第頁，共頁山東省日照市一中2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期質(zhì)量檢測(cè)（九）語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在足球世界的版圖上，蘇格蘭超級(jí)聯(lián)賽（簡(jiǎn)稱“蘇超”）是一個(gè)獨(dú)特的存在。它并非歐洲頂級(jí)的財(cái)富中心，卻擁有世界上最熾熱、最富歷史底蘊(yùn)的足球文化。其標(biāo)志便是橫亙?cè)诟窭垢绯浅^百年的“老字號(hào)德比”——?jiǎng)P爾特人對(duì)陣流浪者。這場(chǎng)德比遠(yuǎn)不止于足球。它根植于復(fù)雜的社會(huì)、宗教和歷史背景。凱爾特人俱樂部由一位天主教圣母會(huì)教士為救助格拉斯哥東區(qū)的愛爾蘭移民貧民而創(chuàng)立，其支持者傳統(tǒng)上多為愛爾蘭裔天主教徒；而流浪者俱樂部則帶有濃厚的新教背景和聯(lián)合主義（主張北愛爾蘭留在英國）色彩。這種身份認(rèn)同的差異，使得每一次“老字號(hào)德比”都像是兩個(gè)社群在90分鐘內(nèi)的濃縮交鋒。球場(chǎng)上的對(duì)抗，是社區(qū)歸屬感、宗教信仰和歷史積怨的集中宣泄。正因如此，蘇超的競(jìng)爭(zhēng)常常顯得異常激烈乃至悲壯，其背后的文化張力吸引了全球目光，但也曾因極端球迷的言行而蒙上陰影。近年來，蘇超在全球化浪潮中努力尋求平衡。一方面，它積極開拓國際市場(chǎng)，利用“老字號(hào)德比”的獨(dú)特IP吸引轉(zhuǎn)播費(fèi)和商業(yè)贊助；另一方面，它也試圖淡化德比中的對(duì)立色彩，倡導(dǎo)“反對(duì)一切歧視”的包容性足球。凱爾特人公園和伊布羅克斯球場(chǎng)依舊場(chǎng)場(chǎng)爆滿，證明這種基于深厚社區(qū)文化的足球模式，在商業(yè)足球席卷全球的今天，依然具有頑強(qiáng)的生命力。蘇超的魅力，在于它提供了一種超越純粹競(jìng)技的、充滿故事性與人文深度的足球體驗(yàn)。（摘編自《足球地理：蘇超，“老字號(hào)德比”的文化密碼》）材料二：當(dāng)我們的目光從蘇格蘭的狂野轉(zhuǎn)向中國湖南的湘江之濱，2025年正在進(jìn)行的湖南省足球協(xié)會(huì)超級(jí)聯(lián)賽（簡(jiǎn)稱“湘超”），以其蓬勃的生命力，展現(xiàn)了與中國職業(yè)足球聯(lián)賽截然不同的發(fā)展路徑和地域化特色。湘超的根基牢牢扎在“業(yè)余”與“本土”之上。參賽球員大多是本地的足球愛好者，他們平日是教師、公務(wù)員、公司職員或?qū)W生，周末則化身球員，為各自城市的榮譽(yù)而戰(zhàn)。然而，業(yè)余并非不專業(yè)，更不乏激情。永州隊(duì)的主場(chǎng)曾涌入超2萬名球迷，株洲隊(duì)的首個(gè)主場(chǎng)比賽更是吸引了近4萬名觀眾到場(chǎng)助威，火爆的球市證明了其深厚的群眾基礎(chǔ)。湘超的核心生命力，在于其與地域文化的深度交融。例如，永州隊(duì)主場(chǎng)出現(xiàn)了非遺代表性傳承人“牛扣哥”牽黃牛入場(chǎng)、以“進(jìn)球送?！钡娜の痘顒?dòng)為球隊(duì)助威的場(chǎng)面，巧妙地連接了本地美食非遺與足球激情。衡陽隊(duì)則得益于省級(jí)非遺“南詹正骨”傳承人專程為球員提供康復(fù)服務(wù)，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為現(xiàn)代體育保駕護(hù)航。此外，聯(lián)賽前四輪已帶動(dòng)全省消費(fèi)超48億元，彰顯了“足球+”帶來的巨大經(jīng)濟(jì)活力。這些案例表明，湘超已超越單純的體育競(jìng)賽，成為激活地方文化、凝聚鄉(xiāng)土情感與帶動(dòng)消費(fèi)的重要平臺(tái)。（綜合摘編自《“湘超”：草根足球如何點(diǎn)燃三湘大地的熱情》及近期相關(guān)報(bào)道）材料三：蘇超與湘超，分處足球光譜的兩端，卻共同揭示了現(xiàn)代足球的多維價(jià)值。蘇超代表了足球的“高地”，它是一種高度凝練的文化符號(hào)，承載著歷史、宗教和社群記憶。其商業(yè)價(jià)值和全球影響力建立在這種獨(dú)一無二的文化敘事之上。而湘超則代表了足球的“平原”，它是廣泛參與的、生活化的，其價(jià)值不在于產(chǎn)出頂級(jí)球星或創(chuàng)造天價(jià)轉(zhuǎn)播合同，而在于為社會(huì)基層提供廣泛的足球參與機(jī)會(huì)，培育最基礎(chǔ)的足球土壤，并在此過程中與最鮮活的本土文化元素（如非遺、地方美食）相結(jié)合，形成獨(dú)特的區(qū)域影響力。兩者面臨的挑戰(zhàn)也截然不同。蘇超的挑戰(zhàn)在于，如何在全球化與商業(yè)化中，守護(hù)其獨(dú)特的文化內(nèi)核，避免其成為被消費(fèi)的“文化奇觀”，同時(shí)持續(xù)治理由歷史遺留問題帶來的負(fù)面因素。湘超的挑戰(zhàn)則更為基礎(chǔ)：如何建立更穩(wěn)定、規(guī)范的競(jìng)賽和管理體系？如何吸引更多社會(huì)資源，實(shí)現(xiàn)從“業(yè)余”到“半職業(yè)”乃至“職業(yè)”的躍升？如何在中國足球的大生態(tài)中，找到一條可持續(xù)的、能反哺精英足球的健康發(fā)展之路？無論如何，蘇超與湘超的存在都證明了足球的強(qiáng)大可塑性。它既可以是一個(gè)城市、一個(gè)族群百年恩怨的舞臺(tái)，也可以是一個(gè)社區(qū)、一群普通人周末的歡樂慶典，甚至可以成為非遺展示的新舞臺(tái)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。理解這種差異性，正是理解現(xiàn)代足球豐富內(nèi)涵的關(guān)鍵。（摘編自《從蘇超到湘超：足球作為文化鏡像與社區(qū)紐帶》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇超的“老字號(hào)德比”不僅是足球競(jìng)賽，還交織著宗教、歷史和社會(huì)階層的復(fù)雜因素，具有深厚的文化底蘊(yùn)。B.蘇超聯(lián)賽因?yàn)槠渖矸菡J(rèn)同的差異，導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)常常激烈乃至悲壯，甚至曾因球迷的極端言行產(chǎn)生一些不好的影響。C.湘超參賽球員基本上是本地的足球愛好者，這證明了湘超聯(lián)賽扎根本土，有深厚的群眾基礎(chǔ)。D.兩則材料說明，無論是蘇超還是湘超，本地社區(qū)的參與和支持都是其聯(lián)賽生存與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.為淡化德比中的對(duì)立色彩，蘇超聯(lián)賽在近年來放棄了商業(yè)化的運(yùn)營策略，這使他擁有了新的生命力。B.