高中歷史名校試卷PAGEPAGE1江蘇省常州市金壇區(qū)2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中質(zhì)量調(diào)研歷史試題一、選擇題：本大題共35小題，每小題2分，共70分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.2019年“良渚古城遺址”項(xiàng)目獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄，良渚古城擁有復(fù)雜的水利系統(tǒng)、成熟的稻作生產(chǎn)、統(tǒng)一的文化信仰、禮儀建筑和分化的社會(huì)階層等，呈現(xiàn)了一個(gè)文明古國(guó)的物質(zhì)文明和精神世界。據(jù)此可以推測(cè)當(dāng)時(shí)A.中華文明起源多元化特點(diǎn) B.禪讓制是權(quán)力傳承的主要方式C.已具備了國(guó)家的初始形態(tài) D.黃河流域聚落形態(tài)的典型代表2.商晚期至西周中期，青銅罍（盛酒禮器）在中原地區(qū)盛行。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，該禮器在內(nèi)蒙古、山東、安徽、湖南、廣西、四川等華夏邊緣地區(qū)的政權(quán)中廣泛存在，并成為一些族群的標(biāo)志。這一變化反映出當(dāng)時(shí)A.禮樂(lè)制度日益崩壞 B.民族交融不斷發(fā)展C.周朝統(tǒng)治范圍擴(kuò)大 D.青銅文化趨向成熟3.文物承載著豐富的歷史信息。下列文物可供研究的主題是A.鐵犁牛耕出現(xiàn) B.手工業(yè)的興盛 C.生產(chǎn)力的進(jìn)步 D.商品經(jīng)濟(jì)繁榮4.商代“外服”大都是迫于武力才承認(rèn)商王的統(tǒng)治地位的，而西周的諸侯則是周天子將宗族姻親等分派到各地形成的。這表明西周A.分封對(duì)象只限親族 B.中央集權(quán)得到加強(qiáng)C.政治制度進(jìn)一步完善 D.國(guó)家實(shí)現(xiàn)了真正統(tǒng)一5.關(guān)于夏朝，先秦文獻(xiàn)多次言及“夏”“有夏”；20世紀(jì)50年代以來(lái)，學(xué)者們開展了一系列考古實(shí)踐，以探索“夏墟”的存在。這反映了A.先秦文獻(xiàn)的可靠性 B.出土古文字材料的關(guān)鍵性C.考古發(fā)掘的重要性 D.文獻(xiàn)與實(shí)物互補(bǔ)的必要性6.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)都自稱為“華夏”。即使彼此之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，也不會(huì)把敵對(duì)的諸侯國(guó)蔑稱為“夷”或“戎”。由此可見(jiàn)A.分封制已完全瓦解 B.民族認(rèn)同得到加強(qiáng)C.社會(huì)思想發(fā)生劇變 D.諸侯進(jìn)行廣泛合作7.文化是民族的血脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。下列項(xiàng)中，屬于荀子治國(guó)主張的A.“隆禮尊賢而王，重法愛(ài)民而霸”B.“道之以德，齊之以禮，有恥且格”C.“堯舜之道，不以仁政，不能平治天下”D.“絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有”8.孟子認(rèn)為人性善，主張統(tǒng)治者“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”；韓非認(rèn)為人性惡，主張以法為工具管理國(guó)家，控制臣民。二者都A.重視統(tǒng)治者德行規(guī)范 B.適應(yīng)諸侯爭(zhēng)霸需要C.強(qiáng)調(diào)社會(huì)秩序的穩(wěn)定 D.體現(xiàn)以民為本理念9.公元前220年，秦始皇下令修建了以咸陽(yáng)為中心的馳道。后又命令蒙恬主持修建了一條由咸陽(yáng)向北的“直道”，在云貴地區(qū)修“五尺道”，在湖南、廣東等地修筑了攀越五嶺的“新道”。這些舉措A.利于各地經(jīng)濟(jì)文化交流 B.