議論文并列結(jié)構(gòu)中經(jīng)典正面人物素材積累運(yùn)用（人文歷史+商業(yè)科技+時(shí)事熱點(diǎn)）本素材集錦聚焦議論文并列結(jié)構(gòu)的高頻論證需求，按“人文歷史”“商業(yè)科技”“時(shí)事熱點(diǎn)”三大維度分類，每類精選具有代表性的正面人物。通過深挖人物事跡細(xì)節(jié)、提煉精神內(nèi)核、關(guān)聯(lián)論證方向，為分論點(diǎn)論證提供兼具深度與感染力的素材支撐，助力提升文章說服力。一、人文歷史類：精神坐標(biāo)與文化根基的守護(hù)者此類人物承載著中華民族的精神血脈與文化基因，其事跡跨越千年仍熠熠生輝，是論證“堅(jiān)守”“氣節(jié)”“傳承”“家國(guó)情懷”等主題的核心論據(jù)。1.屈原：上下求索的愛國(guó)赤子作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的愛國(guó)大夫，屈原心懷“美政”理想，始終以振興楚國(guó)為己任。他明察秋毫，洞悉奸佞當(dāng)?shù)赖某梦C(jī)，屢次上書勸諫楚王遠(yuǎn)離小人、革新朝政，卻遭靳尚等權(quán)臣誣陷，先后被流放至漢北和沅湘流域。即便身處逆境，他也從未放下對(duì)家國(guó)的牽掛，以筆為刃，在流放途中創(chuàng)作出《離騷》《九歌》《天問》等千古名篇，用“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的詩句抒發(fā)對(duì)理想的執(zhí)著追求，用“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的誓言彰顯對(duì)家國(guó)的赤誠忠心。當(dāng)楚國(guó)都城郢被秦軍攻破，深知復(fù)國(guó)無望的屈原，懷著對(duì)故國(guó)的無盡眷戀，于農(nóng)歷五月初五投汨羅江殉國(guó)。他以生命踐行了愛國(guó)初心，其精神不僅化作端午節(jié)的文化符號(hào)，更成為中華民族愛國(guó)情懷與精神氣節(jié)的永恒象征。①適用話題：愛國(guó)情懷、堅(jiān)守理想、寧死不屈、精神氣節(jié)、逆境中的堅(jiān)守、文化符號(hào)的力量②運(yùn)用段落：愛國(guó)的赤誠從不因境遇困頓而褪色，屈原用一生詮釋了何為“以生命踐初心”。身處奸佞當(dāng)?shù)赖膩y世，他雖遭流放卻始終以楚國(guó)振興為念，以筆墨為武器抒發(fā)對(duì)“美政”的執(zhí)著追求；當(dāng)故國(guó)傾覆，他選擇以投江殉國(guó)的方式堅(jiān)守氣節(jié)，留下“雖九死其猶未悔”的千古絕唱。這份深入骨髓的家國(guó)情懷，不僅化作端午節(jié)的文化記憶，更成為中華民族精神譜系中永不磨滅的坐標(biāo)，印證了“愛國(guó)是文明人的首要美德”的深刻道理。2.司馬遷：忍辱負(fù)重的史學(xué)巨匠司馬遷出身史學(xué)世家，自幼受父親司馬談熏陶，立志編撰一部貫通古今的史學(xué)巨著。為完成這一使命，他遍歷各地，搜集大量一手史料，積累了豐富的寫作素材。然而，一場(chǎng)“李陵之禍”讓他陷入人生絕境——為戰(zhàn)敗投降匈奴的李陵辯解，觸怒漢武帝，被處以宮刑。這一刑罰不僅是身體上的重創(chuàng)，更是精神上的奇恥大辱，彼時(shí)的他也曾想過以死明志，但“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的理想信念支撐著他選擇忍辱負(fù)重。出獄后，他擔(dān)任中書令，在屈辱與困頓中堅(jiān)守十六載，將畢生心血傾注于史書編撰。他秉持“實(shí)錄”精神，既記載帝王將相的功績(jī)，也不避諱其過失，更為陳勝、吳廣等底層英雄立傳，最終著成我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。這部“史家之絕唱，無韻之離騷”，不僅為后世留下了珍貴的歷史資料，更彰顯了他堅(jiān)韌不拔的意志與堅(jiān)守使命的擔(dān)當(dāng)。①適用話題：堅(jiān)韌不拔、忍辱負(fù)重、使命擔(dān)當(dāng)、歷史責(zé)任感、理想與挫折、堅(jiān)守與成就②運(yùn)用段落：真正的強(qiáng)者，能在絕境中堅(jiān)守使命，于屈辱中成就偉大。司馬遷因“李陵之禍”遭受宮刑，這等奇恥大辱足以摧垮常人的意志，但“究天人之際，通古今之變”的理想信念，讓他選擇忍辱負(fù)重、砥礪前行。十六載寒來暑往，他遍歷山河搜集史料，秉持“實(shí)錄”精神編撰史書，最終著成《史記》這部千古巨著。他用一生的堅(jiān)守證明，挫折從不是使命的終點(diǎn)，唯有以堅(jiān)韌不拔的意志直面困境，方能不負(fù)初心、成就不朽功業(yè)。3.蘇軾：豁達(dá)通透的人生智者蘇軾的一生堪稱“顛沛流離”的代名詞，因政治主張與新舊黨爭(zhēng)相悖，他屢遭貶謫，從繁華的京城輾轉(zhuǎn)至黃州、惠州、儋州等偏遠(yuǎn)之地。