第1頁（共1頁）2025-2026學年江蘇省無錫市江陰市三校聯考高三（上）月考語文試卷（12月份）一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：無論是齊達內在2006年世界杯決賽中用頭頂了馬特拉齊，還是1996年坎通納在塞爾赫斯特公園球場攻擊了球迷，這都是由“杏仁核劫持”造成的，它發(fā)生在大腦的本能和情緒掌握了控制權時。你有兩個“杏仁核”，左右腦雙側顳葉各有一個，位于通過眼睛和耳朵的假想線的交叉處，通常被描述為杏仁核狀。杏仁核在決策制定和情緒調節(jié)過程中起著關鍵作用，它接受來自大腦所有感覺區(qū)的輸入，包括視覺、觸覺、聽覺、味覺和嗅覺。杏仁核有兩條通路。長通路會穿過更高級的皮層區(qū)，因此我們能意識到將要發(fā)生的事情。不過還有一條能繞過意識知覺的捷徑。當杏仁核察覺到威脅時，大腦更高層的思維中心還來不及處理這些信息，杏仁核就已直接向下丘腦發(fā)送求救信號。下丘腦會刺激腎上腺素和其他激素的分泌，通過加速心率來使身體做好躲避準備，將更多的氧氣輸送到大腦和肌肉，增加感官的靈敏度。這使人產生所謂的“戰(zhàn)斗或逃跑反應”或“凍結反應”，即處理潛在危險的一種本能的、與生俱來的反應。這種反應在你需要躲避飛速行駛的汽車時很有幫助。但遺憾的是，在面臨并非真正危險的情況下，例如在重要的世界杯比賽中錯失良機而壓力重重時，或者遭到了對手的侮辱時，杏仁核也會劫持我們的情緒。杏仁核劫持分三個預警階段：首先是情緒反應階段，像2013年路易斯?蘇亞雷斯在對決切爾西罰失點球時變得焦躁不安；其次是不恰當反應階段，像齊達內用頭頂撞馬特拉齊；隨后是后悔階段，也就是像本?弗勞爾那樣，打了霍哈亞后的數小時內，他被發(fā)現在停車場哭泣，此時他的顯意識試圖處理自己此前的惡劣行徑。杏仁核劫持在某些情況下是復合的，因為前額皮層的活動在壓力下會受損。前額皮層會參與很多事情，包括調節(jié)和集中注意力以及抑制不適當的行為，因此你能看到，前額皮層出故障會引發(fā)賽場上出現相應的問題。兒童和青少年的前額皮層發(fā)育不完全，所以這些運動員的行為更傾向于兒童與青少年的行為。當然，像弗勞爾或蘇亞雷斯這樣的行為，只是壓力和杏仁核劫持影響運動員的一種方式。大多數人在壓力之下還是會控制自己，不進行人身攻擊，但幾乎所有人將會看到他們的成績變差。（摘編自阿米特?卡特瓦拉《運動大腦》，陳龍斌、王賦雷譯，有刪改）材料二：“戰(zhàn)斗或逃跑反應”可以調動身體內多種最強效的激素以及大腦內許多神經化學物質。在收到感官傳入可能會威脅身體平衡的信號后，大腦的應急按鈕——杏仁核會觸發(fā)一系列連鎖反應。被野獸追擊絕對是一種壓力，但即使是獵手也會有這樣的壓力。杏仁核的職責是反映外界信息的強度，這些信息不見得和生存有明顯關系，它與任何強烈的情緒狀態(tài)都有關。彩票中獎或者與自己愛慕的人共進晚餐都可以激活大腦中的杏仁核。也許這些事情看起來并沒有壓力，但請記住，我們的大腦系統(tǒng)不會區(qū)分“好”的要求與“壞”的要求。根據進化觀點，中大獎與一個浪漫的約會都和生存有關，即豐衣足食與繁衍后代。杏仁核與大腦的許多部位有聯系，因此可接收到一系列信息，有些信息直接通過前額葉皮質的高級處理中樞傳遞；而有些則繞過前額葉皮質，迂回傳遞。這就解釋了為何即使是一種潛意識的知覺或記憶，也會引起應激反應。聽到警報聲的千分之一秒內，杏仁核就發(fā)出信息，刺激腎上腺，使其在不同階段釋放不同的激素。首先，去甲腎上腺素引發(fā)快速電脈沖，然后電脈沖通過交感神經系統(tǒng)，激活腎上腺，使其分泌腎上腺激素，而后腎上腺激素進入血液。心率、血壓和呼吸隨之升高，這導致我們在受到壓力時有焦慮不安的感覺。與此同時，去甲腎上腺素和促腎上腺皮質激素釋放因子所攜帶的信號從杏仁核傳遞到下丘腦。在下丘腦，這些信號被傳遞給一些“坐著慢車通過血液”的信使。這些信使促使垂體激活腎上腺的另一部分，以分泌應激反應的第二種重要激素：皮質醇。這條沿著下丘腦經垂體到腎上腺的傳遞路線被稱為下丘腦—垂體—腎上腺軸，它在促進皮質醇釋放及關閉反應方面的作用使其成為應激反應的關鍵角色。同時，杏仁核已發(fā)信號示意海馬開始刻錄記憶，而且另一個信息也被迅速傳遞到前額葉皮質，由前額葉皮質來決定是否真的應該對這個威脅做出反應。人類是獨一無二的，即使危險沒有真正顯現或發(fā)生，我們也會產生應激反應，因為我們能夠預見壓力、記住壓力以及把它概念化。這種能力使我們的生活明顯復雜化。洛克菲勒大學的神經學家布魯斯?麥克伊文在《我們所知的壓力盡頭》一書中寫道：“我們的頭腦是如此強大，只要想象一下自己身處險境，我們就會產生應激反應?！睋Q而言之，我們可以自己陷入一種極度瘋狂的思考狀態(tài)中。有一個與麥克伊文相反的重要觀點認為：我們完全能夠自己脫離那種癲狂狀態(tài)。就像頭腦可以影響身體一樣，身體也可以影響頭腦。這種提倡用身體運動來調節(jié)我們心理狀態(tài)的觀點還未被大多數醫(yī)生接受，更不要說大眾了。而這個觀點正是本書，特別是講述壓力的章節(jié)的核心。總之，“戰(zhàn)斗或逃跑反應”會促使我們行動起來，身體運動是避免壓力產生消極結果的自然方式。壓力會讓我們動起來，這是人類幾百萬年進化的結果。從某一方面來看，事情就是這樣簡單，當然，還有許多方面有待我們探索。（摘自約翰?瑞迪、埃里克?哈格曼《運動改造大腦》，浦溶譯）（1）下列對“杏仁核”相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.“杏仁核劫持”受大腦的本能和情緒狀態(tài)的直接影響，進而引發(fā)行為主體產生不恰當的行為。B.杏仁核的職責在于迅速反映外界信息的強度，從而引發(fā)強烈的與生存密切相關的情緒狀態(tài)。C.大腦可以激活杏仁核，因此有些信息可以繞過前額葉皮層，迂回傳遞，從而引起應激反應。D.杏仁核的功能是發(fā)出信息，刺激腎上腺，促使其在同一時間內能釋放出皮質醇等多種激素。（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.兒童和青少年在某些情況下做出不妥當的行為，腦部前額皮層發(fā)育不完全可能是其原因。B.人類在壓力之下會有“戰(zhàn)斗或逃跑”的應激反應，而由此產生的影響也會被他人觀察到。C.受野獸追擊時，信息會被傳至前額葉皮質，由它決定是否真該在本能外對威脅做出反應。D.人類能夠預見和記住壓力，并把它概念化，使得潛意識的知覺或記憶也會引起應激反應。（3）下列選項中關于防止“杏仁核劫持”現象的措施，不適合的一項是（）A.深呼吸B.自我正向暗示C.有氧運動D.刻苦訓練（4）材料一提到的“前額皮層”，可以用材料二中的“前額葉皮質”替換，請結合文本，說明理由。（5）“主場劣勢效應”在競技體育運動中經常發(fā)生，比如在世界杯預選賽中，中國男足多有主場作戰(zhàn)且打平即能出線的情況，但均因遭遇黑色幾分鐘而落敗。請結合兩則材料，分析這種現象發(fā)生的原因以及預防措施。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。水[注]丁玲天慢慢地亮了。