就挑戰(zhàn)而言，蘇超在于守護(hù)其獨(dú)特的文化內(nèi)核，湘超在于找到可持續(xù)發(fā)展的路，由此可見湘超比蘇超更困難。C.湘超聯(lián)賽是廣泛參與的，價(jià)值在于產(chǎn)生了良好的經(jīng)濟(jì)效益并為社會(huì)基層提供了廣泛的足球參與機(jī)會(huì)。D.材料三將蘇超與湘超的關(guān)系比喻為“高地”與“平原”，形象地揭示了兩者在定位與功能上的差異。3.請(qǐng)?jiān)谙旅嬉欢侮P(guān)于湘超特點(diǎn)的文字的橫線處，補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。2025年的湘超聯(lián)賽展現(xiàn)了其獨(dú)特的發(fā)展模式。它不僅是一場(chǎng)足球賽事，更是一個(gè)深度融合地方文化的平臺(tái)。賽場(chǎng)上，我們看到了________，例如牽黃牛入場(chǎng)，南詹正骨服務(wù)；賽場(chǎng)外，聯(lián)賽還________，凸顯了“足球+”的經(jīng)濟(jì)活力。這些現(xiàn)象共同表明，湘超正走出一條以足球?yàn)槊浇?，____________的特色發(fā)展之路。4.材料三中畫橫線的句子使用了連續(xù)設(shè)問的寫法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這種寫法在論證上的表達(dá)效果。5.陜西省也計(jì)劃借鑒湘超的成功經(jīng)驗(yàn)，打造本省的業(yè)余足球聯(lián)賽“秦超”。有專家提議，可以將世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“秦腔”與“秦超”賽事深度結(jié)合。請(qǐng)結(jié)合以上材料，分析這一提議的可行性并說說你的理由?！敬鸢浮?.C2.D3.①.非遺文化的融入②.帶動(dòng)了本地消費(fèi)③.激活本土文化/聯(lián)動(dòng)本土資源4.①在形式上，增強(qiáng)了語勢(shì)和論述的節(jié)奏感。三個(gè)問句排比而出，層層遞進(jìn)，形成了一種不容置疑、迫切強(qiáng)烈的論證氣勢(shì)，突出了湘超所面臨挑戰(zhàn)的復(fù)雜性與系統(tǒng)性。②在內(nèi)容上，清晰地勾勒出挑戰(zhàn)的層次與維度。三個(gè)問題分別從“內(nèi)部治理”“資源支撐”和“系統(tǒng)定位”三個(gè)由小到大、由內(nèi)到外的層面，全面而深刻地剖析了湘超的發(fā)展困境，使論述條理清晰，邏輯嚴(yán)密。③在效果上，能有效引發(fā)讀者的深度思考與共鳴。這種寫法將讀者直接帶入問題情境，促使他們跟隨作者的思路共同探尋中國草根足球的出路，增強(qiáng)了論證的啟發(fā)性和感染力。5.這一提議極具可行性，理由在于：①可以發(fā)揮足球的文化載體功能。秦腔作為陜西的文化瑰寶，與草根足球結(jié)合，能讓球迷在觀賽時(shí)感受傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，使“秦超”不僅是體育賽事，還能展示和傳播秦腔文化。②能凝聚鄉(xiāng)土情感。秦腔蘊(yùn)含著深厚的鄉(xiāng)土情感，將其融入本地足球，能喚起本地民眾共同的文化記憶與自豪感，使“秦超”更緊密地扎根于本土，獲得最穩(wěn)固的群眾基礎(chǔ)。③能夠帶動(dòng)消費(fèi)，為“秦超”探索可持續(xù)發(fā)展提供了可行路徑，成本相對(duì)較低且特色鮮明，有助于吸引本地文旅資源合作?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】三則材料以足球?yàn)檩d體，展現(xiàn)了體育文化的多元價(jià)值。蘇超通過“老字號(hào)德比”呈現(xiàn)歷史與宗教交織的厚重文化，湘超則體現(xiàn)草根足球與地域文化的創(chuàng)新融合。材料三將二者比作“高地”與“平原”，形成鮮明對(duì)照：前者是文化符號(hào)的凝練，后者是生活化的參與。兩者共同揭示了足球作為社會(huì)鏡像的功能，彰顯了體育超越競(jìng)技本身的文化張力和社區(qū)紐帶作用?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容的能力。C.“是本地的足球愛好者，這證明了湘超聯(lián)賽扎根本土，有深厚的群眾基礎(chǔ)”錯(cuò)誤。材料二提到“火爆的球市證明了其深厚的群眾基礎(chǔ)”，可見是球迷對(duì)聯(lián)賽的熱情，火爆的球市證明了其深厚的群眾基礎(chǔ)，而非“參賽球員基本上是本地的足球愛好者”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行推理和判斷的能力。A.“蘇超聯(lián)賽在近年來放棄了商業(yè)化的運(yùn)營策略”錯(cuò)誤。材料一提及蘇超“努力尋求平衡”，并“積極開拓國際市場(chǎng)”，可見其并未“放棄商業(yè)化運(yùn)營策略”。B.“由此可見湘超比蘇超更困難”錯(cuò)誤。材料三第二段只是在闡述“兩者面臨的挑戰(zhàn)也截然不同。蘇超的挑戰(zhàn)在于……湘超的挑戰(zhàn)則更為基礎(chǔ)”可知，二者挑戰(zhàn)截然不同，各有側(cè)重，其中湘超的挑戰(zhàn)更基礎(chǔ)，但并未對(duì)比兩者挑戰(zhàn)的“難易程度”。C.“價(jià)值在于產(chǎn)生了良好的經(jīng)濟(jì)效益”錯(cuò)誤。材料三明確湘超的價(jià)值“不在于產(chǎn)出頂級(jí)球星或創(chuàng)造天價(jià)轉(zhuǎn)播合同，而在于為社會(huì)基層提供廣泛的足球參與機(jī)會(huì)，培育最基礎(chǔ)的足球土壤”，“產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益”并非核心和終極價(jià)值。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行情境補(bǔ)寫的能力。①此處后文“牽黃牛入場(chǎng)，南詹正骨服務(wù)”對(duì)應(yīng)材料二第二段，“永州隊(duì)主場(chǎng)出現(xiàn)了非遺代表性傳承人‘牛扣哥’牽黃牛入場(chǎng)……衡陽隊(duì)則得益于省級(jí)非遺‘南詹正骨’傳承人專程為球員提供康復(fù)服務(wù)”可知，此處語境是在說非遺文化參與到足球賽中，故可填“非遺文化的融入”。②此處后文“經(jīng)濟(jì)活力”表明是跟經(jīng)濟(jì)有關(guān)，材料二指出“聯(lián)賽前四輪已帶動(dòng)全省消費(fèi)超48億元”，因此“帶動(dòng)了本地消費(fèi)”是最直接、最準(zhǔn)確的概括。③此處需要總結(jié)湘超發(fā)展模式的核心理念或路徑。材料二和材料三都強(qiáng)調(diào)湘超的核心在于與地域文化、社區(qū)和經(jīng)濟(jì)的深度融合。