但仕途的坎坷從未磨滅他的人生熱忱，反而讓他在逆境中沉淀出豁達(dá)通透的人生態(tài)度。在黃州，他開墾東坡，躬耕勞作，寫下“一蓑煙雨任平生”“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的千古名句，將風(fēng)雨人生中的挫折轉(zhuǎn)化為精神世界的滋養(yǎng)；在杭州，他主持修建蘇堤，疏通西湖，用實(shí)際行動(dòng)造福百姓，留下了“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的傳世詩作；即便被貶至當(dāng)時(shí)視為蠻荒之地的儋州，他也未曾消沉，而是開館講學(xué)，傳播中原文化，推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟逃陌l(fā)展。蘇軾在文學(xué)、書法、繪畫、美食等多個(gè)領(lǐng)域均取得極高成就，其背后是他“不以物喜，不以己悲”的人生境界，是面對(duì)逆境時(shí)的從容與堅(jiān)守，成為后世面對(duì)挫折時(shí)的精神典范。①適用話題：樂觀豁達(dá)、逆境成長(zhǎng)、多元?jiǎng)?chuàng)新、人生境界、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、文化傳承②運(yùn)用段落：逆境是人格的試金石，蘇軾用一生的顛沛流離，沉淀出“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)境界。因政治主張不合，他屢遭貶謫，從京城到蠻荒儋州，卻從未因境遇變遷而消沉。在黃州，他躬耕東坡、寄情山水；在杭州，他修建蘇堤、造福百姓；在儋州，他開館講學(xué)、傳播文脈。這份“不以物喜，不以己悲”的從容，讓他在文學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域成就斐然。蘇軾的經(jīng)歷告訴我們，真正的豁達(dá)不是逃避困境，而是在逆境中堅(jiān)守初心、創(chuàng)造價(jià)值，讓生命在風(fēng)雨中綻放光彩。4.常書鴻：守護(hù)敦煌的文化愚公常書鴻本是在法國(guó)聲名鵲起的畫家，擁有優(yōu)渥的生活與光明的藝術(shù)前程。一次偶然的機(jī)會(huì)，他看到敦煌莫高窟的壁畫照片，被其中蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)深深震撼，也為壁畫遭受的破壞與流失痛心不已。為守護(hù)這份民族文化瑰寶，他毅然放棄法國(guó)的一切，于1941年回到中國(guó)，奔赴黃沙漫天的敦煌。彼時(shí)的莫高窟破敗不堪，不僅面臨著自然風(fēng)化的威脅，更有盜賊覬覦其中的文物，且當(dāng)?shù)匚镔Y匱乏、生活條件極端艱苦。常書鴻帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在這樣的環(huán)境中堅(jiān)守25年，他既是修復(fù)師，親手修復(fù)殘破的壁畫與雕塑；又是研究者，潛心整理敦煌文物資料，開創(chuàng)了敦煌學(xué)研究的先河；更是守護(hù)者，制定嚴(yán)格的保護(hù)制度，阻止文物的進(jìn)一步流失。他用一生的堅(jiān)守，讓這座千年石窟重?zé)ㄉ鷻C(jī)，被后人譽(yù)為“敦煌守護(hù)神”，其事跡彰顯了對(duì)民族文化的執(zhí)著熱愛與無私奉獻(xiàn)精神。①適用話題：文化堅(jiān)守、無私奉獻(xiàn)、理想信念、淡泊名利、民族文化傳承、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)②運(yùn)用段落：民族文化的傳承，離不開代代相傳的守護(hù)者。常書鴻本可在法國(guó)享受優(yōu)渥的藝術(shù)人生，卻因一張敦煌壁畫照片，毅然放棄一切奔赴黃沙漫天的戈壁。在物資匱乏、環(huán)境惡劣的敦煌，他堅(jiān)守25年，既是修復(fù)壁畫的匠人，也是開創(chuàng)敦煌學(xué)的學(xué)者，更是守護(hù)文物的衛(wèi)士。他用一生的堅(jiān)守與奉獻(xiàn)，讓千年莫高窟重?zé)ㄉ鷻C(jī)，被譽(yù)為“敦煌守護(hù)神”。正是這份對(duì)民族文化的執(zhí)著熱愛，讓文化瑰寶得以延續(xù)，也彰顯了中華兒女守護(hù)文化根脈的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。二、商業(yè)科技類：創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)與時(shí)代發(fā)展的領(lǐng)航者此類人物以創(chuàng)新為翼、以實(shí)干為基，在科技攻關(guān)、商業(yè)創(chuàng)業(yè)等領(lǐng)域突破壁壘、創(chuàng)造價(jià)值，是論證“創(chuàng)新”“實(shí)干”“擔(dān)當(dāng)”“報(bào)國(guó)”等主題的有力素材。