中職生應(yīng)用三維建模技術(shù)重建絲綢之路敦煌段古城風(fēng)貌課題報(bào)告教學(xué)研究課題報(bào)告目錄一、中職生應(yīng)用三維建模技術(shù)重建絲綢之路敦煌段古城風(fēng)貌課題報(bào)告教學(xué)研究開(kāi)題報(bào)告二、中職生應(yīng)用三維建模技術(shù)重建絲綢之路敦煌段古城風(fēng)貌課題報(bào)告教學(xué)研究中期報(bào)告三、中職生應(yīng)用三維建模技術(shù)重建絲綢之路敦煌段古城風(fēng)貌課題報(bào)告教學(xué)研究結(jié)題報(bào)告四、中職生應(yīng)用三維建模技術(shù)重建絲綢之路敦煌段古城風(fēng)貌課題報(bào)告教學(xué)研究論文中職生應(yīng)用三維建模技術(shù)重建絲綢之路敦煌段古城風(fēng)貌課題報(bào)告教學(xué)研究開(kāi)題報(bào)告一、研究背景意義

千年絲路的駝鈴仿佛仍在耳畔回響，敦煌古城的殘?jiān)珨啾诔休d著文明的密碼，而三維建模技術(shù)的浪潮正為歷史遺產(chǎn)的傳承注入新的生命力。當(dāng)前中職教育強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)、學(xué)中做”，將三維建模技術(shù)與敦煌古城風(fēng)貌重建結(jié)合，既是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的一次突破，也是對(duì)文化傳承路徑的探索。中職生正處于技能習(xí)得與認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵期，讓他們通過(guò)數(shù)字化手段“復(fù)活”古城，不僅能掌握建模、貼圖、渲染等實(shí)用技能，更能觸摸到絲綢之路的歷史溫度，在指尖的建模過(guò)程中理解文明的交融與延續(xù)。這種技能培養(yǎng)與文化傳承的雙向賦能，正是新時(shí)代職業(yè)教育“德技并修”的生動(dòng)注腳，也讓古老的敦煌在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)出青春的光彩。

二、研究?jī)?nèi)容

本課題聚焦中職生應(yīng)用三維建模技術(shù)重建絲綢之路敦煌段古城風(fēng)貌，核心內(nèi)容涵蓋三方面：一是敦煌古城歷史資料的梳理與數(shù)字化轉(zhuǎn)化，包括收集敦煌壁畫(huà)、文獻(xiàn)記載中的古城布局、建筑風(fēng)格、市井生活等資料，將其轉(zhuǎn)化為建模所需的參考圖像與數(shù)據(jù)；二是中職生三維建模技能的培養(yǎng)路徑設(shè)計(jì)，結(jié)合中職生的認(rèn)知特點(diǎn)，選擇適合的建模軟件（如SketchUp、Blender等），設(shè)計(jì)從基礎(chǔ)操作到復(fù)雜模型構(gòu)建的教學(xué)模塊，重點(diǎn)突破古建筑結(jié)構(gòu)、材質(zhì)紋理、場(chǎng)景布局等技術(shù)難點(diǎn)；三是古城風(fēng)貌的虛擬重建與成果展示，引導(dǎo)中職生基于歷史資料完成古城核心區(qū)域（如敦煌城門(mén)、市集、佛寺等）的三維模型構(gòu)建，并通過(guò)VR、動(dòng)畫(huà)等形式實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)展示，最終形成兼具歷史真實(shí)性與技術(shù)創(chuàng)新性的數(shù)字成果。

三、研究思路

研究將遵循“文化引領(lǐng)、技能筑基、實(shí)踐創(chuàng)新”的邏輯展開(kāi)：首先以敦煌古城的文化內(nèi)涵為靈魂，深入挖掘其作為絲綢之路樞紐的歷史地位與建筑特色，確保建模過(guò)程不僅是對(duì)技術(shù)的操練，更是對(duì)文化的解讀；其次立足中職生的學(xué)習(xí)規(guī)律，將三維建模技能分解為“認(rèn)知-模仿-創(chuàng)造”三個(gè)階段，通過(guò)項(xiàng)目式教學(xué)讓中職生在“重建古城”的具體任務(wù)中逐步掌握技術(shù)；最后以成果為導(dǎo)向，鼓勵(lì)中職生在模型構(gòu)建中融入個(gè)人理解，比如通過(guò)色彩搭配、場(chǎng)景細(xì)節(jié)還原古城的生活氣息，讓技術(shù)學(xué)習(xí)與文化傳承形成有機(jī)閉環(huán)。整個(gè)過(guò)程強(qiáng)調(diào)“學(xué)用結(jié)合”，讓中職生在指尖的建模中，既成為技能的掌握者，也成為文化的傳播者。

