2026年馬工程期末考試題及答案

一、填空題（每題2分，共20分）1._______是馬克思主義理論的核心組成部分。2.馬克思主義的基本原理包括唯物史觀和_______。3.社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的_______同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。4.中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的_______和人民日益增長的_______之間的矛盾。5.馬克思主義認為，人的本質(zhì)是一切社會關系的_______。6.馬克思主義政治經(jīng)濟學中的“剩余價值”理論揭示了資本主義剝削的秘密。7.馬克思主義認為，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有_______作用。8.中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的_______制度。9.馬克思主義認為，共產(chǎn)主義社會是_______的社會。10.馬克思主義認為，實踐是檢驗真理的_______。二、判斷題（每題2分，共20分）1.馬克思主義是關于無產(chǎn)階級和人類解放的科學。（√）2.馬克思主義的基本原理是固定不變的。（×）3.社會主義初級階段是一個長期的歷史階段。（√）4.馬克思主義認為，人的本質(zhì)是單個人所固有的抽象物。（×）5.馬克思主義政治經(jīng)濟學認為，商品的價值是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的。（√）6.馬克思主義認為，社會意識對社會存在具有決定作用。（×）7.中國特色社會主義是馬克思主義中國化的最新成果。（√）8.馬克思主義認為，共產(chǎn)主義社會是一個沒有階級、沒有剝削的社會。（√）9.馬克思主義認為，實踐是認識的來源和發(fā)展的動力。（√）10.馬克思主義認為，真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一。（√）三、選擇題（每題2分，共20分）1.馬克思主義理論的精髓是（C）A.唯物史觀B.辯證法C.實事求是D.剩余價值理論2.社會主義初級階段的主要矛盾是（A）A.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾B.人民日益增長的民主需要同落后的政治制度之間的矛盾C.人民日益增長的公平需要同不公平的社會分配之間的矛盾D.人民日益增長的生態(tài)需要同嚴重的環(huán)境污染之間的矛盾3.馬克思主義認為，人的本質(zhì)是（B）A.單個人所固有的抽象物B.一切社會關系的總和C.生物學的屬性D.社會經(jīng)濟地位的體現(xiàn)4.馬克思主義政治經(jīng)濟學中的“剩余價值”理論揭示了（C）A.資本主義生產(chǎn)的規(guī)律B.資本主義分配的規(guī)律C.資本主義剝削的秘密D.資本主義發(fā)展的動力5.馬克思主義認為，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有（A）A.反作用B.決定作用C.依賴作用D.替代作用6.中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的（B）A.基層群眾自治制度B.民主協(xié)商制度C.法治制度D.城鄉(xiāng)發(fā)展一體化制度7.馬克思主義認為，共產(chǎn)主義社會是（A）A.沒有階級、沒有剝削的社會B.存在階級但剝削減少的社會C.存在剝削但階級減少的社會D.階級和剝削依然存在的社會8.馬克思主義認為，實踐是檢驗真理的（D）A.理論標準B.客觀標準C.主觀標準D.標準的方法9.馬克思主義認為，真理是（C）A.絕對的、不變的B.相對的、變化的C.絕對性和相對性的統(tǒng)一D.主觀和客觀的統(tǒng)一10.馬克思主義認為，人的認識過程是（A）A.實踐-認識-再實踐-再認識B.認識-實踐-再認識-再實踐C.實踐-實踐-認識-認識D.認識-認識-實踐-實踐四、簡答題（每題5分，共20分）1.簡述馬克思主義的基本原理及其主要內(nèi)容。馬克思主義的基本原理包括唯物史觀和剩余價值學說。唯物史觀認為，社會存在決定社會意識，社會存在是社會發(fā)展的基礎，社會意識是社會存在的反映。剩余價值學說揭示了資本主義剝削的秘密，即資本家通過占有工人的剩余價值來獲取利潤。此外，馬克思主義還包括科學社會主義理論，認為共產(chǎn)主義社會是人類社會發(fā)展的最高階段。2.簡述中國特色社會主義進入新時代的主要特征。中國特色社會主義進入新時代的主要特征包括：我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾；我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段；我國正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的攻關期；我國日益走近世界舞臺中央，不斷為人類作出更大貢獻。3.簡述馬克思主義認為的實踐與認識的關系。馬克思主義認為，實踐是認識的基礎和來源，認識是實踐的指導和目的。實踐是認識的動力，認識是實踐的指導。人們在實踐中不斷積累經(jīng)驗，形成認識，再利用這些認識指導實踐，推動實踐的發(fā)展。實踐和認識是相互促進、相互作用的。4.簡述馬克思主義認為的真理的絕對性和相對性。馬克思主義認為，真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一。真理的絕對性是指真理的客觀性和普遍性，任何真理都包含著不依賴于主體、不依賴于時間的客觀內(nèi)容。真理的相對性是指真理的條件性和局限性，任何真理都只是在一定條件下、一定范圍內(nèi)是正確的。真理的絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的，真理的發(fā)展是一個不斷從相對走向絕對的過程。