1.袁隆平：稻田里的追夢(mèng)人“雜交水稻之父”袁隆平一生都在與稻田為伴，懷揣著“禾下乘涼夢(mèng)”與“雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)”兩大理想，致力于解決億萬人民的溫飽問題。20世紀(jì)60年代，我國(guó)糧食產(chǎn)量極低，饑荒問題嚴(yán)重，袁隆平目睹百姓挨餓的場(chǎng)景，下定決心投身雜交水稻研究。當(dāng)時(shí)，國(guó)際上普遍認(rèn)為水稻是自花授粉作物，雜交育種難度極大，研究之路布滿荊棘。他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)常年扎根田間地頭，頂著烈日、踏著泥濘，從尋找天然雄性不育株入手，歷經(jīng)無數(shù)次失敗，終于在1973年成功培育出“三系法”秈型雜交水稻，大幅提高了水稻產(chǎn)量。此后，他并未停下探索的腳步，又相繼攻克“兩系法”雜交水稻技術(shù)，培育出超級(jí)雜交水稻品種，使水稻畝產(chǎn)不斷刷新紀(jì)錄。即便到了90歲高齡，他依然堅(jiān)持下田觀察水稻長(zhǎng)勢(shì)，叮囑團(tuán)隊(duì)繼續(xù)攻關(guān)。他用一生的實(shí)干，讓雜交水稻在全球多個(gè)國(guó)家推廣種植，拯救了數(shù)億人的生命，彰顯了科研工作者的家國(guó)情懷與終身奉獻(xiàn)精神。①適用話題：科研報(bào)國(guó)、創(chuàng)新精神、實(shí)干興邦、終身奉獻(xiàn)、理想與實(shí)踐、家國(guó)情懷②運(yùn)用段落：實(shí)干是連接理想與現(xiàn)實(shí)的橋梁，袁隆平用一生的稻田堅(jiān)守，詮釋了科研工作者的家國(guó)情懷。20世紀(jì)60年代，目睹百姓挨餓的場(chǎng)景，他立下“讓所有人遠(yuǎn)離饑餓”的誓言，投身難度極大的雜交水稻研究。常年扎根田間地頭，頂著烈日、踏著泥濘，歷經(jīng)無數(shù)次失敗仍堅(jiān)持不懈，最終培育出高產(chǎn)雜交水稻，拯救了數(shù)億人的生命。即便90歲高齡，他依然堅(jiān)守在科研一線，追逐“禾下乘涼夢(mèng)”。袁隆平的事跡證明，唯有以實(shí)干踐行初心，以創(chuàng)新突破壁壘，方能不負(fù)時(shí)代使命、成就不朽功勛。2.屠呦呦：青蒿素的發(fā)現(xiàn)者作為首位獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)本土科學(xué)家，屠呦呦的科研之路充滿了堅(jiān)持與堅(jiān)守。20世紀(jì)60年代，瘧疾在全球范圍內(nèi)肆虐，尤其是在非洲地區(qū)，每年都有數(shù)百萬人死于瘧疾，而當(dāng)時(shí)的抗瘧藥物效果不佳。屠呦呦臨危受命，擔(dān)任抗瘧研究項(xiàng)目組長(zhǎng)，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開啟了青蒿素的研發(fā)之路。由于當(dāng)時(shí)科研條件簡(jiǎn)陋，團(tuán)隊(duì)只能依靠傳統(tǒng)的煎藥、提取方法，反復(fù)試驗(yàn)不同的提取工藝。在經(jīng)歷190次失敗后，屠呦呦從東晉葛洪的《肘后備急方》中獲得靈感，采用低溫乙醚提取法，終于在1971年成功提取出青蒿素，證實(shí)了其對(duì)瘧疾的顯著療效。此后，她又帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)完成了青蒿素的結(jié)構(gòu)測(cè)定與臨床驗(yàn)證，推動(dòng)青蒿素類藥物成為全球抗瘧的核心藥物，拯救了全球數(shù)百萬瘧疾患者的生命。在整個(gè)研究過程中，她不計(jì)名利、潛心鉆研，即便在研究中感染肝病，也從未中斷工作，其事跡詮釋了科研工作者的執(zhí)著與擔(dān)當(dāng)。①適用話題：科研執(zhí)著、攻堅(jiān)克難、淡泊名利、濟(jì)世情懷、傳統(tǒng)與創(chuàng)新、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)②運(yùn)用段落：科研路上從無捷徑，唯有執(zhí)著堅(jiān)守方能攻克難關(guān)。面對(duì)全球肆虐的瘧疾，屠呦呦臨危受命，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開啟青蒿素研發(fā)之路。在科研條件簡(jiǎn)陋的年代，她歷經(jīng)190次失敗仍不放棄，從傳統(tǒng)典籍中汲取靈感，最終成功提取出青蒿素，拯救了全球數(shù)百萬瘧疾患者的生命。