因此，補(bǔ)寫內(nèi)容需體現(xiàn)“足球”與“本土”“文化”之間的關(guān)系，故可填“激活本土文化/聯(lián)動(dòng)本土資源”?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論證方法及其效果的能力。①形式上，連續(xù)三個(gè)問句排比而出，極大地增強(qiáng)了語勢(shì)，讓論述節(jié)奏緊湊有力，表達(dá)肯定強(qiáng)烈，有力地突出了湘超所面臨挑戰(zhàn)復(fù)雜性與系統(tǒng)性。②內(nèi)容上，三個(gè)問題層次分明：第一個(gè)問題聚焦湘超內(nèi)部，指向競(jìng)賽和管理體系，這是其自身發(fā)展的基礎(chǔ)層面；第二個(gè)問題涉及外部資源，探討如何吸引更多社會(huì)資源以實(shí)現(xiàn)躍升，屬于支撐層面；第三個(gè)問題則上升到中國足球大生態(tài)的宏觀層面，考慮湘超的定位與發(fā)展路徑。論述條理清晰、邏輯嚴(yán)密。③效果上，這種寫法能迅速將讀者帶入問題情境，讓讀者跟隨作者的提問，主動(dòng)思考湘超的發(fā)展困境與出路，更深入理解湘超面臨的挑戰(zhàn)，具有啟發(fā)性和吸引力?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究問題并提出見解的能力。可行性很強(qiáng)。理由：①足球具有強(qiáng)大的文化承載與傳播功能。秦腔作為世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是陜西獨(dú)特且深厚的文化象征。將其與“秦超”賽事深度結(jié)合，能讓球迷在欣賞精彩賽事的同時(shí)，領(lǐng)略秦腔的獨(dú)特魅力，使“秦超”超越單純的體育競(jìng)賽，成為展示和傳播秦腔文化的平臺(tái)。②秦腔承載著陜西人民的鄉(xiāng)土情感和集體記憶。將其融入“秦超”，能喚起本地民眾內(nèi)心深處的文化認(rèn)同感和自豪感，讓“秦超”在本土特色中獲得更廣泛而穩(wěn)固的群眾基礎(chǔ)。③這種結(jié)合能帶動(dòng)消費(fèi)。湘超聯(lián)賽前四輪帶動(dòng)全省消費(fèi)超48億元，秦腔與“秦超”結(jié)合，特色鮮明且成本相對(duì)較低，有望吸引本地文旅資源合作，探索出一條可持續(xù)發(fā)展之路，助力“秦超”持續(xù)向好發(fā)展。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：窗泰格特（澳大利亞）在一家醫(yī)院的病房里，曾住過兩位病人，他們的病情都很嚴(yán)重。這間病房十分窄小，僅能容下兩張病床。病房有一扇門和一個(gè)窗戶，門通向走廊，透過窗戶可以看到外面的世界。其中一位病人經(jīng)允許，可以分別在每天上午和下午扶起身來坐上一個(gè)小時(shí)。這位病人的病床靠近窗口。而另一位病人則不得不日夜躺在病床上。當(dāng)然，兩位病人都需要靜養(yǎng)治療。使他們感到尤為痛苦的是，兩人的病情不允許他們做任何事情借以消遣，既不能讀書閱報(bào)，也不能聽收音機(jī)、看電視……只有靜靜地躺著。而且只有他們兩個(gè)人。噢，兩人經(jīng)常談天，一談就是幾個(gè)小時(shí)。他們談起各自的家庭妻小，各自的工作，各自在戰(zhàn)爭(zhēng)中做過些什么，曾在哪些地方度假，等等。每天上午和下午，時(shí)間一到，靠近窗的病人就被扶起身來，開始一小時(shí)的仰坐。每當(dāng)這時(shí)，他就開始為同伴描述他所見到的窗外的一切。漸漸地，每天的這兩個(gè)小時(shí)，幾乎就成了他和同伴生活中的全部?jī)?nèi)容了。很顯然，這個(gè)窗戶俯瞰著一座公園，公園里面有一泓湖水，湖面上照例漫游著一群群野鴨、天鵝。公園里的孩子們有的在扔面包喂這些水禽，有的在擺弄游艇模型。一對(duì)對(duì)年輕的情侶手挽著手在樹蔭下散步。公園里鮮花盛開，主要有玫瑰花，但四周還有五彩斑斕、爭(zhēng)相斗艷的牡丹花和金盞草。在公園那端的一角，有一塊網(wǎng)球場(chǎng)，有時(shí)那兒進(jìn)行的比賽確實(shí)精彩，不時(shí)也有幾場(chǎng)板球賽，雖然球藝夠不上正式?jīng)Q賽的水平，但有的看總比沒有強(qiáng)。那邊還有一塊用于玩滾木球的草坪。公園的盡頭是一排商店，在這些商店的后邊鬧市區(qū)隱約可見。躺著的病人津津有味地聽這一切。這個(gè)時(shí)刻的每一分鐘對(duì)他來說都是一種享受。描述仍在繼續(xù)：一個(gè)孩童怎樣差一點(diǎn)跌入湖中，身著夏裝的姑娘是多么美麗動(dòng)人；接著又是一場(chǎng)扣人心弦的網(wǎng)球賽。他聽著這栩栩如生的描述，仿佛親眼看到了窗外所發(fā)生的一切。一天下午，當(dāng)他聽到靠窗的病人說到一名板球隊(duì)員正慢悠悠地把球擊得四處皆是時(shí)，不靠窗的病人，突然產(chǎn)生了一個(gè)想法：為什么偏是挨著窗戶的那個(gè)人，能有幸觀賞到窗外的一切？為什么自己不應(yīng)得到這種機(jī)會(huì)呢？他為自己會(huì)有這種想法而感到慚愧，竭力不再這么想?？墒牵涌酥?，這種想法卻變得愈加強(qiáng)烈。直至幾天以后，這個(gè)想法已經(jīng)進(jìn)一步變?yōu)椤熬o挨著窗口的為什么不該是我呢？”他白晝無時(shí)不為這一想法圍繞，晚上，又徹夜難眠。結(jié)果，病情一天天加重了，醫(yī)生們對(duì)其病因不得而知。一天晚上，他照例睜著雙眼盯著天花板。這時(shí)，他的同伴突然醒來，開始大聲咳嗽，呼吸急促，時(shí)斷時(shí)續(xù)，液體已經(jīng)充塞了他的肺腔，他兩手摸索著，在找電鈴的按鈕，只要電鈴一響，值班的護(hù)士就立即趕來。但是，另一位病人卻紋絲不動(dòng)地看著。心想：他憑什么要占據(jù)窗口那張床位呢？痛苦的咳嗽聲打破了黑夜的沉靜。一聲又一聲……卡住了……停止了……直至最后呼吸聲也停止了。另一位病人仍然盯著天花板。第二天早晨，醫(yī)護(hù)人員送來了漱洗水，發(fā)現(xiàn)那個(gè)病人早已咽氣了，他們靜悄悄地將尸體抬了出去，絲毫沒有大驚小怪。稍過幾天，似乎這時(shí)開口已經(jīng)正當(dāng)?shù)皿w。剩下的這位病人就立刻提出，是否能讓他挪到窗口的那張床上去。醫(yī)護(hù)人員把他抬了過去，將他舒舒服服地安頓在那張病床上。接著他們離開了病房，剩下他一個(gè)靜靜地躺在那兒。醫(yī)生剛一離開，這位病人就十分痛苦地掙扎著，用一只胳膊支起了身子，口中氣喘吁吁。他探頭朝窗口望去。他看到的只是光禿禿的一堵墻。文本二：突轉(zhuǎn)式逆向構(gòu)思法，簡(jiǎn)而言之，即“蓄勢(shì)于前，突轉(zhuǎn)于后”，也就是先寫順勢(shì)的直線發(fā)展，似乎文章要按照這一發(fā)展趨勢(shì)結(jié)束，但當(dāng)順勢(shì)發(fā)展到關(guān)鍵之處，突然來一個(gè)大轉(zhuǎn)折，“涌出一個(gè)動(dòng)人肺腑的高潮來”，以完全出乎意料的方式終篇。蓄勢(shì)要蓄足，轉(zhuǎn)折要轉(zhuǎn)陡。