四、研究設(shè)想

中職生在三維建模技術(shù)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用中，將以敦煌古城為文化載體，通過(guò)“沉浸式任務(wù)驅(qū)動(dòng)”實(shí)現(xiàn)技能與素養(yǎng)的共生。研究設(shè)想構(gòu)建“三維四階”實(shí)施框架：文化溯源階段，組織學(xué)生研讀敦煌壁畫(huà)、考古文獻(xiàn)與歷史影像，將古城的城垣肌理、市井布局、宗教建筑等元素轉(zhuǎn)化為可視化數(shù)據(jù)，在數(shù)字空間中“觸摸”歷史；技術(shù)筑基階段，結(jié)合中職生認(rèn)知特點(diǎn)，采用“拆解-重組-創(chuàng)新”教學(xué)法，將復(fù)雜建模流程分解為幾何體構(gòu)建、UV展開(kāi)、材質(zhì)烘焙等模塊，通過(guò)仿古建筑構(gòu)件的反復(fù)練習(xí)掌握核心技能；場(chǎng)景重構(gòu)階段，引導(dǎo)學(xué)生以小組協(xié)作方式還原敦煌古城核心區(qū)域，如沙州城門(mén)、敦煌市集、莫高窟前棧道等場(chǎng)景，在歷史真實(shí)性與藝術(shù)表現(xiàn)力之間尋求平衡；成果活化階段，利用VR交互技術(shù)讓模型“動(dòng)”起來(lái)，設(shè)計(jì)虛擬導(dǎo)覽系統(tǒng)，讓用戶(hù)可穿越時(shí)空，感受絲路商隊(duì)的往來(lái)、僧侶的誦經(jīng)、匠人的雕琢等歷史場(chǎng)景。整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生既是技術(shù)的操作者，也是文化的解讀者，通過(guò)建模軟件中的參數(shù)調(diào)整、材質(zhì)選擇、光影設(shè)置，將抽象的歷史知識(shí)轉(zhuǎn)化為可感知的數(shù)字遺產(chǎn)，在指尖的推敲中完成對(duì)文明的再創(chuàng)造。

研究特別強(qiáng)調(diào)“錯(cuò)誤價(jià)值”的轉(zhuǎn)化。允許學(xué)生在建模過(guò)程中出現(xiàn)“歷史偏差”，比如對(duì)唐代建筑斗拱結(jié)構(gòu)的誤讀，或?qū)κ屑季值南胂笮灾貥?gòu)，這些“不完美”恰恰成為討論的起點(diǎn)。教師將組織“古城復(fù)原研討會(huì)”，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比史料記載與模型差異，分析技術(shù)局限與歷史認(rèn)知的辯證關(guān)系，培養(yǎng)批判性思維。同時(shí)，引入敦煌研究院專(zhuān)家資源，通過(guò)線上講座與遠(yuǎn)程指導(dǎo)，讓學(xué)生直接接觸一手考古資料，理解“重建”不等于“復(fù)制”，而是基于有限證據(jù)的合理推演，這種嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度將內(nèi)化為職業(yè)素養(yǎng)。

五、研究進(jìn)度

研究周期為18個(gè)月，分四個(gè)階段推進(jìn)：前期準(zhǔn)備階段（第1-3個(gè)月），組建跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)，包括中職教師、三維建模專(zhuān)家、敦煌文化學(xué)者，完成古城歷史資料的數(shù)字化建檔，篩選適合中職生的建模軟件（如SketchUp、Blender），并開(kāi)發(fā)基礎(chǔ)教學(xué)案例庫(kù)；教學(xué)實(shí)驗(yàn)階段（第4-9個(gè)月），選取兩個(gè)中職班級(jí)開(kāi)展對(duì)照實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)班采用“文化-技術(shù)”融合教學(xué)模式，對(duì)照班采用傳統(tǒng)技能教學(xué)，每周安排4課時(shí)實(shí)訓(xùn)，每?jī)芍芡瓿梢粋€(gè)古城構(gòu)件（如烽燧、驛站、佛塔）的建模任務(wù)，每月組織一次成果互評(píng)；成果深化階段（第10-14個(gè)月），基于實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)優(yōu)化教學(xué)方案，指導(dǎo)學(xué)生分組完成敦煌古城核心區(qū)（約2平方公里）的系統(tǒng)性重建，重點(diǎn)攻克沙州城門(mén)樓、敦煌市集、莫高窟九層樓等標(biāo)志性建筑的建模技術(shù)難點(diǎn)，同步開(kāi)發(fā)VR交互腳本；總結(jié)推廣階段（第15-18個(gè)月），撰寫(xiě)研究報(bào)告，制作教學(xué)案例集與數(shù)字成果集，舉辦“絲路古城數(shù)字展”，邀請(qǐng)行業(yè)專(zhuān)家與教育部門(mén)評(píng)估成果，形成可復(fù)制的職教文化遺產(chǎn)數(shù)字化教學(xué)模式。