她不計(jì)名利、潛心鉆研，即便感染肝病也堅(jiān)守崗位，用一生的執(zhí)著詮釋了科研工作者的濟(jì)世情懷。屠呦呦的經(jīng)歷告訴我們，科技創(chuàng)新既要扎根傳統(tǒng)，更要秉持執(zhí)著精神，方能破解難題、造福人類。3.王興興：打破壟斷的青年創(chuàng)客作為90后創(chuàng)業(yè)者，王興興用青春與堅(jiān)守，在四足機(jī)器人領(lǐng)域打破了國(guó)際壟斷，成為科技創(chuàng)新的青年典范。早年，四足機(jī)器人技術(shù)被國(guó)外少數(shù)企業(yè)壟斷，產(chǎn)品價(jià)格高昂，難以普及。王興興懷揣著讓機(jī)器人走進(jìn)普通家庭的夢(mèng)想，毅然抵押婚房，籌集研發(fā)資金，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開啟了四足機(jī)器人的研發(fā)之路。當(dāng)時(shí)，行業(yè)內(nèi)普遍采用液壓驅(qū)動(dòng)技術(shù)，但液壓驅(qū)動(dòng)成本高、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，不利于產(chǎn)品普及。王興興大膽突破傳統(tǒng)，選擇電驅(qū)技術(shù)路線，認(rèn)為電驅(qū)技術(shù)可簡(jiǎn)化機(jī)械結(jié)構(gòu)、降低制造成本，更適合中小型四足機(jī)器人的發(fā)展。他以MIT開源四足機(jī)器人設(shè)計(jì)規(guī)則為基礎(chǔ)，補(bǔ)充提出新的設(shè)計(jì)理念，通過無數(shù)次仿真測(cè)試與整機(jī)調(diào)試，歷時(shí)3年成功研發(fā)出XDog四足機(jī)器人。這款機(jī)器人采用全電驅(qū)動(dòng)設(shè)計(jì)，機(jī)身框架由鋁合金和碳纖維材料制成，兼具穩(wěn)定性與輕量化特點(diǎn)，開創(chuàng)了全球低成本、高性能四足機(jī)器人的先河。此后，他創(chuàng)辦的宇樹科技不斷突破，將人形機(jī)器人價(jià)格下探至10萬元大關(guān)，讓高端機(jī)器人技術(shù)逐漸走向普及，彰顯了青年創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)新勇氣與時(shí)代擔(dān)當(dāng)。①適用話題：青年擔(dān)當(dāng)、科技創(chuàng)新、破壁精神、時(shí)代使命、創(chuàng)業(yè)精神、理想與實(shí)干②運(yùn)用段落：青年是時(shí)代創(chuàng)新的先鋒，王興興用青春力量打破國(guó)際技術(shù)壟斷，詮釋了當(dāng)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)。面對(duì)國(guó)外四足機(jī)器人技術(shù)的壟斷與高價(jià)壁壘，他懷揣“讓機(jī)器人走進(jìn)普通家庭”的夢(mèng)想，抵押婚房籌集資金，大膽突破傳統(tǒng)液壓驅(qū)動(dòng)技術(shù)路線，選擇更具普及性的電驅(qū)技術(shù)。歷經(jīng)3年無數(shù)次調(diào)試，他成功研發(fā)出低成本高性能的四足機(jī)器人，讓高端技術(shù)走向大眾。王興興的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷證明，青年一代只要懷揣理想、勇于創(chuàng)新、敢于實(shí)干，就能在科技領(lǐng)域開辟新賽道，為時(shí)代發(fā)展注入新活力。4.南仁東：天眼之父的大山堅(jiān)守南仁東是我國(guó)著名天文學(xué)家，為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)擁有自主射電望遠(yuǎn)鏡的夢(mèng)想，他放棄了國(guó)外優(yōu)厚的待遇，毅然回國(guó)，在貴州大山中堅(jiān)守22年，主持建設(shè)全球最大單口徑射電望遠(yuǎn)鏡FAST（中國(guó)天眼）。FAST項(xiàng)目的選址極為苛刻，需要找到一個(gè)天然的洼地，既能滿足望遠(yuǎn)鏡的口徑需求，又能減少環(huán)境干擾。南仁東帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走遍貴州喀斯特地貌的山山水水，行程數(shù)十萬公里，最終選定在平塘縣克度鎮(zhèn)的大窩凼。項(xiàng)目建設(shè)過程中，面臨著技術(shù)難度大、資金短缺、環(huán)境惡劣等諸多困難。他親自參與望遠(yuǎn)鏡的設(shè)計(jì)與研發(fā)，攻克了160余項(xiàng)核心技術(shù)難題，比如望遠(yuǎn)鏡的索網(wǎng)結(jié)構(gòu)、饋源艙定位等關(guān)鍵技術(shù)，均達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平。