一、教學背景與篇章定位《中庸》作為儒家“四書”之一，承載著中華文化對“中和”之道的深刻思考。其中“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉”一章，是理解中庸哲學的核心樞紐。本設計立足高中語文（或傳統(tǒng)文化通識課）教學，旨在通過文本解讀與生活觀照，引導學生把握“中和”思想的內(nèi)涵與當代價值。二、教學目標（一）知識與能力目標1.疏通“致中和”段落的文言文意，掌握“中”“和”“位”“育”等核心概念的語境義；2.分析文本的邏輯層次，理解“未發(fā)之中”與“發(fā)而中節(jié)之和”的辯證關(guān)系。（二）過程與方法目標1.通過誦讀、批注、小組研討，提升文言文本解讀與哲學概念闡釋能力；2.運用“問題鏈”引導，培養(yǎng)從經(jīng)典文本中提煉思想并聯(lián)系現(xiàn)實的思維習慣。（三）情感態(tài)度與價值觀目標1.體會中庸思想對個人修身、社會和諧的啟示，樹立“適度”“平衡”的生活智慧；2.增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，激發(fā)傳承經(jīng)典的自覺意識。三、教學重難點（一）教學重點1.解構(gòu)“中—和—致中和—天地位、萬物育”的邏輯鏈條，把握“中和”思想的哲學內(nèi)涵；2.結(jié)合朱熹《中庸章句》等注本，理解傳統(tǒng)注疏對文本的闡釋路徑。（二）教學難點1.突破時空隔閡，理解“中庸”并非“折中主義”，而是“適度合道”的實踐智慧；2.聯(lián)系當代社會生活（如情緒管理、團隊協(xié)作、文化包容），闡釋“中和”思想的現(xiàn)實轉(zhuǎn)化。四、教學方法與課時安排（一）教學方法1.誦讀涵泳法：通過齊讀、個人讀、配樂讀，感知文本節(jié)奏與情感張力；2.問題探究法：設計遞進式問題鏈（如“‘未發(fā)之中’是靜止的狀態(tài)嗎？”“‘天地位’與‘萬物育’為何是‘致中和’的結(jié)果？”），引導深度思考；3.情境聯(lián)想法：創(chuàng)設“班級矛盾調(diào)解”“家庭溝通困境”等生活情境，讓學生運用“中和”思想提出解決方案；4.比較分析法：對比西方“黃金中道”（如亞里士多德倫理學）與儒家“中和”，拓寬文化視野。（二）課時安排2課時（第1課時：文本解讀與概念闡釋；第2課時：現(xiàn)實遷移與價值升華）五、教學過程（第1課時：文本解讀與概念闡釋）（一）情境導入：從“調(diào)味的智慧”談“中和”教師展示“烹飪調(diào)味”的生活場景：“廚師調(diào)味時，鹽多則咸、糖多則膩，如何達到‘咸淡相宜’的境界？這與《中庸》的‘中和’思想有何關(guān)聯(lián)？”引導學生從生活經(jīng)驗出發(fā)，初步感知“適度”“平衡”的智慧，順勢導入文本。（二）初讀文本：文言疏通與節(jié)奏感知1.正音正字：明確“喜怒哀樂”“中節(jié)”“天地位焉”等字詞的讀音與停頓（如“發(fā)而/皆中節(jié)，謂/之和”）；2.文意疏通：學生結(jié)合課下注釋與工具書，自主翻譯文本，圈畫疑難處（如“中也者，天下之大本也”的判斷句式）；3.小組互助：以小組為單位，交流翻譯難點，教師點撥“中”（本性之真）、“和”（情感之節(jié)）、“位”（各安其位）、“育”（生長繁育）的核心義。（三）精讀探究：解構(gòu)“中和”的哲學邏輯教師拋出核心問題鏈，引導學生逐層剖析：1.概念辨析：“未發(fā)之中”是“無情緒”還是“情緒未被擾動的本然狀態(tài)”？