七校聯(lián)盟2025~2026學(xué)年第一學(xué)期第二次聯(lián)考高三語文2025.12.17一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：次仁群宗：您提到的“附近”的視角中，這些社會(huì)互動(dòng)與觀察思考的實(shí)現(xiàn)往往需要依賴于具體的物理空間場景。如今隨著信息技術(shù)的普及，日常生活中很多事情都可以在線上進(jìn)行，這就消解了現(xiàn)實(shí)生活中的可能性與多元性，人們的現(xiàn)實(shí)互動(dòng)與體驗(yàn)也逐漸淡化，這會(huì)如何影響我們對“附近”的感知？項(xiàng)飆：數(shù)字媒介時(shí)代給我們帶來了高效率，這根本上源于對行為過程的程序化設(shè)計(jì)。線上的大量事務(wù)都有預(yù)先設(shè)定好的程序，人與人之間互動(dòng)的豐富性與偶然性被程序化的操作取代。在個(gè)體層面上，我們或許會(huì)誤以為自身在主動(dòng)并高效地掌控著生活，但實(shí)際上你是完全被動(dòng)的，因?yàn)槟闶前凑障到y(tǒng)要求機(jī)械性地輸入，并得到機(jī)械性的反饋。這個(gè)時(shí)候就是“附近”的消失?！案浇毕У拿芫驮谟诟叨鹊男拾殡S著高度的失控。因?yàn)閭€(gè)體在具體任務(wù)上感受到充分的掌控，比如隨時(shí)能知道快遞到哪里了，但對整體生活與自身存在意義的感受卻日漸淡薄，產(chǎn)生一種雙腳難以落地的漂浮感。之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的矛盾，是因?yàn)槿祟悓ψ晕遗c世界的認(rèn)識(shí)始終需要通過具體的、身體性的實(shí)踐和感知堆積而成，這種身體性、現(xiàn)場性與互動(dòng)性，使我們能夠不斷深化自我認(rèn)識(shí)，感受世界的豐富性。比如，我們?nèi)ナ姓d辦事就可能會(huì)很有意思，因?yàn)檫@個(gè)過程充滿了偶然與不可預(yù)測的情景，這種偶然性恰恰激發(fā)了人們的反應(yīng)能力和溝通智慧，人在互動(dòng)過程中會(huì)擁有反思、驚訝、回憶等體驗(yàn)，而這就是人與世界建立關(guān)系的過程。但當(dāng)一切都遷移到線上時(shí)，我們的生活被簡化為人與物的關(guān)系，只剩下輸入和輸出，這導(dǎo)致了個(gè)體自我認(rèn)知的單薄。個(gè)體的自我反思也容易陷入封閉的、反復(fù)循環(huán)的困境。這也是現(xiàn)在很多年輕人的困境，他在一條線上來回思考，總是猶豫該怎么做，今天這樣批評自己，明天又那樣批評自己，這一過程就是一個(gè)封閉的“死循環(huán)”。死循環(huán)的最大問題就是，這種自我反思缺乏外在的參照與互動(dòng)，從而無法有效展開。因?yàn)閭€(gè)體對自身的理解必須依賴人際互動(dòng)去激發(fā)，通過不可預(yù)期的情境去拓展，要時(shí)不時(shí)意識(shí)到“原來我也會(huì)這樣行動(dòng)”，或者“事情原來也可以這么辦”。因此，這種意義上的“附近”與個(gè)體的主體性密切相關(guān)。失去了“附近”，人對自我的認(rèn)知便會(huì)日漸封閉和狹隘，難以形成靈活、有效的自我反思，也難以主動(dòng)地調(diào)節(jié)自我與外部世界之間的關(guān)系。次仁群宗：在傳統(tǒng)的書信、電話時(shí)代，人際互動(dòng)受限于物理距離和交往范圍，同時(shí)往往伴隨著相對漫長的等待。這種較為緩慢的互動(dòng)節(jié)奏，在一定程度上塑造了人際關(guān)系中低頻、延遲以及有限性的特質(zhì)。