安徽省合肥市2025年高一上學(xué)期語(yǔ)文期中試卷及答案考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1.下面各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.面對(duì)突如其來(lái)的疫情，各地醫(yī)護(hù)人員臨危不懼，逆行而上，用生命守護(hù)著人民的健康。B.這幅山水畫意境高遠(yuǎn)，筆墨淋漓，尤其是遠(yuǎn)山的描繪，如夢(mèng)似幻，令人嘆為觀止。C.小王最近有些自命不凡，總覺(jué)得自己才華橫溢，無(wú)人能及，常常旁若無(wú)人地發(fā)表一些驚人之語(yǔ)。D.為了給鄉(xiāng)村教育捐款，他四處奔走，呼朋引伴，很快就籌集到了一筆可觀的資金。2.下面是一段文字，其中有四處語(yǔ)病，請(qǐng)找出并加以修改。近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，短視頻以其新穎的形式和豐富的內(nèi)容，深受廣大網(wǎng)民喜愛(ài)，并且迅速成為信息傳播、文化傳承、社會(huì)交往的一種重要渠道。它不僅極大地豐富了人們的精神文化生活，同時(shí)也給傳統(tǒng)媒體帶來(lái)了不小的沖擊，甚至也對(duì)一些人的視力健康構(gòu)成了威脅。3.在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整、連貫。讀書是一種與智者對(duì)話、與靈魂交流的過(guò)程。它讓我們得以跨越時(shí)空的限制，去傾聽(tīng)古人的智慧之聲，去感受先賢的思想光芒。______，也能讓我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界中保持一份清醒和獨(dú)立。通過(guò)閱讀，我們不斷拓展認(rèn)知邊界，豐富精神家園。4.將下列句子重新排序，語(yǔ)意表達(dá)最連貫的一項(xiàng)是（）(1)這種文化自信，源于對(duì)自身歷史的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)民族精神的繼承。(2)它不僅體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守和創(chuàng)新，更融入日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(3)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，最深厚的文化軟實(shí)力來(lái)自于文化自信。(4)它是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。(5)無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是社會(huì)進(jìn)步，都離不開(kāi)文化的支撐和引領(lǐng)。二、古代詩(shī)文閱讀（一）閱讀下面的文言文，完成第5～8題。庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！”文惠君曰：“吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。吾聞庖丁解牛，得養(yǎng)生焉，吾何能行哉？”庖丁曰：“臣之所好道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！”5.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。(1)庖丁為文惠君解牛：_________(2)手之所觸，肩之所倚：_________(3)莫不中音：_________(4)臣之所好者道也：_________(5)未嘗見(jiàn)全牛也：_________6.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。