沒有太陽，愁慘的天照著黃色的滔滔的大水，那一夜淹了湯家闕，又淹了一渡口的一片汪洋的大水，那吞滅了一切的怕人的大水，那還是逞著野性，在向周圍的斜斜的山坡示著威的大水，而且還照著稀稀殘留下的幾個可憐的人類，無力的，顏色憔悴的皮膚，用著癡呆的眼光，向四方爬去。經了那么一個夜晚的一渡口，也還逃出了一些人，趙三爺和侄兒大福也踉踉蹌蹌逃了出來，又在一個路口遇著了，還遇著了一群又一群已經逃散了，又集合了的那些鄰近茅棚里的人，也有一些女人，也有一些小孩。大家看見了都抱頭大哭，都為過分的悲痛和恐慌壓著說不出一句話來。大家都更覺得親切了，都不愿分開，都集在一團，慢慢地向長嶺崗走去，是失去了精神，失去了勇氣，剩著饑餓的肚皮的一群。水在他們后面，有的房屋還半睡在水里，大樹的梢也從水里伸出來映在太陽底下，搖擺著茂葉，而且還有一些人的聲音從那里傳出來，一些求援的聲音。他們也涉過幾處漬有淺水的地方，一群人這么慢慢地走去。沿路也有一些人家，都走出來擔心地絮絮叨叨地問。也有一些不說話，只沉重的將憐憫的眼光落在他們身上。他們走了一會，因為幾個女人和孩子都嚷著走不動，于是便停了下來，坐在一塊有墳的亂崗上。天空沒有云，藍粉粉的，無盡止地延展開去。下面是水，黃滾滾的，無窮盡地涌了來。剩下的地方，剩下的人，拖著殘留的生命，無力地爬著又爬著。這坐在亂墳崗上的一群，約莫有三十多個人，一半女人和小孩，一半是男人。坐了一會又向前走，沉默的時候比說話的時候多，女人們啜泣的時候是更多，小的小孩不懂事的時時吵餓：“媽呀！肚子餓！……”“要走到什么地方才有東西吃呢？……”“我走不動了呀……”“快到了！沒有好遠了！到了買饃饃給毛毛吃……”吵餓的被哄住了，又有一些哭著要媽要爹的，這些情景真能使一個強壯的人聽著也傷心，何況這都是些失去了家，失去了親人，從死的唇吻上逃去的一些男人。他們心痛，卻又得忍著，而且有幾個還得用希望鼓著大家的勇氣：“狗狗！媽媽在前邊，媽媽替狗狗買粑粑去了。乖的狗狗不要哭……”“張大哥！你抱抱王和尚吧，他媽抱不起他了……”“唉，三爺！你放寬心些吧。我看見你家三姆早就帶著龍兒走了的，她們一定朝她娘家走去了……”陳大嫂看見趙三爺那么一個強壯的農人會一句話也不說，只悄悄不斷地嘆氣和揩眼淚，不覺忘去了自己也離去家里其他的人而安慰著別人起來了。這里面有一個年輕的漢子王大保，和一個四十多歲，在三富莊上做了二十年的長工的李塌鼻。他們沒有失去一點勇氣，也沒有失去理智，平時并不能得人信仰，這時卻自自然然都依著他們的話起來了。“哭有什么用，死的死去了，哭得轉來嗎？不死的總得鼓著氣想法，未必也讓他死去吧？”“不要哭，跟著我來，到了長嶺崗愁他們不給我們吃。這幾個，吃得起的，那里有三條街，有一百多家鋪子，三富莊，馬鞍山的大戶都有人在那里，有縣里派來的鎮(zhèn)長，有分局長，有兵警，有學堂。哼，老子們家破人亡了，老子們就得留下這條命，還得算算賬呢！……哭什么，不要哭了，男子漢！日子還長呢，哭成得個什么事……”“別處我不曉得，三富莊我就清楚，打開他們的倉，夠我們一渡口的人吃幾年呢?？此麄兙驼娴牟荒贸鲆稽c來，忍心讓我們餓死……”“我們一定不要哭，快點走，到了長嶺崗我們去找他們的局長，或是團上的人，有人問話，塌鼻你答應……”慢慢地講著一些以后的計劃，大家心里都活動一些起來了。到望見那長嶺崗的炊煙的時候，是快吃午飯的時候了。他們又遇著從湯家闕逃來的一伙人。于是合在一塊向前進。長嶺崗的鎮(zhèn)外上，已經擠滿了一群群的攜兒帶女的家族，饑餓把他們都弄瘦了，有的靠在樹根上，疲乏的；有的蹲在石塊上，望著來的一群新的逃來的人?！澳銈儚氖裁吹胤絹淼?？……”“你們是哪里的，來了好久了嗎？”“唉，他們餓得真不像樣了……”他們再往前進，朝鎮(zhèn)里走去。越去越看見那越黃瘦的人，那些與他們同運命的人越多了。從臉上的顏色可以辨別來到的新舊，來得越久的，就越憔悴。展在眼面前的情形，使大家心里又預感著失望，可是空的肚子里為一種火燃燒著，他們只得又鼓著力往前走?！拔梗銈兺睦锶?？”憔悴了的群里有人在問了?！暗芥?zhèn)上去，想找鎮(zhèn)長，局長也好，先給我們一些吃的，我們是昨夜晚上遇難的?！薄八摴苣銌幔课覀兊娜硕疾粶噬辖?，他們比防土匪還怕我們呢！”“真的嗎？那我們怎么得了呢？……”小孩吵著，女人們又哭起來了。街的兩頭站了許多剛剛從縣城里添來的荷槍的兵士。也有一些是鎮(zhèn)上團防臨時加的團丁。墻上貼了碗大的字的告示，有認得字的人便解釋著給其他的人聽：……（有刪改）【注】小說發(fā)表于1931年，當年江淮大地遭遇特大水災，受災總人口計五千多萬，有四十多萬人死亡。（1）下列對小說相關內容的理解，正確的一項是A．逃難過程中，沿路有些人家雖然報以同情的目光，但都不愿意施以援手，這也增添了小說的悲劇色彩。B．在大家失望無助時，王大保、李塌鼻主動站出來加油鼓勁，他們的話不僅沒有鼓勵到大家，反而讓大家感到未來渺茫。C．“越去越看見那越黃瘦人”“來得越久的，就越憔悴”這些描述說明鎮(zhèn)上先前來的災民過得并不好。D．根據前文內容可以推知，小說結尾處省略的內容應該是鎮(zhèn)里對災民的安撫，以及臨時安置的辦法。（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說的環(huán)境描寫雖著墨不多，但細膩生動，表現了洪災的可怕威力，對人物心理的刻畫富有暗示性。B．小說采用了明暗雙線結構，明線是災民們逃難的過程，暗線是人們從絕望無助到燃起希望的心緒變化。C．小說將故事場景定格在路上，既和人物逃難者的身份相吻合，又為他們最終無路可走的結局做了鋪墊。D．小說運用大量對話，塑造了性格各異的人物群像，描繪出苦難眾生相，同時推動了故事情節(jié)的發(fā)展。（3）小說的題目“水”，在不同層面有不同含義，請結合文本加以分析。（4）丁玲認為：“作家應該是一個時代的聲音，他要把這個時代的要求、時代的光彩、時代的東西在他的作品里面充分地表達出來。”請結合文本加以分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：古者圣王之為政，列德而尚賢。官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之。故古者堯舉舜于服澤之陽，授之政，天下平。禹舉益于陰方之中，授之政，九州成。湯舉伊尹于庖廚之中，授之政，其謀得。雖在于厚祿尊位之臣，莫不敬懼而施，雖在農與工肆之人，莫不競勸而尚意。是故子墨子言曰：“尚欲祖述堯舜禹湯之道，將不可以不尚賢。夫尚賢者，政之本也?！保ü?jié)選自《墨子?尚賢》）材料二：昔高陽氏有才子八人，明允篤誠，天下謂之“八愷”。高辛氏有才子八人，宣慈惠和，天下謂之“八元”。此十六族也，以至于堯，堯不能舉。舜臣堯，舉“八愷”“八元”。昔帝鴻氏有不才子，好行兇德；少皞氏有不才子，毀信廢忠；顓頊氏有不才子，傲很明德。此三族也，以至于堯，堯不能去?？N云氏有不才子，侵欲崇侈，天下之民以比三兇。舜臣堯，流四兇族，投諸四裔。是以堯崩而天下如一，同心戴舜以為天子。（節(jié)選自《左傳?文公十八年》）材料三：“八凱”“四兇”，見《左氏?文十八》傳?！秷虻?序》又云：“將遜于位，讓于虞舜。”孔氏注曰：“堯知子丹朱不肖，故有禪位之志?！卑讣弛，嵳Z云舜放堯于平陽而書云某地有城以囚堯為號。識者憑斯異說，頗以禪授為疑。然則觀此二書，已足為證者矣，而猶有所未睹也。