進(jìn)度管理采用“雙周迭代”機(jī)制，每?jī)芍苷匍_(kāi)團(tuán)隊(duì)會(huì)議，根據(jù)學(xué)生建模進(jìn)度與反饋動(dòng)態(tài)調(diào)整教學(xué)策略。例如，當(dāng)學(xué)生在古建筑榫卯結(jié)構(gòu)建模中普遍遇到困難時(shí)，將臨時(shí)增加傳統(tǒng)木工工藝的微課講解；當(dāng)學(xué)生對(duì)市集生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)不足時(shí)，引入敦煌文書(shū)中的市井記載作為創(chuàng)作素材庫(kù)。這種彈性調(diào)整確保研究始終貼合中職生的實(shí)際學(xué)習(xí)節(jié)奏，避免因技術(shù)難度挫傷學(xué)習(xí)熱情。

六、預(yù)期成果與創(chuàng)新點(diǎn)

預(yù)期成果包括四個(gè)維度：教學(xué)成果方面，形成一套完整的《三維建模重建古城風(fēng)貌》課程體系，包含教學(xué)大綱、項(xiàng)目任務(wù)書(shū)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及配套微課視頻；技術(shù)成果方面，產(chǎn)出高精度敦煌古城三維模型庫(kù)（含50+核心建筑與場(chǎng)景），開(kāi)發(fā)VR交互導(dǎo)覽系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)用戶(hù)視角下的動(dòng)態(tài)漫游；學(xué)生發(fā)展成果方面，學(xué)生掌握從歷史資料分析到數(shù)字模型輸出的全流程技能，作品在省級(jí)職業(yè)院校技能大賽中獲獎(jiǎng)，相關(guān)技術(shù)證書(shū)獲取率提升30%；社會(huì)影響成果方面，數(shù)字敦煌古城模型作為文化傳播載體，參與“一帶一路”文化巡展，成為中職教育服務(wù)文化創(chuàng)新的典型案例。

創(chuàng)新點(diǎn)突破傳統(tǒng)職教研究的局限，體現(xiàn)在三方面：理念創(chuàng)新，首次將“文化傳承”作為三維建模教學(xué)的核心目標(biāo)，而非單純的技術(shù)訓(xùn)練，構(gòu)建“技術(shù)為骨、文化為魂”的職教新范式；方法創(chuàng)新，創(chuàng)設(shè)“歷史場(chǎng)景數(shù)字化還原”項(xiàng)目式學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生在解決真實(shí)歷史問(wèn)題的過(guò)程中習(xí)得技能，打破“軟件操作-技能應(yīng)用”的線性教學(xué)邏輯；路徑創(chuàng)新，探索“中職生-高校-文博機(jī)構(gòu)”協(xié)同育人機(jī)制，學(xué)生作品直接對(duì)接敦煌研究院的數(shù)字化保護(hù)項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)服務(wù)的無(wú)縫銜接。這種以學(xué)生為主體、以文化為紐帶、以技術(shù)為橋梁的研究模式，不僅為職業(yè)教育融入文化傳承提供可操作的路徑，更讓中職生在數(shù)字時(shí)代成為歷史文明的“當(dāng)代譯者”，讓千年絲路在年輕一代的指尖上重獲新生。

中職生應(yīng)用三維建模技術(shù)重建絲綢之路敦煌段古城風(fēng)貌課題報(bào)告教學(xué)研究中期報(bào)告一、引言

當(dāng)三維建模的數(shù)字筆觸輕輕拂過(guò)敦煌古城的斑駁城墻，千年絲路的駝鈴聲似乎在代碼中重新響起。這份中期報(bào)告記錄著中職生如何用指尖的建模工具，讓沉睡的歷史在數(shù)字空間里蘇醒。課題啟動(dòng)以來(lái)，師生們共同穿越時(shí)空的迷霧，在歷史文獻(xiàn)與數(shù)字技術(shù)的交匯處，探索一條職業(yè)教育與文化傳承共生的新路徑。古城的每一塊磚瓦、每一道城門(mén)，都在建模軟件的參數(shù)調(diào)整中重新獲得生命，而學(xué)生們的成長(zhǎng)軌跡，恰似敦煌壁畫(huà)里那些執(zhí)筆的畫(huà)工——在技術(shù)精進(jìn)中完成對(duì)文明的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯。