(2)依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。7.文中庖丁提到“依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然”，請(qǐng)結(jié)合上下文，簡(jiǎn)要分析這體現(xiàn)了庖丁怎樣的技藝特點(diǎn)？8.文惠君從庖丁解牛中悟出“養(yǎng)生”的道理，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)此的理解。（二）閱讀下面的詩(shī)歌，完成第9～10題。秋夜將曉出籬門迎涼有感[宋]陸游三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。9.這首詩(shī)頷聯(lián)“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？10.本詩(shī)首聯(lián)運(yùn)用了夸張的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。三、現(xiàn)代文閱讀（一）閱讀下面的文字，完成第11～13題。數(shù)字時(shí)代的閱讀正在經(jīng)歷深刻變革?；ヂ?lián)網(wǎng)極大地拓展了信息的獲取渠道，人們可以隨時(shí)隨地接觸海量的文本信息。電子書、在線閱讀平臺(tái)等新興閱讀形式迅速崛起，改變了傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣。便捷性、碎片化、互動(dòng)性成為數(shù)字閱讀的顯著特點(diǎn)。人們可以通過(guò)手機(jī)、平板電腦等設(shè)備，快速瀏覽新聞、閱讀文章、觀看視頻，滿足多樣化的信息需求。然而，數(shù)字閱讀也帶來(lái)了一些不容忽視的問(wèn)題。一方面，海量信息良莠不齊，容易導(dǎo)致讀者淺嘗輒止，難以進(jìn)行深度思考；另一方面，持續(xù)的屏幕刺激和碎片化閱讀可能損害專注力，降低閱讀的沉浸感。如何在數(shù)字時(shí)代保持閱讀的深度和品質(zhì)，成為了一個(gè)值得深思的議題。傳統(tǒng)的閱讀強(qiáng)調(diào)精讀、細(xì)嚼慢咽，注重思考和感悟，而數(shù)字閱讀則更偏向于快速瀏覽和即時(shí)滿足。如何將兩者有機(jī)結(jié)合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，或許是我們?cè)跀?shù)字時(shí)代實(shí)現(xiàn)有效閱讀的關(guān)鍵。11.文中畫橫線的句子“便捷性、碎片化、互動(dòng)性成為數(shù)字閱讀的顯著特點(diǎn)”使用了哪種說(shuō)明方法？有何作用？12.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者在文中指出的數(shù)字閱讀帶來(lái)的主要問(wèn)題。13.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“如何在數(shù)字時(shí)代保持閱讀的深度和品質(zhì)”這一問(wèn)題的看法。（二）閱讀下面的文字，完成第14～16題。老街巷是城市記憶的載體，也是地方文化的縮影。它承載著幾代人的生活軌跡，沉淀著獨(dú)特的生活方式和人文氣息。清晨，陽(yáng)光透過(guò)斑駁的樹(shù)影灑在青石板路上，老街巷蘇醒過(guò)來(lái)。早起的人們?cè)谶@里打太極、聊天、買賣早點(diǎn)，一派生機(jī)勃勃的景象。午后，陽(yáng)光變得慵懶，老街巷也安靜下來(lái)。只有偶爾經(jīng)過(guò)的行人，或是坐在門口曬太陽(yáng)的老人，給這寧?kù)o增添了幾分煙火氣。傍晚時(shí)分，夕陽(yáng)將老街巷染成溫暖的色調(diào)，這里是孩子們追逐嬉戲的樂(lè)園，也是歸家的人們短暫休憩的港灣。老街巷的房屋多是低矮的平房，木質(zhì)的門窗，墻壁上爬滿了青藤。巷子里沒(méi)有喧囂的汽車?guó)Q笛，只有偶爾傳來(lái)的幾聲犬吠和鄰里間的問(wèn)候。