何者？據《山海經》謂放勛之子為帝丹朱，而列名于帝者，得非舜雖廢堯，仍立堯子，俄又奪其帝者乎？觀近古有奸雄奮發(fā)，自號勤王，或廢父而立其子，或黜兄而奉其弟，始則示相推戴，終亦成其篡奪。求諸歷代，往往而有，必以古方今，千載一揆，斯則堯之授舜，其事難明，謂之讓國，徒虛語耳。（節(jié)選自劉知幾《史通?疑古》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句。案汲冢瑣A語云B舜放堯C于平陽D而書E云某地有城F以囚堯G為號（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是A.常，永遠不變的意思，荀子說的“天行有?！敝械摹俺！币隇橐?guī)律。B.很，通狠，意思是狠毒、殘忍，和今天所用的程度副詞“很”不同。C.是以，即以是的倒置，與《小石潭記》中“全石以為底”結構相同。D.異說，怪誕的言論，具體指上文《堯典?序》和孔氏注中的有關說法。（3）下列對材料有關內容的概述，正確的一項是A.伊尹身為廚師，職業(yè)卑賤，能被湯提拔而成為名臣，這使普通人看到前途和希望。B.八愷、八元是前代帝王的才子賢士，他們的家族都傳承到了堯時，堯卻不能重用。C.天下人心意一致，都愿意擁戴舜為天子，是因為堯的圣君形象已經崩壞無法服眾。D.《山海經》提出，堯的兒子丹朱擁有帝王名號，可能是因為舜廢掉堯后擁立了丹朱。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①尚欲祖述堯舜禹湯之道，將不可以不尚賢。夫尚賢者，政之本也。②然則觀此二書，已足為證者矣，而猶有所未睹也。（5）材料一和材料二都肯定了舜的賢能，但材料一說“堯舉舜”，材料二中說“舜臣堯”，請說說兩者為何有此不同。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送僧歸山貫休眼青禪帔赤，氣岸出塵埃。霞外終須去，人間作么①來？崖香泉吐乳，塢燥燒□雷。他日終相覓，山門何處開。[注]①作么：為何，怎么。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯運用肖像描寫，注重展現色彩特征，刻畫出目光深邃、法相莊嚴的僧人形象。B.“人間”一句以口語入詩，帶有調侃之意，此句并非對友人“來人間”之舉的詰責。C.缺字處可補“如”字，“如雷”與“吐乳”，動靜結合，共同表現出山野的圣潔。D.本詩以問作結，“何處”并非真不知去處，而是暗喻大道的不可言說及無處不在。（2）本詩呈現出獨特的“前瞻性”特征，即詩人的關注點總是超越當下而投向未來，并在對未來的關注中蘊含豐富的情感。請結合頷聯、尾聯簡要分析。（三）情境默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）小明的學校正在組織“讀三國?論英雄”的讀書交流活動，他依據蘇軾《赤壁賦》中描寫曹操風采的“，”兩句，認為曹操是真正的英雄。（2）杜牧《阿房宮賦》中用“，”兩句，以對偶手法，寫出秦人不知珍惜從六國剽掠來的珍寶，生活極度奢侈。（3）很多人在學習詩歌時，總是分不清“巔”和“顛”，其實二者詞義是有區(qū)別的?！皫p”一般指“山頂”，如“”；而“顛”則可泛指“頂部”，如“”。三、語言文字運用（本題共1小題，20分）6．（20分）閱讀下面的文字，完成下列各題。王維《使至塞上》堪稱唐詩極品，其頸聯尤為，A。它廣為傳頌的原因安在？奧秘之一，是這首詩的頸聯隱含著兩幅高度抽象又極為形象的幾何圖形，極巧地動用了幾何美學。“大漠孤煙直”“長河落日圓”可以分別繪成如圖幾何圖形：平行四邊形表示無限平面（大漠），一根直線（孤煙）從這個無限平面上沿垂直方向上升到無限的空間，由二維平面和一維直線組成了一個三維空間，又與時間構成四維宇宙。在無邊無際的大漠上，一條長河滾滾奔流。一輪落日與長河從相離到相切到相交到相融；如果把鏡頭推遠，（甲），落日變成一點，最終落在線上。唐代詩人的不少佳作均隱含著幾何圖形，并可據以繪成幾何圖形，這就是唐詩的“幾何現象”。唐詩的美是B的，其“幾何現象”便是其中特異的一態(tài)。它賦予讀者簡約美。詩人據“大漠孤煙直”所繪之線條和結構都很簡單的幾何圖形的內涵卻無比豐富恢宏。在這里已不純是“大漠”與“孤煙”的垂直，更是詩人愛國思想和急劇升騰的奔赴邊塞慰問將士的激情“垂直”而成的廣闊胸懷。它賦予讀者圖畫美。古人論詩歷來推崇“詩中有畫”。唐詩的“幾何現象”不僅是詩評家和讀者一般認同的中國山水畫之類，更是具有（乙），這就使這些詩中的“畫”更富底蘊更富氣韻。它賦予讀者時空之美。唐詩隱含的幾何圖形，展現或豐富多樣或變化莫測的三維空間，與時間融合成C又復雜多變的時空連續(xù)體。①在無窮的時空中，②有限的詩歌語言巧妙鑲嵌，③為詩人構建創(chuàng)作“坐標系”，④為抒情者提供情感依托，⑤為讀者開創(chuàng)沉思空間。詩人用簡明的幾何圖形在時空連續(xù)區(qū)中揮灑詩情，詩歌因此對讀者心靈產生強烈的穿透力與張力。（1）請在文中畫橫線處填入恰當的成語。（2）請將文中畫橫線的部分改成三個較短的句子?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（4）文中畫波浪線的句子有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（5）《紅樓夢》“香菱學詩”中，香菱說：“‘大漠孤煙直，長河落日圓?！雭頍熑绾沃?？日自然是圓的。這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的?！闭埥Y合文中幾何圖形從幾何美學的角度談談你對這段話的理解。四、作文（60分）7．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。面對充滿不確定性的未來，最好將“如果……就不妙了”的想法，轉變?yōu)椤凹词埂矝]什么”。你是否同意上述說法？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2025-2026學年江蘇省無錫市江陰市三校聯考高三（上）月考語文試卷（12月份）參考答案與試題解析一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：無論是齊達內在2006年世界杯決賽中用頭頂了馬特拉齊，還是1996年坎通納在塞爾赫斯特公園球場攻擊了球迷，這都是由“杏仁核劫持”造成的，它發(fā)生在大腦的本能和情緒掌握了控制權時。你有兩個“杏仁核”，左右腦雙側顳葉各有一個，位于通過眼睛和耳朵的假想線的交叉處，通常被描述為杏仁核狀。杏仁核在決策制定和情緒調節(jié)過程中起著關鍵作用，它接受來自大腦所有感覺區(qū)的輸入，包括視覺、觸覺、聽覺、味覺和嗅覺。杏仁核有兩條通路。長通路會穿過更高級的皮層區(qū)，因此我們能意識到將要發(fā)生的事情。不過還有一條能繞過意識知覺的捷徑。當杏仁核察覺到威脅時，大腦更高層的思維中心還來不及處理這些信息，杏仁核就已直接向下丘腦發(fā)送求救信號。下丘腦會刺激腎上腺素和其他激素的分泌，通過加速心率來使身體做好躲避準備，將更多的氧氣輸送到大腦和肌肉，增加感官的靈敏度。