為國(guó)家的統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件C.進(jìn)一步削弱了中央集權(quán) D.實(shí)現(xiàn)了各地區(qū)的均衡發(fā)展10.唐代柳宗元在《封建論》中說(shuō)：郡國(guó)居半，時(shí)則有叛國(guó)而無(wú)叛郡，秦制之得亦以明矣。明代王夫之在《讀通鑒論》中亦提到：郡縣之天下有利乎?曰：有，莫利乎州郡之不得擅興軍也。這說(shuō)明兩位思想家都認(rèn)為A.郡縣制有利于國(guó)家鞏固統(tǒng)一 B.郡縣制有利于君主實(shí)行專制C.郡縣制有利于軍隊(duì)加強(qiáng)建設(shè) D.郡縣制推動(dòng)了官僚政治興起11.據(jù)《史記》記載，漢初大量農(nóng)民流亡異鄉(xiāng)，賣妻鬻子，米一石值萬(wàn)錢，馬一匹值萬(wàn)金，基于此漢初A.實(shí)行休養(yǎng)生息政策 B.重視國(guó)家建設(shè)C.建立完備法律體系 D.加強(qiáng)中央集權(quán)12.漢賦，尤其是武帝時(shí)期的大賦，大多描寫國(guó)土的廣闊、水陸物產(chǎn)的豐富、宮苑建筑的華美、都市街衢的繁榮以及贊頌武帝的文治武功。這表明A.儒家思想影響文學(xué)取向 B.漢代文學(xué)形式辭藻華麗C.漢賦均以歌功頌德為主 D.社會(huì)環(huán)境影響文學(xué)創(chuàng)作13.東漢質(zhì)帝時(shí)期（145—146年在位），皇太后梁蚋之兄梁冀驕橫跋扈，漢質(zhì)帝對(duì)群臣說(shuō)：“此跋扈將軍也?！绷杭綉押拊谛?，不久便派人毒殺了漢質(zhì)帝。這反映了此時(shí)期A外戚專權(quán)危及統(tǒng)治 B.東漢政權(quán)名存實(shí)亡 C.門閥士族把持朝政 D.地方諸侯勢(shì)力膨脹14.有學(xué)者認(rèn)為：江東政治可分兩階段，其中東吳到東晉中期是南北士族共同統(tǒng)治，而東晉中期到南朝末年，則是以南方的晉陵、丹陽(yáng)、會(huì)稽、南川等地新崛起的地主和商人為主的統(tǒng)治?！敖瓥|政治”變化的主要原因是A.門閥士族的興起 B.北方人口的南遷C.選官制度的變化 D.江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展15.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是中國(guó)歷史上政權(quán)更迭最頻繁的時(shí)期。如圖中序號(hào)與政權(quán)對(duì)應(yīng)正確的是A.①—東晉 B.②—南朝 C.③—十六國(guó) D.④—北魏16.對(duì)于西晉以來(lái)的“五胡內(nèi)遷”，有學(xué)者指出：“五胡主動(dòng)漢化，并非忘記祖先和自我矮化，而是擁有超越部落政治、建設(shè)超大規(guī)模政治體的雄心?！痹搶W(xué)者認(rèn)為，“五胡內(nèi)遷”A.給南方帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)B.有利于多民族統(tǒng)一國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展C.改變了中原地區(qū)的政治制度和文化形態(tài)D.引發(fā)了亞歐大陸東西方之間的文化交流17.有資料表明，士族子弟在入仕途徑上的優(yōu)厚待遇和政治地位上的穩(wěn)定，使他們有更多的精力去從事原本在治國(guó)理政中不被重視的書畫“小藝”。這一現(xiàn)象最有可能出現(xiàn)在A.魏晉時(shí)期 B.隋唐時(shí)期 C.宋元時(shí)期 D.明清時(shí)期18.南方漢人認(rèn)為北方“自晉、宋以來(lái)，號(hào)洛陽(yáng)為荒土”，到北魏后期卻不得不承認(rèn)“衣冠士族并在中原，禮儀富盛，人物殷阜，目所不識(shí)，口不能傳”。材料旨在強(qiáng)調(diào)A.鮮卑族被漢族同化 B.南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡 C.孝文帝改革的影響 D.北方戰(zhàn)亂社會(huì)動(dòng)蕩19.