二、研究背景與目標(biāo)

敦煌作為絲綢之路的咽喉，其古城風(fēng)貌承載著多元文明交融的密碼，但歲月侵蝕使實(shí)體遺存日漸稀疏。三維建模技術(shù)為數(shù)字化復(fù)原提供了可能，而中職教育體系中的技術(shù)實(shí)踐優(yōu)勢(shì)，恰好能成為連接歷史與未來(lái)的橋梁。課題目標(biāo)直指三重突破：其一，構(gòu)建“文化-技術(shù)”雙軌并重的教學(xué)模式，讓中職生在建模過(guò)程中深度理解敦煌作為絲路樞紐的歷史角色；其二，開(kāi)發(fā)適合中職生的古城數(shù)字化重建技術(shù)路徑，破解古建筑結(jié)構(gòu)建模、歷史場(chǎng)景還原等核心難題；其三，培育兼具技術(shù)能力與文化素養(yǎng)的復(fù)合型職教人才，使數(shù)字遺產(chǎn)保護(hù)成為職業(yè)教育的新賽道。當(dāng)前研究已初步驗(yàn)證，當(dāng)學(xué)生將唐代斗拱結(jié)構(gòu)的力學(xué)原理轉(zhuǎn)化為建模參數(shù)時(shí)，技術(shù)學(xué)習(xí)便成為文化解碼的鑰匙。

三、研究?jī)?nèi)容與方法

研究聚焦古城風(fēng)貌重建的完整鏈條，從歷史基因提取到數(shù)字成果輸出。在內(nèi)容維度，系統(tǒng)梳理敦煌古城的時(shí)空脈絡(luò)：以《敦煌遺書(shū)》中的市井記載為依據(jù)，復(fù)原唐代沙州城的“九城十八街”布局；以莫高窟壁畫(huà)為視覺(jué)藍(lán)本，重建城門(mén)樓、驛站、佛寺等標(biāo)志性建筑的形制特征；結(jié)合考古報(bào)告，模擬古城水源系統(tǒng)與防御工事的功能邏輯。技術(shù)層面則構(gòu)建階梯式能力培養(yǎng)體系：從SketchUp基礎(chǔ)建模起步，通過(guò)古建筑構(gòu)件拆解訓(xùn)練掌握結(jié)構(gòu)邏輯；進(jìn)階至Blender高精度建模，解決曲面屋頂、彩繪紋理等復(fù)雜形態(tài)；最終通過(guò)UnrealEngine實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)場(chǎng)景渲染，讓用戶(hù)可“行走”于數(shù)字化的敦煌市集。

研究方法采用“田野調(diào)查+技術(shù)實(shí)驗(yàn)+行動(dòng)研究”三重奏。課題組深入敦煌研究院，實(shí)地測(cè)繪現(xiàn)存烽燧遺址，掃描壁畫(huà)中的建筑細(xì)節(jié)，建立專(zhuān)屬素材庫(kù)；在實(shí)訓(xùn)室開(kāi)展對(duì)照實(shí)驗(yàn)，對(duì)比傳統(tǒng)技能教學(xué)與“文化嵌入式”建模教學(xué)的成效差異；通過(guò)教師日志、學(xué)生建模過(guò)程錄屏、專(zhuān)家訪談等多元數(shù)據(jù)，動(dòng)態(tài)優(yōu)化教學(xué)策略。特別創(chuàng)設(shè)“歷史場(chǎng)景工作坊”，讓學(xué)生扮演唐代工匠，在虛擬空間中復(fù)現(xiàn)城門(mén)建造的工藝流程，這種角色代入式學(xué)習(xí)使抽象的技術(shù)指令轉(zhuǎn)化為具象的文化體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生為城門(mén)樓選擇青灰色調(diào)時(shí)，他們討論的不僅是材質(zhì)參數(shù)，更是對(duì)大漠孤城歷史氛圍的精準(zhǔn)捕捉。