五、討論題（每題5分，共20分）1.討論馬克思主義中國化的意義和主要內(nèi)容。馬克思主義中國化的意義在于，它將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，形成了適合中國國情的理論和路線，指導中國革命、建設和改革取得了偉大成就。馬克思主義中國化的主要內(nèi)容包括：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想。這些理論和思想都是馬克思主義中國化的成果，對中國的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。2.討論中國特色社會主義進入新時代的歷史意義。中國特色社會主義進入新時代的歷史意義在于，它標志著中國發(fā)展進入了新的階段，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。這一時代特征體現(xiàn)在：我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾；我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段；我國正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的攻關期；我國日益走近世界舞臺中央，不斷為人類作出更大貢獻。3.討論馬克思主義認為的實踐在認識中的作用。馬克思主義認為，實踐在認識中起著決定性作用。實踐是認識的來源，人們通過實踐活動獲得感性材料，形成初步認識。實踐是認識發(fā)展的動力，實踐中的新問題、新情況推動認識不斷深化和發(fā)展。實踐是檢驗認識真理性的標準，只有通過實踐的檢驗，認識才能被證明是正確的。實踐是認識的目的，認識最終要回到實踐中去，指導實踐，改造世界。4.討論馬克思主義認為的真理的客觀性和主觀性。馬克思主義認為，真理是客觀的，真理的內(nèi)容是客觀的，真理的標準也是客觀的。真理不依賴于人的主觀意志，而是客觀事物及其規(guī)律的反映。同時，真理也是主觀的，真理的形式是主觀的，真理的發(fā)現(xiàn)和認識需要通過人的主觀努力。真理的客觀性和主觀性是辯證統(tǒng)一的，真理的客觀性是真理的根本屬性，真理的主觀性是真理的具體表現(xiàn)。只有正確處理真理的客觀性和主觀性關系，才能不斷接近真理、發(fā)展真理。答案和解析一、填空題1.科學社會主義2.政治經(jīng)濟學3.物質(zhì)文化需要4.美好生活需要，不平衡不充分的發(fā)展5.總和6.剝削7.反作用8.民主協(xié)商9.共產(chǎn)主義10.標準的方法二、判斷題1.√2.×3.√4.×5.√6.×7.√8.√9.√10.√三、選擇題1.C2.A3.B4.C5.A6.B7.A8.D9.C10.A四、簡答題1.馬克思主義的基本原理包括唯物史觀和剩余價值學說。唯物史觀認為，社會存在決定社會意識，社會存在是社會發(fā)展的基礎，社會意識是社會存在的反映。剩余價值學說揭示了資本主義剝削的秘密，即資本家通過占有工人的剩余價值來獲取利潤。此外，馬克思主義還包括科學社會主義理論，認為共產(chǎn)主義社會是人類社會發(fā)展的最高階段。2.中國特色社會主義進入新時代的主要特征包括：我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾；我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段；我國正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的攻關期；我國日益走近世界舞臺中央，不斷為人類作出更大貢獻。3.馬克思主義認為，實踐是認識的基礎和來源，認識是實踐的指導和目的。實踐是認識的動力，認識是實踐的指導。人們在實踐中不斷積累經(jīng)驗，形成認識，再利用這些認識指導實踐，推動實踐的發(fā)展。實踐和認識是相互促進、相互作用的。4.馬克思主義認為，真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一。真理的絕對性是指真理的客觀性和普遍性，任何真理都包含著不依賴于主體、不依賴于時間的客觀內(nèi)容。真理的相對性是指真理的條件性和局限性，任何真理都只是在一定條件下、一定范圍內(nèi)是正確的。真理的絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的，真理的發(fā)展是一個不斷從相對走向絕對的過程。五、討論題1.馬克思主義中國化的意義在于，它將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，形成了適合中國國情的理論和路線，指導中國革命、建設和改革取得了偉大成就。馬克思主義中國化的主要內(nèi)容包括：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想。這些理論和思想都是馬克思主義中國化的成果，對中國的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。2.中國特色社會主義進入新時代的歷史意義在于，它標志著中國發(fā)展進入了新的階段，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。這一時代特征體現(xiàn)在：我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾；我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段；我國正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的攻關期；我國日益走近世界舞臺中央，不斷為人類作出更大貢獻。3.馬克思主義認為，實踐在認識中起著決定性作用。實踐是認識的來源，人們通過實踐活動獲得感性材料，形成初步認識。實踐是認識發(fā)展的動力，實踐中的新問題、新情況推動認識不斷深化和發(fā)展。實踐是檢驗認識真理性的標準，只有通過實踐的檢驗，認識才