“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長吉《李憑箜篌引》，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人?！?/p>

——清方扶南韓詩驚天——琴聲使天地為之驚嘆；白詩移人——琵琶聲使人心動神移；李詩泣鬼——箜篌音使鬼神動情流淚。

新課導(dǎo)入李

憑

箜

篌

引

李賀1.了解詩人李賀及其詩歌風(fēng)格。2.反復(fù)誦讀，感受詩歌語言的意境美和神奇美。3.分析鑒賞詩人描寫音樂的手法,提升詩歌鑒賞能力。4.體會李賀詩歌想象奇特、大膽夸張的浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生對中國古典詩歌的熱愛，樹立文化自信。學(xué)習(xí)目標(biāo)《李憑箜篌引》精品課件《李憑箜篌引》精品課件李賀（790～816）：字長吉，是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李，被稱為“詩鬼”。有“太白仙才，長吉鬼才”之說。生于福昌昌谷（今河南宜陽），后世稱李昌谷。是唐宗室鄭王（李淵叔父李亮）后裔，到李賀時家道已經(jīng)徹底沒落了，父親李晉肅只不過是邊疆上的一個小縣令。但李賀志向遠(yuǎn)大，勤奮苦學(xué)（嘔心瀝血），年少時就才華出眾，名動京師，可惜因避父諱（晉、進同音）無法應(yīng)試進舉。(元和三年（808年）秋，至洛陽以詩謁韓愈，受賞識，韓愈勸其舉進士。四年春，在長安應(yīng)舉求試，因妒才者放出流言，謂李賀父名“晉肅“,”晉”與“進”犯“嫌名”。韓愈“質(zhì)之于律”“稽之于典”為其辯解，終無可奈何，李賀受挫而歸。)可謂仕途坎坷，懷才不遇，五年以父蔭入仕,只做過一個九品的奉禮郎，三年后辭官病歸故里，最后因抑郁而死，年僅27歲。知人論世作者恒從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊，出之，見所書多，輒曰：“是兒要嘔出心始已耳?！鄙蠠襞c食，長吉從婢取書，研墨疊紙，足成之，投他囊中。（選自唐·李商隱《李長吉小傳》）李賀是一個非常勤奮的詩人，李賀每天都要騎著毛驢外出游覽，遇有所得，便寫在紙上，投入身邊錦囊中。晚上在燈下取出，再仔細(xì)修改。其母看其如此殫精竭慮，心疼而愛戀地埋怨他：你這孩子，難道要把心血都嘔出來才肯罷休嗎？（嘔心瀝血）

正是因為這樣的身世，他的詩常以神仙鬼魅為題材，引用神話傳說，運用奇特詭異的想象和怪誕、華美的語匯，創(chuàng)造出—種新奇瑰麗的境界，充滿浪漫主義色彩，形成了凄艷詭譎的詩風(fēng)。被后人稱為“長吉體”。詩風(fēng)李憑：李憑是梨園弟子,也是著名的宮廷樂師,因善彈箜篌,名噪一時?！疤熳右蝗找换匾?王侯將相立馬迎”,身價之高,似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盛唐時期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝,受到詩人們的熱情贊頌。此詩大約作于元和六年（811）至元和八年，當(dāng)時，李賀在京城長安，任奉禮郎。引：一種古代詩歌體裁，與“歌”“行”“吟”一樣，音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言?！独顟{箜篌引》精品課件《李憑箜篌引》精品課件解題：李憑箜篌引箜篌：又名“坎侯”、“空侯”，是我國古代的彈撥樂器。有豎箜篌、臥箜篌兩種。李憑善彈的是豎箜篌，體曲而長，二十三弦，彈時如琵琶豎抱在懷，用兩手齊奏。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。李憑箜篌引朗讀（四次換韻）

吟詠詩韻:朗讀指導(dǎo)

