng)聯(lián)盟大聯(lián)考·高三12月聯(lián)考語(yǔ)文《史記·張儀列傳》、《史記·孟子列傳》、王充《論衡·刺孟》[真題詳解]閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：

韓、魏相攻，期年不解。秦惠王欲救之，問于左右。左右或曰救之便，或曰勿救便，惠王未能決。軫適至秦，惠王曰：“子去寡人之楚，亦思寡人不？”陳軫對(duì)曰：“王聞夫越人莊舄乎？”王曰：“不聞。”曰：“越人莊舄仕楚執(zhí)珪，有頃而病。楚王曰：‘舄故越之鄙細(xì)人也今仕楚執(zhí)珪富貴矣亦思越不？’中榭對(duì)曰：‘凡人之思故，在其病也。彼思越則越聲，不思越則楚聲?！谷送犞?，猶尚越聲也。今臣雖棄逐之楚，豈能無(wú)秦聲哉！”

惠王曰：“善。今韓、魏相攻，期年不解，或謂寡人救之便，或曰勿救便，寡人不能決，愿子為寡人決之。”

陳軫對(duì)曰：“亦嘗有以卞莊子刺虎聞?dòng)谕跽吆?？卞莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：‘兩虎方且食牛，食甘必爭(zhēng)，爭(zhēng)則必斗，斗則大者傷，小者死，從傷而刺之，一舉必有雙虎之名?！迩f子以為然，立須之。有頃，兩虎果斗，大者傷，小者死。卞莊子從傷者而刺之，一舉果有雙虎之功。今韓、魏相攻，期年不解，是必大國(guó)傷，小國(guó)亡，從傷而伐之，一舉必有兩實(shí)。此猶卞莊子刺虎之類也。”

惠王曰：“善?！弊涓ゾ?。(節(jié)選自《史記?張儀列傳》)材料二：

太史公曰：余讀孟子書，至梁惠王問“何以利吾國(guó)”，未嘗不廢書而嘆也。曰：嗟乎，利誠(chéng)亂之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怨”。自天子至于庶人，好利之弊何以異哉！(節(jié)選自《史記?孟子列傳》)材料三：

孟子見梁惠王，王曰：“叟！不遠(yuǎn)千里而來(lái)，將何以利吾國(guó)乎？”孟子曰：“仁義而已，何必曰利?！狈蚶卸河胸涁?cái)之利，有安吉之利。惠王曰“何以利吾國(guó)”，何以知不欲安吉之利，而孟子徑難以貨財(cái)之利也？《易》曰，“利見大人”，“利涉大川”，“《乾》，元亨利貞”?！渡袝吩唬骸袄杳褚嗌杏欣?？”皆安吉之利也。行仁義，得安吉之利。孟子且語(yǔ)問惠王：“何謂‘利吾國(guó)’？”惠王言貨財(cái)之利，乃可答若設(shè)。今惠王之問未知何趣，孟子徑答以貨財(cái)之利。如惠王實(shí)問貨財(cái)，孟子無(wú)以驗(yàn)效也；如問安吉之利，而孟子答以貨財(cái)之利，失對(duì)上之指，違道理之實(shí)也。(節(jié)選自王充《論衡?刺孟》)10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)舄故A越之B鄙細(xì)C人也D今仕楚E執(zhí)珪F富貴矣G亦思H越不？11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“今臣雖棄逐之楚”與《六國(guó)論》中的“泊牧以讒誅”的句式結(jié)構(gòu)相同。B.而，連詞，表順承，與《勸學(xué)》中的“吾嘗跂而望矣”的“而”用法相同。C.放，依據(jù)，與《屈原列傳》中的“而自令見放為”的“放”意義不相同。D.趣，音qù，意思，與《蘭亭集序》中的“雖趣舍萬(wàn)殊”的“趣”讀音、意義均不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.在回答秦惠王的提問時(shí)，陳軫以“刺虎”為喻，考量了道義責(zé)任，主張?jiān)诟深A(yù)韓魏之爭(zhēng)時(shí)需平衡義與利。B.在卞莊子刺虎的寓言故事中，館豎子強(qiáng)調(diào)在利益沖突中應(yīng)學(xué)會(huì)權(quán)衡，互相讓步，避免付出不必要的代價(jià)。C.司馬遷贊同孟子提出的重義輕利觀念，認(rèn)為追逐利益會(huì)招致怨恨、導(dǎo)致秩序的混亂，應(yīng)該警惕逐利之弊。D.王充把“利”分為“安吉之利”和“貨財(cái)之利”;若梁惠王問“安吉之利”,那么孟子的回答有失偏頗。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)凡人之思故，在其病也。彼思越則越聲，不思越則楚聲。(4分)(2)如惠王實(shí)問貨財(cái)，孟子無(wú)以驗(yàn)效也。(4分)14.材料一和材料三中，陳珍和王充在說辭上各有怎樣的特點(diǎn)?為什么?請(qǐng)概括分析。(5分)答：[答案詳解]10.[答案]DFG[詳解]句子意思：莊舄本來(lái)是越國(guó)的微賤之人，現(xiàn)在在楚國(guó)做了大官，尊貴富有了，也思念越國(guó)嗎?11.[答案]B[詳解]B項(xiàng)，用法不同，《勸學(xué)》中的“吾嘗跂而望矣”的“而”表修飾。12.[答案]A[詳解]“考量了道義責(zé)任”“平衡義與利”錯(cuò)誤。13.[答案](1)一般人思念故鄉(xiāng)是在他生病的時(shí)候。他思念越國(guó)就會(huì)說越語(yǔ)，不想念越國(guó)就會(huì)說楚語(yǔ)。(2)如果(認(rèn)為)梁惠王確實(shí)是問貨財(cái)?shù)睦献右矝]有用來(lái)證明的辦法。[詳解](1)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：凡人，故，病，每翻譯對(duì)一處給1分，句意1分。(2)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：實(shí)，無(wú)以，驗(yàn)效，每翻譯對(duì)一處給1分，句意1分。14.參考答案：(1)特點(diǎn)：①陳軫的特點(diǎn)是善用典故(或：運(yùn)用類比、借助寓言),委婉形象。②王充的特點(diǎn)是引經(jīng)據(jù)典(或：引用論證、緊扣概念辨析),邏輯嚴(yán)密。(2)原因：①陳軫是為了貼合君主決策需求，避強(qiáng)諫之嫌，兼顧君臣分寸。②王充是為了批駁孟子觀點(diǎn)，需厘清概念、增強(qiáng)批駁權(quán)威性。[詳解]評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：特點(diǎn)各1分。原因答對(duì)一點(diǎn)，1分；答對(duì)兩點(diǎn)，3分。意思對(duì)即可酌情給分。[挖空練習(xí)]材料一：