結(jié)合自身經(jīng)驗（如考試前的平靜心態(tài)），談談對“大本”的理解；2.關(guān)系闡釋：“發(fā)而中節(jié)”為何是“達道”？以“朋友間的批評”為例（批評過苛則失和，過寬則無度），說明“中節(jié)”是“合宜的度”；3.邏輯升華：“致中和”為何能讓“天地位、萬物育”？從“個人修身—家庭和諧—社會秩序—天地運行”的層次，推導“中和”作為普遍法則的作用（如個人情緒平和則家庭和睦，社會各階層“中節(jié)”則秩序井然，天地遵循規(guī)律則萬物生長）。（四）拓展閱讀：傳統(tǒng)注疏的視角展示朱熹《中庸章句》對“致中和”的注解：“蓋天地萬物本吾一體，吾之心正，則天地之心亦正矣；吾之氣順，則天地之氣亦順矣?！币龑W生思考：朱熹為何將“致中和”與“天人一體”關(guān)聯(lián)？這種闡釋對理解儒家“天人合一”思想有何啟發(fā)？六、教學過程（第2課時：現(xiàn)實遷移與價值升華）（一）情境任務：用“中和”解決生活難題創(chuàng)設三組情境，學生分組選擇并設計解決方案：1.校園情境：班級評選優(yōu)秀學生，有人質(zhì)疑評選標準“過嚴”，有人認為“過寬”，如何用“中和”思想調(diào)整規(guī)則？2.家庭情境：父母希望孩子“成績至上”，孩子覺得“壓力過大”，如何用“中和”溝通化解矛盾？3.社會情境：網(wǎng)絡輿論對某事件“一邊倒”批評，如何用“中和”思維倡導理性討論？每組展示后，教師引導總結(jié)：“中和”不是“和稀泥”，而是在原則與靈活間找平衡，在差異中求共生。（二）文化比較：中西“中道”的異同呈現(xiàn)亞里士多德《尼各馬可倫理學》中“道德德性是兩種惡即過度與不及的中間”的論述，組織學生對比：相同點：都強調(diào)“適度”是美德的核心；不同點：儒家“中和”以“仁禮”為內(nèi)核，指向“天人合一”的宇宙秩序；西方“中道”以“理性”為基礎，指向個人道德完善。（三）價值升華：“中和”的當代啟示引導學生從三個維度思考：1.個人修身：情緒管理中，“未發(fā)之中”是覺察情緒的源頭，“發(fā)而中節(jié)”是合理表達的智慧（如憤怒時先冷靜片刻再溝通）；2.社會治理：文化交流中，“中和”是“各美其美，美美與共”的包容（如非遺傳承既要堅守本真，又要創(chuàng)新表達）；3.生態(tài)保護：“天地位、萬物育”啟示人類應尊重自然規(guī)律，與萬物和諧共生（如“雙碳”目標的實踐邏輯）。七、教學評價與拓展（一）多元評價1.過程性評價：課堂發(fā)言的邏輯性、小組研討的參與度、情境任務的創(chuàng)意性；2.成果性評價：課后撰寫短文《“中和”智慧照亮我的生活》，要求結(jié)合至少1個生活實例，闡釋對“中和”的理解；3.拓展性評價：開展“中庸思想與現(xiàn)代管理”主題調(diào)研，采訪企業(yè)管理者，分析“中和”在團隊協(xié)作中的應用。（二）拓展延伸1.文本拓展：推薦閱讀《中庸》全文、王陽明《傳習錄》中對“中和”的闡釋；2.實踐拓展：組織“中和文化節(jié)”，通過書法（書寫“中和”名句）、戲?。ǜ木帯爸杏埂惫适拢?、辯論（“中庸是否阻礙創(chuàng)新”）等形式，活化經(jīng)典；3.生活踐行：開展“21天情緒中和挑戰(zhàn)”，記錄每日情緒管理案例，踐行“發(fā)而中節(jié)”的修身之道。八、教學反思本設計通過“生活情境—文本解讀—文化比較—現(xiàn)實踐行”的路徑，打破經(jīng)典與生活的隔閡，但需注意：1.避免將“中庸”標簽化，要引導學生理解其“動態(tài)平衡”的本質(zhì)；2.尊重學生的多元解讀，如對“天地位焉”的現(xiàn)代生態(tài)理