以流水作比，蓄勢(shì)好比提高水位，加大落差，飛流直下，更為有力，激起更大的浪花。這樣的突轉(zhuǎn)，才能獲得充分的表現(xiàn)力。順逆法也是一種使文章曲折生姿的妙法，它是通過對(duì)順勢(shì)與逆勢(shì)的巧妙安排，造成文章波瀾迭起、起伏變化、曲折生姿的寫法。順勢(shì)，即順著事物某種發(fā)展趨勢(shì)來寫；逆勢(shì)，即寫與順勢(shì)相反的趨勢(shì)?！拔乃瓶瓷讲幌财健！眲?chuàng)作時(shí)應(yīng)當(dāng)精心構(gòu)思，巧妙安排，表現(xiàn)出情節(jié)的順勢(shì)逆勢(shì)，并使之錯(cuò)落相間，相輔相成。值得注意的是：在順逆法構(gòu)思中，順勢(shì)和逆勢(shì)的出現(xiàn)，必須符合“意料之外，情理之中”的原則，不能違背生活的邏輯，去編造荒誕不經(jīng)的情節(jié)，否則，效果會(huì)適得其反。順逆法與突轉(zhuǎn)法有相似之處，更有區(qū)別。二者都有逆轉(zhuǎn)出現(xiàn)，但順逆法是把順勢(shì)和逆勢(shì)錯(cuò)落相間地進(jìn)行安排，使文章一波未平，一波又起；突轉(zhuǎn)式則是先寫一個(gè)又一個(gè)的順勢(shì)，最后來一個(gè)逆轉(zhuǎn)，蓄勢(shì)于前，突轉(zhuǎn)于后。（摘編自海珠兒《談逆向構(gòu)思法》）6.下列對(duì)文本一內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“窗”作為線索貫穿全文，且意蘊(yùn)豐富，既可指病房的窗，也可指心靈之窗，透過它可以看到兩個(gè)病人不同的內(nèi)心世界。B.靠窗病人死了，醫(yī)護(hù)人員“靜悄悄地將尸體抬了出去，絲毫沒有大驚小怪”，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了醫(yī)護(hù)人員對(duì)生命的麻木冷漠。C.靠窗病人看到的是“光禿禿的一堵墻”，卻向病友描述了一個(gè)多彩的世界，這說明他對(duì)生活充滿熱情，體貼關(guān)心他人。D.小說語言簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力，通過細(xì)致的心理描寫，展現(xiàn)人物的內(nèi)心沖突，以此來推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，并揭露人性的弱點(diǎn)。7.依據(jù)文本二，下列對(duì)文學(xué)作品的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）A.《荷花淀》中先寫女人們探夫歸來遇敵，將緊張的氣氛推到極致，然后寫伏擊獲勝，屬于典型的突轉(zhuǎn)式逆向構(gòu)思法。B.《老人與?！分袑懮５貋喐缋先艘淮斡忠淮闻c對(duì)手搏斗，最后卻落得一無所有，即是用一個(gè)又一個(gè)順勢(shì)為最后逆轉(zhuǎn)蓄勢(shì)。C.《促織》中成名之子魂化促織的情節(jié)看似荒誕不經(jīng)，屬“意料之外”，卻符合鬼怪志異小說的情境設(shè)定，在“情理之中”。D.《玩偶之家》以柯洛克斯泰的兩封信為導(dǎo)火索，形成情節(jié)突轉(zhuǎn)，蓄勢(shì)于前，突轉(zhuǎn)于后，具有極強(qiáng)的感情沖擊力。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說《窗》中不靠窗的病人的心理變化過程。9.小說《窗》“蓄勢(shì)于前，突轉(zhuǎn)于后”的情節(jié)安排產(chǎn)生了怎樣的效果？【答案】6.B7.C8.①開始聽同伴生動(dòng)地描述所“見”時(shí)非常享受，愉悅陶醉；②剛產(chǎn)生嫉妒心時(shí)感到慚愧；③隨著嫉妒心的膨脹產(chǎn)生怨憤；④同伴發(fā)病生命垂危時(shí)，矛盾掙扎；⑤發(fā)現(xiàn)窗外只是光禿禿的一堵墻時(shí)，驚愕（困惑/慚愧/悔恨）。9.①從人物形象看，在蓄勢(shì)與突轉(zhuǎn)中，以靠窗病人善良真誠，反襯另一個(gè)病人丑陋的一面。②從情節(jié)上看，前文用靠窗病人的描述充分蓄勢(shì)，最后突轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)窗外是一堵墻，結(jié)尾驟起波瀾，曲折生姿。③從主題角度看，這樣安排可以更好地表現(xiàn)人性的復(fù)雜，批判人性的丑惡。④從讀者感受看，使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理落差，更具沖擊力。【解析】【導(dǎo)語】這篇小說《窗》通過兩位病人的對(duì)比，深刻揭示了人性的復(fù)雜。靠窗病人以虛構(gòu)的美好世界慰藉同伴，展現(xiàn)善良；不靠窗病人從感激到嫉妒，最終因自私見死不救。結(jié)尾突轉(zhuǎn)揭示窗外只有一堵墻，形成強(qiáng)烈反差，凸顯了人性善惡的碰撞。藝術(shù)上運(yùn)用突轉(zhuǎn)式逆向構(gòu)思，蓄勢(shì)充分，轉(zhuǎn)折陡峭，極具震撼力。【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了醫(yī)護(hù)人員對(duì)生命的麻木冷漠”錯(cuò)。醫(yī)護(hù)人員的表現(xiàn)，說明靠窗病人的死是在意料之中，他們了解病情，并不是麻木冷漠。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解的能力。A.“屬于典型的突轉(zhuǎn)式逆向構(gòu)思法”錯(cuò)，突轉(zhuǎn)式逆向構(gòu)思法是以“完全出乎意料的方式終篇”，很顯然，《荷花淀》的情節(jié)發(fā)展不符合突轉(zhuǎn)式逆向構(gòu)思法。B.“即是用一個(gè)又一個(gè)順勢(shì)為最后逆轉(zhuǎn)蓄勢(shì)”錯(cuò)，不是“一個(gè)又一個(gè)的順勢(shì)”，而是一波剛平一波又起，“最后逆轉(zhuǎn)”也錯(cuò)誤，并未實(shí)現(xiàn)“逆轉(zhuǎn)”。D.“蓄勢(shì)于前，突轉(zhuǎn)于后”錯(cuò)。《玩偶之家》的情節(jié)并非“蓄勢(shì)于前，突轉(zhuǎn)于后”的單一突轉(zhuǎn)?？侣蹇怂固┑膬煞庑乓l(fā)兩次情節(jié)逆轉(zhuǎn)，第一封信制造危機(jī)，海爾茂態(tài)度轉(zhuǎn)變帶來轉(zhuǎn)機(jī)，第二封信徹底打破幻想，推動(dòng)娜拉覺醒出走。情節(jié)順勢(shì)與逆勢(shì)交錯(cuò)，符合順逆法一波三折的特點(diǎn)，而非突轉(zhuǎn)法的終局式逆轉(zhuǎn)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析人物心理變化能力。①他“津津有味地聽”同伴描述窗外景象，將每天的兩小時(shí)視作“一種享受”，沉浸在虛構(gòu)的美好中，內(nèi)心滿是愉悅。