福建省廈門(mén)第一中學(xué)2025-2026學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文試題一、默寫(xiě)1．根據(jù)語(yǔ)境，補(bǔ)寫(xiě)古詩(shī)文句。詩(shī)文，是自然與生命的交響?！蹲筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》以“？”道盡前路迷茫的悲慨；《商山早行》以“，”展現(xiàn)葉落花開(kāi)的山林野趣；《行香子》以“，”抒發(fā)春風(fēng)浩蕩中的喜悅；《岳陽(yáng)樓記》以“，”營(yíng)造波光月影里的安寧意境；《醉翁亭記》以“，”傳達(dá)春花夏木中的生機(jī)；《無(wú)題》以“，”喻寫(xiě)情感之忠貞。二、積累運(yùn)用2．閱讀下面的文字，按要求作答。詩(shī)云：最?lèi)?ài)江南小滿天，櫻桃爛熟海魚(yú)鮮。一聲布谷啼殘雨，松影半簾山日懸?！白?lèi)?ài)”二字，是此詩(shī)的詩(shī)眼，___①___（diàn）定了全詩(shī)的情感基調(diào)。詩(shī)中最后兩句描繪了布谷鳥(niǎo)在煙雨中啼鳴，雨過(guò)天晴，夕陽(yáng)西下，松影透過(guò)半卷的簾，投射出光影。美食與美景在詩(shī)中交相輝映，完美契合了小滿節(jié)氣帶來(lái)的滿足感。那些藏在時(shí)光里的美好，往往需要?dú)q月的___②___（yùn）釀，恰似小滿時(shí)節(jié)的風(fēng)物在時(shí)序中沉淀出的豐___③___（ráo）溫情。小暑之后有大暑，小寒過(guò)后有大寒，小雪之后有大雪，唯獨(dú)小滿之后無(wú)大滿。這一獨(dú)特的節(jié)氣安排，不僅體現(xiàn)了小滿是自然界的時(shí)令標(biāo)志，更蘊(yùn)含了古人的生活態(tài)度和人生哲學(xué)——小滿即安，（

），珍惜當(dāng)下，方能真正體會(huì)到生活的圓滿與美好。(1)根據(jù)拼音，依次寫(xiě)出①②③處相應(yīng)的漢字（正楷字或行楷字）。(2)根據(jù)下面的提示，在文中括號(hào)內(nèi)填入成語(yǔ)。詞典對(duì)該成語(yǔ)釋義：感到滿足、快樂(lè)。形容安于已經(jīng)得到的利益、地位。(3)文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出修改建議，但不得改變句子原意。三、整本書(shū)閱讀3．班級(jí)開(kāi)展“共賞經(jīng)典·同品書(shū)香”活動(dòng)。(1)“人心中的成見(jiàn)是一座大山”這句電影臺(tái)詞引發(fā)人們的共鳴。在閱讀名著《水滸傳》時(shí)，我們可能也會(huì)帶著“成見(jiàn)”去認(rèn)識(shí)其中的一些人物。請(qǐng)從下面的“成見(jiàn)之山”中任選一座，試著結(jié)合名著內(nèi)容“推翻”這座大山。A．

B．

C．

D．(2)讀詩(shī)，要透過(guò)意象來(lái)理解詩(shī)人傳達(dá)的獨(dú)特情感。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析以下詩(shī)句中的“它”這個(gè)形象及詩(shī)人借此表達(dá)的情感。一個(gè)浪，一個(gè)浪無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)

它的臉上和身上每一個(gè)浪都在它腳下

像刀砍過(guò)的一樣被打成碎沫、散開(kāi)……

