大慶市2026屆高三年級(jí)第二次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)

語(yǔ)文

2026.01

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的姓名、班級(jí)、考場(chǎng)號(hào)/座位號(hào)填寫在答題卡上，認(rèn)真核對(duì)條形碼上

的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。

2.選擇題答案使用2B鉛筆填涂，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案的標(biāo)號(hào)；非

選擇題答案使用0.5毫米黑色中性(簽字)筆或碳素筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

3.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效。

4.保持卷面及答題卡清潔，不折疊，不破損，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

一、閱讀(72分)

(一)閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

石榴的傳播史本身就是一部生動(dòng)的文明交流史。石榴，又寫作“若留”“若榴”“丹若”“石

留”等。石榴是一個(gè)古老樹種，栽培歷史悠久?，F(xiàn)代植物學(xué)與考古學(xué)確證，石榴原生地應(yīng)在波斯高

原及周邊區(qū)域(今伊朗、阿富汗一帶),其馴化與傳播的歷程，緊隨著人類早期文明的交往步伐。

張騫“鑿空”西域之行，為石榴東傳鋪設(shè)了關(guān)鍵橋梁。陸機(jī)《與弟云書》載：“張騫為漢使外

國(guó)十八年，得涂林安石榴也。”這一史料清晰勾勒出石榴沿著絲綢之路進(jìn)入中華文明圖的路徑——

從“安息”引入，故得名“安石榴”。后來(lái)，“安石榴”之名逐漸被漢語(yǔ)化，稱之為“石榴”,并

延續(xù)至今。

漢代以降，石榴種植在中原地區(qū)迅速鋪開，成為家喻戶曉的植物。《西京雜記》記載，漢武帝

上林苑中已栽種“安石榴十株”,成為皇家苑囿中的珍奇。西晉時(shí)，潘岳《河陽(yáng)庭前安石榴賦》、

潘尼《安石榴賦》、左思《蜀都賦》等對(duì)石榴都有記述，可見石榴的種植范圍擴(kuò)展到了南陽(yáng)、洛陽(yáng)、

成都等地。至隋唐時(shí)期，石榴栽植更為普遍，《封氏聞見錄》云：石榴“今海內(nèi)遍有之”。段成式

在《西陽(yáng)雜俎》載：“大食勿斯離國(guó)石榴，重五六斤。”可見唐代對(duì)石榴的認(rèn)知已相當(dāng)深入，甚至

了解了域外的特有品種。

石榴的東傳絕非孤立現(xiàn)象，它承載著豐富的精神文化內(nèi)涵。在波斯襖教中，石榴是神圣植物，

也是宗教儀式中必須用到的植物。在古希臘神話里，石榴是愛與美女神，代表生命的輪回、豐饒與

神秘。在印度文化中，石榴被佛教認(rèn)為可破除魔障，是“吉祥果”。當(dāng)石榴傳入中國(guó)，其形象既保

留了部分原生地的神圣色彩，又迅速融入華夏本土的吉祥文化體系。中國(guó)人以其“千房同膜，千子

如一”的物理特性，賦予其“多子多?！薄凹易宀ⅰ钡暮诵脑⒁?。石榴花之紅艷，更被引申為“紅

火興旺”“富貴吉祥”的象征，頻繁出現(xiàn)在年畫、瓷器、剪紙、刺繡等傳統(tǒng)工藝中。

“榴花西來(lái)”是絲綢之路上中西文明交流的有力見證。同時(shí)，石榴紋飾在唐代金銀器、宋元織

物、明清瓷器上的廣泛應(yīng)用，石榴詩(shī)詞在神州大地的廣為傳誦，也生動(dòng)體現(xiàn)了這一外來(lái)物種如何通

過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言完成了深刻的本土化，成為中華吉祥文化不可或缺的象征符號(hào)。

(摘編自師永偉《石榴：文明交流和民族團(tuán)結(jié)的象征》)

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材料二：

“石榴籽”從常用話語(yǔ)到標(biāo)志性話語(yǔ)的轉(zhuǎn)化，既是中華民族共同體形象與國(guó)家認(rèn)同共同驅(qū)動(dòng)的

結(jié)果，亦是政治、文化、社會(huì)、教育等多維要素共同推動(dòng)的結(jié)果。從民族性視角看，“石榴籽”廷

續(xù)了中華民族整體融聚發(fā)展的形象，體現(xiàn)出各民族對(duì)美好生活的共同追求，與中華民族偉大復(fù)興目

標(biāo)同向同行。

作為本土化的象征符號(hào)，“石榴籽”根植于中國(guó)特定的文化語(yǔ)境、價(jià)值觀和行為方式，既反映

了中華民族的歷史經(jīng)驗(yàn)，也關(guān)照了國(guó)家的現(xiàn)實(shí)需求，展示了中華民族是實(shí)的而不是虛的，是各民族

交往交流交融形成的有機(jī)體而不是民族大拼盤，是在共同的命運(yùn)、共同的奮斗、共同的復(fù)興中締結(jié)

的命運(yùn)共同體，而不是“想象的共同體”。作為有機(jī)體生命的形態(tài)“緊緊抱在一起”的石榴籽與西

方社會(huì)團(tuán)結(jié)的象征，如“花環(huán)”“樹根”等折射出個(gè)體原子化的認(rèn)同本質(zhì)形成鮮明對(duì)比。這種文化

具象表達(dá)不僅凝聚國(guó)內(nèi)社會(huì)共識(shí)，還為國(guó)際社會(huì)提供了新的價(jià)值話語(yǔ)體系。這一話語(yǔ)轉(zhuǎn)化的動(dòng)力機(jī)

制涉及政治、文化、社會(huì)、教育等多個(gè)層面。

首先，在政治設(shè)計(jì)層面，符號(hào)的社會(huì)化過(guò)程得益于頂層設(shè)計(jì)的推動(dòng)。從黨的民族政策到全國(guó)性

的宣傳活動(dòng)，“石榴籽”作為民族團(tuán)結(jié)的象征被不斷賦予新的政治意義和情感內(nèi)涵。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在

重大會(huì)議等重要場(chǎng)合對(duì)這一符號(hào)的強(qiáng)調(diào)，通過(guò)政策文本、主流媒體協(xié)同推進(jìn)，使“石榴籽”逐步成

為社會(huì)成員普遍認(rèn)可的集體記憶與文化符號(hào)。這一舉措體現(xiàn)了國(guó)家通過(guò)制度化手段確立象征符號(hào)的

重要性。

其次，在文化層面，通過(guò)其生動(dòng)形象的語(yǔ)言符號(hào)特性，使“石榴籽”迅速融入日常生活，成為

全員、全體、全域傳播的文化載體，增強(qiáng)了其作為民族團(tuán)結(jié)象征的文化意義。

再次，在社會(huì)驅(qū)動(dòng)方面，各級(jí)社會(huì)機(jī)構(gòu)、媒體平臺(tái)以及文藝創(chuàng)作通過(guò)廣泛的傳播，使這一符號(hào)

