高中歷史名校試卷PAGEPAGE1湖南省名校聯(lián)考聯(lián)合體2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試卷時(shí)量：75分鐘滿分：100分第Ⅰ卷選擇題（共48分）一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.湖南洪江高廟遺址（距今約7800—6600年）出土了我國最早的白陶，其紋飾繁復(fù)精美，包括獸面紋、鳳鳥紋、八角星紋等，部分紋飾與后期商周青銅器及楚文化漆器紋樣存在明顯關(guān)聯(lián)。此外，遺址還發(fā)現(xiàn)了大型祭祀場(chǎng)。這表明當(dāng)時(shí)長江中游地區(qū)A.出現(xiàn)高度發(fā)達(dá)的精神文化和藝術(shù)表達(dá)B.是中華文化源頭，其影響力遠(yuǎn)超中原C.社會(huì)出現(xiàn)掌握權(quán)力與資源的精英階層D.存在自南向北的白陶制作技術(shù)傳播圈2.考古研究發(fā)現(xiàn)，西周時(shí)期的青銅器在遼寧喀左、湖北隨州、四川彭縣等地均有出土，這些器物的形制、紋飾與銘文書風(fēng)均呈現(xiàn)出高度一致性。特別是各地諸侯墓葬中常見的鼎、簋組合，嚴(yán)格遵循周王朝的列鼎制度。此現(xiàn)象可說明西周時(shí)期A.手工業(yè)生產(chǎn)已形成標(biāo)準(zhǔn)化管理模式B.秩序建構(gòu)與文化認(rèn)同呈現(xiàn)協(xié)同演進(jìn)C.禮樂制度徹底消弭了地域文化差異D.分封全面推行于周邊少數(shù)民族地區(qū)3.春秋戰(zhàn)國的思想遺產(chǎn)深刻影響了后世。下列對(duì)后世治國實(shí)踐產(chǎn)生影響的主張中，屬于儒家學(xué)派的是A.“隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”B.“道生一，一生二，二生三，三生萬物”C.“賞莫如厚而信，罰莫如重而必”D.“兼相愛，交相利”4.《九章算術(shù)》系統(tǒng)總結(jié)了自周至漢的數(shù)學(xué)成就，其中“方田”章記載土地面積計(jì)算，“粟米”章處理糧食比例交換，“均輸”章解決賦稅徭役的合理分配。劉徽在為該書作注時(shí)指出：“事類相推，各有攸歸，故枝條雖分而同本于知?！边@集中體現(xiàn)了中國古代數(shù)學(xué)A.形成嚴(yán)密的數(shù)學(xué)理論體系 B.在世界數(shù)學(xué)史上長期領(lǐng)先C.排斥抽象思維與邏輯推理 D.實(shí)用性與系統(tǒng)性特征鮮明5.觀察西漢前期形勢(shì)圖。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的地方行政管理制度A.郡國交錯(cuò)任何王國均未形成完整地理單元B.通過地方管理模式的調(diào)整強(qiáng)化了中央集權(quán)C.延后全面郡縣化的同時(shí)又緩沖了舊楚勢(shì)力D.其目的在于優(yōu)先解決匈奴南下的地緣壓力6.山東滕州出土的東漢畫像石展現(xiàn)了一處大型宅院的景象：望樓矗立，部曲家兵持弩巡邏；園內(nèi)冶鐵作坊火花四濺，織室中婢女操作織機(jī)，遠(yuǎn)處稻田連綿延伸。同地出土簡牘記載該產(chǎn)業(yè)的管理規(guī)定：“佃客歲輸粟百石，匠戶月役十日，徒卒秋操演陣。”這兩類史料共同印證了東漢時(shí)期A.自給自足經(jīng)濟(jì)體突破宗族界限B.莊園兼具生產(chǎn)組織與防衛(wèi)功能C.商品經(jīng)濟(jì)促進(jìn)手工業(yè)規(guī)模生產(chǎn)D.政府全面推行租佃式經(jīng)營模式7.東漢順帝時(shí)，左雄改革察舉制，下令“郡國舉孝廉，限年四十以上，諸生通章句，文吏能箋奏，乃得應(yīng)選；其有茂才異行，若顏淵、子奇，不拘年齒”。該史料可用來探究漢代A.選官的標(biāo)準(zhǔn)由重德向重才的根本性轉(zhuǎn)變B.薦舉框架下對(duì)官員實(shí)務(wù)能力的制度要求C.終結(jié)世家大族憑借門第操縱選官的局面D.確立“考試”為核心程序的官僚選拔體系8.閻步克在《波峰與波谷》中指出：“秦漢是‘波峰’，其帝國規(guī)模、制度文明和官僚體系居于古代中國的前列；魏晉南北朝則陷入‘波谷’，但制度的演變（民族的融合和新民族的培育），又為隋唐的‘波峰’奠定了基礎(chǔ)?！毕铝心軌蛑卧撚^點(diǎn)的是A.士族門閥以九品中正制壟斷國家重要官職B.玄學(xué)與佛教的沖擊導(dǎo)致儒家經(jīng)學(xué)一度衰微C北朝探索均田制、租調(diào)制等國家治理體系D.