但它依然站在那里含著微笑，看著海洋?！?jié)選自《艾青詩(shī)選·礁石》四、詩(shī)歌閱讀閱讀古詩(shī)，完成下面小題。【甲】咸陽(yáng)城東樓許渾·唐一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問(wèn)當(dāng)年事，故國(guó)東來(lái)渭水流?！疽摇康墙鹆犋P凰臺(tái)①李白·唐鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮②花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘③。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡脾苣鼙稳?，長(zhǎng)安⑤不見(jiàn)使人愁?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)一說(shuō)是天寶六載作者被小人誣陷，遭受排擠，離開(kāi)長(zhǎng)安，南游金陵所作。鳳凰臺(tái)：故址在今南京鳳凰山。②吳官：三國(guó)孫吳建都金陵所筑宮殿。③衣冠：原指士大夫的穿戴，借指豪門(mén)權(quán)貴。古丘：古墳。④浮云：指邪臣蔽賢，猶浮云之障日月。⑤長(zhǎng)安：指代朝廷和皇帝。4．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．從詩(shī)歌題材看，兩首詩(shī)都屬登臨懷古之作，詩(shī)人登高遠(yuǎn)眺，引發(fā)深沉的歷史感慨。B．從寫(xiě)作手法看，兩首詩(shī)都借景抒情，以虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法，將歷史與現(xiàn)實(shí)交織在一起。C．甲詩(shī)頷聯(lián)以云起、日落、風(fēng)滿樓等景象，描寫(xiě)暴風(fēng)雨來(lái)臨前的畫(huà)面，具視覺(jué)沖擊力。D．乙詩(shī)頸聯(lián)對(duì)仗工整，用詞形象，“半落”“中分”巧用擬人寫(xiě)江南山水的嫵媚秀美。5．兩首詩(shī)都提到“愁”，請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句分別分析詩(shī)人“愁”的原因。五、文言文閱讀閱讀文言文本，完成下面小題。【甲】①至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。②已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】①乾道六年，辛棄疾為湖北轉(zhuǎn)運(yùn)副使，尋知湖南。盜連起湖湘，棄疾悉討平之。奏疏曰：“民為國(guó)本而貪吏迫使為盜，望陛下深思致盜之由進(jìn)求淠盜之術(shù)無(wú)徒恃乎盜之兵?！雹谟忠院吓c溪峒蠻獠①接連，草竊②間作，乃復(fù)奏疏曰：“乞別創(chuàng)一軍，以湖南飛虎為名，庶使夷豫知有軍威而懾服?！痹t委以規(guī)畫(huà)。經(jīng)度費(fèi)鉅萬(wàn)計(jì)，疾善斡旋，事皆立辦。議者以聚斂聞，降御前金字牌，俾日下住罷③。疾受而藏之，責(zé)監(jiān)辦者，期一月，飛虎營(yíng)柵成。如期落成，開(kāi)陳本末，上遂釋然。（選自《宋史·辛棄疾傳》，有刪改。）【注】①溪峒蠻獠：指西南少數(shù)民族。②草竊：掠奪。③這句意思是讓他立即停建。俾：使。6．文中畫(huà)波浪線的部分有兩處需要斷句，請(qǐng)選出正確的序號(hào)。望陛下深思A致盜之由B進(jìn)求淠盜C之術(shù)D無(wú)徒恃E乎盜之兵。7．根據(jù)“方法提示”，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。加點(diǎn)詞語(yǔ)方法提示釋義（填寫(xiě)文字）傴僂提攜，往來(lái)而不絕者根據(jù)語(yǔ)境推斷詞義。（1）傴僂：而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也詞語(yǔ)活用。（2）樂(lè)：草竊間作查閱詞典選擇義項(xiàng)。間：①挑撥使人不和；②空隙；③參與：④間或，偶爾，斷斷續(xù)續(xù)。（《漢語(yǔ)大詞典》）（3）間：尋知湖南聯(lián)系課文語(yǔ)句解釋詞義。未果，尋病終。（《桃花源記》）（4）尋：8．把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（2）如期落成，開(kāi)陳本末，上遂釋然。9．