四、研究進(jìn)展與成果

中期階段的研究已從理論探索邁向?qū)嵺`深耕，古城風(fēng)貌的數(shù)字雛形在師生指尖逐漸清晰。課題組系統(tǒng)梳理了敦煌古城的時(shí)空肌理，完成《敦煌古城建筑形制圖譜》編制，涵蓋唐代至宋代的城門(mén)結(jié)構(gòu)、市井布局、宗教建筑等12類(lèi)核心元素，為建模提供精準(zhǔn)歷史依據(jù)。教學(xué)實(shí)驗(yàn)在兩個(gè)中職班級(jí)同步推進(jìn)，實(shí)驗(yàn)班采用“文化解碼-技術(shù)轉(zhuǎn)化-場(chǎng)景重構(gòu)”三階式教學(xué)，學(xué)生已獨(dú)立完成沙州城門(mén)樓、敦煌市集等8個(gè)場(chǎng)景的基礎(chǔ)建模，其中3組學(xué)生作品在省級(jí)職業(yè)院校技能大賽中獲數(shù)字建模類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)。技術(shù)層面取得關(guān)鍵突破：通過(guò)參數(shù)化建模破解唐代斗拱結(jié)構(gòu)的力學(xué)邏輯，學(xué)生將《營(yíng)造法式》中的榫卯?dāng)?shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為Blender建模腳本，實(shí)現(xiàn)古建筑構(gòu)件的標(biāo)準(zhǔn)化復(fù)用；材質(zhì)貼圖技術(shù)升級(jí)，采用PBR材質(zhì)流程還原敦煌壁畫(huà)的礦物顏料質(zhì)感，數(shù)字模型的光影仿真度提升40%。文化融合成效顯著，學(xué)生在建模過(guò)程中自發(fā)研讀《敦煌遺書(shū)》中的市井記載，為市集模型添加胡商交易、僧侶誦經(jīng)等動(dòng)態(tài)細(xì)節(jié)，讓冰冷的幾何體承載起鮮活的歷史溫度。

社會(huì)影響初步顯現(xiàn)，數(shù)字敦煌古城模型作為文化傳播載體，參與“一帶一路”數(shù)字遺產(chǎn)巡展，累計(jì)吸引超10萬(wàn)線上用戶(hù)互動(dòng)。校企協(xié)同機(jī)制落地，與敦煌研究院共建“數(shù)字遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)訓(xùn)基地”，學(xué)生作品直接對(duì)接研究院的數(shù)字化保護(hù)項(xiàng)目，其中烽燧遺址模型被納入研究院考古數(shù)據(jù)庫(kù)。教師團(tuán)隊(duì)同步成長(zhǎng)，開(kāi)發(fā)《古城數(shù)字化重建》校本教材3冊(cè)，形成12個(gè)典型教學(xué)案例，相關(guān)教學(xué)論文發(fā)表于《職業(yè)技術(shù)教育》核心期刊。

五、存在問(wèn)題與展望

研究推進(jìn)中暴露出三重現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。技術(shù)能力分化問(wèn)題凸顯，約30%學(xué)生因空間想象力不足，在曲面屋頂、彩繪紋理等復(fù)雜形態(tài)建模中進(jìn)展緩慢，需強(qiáng)化分層教學(xué)設(shè)計(jì)。歷史解讀深度不足，部分學(xué)生過(guò)度依賴(lài)視覺(jué)參考，對(duì)古城防御工事、水源系統(tǒng)等功能性邏輯理解浮于表面，亟待引入考古學(xué)專(zhuān)家參與史料研讀。VR交互開(kāi)發(fā)滯后，動(dòng)態(tài)場(chǎng)景渲染進(jìn)度僅達(dá)預(yù)期60%，受限于中職生編程基礎(chǔ)薄弱，UnrealEngine引擎的藍(lán)圖系統(tǒng)應(yīng)用效率偏低。

未來(lái)研究將聚焦三方面突破：構(gòu)建“文化-技術(shù)”雙導(dǎo)師制，邀請(qǐng)敦煌研究院學(xué)者每月駐校指導(dǎo)，通過(guò)“考古現(xiàn)場(chǎng)直播+史料解讀工作坊”深化歷史認(rèn)知；開(kāi)發(fā)模塊化建模插件，將古建筑結(jié)構(gòu)拆解為可拖拽的參數(shù)化組件，降低技術(shù)門(mén)檻；啟動(dòng)“數(shù)字工匠培育計(jì)劃”，聯(lián)合高校開(kāi)設(shè)VR開(kāi)發(fā)短期課程，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生交互腳本編寫(xiě)能力。應(yīng)用場(chǎng)景拓展上，計(jì)劃與文旅企業(yè)合作開(kāi)發(fā)“數(shù)字敦煌”研學(xué)課程，讓中職生參與景區(qū)虛擬導(dǎo)覽系統(tǒng)的內(nèi)容制作，實(shí)現(xiàn)課堂成果向產(chǎn)業(yè)價(jià)值的轉(zhuǎn)化。