空山凝云----語速稍快,聲調(diào)高昂;頹不流----語速稍慢,讀出沉醉感；江娥素女----語速稍慢,語調(diào)低沉；昆山玉碎----讀出氣勢、語調(diào)高昂、語速較快,重讀“碎”;鳳凰叫----聲調(diào)輕柔,語速較慢;芙蓉泣露----語調(diào)低沉,語速較慢;香蘭笑

——讀出歡快的感覺,重讀“笑”；石破天驚----重讀“破、驚”,讀出山崩地裂之感；老魚瘦蛟----語速稍快,重讀“跳、舞”。結(jié)合課下注釋，積累實詞并翻譯吳絲蜀桐制成精美的箜篌，奏出的樂聲飄蕩在睛朗的深秋，聽到美妙的樂聲，空山里的浮云凝滯在那里，不再流動。那湘娥把點點淚珠灑滿斑竹，九天上素女也牽動滿腔憂愁。(這高妙的樂聲從哪兒傳出?)那是李憑在國都長安把箜篌彈奏。像昆侖美玉碰擊聲聲清脆，像鳳凰那激昂嘹亮的歌喉，像芙蓉在露水中唏噓飲泣，像蘭花迎風(fēng)開放笑語輕柔。優(yōu)美的樂聲使籠罩整個長安城的清冷的月光變得溫煦。二十三根弦絲高彈輕撥，天帝的心弦也被樂聲吸引。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。結(jié)合課下注釋，積累實詞并翻譯

高亢的樂聲直沖云霄，把女媧煉石補天的天幕震顫。好似女媧所補五色石為箜篌聲破裂，天界為之震驚，引出漫天秋雨聲。夜深沉，樂聲把人們帶進夢境，夢見李憑把技藝向神女傳授;湖里老魚也奮起在波中跳躍，潭中的瘦蛟龍翩翩起舞樂悠悠。月宮中吳剛被樂聲深深吸引，徹夜不眠在桂花樹下徘徊逗留。桂樹下的兔子也佇立聆聽，露滴斜斜墜落，打濕了全神貫注聆聽箜篌演奏的玉兔。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

整體感知

思考：全篇可分為幾部分，概括每部分的大意？一、樂曲初起:先聲奪人，李憑出場。（1---4）二、樂曲發(fā)展：起伏多變，形神兼?zhèn)?。?---8）三、樂曲高潮及結(jié)尾：宛在仙境，余韻無窮。（9---14）

賞析

【任務(wù)設(shè)計】1.速讀全詩,找出這場演奏會的演奏者、演奏的樂器、演奏的時間、演奏的地點。演奏者:李憑

樂器:箜篌時間:高秋

地點:中國(國都長安)

2.參加這場演奏會的除了詩人,還有哪些”聽眾”。請分別介紹一下他們的身份,并描繪一下他們聽李憑演奏時有何反應(yīng)。

聽眾的身份(1)云,空山中凝聚著，低垂著。(2)江娥,指娥皇、女英。就是湘夫人，傳說中的湘水女神。(3)素女,傳說中與黃帝同時期的神女，善于彈瑟歌唱。(4)紫皇,天神紫皇,天上最尊貴的神。(5)女媧,神話中的創(chuàng)世紀(jì)女神(6)神嫗,指女神成夫人,好音樂,善彈箜篌。(7)老魚瘦蛟,潛在神秘深山的幽澗中。(8)吳質(zhì),吳剛,月宮中神仙,整天伐桂。(9)寒兔,月宮中常娥的寵物。

——悲啼灑淚聽后反應(yīng)——頓起愁容——深深打動——聽得入迷

——露冷不覺——折服請教——跳躍起舞——通宵不眠——駐足聆聽

探究特色：

3.作者通過寫聽眾們的反應(yīng)來描摹音樂，主要運用了什么手法，其作用如何？

想象、夸張、側(cè)面烘托（即通過對周圍人物或環(huán)境的描寫來表現(xiàn)音樂的感染力）。

作用:詩人通過寫聽眾們的反應(yīng),烘托了李憑箜篌樂曲“驚天地,泣鬼神”的藝術(shù)魅力及其彈奏技藝的高超。

4.找出詩中直接描寫李憑音樂的句子,并賞析。（提示：手法?解析?