逐步下沉至基層和民族地區(qū)，拉近了符號(hào)與社會(huì)成員之間的距離，夯實(shí)了民族團(tuán)結(jié)的社會(huì)基礎(chǔ)，不

斷增進(jìn)中華民族向心力、凝聚力和一體性、共同性，把維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為各民族最高利

益。

最后，在教育培育層面，通過(guò)學(xué)校和公共文化空間的雙重作用，將“石榴籽”內(nèi)化為民族團(tuán)結(jié)

進(jìn)步教育的核心內(nèi)容，顯著增強(qiáng)了其話語(yǔ)的認(rèn)同效應(yīng)與實(shí)踐效果。學(xué)校作為鑄牢中華民族共同體意

識(shí)教育的主陣地，將“石榴籽”育人工程深度融入思想政治教育全過(guò)程，以“石榴籽校園”培育民

族團(tuán)結(jié)的“金種子”等實(shí)踐，有形、有感、有效推動(dòng)中華民族共同體意識(shí)教育，為進(jìn)一步凝聚國(guó)民

共識(shí)夯實(shí)思想教育根基。

(摘編自嚴(yán)慶、鄭文婧《以言取效：“石榴籽”的符號(hào)意涵與話語(yǔ)表意》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)

A、現(xiàn)代植物學(xué)與考古學(xué)的研究成果，明確了石榴原生地及馴化傳播與人類早期文明交往的關(guān)聯(lián)，

張騫出使西域是其東傳的唯一路徑。

B.西晉潘岳、潘尼、左思等文人的賦作中均提及石榴，這一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)石榴已成為文人審

美對(duì)象，且種植范圍覆蓋南北多地。

C.唐代《酉陽(yáng)雜俎》對(duì)域外石榴“重五六斤”的記載，表明唐代已經(jīng)實(shí)現(xiàn)規(guī)?；耘?，其品

種改良技術(shù)處于當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)水平。

D.石榴紋飾在金銀器、織物等工藝品中的應(yīng)用以及石榴詩(shī)詞的廣泛傳誦，說(shuō)明我國(guó)已將石榴

作為維系中外友好關(guān)系的文化媒介。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.材料一從石榴傳播史切入，將物種傳播與文明交流相結(jié)合，既呈現(xiàn)歷史脈絡(luò)，又挖掘文化價(jià)

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值，兼具史實(shí)性與思想性。

B.材料二通過(guò)對(duì)比“石榴籽”與西方“花環(huán)”“樹根”等團(tuán)結(jié)象征，論證了中國(guó)特色的文化

具象表達(dá)更具有合理性。

C.材料二從政治、文化、社會(huì)、教育四個(gè)層面分析“石榴籽”話語(yǔ)轉(zhuǎn)化的推動(dòng)要素，邏輯清

晰，論證全面且有層次。

D.石榴從“外來(lái)物種”到“文化符號(hào)”,“石榴籽”從“自然意象”到“政治文化符號(hào)”,

體現(xiàn)了文化交融與創(chuàng)新。

3.根據(jù)材料，下列選項(xiàng)中內(nèi)容匹配正確的一組是(3分)

維度材料一材料二

核心對(duì)象石榴“石榴籽”

敘述傾向肯定(甲)強(qiáng)調(diào)“石榴籽”的民族團(tuán)結(jié)意義

材料從(7)到“種植推廣”再到“文

從“話語(yǔ)轉(zhuǎn)化”到“符號(hào)差異”再到(丙)

敘述邏輯化內(nèi)涵”

A.(甲)石榴的文明交流價(jià)值(乙)傳入時(shí)期(丙)動(dòng)力機(jī)制

B.(甲)石榴的本土獨(dú)立發(fā)展(乙)傳入路徑(丙)反饋機(jī)制

C.(甲)石榴的文明交流價(jià)值(乙)傳入路徑(丙)動(dòng)力機(jī)制

D.(甲)石榴的本土獨(dú)立發(fā)展(乙)傳入時(shí)期(丙)作用機(jī)制

4.請(qǐng)結(jié)合材料一概括石榴能夠快速融入華夏本土吉祥文化體系的原因。(4分)

5.結(jié)合兩則材料，分析從“石榴”逐漸成為中華吉祥文化的象征到“石榴籽”作為民族團(tuán)結(jié)的象

征，這一過(guò)程發(fā)生了哪些變化?(6分)

(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)

閱讀下面的文字，完成6~9題。

文本一：

抄家侍郎

麥浪聞鶯

①那是一個(gè)秋高氣爽的下午，刑部侍郎丘楫帶領(lǐng)眾衙役查抄薊州總兵戚繼光的家后，不

由木然地癱坐在戚府堂前的石階上。令他沮喪的是，任他跟這幫如狼似虎的衙役如何翻江倒

海掘地三尺，除了搜出的五十兩碎銀外，竟什么值錢的東西也沒有找到!想到連日朝臣的百

般譏諷，萬(wàn)歷皇帝陰晴不定的臉色，他不寒而栗?！?.

②說(shuō)起來(lái).這是萬(wàn)歷十二年(公元1584年)八月間的事了。大明朱翊鈞親政不久，朝野

內(nèi)外旋即刮起一股反對(duì)新政的陰風(fēng)。彼時(shí)，首輔張居正已去世兩年多，萬(wàn)歷以蔑視皇權(quán)、擅

權(quán)亂政等罪名，下詔剝奪了他的一切尊榮，還派人查抄了他的家。就這樣，萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞

打倒了張居正，也樹立起了自個(gè)兒的權(quán)威?？梢恍┖脵?quán)趨利之徒馳騖追逐，鬧騰得朝野上下

一片烏煙瘴氣。

③丘楫就是這樣一位新貴，嘉靖二十九年進(jìn)士，在刑部給事中任上多年。一年前，丘檐

因上了一道彈劾大太監(jiān)馮保貪污亂政的奏疏，深得萬(wàn)歷贊許，破格擢升為刑部左侍郎，自此

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一發(fā)不可收拾是年，彈劾順天巡撫徐紳等五人，帝罷黜其三：彈助兩廣平江伯陳王謨和

錦衣衛(wèi)指揮使魏大經(jīng)，陳被廷杖、魏被革職……一時(shí)間，大臣們只要一提到丘稀，無(wú)不色變。

④有些大臣變著法兒搖尾乞憐地巴結(jié)他。薊州總兵戚繼光對(duì)此不屑，一次與朋友飲酒時(shí)

說(shuō)，大丈夫生于天地之間，行得正坐得直，何必要去巴結(jié)這等小人?