這使人產生所謂的“戰(zhàn)斗或逃跑反應”或“凍結反應”，即處理潛在危險的一種本能的、與生俱來的反應。這種反應在你需要躲避飛速行駛的汽車時很有幫助。但遺憾的是，在面臨并非真正危險的情況下，例如在重要的世界杯比賽中錯失良機而壓力重重時，或者遭到了對手的侮辱時，杏仁核也會劫持我們的情緒。杏仁核劫持分三個預警階段：首先是情緒反應階段，像2013年路易斯?蘇亞雷斯在對決切爾西罰失點球時變得焦躁不安；其次是不恰當反應階段，像齊達內用頭頂撞馬特拉齊；隨后是后悔階段，也就是像本?弗勞爾那樣，打了霍哈亞后的數小時內，他被發(fā)現在停車場哭泣，此時他的顯意識試圖處理自己此前的惡劣行徑。杏仁核劫持在某些情況下是復合的，因為前額皮層的活動在壓力下會受損。前額皮層會參與很多事情，包括調節(jié)和集中注意力以及抑制不適當的行為，因此你能看到，前額皮層出故障會引發(fā)賽場上出現相應的問題。兒童和青少年的前額皮層發(fā)育不完全，所以這些運動員的行為更傾向于兒童與青少年的行為。當然，像弗勞爾或蘇亞雷斯這樣的行為，只是壓力和杏仁核劫持影響運動員的一種方式。大多數人在壓力之下還是會控制自己，不進行人身攻擊，但幾乎所有人將會看到他們的成績變差。（摘編自阿米特?卡特瓦拉《運動大腦》，陳龍斌、王賦雷譯，有刪改）材料二：“戰(zhàn)斗或逃跑反應”可以調動身體內多種最強效的激素以及大腦內許多神經化學物質。在收到感官傳入可能會威脅身體平衡的信號后，大腦的應急按鈕——杏仁核會觸發(fā)一系列連鎖反應。被野獸追擊絕對是一種壓力，但即使是獵手也會有這樣的壓力。杏仁核的職責是反映外界信息的強度，這些信息不見得和生存有明顯關系，它與任何強烈的情緒狀態(tài)都有關。彩票中獎或者與自己愛慕的人共進晚餐都可以激活大腦中的杏仁核。也許這些事情看起來并沒有壓力，但請記住，我們的大腦系統(tǒng)不會區(qū)分“好”的要求與“壞”的要求。根據進化觀點，中大獎與一個浪漫的約會都和生存有關，即豐衣足食與繁衍后代。杏仁核與大腦的許多部位有聯系，因此可接收到一系列信息，有些信息直接通過前額葉皮質的高級處理中樞傳遞；而有些則繞過前額葉皮質，迂回傳遞。這就解釋了為何即使是一種潛意識的知覺或記憶，也會引起應激反應。聽到警報聲的千分之一秒內，杏仁核就發(fā)出信息，刺激腎上腺，使其在不同階段釋放不同的激素。首先，去甲腎上腺素引發(fā)快速電脈沖，然后電脈沖通過交感神經系統(tǒng)，激活腎上腺，使其分泌腎上腺激素，而后腎上腺激素進入血液。心率、血壓和呼吸隨之升高，這導致我們在受到壓力時有焦慮不安的感覺。與此同時，去甲腎上腺素和促腎上腺皮質激素釋放因子所攜帶的信號從杏仁核傳遞到下丘腦。在下丘腦，這些信號被傳遞給一些“坐著慢車通過血液”的信使。這些信使促使垂體激活腎上腺的另一部分，以分泌應激反應的第二種重要激素：皮質醇。這條沿著下丘腦經垂體到腎上腺的傳遞路線被稱為下丘腦—垂體—腎上腺軸，它在促進皮質醇釋放及關閉反應方面的作用使其成為應激反應的關鍵角色。同時，杏仁核已發(fā)信號示意海馬開始刻錄記憶，而且另一個信息也被迅速傳遞到前額葉皮質，由前額葉皮質來決定是否真的應該對這個威脅做出反應。人類是獨一無二的，即使危險沒有真正顯現或發(fā)生，我們也會產生應激反應，因為我們能夠預見壓力、記住壓力以及把它概念化。這種能力使我們的生活明顯復雜化。洛克菲勒大學的神經學家布魯斯?麥克伊文在《我們所知的壓力盡頭》一書中寫道：“我們的頭腦是如此強大，只要想象一下自己身處險境，我們就會產生應激反應。”換而言之，我們可以自己陷入一種極度瘋狂的思考狀態(tài)中。有一個與麥克伊文相反的重要觀點認為：我們完全能夠自己脫離那種癲狂狀態(tài)。就像頭腦可以影響身體一樣，身體也可以影響頭腦。這種提倡用身體運動來調節(jié)我們心理狀態(tài)的觀點還未被大多數醫(yī)生接受，更不要說大眾了。而這個觀點正是本書，特別是講述壓力的章節(jié)的核心?？傊皯?zhàn)斗或逃跑反應”會促使我們行動起來，身體運動是避免壓力產生消極結果的自然方式。壓力會讓我們動起來，這是人類幾百萬年進化的結果。從某一方面來看，事情就是這樣簡單，當然，還有許多方面有待我們探索。（摘自約翰?瑞迪、埃里克?哈格曼《運動改造大腦》，浦溶譯）（1）下列對“杏仁核”相關內容的理解和分析，正確的一項是（A）A.“杏仁核劫持”受大腦的本能和情緒狀態(tài)的直接影響，進而引發(fā)行為主體產生不恰當的行為。B.杏仁核的職責在于迅速反映外界信息的強度，從而引發(fā)強烈的與生存密切相關的情緒狀態(tài)。C.大腦可以激活杏仁核，因此有些信息可以繞過前額葉皮層，迂回傳遞，從而引起應激反應。D.杏仁核的功能是發(fā)出信息，刺激腎上腺，促使其在同一時間內能釋放出皮質醇等多種激素。（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是（D）A.兒童和青少年在某些情況下做出不妥當的行為，腦部前額皮層發(fā)育不完全可能是其原因。B.人類在壓力之下會有“戰(zhàn)斗或逃跑”的應激反應，而由此產生的影響也會被他人觀察到。C.受野獸追擊時，信息會被傳至前額葉皮質，由它決定是否真該在本能外對威脅做出反應。D.人類能夠預見和記住壓力，并把它概念化，使得潛意識的知覺或記憶也會引起應激反應。（3）下列選項中關于防止“杏仁核劫持”現象的措施，不適合的一項是（D）A.深呼吸B.自我正向暗示C.有氧運動D.刻苦訓練（4）材料一提到的“前額皮層”，可以用材料二中的“前額葉皮質”替換，請結合文本，說明理由。（5）“主場劣勢效應”在競技體育運動中經常發(fā)生，比如在世界杯預選賽中，中國男足多有主場作戰(zhàn)且打平即能出線的情況，但均因遭遇黑色幾分鐘而落敗。請結合兩則材料，分析這種現象發(fā)生的原因以及預防措施。【解答】（1）A.由材料一“杏仁核劫持’，它發(fā)生在大腦的本能和情緒掌握了控制權時”以及“在面臨并非真正危險的情況下……杏仁核也會劫持我們的情緒”“像齊達內用頭頂撞馬特拉齊”等內容可知，“杏仁核劫持”受大腦本能和情緒影響，進而可能引發(fā)行為主體產生不恰當行為，該項理解正確。B.材料二提到“杏仁核的職責是反映外界信息的強度，這些信息不見得和生存有明顯關系，它與任何強烈的情緒狀態(tài)都有關”，并非“從而引發(fā)強烈的與生存密切相關的情緒狀態(tài)”，選項表述錯誤。C.材料二說的是“杏仁核與大腦的許多部位有聯系，因此可接收到一系列信息，有些信息直接通過前額葉皮質的高級處理中樞傳遞；而有些則繞過前額葉皮質，迂回傳遞”，因果關系錯誤，不是大腦激活杏仁核導致有些信息迂回傳遞。D.材料二“聽到警報聲的千分之一秒內，杏仁核就發(fā)出信息，刺激腎上腺，使其在不同階段釋放不同的激素……促使垂體激活腎上腺的另一部分，以分泌應激反應的第二種重要激素：皮質醇”，可知不是在同一時間釋放多種激素，選項表述錯誤。故選A。（2）A.根據材料一“兒童和青少年的前額皮層發(fā)育不完全，所以這些運動員的行為更傾向于兒童與青少年的行為”，可以推斷兒童和青少年在某些情況下做出不妥當行為，腦部前額皮層發(fā)育不完全可能是原因，該項說法正確。B.