有人評(píng)價(jià)：“歐陽(yáng)修和辛棄疾都是‘進(jìn)亦憂，退亦憂’?！闭?qǐng)結(jié)合甲、乙兩文的相關(guān)內(nèi)容及鏈接材料，說(shuō)說(shuō)你是否同意這樣的評(píng)價(jià)?！炬溄硬牧稀慷褡R(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道“天涼好個(gè)秋”。此詩(shī)句選自辛棄疾所作《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》，詩(shī)作于宋孝宗淳熙八年（1181）至十四年（1187）間，辛棄疾被彈劾去職、閑居上饒帶湖。六、現(xiàn)代文閱讀閱讀文學(xué)類(lèi)文本，完成下面小題。靜穆之園崔秀霞①我無(wú)法準(zhǔn)確地說(shuō)出自己對(duì)圓明園的感情。②第一次來(lái)時(shí)，正值冬天，園子里的野草與樹(shù)木，仿佛彌漫著千年萬(wàn)年的洪荒氣息。斜陽(yáng)和廢墟，是一個(gè)世紀(jì)的傾圮荒落。這個(gè)園子的繁華只存在于文字的驚嘆描述里，只存在于一個(gè)民族的集體想象與口口相傳中。③而我想，對(duì)這個(gè)園子最適宜的態(tài)度，并非憑吊、祭奠、站在廢墟殘骸上遙想他繁華的過(guò)往，而是在與他的平靜相處中，去觸摸他的記憶肌理。④每次走進(jìn)圓明園，皆可令我內(nèi)心靜定下來(lái)。隔著一道圍墻，園子外面的世界一日一日愈加喧騰，圍繞著他的，已然是車(chē)水馬龍，熙來(lái)攘往。但每次我走進(jìn)去，他依舊有一種靜默的力量、靜默的磁場(chǎng)，包容我，接納我。他是看透一切的，最興盛的繁華看過(guò)，最跌宕的起落，也經(jīng)受過(guò)。這個(gè)園子備受摧殘的容貌里，分明是有著靜穆的大美。因此他亦有足夠的涵容，可以接納后現(xiàn)代都市中最浮躁的人。⑤沿著福海岸邊，一直往日落的方向走去。抬頭便看到黯淡、迷蒙的天空。再走一段時(shí)間，日輪的光芒收斂，落下去，落到蒼茫的斷壁殘?jiān)竺嫒?。一?shù)梅花，開(kāi)滿疏淡的、細(xì)碎的粉色花朵，在滿地碎石、荒煙蔓草間顯得極突兀。傍晚時(shí)起了風(fēng)，掠過(guò)荒瑟的枝葉、林梢。燒黑的石壁散落在荒草間。繼續(xù)往西，微涼空氣里是越來(lái)越密的夜的粒子。宿鳥(niǎo)歸飛，昏鴉云集，有很蒼涼的恐怖。冬天颯颯的風(fēng)吹過(guò)來(lái)，白色的蘆花倒伏過(guò)去，如白色的連綿的浪。莽蒼的暮靄漫上來(lái)。黃昏來(lái)臨之時(shí)，是圓明園郁結(jié)的哀傷漫上來(lái)的時(shí)刻。⑥俄羅斯民族的苦難，凝結(jié)于那長(zhǎng)夜無(wú)盡、莽蒼的厚重荒原。而我們這個(gè)民族百年來(lái)的種種離亂變遷，最終可以以這個(gè)園子為縮影——他在時(shí)間洪流里，歷盡劫波。這怨與屈來(lái)自多年前的一場(chǎng)大火。在被大火侵蝕之后的年月里，他又歷經(jīng)了來(lái)自自己民眾的木劫、石劫、土劫。尊嚴(yán)被踏在靴底，恥辱滲入骨髓。大的磨難與細(xì)碎磨折在他身體上輪番碾壓過(guò)。而那種痛與落寞，是無(wú)法撫慰的。⑦圓明園是大手筆的，那一種落魄也有著大氣勢(shì)。這里不適合閨怨女子游園驚夢(mèng)，凄凄婉婉幽幽怨怨。他不太會(huì)自怨自艾，顧影自憐。這里是讓你獨(dú)愴然而涕下的。這一個(gè)園子，讓我覺(jué)得，我與那個(gè)以往覺(jué)得有些浮泛抽象的家國(guó)概念，在此刻是如此的接近，相依相偎，貼心貼肺。⑧在這個(gè)園子里，似乎一路走下去，便可路經(jīng)四季，從荒蕪冬天一直走至遲遲春日。荒涼中有了暖意，也能令你感覺(jué)到泛起的生機(jī)。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦，暖風(fēng)拂面……⑨有老人帶著三四歲的孩童從旁邊石拱橋上下來(lái)。孩童邁著結(jié)實(shí)的小腿，每下一級(jí)臺(tái)階，嘴里便喊出稚嫩清亮的音節(jié)。跟老人搭話聊起天來(lái)。知曉他們是園子附近的老居民，這些年親見(jiàn)圓明園的種種變遷錯(cuò)落。