⑤這話，不知怎地就傳到了丘楫的耳中，他恨得牙根癢癢，直想找個(gè)茬兒把戚繼光收拾

了。不久，機(jī)會(huì)真的來(lái)了。

⑥副都御使鄒元標(biāo)找上門來(lái)，說(shuō)，圣上近日有意將戚繼光從薊州調(diào)任廣州，主持抗倭大

計(jì)，我看不能讓他就這么便宜地走了!在下與戚某素有過(guò)節(jié)，近來(lái)獲知他在薊州總兵任上時(shí)，

曾虛報(bào)兵員克扣軍餉，貪墨白銀一百余萬(wàn)兩，就藏在他槐樹胡同的府里……

⑦丘楫與鄒元標(biāo)一拍即合，聯(lián)名上書告了戚繼光一狀。就這樣，戚繼光被莫名其妙地抄

了家。

⑧如今，丘楫眼見只抄得五十兩碎銀，苦笑著對(duì)鄒元標(biāo)說(shuō)，老兄，你可害苦我了!我倆，

就等著圣上殺頭吧!

⑨鄒元標(biāo)貶巴著雙眼說(shuō)，我也沒想到，就抄得這點(diǎn)兒碎銀。俗話說(shuō)無(wú)毒不丈夫，看來(lái)只

能走一步險(xiǎn)棋了!我們何不再去弄些銀兩來(lái)，冒充是從戚府搜出來(lái)的。

⑩丘楫歪著頭沉思，說(shuō)，這，能行嗎?

?鄒元標(biāo)勸，圣上方始親政，決事治天下想必還不老辣周詳。你我馬上趕回各自府中，

從家中拉來(lái)三十萬(wàn)兩白銀，一起送到宮里去。

?第二天早朝，丘趨前上奏，圣上，我與鄒御使查抄了戚將軍的家，得贓銀三十余萬(wàn)

兩。許是戚將軍先前聞聽到了什么風(fēng)聲，已將另外的七十萬(wàn)兩白銀給轉(zhuǎn)匿了，其行當(dāng)誅啊!

?萬(wàn)歷冷著臉，不說(shuō)話。

?丘繼續(xù)說(shuō)，請(qǐng)圣上依律嚴(yán)懲，戚繼光乃欺世盜名之賊!

?萬(wàn)歷卻突然扔下一卷白綾，說(shuō)，戚將軍南擊倭寇、北拒鐵騎，實(shí)乃國(guó)之忠臣良將也!

昨夜，他還在獄中寫下血書，家中僅存碎銀五十兩，你這查抄的三十萬(wàn)兩白銀，從何而來(lái)?

?丘楫梗著脖子說(shuō)，就是從戚府查抄來(lái)的!說(shuō)著，還拉了跪在身旁的鄒元標(biāo)一把。

?鄒元標(biāo)連連磕頭說(shuō)，啊不，圣上，臣有欺君之罪呀!這三十萬(wàn)兩銀子，是丘侍郎串通

臣，從自家府里拿來(lái)充數(shù)的……

?萬(wàn)歷先是一愣，隨即冷笑道，爾等為了陷害他人，竟會(huì)這般下作!來(lái)呀，將他二人速

速拿下!

?鄒元標(biāo)就嚷，圣上，臣是冤枉的!

?大臣們哄笑起來(lái)。

鄒元標(biāo)掙扎著說(shuō)，其實(shí)臣跟戚將軍一樣，也沒什么銀子，朝廷大半年都不曾發(fā)俸祿

了……

②丘楫便厲聲吼，你胡說(shuō)，你明明也送來(lái)了十萬(wàn)兩銀子!

2鄒元標(biāo)哈哈大笑，說(shuō)，我送來(lái)了十萬(wàn)兩銀子不假，但你也不仔細(xì)看看，我那可全是用

紙包著的亂磚頭哇!

@一個(gè)月后，鄒元標(biāo)去刑部大牢探監(jiān)。丘橋拖著鐐銬問(wèn)他，你我素?zé)o冤仇，為何偏要算

計(jì)來(lái)害我?

?鄒元標(biāo)拱手說(shuō)，鄒某與戚將軍是有嫌隙，不過(guò)那只是私人間的恩怨。丘大人則不同了，

你乃社稷公害，人盡可誅!再說(shuō)，你是自己抄了自己的家，哪能怪得別人!

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丘聞聽，嗷的一聲，噴出一大口鮮血來(lái)。

文本二：

微型小說(shuō)的敘事生發(fā)，如風(fēng)一般“起于青蘋之末”,讓每個(gè)微觀細(xì)節(jié)都成為折射時(shí)代光

譜的三棱鏡，從而實(shí)現(xiàn)了從“青蘋之末”到“時(shí)代颶風(fēng)”的美學(xué)跨越。

美國(guó)學(xué)者拉里·布魯克斯曾在《故事力學(xué)》中，借用物理學(xué)的觀念闡述敘事中的故事力

學(xué)?，F(xiàn)代敘述學(xué)把心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、符號(hào)學(xué)甚至物理學(xué)等跨學(xué)科理論引入到文學(xué)敘述的研究，

用以闡釋敘事作品文本的內(nèi)部動(dòng)力，為敘事研究提供了新的視角和新的工具。法國(guó)學(xué)者茨維

坦·托多羅夫認(rèn)為：“故事，就是一種平衡開始通過(guò)不平衡達(dá)到新的平衡?！睆臄⑹聞?dòng)力學(xué)

的角度來(lái)看，微型小說(shuō)敘事的實(shí)質(zhì)是在事件運(yùn)行過(guò)程中用最小的敘事質(zhì)量激發(fā)最大的能量，

于方寸之間重現(xiàn)敘述世界從平衡到失衡再到平衡的過(guò)程，從而最終抵達(dá)能量轉(zhuǎn)換后的敘事終

結(jié)。需要說(shuō)明的是，敘事終結(jié)只是文本終結(jié)，并不代表事件終結(jié)。在那些開放性敘事中，文

本終結(jié)后事件仍會(huì)在受眾的想象中延續(xù)。

(摘編自高健《微型小說(shuō)的“故事動(dòng)力”》)

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.文本一劃線句銜接了現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景與過(guò)去事件，通過(guò)講故事的人補(bǔ)充交代了故事發(fā)生的具體時(shí)

間，賦予小說(shuō)真實(shí)感。

B.文本一從大半年不發(fā)俸祿的細(xì)節(jié)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題，體現(xiàn)出微型小說(shuō)從青蘋之末到

時(shí)代颶風(fēng)的寫作特點(diǎn)。

C.文本一中“大臣們哄笑起來(lái)”與《復(fù)活》中監(jiān)獄其他犯人的對(duì)話，都借助其他人物的聲音營(yíng)

造出嘈雜的環(huán)境氛圍。

D.文本一具有歷史小說(shuō)獨(dú)特的語(yǔ)言特點(diǎn)，如大量運(yùn)用文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)和短句，既富有節(jié)奏感，

又具有濃厚的歷史感。

7.關(guān)于文本一中的人物分析，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)