唐代長(zhǎng)安城中，西市“胡商云集”，波斯、大食等國(guó)商人在此經(jīng)營(yíng)珠寶、香料等商品；東市則多為本地官僚、貴族所需的奢侈品和日用品。這一現(xiàn)象說(shuō)明唐代A.對(duì)外貿(mào)易成為經(jīng)濟(jì)支柱 B.城市商業(yè)區(qū)域功能分化C.政府放棄重農(nóng)抑商政策 D.市民階層主導(dǎo)商業(yè)發(fā)展20.呂思勉介紹古代政治體制時(shí)寫道：隋、唐定制，本以尚書、中書、門下三省長(zhǎng)官為宰相，然尚書究不敵中書、門下之親，故其后惟兩省長(zhǎng)官為真相；而兩省之職，中書取旨，門下封駁，事亦嫌于遲滯，故后亦合議于□□?！啊酢酢睉?yīng)填A(yù).中朝 B.政事堂 C.尚書省 D.內(nèi)閣21.中國(guó)古代科技長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界，下列科技成就屬于隋唐時(shí)期的是①雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和書籍出現(xiàn)②火藥開始用于戰(zhàn)爭(zhēng)③孫思邈完成醫(yī)學(xué)名著《千金方》④祖沖之精確地算出圓周率A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③22.唐代為了迎接各國(guó)來(lái)訪使者，特意建立了鴻臚寺，還在長(zhǎng)安建有驛站專門用于接待來(lái)自各國(guó)的使者，長(zhǎng)安聚集了大量的各國(guó)使節(jié)和商人。據(jù)此可知，唐代A.對(duì)外交往以政治交往為主 B.長(zhǎng)安長(zhǎng)途貿(mào)易發(fā)展十分迅速C.長(zhǎng)安成為當(dāng)時(shí)國(guó)際大都會(huì) D.交通運(yùn)輸技術(shù)得到較大提高23.下表為遼、夏、金三朝實(shí)行的統(tǒng)治政策。這些政策的推行遼職官設(shè)置分為南、北面官，南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)。夏基本模仿北宋制度，中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外，同時(shí)有一套本民族稱謂的官稱。金基本沿襲唐宋制度，同時(shí)保留了一套女真族的管理系統(tǒng)——猛安謀克制。A.體現(xiàn)了民族治理具有差異性 B.防止了少數(shù)民族的漢化C.緩和了域內(nèi)各民族間的矛盾 D.鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家24.錢穆曾有言：“論中國(guó)古今社會(huì)之變，最要在宋代”。宋代提倡文治，必然重視對(duì)文官的選拔，而文官絕大部分都是科舉出身。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，唐代，科舉共取士6603人；宋代，進(jìn)士達(dá)43000人。宋代共有135位宰相，其中90%以上系科舉出身。這表明宋代A.門第觀念開始淡化 B.社會(huì)成員身份實(shí)現(xiàn)平等C.社會(huì)階層流動(dòng)加速 D.國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制強(qiáng)化25.宋代經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá)。有外國(guó)學(xué)者曾這樣評(píng)價(jià)13世紀(jì)的中國(guó)：“在社會(huì)生活、藝術(shù)、娛樂(lè)、制度、工藝技術(shù)諸領(lǐng)域，中國(guó)無(wú)疑是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的國(guó)家?！毕铝嘘P(guān)于宋代史事的表述正確的是①開始使用自由雇傭勞動(dòng)進(jìn)行較大規(guī)模的生產(chǎn)②印刷術(shù)、火藥和指南針三大發(fā)明的基本成熟③郭守敬革新渾儀，創(chuàng)造出簡(jiǎn)儀④瓷器大量出口海外，成為中華文明新的物質(zhì)象征A.①② B.①④ C.②③ D.②④26.五代十國(guó)是個(gè)大混亂、大破壞時(shí)期。