韓、魏相攻（相互攻打），期年（一周年）不解（相當(dāng)于結(jié)束、停止）。秦惠王欲救之，問于左右。左右或曰救之便（便利，有利），或曰勿救便，惠王未能決（決斷）。軫適（剛好）至秦，惠王曰：“子去（離開）寡人之（到）楚，亦思寡人不（通“否”）？”陳軫對(duì)曰：“王聞夫（那）越人莊舄乎？”王曰：“不聞?！痹唬骸霸饺饲f舄仕（做官）楚執(zhí)珪（執(zhí)掌朝政,擔(dān)任重要職務(wù)），有頃（不久）而病。楚王曰：‘舄故越之鄙（邊境）細(xì)人（微賤之人）也，今仕楚執(zhí)珪，富貴矣，亦思越不？’中榭對(duì)曰：‘凡（但凡）人之思故（思念故鄉(xiāng)），在其病也。彼思越則越聲（說越語(yǔ)），不思越則楚聲。’使人往聽之，猶尚越聲也。今臣雖棄逐（被棄用放逐）之楚，豈能無(wú)秦聲哉！”

惠王曰：“善。今韓、魏相攻，期年不解，或謂寡人救之便，或曰勿救便，寡人不能決，愿（希望）子為寡人決之。”

陳軫對(duì)曰：“亦嘗有以卞莊子刺虎聞?dòng)谕跽吆?？卞莊子欲刺虎，館豎子（客館時(shí)的傭人）止之，曰：‘兩虎方且（正將）食牛，食甘必爭(zhēng)，爭(zhēng)則必斗，斗則大者傷，小者死，從（跟）傷而刺之，一舉必有雙虎之名（名聲）。’卞莊子以為然（對(duì)，正確），立須（等待）之。有頃，兩虎果（果然）斗，大者傷，小者死。卞莊子從傷者而刺之，一舉果有雙虎之功。今韓、魏相攻，期年不解，是必大國(guó)傷，小國(guó)亡，從傷而伐之，一舉必有兩實(shí)。此猶（就像，如同）卞莊子刺虎之類也?！?/p>

惠王曰：“善?！弊洌ㄗ罱K）弗救。材料二