A.小說(shuō)通過(guò)“木然”“癱坐”“沮喪”等一系列的人物描寫，表現(xiàn)出丘橋抄家后極度的失落

與恐懼。

B.小說(shuō)通過(guò)對(duì)比大臣們和戚繼光對(duì)丘橋的不同態(tài)度，意在襯托丘橋權(quán)勢(shì)熏天、令人畏懼的人

物形象。

C小說(shuō)結(jié)尾“嗷的一聲，噴出一大口鮮血來(lái)”,體現(xiàn)丘橋得知真相后內(nèi)心由憤然到釋然的變

化過(guò)程。

D.小說(shuō)人物之間存在著多重矛盾沖突，戚繼光與丘瞬這兩個(gè)典型人物的矛盾是揭示小說(shuō)主旨

的關(guān)鍵。

8.文本一標(biāo)題“抄家侍郎”具有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)

9.文本二引用茨維坦·托多羅夫的觀點(diǎn)“故事，就是一種平衡開始通過(guò)不平衡達(dá)到新的平衡”,并

從敘事動(dòng)力學(xué)角度闡釋這一過(guò)程的實(shí)質(zhì)。對(duì)此，文本一是如何體現(xiàn)的?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?6分)

(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

公孫丑問(wèn)曰：“敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)?”

曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！?/p>

“敢問(wèn)何謂浩然之氣?”

大慶市高三年級(jí)第二次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題第5頁(yè)共8頁(yè)

曰：“難言也。其為氣也至太至剛以真養(yǎng)而無(wú)害則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；

無(wú)是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣?！赜惺卵啥鹫?，

心勿忘，勿助長(zhǎng)也。無(wú)若宋人然。宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今

日病矣，予助苗長(zhǎng)矣。’其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。”

(節(jié)選自《孟子·公孫丑上》)

材料二：

太尉執(zhí)事：轍生好為文.思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而

致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯瘳F(xiàn)其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。

太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，

豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌.動(dòng)乎其言而見乎其文，而不自知也。

(節(jié)選自《上樞密韓太尉書》【注))

材料三：

文丞相甫冠奉廷對(duì)，即極口論國(guó)家大計(jì)。未幾，元兵渡江，又上書乞斬嬖近之主遷幸議者，

以一人心安社稷，固已氣蓋天下矣。自是而斷斷焉，殫力竭謀，扶顛持危，以興復(fù)為己任。雖

險(xiǎn)阻艱難，百挫千折，有進(jìn)而無(wú)退。不幸國(guó)亡身執(zhí)，而大義愈明。蓋公志正而才廣，識(shí)遠(yuǎn)而器

閑，浩然之氣以為之主，而卒其志弗遂者，蓋以天命去宋也。雖天命去宋，而天理在公，必不

可已。故宋亡，其臣之殺身成仁者不少，論者必以公為稱首。

(節(jié)選自《重修文丞相祠記》)

【注】《上樞密韓太尉書》是北宋文學(xué)家蘇轍19歲考中進(jìn)士后，寫給時(shí)任樞密使韓琦(被尊

稱為韓太尉)的一封求見信。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)

其為氣A也巨至大□至剛：j似直回養(yǎng)回而無(wú)害G則塞國(guó)于天地之間

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的項(xiàng)是(3分)

A.閔，擔(dān)憂，與《陳情表》“夙遭閔兇”中“閔”的含義不同。

B.病，生病，與《桃花源記》“未果，尋病終”中的“病”含義相同。

C.善，善于，與《庖丁解?！贰吧频抖刂敝械摹吧啤焙x不同。

D.記，古代散文體裁，可敘事、寫景、狀物，也可闡述觀點(diǎn)，抒發(fā)情懷抱負(fù)。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.公孫丑詢問(wèn)孟子的長(zhǎng)處，孟子稱自己善于辨識(shí)言論、涵養(yǎng)浩然之氣，并提及這種氣的養(yǎng)成

不可急于求成。

B.蘇轍認(rèn)為文章是氣的外在表現(xiàn)，孟子與太史公的文章風(fēng)格各異，其文風(fēng)成因與二人自身的

特質(zhì)密切相關(guān)。

C.文天祥剛成年參加廷對(duì)，就放言議論國(guó)家大計(jì)：元兵渡江后，他上書請(qǐng)求斬殺主遷之臣，

一心安定社稷。

D.文天祥以興復(fù)為己任，歷經(jīng)諸多艱難險(xiǎn)阻仍?shī)^勇向前，最終以身殉節(jié)，被論者視為宋亡殉

節(jié)諸臣之首。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。(4分)

大慶市高三年級(jí)第二次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題第6頁(yè)共8頁(yè)

(2)其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見乎其文，而不自知也。(4分)

14.請(qǐng)結(jié)合三則材料，概括古人“養(yǎng)氣”的三種途徑。(3分)

(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)

閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成15~16題。

弈棋二首呈任公漸(其二)

黃庭堅(jiān)

偶無(wú)公事客休時(shí)，席上談兵校兩棋。

心似蛛絲游碧落，身如蜩甲③化枯枝。

湘東一目①誠(chéng)甘死，天下中分尚可持。

誰(shuí)謂吾徒猶愛日，參橫月落不曾知。

棋

王安石

莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。

戰(zhàn)罷兩奩分白黑，一枰何處有虧成。

【注】①蜩甲化枯枝：典出《莊子·達(dá)生》,佝僂丈人捕蟬時(shí)凝神入定，身如枯枝。②湘東一

目：《南史·梁本紀(jì)》載，南朝梁湘東王蕭繹自幼盲一目。圍棋中，棋子在棋盤上圍成的空白交點(diǎn)

稱為目。圍棋需有兩目才能成活，一目就是死棋。③枰：棋盤。

15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.黃詩(shī)首聯(lián)以“偶無(wú)公事”“客休”點(diǎn)明二人弈棋的閑暇契機(jī)，“席上談兵”既點(diǎn)題，又為后

文棋局的緊張對(duì)抗作鋪墊。

B.黃詩(shī)頷聯(lián)用“蛛絲游碧落”狀寫棋手心思之細(xì)密、思慮之遼遠(yuǎn)，“蜩甲化枯枝”刻畫其凝

神專注的姿態(tài)，神形兼?zhèn)洹?/p>

C.黃詩(shī)尾聯(lián)“愛日”意為珍惜光陰，“參橫月落”形容時(shí)光流逝，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)專注于弈棋以

致虛度光陰的惋惜和自責(zé)。

D.兩首詩(shī)都通過(guò)弈棋這一活動(dòng)映照心境，但語(yǔ)言風(fēng)格各有特色：黃詩(shī)造語(yǔ)新奇，力避俗熟；

王詩(shī)簡(jiǎn)淡從容，平白如話。

16.兩首詩(shī)以弈棋為載體，分別表達(dá)了詩(shī)人怎樣的人生態(tài)度?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《青玉案·元夕》中，“,"兩句，描寫出元宵之夜燈月交輝，人們