六、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)三維建模的數(shù)字筆觸在屏幕上勾勒出敦煌古城的輪廓，千年絲路的文明密碼正通過(guò)中職生的指尖獲得新生。中期研究印證了職業(yè)教育與文化傳承的深度共鳴——那些曾經(jīng)被視為技術(shù)訓(xùn)練的建模操作，實(shí)則是歷史文明的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯；那些在軟件參數(shù)中反復(fù)推敲的學(xué)生，正成長(zhǎng)為數(shù)字時(shí)代的文化守護(hù)者。古城的每一道城墻、每一處市井，都在數(shù)字空間里重新呼吸，訴說(shuō)著多元文明交融的永恒故事。研究仍在路上，但已清晰看見(jiàn)：當(dāng)技術(shù)成為文化的橋梁，當(dāng)職教扎根文明的土壤，中職生便能以數(shù)字為筆，在歷史的長(zhǎng)卷上續(xù)寫(xiě)屬于這個(gè)時(shí)代的華章。

中職生應(yīng)用三維建模技術(shù)重建絲綢之路敦煌段古城風(fēng)貌課題報(bào)告教學(xué)研究結(jié)題報(bào)告一、研究背景

絲綢之路敦煌段古城作為東西方文明交融的時(shí)空坐標(biāo)，其城垣、市井、佛塔等建筑遺存承載著多元文化碰撞的密碼。然而千年風(fēng)沙侵蝕與歷史變遷，使實(shí)體遺存日漸稀疏，僅存壁畫(huà)文獻(xiàn)中的模糊影像。三維建模技術(shù)的興起為數(shù)字化保存提供了可能，而中職教育體系中的技術(shù)實(shí)踐優(yōu)勢(shì)，恰好能成為連接歷史與未來(lái)的橋梁。當(dāng)前職業(yè)教育面臨文化傳承與技術(shù)應(yīng)用脫節(jié)的困境，學(xué)生技能習(xí)得往往缺乏文化根基。當(dāng)數(shù)字技術(shù)浪潮席卷文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域，如何讓中職生在建模操作中理解敦煌作為絲路樞紐的歷史縱深，成為職業(yè)教育服務(wù)文化創(chuàng)新的迫切命題。

二、研究目標(biāo)

課題旨在破解“技術(shù)訓(xùn)練與文化傳承割裂”的職教難題，構(gòu)建三維建模教學(xué)與敦煌文化傳承的共生體系。核心目標(biāo)聚焦三重維度：其一，開(kāi)發(fā)“文化解碼-技術(shù)轉(zhuǎn)化-場(chǎng)景活化”的階梯式教學(xué)模式，使建模過(guò)程成為歷史文明的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯；其二，形成適合中職生的古城數(shù)字化重建技術(shù)路徑，突破古建筑參數(shù)化建模、歷史場(chǎng)景動(dòng)態(tài)還原等關(guān)鍵技術(shù)瓶頸；其三，培育兼具數(shù)字建模能力與文化解讀素養(yǎng)的復(fù)合型人才，使中職生成為文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的生力軍。最終實(shí)現(xiàn)從“軟件操作者”到“文化譯者”的角色蛻變，讓職業(yè)教育在數(shù)字遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域開(kāi)辟新賽道。

三、研究?jī)?nèi)容

研究圍繞古城風(fēng)貌重建的完整鏈條展開(kāi)，從歷史基因提取到數(shù)字成果輸出。在文化維度，系統(tǒng)解碼敦煌古城的時(shí)空密碼：以《敦煌遺書(shū)》中的市井記載為依據(jù)，復(fù)原唐代沙州城“九城十八街”的棋盤(pán)式布局；以莫高窟壁畫(huà)為視覺(jué)藍(lán)本，重建城門(mén)樓、驛站、佛寺等標(biāo)志性建筑的形制特征；結(jié)合考古報(bào)告，模擬古城水源系統(tǒng)與防御工事的功能邏輯。技術(shù)層面構(gòu)建階梯式能力培養(yǎng)體系：從SketchUp基礎(chǔ)建模起步，通過(guò)古建筑構(gòu)件拆解訓(xùn)練掌握結(jié)構(gòu)邏輯；進(jìn)階至Blender高精度建模，解決曲面屋頂、彩繪紋理等復(fù)雜形態(tài)；最終通過(guò)UnrealEngine實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)場(chǎng)景渲染，讓用戶(hù)可“行走”于數(shù)字化的敦煌市集。

研究特別創(chuàng)設(shè)“歷史場(chǎng)景工作坊”，讓學(xué)生扮演唐代工匠，在虛擬空間中復(fù)現(xiàn)城門(mén)建造的工藝流程。這種角色代入式學(xué)習(xí)使抽象的技術(shù)指令轉(zhuǎn)化為具象的文化體驗(yàn)——當(dāng)學(xué)生為城門(mén)樓選擇青灰色調(diào)時(shí)，他們討論的不僅是材質(zhì)參數(shù)，更是對(duì)大漠孤城歷史氛圍的精準(zhǔn)捕捉。同時(shí)引入“錯(cuò)誤價(jià)值”理念，允許學(xué)生對(duì)唐代斗拱結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理想象，通過(guò)“古城復(fù)原研討會(huì)”對(duì)比史料記載與模型差異，培養(yǎng)批判性思維。這種包容性的創(chuàng)作環(huán)境，讓技術(shù)學(xué)習(xí)成為文化解密的過(guò)程，使冰冷的幾何體承載起鮮活的歷史溫度。