這種慢節(jié)奏的生活，讓人感受到一種久違的平和與安寧。14.文章主要運(yùn)用了哪些描寫方法來(lái)表現(xiàn)老街巷的特點(diǎn)？15.“老街巷是城市記憶的載體，也是地方文化的縮影”，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。16.你是否認(rèn)同文章所描繪的老街巷生活狀態(tài)？請(qǐng)結(jié)合你的生活體驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶?。四、寫?7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！暗雷枨议L(zhǎng)，行則將至；行而不輟，未來(lái)可期?！边@句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。試卷答案一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1.C解析思路：C項(xiàng)，“旁若無(wú)人”指身旁好像沒(méi)有人。形容態(tài)度從容、自然，或者高傲，目中無(wú)人。此處用來(lái)形容小王發(fā)表驚人之語(yǔ)，感情色彩不當(dāng)，應(yīng)改為“口若懸河”或“侃侃而談”等，表示能言善辯。2.第一處，“并且迅速成為”改為“并迅速成為”；第二處，“帶來(lái)了不小的沖擊”改為“對(duì)……帶來(lái)不小的沖擊”；第三處，“甚至也對(duì)一些人的視力健康構(gòu)成了威脅”改為“甚至對(duì)一些人的視力健康也構(gòu)成了威脅”。解析思路：第一處，“并且”和“迅速成為”之間缺少必要的連接詞“并”。第二處，“給……帶來(lái)了”和“對(duì)……帶來(lái)”句式雜糅，應(yīng)統(tǒng)一為“給……帶來(lái)”或“對(duì)……帶來(lái)”。第三處，“甚至”的位置不當(dāng)，應(yīng)放在“對(duì)一些人的視力健康”前，以強(qiáng)調(diào)對(duì)視力健康的威脅程度之深。3.無(wú)論是與歷史對(duì)話，還是與先賢交流。解析思路：分析上下文語(yǔ)境，前文提到“讀書是一種與智者對(duì)話、與靈魂交流的過(guò)程”，并指出讀書可以“跨越時(shí)空的限制，去傾聽(tīng)古人的智慧之聲，去感受先賢的思想光芒”。橫線處所填語(yǔ)句應(yīng)緊承前文，進(jìn)一步說(shuō)明讀書的作用，即通過(guò)與智者（歷史人物、先賢）對(duì)話交流帶來(lái)的益處。“與智者對(duì)話”對(duì)應(yīng)前文提到的“傾聽(tīng)古人的智慧之聲、感受先賢的思想光芒”，“與靈魂交流”則對(duì)應(yīng)“靈魂交流”。將這兩者并列，形成對(duì)仗結(jié)構(gòu)，語(yǔ)意連貫。4.C解析思路：分析選項(xiàng)內(nèi)容，(3)句提出中心論點(diǎn)“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，最深厚的文化軟實(shí)力來(lái)自于文化自信”。(1)句“這種文化自信，源于……”緊承(3)句，解釋文化自信的來(lái)源，應(yīng)排在(3)句之后。(2)句“它不僅體現(xiàn)在……”進(jìn)一步闡述文化自信的表現(xiàn)，應(yīng)在(1)句之后。(4)句“它是……”總結(jié)文化自信的重要性，應(yīng)在闡述完來(lái)源和表現(xiàn)之后。(5)句“無(wú)論是……還是……”從更廣闊的視角（經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步）強(qiáng)調(diào)文化的重要性，適合放在句末進(jìn)行總結(jié)或升華。故排序?yàn)棰邰佗冖堍?。二、古代?shī)文閱讀（一）閱讀下面的文言文，完成第5～8題。5.(1)解剖，分解(2)等于，相當(dāng)于(3)中，符合(4)愛(ài)好，追求(5)全，整個(gè)解析思路：第（1）句“解?！