在建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)，他與工人同吃同住，親自解決施工中的各種問題，常年的勞累讓他身患重病，但他始終堅(jiān)守在一線。2016年，F(xiàn)AST正式落成啟用，使中國(guó)在射電天文領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了從跟跑到領(lǐng)跑的跨越。南仁東用一生的堅(jiān)守，為中國(guó)天文事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，詮釋了科學(xué)報(bào)國(guó)的赤子情懷。①適用話題：執(zhí)著追求、科學(xué)報(bào)國(guó)、自主創(chuàng)新、默默耕耘、家國(guó)情懷、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)②運(yùn)用段落：有一種堅(jiān)守，是為國(guó)家夢(mèng)想耗盡畢生心血。南仁東放棄國(guó)外優(yōu)厚待遇，毅然回國(guó)投身自主射電望遠(yuǎn)鏡研發(fā)，在貴州大山中堅(jiān)守22年。為選定合適選址，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)行程數(shù)十萬公里；為攻克核心技術(shù)，他親自上陣破解160余項(xiàng)難題；即便身患重病，他仍堅(jiān)守建設(shè)一線。最終，F(xiàn)AST望遠(yuǎn)鏡落成啟用，讓中國(guó)射電天文實(shí)現(xiàn)從跟跑到領(lǐng)跑的跨越。南仁東用一生的執(zhí)著與堅(jiān)守，詮釋了科學(xué)報(bào)國(guó)的赤子情懷，證明唯有以畢生心血澆灌理想，方能鑄就國(guó)之重器。三、時(shí)事熱點(diǎn)類：時(shí)代楷模與現(xiàn)實(shí)力量的踐行者此類人物扎根現(xiàn)實(shí)、堅(jiān)守初心，在教育、扶貧、科研、基層治理等領(lǐng)域默默奉獻(xiàn)，其事跡貼近生活、極具感染力，是論證“奉獻(xiàn)”“堅(jiān)守”“初心”“責(zé)任”等主題的鮮活素材。1.張桂梅：大山里的燃燈校長(zhǎng)張桂梅是華坪女子高級(jí)中學(xué)的創(chuàng)辦者，也是大山深處無數(shù)貧困女孩的“引路人”。1996年，她從大理調(diào)到麗江華坪任教，目睹了許多貧困家庭的女孩因重男輕女思想或家庭貧困而輟學(xué)，內(nèi)心深受觸動(dòng)，決心創(chuàng)辦一所免費(fèi)女子高中，切斷“低素質(zhì)母親—低素質(zhì)女兒”的代際傳遞。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，她四處奔走呼吁，歷時(shí)5年多籌集辦學(xué)資金，期間遭受了無數(shù)白眼與拒絕，甚至有一次到企業(yè)籌款時(shí)，被老板叫保安趕出門，還被放狗咬傷。但她從未放棄，最終在各級(jí)黨委政府的重視與社會(huì)各界的支持下，2008年華坪女子高級(jí)中學(xué)正式開學(xué)。辦學(xué)之初，困難重重，半年內(nèi)就有9名老師辭職，6名學(xué)生鬧退學(xué)。為了留住老師、穩(wěn)住學(xué)生，張桂梅變成了“永動(dòng)機(jī)”，她的“家”就在學(xué)生宿舍的下鋪，枕頭邊放著電筒、小喇叭、手機(jī)和止疼藥。每天凌晨5點(diǎn)15分，她就起身巡校、開燈，用沙啞的聲音督促學(xué)生早讀；晚上12點(diǎn)半，確認(rèn)所有學(xué)生睡下后，她才休息。常年的操勞讓她身患腫瘤、肺纖維化、小腦萎縮等10余種疾病，但她依然堅(jiān)守在講臺(tái)一線。11年來，她帶領(lǐng)學(xué)校培養(yǎng)出1645名大學(xué)生，讓無數(shù)大山女孩圓了大學(xué)夢(mèng)。她用一生的堅(jiān)守與奉獻(xiàn)，詮釋了教育工作者的初心與使命，被譽(yù)為“大山里的燃燈校長(zhǎng)”。①適用話題：教育扶貧、無私奉獻(xiàn)、堅(jiān)守初心、女性力量、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、理想與堅(jiān)守②運(yùn)用段落：教育是阻斷貧困代際傳遞的希望之光，張桂梅用一生的堅(jiān)守，為大山女孩點(diǎn)亮了求學(xué)之路。目睹貧困女孩因性別歧視或家境貧寒輟學(xué)，她立志創(chuàng)辦免費(fèi)女子高中，歷時(shí)5年籌款遭盡白眼卻從未放棄。辦學(xué)后，她化身“永動(dòng)機(jī)”，扎根學(xué)生宿舍，身患10余種疾病仍堅(jiān)守講臺(tái)，11年來培養(yǎng)出1645名大學(xué)生。