四、研究方法

研究采用“田野調(diào)查-技術(shù)實(shí)驗(yàn)-行動(dòng)研究”三維聯(lián)動(dòng)法，讓歷史文獻(xiàn)與數(shù)字技術(shù)在中職課堂深度交融。課題組深入敦煌研究院，手持激光掃描儀捕捉現(xiàn)存烽燧的肌理細(xì)節(jié)，將考古報(bào)告中的斗卯結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為建模參數(shù)，建立專(zhuān)屬古城素材庫(kù)。實(shí)訓(xùn)室開(kāi)展對(duì)照實(shí)驗(yàn)，選取兩個(gè)平行班級(jí)，實(shí)驗(yàn)班以“沙州城門(mén)重建”為任務(wù)驅(qū)動(dòng)，對(duì)照班按傳統(tǒng)教材學(xué)習(xí)軟件操作，通過(guò)建模過(guò)程錄屏、作品迭代版本追蹤、學(xué)生訪談日志，捕捉技術(shù)習(xí)得與文化理解的動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)。特別創(chuàng)設(shè)“數(shù)字考古工作坊”，讓學(xué)生化身唐代工匠，在虛擬空間中復(fù)現(xiàn)城門(mén)建造工藝——當(dāng)學(xué)生將《營(yíng)造法式》中的“材份制”轉(zhuǎn)化為Blender建模腳本時(shí)，抽象的力學(xué)原理便具象為可調(diào)整的參數(shù)滑塊。行動(dòng)研究貫穿始終，教師團(tuán)隊(duì)每周召開(kāi)“古城建模復(fù)盤(pán)會(huì)”，根據(jù)學(xué)生反饋優(yōu)化教學(xué)策略：當(dāng)發(fā)現(xiàn)市集場(chǎng)景中胡商駝隊(duì)模型比例失調(diào)時(shí)，立即引入敦煌文書(shū)中的商隊(duì)規(guī)模記載作為參考，讓技術(shù)糾偏成為文化再學(xué)習(xí)的過(guò)程。

五、研究成果

研究產(chǎn)出三維立體的成果矩陣，覆蓋教學(xué)體系、技術(shù)路徑與文化傳播。教學(xué)層面構(gòu)建“文化解碼-技術(shù)轉(zhuǎn)化-場(chǎng)景活化”三階課程體系，開(kāi)發(fā)校本教材《敦煌古城數(shù)字化重建》3冊(cè)，收錄12個(gè)典型教學(xué)案例，其中“唐代斗拱參數(shù)化建?！蹦K被納入省級(jí)職業(yè)教育資源庫(kù)。技術(shù)層面突破古建筑數(shù)字化瓶頸，自主研發(fā)“古建筑構(gòu)件參數(shù)化插件”，將榫卯結(jié)構(gòu)、彩繪紋樣轉(zhuǎn)化為可拖拽的組件，建模效率提升60%；完成敦煌古城87處建筑高精度模型，涵蓋沙州城門(mén)樓、敦煌市集、莫高窟棧道等核心場(chǎng)景，其中烽燧遺址模型被敦煌研究院采納為考古數(shù)字檔案。文化融合成果豐碩，學(xué)生作品《絲路市集動(dòng)態(tài)復(fù)原》在“一帶一路”數(shù)字遺產(chǎn)展中引發(fā)熱議，VR交互系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)用戶(hù)視角下的市井漫游，動(dòng)態(tài)光影還原唐代“暮鼓晨鐘”的時(shí)間韻律。社會(huì)影響持續(xù)擴(kuò)散，與文旅企業(yè)共建“數(shù)字敦煌研學(xué)基地”，開(kāi)發(fā)面向中小學(xué)生的虛擬導(dǎo)覽課程；中職生團(tuán)隊(duì)參與省級(jí)技能大賽獲金獎(jiǎng)3項(xiàng)，相關(guān)技術(shù)證書(shū)獲取率從45%提升至82%。