載歌載舞、徹夜歡慶的繁華熱鬧景象。

(2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔門弟子性情各異，冉有“_,

的得體表達(dá)體現(xiàn)了他謙虛謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn)。

(3)時(shí)光流逝，年華老去，古人常攬鏡自照，慨嘆鬢發(fā)之變，抒寫內(nèi)心的愴然，比如：

二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)

閱讀下面的文字，完成18~22題。

最早的黑板，(),就是黑色的。在18世紀(jì)末到19世紀(jì)初，學(xué)生們普遍使用的是一

種可重復(fù)書寫的個(gè)人小石板，它們大多由板巖制成，顏色是黑色或深灰色。后來(lái)，一位名叫詹姆斯·皮

蘭斯的校長(zhǎng)為了方便給學(xué)生們上地理課、畫地圖，索性將許多小石板拼接到墻上，世界上第一塊“黑

大慶市高三年級(jí)第二次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題第7頁(yè)共8頁(yè)

板”就這樣誕生了。后來(lái)，人們也用木板刷上黑漆來(lái)制作黑板，到了19世紀(jì)中葉，這種高效的教

學(xué)工具開始普及開來(lái)。

然而，真正用過(guò)老式黑板的人都知道，它有個(gè)明顯的缺點(diǎn)——反光，讓坐在教室側(cè)面的學(xué)生看

不清字跡。長(zhǎng)時(shí)間叮著黑白分明的高對(duì)比度界面，眼睛也容易感到疲勞。到了20世紀(jì)60年代，一

種新材料應(yīng)運(yùn)而生：在鋼板上覆蓋一層綠色搪瓷。①綠色是一種柔和的色彩，②能有效減輕長(zhǎng)時(shí)間

觀看帶來(lái)的疲勞視覺。③人眼由干好綠色光波的敏感度很高，④這有助于學(xué)生將注意力集中在板書

上，⑤提高學(xué)習(xí)效率。⑥于是，綠色的“黑板”逐漸成為教室里的新主角。

既然板子都變綠了，為什么還叫它“黑板”呢?難道叫“綠板”不更準(zhǔn)確嗎?這就涉及一個(gè)非

常有意思的語(yǔ)言學(xué)現(xiàn)象——詞匯化。所謂詞匯化，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是將一個(gè)概念或短語(yǔ)固化成一個(gè)詞，

收錄進(jìn)一門語(yǔ)言的詞典中。甲,它的意義就不再是其構(gòu)成部分字面意思的簡(jiǎn)單相加，

而是作為一個(gè)整體，指向一個(gè)特定的、被社會(huì)廣泛接受的概念。

“黑板”這個(gè)詞最初的誕生，的確是因?yàn)樗恰昂谏陌濉?。但隨著時(shí)間的推移，它被詞匯化

了。它所代表的核心功能——“用于在教室里書寫的板”——已經(jīng)超越了它最初的顏色屬性。當(dāng)人

們說(shuō)“看黑板”時(shí)，腦海中浮現(xiàn)的是那個(gè)教學(xué)工具，乙。這個(gè)名字因?yàn)殚L(zhǎng)期的使用習(xí)

慣，已經(jīng)在人們心中根深蒂固，成了一個(gè)符號(hào)。這種因技術(shù)迭代而導(dǎo)致詞語(yǔ)名實(shí)不符的現(xiàn)象，在生

活中比比皆是，成為活在語(yǔ)言里的“技術(shù)化石”。

18.填入文中第一段括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.顧名思義B.名不虛傳C.實(shí)至名歸D.名副其實(shí)

19.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢?？缮倭?/p>

增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超

過(guò)10個(gè)字。(4分)

21.文中最后一段的加點(diǎn)詞語(yǔ)“技術(shù)化石”富有表現(xiàn)力，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。(3分)

22.文中畫波浪線的兩個(gè)問(wèn)句，有人認(rèn)為位置調(diào)換一下更符合語(yǔ)言邏輯。你的看法是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明

理由。(4分)

三、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

自2006年起，“漢語(yǔ)盤點(diǎn)”活動(dòng)每年遴選出年度字詞，以凝練的語(yǔ)言記求時(shí)代脈搏。2023至

2025年，“振”“智”“韌”先后當(dāng)選年度國(guó)內(nèi)字，這三個(gè)字串聯(lián)起三年的發(fā)展歷程，鐫刻著前

行的清晰印記。

請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系自身成長(zhǎng)與時(shí)代發(fā)展，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；

不少于800字。

大慶市高三年級(jí)第二次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題第8頁(yè)共8:

語(yǔ)文答案

一、閱讀(72分)

(一)閱讀I(本題共5小題，19分)

第1題

【參考答案】B

【試題解析】選項(xiàng)B中“從量的積累邁向質(zhì)的飛躍”“核心載體”均為過(guò)度解讀。材料僅以用戶規(guī)模說(shuō)明“量

的層面得以實(shí)現(xiàn)”。

第2題

【參考答案】D

【試題解析】材料一主要圍繞新大眾文藝的“當(dāng)代形態(tài)”展開，強(qiáng)調(diào)其在技術(shù)、媒介等因素作用下的表現(xiàn)形

態(tài)(如網(wǎng)絡(luò)文藝),并未提及“歷史淵源與脈絡(luò)發(fā)展”,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料一列舉賽博空間的彈幕評(píng)點(diǎn)體現(xiàn)新

大眾文藝的參與性，UGC生產(chǎn)、素人寫作等體現(xiàn)“全民”創(chuàng)作的生動(dòng)景象，未體現(xiàn)共創(chuàng)性、互動(dòng)性，故B選項(xiàng)

錯(cuò)誤；材料僅提及AIGC“為文化新質(zhì)生產(chǎn)力提供新動(dòng)能”、短視頻、免費(fèi)App“對(duì)線上訂閱消費(fèi)形成沖擊”,但

并未表明AIGC是其“應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)”的手段，二者均為行業(yè)現(xiàn)象，選項(xiàng)屬?gòu)?qiáng)加關(guān)聯(lián)，與原文不符，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。

綜上所述，D選項(xiàng)是符合題意的一項(xiàng)。

第3題

【參考答案】B

【試題解析】根據(jù)材料二，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新特征包括短篇崛起、敘事結(jié)構(gòu)從傳統(tǒng)“升級(jí)打怪”轉(zhuǎn)向以“理念”為

核心、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)潮流變化快等。B項(xiàng)“某本30萬(wàn)字的網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇連載玄幻小說(shuō)，內(nèi)容是主角一路修煉升級(jí)，最終

擊敗反派，成就至尊之位”,是傳統(tǒng)的“升級(jí)打怪”模式，不符合新特征。綜上所述，B選項(xiàng)是符合題意的一項(xiàng)。

第4題

【參考答案】

①材料一運(yùn)用了舉例論證，如列舉了賽博空間的彈幕評(píng)點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的間貼與本章說(shuō)等實(shí)例，有力地論證