老人臉上堆疊的皺紋像園子一樣老。稚子與白發(fā)，生命的起點(diǎn)與末端。⑩“生命”這個(gè)字眼跳上心頭，令人迷戀。?這個(gè)廢墟之因，牽系著一個(gè)民族集體潛意識(shí)中的創(chuàng)痛。但他又不止是瘡疤，不只是一個(gè)背影，也不該單單地作為一個(gè)遺跡被憑吊，你該把他作為一個(gè)生命。去感知他的脈息。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改。）10．下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．野草、斜陽(yáng)和廢墟呈現(xiàn)出圓明園的蕭條，昔日的繁華只存在于文字和人們的記憶里。B．“我”在與圓明園平靜相處中，接受他備受劫難摧殘的現(xiàn)狀，感悟到接納的力量。C．圓明園是中華民族種種離亂變遷的縮影，這種冤屈落寞折射出俄羅斯民族的苦難。D．“像園子一樣老”的老人見(jiàn)證民族的歷史?！敖Y(jié)實(shí)”的孩子讓人想到國(guó)家的未來(lái)。11．通讀全文，梳理“我”對(duì)圓明園情感和認(rèn)知加深的過(guò)程，補(bǔ)充完成表格。敘寫(xiě)對(duì)象理解與感受認(rèn)知層次冬天的圓明園無(wú)法準(zhǔn)確言說(shuō)；平靜相處，觸摸記憶。初次印象圍墻內(nèi)外的對(duì)比①感受氣質(zhì)福海岸邊所見(jiàn)②漫行直面歷史中的劫波③理解歷史④作為生命，感知脈息。感悟生命12．按要求賞析下面的語(yǔ)句。（1）冬天颯颯的風(fēng)吹過(guò)來(lái)，白色的蘆花倒伏過(guò)去，如白色的連綿的浪。（從修辭角度）（2）大的磨難與細(xì)碎磨折在他身體上輪番碾壓過(guò)。（賞析加點(diǎn)詞）13．閱讀第⑨段，分析作者敘寫(xiě)老人與孩童的情節(jié)，有何用意？14．文章結(jié)尾寫(xiě)“你該把他作為一個(gè)生命，去感知他的脈息”，請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)圓明園有著怎樣的“生命”感，應(yīng)該如何“感知他的脈息”？閱讀論述類(lèi)文本，完成下面小題。事業(yè)因?qū)Ｗ⒍盛賹?zhuān)注，可以帶來(lái)多大的力量？“人民科學(xué)家”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者趙忠賢，用行動(dòng)給出了答案。1975年回國(guó)后，趙忠賢一頭扎進(jìn)高臨界溫度超導(dǎo)體研究中，40多年來(lái)不移其志、不改其道。他說(shuō)：“我這一輩子只做一件事，就是探索超導(dǎo)體、開(kāi)展超導(dǎo)機(jī)理研究。”正是憑借“擇一業(yè)成一事終一生”的專(zhuān)注，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)為中國(guó)超導(dǎo)體研究躋身世界前列作出重要貢獻(xiàn)，詮釋了專(zhuān)注對(duì)于事業(yè)所產(chǎn)生的強(qiáng)大力量。②清代學(xué)者紀(jì)昀在《閱微草堂筆記》中寫(xiě)：“心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉?！惫磐駚?lái)，但凡事業(yè)有成者，都有對(duì)事業(yè)一心一意、持之以恒的專(zhuān)注。廣大青年正值壯筋骨、長(zhǎng)才干的黃金時(shí)期，只有多一些專(zhuān)心致志、少一些心浮氣躁，多一些恒心毅力、少一些朝三暮四，才能功成事立。③因?yàn)閷?zhuān)注，就不會(huì)被動(dòng)工作，而是主動(dòng)作為。轉(zhuǎn)化被動(dòng)到主動(dòng)的，是即使再苦再累，也勤勉敬業(yè)、飽滿持久的熱愛(ài)。成就事業(yè)的過(guò)程往往與枯燥和苦累相伴，也常有誘惑干擾，唯有保持熱愛(ài)，才能確保積極主動(dòng)作為。