而如今，線上即時(shí)通信工具打破了時(shí)間與空間的邊界，使人際關(guān)系更趨于即時(shí)化并更易拓展。在這種背景下，您認(rèn)為線上社群是否可能在某種程度上替代傳統(tǒng)物理空間中的“附近”？數(shù)字媒介技術(shù)能否重塑我們對“附近”這一概念的理解？項(xiàng)飆：首先，我并不反對線上即時(shí)通信工具，它確實(shí)發(fā)揮著積極的作用，但說它是否能夠替代物理空間中的“附近”，我認(rèn)為顯然是不能的。這源于“附近”的一個(gè)重要特征，即非選擇性。具體來說，“附近”意味著人際交往對象通常是不可以自由選擇的，比如無法自由調(diào)整鄰居關(guān)系，即便你不喜歡你的鄰居，也無法迅速地從這樣的社會(huì)關(guān)系中抽離。此外，日常生活中遇到的辦事對象和互動(dòng)場景，往往也不能事先選擇，這種不確定性迫使個(gè)體在互動(dòng)中不斷調(diào)整自己、適應(yīng)環(huán)境，必須以非常具體而靈活的方式去積極應(yīng)對和處理問題。但線上社交模式則完全不同。線上社群往往建立在事先選擇的基礎(chǔ)上，成員之間傾向于志同道合，圍繞特定的單一目標(biāo)而聚集，可以隨時(shí)自由退出。線上社交的一大特征是可以隨時(shí)“拉黑”，不理睬，這是一種非常殘酷的處理人際關(guān)系的方式。個(gè)體在有意見沖突時(shí)，直接切斷關(guān)系，而不是思考如何去理解、去磨合。親密關(guān)系之所以成為現(xiàn)代社會(huì)的重要問題之一，就在于個(gè)體不能簡單地通過“拉黑”或“退出”輕易地結(jié)束關(guān)系，必須持續(xù)面對彼此的差異與沖突，進(jìn)行磨合與調(diào)整，因此很多人覺得倦怠。然而，這種不斷磨合的互動(dòng)過程，恰恰塑造了個(gè)體的主體性，也豐富了個(gè)體生命的意義與體驗(yàn)，這正是人們認(rèn)為親密關(guān)系重要的原因，也是線上無法代替“附近”的原因。（摘編自《數(shù)字時(shí)代重建人與真實(shí)世界的關(guān)系-訪談人類學(xué)家項(xiàng)飆教授》）材料二：無論是家庭關(guān)系還是朋友關(guān)系，都受到同一個(gè)因素的約束，那就是人的時(shí)間和精力是有限的。如果將有限的時(shí)間分配到無限多的自我偏好滿足上，那么，能夠滿足一個(gè)偏好的時(shí)間和精力一定會(huì)減少，關(guān)系一定會(huì)朝膚淺的方向無限逼近。從關(guān)系中獲得的或許不再是滿足，而是因得不到滿足而產(chǎn)生的焦慮，即關(guān)系過載。我們相信，人們重視朋友，還是因?yàn)榕笥殃P(guān)系能夠?yàn)樽晕規(guī)頋M足、帶來快樂。隨著數(shù)字技術(shù)的賦能，以滿足自我偏好為目標(biāo)的朋友關(guān)系的締結(jié)與維系的確更加便捷，人們可能有更多的朋友。可是，數(shù)字朋友的精神性、短暫性、粗淺性、單維性讓朋友關(guān)系帶來的滿足感變得無比脆弱，一旦受到某種力量的沖擊，無論內(nèi)力還是外力，都有可能邁向崩潰。與傳統(tǒng)朋友比較，數(shù)字朋友是脆弱的。對個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系而言，個(gè)體在形式上更加融入社會(huì)的同時(shí)，在本質(zhì)上卻在走向更加“孤獨(dú)”。當(dāng)然，還可以有另一種表述，即個(gè)體在走向更加獨(dú)立和自主。如果社會(huì)不是由相互融入的家庭關(guān)系、群體關(guān)系構(gòu)成，而是由特立獨(dú)行的個(gè)體構(gòu)成，則社會(huì)或許也在步入君子獨(dú)處的時(shí)代。