這一時(shí)期的分裂割據(jù)局面，實(shí)質(zhì)上是A.漢族政權(quán)和少數(shù)民族政權(quán)的并立 B.唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的繼續(xù)和擴(kuò)大C.統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)的斗爭(zhēng) D.豪強(qiáng)地主勢(shì)力發(fā)展的結(jié)果27.郊祀是天子祭天的重要典禮，承載著中原傳統(tǒng)文化對(duì)天的崇拜。元朝定都燕京后，推行中原王朝郊祀禮儀。元朝此舉意在A.促進(jìn)不同文化的深度交融 B.彰顯政權(quán)正統(tǒng)地位C.消除蒙漢之間的民族隔閡 D.注重籠絡(luò)上層人士28.下面的表格中，對(duì)各帝王的描述符合史實(shí)的是A漢文帝尊奉黃老無(wú)為思想，削減諸侯封地，平定“安史之亂”。B北魏孝文帝大力推動(dòng)民族交融，推行一系列改革，完成全國(guó)統(tǒng)一。C元世祖統(tǒng)一草原各部，建立蒙古汗國(guó)，被尊稱為“成吉思汗”。D明太祖為加強(qiáng)皇權(quán)，廢除宰相制度，影響持續(xù)此后五百余年。A.A B.B C.C D.D29.下圖為明朝政府頒發(fā)給西北各少數(shù)民族的“金牌信符”。各少數(shù)民族需根據(jù)“信符”數(shù)量向明朝提供相應(yīng)數(shù)量的馬匹，并可獲得茶葉作為補(bǔ)償。明朝此舉旨在A.推行對(duì)外貿(mào)易 B.強(qiáng)化國(guó)家治理C.維護(hù)絲綢之路 D.監(jiān)察地方吏治30.梁?jiǎn)⒊@樣評(píng)價(jià)中國(guó)古代某機(jī)構(gòu)：“（是）將留聲機(jī)器所傳之聲按字謄出的寫字機(jī)器?！边@一機(jī)構(gòu)是A.漢朝的“中朝” B.宋朝的樞密院 C.明朝的內(nèi)閣 D.清朝的軍機(jī)處31.“古之君臣共治天下，皆因君主一人力有所不逮，智力不足故，設(shè)百官共治之?！薄耙蝗酥橇Γ荒軇偬煜掠弥咧??！边@一觀點(diǎn)出自A.黃宗羲 B.王守仁 C.朱熹 D.韓愈32.下圖所示為史籍所載明朝至清朝時(shí)期官府掌握的云南地區(qū)戶口數(shù)和人口數(shù)。其變化的主要原因是A.閉關(guān)政策的實(shí)施 B.明末戰(zhàn)爭(zhēng)的影響C.改土歸流的推行 D.文字獄的興起33.“歷史事實(shí)一旦如此就永遠(yuǎn)如此而無(wú)可更改，但歷史學(xué)（即對(duì)歷史事實(shí)的理解和詮釋）卻不斷地更新”。下列最淡化歷史解釋中價(jià)值判斷的是A.中英戰(zhàn)爭(zhēng) B.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) C.通商戰(zhàn)爭(zhēng) D.夷匪犯境34.下圖為第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間流行于浙江省的一張關(guān)于英國(guó)水兵的漫畫。對(duì)該漫畫解讀正確的是A.中國(guó)軍民對(duì)英作戰(zhàn)勇猛 B.傳統(tǒng)觀念禁錮民眾認(rèn)知C政府積極組織抗英斗爭(zhēng) D.近代中國(guó)軍事技術(shù)落后35.在《天津條約》談判的過(guò)程中，“外國(guó)公使進(jìn)駐北京”的條款遭到了清朝統(tǒng)治者乃至地方大員的激烈反對(duì)，甚至愿意用割地來(lái)交換。這表明清政府A.具有強(qiáng)烈民族觀念 B.維護(hù)傳統(tǒng)朝貢外交 C.國(guó)家主權(quán)觀念淡薄 D.堅(jiān)守閉關(guān)鎖國(guó)政策二、非選擇題：本題共3題，共30分。36.中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化，是中國(guó)古代政治基本特征之一。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一漢初制度大多不切實(shí)際，要求制度變革的呼聲甚高，卻無(wú)法得以實(shí)施。直到漢武帝時(shí)期，才大刀闊斧地推行了制度變革。