從材料一“大多數人在壓力之下還是會控制自己，不進行人身攻擊，但幾乎所有人將會看到他們的成績變差”可知，人類在壓力下的“戰(zhàn)斗或逃跑”應激反應產生的影響能被他人觀察到，該項說法正確。C.依據材料二“杏仁核已發(fā)信號示意海馬開始刻錄記憶，而且另一個信息也被迅速傳遞到前額葉皮質，由前額葉皮質來決定是否真的應該對這個威脅做出反應”，受野獸追擊時信息會傳至前額葉皮質并由其決定反應，該項說法正確。D.材料二提到“杏仁核與大腦的許多部位有聯系……這就解釋了為何即使是一種潛意識的知覺或記憶，也會引起應激反應”，“人類能夠預見和記住壓力，并把它概念化”與“潛意識的知覺或記憶也會引起應激反應”之間并無因果關系，選項強加因果，說法錯誤。故選D。（3）A.深呼吸可以調節(jié)呼吸頻率，緩解緊張情緒，有助于調節(jié)身體的應激狀態(tài)，防止“杏仁核劫持”，故該措施適合。B.自我正向暗示能夠改變人的心理狀態(tài)，使個體保持積極的心態(tài)，從而減少壓力引發(fā)的不良情緒反應，對防止“杏仁核劫持”有幫助，該措施適合。C.材料二指出“身體運動是避免壓力產生消極結果的自然方式”，有氧運動屬于身體運動，能夠調節(jié)心理狀態(tài)，防止“杏仁核劫持”，該措施適合。D.刻苦訓練低價打印小程序九四印主要是為了提高技能和體能，與調節(jié)因壓力導致的“杏仁核劫持”現象并無直接關聯，該措施不適合。故選D。（4）①從材料內容來看，“前額皮層”與“前額葉皮質”在描述中均指的是大腦中的同一部位。這一點可以從兩者的位置和功能上進行推斷。兩者都位于大腦，并且在大腦的功能調節(jié)中發(fā)揮著相似的作用，即參與調節(jié)和集中注意力以及抑制不適當的行為。因此，從部位和功能的相似性來看，兩者可以視為同一概念的不同表述。②從各自材料中所承擔的表意功能來看，“前額皮層”在材料一中被描述為“會參與很多事情，包括調節(jié)和集中注意力以及抑制不適當的行為”，而“前額葉皮質”在材料二中被描述為“來決定是否真的應該對這個威脅做出反應”。這兩者的描述雖然語境不同，但都強調了該部位在大腦對行為和反應的調節(jié)中的關鍵作用。因此，從表意功能的一致性來看，兩者也可以相互替換。綜上所述，“前額皮層”可以用“前額葉皮質”替換。（5）原因：①根據材料二，“戰(zhàn)斗或逃跑反應”可以調動身體內多種最強效的激素以及大腦內許多神經化學物質。在比賽中，球員面臨的壓力會激活大腦中的杏仁核，從而引發(fā)“戰(zhàn)斗或逃跑反應”。這種反應在面臨威脅時有助于身體做出快速應對，但在競技體育運動中，它可能導致球員情緒失控，做出不理智的行為。②球員可能因壓力出現“杏仁核劫持”現象。在材料一中，我們了解到“杏仁核劫持”分三個預警階段：情緒反應階段、不恰當反應階段和后悔階段。在情緒反應階段，球員可能像蘇亞雷斯罰失點球時那樣變得焦躁不安，這種情緒狀態(tài)會影響他們的比賽表現。③壓力下前額皮層活動受損也是導致“主場劣勢效應”的原因之一。前額皮層參與調節(jié)和集中注意力以及抑制不適當的行為，但在壓力下，其功能可能受損，導致球員難以正常發(fā)揮水平。預防措施：①為了避免“杏仁核劫持”現象的發(fā)生，球員可以采用深呼吸、自我正向暗示等方式調節(jié)情緒。這些方法有助于降低杏仁核的活躍度，減少情緒對比賽的影響。②適當進行有氧運動也有助于調節(jié)心理狀態(tài)，降低壓力對比賽的負面影響。根據材料二，身體運動可以調節(jié)心理狀態(tài)，這是人類幾百萬年進化的結果。因此，通過有氧運動來釋放壓力、提高身體素質是預防“主場劣勢效應”的有效手段之一。綜上所述，了解“主場劣勢效應”的發(fā)生原因并采取有效的預防措施對于提高球員的比賽表現具有重要意義。答案：（1）A（2）D（3）D（4）①“前額皮層”與“前額葉皮質”所指部位相同。從材料內容看，二者都位于大腦，且在大腦的功能調節(jié)中發(fā)揮著相似作用。②二者在各自材料中所承擔的表意功能一致。材料一“前額皮層會參與很多事情，包括調節(jié)和集中注意力以及抑制不適當的行為”，材料二“另一個信息也被迅速傳遞到前額葉皮質，由前額葉皮質來決定是否真的應該對這個威脅做出反應”，都表明它們在大腦對行為和反應的調節(jié)方面起關鍵作用。所以“前額皮層”可以用“前額葉皮質”替換。（5）原因：比賽壓力會激活球員大腦中的杏仁核，引發(fā)“戰(zhàn)斗或逃跑反應”。球員可能因壓力出現“杏仁核劫持”現象，處于情緒反應階段，像蘇亞雷斯罰失點球時的焦躁不安；進而可能做出不恰當行為，影響比賽發(fā)揮。同時，壓力下前額皮層活動受損，而前額皮層參與調節(jié)和集中注意力以及抑制不適當行為，這使得球員難以正常發(fā)揮水平，導致“主場劣勢效應”出現。預防措施：可以采用深呼吸、自我正向暗示等方式調節(jié)情緒，避免“杏仁核劫持”。此外，適當進行有氧運動，也有助于調節(jié)心理狀態(tài)，降低壓力對比賽的負面影響。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。水[注]丁玲天慢慢地亮了。沒有太陽，愁慘的天照著黃色的滔滔的大水，那一夜淹了湯家闕，又淹了一渡口的一片汪洋的大水，那吞滅了一切的怕人的大水，那還是逞著野性，在向周圍的斜斜的山坡示著威的大水，而且還照著稀稀殘留下的幾個可憐的人類，無力的，顏色憔悴的皮膚，用著癡呆的眼光，向四方爬去。經了那么一個夜晚的一渡口，也還逃出了一些人，趙三爺和侄兒大福也踉踉蹌蹌逃了出來，又在一個路口遇著了，還遇著了一群又一群已經逃散了，又集合了的那些鄰近茅棚里的人，也有一些女人，也有一些小孩。大家看見了都抱頭大哭，都為過分的悲痛和恐慌壓著說不出一句話來。大家都更覺得親切了，都不愿分開，都集在一團，慢慢地向長嶺崗走去，是失去了精神，失去了勇氣，剩著饑餓的肚皮的一群。水在他們后面，有的房屋還半睡在水里，大樹的梢也從水里伸出來映在太陽底下，搖擺著茂葉，而且還有一些人的聲音從那里傳出來，一些求援的聲音。他們也涉過幾處漬有淺水的地方，一群人這么慢慢地走去。沿路也有一些人家，都走出來擔心地絮絮叨叨地問。也有一些不說話，只沉重的將憐憫的眼光落在他們身上。他們走了一會，因為幾個女人和孩子都嚷著走不動，于是便停了下來，坐在一塊有墳的亂崗上。天空沒有云，藍粉粉的，無盡止地延展開去。下面是水，黃滾滾的，無窮盡地涌了來。剩下的地方，剩下的人，拖著殘留的生命，無力地爬著又爬著。這坐在亂墳崗上的一群，約莫有三十多個人，一半女人和小孩，一半是男人。坐了一會又向前走，沉默的時候比說話的時候多，女人們啜泣的時候是更多，小的小孩不懂事的時時吵餓：“媽呀！肚子餓！……”“要走到什么地方才有東西吃呢？……”“我走不動了呀……”“快到了！沒有好遠了！到了買饃饃給毛毛吃……”吵餓的被哄住了，又有一些哭著要媽要爹的，這些情景真能使一個強壯的人聽著也傷心，何況這都是些失去了家，失去了親人，從死的唇吻上逃去的一些男人。他們心痛，卻又得忍著，而且有幾個還得用希望鼓著大家的勇氣：“狗狗！媽媽在前邊，媽媽替狗狗買粑粑去了。乖的狗狗不要哭……”“張大哥！你抱抱王和尚吧，他媽抱不起他了……”“唉，三爺！你放寬心些吧。