（摘編自邱澤奇《重構(gòu)關(guān)系-數(shù)字社交的本質(zhì)》）1.結(jié)合兩則材料，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）A.數(shù)字媒體時(shí)代，高效掌控生活是一種錯(cuò)覺，因?yàn)槿藗兊男袨檫^程都被程序化設(shè)計(jì)。B.數(shù)字化的現(xiàn)代人際交往模式有著更易拓展社交范圍和自由選擇社交對象等優(yōu)勢。C.人類需要通過線下充滿偶然性的人際互動(dòng)來深化自我認(rèn)識(shí)，感受世界的豐富性。D.在數(shù)字技術(shù)的加持下，人們在人際交往中更加獨(dú)立自主，社會(huì)將步入君子的時(shí)代。2.結(jié)合兩則材料，下列現(xiàn)象中不能體現(xiàn)“附近”消失的一項(xiàng)是（）A.社區(qū)居民通過線上群聊討論公共事務(wù)，但彼此從不線下見面。B.學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)了解歷史名人，又通過實(shí)地采訪獲得鮮活認(rèn)知。C.公司員工利用線上會(huì)議高效協(xié)作，但缺乏非正式交流的機(jī)會(huì)。D.某青年網(wǎng)絡(luò)上有大量粉絲，現(xiàn)實(shí)中卻難以與鄰居友好相處。3.根據(jù)材料二的內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過15個(gè)字。數(shù)字朋友關(guān)系凸顯的_______，在傳統(tǒng)社會(huì)的朋友關(guān)系締結(jié)與維系中也同樣存在，只是傳統(tǒng)社會(huì)更加贊賞對社會(huì)和諧及穩(wěn)定有利的身體與精神一體、長久與短暫交融、縱深與粗淺互濟(jì)、多維與單維并存的朋友關(guān)系?？墒牵琠______，讓曾經(jīng)不被社會(huì)期待的屬性成為人們締結(jié)與維系朋友關(guān)系的必然選項(xiàng)，因而重構(gòu)了朋友關(guān)系。與傳統(tǒng)朋友比較，數(shù)字朋友是脆弱的，但一樣能為我們帶來滿足、帶來快樂，讓我們_______，同時(shí)也沒有排除實(shí)體關(guān)系，只是不可能與長久、縱深、多維等屬性同時(shí)存在。4.請根據(jù)材料一，簡要概括項(xiàng)飆認(rèn)為“附近”消失的主要原因及其對個(gè)體自我認(rèn)知的影響。5.劉老師在與小剛的交談中發(fā)現(xiàn)，小剛習(xí)慣通過線上社群表達(dá)觀點(diǎn)、維護(hù)關(guān)系，卻以“社恐”為由，疏于現(xiàn)實(shí)中和同學(xué)們的互動(dòng)。劉老師決定開導(dǎo)小剛將社交重心放到現(xiàn)實(shí)生活中來，請結(jié)合兩則材料，幫劉老師擬定談話提綱。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。變形記陳巨飛王太貴做夢都沒有想到自己醒來后變成了公眾人物。他努力地睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)自己躺在病床上，一群人笑盈盈地、用他從未享受過的表情看著他。吳老三走了過來，他是王太貴的老板，一個(gè)包工頭。平時(shí)一向比較張狂，這時(shí)，他拿著錦旗走到王太貴身邊，蹲在病床前，把錦旗的另一端放在王太貴虛弱的手上。長槍短炮又咔嚓咔嚓地閃了一通。王太貴感到頭暈?zāi)垦＃]上眼睛睡一覺再說。等王太貴再次醒來時(shí)，已經(jīng)是深更半夜了。他終于看清“見義勇為”四個(gè)燙金的大字。