這是一個(gè)事功顯赫的時(shí)代，也是一個(gè)垂范立制的時(shí)代。在協(xié)調(diào)地方與中央的關(guān)系、解決皇權(quán)與相權(quán)矛盾、強(qiáng)化對(duì)官僚隊(duì)伍的管理、確立新的經(jīng)濟(jì)政策等重大領(lǐng)域，漢武帝固然采取過(guò)某些權(quán)宜性的措施，但對(duì)制度的變革與創(chuàng)新顯然更為重視?！幾詫O家洲、王文濤《制度變革與漢武帝盛世的造就》材料二宋王朝建國(guó)的特殊性，使宋太祖為了避免五代以來(lái)的教訓(xùn)進(jìn)行了比較大的官制改革，尤其是制約機(jī)制的設(shè)計(jì)相當(dāng)完備。設(shè)官分職，達(dá)到了相互維系、相互牽制的作用，有利于中央對(duì)地方的控制，強(qiáng)化了中央集權(quán)?！幾酝踔玖ⅰ侗彼喂倭胖萍s機(jī)制產(chǎn)生的背景》材料三元朝大政委于中書省，今冀、晉、魯?shù)鹊赜芍袝≈陛?。中書省為全?guó)行政中樞，總領(lǐng)各行省。地方設(shè)行中書省，簡(jiǎn)稱“行省”?！幾浴妒穼W(xué)集刊》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝時(shí)期“制度的變革與創(chuàng)新”在政治上的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出北宋加強(qiáng)對(duì)地方控制的主要措施。（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，分析行省制度的歷史影響。37.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一唐初賦斂之法曰租庸調(diào)……玄宗之末，版籍浸壞，多非其實(shí)。及至德起兵，所在賦斂，迫趣取辦，無(wú)復(fù)常準(zhǔn)。賦斂之司增數(shù)而莫相統(tǒng)攝，各隨意增科，自立色目，新故相仍，不知紀(jì)極。民富者丁多，率為官為僧以免課役，而貧者丁多無(wú)所伏匿，故上戶優(yōu)而下戶勞。吏因緣蠶食，旬輸月送，不勝困弊，率皆逃徙為浮戶，其土著百無(wú)四五。材料二楊炎建議作兩稅法。先計(jì)州縣每歲所應(yīng)費(fèi)用及上供之?dāng)?shù)而賦于人，量出以制入。戶無(wú)主客，以現(xiàn)居為薄，人無(wú)丁中，以貧富為差。為行商者，在所州縣三十稅一，使與居者均，無(wú)僥利。居人之稅，秋、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜徭悉省?！顿Y治通鑒》卷226（1）根據(jù)材料，分析唐朝實(shí)行兩稅法改革的背景。（2）根據(jù)材料二，分析兩稅法的積極作用38.閱讀材料，完成下列要求。材料一《鹽鐵論》中記錄了鹽鐵官營(yíng)存廢的辯論，其中有大量對(duì)外關(guān)系與戰(zhàn)略問(wèn)題。御史大夫以秦朝為例加以說(shuō)明：“秦既并天下……并滅朝鮮，南取陸梁……朝四夷……力多則人朝，力寡則朝于人也。”賢良文學(xué)則主張：“畜仁義以風(fēng)之，廣德行以懷之。是以近者親附而遠(yuǎn)者悅服。故善克者不戰(zhàn)，善戰(zhàn)者不師，善師者不陣?！薄幾躁愓丁贷}鐵論〉對(duì)外關(guān)系辯論與中國(guó)古代外交思想研究》材料二“在明清兩代，中國(guó)政府是針對(duì)外國(guó)海盜冒險(xiǎn)家的行徑，限制他們只許在少數(shù)港口進(jìn)行貿(mào)易，并加以管束監(jiān)督的?！灰鈬?guó)人在中國(guó)法律規(guī)章允許的范圍之內(nèi)，他們就受到保護(hù)和優(yōu)待。”“絕大多數(shù)在廣州住過(guò)的作證人（英國(guó)商人）都一致聲稱廣州的生意幾乎比世界一切其他地方都更方便好做?！鼻宄诤Ｍ赓Q(mào)易的基本政策、管理制度方面，限制本國(guó)商人要遠(yuǎn)遠(yuǎn)甚于來(lái)華外商，而外商從清朝那里所得到的貿(mào)易利益待遇也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國(guó)本國(guó)商人，甚至還以犧牲本國(guó)商人利益來(lái)成就來(lái)華外