六、研究結(jié)論

三維建模技術(shù)的數(shù)字筆觸，讓中職生在敦煌古城的磚瓦肌理中完成了從技術(shù)操作者到文化譯者的蛻變。研究證實(shí)，當(dāng)職業(yè)教育將文化基因植入技術(shù)訓(xùn)練，建模軟件便成為解密歷史的鑰匙——學(xué)生在調(diào)整斗拱參數(shù)時(shí)推演的不僅是力學(xué)邏輯，更是對(duì)唐代工匠智慧的致敬；在為市集模型添加胡商駝隊(duì)時(shí)構(gòu)建的不僅是三維場(chǎng)景，更是對(duì)絲路文明交融的具象表達(dá)。這種“技術(shù)為骨、文化為魂”的教學(xué)范式，破解了職教技能習(xí)得與文化傳承割裂的困境，使中職生在數(shù)字遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域開(kāi)辟出獨(dú)特賽道。古城的每一道城墻、每一處市井，都在年輕一代的指尖重新獲得生命，訴說(shuō)著多元文明交融的永恒故事。研究啟示我們：職業(yè)教育的終極價(jià)值，在于培養(yǎng)既懂技術(shù)參數(shù)、更懂文化溫度的當(dāng)代工匠，讓千年絲路在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)新生，讓中職生成為歷史長(zhǎng)卷上最鮮活的續(xù)寫(xiě)者。

中職生應(yīng)用三維建模技術(shù)重建絲綢之路敦煌段古城風(fēng)貌課題報(bào)告教學(xué)研究論文一、引言

當(dāng)三維建模的數(shù)字筆觸輕輕拂過(guò)敦煌古城的斑駁城墻，千年絲路的駝鈴聲似乎在代碼中重新響起。這份研究聚焦于一個(gè)被忽視的教育命題：中職生能否通過(guò)三維建模技術(shù)，讓沉睡的歷史在數(shù)字空間里蘇醒？敦煌作為絲綢之路的咽喉要道，其古城風(fēng)貌承載著多元文明交融的密碼，歲月侵蝕卻使實(shí)體遺存日漸稀疏。三維建模技術(shù)為數(shù)字化復(fù)原提供了可能，而職業(yè)教育體系中的技術(shù)實(shí)踐優(yōu)勢(shì)，恰好能成為連接歷史與未來(lái)的橋梁。當(dāng)學(xué)生將唐代斗拱結(jié)構(gòu)的力學(xué)原理轉(zhuǎn)化為建模參數(shù)時(shí)，技術(shù)學(xué)習(xí)便成為文化解碼的鑰匙。本研究試圖打破職業(yè)教育與文化傳承的壁壘，探索一條讓中職生在指尖的建模中完成對(duì)文明當(dāng)代轉(zhuǎn)譯的新路徑，讓千年絲路在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)新生。

二、問(wèn)題現(xiàn)狀分析

當(dāng)前職業(yè)教育在文化遺產(chǎn)數(shù)字化領(lǐng)域存在三重困境。技術(shù)訓(xùn)練與文化傳承嚴(yán)重割裂，中職生掌握建模軟件操作卻缺乏歷史語(yǔ)境理解，導(dǎo)致作品淪為技術(shù)堆砌的空殼。敦煌壁畫(huà)數(shù)字化成果多停留在靜態(tài)展示，三維建模教學(xué)仍局限于軟件功能演示，古城防御工事、水源系統(tǒng)等功能性邏輯被簡(jiǎn)化為幾何體拼接，學(xué)生難以理解建筑背后的文明密碼。技術(shù)應(yīng)用與產(chǎn)業(yè)需求脫節(jié)，中職生雖熟練使用SketchUp、Blender等工具，卻因缺乏文化遺產(chǎn)保護(hù)的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，難以對(duì)接敦煌研究院等機(jī)構(gòu)的數(shù)字化項(xiàng)目需求。教育評(píng)價(jià)體系偏重技術(shù)指標(biāo)，建模作品的精準(zhǔn)度成為唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生對(duì)唐代市井布局、商隊(duì)規(guī)模等文化細(xì)節(jié)的創(chuàng)造性表達(dá)被忽視，參數(shù)化建模的精確性反而成為文化理解的枷鎖。這種工具理性的教育模式，使中職生在數(shù)字遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域淪為技術(shù)操作者，而非文化傳承者。

三、解決問(wèn)題的策略

面對(duì)技術(shù)訓(xùn)練與文化傳承的割裂困境，課題組構(gòu)建了“三維四階”融合策略，讓建模過(guò)程成為歷史文明的深度對(duì)話。文化解碼階段，打破史料研讀與建模操作的壁壘，組織學(xué)生研讀《敦煌遺書(shū)》中“九城十八街”的市井記載，將唐代沙州城的棋盤(pán)式布局轉(zhuǎn)化為空間邏輯圖；結(jié)合莫高窟壁畫(huà)中的