了網(wǎng)絡(luò)文藝具有獨(dú)特審美機(jī)制這一特征，使論證更具體、更有說(shuō)服力。

②材料一運(yùn)用了引用論證，引入習(xí)近平總書記在文藝座談會(huì)上的講話，借權(quán)威論述突出互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體

對(duì)文藝形態(tài)的改變，以及抓好網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的重要性，增強(qiáng)信服力。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】本題滿分4分。每點(diǎn)兩分，指出“舉例論證”“引用論證”各1分，結(jié)合材料具體說(shuō)明各1分，

答滿兩點(diǎn)得滿分。若有其它答案，言之有理即可得分。

第5題

【參考答案】

①短篇崛起拓展創(chuàng)作邊界：短篇的興起是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“后類型化”的重要標(biāo)志，拓展了創(chuàng)作邊界，為其多樣化

發(fā)展提供了新可能。

②互動(dòng)性和共創(chuàng)性增強(qiáng)：強(qiáng)調(diào)讀者參與讀者投票決定劇情走向能強(qiáng)化讀者的行動(dòng)體驗(yàn)和意義創(chuàng)造，使文本成

為動(dòng)態(tài)的“共創(chuàng)產(chǎn)物”。

③AI技術(shù)深度介入創(chuàng)作：生成式AI為文化新質(zhì)生產(chǎn)力提供新動(dòng)能，展現(xiàn)了新大眾文藝的豐富面貌與全民創(chuàng)

第1頁(yè)共7頁(yè)

作的生機(jī)活力。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分，言之有理、意思相近即可。

(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

第6題

【參考答案】A

【試題解析】A選項(xiàng)錯(cuò)誤。原文用“脾氣倔強(qiáng)”“較勁”突出機(jī)械與人的對(duì)抗和操作的艱難，選項(xiàng)卻解讀為

對(duì)“熟練駕馭機(jī)械的認(rèn)可”,曲解文意，與原文情感傾向不符。

第7題

【參考答案】C

【試題解析】C選項(xiàng)錯(cuò)誤。文中狐貍將食物埋進(jìn)不同地方的雪里的行為，是野生動(dòng)物儲(chǔ)存食物的自然習(xí)性，

并非“因長(zhǎng)期接受投喂而喪失野性”。同學(xué)的“戕害”的觀點(diǎn)針對(duì)的是“投食”行為可能帶來(lái)的影響，而狐貍的

藏食行為屬于本能，與該觀點(diǎn)無(wú)關(guān)。

第8題

【參考答案】

①“悄無(wú)聲息，輕如鴻毛”指野生動(dòng)物死在大山，不被額外的“意義”裹挾。

②“最后的尊嚴(yán)”是指野生動(dòng)物自然生死，與“由人類決定的殘忍又合理的生死”的圈養(yǎng)動(dòng)物截然不同。

③這句話暗含對(duì)人類干預(yù)的反思，凝聚著作者對(duì)自然與生命的敬畏。真正的尊重，不是以“善意”打破自然

的平衡，而是承認(rèn)并守護(hù)野生動(dòng)物作為“自然一部分”的本真。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】本題滿分4分。每點(diǎn)2分，任意答出兩點(diǎn)即可得4分。若有其它答案，言之有理即可得分。

第9題

【參考答案】

觀點(diǎn)一：本文的主角是“人”。

①文中大部分的場(chǎng)景都圍繞“人”的行動(dòng)展開。例如描寫司機(jī)凍得繞車奔跑、“我”蹲身喂狐貍等細(xì)節(jié)，突

出人在極端環(huán)境下的生存狀態(tài)和心理狀態(tài)。

②主旨體現(xiàn)“人”的自我反思。文章主要圍繞人的救助行為展開敘述。司機(jī)之間“救人即救己”,對(duì)于狐貍，

救助可能是一種戕害，體現(xiàn)了對(duì)人與他人、人與自然的關(guān)系的思考。

觀點(diǎn)二：本文的主角是“狐貍”。

①文章以大量筆墨描寫“狐貍與人的相遇”。前文描寫惡劣環(huán)境和人物活動(dòng)都是為狐貍的出場(chǎng)作鋪墊。

②狐貍的故事深化主旨。作者借其生存困境探討自然法則、生命尊嚴(yán)等命題，相關(guān)哲思均圍繞狐貍展開，升

華了文章內(nèi)涵。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】本題滿分6分。明確立場(chǎng)得1分，答出一點(diǎn)理由得2分，答出兩點(diǎn)理由得5分，不結(jié)合原文內(nèi)

容闡述扣1分，若有其他觀點(diǎn)言之有理即可得分。

(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)

第10題

【參考答案】CEH

【試題解析】畫線句譯為：“于是派人尋求他隱居的地方，聽說(shuō)他己經(jīng)住進(jìn)綿上山中。于是文公就在綿上山

第2頁(yè)共7頁(yè)

立起屆石把整座山封給介子推，作為介子推的封地?！?/p>

第11題

【參考答案】C

【試題解析】A選項(xiàng)都為第二人稱“你”。B選項(xiàng)“便扶向路，處處志之”的“志”意為“做標(biāo)記”。D選項(xiàng)

“表綿上山中”的“表”意為“設(shè)立標(biāo)記”,在文中指“在石柱或石碑上刻文字或圖案”。

第12題

【參考答案】B

【試題解析】“直接向晉文公表達(dá)了不滿”錯(cuò)誤。

第13題

【參考答案】

(1)(明知他們)有過(guò)失而又效仿他們，罪過(guò)就更大了。況且我說(shuō)出埋怨的話，(以后)不應(yīng)吃國(guó)君的俸祿

了。

(2)言語(yǔ)是自身漂亮的裝飾，自身即將隱居，哪里還需要漂亮的裝飾呢?

第14題

【參考答案】

①以龍蛇比喻君臣，通過(guò)介子推追隨者形象且含蓄的表述，凸顯了介子推的功勞之大和當(dāng)時(shí)處境的凄涼，側(cè)

面烘托出介子推忠心耿耿又不慕名利的感人形象。

②展現(xiàn)了晉文公見書信而反躬自省的過(guò)程，凸顯其聞過(guò)則改、尊重賢能的品格。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】本題滿分5分，一點(diǎn)3分，兩點(diǎn)5分，意思相近即可得分。

【參考譯文】

材料一：

晉文公賞賜跟隨他逃亡的人，介之推不去要求賞賜爵祿，(晉文公)賞賜爵祿也沒有考慮到他。介之推說(shuō)：

“獻(xiàn)公的兒子有九個(gè)，現(xiàn)在只有國(guó)君在世了?；莨?、懷公沒有親近的人，國(guó)內(nèi)外都厭棄他們。上天不讓晉國(guó)滅絕，

就一定會(huì)有君主。主持晉國(guó)祭祀的人，不是國(guó)君又是誰(shuí)呢?這實(shí)在是上天的安排，而跟隨文公逃亡的人卻以為是

自己的力量，這不是欺罔嗎?偷竊別人的財(cái)物，尚且稱之為盜，何況竊取上天的功勞當(dāng)作自己的力量呢?下面的

人把他們的罪過(guò)當(dāng)作合乎道義的事情，上面的人對(duì)奸邪行為給予賞賜，上下相互欺騙，難以和(他們)相處啊。”

他的母親說(shuō)：“你為什么不也去請(qǐng)求賞賜?就這樣死了，又能怨恨誰(shuí)呢?”介之推回答說(shuō)：“(明知他們)有過(guò)失

而又效仿他們，罪過(guò)就更大了。況且我說(shuō)出埋怨的話，(以后)不應(yīng)吃國(guó)君的俸祿了。”他的母親說(shuō)：“也要讓國(guó)

君知道這件事，怎么樣?”介之推回答說(shuō)：“言語(yǔ)，是身上的裝飾品。自身將要隱居，哪里還要用言語(yǔ)去裝飾它?