東晉十六國時(shí)期南北政權(quán)長期對(duì)峙與攻伐9.唐太宗曾說：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母”，在唐朝派兵打敗東突厥以后，北疆草原民族主動(dòng)尊稱唐太宗為“天可汗”，主動(dòng)提出開通“參天可汗道”。材料表明A.唐朝民族政策開明促成民族融洽與邊疆認(rèn)同B.唐朝武力征服突厥以軍事優(yōu)勢(shì)換取民族臣服C.唐太宗個(gè)人魅力主導(dǎo)取代政策成民族凝聚核心D.草原民族主動(dòng)歸附推動(dòng)唐朝邊疆治理模式轉(zhuǎn)型10.唐朝前期政府不強(qiáng)制分家，鼓勵(lì)百姓“同居共財(cái)”（即家庭成員共同居住、共享財(cái)產(chǎn)）。結(jié)合唐代社會(huì)狀況可知，唐朝這一戶籍政策A.直接推動(dòng)了均田制以及租庸調(diào)制的實(shí)施B.以增加政府賦稅和兵役來源為首要目的C.以唐前期人口的大幅度增加為前提條件D.與唐朝恢復(fù)生產(chǎn)、穩(wěn)定秩序的目標(biāo)契合11.華亭縣于唐代中期（天寶十年）在蘇州東部設(shè)立，此后建立縣、鄉(xiāng)、里行政體系，修建縣城，人口增長，工商業(yè)興起，還生活著不少北方遷來的望族。五代時(shí)期，吳越國繼續(xù)開發(fā)華亭，興修水利、建設(shè)圩田，農(nóng)業(yè)快速發(fā)展。據(jù)此可知A.蘇州地區(qū)是唐代最重要的糧食產(chǎn)區(qū)B.華亭縣設(shè)立表明經(jīng)濟(jì)重心南移完成C.唐代華亭地區(qū)已消除士族門閥影響D.華亭縣設(shè)立說明江南東部逐步發(fā)展12.宋仁宗皇祐四年，有關(guān)部門請(qǐng)求讓楊懷敏重回內(nèi)侍省擔(dān)任要職。知制誥胡宿駁回了任命文書的起草指令，并上疏反對(duì)，理由是楊懷敏曾隨皇帝出行卻引發(fā)士兵叛亂，不應(yīng)得到這樣的提拔。第二天，宰相陳執(zhí)中派人拿著敕令文稿催促胡宿草擬，胡宿以已上奏駁回為由拒絕。最終，宋仁宗同意了胡宿的請(qǐng)求。此事可佐證北宋A.皇權(quán)受到文官制度有效制約B.內(nèi)侍干政局面已被徹底清除C.知制誥掌握官員任免決策權(quán)D.士大夫與宦官形成政治對(duì)立13.史學(xué)家苗潤博認(rèn)為，關(guān)于遼代四時(shí)捺缽（契丹貴族的游牧議政制度）的經(jīng)典敘述，是元末史官拼湊不同文獻(xiàn)而成，不能反映遼代捺缽實(shí)態(tài)；數(shù)百年來該敘述被奉為圭臬，是因?yàn)楹笕硕纪高^定居文明濾鏡觀察契丹，其認(rèn)知與游牧活動(dòng)本相、北族原初觀念不符，需反思異文化記錄的扭曲。對(duì)該材料解讀正確的是A.不同文獻(xiàn)記載有助于研究遼代四時(shí)捺缽B.不同文明的認(rèn)知存在著比較明顯的偏差C.元史對(duì)遼代四時(shí)捺缽制的記載真實(shí)有效D.不同文化的歷史記載均可還原歷史真相14.如表所示是王安石變法的部分內(nèi)容。由此可知，這些措施青苗法在每年二月、五月青黃不接時(shí)，由官府給農(nóng)民貸款、貸糧，每半年收取利息二分或三分，分別隨夏秋兩稅歸還。募役法將原來按戶輪流服差役，改為由官府雇人承擔(dān)，不愿服差役的民戶，則按貧富等級(jí)交納一定數(shù)量的錢，稱為免役錢。官僚地主也不例外。A.強(qiáng)化了社會(huì)管控 B.增加了政府收入 C.實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵 D.抑制了土地兼并15.宋代某制度規(guī)定：“中書省掌行政，樞密院掌軍政，三司掌財(cái)政，三者地位平等，互不統(tǒng)屬，其長官均直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)；同時(shí)，皇帝還常以親信大臣擔(dān)任‘參知政事’‘樞密副使’等職，協(xié)助處理相關(guān)事務(wù)?！苯Y(jié)合宋代政治特征，下列對(duì)該制度的解讀正確的是A.這一制度通過分割相權(quán)，有效強(qiáng)化了君主專制B.三司獨(dú)立掌財(cái)政，導(dǎo)致宋代中央財(cái)政長期虧空C.軍政與行政分離，使宋代軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力大幅提升D.親信大臣參政，標(biāo)志著宋代科舉取士制度失效16.