②當(dāng)他產(chǎn)生“為什么偏是挨著窗戶的那個(gè)人”的念頭時(shí)，“為自己會(huì)有這種想法而感到慚愧”，竭力克制內(nèi)心的失衡。③嫉妒心愈發(fā)強(qiáng)烈，最終被“緊挨著窗口的為什么不該是我”的執(zhí)念纏繞，“白晝無時(shí)不為這一想法圍繞，晚上，又徹夜難眠”，內(nèi)心充滿怨憤。④同伴病危時(shí)，他“紋絲不動(dòng)地看著”，腦海中只想著“他憑什么要占據(jù)窗口那張床位”，良知被嫉妒吞噬，陷入自私的冷漠。⑤他挪到窗邊后，看到的“只是光禿禿的一堵墻”，真相讓他驚愕，此前的嫉妒與自私顯得荒誕可悲，內(nèi)心滿是悔恨與崩潰?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析藝術(shù)手法的能力。①從人物形象看，前文通過靠窗病人“栩栩如生”的描述，塑造其善良真誠的形象，與后文不靠窗病人的嫉妒自私形成強(qiáng)烈反差，反襯出后者人性的丑陋，使人物形象更鮮明。②從情節(jié)上看，前文用大量篇幅鋪陳窗外的美好景象，充分蓄勢(shì)，結(jié)尾突轉(zhuǎn)揭示窗外“只是光禿禿的一堵墻”，打破讀者的固有認(rèn)知，讓情節(jié)陡生波瀾，極具戲劇性。③從主題角度看，蓄勢(shì)部分展現(xiàn)人性的溫暖，突轉(zhuǎn)部分暴露人性的陰暗，二者結(jié)合深刻表現(xiàn)了人性的復(fù)雜，有力批判了嫉妒與自私的丑惡，使主題更具深度。④從讀者感受看，讀者跟隨不靠窗病人沉浸在虛構(gòu)的美好中，結(jié)尾的突轉(zhuǎn)帶來強(qiáng)烈的心理落差，既出人意料又在情理之中，讓讀者震撼之余引發(fā)深層思考。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲‘盜泉之水’，廉者不受‘嗟來之食’，況拾遺求利，以污其行乎！”羊子大慚，乃捐金于野，而遠(yuǎn)尋師學(xué)。一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也?！逼弈艘囤厵C(jī)而言曰：“此織生自蠶繭，成于機(jī)杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時(shí)日。夫子積學(xué)，當(dāng)‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復(fù)還終業(yè)，遂七年不返。嘗有它舍雞謬入園中，姑盜殺而食之，妻對(duì)雞不餐而泣。姑怪問其故，妻曰：“自傷居貧，使食有它肉?！惫镁箺壷?。（節(jié)選自《后漢書·列女傳》）材料二：返遺金，則妻為益友；卒業(yè)，則妻為嚴(yán)師；諭姑于道，成夫之德，則妻又為大賢孝婦。（節(jié)選自《智囊·閨智部》）材料三：荅子治陶三年，名譽(yù)不興，家富三倍。其妻數(shù)諫不用。居五年，從車百乘歸休。宗人擊牛而賀之，其妻獨(dú)抱兒而泣。姑怒曰：“何其不祥也！”婦曰：“夫子能薄而官大，是謂嬰害；無功而家昌，是謂積殃。昔楚令尹子文之治國也，家貧國富，君敬民戴，故福結(jié)于子孫，名垂于后世。今夫子不然。貪富務(wù)大，不顧后害。妾聞南山有玄豹，霧雨七日而不下食者，何也？欲以澤其毛而成文章也，故藏而遠(yuǎn)害。犬彘不擇食以肥其身，坐而須死耳。今夫子治陶，家富國貧，君不敬，民不戴，敗亡之征見矣。愿與少子俱脫?！惫门?，遂棄之。處期年，荅子之家果以盜誅。唯其母老以免，婦乃與少子歸養(yǎng)姑，終卒天年。君子謂荅子妻能以義易利雖違禮求去終以全身復(fù)禮可謂遠(yuǎn)識(shí)矣。（節(jié)選自《列女傳·賢明傳》）材料四：自昔貞專淑媛，布在方策者多矣。婦人之德，雖在于溫柔，立節(jié)垂名，咸資于貞烈。溫柔，仁之本也；貞烈，義之資也。非溫柔無以成其仁，非貞烈無以顯其義。（節(jié)選自《隋書·列女傳》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)寫出相應(yīng)位置的字母。君子謂A荅子妻能B以義易利C雖違禮D求去E終以全身F復(fù)禮G可謂H遠(yuǎn)識(shí)矣。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.引，持著、拿起，與《蘇武傳》中“引佩刀自刺”的“引”意義不同。B.怪，意動(dòng)用法，以……為怪，與《師說》“而恥學(xué)于師”的“恥”用法相同。C.數(shù)，音shuò，屢次、多次，與“數(shù)典忘祖”的“數(shù)”讀音和意義均不同。D.卒，指生命終結(jié)，與《赤壁賦》“而卒莫消長也”的“卒”用法和意義均不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.樂羊子妻用“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”的典故，勸阻樂羊子不要因?yàn)樨澢笮±栉燮沸?，樂羊子聽后慚愧不已。B.樂羊子求學(xué)只有一年便回家，是因?yàn)榫眯袘阉?。妻子以織布為喻，勸他學(xué)習(xí)要持之以恒，樂羊子被感動(dòng)，回去繼續(xù)完成了學(xué)業(yè)。C.樂羊子妻看到婆婆吃了別人家誤入園子的雞而哭泣，是因?yàn)樗X得自己家貧窮，讓婆婆只能吃別人家的雞肉，這體現(xiàn)了她的淳樸孝順。D.荅子妻認(rèn)為荅子能薄官大、無功家昌會(huì)帶來危害，她用南山玄豹和犬彘作對(duì)比，希望荅子能藏身遠(yuǎn)害，但荅子不聽勸告，最終家庭離散。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時(shí)日。（2）諭姑于道，成夫之德，則妻又為大賢孝婦。14.有人認(rèn)為荅子妻“違禮求去”違背貞烈之道，該說法是否成立？請(qǐng)結(jié)合材料四簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0.CEG11.A12.C13.（1）現(xiàn)在如果割斷這些正在織著的絲織品，那就放棄已取得的成果，遲延荒廢時(shí)光。（2）（妻）在道理上使婆婆明白，成就丈夫的名聲，那就可以說是賢德的孝婦。14.不成立。材料四指出女子品德以溫柔為仁愛之本，以貞烈彰顯道義，兩者相輔相成。荅子妻的行為是為了避免災(zāi)禍、守護(hù)家庭，是在特殊情況下對(duì)義的堅(jiān)守，符合貞烈之道所蘊(yùn)含的大義精神，所以她“違禮求去”并不違背貞烈之道?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文通過樂羊子妻和荅子妻兩位女性的故事，展現(xiàn)了古代賢妻的智慧與品德。樂羊子妻以織布喻學(xué)，勸夫持恒；荅子妻預(yù)見禍患，以義易利。材料四則從理論上闡釋了“溫柔”與“貞烈”的辯證關(guān)系。全文體現(xiàn)了古代對(duì)女性德行的雙重期待：既要溫柔賢淑，又要有遠(yuǎn)見卓識(shí)?