作用）昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。手法：運用比喻、通感、擬人的手法。知識補充:“通感”又叫“移覺”，指在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，將視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等感覺互相溝通，互相轉(zhuǎn)化，產(chǎn)生新奇的效果。常見有兩種類型:形容通感(甜甜的笑聲)和比喻通感(微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的)探究特色：

4.找出詩中直接描寫李憑音樂的句子,并賞析。（提示：手法?

解析?

作用）昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。手法：運用比喻、通感、擬人的手法。解析：“昆山玉碎鳳凰叫”句把樂聲比喻成玉碎聲和鳳凰叫聲，以聲寫聲，“芙蓉泣露香蘭笑”句把聽覺轉(zhuǎn)換成視覺，以形寫聲。作用：這兩句詩既喚起音樂的形象感，也寫出了音樂的特點?！袄ド接袼椤笨梢詥酒鹕奖赖亓训男蜗蟾?，形容樂聲乍起的壯觀，清脆洪亮;“風(fēng)凰叫”可以喚起孤獨哀鳴的形象感，形容樂聲的和緩幽怨。也著重表現(xiàn)樂聲的起伏多變。那箜篌，時而眾弦齊鳴，仿佛玉碎山崩；時而又一弦獨響，宛如鳳凰鳴叫，響遏行云。“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感,形容樂聲的凄涼哀怨;“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感,形容樂聲的歡快愉悅。表現(xiàn)了李憑彈奏技藝的高超?？偨Y(jié):本文描寫音樂的手法1、正面描寫：運用比喻，以聲喻聲。運用通感，以形摹聲。如“芙蓉泣露”，以露滴殘荷的形象感，形容樂聲的凄涼慘淡?！跋闾m笑”以蘭花盛開宛如笑靨的形象感，形容樂聲的清麗歡快。2、側(cè)面烘托：不對聲音作直接的描寫,而是通過描寫其它事物對聲音的感受或反應(yīng)來表現(xiàn)聲音的寫法。3、虛實結(jié)合，想象奇特。4、運用多種修辭：用典、擬人、夸張、借代……

探究手法：

十二門前融冷光，二十三絲動紫皇?！白匣省币辉~好在哪里？

內(nèi)容上：“紫皇”是雙關(guān)語，兼指天帝和當(dāng)時的皇帝。

結(jié)構(gòu)上：詩人不用“君王”而用“紫皇”，不單是遣詞造句上追求新奇，而且是一種巧妙的過渡手法，承上啟下，音樂由人間傳到仙界，比較自然地把詩歌的意境由人間擴大到仙府。

品味語言：

一首經(jīng)得起歲月淘洗、經(jīng)得起眾生咀嚼的詩歌，往往會在遣詞造語上狠下功夫。而“鬼才”詩人李賀在煉字上嘔心瀝血，追新求奇，用詞怪異，呈現(xiàn)出一種神出鬼沒的氣韻美。

1.“女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨”哪一個字把音樂的強大魅力和奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來?

“逗”

逗：招引，樂聲傳到天上,在女媧煉石補天的地方,連五色石都被樂音震破,引來場秋雨。想象連秋雨都逗引下來了，可見，音樂的強大魅力和震撼力。

品味語言：一字生輝

品味語言：一字生輝

2.詩人用“老”和“瘦”兩個干枯的字眼有何妙處?

看似干枯,卻有著完全相反的藝術(shù)效果,老魚和瘦蛟本來羸弱乏力,行動艱難,現(xiàn)在竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞,這種出其不意的形象描寫,更加突出了音樂的美妙和感染力。

深入探究：談?wù)勥@首詩歌之“鬼”（詭譎）體現(xiàn)在哪些方面？

1.意象之“鬼”。詩人不用人間的意象，而用仙界神仙的意象。如江娥、素女、神嫗......2.用詞之“鬼”。如：老魚（錦鱗）跳波瘦蛟（潛蛟）舞。3.章法之“鬼”。詩人故意突破按順序交待人物、時間、地點的一般寫法，另作精心安排，先寫琴聲，然后寫人。這樣，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。