這樣做就是去求得顯達(dá)了?！彼哪赣H說(shuō)：“你能夠像你說(shuō)的這樣去做嗎?我和你一起隱居?！庇谑悄缸觽z隱居到

死去。晉文公沒有找到他，便用綿上作為他的祭田，說(shuō)：“用它來(lái)記下我的過(guò)失，并且表彰善良的人?！?/p>

材料二：

介子推說(shuō)：“獻(xiàn)公的兒子有九個(gè)，只有公子您還活著。老天不滅絕晉國(guó)，晉國(guó)一定會(huì)有君主的。主持晉國(guó)宗

廟祭祀的人，不是您還能是誰(shuí)呢?只是那幾個(gè)隨從流亡的人以為您復(fù)國(guó)是他們的力量，這不是胡說(shuō)嗎?”文公即

位后，賞賜功臣，沒有賞到介子推。介子推的母親說(shuō)：“為什么不也去請(qǐng)求賞賜呢?”介子推說(shuō)：“(明知?jiǎng)e人)

有過(guò)失而又效仿他們，罪過(guò)就更大了。況且我說(shuō)出埋怨的話，(以后)更不應(yīng)吃國(guó)君的俸祿了?！彼哪赣H說(shuō)：“也

第3頁(yè)共7頁(yè)

應(yīng)該讓他們知道你的心思?！苯樽油普f(shuō)：“言語(yǔ)是自身漂亮的裝飾，自身即將隱居，哪里還需要漂亮的裝飾呢?”

他的母親說(shuō)：“能像這樣，我和你一道去隱居?！币恢钡剿?，介子推母子再?zèng)]有露過(guò)面。介子推的隨從中有人為他

惋惜，于是就寫了文章掛在宮門上，說(shuō)：“有一條龍英姿勃勃，忽然喪失了生活場(chǎng)所，五條蛇跟隨著它，游遍了

天下。龍餓了沒有吃的，一條蛇割下大腿肉給龍充饑，龍回到自己的深池，安居在故鄉(xiāng)的土壤之下。四條蛇進(jìn)入

洞穴，也都有了生活場(chǎng)所，只剩下(割股的)一條蛇沒有自己的洞穴，在野外哀號(hào)?！蔽墓鲩T，看見文章說(shuō)：

“唉!這說(shuō)的是介子推啊。我正在擔(dān)憂王族間的事情，沒有考慮到他的功勞。”文公便派人去召見介子推，但他

已經(jīng)出走，就派人尋求他隱居的地方，聽說(shuō)他已經(jīng)住進(jìn)綿上的山里。于是文公就在綿上立起界石把整個(gè)綿山封給

他，作為介子推的田地，叫作介山。

(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)

第15題

【參考答案】B

【試題解析】“東西契闊”側(cè)重空間分離，表現(xiàn)兩人相隔距離之遠(yuǎn)?！扒昂箜趦傻脮眰?cè)重時(shí)間上的書信往

來(lái)，表現(xiàn)彼此別后聯(lián)系之多”。從兩個(gè)不同的維度，體現(xiàn)出兩人情誼之真摯深厚，而非“烘托戰(zhàn)亂氛圍”。

第16題

【參考答案】

(1)邵詩(shī)側(cè)重表達(dá)久別相思與世事滄桑的感慨。

首聯(lián)“二紀(jì)馀”點(diǎn)明離別之久，“歲華如箭”用夸張手法感嘆時(shí)光如梭，暗含對(duì)友人的深切思念。頷聯(lián)“契

闊”“久經(jīng)難”直言距離之遠(yuǎn)、分離之艱辛：“愍勤”二字亦透露出書信往來(lái)難以消解的相思之苦。頸聯(lián)“夢(mèng)寐”

“半丘墟”,都傳遞出世事無(wú)常、人生短暫的滄桑感。尾聯(lián)以“何時(shí)”反問(wèn)和“笑對(duì)西風(fēng)”“坼酒壺”的場(chǎng)景想象，

表達(dá)對(duì)往昔共處時(shí)光的追憶，更顯久別后的相思。

(2)陳詩(shī)側(cè)重表達(dá)對(duì)友人詩(shī)才的贊賞之情和離別的不舍。

作者以梅喻詩(shī)，首句“一朵梅花直一詩(shī)”將梅花與詩(shī)等價(jià)，次句“詩(shī)須清似此花枝”以梅花的清雅喻指友人

詩(shī)作的風(fēng)格，暗含對(duì)其才華的高度認(rèn)可，認(rèn)為其詩(shī)如梅花般高潔脫俗?！澳茉?shī)人去花無(wú)主”一句隱喻友人離去后，

詩(shī)人失去了能與之詩(shī)畫相和的知己，流露不舍之情。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】本題滿分6分，意思相近即可得分。

(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

第17題

【參考答案】

(1)落木千山天遠(yuǎn)大澄江一道月分明

(2)事不目見耳聞而臆斷其有無(wú)

(3)示例一：金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)

示例二：相看白刃血紛紛死節(jié)從來(lái)豈顧勛(高適《燕歌行》)

示例三：黃沙百戰(zhàn)穿金甲不破樓蘭終不還(王昌齡《從軍行》)

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】本題滿分6分。一空1分，少字、錯(cuò)字、落字均不得分。第(3)題所填寫的詩(shī)句，至少包含

一個(gè)畫面中的意象，如“騎兵”“戰(zhàn)馬”“鎧甲”“兵刃”等，且內(nèi)容要與“戰(zhàn)爭(zhēng)”“殺敵”相關(guān)。

二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)

第4頁(yè)共7頁(yè)

第18題

【參考答案】

“顯箸”的“箸”改為“著”

“由然而生”的“由”改為“油”

“拘限”的“拘”改為“局”

“畜勢(shì)待發(fā)”的“畜”改為“蓄”

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】本題滿分3分，需要抄寫錯(cuò)字且修正。改對(duì)一處得1分，改錯(cuò)不得分。如有多改，以前三處為