我看見你家三姆早就帶著龍兒走了的，她們一定朝她娘家走去了……”陳大嫂看見趙三爺那么一個強壯的農人會一句話也不說，只悄悄不斷地嘆氣和揩眼淚，不覺忘去了自己也離去家里其他的人而安慰著別人起來了。這里面有一個年輕的漢子王大保，和一個四十多歲，在三富莊上做了二十年的長工的李塌鼻。他們沒有失去一點勇氣，也沒有失去理智，平時并不能得人信仰，這時卻自自然然都依著他們的話起來了?！翱抻惺裁从茫赖乃廊チ?，哭得轉來嗎？不死的總得鼓著氣想法，未必也讓他死去吧？”“不要哭，跟著我來，到了長嶺崗愁他們不給我們吃。這幾個，吃得起的，那里有三條街，有一百多家鋪子，三富莊，馬鞍山的大戶都有人在那里，有縣里派來的鎮(zhèn)長，有分局長，有兵警，有學堂。哼，老子們家破人亡了，老子們就得留下這條命，還得算算賬呢！……哭什么，不要哭了，男子漢！日子還長呢，哭成得個什么事……”“別處我不曉得，三富莊我就清楚，打開他們的倉，夠我們一渡口的人吃幾年呢。看他們就真的不拿出一點來，忍心讓我們餓死……”“我們一定不要哭，快點走，到了長嶺崗我們去找他們的局長，或是團上的人，有人問話，塌鼻你答應……”慢慢地講著一些以后的計劃，大家心里都活動一些起來了。到望見那長嶺崗的炊煙的時候，是快吃午飯的時候了。他們又遇著從湯家闕逃來的一伙人。于是合在一塊向前進。長嶺崗的鎮(zhèn)外上，已經擠滿了一群群的攜兒帶女的家族，饑餓把他們都弄瘦了，有的靠在樹根上，疲乏的；有的蹲在石塊上，望著來的一群新的逃來的人?！澳銈儚氖裁吹胤絹淼模俊薄澳銈兪悄睦锏?，來了好久了嗎？”“唉，他們餓得真不像樣了……”他們再往前進，朝鎮(zhèn)里走去。越去越看見那越黃瘦的人，那些與他們同運命的人越多了。從臉上的顏色可以辨別來到的新舊，來得越久的，就越憔悴。展在眼面前的情形，使大家心里又預感著失望，可是空的肚子里為一種火燃燒著，他們只得又鼓著力往前走。“喂，你們往哪里去？”憔悴了的群里有人在問了?！暗芥?zhèn)上去，想找鎮(zhèn)長，局長也好，先給我們一些吃的，我們是昨夜晚上遇難的?！薄八摴苣銌幔课覀兊娜硕疾粶噬辖?，他們比防土匪還怕我們呢！”“真的嗎？那我們怎么得了呢？……”小孩吵著，女人們又哭起來了。街的兩頭站了許多剛剛從縣城里添來的荷槍的兵士。也有一些是鎮(zhèn)上團防臨時加的團丁。墻上貼了碗大的字的告示，有認得字的人便解釋著給其他的人聽：……（有刪改）【注】小說發(fā)表于1931年，當年江淮大地遭遇特大水災，受災總人口計五千多萬，有四十多萬人死亡。（1）下列對小說相關內容的理解，正確的一項是CA．逃難過程中，沿路有些人家雖然報以同情的目光，但都不愿意施以援手，這也增添了小說的悲劇色彩。B．在大家失望無助時，王大保、李塌鼻主動站出來加油鼓勁，他們的話不僅沒有鼓勵到大家，反而讓大家感到未來渺茫。C．“越去越看見那越黃瘦人”“來得越久的，就越憔悴”這些描述說明鎮(zhèn)上先前來的災民過得并不好。D．根據前文內容可以推知，小說結尾處省略的內容應該是鎮(zhèn)里對災民的安撫，以及臨時安置的辦法。（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是BA．小說的環(huán)境描寫雖著墨不多，但細膩生動，表現了洪災的可怕威力，對人物心理的刻畫富有暗示性。B．小說采用了明暗雙線結構，明線是災民們逃難的過程，暗線是人們從絕望無助到燃起希望的心緒變化。C．小說將故事場景定格在路上，既和人物逃難者的身份相吻合，又為他們最終無路可走的結局做了鋪墊。D．小說運用大量對話，塑造了性格各異的人物群像，描繪出苦難眾生相，同時推動了故事情節(jié)的發(fā)展。（3）小說的題目“水”，在不同層面有不同含義，請結合文本加以分析。（4）丁玲認為：“作家應該是一個時代的聲音，他要把這個時代的要求、時代的光彩、時代的東西在他的作品里面充分地表達出來?！闭埥Y合文本加以分析。【解答】（1）A.“都不愿意施以援手”錯誤，選文第四段“擔心地絮絮叨叨地問”說明并不是“不愿意”，而是無能為力。B.“他們的話不僅沒有鼓勵到大家，反而讓大家感到未來渺茫”錯誤，選文第十九段“大家心里都活動一些起來了”說明他們的話還是起了作用的。C.正確。D.“以及臨時安置的辦法”錯誤，前文“街的兩頭站了許多剛剛從縣城里添來的荷槍的兵士。也有一些是鎮(zhèn)上團防臨時加的團丁”，據此可推知，鎮(zhèn)上應該沒有采取“臨時安置的辦法”，告示應該是對老百姓的糊弄和警告。故選：C。（2）B.“小說采用了明暗雙線結構”錯誤，選文中人們心緒的變化不是暗線，而直接進行了描寫。故選：B。（3）原文“沒有太陽，愁慘的天照著黃色的滔滔的大水，那一夜淹了湯家闕，又淹了一渡口的一片汪洋的大水，那吞滅了一切的怕人的大水，那還是逞著野性，在向周圍的斜斜的山坡示著威的大水”，從表層意義分析，逞著野性的大水淹了湯家闕，所以，標題“水”指自然洪水；原文“經了那末一個夜晚的一渡口，也還逃出了一些人，趙三爺和著侄兒大福也踉踉蹌蹌逃了出來，又在一個路口遇著了，還遇著了一群又一群已經逃散了……”“這些情景真能使一個強壯的人聽著也傷心，何況這都是些失去了家，失去了親人，從死的唇吻上逃去的一些男人”“長嶺崗的鎮(zhèn)外上，已經擠滿了一群群的攜兒帶女的家族，饑餓把他們都弄瘦了，有的靠在樹根上，疲乏的；有的蹲在石塊上，望著來的一群新的逃來的人”，從深層意義分析，洪水使人們流離失所，無法吃飽穿暖，甚至失去了親人，苦難接踵而來，所以，標題“水”也指苦難的洪水；原文“展在眼面前的情形，使大家心里又預感著失望，可是空的肚子里為一種火燃燒著”“不要哭，跟著我來，到了長嶺崗愁他們不給我們吃?！磺f，馬鞍山的大戶都有人在那里，有縣里派來的鎮(zhèn)長，有分局長，有兵警，有學堂。哼，老子們的家破人亡了，老子們就得留下這條命，還得算算賬呢！……”“我們一定不要哭，快點走，到了長嶺崗我們去找他們的局長，或是團上的人，有人問話，塌鼻你答應……”，從深層意義看，李塌鼻說的話以及長嶺崗鎮(zhèn)上人的對話都從側面表現了人們心底的憤怒，所以，標題“水”也指憤怒的洪水。（4）由注釋“小說發(fā)表于1931年，當年江淮大地遭遇特大水災，受災總人口計五千多萬，有四十多萬人死亡”可知，小說發(fā)表于1931年，是以當年江淮大地遭遇的特大水災為原型，可見，小說反映了“時代的聲音”；原文“這里面有一個年輕的漢子王大保，……在三富莊上做了二十年的長工的李塌鼻”“那里有三條街，有一百多家鋪子，三富莊，馬鞍山的大戶都有人在那里，有縣里派來的鎮(zhèn)長，有分局長……”“街的兩頭站了許多剛剛從縣城里添來的荷槍的兵士。也有一些是鎮(zhèn)上團防臨時加的團丁”，百姓常年做長工，即使受災仍然要遭受官府和鄉(xiāng)紳的壓迫，從側面展現革命的必要性和重要意義，可見，小說體現了“時代的要求”；原文“哭有什么用，死的死去了，哭得轉來嗎？不死的總得鼓著氣想法，未必也讓他死去吧？”“不要哭，跟著我來，到了長嶺崗愁他們不給我們吃”“他們又遇著從湯家闕逃來的一伙人。于是合在一塊向前進”，受災后，百姓忍饑挨餓，忍受痛苦，在災難面前異常堅韌，互相幫助，可見，小說展現了人民群眾身上可貴的“色彩”。答案：（1）C（2）B（3）①自然洪水，也就是小說開頭描述的逞著野性的大水；②苦難的洪水，也就是自然洪水過后，接踵而來的苦難；③憤怒的洪水，小說借李塌鼻之口、長嶺崗鎮(zhèn)上人的對話側面表現了人們心底的憤怒。