錦旗壓著幾份報(bào)紙，王太貴從報(bào)紙的大標(biāo)題上驟然看到了自己的名字，這嚇了他一跳。他抽出報(bào)紙一看，標(biāo)題寫著：農(nóng)民工制服綁匪，王太貴大義滅親。王太貴就大概知道自己為什么會(huì)躺在這里了。故事要從之前說起。王太貴因吃苦耐勞而成為鋼筋工帶班班長。張勇是王太貴大舅的兒子，一直嬌生慣養(yǎng)。為了給表弟蓋房子，大舅還欠王太貴三萬塊錢呢。張勇心里也急，他在村里當(dāng)個(gè)小電工，賺不了什么錢。在王太貴的說情下，張勇很快就成了吳老三手下的水電工?，F(xiàn)在是商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，是買方市場。張勇接了這個(gè)差事后，身邊就圍滿了各種推銷建材的業(yè)務(wù)員。王太貴對張勇說，不能被別人的好處沖昏了頭腦，工程驗(yàn)收不掉，自己就要吃大虧了。張勇的活還真沒驗(yàn)收掉。張勇越想越氣，心想自己出來干了半年活，一開始信了業(yè)務(wù)員的哄騙，沒通過驗(yàn)收也就算了，后來整改得很認(rèn)真，憑什么吳老三不驗(yàn)收？就是想賴賬！我看他就是黑心包工頭……張勇氣不過，三杯酒下肚，各種委屈涌上心頭。正當(dāng)吳老三向客人介紹工程進(jìn)展情況時(shí)，張勇一把揪住吳老三，騰地從背后抽出菜刀將他綁架了。就在警察多項(xiàng)營救方案失敗、大家一籌莫展之際，一個(gè)人卻突然從天而降，重重地落在張勇的身上。巨大的慣性撞開了吳老三，直接把張勇?lián)涞乖诘厣?。等大家緩過神，發(fā)現(xiàn)張勇在這個(gè)人身下一動(dòng)不動(dòng)，汩汩地流著鮮血。報(bào)道后面，王太貴看到記者的名字，他叫胡文。他決定天亮聯(lián)系胡文，說明真實(shí)情況，再按事實(shí)報(bào)道。事實(shí)是：王太貴正在高高的腳手架上扎鋼筋，叫張勇不要沖動(dòng)，放下菜刀，他就朝腳手架的邊緣挪了挪，沒想到一時(shí)不慎，從五層樓上摔下，落到張勇的頭上，出于偶然救下了吳老三，壓死了張勇，這才撿了自己一條命。當(dāng)然不是見義勇為，更不是什么大義滅親。這個(gè)報(bào)道要是被家人或是大舅看見了，還指不定會(huì)發(fā)生什么誤會(huì)。第二天上午十點(diǎn)多的時(shí)候，王太貴醒了。病房里多了一個(gè)五十多歲的禿頂男人，他說他叫胡文，報(bào)道是他寫的，應(yīng)上級要求，想再作深入報(bào)道……王太貴心想，怎么就送上門來了。王太貴向胡文說明了真實(shí)情況。他說，我害死表弟，還成了英雄，家里人怎么看我？胡文說，你說了誰會(huì)信？如果說出事實(shí)，你大舅一家仍然要找你麻煩，社會(huì)上反而會(huì)笑話你。一旦知道你是因?yàn)榭礋狒[摔下去的，這些鮮花、水果就會(huì)變成唾沫，直接把你淹死。你把掙來的錢孝敬你大舅一家，我再幫你證明。這樣于你、于我、于大家，都很有好處。他也想了想，胡文說的好像真有些道理?？墒沁@樣“順其自然”，心里又很不安。老婆說自己都回娘家了，大舅和大舅媽吵得受不了……胡文建議王太貴繼續(xù)“裝英雄”，一方面可能是“裝”比“不裝”好，更重要的一個(gè)原因是，胡文馬上要評定高級記者的職稱。胡文前一段時(shí)間一直努力，就是想制造一些響動(dòng)，給自己加分。胡文從醫(yī)院出來，長長地噓了一口氣。他突然覺得，自己好像也被誰綁架了。胡文的稿子發(fā)出后，引起了強(qiáng)烈的反響，也引起了新安縣的文明辦主任劉義民的注意。他已經(jīng)干了十五年正科了，這么多年來，提拔的機(jī)會(huì)總是與他擦肩而過。王太貴的出現(xiàn)讓劉主任看到了這種運(yùn)氣。他叫來胡文，問起王太貴的情況。