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：有德行的人稱贊荅子的妻子能以道義代替利益，雖然違背禮法請(qǐng)求離去，但最終保全了自身，又回到婆婆身邊盡孝，可稱得上是有遠(yuǎn)見卓識(shí)啊?！扒E子妻能以義易利”作“謂”的賓語，中間不能斷句，賓語后斷句，故C處斷句；“雖違禮求去”“終以全身復(fù)禮”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，單獨(dú)成句，EG處斷句。故選CEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象、詞類活用的理解和識(shí)記字音的能力。A.錯(cuò)誤，意義相同。都是“持著、拿起”的意思。句意：妻子于是拿起剪刀快步走到織布機(jī)前說道。/拿起隨身佩戴的刀刺向自己。B.正確。都是意動(dòng)用法，以??為怪/以……為恥。句意：婆婆對(duì)此感到奇怪，詢問她哭泣的原因。/卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。C.正確。音shuò，屢次、多次/音shǔ，數(shù)說、列舉。句意：他的妻子多次勸諫，他都不聽從。/數(shù)說著典籍，卻忘了自己祖先的行事，后用來比喻忘本。D.正確。生命終結(jié)/最終。句意：直到婆婆壽終正寢。/但最終并沒有增加或減少。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“讓婆婆只能吃別人家的雞肉”錯(cuò)誤。樂羊子妻哭泣是勸諫婆婆的方式，而不是覺得婆婆只能吃別人家的雞肉，材料二認(rèn)為這體現(xiàn)了她的“賢孝”。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“捐失”，放棄；“成功”，已取得的成果；“稽廢”，遲延荒廢。（2）“諭姑于道”，狀語后置句，正常語序?yàn)椤坝诘乐I姑”；“姑”，婆婆；“成”，成就?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。該說法不成立材料四對(duì)貞烈的定義為“義之資也”，強(qiáng)調(diào)貞烈的核心是通過堅(jiān)守道義來立節(jié)垂名，而非固守形式上的禮法。荅子妻求去并非背離道義，當(dāng)時(shí)荅子“能薄而官大”“家富國貧”，貪富務(wù)大不顧民害，敗亡征兆已顯，她多次勸諫無果后求去，是為避免與不義之舉同流，更是為保全幼子與自身以留待后日盡孝，本質(zhì)是以義易利的堅(jiān)守。后續(xù)荅子家因盜被誅，她不計(jì)前嫌歸養(yǎng)免死的婆婆，直至其壽終正寢，以歸養(yǎng)踐行溫柔為仁之本的要求?？梢?，她的“違禮求去”是權(quán)宜之策，最終以守義盡孝的行動(dòng)，完全契合材料四“非貞烈無以顯其義”“非溫柔無以成其仁”的貞烈之道內(nèi)涵。參考譯文：材料一：河南樂羊子的妻子，不知道是哪戶人家的女兒。樂羊子曾經(jīng)在路上行走時(shí)，撿到一塊別人丟失的金子，回家后把金子交給了妻子。妻子說：“我聽說有志氣的人不喝‘盜泉’的水，廉潔方正的人不接受他人傲慢施舍的食物，更何況是撿拾別人遺失的財(cái)物來謀求私利，從而玷污自己的品行呢！”樂羊子十分慚愧，于是就把金子丟棄在野外，然后遠(yuǎn)行拜師求學(xué)。一年后樂羊子回到家中，妻子跪起身來問他回來的緣故，樂羊子說：“出門久了心里思念家人，沒有其他特別的事情?！逼拮佑谑悄闷鸺舻犊觳阶叩娇棽紮C(jī)前說道：“這匹布是從蠶繭中抽絲，在織布機(jī)上織成的。一根絲一根絲地積累起來，才達(dá)到一寸長，一寸一寸不停地積累，才能織成一丈、一匹布?，F(xiàn)在如果割斷這些正在織著的絲織品，那就放棄已取得的成果，遲延荒廢時(shí)光。你積累學(xué)問，應(yīng)當(dāng)‘每天都學(xué)到自己不懂的東西’，來成就美好的品德；如果中途就回來，和割斷這織布機(jī)上的布有什么不同呢？”樂羊子被她的話感動(dòng)，又回去完成了學(xué)業(yè)，整整七年沒有回家。曾經(jīng)有鄰居家的雞誤闖入園中，樂羊子的婆婆偷偷把雞殺了煮來吃，妻子面對(duì)雞肉卻不吃，還哭了起來。婆婆對(duì)此感到奇怪，詢問她哭泣的原因，妻子說：“我是傷心自己家境貧寒，讓家里的食物中出現(xiàn)了別人的雞?！逼牌抛罱K把雞肉丟棄了。材料二：樂羊子歸還撿到的金子，這時(shí)妻子是能助人向善的益友；樂羊子完成學(xué)業(yè)，這時(shí)妻子是嚴(yán)格督勉的嚴(yán)師；（妻）在道理上使婆婆明白，成就丈夫的名聲，那就可以說是賢德的孝婦。材料三：荅子治理陶邑三年，沒有獲得好名聲，家里的財(cái)富卻增加了三倍。他的妻子多次勸諫，他都不聽從。過了五年，荅子帶著一百輛馬車的隨從辭官回家。同族的人殺牛設(shè)宴祝賀他，唯獨(dú)他的妻子抱著小兒子哭泣。婆婆生氣地說：“你多么不吉利??！”妻子說：“丈夫才能淺薄卻擔(dān)任高官，這叫作招致禍患；沒有功勞卻使家業(yè)興旺，這叫作積累災(zāi)禍。從前楚國令尹子文治理國家時(shí)，自家貧窮而國家富足，君主敬重他，百姓愛戴他，所以福氣延續(xù)到子孫后代，名聲流傳到后世。如今丈夫卻不是這樣。貪圖財(cái)富、追求權(quán)勢(shì)，不顧及日后的災(zāi)禍。我聽說南山有黑色的豹子，在霧雨中七天不吃東西，為什么呢？它是想讓身上的毛得到雨露滋潤，從而形成美麗的斑紋，所以隱藏起來躲避禍患。豬狗不挑選食物而只顧使自己肥胖，只能坐著等待死亡罷了。如今丈夫治理陶邑，自家富足而百姓貧窮，君主不敬重他，百姓不愛戴他，敗亡的征兆已經(jīng)顯現(xiàn)了。我希望和小兒子一起脫身離開。”婆婆十分生氣，于是把她休棄了。過了一年，荅子的家果然因?yàn)楸I竊被誅殺。只有他年邁的母親得以幸免，他的妻子于是帶著小兒子回來贍養(yǎng)婆婆，直到婆婆壽終正寢。有德行的人稱贊荅子的妻子能以道義代替利益，雖然違背禮法請(qǐng)求離去，但最終保全了自身，又回到婆婆身邊盡孝，可稱得上是有遠(yuǎn)見卓識(shí)啊。材料四：自古以來，堅(jiān)守貞潔、品行專一的賢淑女子，記載在典籍中的有很多。女子的品德，核心雖在于溫柔和善，但要樹立名節(jié)、流傳美名，都要依靠貞烈的品格。溫柔是仁愛的根本，貞烈是道義的憑借。沒有溫柔就無法成就仁愛之心，沒有貞烈就無法彰顯道義之氣。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。正月二十二日赴容州①道中劉崧二十日春饒霽景，數(shù)千里路信郵亭。野花有恨何勞白，山水無名只解青。殘?jiān)掳г程溲U裊，暮煙孤鵠去冥冥。南京②三月歸期早，應(yīng)及聞鶯侍紫庭。［注］①容州：唐代所置州府，治所在今廣西容縣。②南京：明代初期都城，后為留都。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩歌開頭呼應(yīng)標(biāo)題，點(diǎn)明在早春時(shí)節(jié)出行，“饒霽景”勾勒出雨后初晴、春色漸濃的旅途背景。B.去往容州的路途異常遙遠(yuǎn)，途中只有一座座郵亭可以依靠，可見羈旅的艱辛孤寂。