（4）①小說以1931年的特大洪水為原型，反映了“時代的聲音”；②小說反映了官府和鄉(xiāng)紳對災民的壓迫，從側面展現革命的必要性和重要意義，體現了“時代的要求”；③小說展現了底層人民在災難面前的堅韌與互助，展現了人民群眾身上可貴的“色彩”。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：古者圣王之為政，列德而尚賢。官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之。故古者堯舉舜于服澤之陽，授之政，天下平。禹舉益于陰方之中，授之政，九州成。湯舉伊尹于庖廚之中，授之政，其謀得。雖在于厚祿尊位之臣，莫不敬懼而施，雖在農與工肆之人，莫不競勸而尚意。是故子墨子言曰：“尚欲祖述堯舜禹湯之道，將不可以不尚賢。夫尚賢者，政之本也?！保ü?jié)選自《墨子?尚賢》）材料二：昔高陽氏有才子八人，明允篤誠，天下謂之“八愷”。高辛氏有才子八人，宣慈惠和，天下謂之“八元”。此十六族也，以至于堯，堯不能舉。舜臣堯，舉“八愷”“八元”。昔帝鴻氏有不才子，好行兇德；少皞氏有不才子，毀信廢忠；顓頊氏有不才子，傲很明德。此三族也，以至于堯，堯不能去。縉云氏有不才子，侵欲崇侈，天下之民以比三兇。舜臣堯，流四兇族，投諸四裔。是以堯崩而天下如一，同心戴舜以為天子。（節(jié)選自《左傳?文公十八年》）材料三：“八凱”“四兇”，見《左氏?文十八》傳?！秷虻?序》又云：“將遜于位，讓于虞舜?！笨资献⒃唬骸皥蛑拥ぶ觳恍?，故有禪位之志?！卑讣弛，嵳Z云舜放堯于平陽而書云某地有城以囚堯為號。識者憑斯異說，頗以禪授為疑。然則觀此二書，已足為證者矣，而猶有所未睹也。何者？據《山海經》謂放勛之子為帝丹朱，而列名于帝者，得非舜雖廢堯，仍立堯子，俄又奪其帝者乎？觀近古有奸雄奮發(fā)，自號勤王，或廢父而立其子，或黜兄而奉其弟，始則示相推戴，終亦成其篡奪。求諸歷代，往往而有，必以古方今，千載一揆，斯則堯之授舜，其事難明，謂之讓國，徒虛語耳。（節(jié)選自劉知幾《史通?疑古》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句。案汲?，岮語云B舜放堯C于平陽D而書E云某地有城F以囚堯G為號（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是DA.常，永遠不變的意思，荀子說的“天行有?！敝械摹俺！币隇橐?guī)律。B.很，通狠，意思是狠毒、殘忍，和今天所用的程度副詞“很”不同。C.是以，即以是的倒置，與《小石潭記》中“全石以為底”結構相同。D.異說，怪誕的言論，具體指上文《堯典?序》和孔氏注中的有關說法。（3）下列對材料有關內容的概述，正確的一項是BA.伊尹身為廚師，職業(yè)卑賤，能被湯提拔而成為名臣，這使普通人看到前途和希望。B.八愷、八元是前代帝王的才子賢士，他們的家族都傳承到了堯時，堯卻不能重用。C.天下人心意一致，都愿意擁戴舜為天子，是因為堯的圣君形象已經崩壞無法服眾。D.《山海經》提出，堯的兒子丹朱擁有帝王名號，可能是因為舜廢掉堯后擁立了丹朱。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①尚欲祖述堯舜禹湯之道，將不可以不尚賢。夫尚賢者，政之本也。②然則觀此二書，已足為證者矣，而猶有所未睹也。（5）材料一和材料二都肯定了舜的賢能，但材料一說“堯舉舜”，材料二中說“舜臣堯”，請說說兩者為何有此不同?！窘獯稹浚?）句意：而《汲冢瑣語》卻說：“舜將堯囚禁在平陽?！敝駮嫌终f某地有一城，以囚堯城為名?！霸啤笔恰罢f”的意思，后邊是說的內容，“說”后B處斷開；“于平陽”是狀語后置，其后D處斷開；“有城”是動賓結構，“以……為”是固定結構，中間不能斷開，“以”前F斷開。故選：BDF。（2）D.“怪誕的言論”錯誤，異說指不同的說法；“具體指上文《堯典?序》和孔氏注中的有關說法”錯誤，《堯典?序》和孔氏注表意大致相同，都是禪讓之說，只不過注有了新的補充，所以大致相同不能稱之為“異說”，“異說”應該指的是“舜放堯”之事和“囚堯”之名的爭議。故選：D。（3）A.“這使普通人看到前途和希望”錯誤，由原文“有能則舉之，無能則下之”可知，主要論述的是有能和無能。C.“是因為堯的圣君形象已經崩壞無法服眾”錯誤，由原文“是以堯崩而天下如一，同心戴舜以為天子”可知，是堯死后而天下就像一個人一樣，同心擁戴舜做天子，而不是“堯的圣君形象已經崩壞無法服眾”。D.“《山海經》提出，……可能是因為”錯誤，由原文“得非舜雖廢堯，仍立堯子，俄又奪其帝者乎”可知，這是作者的想象推測。故選：B。（4）①重點詞語：“祖述”，效法；“尚賢”，推舉賢士；“政之本也”，判斷句，“也”表判斷。句意：如果要效法堯舜湯禹的治理之道，那就不能不推舉賢士。推舉賢士治理國家，是政事的根本。②重點詞語：“然則”，既然這樣，那么；“有所”，有……的地方；“未睹”，未能明察。句意：既然這樣，那么只要看這兩部書，就已經足夠作為證據了，但是這些書仍然有未能明察的地方。（5）①由原文“古者圣王之為政，列德而尚賢”可知，材料一突出古代圣王為政提拔有德有賢之人，以“堯舉舜”論證古圣王之明；②由原文“此三族也，以至于堯，堯不能去。縉云氏有不才子，侵欲崇侈，天下之民以比三兇。舜臣堯，流四兇族，投諸四裔”可知，材料二以堯不能用才去兇襯托舜的賢能，如果說“堯舉舜”就會使文意產生矛盾，只能說“舜臣堯”。答案：（1）BDF（2）D（3）B（4）①如果要效法堯舜湯禹的治理之道，那就不能不推舉賢士。推舉賢士治理國家，是政事的根本。②既然這樣，那么只要看這兩部書，就已經足夠作為證據了，但是這些書仍然有未能明察的地方。（5）①材料一突出古代圣王為政提拔有德有賢之人，以“堯舉舜”論證古圣王之明；②材料二以堯不能用才去兇襯托舜的賢能，如果說“堯舉舜”就會使文意產生矛盾，只能說“舜臣堯”。參考譯文：材料一：所以古代圣王為政，給有德的人安排職位并重視賢能的人。所以官吏沒有永遠不變的富貴，而百姓也不會自始至終貧賤，有才能的人就選用他，沒才能的人就使之居于下位。所以古代堯選拔舜在服澤（地名）的北邊，把政權交給他，天下安定。禹選用益在陰方（地名）之中，把政權交給他，九州平定。湯選用伊尹在廚房之中，把政權交給他，謀略成功。即使是祿厚位尊的大臣，沒有不不敬懼并且戒惕的，即使是從事農業(yè)、手工業(yè)、市集（店鋪）的人，沒有不爭著勉力去崇尚道德的。所以墨子說：“如果要效法堯舜湯禹的治理之道，那就不能不推舉賢士。推舉賢士治理國家，是政事的根本。”材料二：從前高陽氏有才能強的子孫八位，他們中正、通達、寬宏、深遠、明智、守信、厚道、誠實，天下的百姓稱之為八愷。高辛氏有才能強的子孫八位，他們忠誠、恭敬、勤謹、端美、周密、慈祥、仁愛、寬和，天下的百姓稱之為八元。這十六個家族，一直到堯的時代，但是堯沒有能舉拔他們。舜做了堯的臣下以后，舉拔“八愷”“八元”。從前帝鴻氏有一個沒有才能的兒子，喜歡辦那些屬于兇德的事情；少皞氏有一個沒有才能的兒子，毀壞信義，廢棄忠誠；顓頊氏有一個沒有才能的兒子，刁惡奸詐，鄙視美德。這三個家族，一直到堯的時代，但是堯沒有能趕走他們?？