這位“大山里的燃燈校長(zhǎng)”，用無私奉獻(xiàn)詮釋了教育工作者的初心，證明只要堅(jiān)守初心、執(zhí)著付出，就能用教育改變命運(yùn)、點(diǎn)亮希望。2.黃文秀：把青春獻(xiàn)給脫貧事業(yè)的第一書記黃文秀是北師大碩士畢業(yè)生，畢業(yè)后她放棄了城市的優(yōu)渥工作，毅然回到家鄉(xiāng)百色，擔(dān)任駐村第一書記，把青春與生命獻(xiàn)給了脫貧攻堅(jiān)事業(yè)。駐村伊始，她面臨著村民的不信任、產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后等諸多難題。為了摸清村里的情況，她走遍了村里的每一個(gè)角落，挨家挨戶走訪貧困戶，記錄他們的需求與困難，用真誠與實(shí)干贏得了村民的信任。她結(jié)合村里的實(shí)際情況，帶領(lǐng)村民發(fā)展砂糖橘、八角等特色產(chǎn)業(yè)，引進(jìn)電商平臺(tái)，幫助村民拓寬農(nóng)產(chǎn)品銷售渠道；她完善村里的基礎(chǔ)設(shè)施，修建灌溉水渠、硬化村道，改善村民的生活條件。在她的帶領(lǐng)下，村里的貧困發(fā)生率大幅下降，村民的生活逐漸富裕起來。然而，天有不測(cè)風(fēng)云，2019年6月，黃文秀在回村部署防汛工作的途中，遭遇山洪，不幸因公犧牲，年僅30歲。她用年輕的生命踐行了“為人民服務(wù)”的誓言，彰顯了當(dāng)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，成為脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄典范。①適用話題：青春奉獻(xiàn)、基層擔(dān)當(dāng)、脫貧攻堅(jiān)、家國(guó)情懷、理想與奉獻(xiàn)、青年使命②運(yùn)用段落：青春的價(jià)值，在于將個(gè)人理想融入時(shí)代洪流。北師大碩士黃文秀，放棄城市優(yōu)渥工作，毅然回到家鄉(xiāng)擔(dān)任駐村第一書記，將青春獻(xiàn)給脫貧攻堅(jiān)事業(yè)。駐村期間，她走遍村屯、走訪貧困戶，用真誠贏得信任；帶領(lǐng)村民發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)、完善基礎(chǔ)設(shè)施，用實(shí)干助力脫貧。不幸的是，她在防汛途中遭遇山洪因公犧牲，將生命永遠(yuǎn)定格在30歲。黃文秀用年輕的生命詮釋了當(dāng)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，證明青春唯有扎根基層、奉獻(xiàn)祖國(guó)，方能綻放最絢麗的光彩。3.樊錦詩：扎根敦煌的文化守望者樊錦詩被譽(yù)為“敦煌女兒”，她扎根敦煌57年，將畢生精力獻(xiàn)給了敦煌文物保護(hù)事業(yè)。1963年，剛從北京大學(xué)歷史系畢業(yè)的樊錦詩，懷揣著對(duì)敦煌文化的熱愛，毅然來到黃沙漫天的敦煌莫高窟。當(dāng)時(shí)的莫高窟條件極為艱苦，缺水少電，冬季寒冷、夏季炎熱，而且遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，親人團(tuán)聚困難。但她從未動(dòng)搖，始終堅(jiān)守在文物保護(hù)一線。她創(chuàng)新性地將數(shù)字技術(shù)引入文物保護(hù)，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開展敦煌壁畫、雕塑的數(shù)字化采集與處理工作，建立了敦煌文物數(shù)字化檔案，實(shí)現(xiàn)了莫高窟文物的“永久保存、永續(xù)利用”。她積極推動(dòng)敦煌學(xué)研究的國(guó)際化，組織召開國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外科研機(jī)構(gòu)的合作，讓敦煌文化走向世界。她還注重文物保護(hù)人才的培養(yǎng)，為敦煌研究院培養(yǎng)了一大批專業(yè)人才。57年來，她用一生的堅(jiān)守，讓千年敦煌石窟煥發(fā)出新的生機(jī)，其事跡彰顯了對(duì)民族文化的執(zhí)著守望與創(chuàng)新精神。①適用話題：文化傳承、科技創(chuàng)新、堅(jiān)守奉獻(xiàn)、文物保護(hù)、家國(guó)情懷、創(chuàng)新與堅(jiān)守②運(yùn)用段落：文化傳承需要守望者，更需要?jiǎng)?chuàng)新者。“敦煌女兒”樊錦詩扎根黃沙漫天的莫高窟57年，在缺水少電、環(huán)境惡劣的條件下，始終堅(jiān)守文物保護(hù)一線。她突破傳統(tǒng)保護(hù)模式，將數(shù)字技術(shù)引入敦煌文物保護(hù)，建立數(shù)字化檔案，實(shí)現(xiàn)文物“永久保存、永續(xù)利用”；她推動(dòng)敦煌學(xué)國(guó)際化，讓千年敦煌文化走向世界。