胡文說，如果想上報(bào)他為亮點(diǎn)人物，還是要慎重。緊接著，王太貴就作為亮點(diǎn)人物候選人報(bào)上去了。今年的評選和以往稍有不同，增加了微信投票的環(huán)節(jié)。王太貴的傷幸虧無大礙。住院期間，家人來了幾次，聽家人說，大舅媽之前幾乎是每天來哭一次，現(xiàn)在偶爾還會(huì)來家里哭一場，但成為一種習(xí)慣，都見怪不怪了。有一天，有個(gè)醫(yī)生對他說，王太貴，我們都在給你投票呢！你現(xiàn)在全省有名了。王太貴了解了怎么回事后，就讓胡文聯(lián)系劉主任。胡文說，你忘了我們當(dāng)初約定的事嗎？再說，你不說別人怎么知道呢？王太貴說，不行，我要找劉主任。見到了劉主任，王太貴說明了情況，表示要退出評選。劉主任生氣地說，你為什么現(xiàn)在才說這些？馬上評選結(jié)果都要下來了，你在這里搞什么飛機(jī)？既然誤會(huì)已經(jīng)形成，就不可挽回了。再說，這已經(jīng)不是你個(gè)人的事了，這是全縣的大事。你騙了人，也就是胡記者和我騙了人，也就是我們?nèi)h騙了人，你難道讓別人喊我們縣是騙子縣嗎？劉主任說。王太貴說，我不想當(dāng)騙子。劉主任說，那不就成了，你一個(gè)人用善意的謊言化解全縣的誠信危機(jī)，也是一種見義勇為。你現(xiàn)在不就是擔(dān)心對不起你大舅一家？到時(shí)候我和胡記者一起去你大舅家說明情況，化解誤會(huì)。王太貴小雞啄米似的點(diǎn)點(diǎn)頭，劉主任和胡文相視一笑。王太貴也就順利評上了亮點(diǎn)人物，也因?yàn)檫@一因素，新安縣被評為先進(jìn)縣。當(dāng)然王太貴不知道，胡文已經(jīng)獲得高級記者職稱。劉主任也得到了重用，任政府辦主任。他每天早晨起來都要看一看鏡子，一看就是半天。有一天，他想他得回家看看了。一回到家，大舅和大舅媽就來了，大舅媽突然號啕大哭，緊接著，大舅也泣不成聲……王太貴看見夕陽漸漸地熄滅，掉入山那邊的深淵去了。他摸清了劉主任的生活軌跡。當(dāng)劉主任迎上去接女兒的時(shí)候，王太貴擋住了劉主任和女兒的去路。劉主任說，不是我不幫你，你用腳趾頭想想，木已成舟的事，我說了又有什么用？王太貴拉住劉主任說，不行，你要幫我證明，我們到電視臺(tái)去……神經(jīng)??！劉主任掙脫王太貴，把他推倒在地。王太貴起來后，撲上前去抓住了劉主任的女兒，從背后抽出水果刀，用命令的語氣對驚魂未定的劉主任說，快報(bào)警！快叫記者來，我有話要說！不一會(huì)兒，警察和媒體都來了，劫持著人質(zhì)的王太貴被包圍在中間?？吹絼⒅魅尉o鎖的眉頭，王太貴一陣釋然。（選自2021年第5期《小說林》，有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.王太貴最初選擇默認(rèn)“英雄”身份，既有胡文的威逼利誘，也有自身對輿論壓力的恐懼。B.胡文記者明知真相卻堅(jiān)持錯(cuò)誤報(bào)道，主要是為了制造社會(huì)熱點(diǎn)，幫助自己評定高級職稱。C.劉義民主任極力阻止王太貴澄清真相，是出于維護(hù)個(gè)人政績和新安縣集體榮譽(yù)的考慮。D.小說結(jié)尾王太貴劫持人質(zhì)并要求報(bào)警、叫記者，意在通過極端方式迫使社會(huì)聆聽真相。7.關(guān)于王太貴這一人物形象的理解和分析，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.他吃苦耐勞，身為鋼筋工帶班班長，還能為表弟說情找工作，體現(xiàn)了其樸實(shí)和注重親情的一面。B.他在得知真相被歪曲后，內(nèi)心一直處于掙扎和不安之中，說明他本性善良，并未被虛榮完全吞噬。C.他最終采取劫持人質(zhì)的極端方式，是其軟弱性的總爆發(fā)，表明他最終徹底墮落，成為了真正的罪犯。