币鉃榻馄逝！５冢?）句“倚”是依靠的意思，“肩之所倚”指肩膀所依靠的地方，這里引申為動(dòng)作的幅度或范圍。第（3）句“中音”指合乎音律。第（4）句“好者道也”指所愛(ài)好的是“道”。第（5）句“未嘗見(jiàn)全牛也”指不曾看見(jiàn)完整的牛。6.(1)刀刃擦過(guò)骨頭的聲音，沒(méi)有不合音律的。它符合《桑林》舞曲的節(jié)奏，也合乎《經(jīng)首》樂(lè)章的節(jié)拍。(2)順著牛的自然結(jié)構(gòu)，敲開(kāi)筋骨間的縫隙，引導(dǎo)它走向骨節(jié)間的空處，依照牛體的自然結(jié)構(gòu)來(lái)解剖。解析思路：第（1）句關(guān)鍵實(shí)詞有“奏”（發(fā)出聲音）、“刀”（刀刃）、“騞然”（聲音）、“中”（合乎）、“音”（音律）、《桑林》、《經(jīng)首》（樂(lè)名）。翻譯時(shí)要準(zhǔn)確傳達(dá)聲音的和諧以及與樂(lè)章的對(duì)應(yīng)關(guān)系。第（2）句關(guān)鍵實(shí)詞有“依”（順著）、“天理”（自然的結(jié)構(gòu)）、“批”（敲開(kāi)）、“大郤”（大的縫隙）、“導(dǎo)”（引導(dǎo)）、“大窾”（大的空處）、“固然”（自然的結(jié)構(gòu)）。7.體現(xiàn)了庖丁技藝的高超，他已經(jīng)不再單純依賴視覺(jué)觀察，而是憑借精神（神）去體會(huì)牛體的結(jié)構(gòu)，動(dòng)作精準(zhǔn)，順應(yīng)自然，毫不勉強(qiáng)。解析思路：分析句子，“依乎天理”指順應(yīng)牛的自然結(jié)構(gòu)，“批大郤，導(dǎo)大窾”指在大的縫隙處用刀，在大的骨節(jié)空處引導(dǎo)刀勢(shì)，“因其固然”指依照牛體的自然結(jié)構(gòu)。這些詞語(yǔ)表明庖丁解牛不是強(qiáng)行分割，而是順應(yīng)牛體的生理結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了他對(duì)牛體構(gòu)造的深刻理解和操作的精準(zhǔn)、自然、高效。8.庖丁解牛時(shí)，能夠順應(yīng)自然（天理），避開(kāi)阻礙（技經(jīng)肯綮），流暢地分解牛體，這體現(xiàn)了一種順應(yīng)規(guī)律、避開(kāi)矛盾、順勢(shì)而為的智慧。文惠君將這種技藝引申到養(yǎng)生，意味著在人生道路上也要認(rèn)識(shí)并順應(yīng)事物的客觀規(guī)律，避開(kāi)不必要的沖突和損耗，保持內(nèi)心的平和與身體的健康，才能獲得真正的“養(yǎng)生”。解析思路：理解庖丁解牛的“道”在于順應(yīng)自然、避開(kāi)阻礙、順勢(shì)而為。將這個(gè)道理遷移到養(yǎng)生上，就是指養(yǎng)生也要遵循自然規(guī)律，保持身心和諧，避免過(guò)度消耗和激烈沖突，從而獲得健康長(zhǎng)壽。庖丁的技藝是其“道”的外在表現(xiàn)，養(yǎng)生是其“道”的內(nèi)涵應(yīng)用。（二）閱讀下面的詩(shī)歌，完成第9～10題。9.表達(dá)了北方淪陷區(qū)人民在異族統(tǒng)治下流離失所、苦難深重、淚盡不干的悲慘境遇，以及他們對(duì)南宋朝廷的期待和一年又一年盼望而失望的無(wú)限悲憤之情。解析思路：頷聯(lián)上句“遺民淚盡胡塵里”寫北方人民在金朝統(tǒng)治下（胡塵代指金朝）生活痛苦，流盡眼淚卻無(wú)法解脫。下句“南望王師又一年”寫他們向南眺望，期盼南宋軍隊(duì)北上解救，但希望年復(fù)一年地落空。這兩句詩(shī)集中表現(xiàn)了遺民的苦難、絕望以及對(duì)南宋朝廷的深切期盼和失望。10.首聯(lián)運(yùn)用夸張的手法，極言黃河的漫長(zhǎng)（三萬(wàn)里）和終點(diǎn)的崇高（入海）、泰山的巍峨（五千仞）和頂端的遙遠(yuǎn)（上摩天）。這不僅描繪了祖國(guó)山河的壯麗，更象征著國(guó)家基業(yè)的穩(wěn)固和深遠(yuǎn)。