詩人憑借想象的翅膀,飛向天庭,飛上神山,把讀者帶進更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。把一首樂曲描寫得驚天動地，充分體現(xiàn)了浪漫主義風(fēng)格。小結(jié)

總結(jié)音樂情緒變化悲傷清冷幽怨低回激昂凄慘清寒溫婉歡快吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

【探究主旨】作者借《李憑箜篌引》寄寓了怎樣的思想感情？從對音樂的描寫以及作者身世的分析可知，這首詩除描寫音樂外，還抒發(fā)了作者懷才不遇的苦悶，蘊涵了詩人坎坷多難的人生感慨。

這是一首描寫箜篌演奏的詩作。詩人馳騁想象，運用神話傳說，再現(xiàn)了演奏者所創(chuàng)造的詩意濃郁的音樂境界，贊美了李憑高超的演奏技藝，同時也暗含了詩人懷才不遇的苦悶情思。【探究主旨】

總結(jié)李賀是個短命的天才，年僅27歲，就病卒家中。相傳臨死時他告訴母親，天上的玉帝剛剛建成了白玉樓，現(xiàn)在要請他去為這座樓撰寫詩文，天上的日子快活，哪像人間這么疾苦？在人間一生不得志，也許只有在天上才能施展才華，既然人間找不到知音，那么真正的知音在天上。所以才成就了《李憑箜篌引》“此曲只應(yīng)天上，人間能有幾回聞”的絕唱。所以《李憑箜篌引》中有李賀對自我身世與凄慘遭遇的吟唱與憤慨，通過詩歌，我們能看到一個才華橫溢、真實而又痛苦的李賀！1.《李憑箜篌引》中的“________________”和“______________

”，分別交代李憑彈奏箜篌的時間和地點。2.《滕王閣序》“爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏”描寫音樂響遏行云之魅力，《李憑箜篌引》中也有類似的句子__________________，__________________。3.凄傷是該曲的主色調(diào)，從總體描寫音樂效果的“_______________

”一句可以讀出。4.《李憑箜篌引》運用比喻、通感修辭描寫樂音清脆嘹亮慘淡清麗的詩句是：________________，_______________。吳絲蜀桐張高秋李憑中國彈箜篌吳絲蜀桐張高秋江娥啼竹素女愁昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑空山凝云頹不流情景默寫5.美妙的箜篌曲讓唐都長安的秋天少了一份寒意，也打動了大唐皇帝有關(guān)語句是：

，

。6.在李賀的筆下，李憑彈奏的箜篌聲具有驚天裂石的力量，有關(guān)語句是：

，

。7.在李賀筆下，美妙的箜篌曲迷住了月宮的吳剛和玉兔，吳剛沒了睡意，玉兔被露水打濕身體竟也不知。有關(guān)句子是：

，

。8.蘇軾在《赤壁賦》中寫客人簫聲“舞幽壑之潛蛟”，《李憑箜篌引》中也有類似的效果：

。十二門前融冷光二十三絲動紫皇吳質(zhì)不眠倚桂樹露腳斜飛濕寒兔女媧煉石補天處石破天驚逗秋雨老魚跳波瘦蛟舞情景默寫9.在《李憑箜篌引》中，李賀想象李憑彈奏箜篌的樂聲剛起就使得“

”，甚至讓“

”，可見其感染力。10.李賀《李憑箜篌引》中，通過比喻直接描寫樂聲變幻多端的詩句是：

，

。11.在《李憑箜篌引》中，李賀通過對月宮中情景的想象從側(cè)面烘托李憑所彈奏的箜篌聲所具有的巨大感染力的詩句是：

，

。12.在李賀《李憑箜篌引》中，李憑彈奏的箜篌聲具有極強的感染力，女媧煉石補天的地方因樂聲而“

”，水中也出現(xiàn)“

”的景象?？丈侥祁j不流吳質(zhì)不眠倚桂