C.作者用比擬的手法寫出野花因有恨，不愿再綻放白花，山水雖無名仍自顧自地保持青蔥。D.殘?jiān)赂邞?，猿猴不斷發(fā)出凄厲的叫聲；暮煙籠罩，孤鵠朝著昏暗的遠(yuǎn)方飛去，意境凄清蒼茫。16.清代學(xué)者沈德潛在《明詩別裁》中評(píng)此詩曰：“尾聯(lián)陡轉(zhuǎn)，別開一境?！闭?qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容分析尾聯(lián)是如何實(shí)現(xiàn)“陡轉(zhuǎn)”的?！敬鸢浮?5.C16.①借助意象切換：從前文的“殘?jiān)隆薄澳簾煛薄鞍г场薄肮蛮]”等蒼涼的意象，陡然轉(zhuǎn)換為“鶯”“紫庭”等明麗的意象。②借助時(shí)空轉(zhuǎn)換：從當(dāng)下漫長艱辛的“道中”現(xiàn)實(shí)時(shí)空，跳轉(zhuǎn)到未來可期的“三月”南京的想象時(shí)空。③借助情感轉(zhuǎn)向：從在途中的低沉哀怨的孤寂愁苦，轉(zhuǎn)為歸期將至、重返宮廷的輕快期盼?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】此詩以早春羈旅為經(jīng)緯，以山水花鳥為墨彩，勾勒出士人宦游的典型心路。全篇?dú)忭嵙鬓D(zhuǎn)，哀而不傷，展現(xiàn)了明代館閣詩人“溫柔敦厚”的審美品格與含蓄蘊(yùn)藉的抒情藝術(shù)?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容、手法與意境的理解能力。C.“作者用比擬的手法寫出野花因有恨，不愿再綻放白花”錯(cuò)誤。“野花有恨何勞白”一句中，“何勞白”并非“不愿再綻放白花”，而是詩人以反問語氣表達(dá)：野花縱然有恨，又何須開出白花來表明心跡呢？“白”在此處活用為動(dòng)詞，意為“開出白花”或“以白色示人”。整句意在借野花含蓄表達(dá)詩人的羈旅之恨，但恨意深藏，不須外顯。這是詩人將主觀情感投射于外物的移情寫法，并非擬人手法直接描寫野花“不愿”開放。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌煉句的能力。①前六句意象偏于蒼涼孤寂，如“野花有恨”“山水無名”“殘?jiān)掳г场薄澳簾煿蛮]”，色調(diào)清冷，氛圍低沉。尾聯(lián)“鶯”“紫庭”則轉(zhuǎn)向明媚：“鶯”啼悅耳，象征生機(jī)與美好；“紫庭”指宮廷，富麗堂皇。意象從自然界的凄清倏忽轉(zhuǎn)為宮廷的華美明麗，畫面與情緒對(duì)比強(qiáng)烈。②前文聚焦于“道中”的當(dāng)下實(shí)景，空間是荒僻旅途，時(shí)間是春日黃昏。尾聯(lián)則一躍而至未來“三月”的“南京”，時(shí)空從現(xiàn)實(shí)的羈旅漫長切換至想象的歸程已近、宮廷在望，從眼前困頓延展到可期的歸宿。③前三聯(lián)情感基調(diào)是孤寂、哀愁與漂泊無定之嘆。尾聯(lián)“歸期早”“應(yīng)及聞鶯侍紫庭”，則轉(zhuǎn)為對(duì)早日結(jié)束行程、重返都城、侍奉朝廷的期待與欣慰。情感由低沉哀怨陡然上揚(yáng)，充滿希望與輕快，實(shí)現(xiàn)了從“愁途中”到“盼歸程”的轉(zhuǎn)折，開拓出新的情感境界。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）抵抗外敵、保家衛(wèi)國的將士是古詩詞中常見的藝術(shù)形象。如《燕歌行》中“_______，_______”兩句詩生動(dòng)地寫出了身處絕境的士兵不顧個(gè)人安危、視死如歸的精神品質(zhì)。（2）長篇?dú)v史劇《大秦帝國》講述了秦始皇繼承前代功業(yè)，憑借武力統(tǒng)治天下的故事，這不禁讓我們想到賈誼《過秦論》（上）中“_______，_______”。（3）古代詩文中不乏對(duì)音樂效果的描寫，如“_______，_______”，通過聽眾的反應(yīng)來展現(xiàn)音樂的藝術(shù)感染力。【答案】①.相看白刃血紛紛②.死節(jié)從來豈顧勛③.奮六世之余烈④.振長策而御宇內(nèi)⑤.東船西舫悄無言⑥.唯見江心秋月白（吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字有：“刃”“豈”“勛”“振”“御”“舫”“唯”。三、語言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！秳e了，司徒雷登》是毛澤東于1949年8月18日發(fā)表的一篇文章，抨擊艾奇遜發(fā)表的《美國與中國的關(guān)系》白皮書和美國扶持國民黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的政策，向美帝國主義告別，表達(dá)了無限的豪邁和樂觀?！秳e了，a“不列顛尼亞”》是新華社記者于1997年7月1日合寫的一篇短新聞，向英國在香港的殖民統(tǒng)治告別，表達(dá)了民族強(qiáng)盛的自豪感?！璪“別了，司徒雷登”，別了，帝國主義欺凌史。1945年2月，美國在雅爾塔會(huì)議上與蘇聯(lián)達(dá)成分割遠(yuǎn)東的秘密協(xié)定，意圖在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，美蘇以中國長城為界南北劃分勢(shì)力范圍。①1945年4月，羅斯福在逝世后，落實(shí)雅爾塔秘密協(xié)定的任務(wù)轉(zhuǎn)到馬歇爾身上，他相中了司徒雷登，②1946年7月，司徒雷登被正式任命為美國駐華大使。③1949年5月，解放軍橫渡長江，④為避免中國不倒向蘇聯(lián)，⑤司徒雷登向美國國內(nèi)提出承認(rèn)中共新政權(quán)的建議，遭到拒絕，無奈回國。此后，以美國為首的西方國家采用種種策略，企圖扼殺新生的中華人民共和國政權(quán)，甚至不惜發(fā)動(dòng)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，中國人民歷經(jīng)血與火的考驗(yàn)，將帝國主義的欺凌史掃進(jìn)了垃圾桶。別了，“不列顛尼亞”，別了，帝國主義的殖民史。別了，“不列顛尼亞”，既是向不列顛尼亞號(hào)郵輪告別，也是向英國在香港的殖民統(tǒng)治告別。英國、美國等國家在之后也始終沒有停止攪亂香港的圖謀，c1997年掀起金融危機(jī)沖擊香港金融市場(chǎng)、2013年挑動(dòng)“占領(lǐng)中環(huán)”非法集會(huì)、2019年煽動(dòng)香港暴亂，均被祖國一一化解。中國的崛起已經(jīng)（），帝國主義的殖民史、欺壓史都將一“別”不復(fù)返。d（摘編自王洪濤《從<別了，司徒雷登>到<別了，“不列顛尼亞”>》）18.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻?9.填入文中最后一段括號(hào)內(nèi)的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.