N云氏有一個沒有才能的兒子，任性奢侈，天下的百姓把他和三兇相比。舜做了堯的臣下以后，流放四個兇惡的家族，把他們趕到四邊荒遠的地方。因此堯死后而天下就像一個人一樣，同心擁戴舜做天子。材料三：“八凱”“四兇”，見于《左氏?文十八》傳。《尚書?堯典》又說：“堯打算將帝位禪讓給舜?！笨装矅⒄f：“堯知道兒子丹朱是個道德敗壞的人，所以想把帝王的位置禪讓給別人的想法?！比欢都弛，嵳Z》卻說：“舜將堯囚禁在平陽?！敝駮嫌终f某地有一城，以囚堯城為名。有見識的人根據這種不同的說法，對堯彈位于舜這件事非常懷疑。既然這樣，那么只要看這兩部書，就已經足夠作為證據了，但是這些書仍然有未能明察的地方。為什么這樣說呢？因為《山海經》上說：堯的兒子是帝丹朱，把他收在帝王之列，莫非是舜雖然剝奪了堯的帝王權力，但仍然將他的兒子立為帝王，不久，再從他兒子的手中將王位奪過來了嗎？回顧近古的歷史，不是常有一些奸雄在謀取帝位時，故意打著保衛(wèi)帝王的旗號而出兵，或者廢除了帝王而立帝王的兒子，或者將兄長趕下臺而擁立弟弟，他們開始向國人表示出擁戴新帝王的態(tài)度，最終還是自己奪取了帝位。這種情況，歷代都有。用古代的情況比照今日，千百年來的改朝換代的方式是一樣的，由此看來，堯讓位給舜的事情，很難弄清楚，一定說是禪讓，實在是沒有多少根據的空話。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送僧歸山貫休眼青禪帔赤，氣岸出塵埃。霞外終須去，人間作么①來？崖香泉吐乳，塢燥燒□雷。他日終相覓，山門何處開。[注]①作么：為何，怎么。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（C）A.首聯運用肖像描寫，注重展現色彩特征，刻畫出目光深邃、法相莊嚴的僧人形象。B.“人間”一句以口語入詩，帶有調侃之意，此句并非對友人“來人間”之舉的詰責。C.缺字處可補“如”字，“如雷”與“吐乳”，動靜結合，共同表現出山野的圣潔。D.本詩以問作結，“何處”并非真不知去處，而是暗喻大道的不可言說及無處不在。（2）本詩呈現出獨特的“前瞻性”特征，即詩人的關注點總是超越當下而投向未來，并在對未來的關注中蘊含豐富的情感。請結合頷聯、尾聯簡要分析?！窘獯稹浚?）C.“動靜結合”錯，“如雷”“吐乳”均為動態(tài)描寫；“共同表現出山野的圣潔”錯，與上句不同，“塢燥燒□雷”側重表現山野粗獷、原始的一面。故選C。（2）①“霞外終須去”：詩人并非感嘆當下離別，而是預判僧人“回歸禪境”的必然，這種對未來的精準把握，源于對僧人“氣岸出塵?！钡娜烁裉刭|與精神追求的深刻理解，傳遞出全然的認同：僧人本就不屬于塵世，歸向“霞外”是其宿命般的選擇。②“人間作么來”：回溯僧人“來人間”的當下經歷，將“人間暫居”視為偶然的插曲，而“歸真”才是最終結局。通過未來的“確定性”消解當下的“暫時性”，詩人認為無需為“來”糾結，因“去”的歸宿早已注定，盡顯禪者般的通透。③“他日終相覓”：詩人的關注點從“此刻分別”的傷感，轉向“未來相見”的期許?！敖K相覓”的“終”字，既體現了對友情的執(zhí)著，也暗含“山水有相逢”的信念，在對未來的憧憬中，將當下的眷戀不舍轉化為綿長的期盼，讓送別少了悲戚，多了溫情。④“山門何處開”：“山門”并非實指寺廟之門，而是喻指禪門大道與終極境界。詩人預想未來尋覓僧人時，卻發(fā)現“山門無跡可尋”，實則暗示僧人已完全融入禪道，達到“物我兩忘”的境界。答案：（1）C（2）①“霞外終須去”：預判未來歸宿，寄寓理解認同?！敖K須”二字明確指向未來，預判僧人終將前往“霞外”（喻超脫塵俗的禪境）。這種對未來歸宿的篤定，傳遞出對僧人精神追求的理解與認同。②“人間作么來”：以未來觀照當下，流露釋然通透。這句反問以“霞外終須去”的必然為前提，回溯僧人“來人間”的偶然。詩人通過未來“歸真”的結局，消解了對“人間暫居”的執(zhí)念，流露出對塵世虛妄的勘破，以及對僧人暫入塵俗的釋然。③“他日終相覓”：設想未來重逢，承載眷戀期許?！八铡敝苯訉⒁暯抢蛭磥?，詩人的關注點從“此刻分別”延伸至“未來相見”，在對未來重逢的期許中，承載著對友人的眷戀不舍與對再聚的深切期盼。④“山門何處開”：叩問未來禪境，蘊含禪思贊美。“山門”喻指禪門與大道。此問意為詩人預想未來尋覓時，將發(fā)現僧人已與禪道相融。這種對未來禪境的關注，既流露對“大道無形”的禪理體悟，更暗含對僧人歸真后境界升華的由衷贊美。（三）情境默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）小明的學校正在組織“讀三國?論英雄”的讀書交流活動，他依據蘇軾《赤壁賦》中描寫曹操風采的“釃酒臨江，橫槊賦詩”兩句，認為曹操是真正的英雄。（2）杜牧《阿房宮賦》中用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”兩句，以對偶手法，寫出秦人不知珍惜從六國剽掠來的珍寶，生活極度奢侈。（3）很多人在學習詩歌時，總是分不清“巔”和“顛”，其實二者詞義是有區(qū)別的?！皫p”一般指“山頂”，如“可以橫絕峨眉巔”；而“顛”則可泛指“頂部”，如“雞鳴桑樹顛”。【解答】故答案為：（1）釃酒臨江橫槊賦詩（重點字：釃）（2）鼎鐺玉石金塊珠礫（重點字：鼎）（3）可以橫絕峨眉巔雞鳴桑樹顛（重點字：巔）三、語言文字運用（本題共1小題，20分）6．（20分）閱讀下面的文字，完成下列各題。王維《使至塞上》堪稱唐詩極品，其頸聯尤為，A。它廣為傳頌的原因安在？奧秘之一，是這首詩的頸聯隱含著兩幅高度抽象又極為形象的幾何圖形，極巧地動用了幾何美學?！按竽聼熤薄薄伴L河落日圓”可以分別繪成如圖幾何圖形：平行四邊形表示無限平面（大漠），一根直線（孤煙）從這個無限平面上沿垂直方向上升到無限的空間，由二維平面和一維直線組成了一個三維空間，又與時間構成四維宇宙。在無邊無際的大漠上，一條長河滾滾奔流。一輪落日與長河從相離到相切到相交到相融；如果把鏡頭推遠，（甲），落日變成一點，最終落在線上。唐代詩人的不少佳作均隱含著幾何圖形，并可據以繪成幾何圖形，這就是唐詩的“幾何現象”。唐詩的美是B的，其“幾何現象”便是其中特異的一態(tài)。它賦予讀者簡約美。詩人據“大漠孤煙直”所繪之線條和結構都很簡單的幾何圖形的內涵卻無比豐富恢宏。在這里已不純是“大漠”與“孤煙”的垂直，更是詩人愛國思想和急劇升騰的奔赴邊塞慰問將士的激情“垂直”而成的廣闊胸懷。它賦予讀者圖畫美。古人論詩歷來推崇“詩中有畫”。唐詩的“幾何現象”不僅是詩評家和讀者一般認同的中國山水畫之類，更是具有（乙），這就使這些詩中的“畫”更富底蘊更富氣韻。它賦予讀者時空之美。唐詩隱含的幾何圖形，展現或豐富多樣或變化莫測的三維空間，與時間融合成C又復雜多變的時空連續(xù)體。①在無窮的時空中，②有限的詩歌語言巧妙鑲嵌，③為詩人構建創(chuàng)作“坐標系”，④為抒情者提供情感依托，⑤為讀者開創(chuàng)沉思空間。詩人用簡明的幾何圖形在時空連續(xù)區(qū)中揮灑詩情，詩歌因此對讀者心靈產生強烈的穿透力與張力。（1）請在文中畫橫線處填入恰當的成語。（2）請將文中畫橫線的部分改成三個較短的句子?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