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文檔簡介
人性的崛起——文藝復興美術
什么是文藝復興?文藝復興是14至16世紀發(fā)生在歐洲的一場思想文化運動。它以資本主義的發(fā)展為基礎,以人文主義的興起為特征。人文主義者熱衷于學習古希臘、古羅馬的文化遺產,反對上帝主宰一切的神權論,主張在世俗經驗而非宗教經典中探求知識。人文主義者還堅信人的價值,鼓勵個人進取,并強調市民的責任感與道德義務。因此,這一時期的藝術家積極地參與城市建設,更多地描繪世俗生活,更熱衷于表現人性。思考:這件作品描繪了什么內容?作品在構圖、空間、光影、人物情緒等方面有什么特點?構圖:整體、穩(wěn)定、靈動空間:枯樹、巖石、人物光影:雕塑般的體積感情緒:悲憤、憂傷、關切等不同的情緒表達了共同的悲傷。圣母、使徒、圣女、天使為基督下葬而悲痛一、古典的再生哀悼基督(濕壁畫)喬托[意大利]比較兩幅《哀悼基督》作品,喬托是如何突破中世紀傳統(tǒng),在哪些方面而做出了示范?構圖:
突破中世紀:“構圖中心就是畫面中心”情緒:
有令人信服的情緒,賦予畫面動人的力量視角:
突破中世紀:“人物形象正對觀眾”哀悼基督(濕壁畫)喬托[意大利]哀悼基督(大理石)米開朗琪羅[意大利]二、人性的光輝思考:文藝復興三杰是誰?他們的代表作品是什么?達芬奇:《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》米開朗基羅:《大衛(wèi)》、《創(chuàng)作亞當》拉斐爾:《草地上的圣母》、《雅典學院》
蒙娜麗莎(木板油彩)達芬奇[意大利]達芬奇全才解剖數學物理天才畫家雕塑家發(fā)明家建筑師天文
在構圖上:運用了三角形構圖,這種構圖給人以穩(wěn)定的感覺,使人物顯得端莊優(yōu)雅。在背景處理上:畫面中的背景是一幅自然山水,其遠山和河流看起來被籠罩在一層薄薄的霧氣之中,人物置身其中感覺柔美而又寧靜,這是達芬奇使用了一種獨特的處理手法一薄霧法。在光影處理.上:達芬奇一貫科學的態(tài)度使他對光影有著深刻的認識,用明暗變化處理過的畫面增加了立體感、空間感,人物好像從畫面中生動地浮現出來,畫面中的明暗對比從上而下,由強轉弱,達.芬奇對光影的描繪細致入微,人物顯得更生動、更真實。蒙娜麗莎(木板油彩)達芬奇[意大利]
他在和前面的人對話,神情凝重也好像在談論怎么會出現這種事情,手部肌肉也很松弛頭轉過去,但是雙手還是指著耶穌的方向,從手指頭來看肌肉不會特別緊張,頸部肌肉也比較柔和,眉頭微微皺起,好像在表達一種為社么會有人背叛他的疑惑脖子整個縮起來,好像有點怕事的樣子。一只手放在桌子上,另一只手的大拇指指向耶穌其他四個手指頭是護住自己,感覺有一些膽小。身體前傾雙手指向自己的胸口,眼神渴望好像是在迫不及待地說:主啊,我對你是最忠誠的,在表情上就可以排除面積是所有人里面最小的,只有一個頭和一只手,但是他的腦袋是偏向耶穌的,表示他不抗拒這個問題,而且食指指天,好像在說天知道。雙臂張開,雙手肌肉還比較放松,證明他愿意接受這個問題頭部明顯的往下低的,眼睛也往下看,好像在看耶穌的手他的眉頭緊鎖,表情詫異疑惑好像再說:啊,怎么這樣雙眼緊閉,好像對這個話題并不是很關心,整個人的身體姿勢動態(tài)看起來比較輕松,雙手交叉放在桌子上,他的左手肌肉放松表情夸張,他的手越過前一個身位搭在第一個人的肩膀上,另一只手好像在握著一把刀他的身體整個后仰,右手撐在桌子上,身體有一點點壓著桌子的邊緣,整個右手是靠近胸口的,好像在捏著什么東西,左手五指張開肌肉是比較僵硬雙手擋在胸前,他的臉朝向耶穌,頸部肌肉比較緊張,表情又有些無辜左手搭著前一個,右手搭著前前一個,表情比較輕松,好像在說一些以我無關的事情最后一位在最邊緣處,站立,表情有些兇狠,頭部略微有一些低,整個面部肌肉集中,代表他有一些緊張,雙臂攤開,中心部位向著耶穌
探究與發(fā)現嘗試從構圖、空間、人物的動作、神情等層面賞析《最后的晚餐》構圖:對稱、和諧空間:焦點透視法動作:每個人都有明顯的動作展現了
不同的心理神情:疑惑、震驚、討論、爭議。最后的晚餐(濕壁畫)達芬奇[意大利]
大衛(wèi)(大理石)米開朗琪羅[意大利]創(chuàng)造亞當(濕壁畫)米開朗琪羅[意大利]
草地上的圣母(木板油彩)拉斐爾[意大利]由此可見,文藝復興時期的藝術家們并不排斥宗教題材,他們傾力融合了古典文化與基督教文化,在雕塑與繪畫中注入了人性的力量。
創(chuàng)立明暗法,發(fā)明薄霧法。崇尚古典藝術的人文主義,準確再現自然??茖W性和理想化是他創(chuàng)作的最高境界他把藝術視為同上帝的創(chuàng)造一樣神圣的個人創(chuàng)造,賦予藝術以力量和激情。作品有著一股悲憤壯烈,騷動不安的反抗情緒。創(chuàng)造出盛期文藝復興典雅、優(yōu)美,具有高度技巧的藝術典型,這是現實美與理想美的統(tǒng)一,被后奉為古典藝術的楷模?!叭堋贝碜髌吩谌宋闹髁x特征表現上的共同點不排斥宗教題材融合了古
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