D.他的遭遇反映了小人物在強(qiáng)大的社會(huì)輿論和官僚體系面前的無力感與異化感，具有深刻的批判意義。8.文章結(jié)尾處寫道：“王太貴看見夕陽漸漸地熄滅，掉入山那邊的深淵去了?！闭埡喴治鲞@一景物描寫的表達(dá)效果。9.卡夫卡的《變形記》和蒲松齡的《促織》也講述了“變形”的故事。請從這兩篇課文中任選一篇，結(jié)合本文從變形結(jié)果及主題意義的角度分析其不同。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：光昔從介甫游，介甫于諸書無不觀，而特好孟子與老子之言。孟子曰：“為民父母，使民盻盻然，將終歲勤動(dòng)不得以養(yǎng)其父母又稱貸而益之惡在其為民父母也！”今介甫為政，首建制置條例司，大講財(cái)利之事；又命薛向行均輸法于江、淮，欲盡奪商賈之利；又分遣使者散青苗錢于天下而收其息，使人人愁痛，此豈孟子之志乎？老子曰：“我無為而民自化，我好靜而民自正。”今介甫為政，盡變更祖宗舊法，先者后之，上者下之，矻矻焉窮日力，繼之以夜而不得息，使上自朝廷，下及田野，無一人得襲故而守常者，紛紛擾擾，莫安其居，此豈老氏之志乎！介甫得光書，倘未賜棄擲，幸與忠信之士謀其可否，不可以示諂諛之人，必不肯以光言為然也。彼諂諛之人欲依附介甫，因緣改法，以為進(jìn)身之資，一旦罷局，譬如魚之失水，此所以挽引介甫使不得由直道行者也，介甫奈何徇此曹之所欲而不思國家之大計(jì)哉？孔子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！北酥倚胖坑诮楦Ξ?dāng)路之時(shí)，或齟齬可憎，及失勢之后，必徐得其力；諂諛之士于介甫當(dāng)路之時(shí)，誠有順適之快，一旦失勢，必有賣介甫以自售者矣。介甫其受而聽之，與罪而絕之，或詬詈而辱之，與言于上而逐之，無不可者，光俟命而已。光惶恐再拜。（節(jié)選自司馬光《與王介甫書》，有刪改）材料二：王荊公秉政，更新天下之務(wù)，而宿望舊人議論不協(xié)。荊公遂選用新進(jìn)，待以不次，故一時(shí)政事不日皆舉，而兩禁臺(tái)閣內(nèi)外要權(quán)莫非新進(jìn)之士也。及出知江寧府，呂惠卿驟得政柄，有射羿之意。而一時(shí)之士見其得君，謂可以傾奪荊公，遂更朋附之，以興大獄。尋荊公再召，鄧綰反攻惠卿；惠卿自知不安，乃條列荊公兄弟之失數(shù)事面奏。上封惠卿所言以示荊公，故荊公表有云：“忠不足以取信，故事事欲其自明；義不足以勝奸，故人人與之立敵?！鄙w謂是也。既而惠卿出亳州，荊公復(fù)相，平日肘腋盡去，而在者已不可信，可信者又才不足以任事。當(dāng)日唯與其子雱機(jī)謀，而雱?dòng)炙?，知道之難行也，于是慨然復(fù)求罷去，遂以使相再鎮(zhèn)金陵，未期納節(jié)?！稏|軒筆錄》發(fā)明荊公情事，至為切當(dāng)。跡荊公昔日之所信用者，不惟蠹民生，而已亦不饗其利。為大臣者，可不以人心風(fēng)俗為重哉！（節(jié)選自顧炎武《日知錄》卷十三，有刪改）10.材料中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑將終歲A勤動(dòng)B不得C以養(yǎng)D其父母E又稱貸F而益之G惡在H其為民父母也11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.以為，把……當(dāng)作，與《過秦論》“自以為關(guān)中之固”的“以為”意義不同B.誠，確實(shí)，與《諫太宗十思疏》“誠能見可欲”的“誠”意義相同。C.見，與《報(bào)任安書》中的“思垂空文以自見”中的“見”意義不相同。D.發(fā)明，闡明，與《陳情表》中“則告訴不許”中的“告訴”均為古今異義詞。