勢(shì)如破竹 B.銳不可當(dāng) C.勢(shì)不可擋 D.勢(shì)在必行20.下列對(duì)文中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)解說不正確的一項(xiàng)是（）A.a處的雙引號(hào)表示特定稱謂，用于專有名詞。B.b處的雙引號(hào)應(yīng)改為書名號(hào)，因?yàn)槠栌脮?hào)。C.c句的頓號(hào)表示句子內(nèi)部并列短語間的停頓，停頓較短。D.d處括號(hào)里的內(nèi)容是補(bǔ)充說明上文出處的，屬句外括號(hào)。21.文中畫橫線的這句話很有表現(xiàn)力，請(qǐng)從修辭手法和用詞特點(diǎn)的角度分析其妙處。22.學(xué)校文史社團(tuán)舉辦“讀懂‘別了’背后的民族敘事”專題展，你作為策展小組成員，請(qǐng)你為《別了，司徒雷登》（1949年）和《別了，“不列顛尼亞”》（1997年）這兩篇經(jīng)典文本撰寫一段100字左右的聯(lián)合解說詞?！敬鸢浮?8.①句，修改為：1945年4月，在羅斯福逝世后（或羅斯福逝世），落實(shí)雅爾塔秘密協(xié)定的任務(wù)轉(zhuǎn)到馬歇爾身上，他相中了司徒雷登。④句，修改：為避免中國倒向蘇聯(lián)。19.C20.B21.①“歷史的垃圾桶”用了比喻的修辭手法。形象生動(dòng)地把“帝國主義欺凌史”定性為歷史的垃圾，腐朽的、過時(shí)的、被淘汰的廢物，表達(dá)了極度的蔑視和否定。②“血與火”運(yùn)用借代，代指那段充滿戰(zhàn)爭(zhēng)與苦難的歷史，以特征代本體，使那段歷史具體形象地呈現(xiàn)在讀者眼前。③“掃”這個(gè)動(dòng)詞用得極為精妙，它充滿了力量、決絕和不容置疑，它表明這一行為是主動(dòng)的、徹底的，體現(xiàn)了人民的堅(jiān)定信念和勝利者的姿態(tài)。22.示例一：兩篇“別了”，一別一紀(jì)元。1949年，毛澤東文中的“告別”指的是美帝國主義在華侵略政策的徹底失?。?997年，新華社通訊中的“告別”指的則是英國在香港殖民統(tǒng)治的終結(jié)。它們共同串聯(lián)起中華民族從站起來到強(qiáng)起來的偉大足跡，宣告屈辱歷史的終結(jié)與民族復(fù)興的開啟。示例二：兩篇“別了”，一聲歷史的回響。1949年，毛澤東揮筆告別司徒雷登，宣告美國對(duì)華干涉政策的徹底失??；1997年，新華社記者記錄“不列顛尼亞”號(hào)離去，標(biāo)志著香港回歸、殖民歷史的終結(jié)。它們一始一終，共同刻畫中國從屈辱走向復(fù)興的壯闊征程，是民族尊嚴(yán)覺醒與重振的鏗鏘宣言?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①中途易轍，“羅斯福在逝世后”還未說完，話題就轉(zhuǎn)為了“落實(shí)雅爾塔秘密協(xié)定的任務(wù)轉(zhuǎn)到馬歇爾身上”，故可將“羅斯福在逝世后”改為“在羅斯福逝世后（或羅斯福逝世）”。④不合邏輯，司徒雷登目的是“避免中國倒向蘇聯(lián)”，否定失當(dāng)，應(yīng)刪去“不”。【19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.勢(shì)如破竹：形容勢(shì)頭像劈竹子一樣順利，節(jié)節(jié)勝利，毫無阻礙。更側(cè)重于發(fā)展過程的順利和高效，不適合國家崛起階段。B.銳不可當(dāng)：指鋒芒畢露，無法抵擋。對(duì)象多為具體的力量或攻勢(shì)，不適合形容國家崛起的整體態(tài)勢(shì)。C.勢(shì)不可擋：指趨勢(shì)無法阻擋，強(qiáng)調(diào)不可逆轉(zhuǎn)的力量。適合強(qiáng)調(diào)中國崛起的內(nèi)在動(dòng)力和外部影響的必然性，突出其不受阻礙的宏觀趨勢(shì)。因其最全面概括了中國崛起的不可逆轉(zhuǎn)性和歷史必然性，兼具宏觀視野與深度，是官方和主流論述中常用表述（如“中華民族偉大復(fù)興勢(shì)不可擋”），故最恰當(dāng)。D.勢(shì)在必行：指某事根據(jù)事物的發(fā)展趨勢(shì)必須做。側(cè)重必要性，與“崛起”的狀態(tài)描述無關(guān)，不符合語境。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。B.錯(cuò)誤。此處“別了，司徒雷登”是引用文章中的核心語句，并非篇名，不用書名號(hào)。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生賞析語句表達(dá)效果的能力。①“歷史的垃圾桶”運(yùn)用比喻手法，將“帝國主義欺凌史”比作垃圾，生動(dòng)形象地把帝國主義欺凌史定性為被歷史摒棄的廢物，直觀傳遞對(duì)這段屈辱歷史的蔑視，讓抽象的歷史評(píng)價(jià)變得具體可感。②“血與火”運(yùn)用借代手法，以戰(zhàn)爭(zhēng)中極具代表性的“血”和“火”代指那段艱難的歲月，避免直白表述的平淡，強(qiáng)化了歷史的厚重感與沖擊力。③接著分析“掃”字，這個(gè)動(dòng)詞極具力量感，它體現(xiàn)出中國人民面對(duì)帝國主義欺凌時(shí)主動(dòng)、徹底的態(tài)度，彰顯出人民的堅(jiān)定信念和勝利者的姿態(tài)，讓讀者深切感受到中國人民的強(qiáng)大力量和決心?！?2題詳解】本題考查學(xué)生概括內(nèi)容要點(diǎn)和擬寫解說詞的能力。首先，明確兩篇文章的背景與核心事件?！秳e了，司徒雷登》發(fā)表于1949年，此時(shí)新中國即將成立，司徒雷登是美國駐華大使，其背后是美國扶持國民黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)、企圖干涉中國內(nèi)政的失敗，這一“別”宣告了美帝國主義在華侵略政策的破產(chǎn)?！秳e了，“不列顛尼亞”》寫于1997年香港回歸之際，“不列顛尼亞”號(hào)郵輪的離去，象征著英國在香港長達(dá)百年的殖民統(tǒng)治結(jié)束。接著，將兩者串聯(lián)起來。它們都代表著中國不同歷史階段擺脫屈辱、走向強(qiáng)大的重要節(jié)點(diǎn)，從1949年新中國成立擺脫帝國主義侵略，到1997年香港回歸終結(jié)殖民歷史，共同勾勒出中華民族從站起來到強(qiáng)起來的偉大軌跡。最后，在撰寫解說詞時(shí)，語言要簡(jiǎn)潔有力，突出主題，如示例中用“一別一紀(jì)元”“一聲歷史的回響”等表述，增強(qiáng)感染力，清晰傳達(dá)出兩篇文章背后深厚的民族敘事意義。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說界限是守護(hù)的刻度，有人稱突破是超越的宣言。生命的成長是應(yīng)該在自我設(shè)定的界限中扎根，還是在不設(shè)限的突破中伸展？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，