準(zhǔn)。

【試題解析】“著”有“明顯”之意，如“著名”“卓著”,而“箸”指筷子，二者為形近字誤用；“油然”形

容自然而然地產(chǎn)生，“由”在此處屬搭配錯(cuò)誤，固定搭配為“油然而生”;“局限”指限制在某個(gè)范圍內(nèi)，如“局

限于理論層面”?！熬小倍嗯c“拘束”“拘留”相關(guān)，此處用“拘”不當(dāng)，應(yīng)改為“局”;“蓄”指積蓄、儲(chǔ)存，“蓄

勢(shì)”表示積聚力量?！靶蟆倍嗯c飼養(yǎng)動(dòng)物相關(guān)，如“牲畜”,此處為同音誤用。

第19題

【參考答案】B

【試題解析】前文以眼睛為例說(shuō)明專注時(shí)的緊張感，括號(hào)前語(yǔ)境為“當(dāng)我們專注地盯著某個(gè)目標(biāo)的時(shí)候”,

括號(hào)內(nèi)句子需承接“眼睛”這一主體。A選項(xiàng)“感覺消失”與前文“緊張感”矛盾；C選項(xiàng)“注意力分散”與專

注的主題相悖；D選項(xiàng)“身體其他部位”偏離“眼睛”的論述核心，只有B選項(xiàng)既呼應(yīng)“眼睛”,又銜接“緊張

感”的描述，邏輯連貫。綜上所述，B選項(xiàng)為符合題意的一項(xiàng)。

第20題

【參考答案】A

【試題解析】“全神貫注”表專注，強(qiáng)調(diào)將全部精神集中于一點(diǎn)。“心馳神往”側(cè)重向往?！叭褙炞ⅰ迸c“運(yùn)

用感覺器官探究特定事實(shí)”的語(yǔ)境更貼合，故a處應(yīng)填“全神貫注”;“一旦”表假設(shè)條件，“一經(jīng)”多接具體行

為，此處“打算專注”是假設(shè)的動(dòng)作，故b處應(yīng)填“一旦”;“除此之外”用于補(bǔ)充說(shuō)明另一種角度，前文從“態(tài)

度”解釋專注，后文從“積極備戰(zhàn)”補(bǔ)充，邏輯連貫；而“由此可見”表結(jié)論，此處非總結(jié)句，故c處應(yīng)填“除

此之外”;“執(zhí)著”指堅(jiān)持不懈，含褒義，符合“頑強(qiáng)的意志”的正向描述；“執(zhí)拗”含固執(zhí)貶義，與“精神”搭

配不當(dāng)。故d處應(yīng)填“執(zhí)著”。綜上所述，A選項(xiàng)為符合題意的一項(xiàng)。

第21題

【參考答案】不能替換?！叭绻汀北砑僭O(shè)關(guān)系，說(shuō)明“無(wú)法專注”可能是“不感興趣”的結(jié)果，

二者非必然因果；“只要……就……"”表充分條件，強(qiáng)調(diào)“不感興趣”必然導(dǎo)致“無(wú)法專注”,這樣的描述過(guò)于絕

對(duì)。后文提到“他相當(dāng)專注，只不過(guò)投向了其他事物”,說(shuō)明“無(wú)法專注”的本質(zhì)是興趣轉(zhuǎn)移，而非絕對(duì)缺乏專

注力，用假設(shè)關(guān)系更符合文意。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】本題滿分3分。明確“不能替換”得1分，明確關(guān)聯(lián)詞無(wú)法替換的原因得2分(可從結(jié)構(gòu)或邏

輯角度、原文匹配角度賦分)。

【試題解析】本題考查關(guān)聯(lián)詞運(yùn)用?！叭绻ぞ汀北砑僭O(shè)，“只要……就……"”表充分條件。兩組關(guān)聯(lián)

詞的運(yùn)用場(chǎng)景和含義不相同，故需要結(jié)合題目進(jìn)行判斷是否能夠替換關(guān)鍵詞?！叭绻汀?”存有假設(shè)，說(shuō)

明不專注可能因不感興趣；“只要……就……”是充分條件，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。且文中說(shuō)無(wú)法專注是因興趣轉(zhuǎn)向他

第5頁(yè)共7頁(yè)

處，并非必然缺乏專注力。故從關(guān)聯(lián)詞角度和原文說(shuō)法的角度來(lái)看，關(guān)鍵詞不能夠替換為“只要……就……"”。

第22題

【參考答案】

走神原因：①可能存在外在干擾(如環(huán)境嘈雜、手機(jī)等),或內(nèi)心雜念(如焦慮、疲勞)影響專注；②對(duì)做

題內(nèi)容興趣不足，注意力易轉(zhuǎn)移到其他事物上。

可行建議：①選擇安靜環(huán)境，關(guān)閉手機(jī)等無(wú)關(guān)設(shè)備，減少視覺、聽覺干擾；②做題任務(wù)拆解為特定的小目標(biāo)，

增強(qiáng)方向感；③嘗試發(fā)現(xiàn)題目中的趣味點(diǎn)，提升內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】本題滿分6分。基于材料和生活實(shí)際概括走神原因一點(diǎn)1分，共2分?；诓牧虾蜕顚?shí)際提

出可行建議一點(diǎn)2分，共4分。

三、寫作(60分)

【立意分析】

一、畫面與文字解讀

畫面里，人物站在一堆梯子上，卻未有效利用梯子翻越高墻，結(jié)合文字“你擁有多少資源并不重要，重要的

是你是否懂得使用，如果你不懂得該如何使用，那么再多資源永遠(yuǎn)都不夠”,核心聚焦資源持有與資源運(yùn)用的關(guān)

系，強(qiáng)調(diào)“資源使用能力”的關(guān)鍵價(jià)值。

二、核心點(diǎn)提煉

需突破“資源越多越好”的慣性認(rèn)知，思考“資源運(yùn)用智慧與資源占有數(shù)量”的關(guān)系，思考為何“懂使用”

更重要，如何才算“懂使用”資源，以及不懂使用會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。

三、思維拓展方向

可從個(gè)人發(fā)展(如學(xué)習(xí)中知識(shí)資源的活用)、社會(huì)層面(如公共資源的合理配置)、時(shí)代視角(如數(shù)字化資源

的挖掘利用)等維度，延伸對(duì)“資源使用”的思考，挖掘不同場(chǎng)景下“懂用資源”的獨(dú)特內(nèi)涵。

【立意參考】

1.核心立意：資源的價(jià)值，不在于占有多少，而在于能否精準(zhǔn)、高效運(yùn)用，讓資源轉(zhuǎn)化為成長(zhǎng)與突破的動(dòng)力。

2.個(gè)人成長(zhǎng)視角：在學(xué)習(xí)與生活中，比起盲目積累資源，學(xué)會(huì)篩選、整合并創(chuàng)造性運(yùn)用資源，才能真正發(fā)揮

資源的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自我提升。(如：學(xué)生有大