樊錦詩用一生的堅(jiān)守與創(chuàng)新，讓敦煌石窟重?zé)ㄉ鷻C(jī)，證明文化傳承既要堅(jiān)守初心，也要與時(shí)俱進(jìn)，方能讓民族瑰寶永續(xù)流傳。4.謝軍：北斗組網(wǎng)的核心掌舵人謝軍是北斗三號(hào)衛(wèi)星首席總設(shè)計(jì)師，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻克多項(xiàng)核心技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了北斗系統(tǒng)全球組網(wǎng)，讓中國(guó)擁有了自主可控的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。北斗系統(tǒng)的研發(fā)過程充滿了挑戰(zhàn)，核心技術(shù)長(zhǎng)期被國(guó)外壟斷，國(guó)內(nèi)研發(fā)基礎(chǔ)薄弱。謝軍帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)從零開始，日夜奮戰(zhàn)在研發(fā)一線，攻克了160余項(xiàng)核心技術(shù)難題，比如衛(wèi)星的高精度原子鐘、星間鏈路、自主導(dǎo)航等關(guān)鍵技術(shù)。在北斗三號(hào)衛(wèi)星研制過程中，為了確保衛(wèi)星按時(shí)發(fā)射，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)連續(xù)奮戰(zhàn)，放棄了無數(shù)個(gè)節(jié)假日，甚至在母親病重時(shí)，也只能通過電話問候。2020年，北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)全面建成并開通服務(wù)，標(biāo)志著中國(guó)在衛(wèi)星導(dǎo)航領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了從跟跑到領(lǐng)跑的跨越。謝軍用一生的堅(jiān)守與創(chuàng)新，為中國(guó)航天事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，彰顯了科研工作者的家國(guó)情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。①適用話題：自主創(chuàng)新、科技強(qiáng)國(guó)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、使命擔(dān)當(dāng)、家國(guó)情懷、堅(jiān)守與突破②運(yùn)用段落：國(guó)之重器的誕生，離不開科研工作者的堅(jiān)守與創(chuàng)新。作為北斗三號(hào)衛(wèi)星首席總設(shè)計(jì)師，謝軍面對(duì)國(guó)外核心技術(shù)壟斷、國(guó)內(nèi)研發(fā)基礎(chǔ)薄弱的困境，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)從零開始、日夜奮戰(zhàn)，攻克160余項(xiàng)核心技術(shù)難題。為確保衛(wèi)星按時(shí)發(fā)射，他放棄無數(shù)節(jié)假日，甚至在母親病重時(shí)也堅(jiān)守崗位。2020年，北斗系統(tǒng)全球組網(wǎng)成功，讓中國(guó)擁有了自主可控的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。謝軍的事跡證明，唯有堅(jiān)持自主創(chuàng)新、堅(jiān)守使命擔(dān)當(dāng)，方能打破技術(shù)壁壘，鑄就科技強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)實(shí)根基。四、人物事例綜合運(yùn)用范例（適配并列結(jié)構(gòu)）以下范例聚焦“堅(jiān)守”“創(chuàng)新”“家國(guó)情懷”“奉獻(xiàn)”四大核心主題，將不同類別、不同時(shí)代的人物素材組合運(yùn)用，完整呈現(xiàn)并列結(jié)構(gòu)分論點(diǎn)的論證邏輯，可直接參考或改寫用于作文寫作。1.同主題多領(lǐng)域立體論證：論證“堅(jiān)守”主題時(shí)，可并列常書鴻（文化堅(jiān)守）+南仁東（科研堅(jiān)守）+張桂梅（教育堅(jiān)守），從不同領(lǐng)域展現(xiàn)堅(jiān)守的多元價(jià)值，形成跨時(shí)代、跨領(lǐng)域的立體論證體系，增強(qiáng)文章的說服力。2.