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.兩則材料圍繞王安石變法展開，材料一呈現(xiàn)了司馬光與王安石政見分歧，材料二則揭示變法中的人事傾軋與理想幻滅。B.司馬光認(rèn)為一旦王安石權(quán)勢旁落，阿諛奉承的人必定會(huì)出賣他來謀取利祿。這一點(diǎn)在呂惠卿等人身上得到印證。C.王安石執(zhí)政時(shí)，他選用新進(jìn)官員及打破常規(guī)順序提拔人才的用人方式，使得朝中元老重臣與他意見不合、矛盾重重。D.王安石在遭遇挫折后又恢復(fù)了相位，然而在親信離散，兒子離世，內(nèi)心明白大道難以實(shí)行等多重因素下，要求罷官離開。13.把材料中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）介甫奈何徇此曹之所欲而不思國家之大計(jì)哉？（2）跡荊公昔日之所信用者，不惟蠹民生，而已亦不饗其利。14.材料一中司馬光為何要引用孟子和老子的話？（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。吳中言懷寄南海二同年皮日休曲水分飛歲已賒，東南為客各天涯。退公只傍蘇勞竹，移宴多隨末利①花。銅鼓夜敲溪上月，布帆晴照海邊霞。三年謾被鱸魚②累，不得橫經(jīng)③侍絳紗④。【注】①末利：即茉莉。②鱸魚：西晉張翰任齊王東曹掾時(shí)，因秋風(fēng)起而思念家鄉(xiāng)吳中的菰菜、莼羹與鱸魚膾，遂感嘆“人生貴得適志”，棄官返吳。③橫經(jīng)：指讀書。④絳紗：對老師的敬稱。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩歌開篇即點(diǎn)明與友人天各一方的現(xiàn)實(shí)，時(shí)空阻隔中透出思念之情。B.頷聯(lián)通過對公務(wù)之余賞竹、賞花等生活敘寫，表現(xiàn)出宦游的處境。C.頸聯(lián)不僅在形式上對仗嚴(yán)謹(jǐn)，而且在意境上相互映襯，富有畫面感。D.這首詩主要運(yùn)用對比的手法，將現(xiàn)實(shí)與想象交織，語言質(zhì)樸而含蓄。16.詩歌尾聯(lián)中“三年謾被鱸魚累”表達(dá)了詩人復(fù)雜的情感，請結(jié)合全詩簡要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）司馬遷在《報(bào)任安書》中寫道，“___________”之人，多得無法記載，而“___________”即只有卓爾不群的人才能不朽。概述歷史現(xiàn)象的同時(shí)，也暗含了自己的人生追求。（2）回望早年的戎馬歲月，陸游在《書憤》中回味了“___________”的水路作戰(zhàn)場景，劉克莊在《賀新郎》中追憶了“___________”的軍營文化生活。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“___________，___________。”二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。如今，不少年輕人常把面包當(dāng)早餐甚至主食，熱衷打卡新奇口味的新品，還戲稱自己是“面包腦袋”；也有人覺得，比起面包，傳統(tǒng)蒸制的饅頭更健康。從健康營養(yǎng)角度看，吃面包還是饅頭，我們該怎么選呢？其實(shí)，二者都是主食，核心功能相同——提供碳水化合物，滿足身體日常供能。①它們的關(guān)鍵差異在制作方式和原料：面包靠烤箱烤制，除了面粉、酵母、鹽，常額外添加雞蛋、牛奶、淡奶油、黃油或糖；饅頭用蒸制工藝，原料簡單，一般只有面粉、酵母和水，很少添加額外的糖或油脂。所以，②加了多種輔料的面包，熱量通常比饅頭