元朝為鞏固和發(fā)展統(tǒng)一多民族國家，在繼承中國歷代治國方略成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，推出更為適應(yīng)歷史發(fā)展的政策與制度。其中行省制度是地方行政管理制度的重大改革。下列關(guān)于行省制度的說法，正確的是A.行省長官掌軍政大權(quán)，且可以世襲罔替B.行省轄區(qū)廣闊，劃分完全按照自然邊界C.行省是中央派出機(jī)構(gòu)，為中央集權(quán)服務(wù)D.行省制的推行徹底消除了地方割據(jù)隱患第Ⅱ卷非選擇題（共52分）二、非選擇題（本題共3小題，其中17題18分，18題18分，19題16分，共52分）。17.華夏認(rèn)同是中國古代民族交融與文化凝聚的重要體現(xiàn)，秦人從西部邊陲的“游牧部落”逐步融入華夏民族，其歷程深刻反映了華夏認(rèn)同的豐富內(nèi)涵與發(fā)展脈絡(luò)。閱讀材料，完成下列要求。材料時(shí)期核心內(nèi)容從遠(yuǎn)古到西周秦人自認(rèn)母系先祖出自炎黃世系，后因善養(yǎng)馬獲西周封邑，為西部邊陲“游牧部落”春秋時(shí)期①秦襄公護(hù)衛(wèi)周平王東遷，被封為諸侯，躋身諸侯國；②秦穆公多次與晉國聯(lián)姻（如嫁宗女懷贏給晉公子重耳）戰(zhàn)國時(shí)期①秦孝公遭中原諸夏“夷狄遇之”，發(fā)布求賢令，吸引中原人才入秦；②孝公遷都咸陽，重心移至關(guān)中腹地；③呂不韋任相國時(shí)，招募賓客編撰《呂氏春秋》，兼容百家學(xué)說；④戰(zhàn)國晚期，秦人“戎狄”標(biāo)簽消失，完全融入華夏民族——摘編自彭豐文《從邊緣到中心；秦人認(rèn)同華夏民族的心理歷程及其歷史意義》（1）根據(jù)材料，分別概括不同時(shí)期秦人為融入華夏采取的主要措施。（2）結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，從多角度簡析秦人完成“夷狄”到華夏認(rèn)同轉(zhuǎn)變的歷史意義。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一據(jù)《漢書·食貨志上》記載，漢武帝時(shí)期，搜粟都尉趙過在長安附近及三輔地區(qū)，教民“用耦犁，二牛三人”。據(jù)《后漢書·任延傳》記載，東漢以前，九真地區(qū)（今越南中部）還是“燒草種田”。光武帝建武初期，任命任延為九真太守?！熬耪嫠滓陨浍C為業(yè)，不知牛耕……延乃令鑄作田器，教之墾辟田疇。歲歲開廣，百姓充給?！鼻貪h時(shí)期，從西域引入了西瓜、黃瓜、蠶豆、青蔥、大蒜胡椒、芝麻、葡萄和苜蓿等作物，特別是東漢時(shí)期，麥和水稻的種植普遍成為主要的農(nóng)作物。——摘編自劉宗銘《淺論秦漢時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要表現(xiàn)、原因及影響》材料二唐朝長安城的坊市制度不僅進(jìn)行了市與坊的劃分，而且在市內(nèi)又設(shè)有行與肆。隨著商業(yè)的繁榮，產(chǎn)生了許多新興行業(yè)，如絹行、肉行、磨行、藥行等，市坊制對(duì)市坊、行、肆的劃分推動(dòng)了行業(yè)分工的細(xì)化。在商業(yè)發(fā)展的推動(dòng)下，長安城內(nèi)出現(xiàn)了南市與北市，城郊草市的繁榮擴(kuò)大了城市規(guī)模，推動(dòng)了古代城市化進(jìn)程。市坊的劃分將商業(yè)貿(mào)易空間規(guī)定在狹小的范圍內(nèi)，政府還運(yùn)用行政法律手段限制市的規(guī)模的擴(kuò)大。市坊制下的商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)范圍十分有限，無法滿足城市居民日常生活的需要，也不利于商人擴(kuò)大經(jīng)營?！钚』?、盧川《從市坊制度看唐代商業(yè)發(fā)展》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦漢時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要表現(xiàn)，簡析其積極影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐朝城市發(fā)展的特點(diǎn)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料中華文明的“開新”在于不斷開拓文明的新境界?！吧^易”，“窮則變，變則通”，中華文明是主動(dòng)求變、與時(shí)俱進(jìn)的文明，經(jīng)歷了歷代制度變革，形成了不同時(shí)期的制度創(chuàng)新。在大一統(tǒng)國家的治理體系