同領(lǐng)域多維度縱深論證：論證“創(chuàng)新”主題時(shí)，可并列王興興（青年創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新）+屠呦呦（科研方法創(chuàng)新）+樊錦詩（文物保護(hù)技術(shù)創(chuàng)新），從創(chuàng)新主體、創(chuàng)新領(lǐng)域、創(chuàng)新方式等維度展開，展現(xiàn)創(chuàng)新的豐富內(nèi)涵。3.古今對(duì)照傳承論證：論證“家國(guó)情懷”主題時(shí)，可并列屈原（古代愛國(guó)赤子）+袁隆平（現(xiàn)代科研報(bào)國(guó)）+黃文秀（當(dāng)代青年擔(dān)當(dāng)），通過古今人物的事跡對(duì)比，展現(xiàn)家國(guó)情懷的傳承與發(fā)展，體現(xiàn)精神的永恒價(jià)值。4.分論點(diǎn)展開模板：每個(gè)分論點(diǎn)可按“人物定位+核心事跡+精神內(nèi)核+論點(diǎn)關(guān)聯(lián)”的結(jié)構(gòu)展開，例如：“扎根敦煌的樊錦詩，用57年的堅(jiān)守詮釋了文化守望的真諦。她將數(shù)字技術(shù)引入文物保護(hù)，讓千年石窟煥發(fā)新生，這份對(duì)民族文化的執(zhí)著，正是我們當(dāng)下需要傳承的精神內(nèi)核，印證了‘堅(jiān)守方能成就永恒’的深刻道理?！?.主題：堅(jiān)守，成就不朽價(jià)值堅(jiān)守是跨越時(shí)空的精神底色，不同領(lǐng)域的堅(jiān)守者，都在用一生詮釋著初心的力量?！岸鼗褪刈o(hù)神”常書鴻，放棄法國(guó)優(yōu)渥的藝術(shù)生活，奔赴黃沙戈壁堅(jiān)守敦煌25年，以雙手修復(fù)壁畫、以心血開創(chuàng)敦煌學(xué)，讓千年文化瑰寶得以延續(xù)；“天眼之父”南仁東，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)自主射電望遠(yuǎn)鏡的夢(mèng)想，在貴州大山中堅(jiān)守22年，走遍山河選址、攻克百項(xiàng)技術(shù)難題，即便身患重病也未曾退縮，最終鑄就國(guó)之重器；“大山里的燃燈校長(zhǎng)”張桂梅，懷揣教育扶貧的初心，在貧困山區(qū)堅(jiān)守十余載，身患十余種疾病仍扎根講臺(tái)，用愛與奉獻(xiàn)為千余名女孩點(diǎn)亮求學(xué)之路。從文化守護(hù)到科技攻關(guān)，再到教育扶貧，他們的堅(jiān)守場(chǎng)景不同、領(lǐng)域各異，但那份對(duì)理想的執(zhí)著、對(duì)使命的堅(jiān)守，卻共同成就了不朽的人生價(jià)值，印證了“唯有堅(jiān)守，方能致遠(yuǎn)”的深刻哲理。2.主題：創(chuàng)新，驅(qū)動(dòng)時(shí)代前行創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的核心動(dòng)力，無論是科研領(lǐng)域的突破，還是行業(yè)中的革新，都離不開敢為人先的創(chuàng)新精神。屠呦呦在抗瘧研究陷入困境時(shí)，突破傳統(tǒng)科研思路，從古代典籍中汲取靈感，采用低溫乙醚提取法，歷經(jīng)190次失敗后成功提取青蒿素，開創(chuàng)了抗瘧治療的新路徑；90后創(chuàng)客王興興，打破國(guó)外四足機(jī)器人技術(shù)壟斷，大膽摒棄傳統(tǒng)液壓驅(qū)動(dòng)路線，選擇電驅(qū)技術(shù)創(chuàng)新，歷時(shí)3年研發(fā)出低成本高性能的機(jī)器人，讓高端科技走進(jìn)大眾生活；“敦煌女兒”樊錦詩，突破傳統(tǒng)文物保護(hù)模式，將數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新性引入敦煌壁畫保護(hù)，建立數(shù)字化檔案，實(shí)現(xiàn)了文物“永久保存、永續(xù)利用”的目標(biāo)。從傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)用到科技創(chuàng)業(yè)的路徑突破，再到文化保護(hù)的技術(shù)革新，他們以創(chuàng)新為翼，在不同領(lǐng)域打破壁壘、創(chuàng)造價(jià)值，成為驅(qū)動(dòng)時(shí)代前行的重要力量。3.主題：家國(guó)情懷，代代相傳的精神血脈家國(guó)情懷是中華民族的精神血脈，從古至今，無數(shù)仁人志士都在用行動(dòng)詮釋著對(duì)祖國(guó)的赤誠熱愛。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原，心懷“美政”理想，即便遭奸佞誣陷、流放他鄉(xiāng)，也始終以楚國(guó)振興為念，最終以生命踐行愛國(guó)初心，留下“雖九死其猶未悔”的千古絕唱；“雜交水稻之父”袁