這種雄偉壯麗的景象，與下文遺民的苦難形成強(qiáng)烈對(duì)比，一方面表現(xiàn)了國(guó)家雖大卻未能保境安民的內(nèi)疚，另一方面也寄托了對(duì)國(guó)家恢復(fù)的堅(jiān)定信念，為全詩(shī)奠定了雄渾悲壯的基調(diào)。解析思路：分析首聯(lián)，“三萬(wàn)里河?xùn)|入?！睒O寫黃河之長(zhǎng)，“五千仞岳上摩天”極寫泰山之高。這種極度夸張的描寫，是為了突出黃河、泰山的雄偉氣勢(shì)。分析其作用，首先要說(shuō)明這種描寫本身的效果（描繪壯麗山河），然后要分析這種描寫與詩(shī)歌主題的關(guān)系，它既是對(duì)國(guó)家山河的贊美，也隱含著對(duì)國(guó)家未能保住河山的感慨（對(duì)比），同時(shí)寄托了詩(shī)人希望國(guó)家強(qiáng)大的愿望。最后總結(jié)其在全詩(shī)中的作用（定基調(diào)、顯氣勢(shì)）。三、現(xiàn)代文閱讀（一）閱讀下面的文字，完成第11～13題。11.舉例說(shuō)明（或：運(yùn)用實(shí)例進(jìn)行說(shuō)明）解析思路：文中所說(shuō)的“便捷性、碎片化、互動(dòng)性”是抽象的概念，作者通過(guò)列舉人們使用手機(jī)、平板電腦等設(shè)備快速獲取信息、瀏覽文章、觀看視頻等具體行為，來(lái)使這些抽象概念變得具體、清晰、易于理解。這種說(shuō)明方法就是舉例說(shuō)明。12.一方面，海量信息良莠不齊，容易導(dǎo)致讀者淺嘗輒止，難以進(jìn)行深度思考；另一方面，持續(xù)的屏幕刺激和碎片化閱讀可能損害專注力，降低閱讀的沉浸感。解析思路：文章在論述數(shù)字閱讀的優(yōu)勢(shì)后，明確指出了其存在的問(wèn)題。一是信息質(zhì)量參差不齊，容易讓人迷失在信息海洋中，無(wú)法深入；二是閱讀方式的碎片化（以及屏幕刺激）對(duì)人的注意力提出了挑戰(zhàn)，不利于進(jìn)行需要專注的深度閱讀。13.（示例）我認(rèn)為在數(shù)字時(shí)代保持閱讀深度，需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。一方面要主動(dòng)篩選信息，避免被海量信息淹沒(méi)，有選擇地閱讀有價(jià)值的作品。另一方面要刻意練習(xí)專注閱讀，盡量減少干擾，進(jìn)行精讀、慢讀，深入思考，體會(huì)作品的內(nèi)涵和藝術(shù)魅力?？梢詫?shù)字閱讀與傳統(tǒng)的深度閱讀相結(jié)合，利用數(shù)字媒介獲取信息、拓展視野，同時(shí)通過(guò)精讀經(jīng)典來(lái)沉淀思考、提升品味。解析思路：回答此題需要結(jié)合文章內(nèi)容，提出自己的觀點(diǎn)。文章對(duì)比了數(shù)字閱讀和傳統(tǒng)閱讀的特點(diǎn)，并指出了數(shù)字閱讀的弊端。回答時(shí)應(yīng)表明自己傾向于哪種方式或如何結(jié)合。可以強(qiáng)調(diào)主動(dòng)選擇、專注、深度思考、結(jié)合傳統(tǒng)閱讀等策略，以保持閱讀的深度和品質(zhì)。（二）閱讀下面的文字，完成第14～16題。14.運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合、視覺(jué)描寫、聽(tīng)覺(jué)描寫、感覺(jué)描寫等多種描寫方法。視覺(jué)上描寫了陽(yáng)光、青石板路、斑駁樹(shù)影、低矮平房、青藤、暖色調(diào)等；聽(tīng)覺(jué)上描寫了犬吠、鄰里問(wèn)候；感覺(jué)上描寫了慢節(jié)奏的生活帶來(lái)的平和、安寧；動(dòng)靜結(jié)合體現(xiàn)在描寫了清晨的生機(jī)勃勃和午后的寧?kù)o，以及傍晚孩子們的嬉戲。解析思路：分析文章描寫手法的運(yùn)用，要全面。文中描寫了清晨的陽(yáng)光、道路、人物活動(dòng)（動(dòng)態(tài)），午后的安靜（靜態(tài)），傍晚的夕陽(yáng)、色調(diào)、人物活動(dòng)（動(dòng)靜交織），房屋外觀（靜態(tài)），以及巷