“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄捌咭粍渍隆鲍@得者崔道植，之所以能屢破大案要案，鑒定痕跡物證7000余件，無(wú)一差錯(cuò)，就是因?yàn)樗冀K保持著對(duì)所從事工作的熱愛(ài)。廣大青年要把工作與個(gè)人成長(zhǎng)相結(jié)合，主動(dòng)作為、不辭辛勞，推動(dòng)事業(yè)不斷邁上新臺(tái)階。④因?yàn)閷?zhuān)注，就能坐得板凳十年冷，哪怕無(wú)人問(wèn)津，也會(huì)不棄微末、不舍寸功，保持對(duì)事業(yè)的堅(jiān)守?！膀U驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”只有持之以恒追求、鍥而不舍努力，才能在專(zhuān)注事業(yè)中不斷取得進(jìn)步，成為所在領(lǐng)域的行家里手。“人民科學(xué)家”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者南仁東，20多年如一日，從壯年走到暮年，憑借持久專(zhuān)注，終于戰(zhàn)勝重重困難，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)建成國(guó)之重器“中國(guó)天眼”。干事業(yè)就像挖井取水一樣，不是一天兩天就能出成果、見(jiàn)成效的，挖到一半還沒(méi)看見(jiàn)水的時(shí)候就選擇放棄，這口井就只能是一口廢井。廣大青年要日復(fù)一日、年復(fù)一年地用心用力，不怕爬坡過(guò)坎的艱辛，甘于忍受坐冷板凳的寂寞，始終以專(zhuān)注的狀態(tài)勇毅前行，積跬步至千里。⑤因?yàn)閷?zhuān)注，就能在平凡崗位成就非凡，縱使困難重重，也會(huì)篤定一心、百折不撓。馬克思曾說(shuō)：“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！笨蒲泄リP(guān)如此，干事創(chuàng)業(yè)同樣如此。有的人在事業(yè)順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)能夠保持專(zhuān)注，但稍遇挫折就想打退堂鼓、換個(gè)賽道，這樣的做事態(tài)度經(jīng)不起考驗(yàn)，也難有作為。廣大青年要想成為“立大事者”，就應(yīng)篤定“堅(jiān)忍不拔之志”，一旦選擇某項(xiàng)事業(yè)，就要全心全意投入其中，做到事不避難、義不逃責(zé)，不畏艱險(xiǎn)、奮力攻堅(jiān)，變困難阻力為前進(jìn)動(dòng)力，在平凡中成就非凡。（刊載于《解放軍報(bào)》，2024.11.12）15．下列關(guān)于文章的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．第②段引用紀(jì)昀的名言作為道理論據(jù)，權(quán)威地揭示了專(zhuān)注與事業(yè)成功的必然聯(lián)系。B．第⑤段引用馬克思的名言，強(qiáng)調(diào)了在科學(xué)的道路上保持熱愛(ài)對(duì)于成就事業(yè)的重要性。C．專(zhuān)注能確保事業(yè)一帆風(fēng)順，幫助人們繞開(kāi)所有的艱難險(xiǎn)阻，在平凡中成就非凡。D．全文按照“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的思路展開(kāi)，層層遞進(jìn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。16．本文脈絡(luò)清晰，論證嚴(yán)密，請(qǐng)根據(jù)提示，完成下面的表格。中心論點(diǎn)分論點(diǎn)①專(zhuān)注是古今事業(yè)有成者的重要品質(zhì)。②③因?yàn)閷?zhuān)注，就能在平凡崗位成就非凡，縱使困難重重，也會(huì)篤定一心、百折不撓。17．第④段運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)你從中任選一種，分析其作用。閱讀非連續(xù)性文本，完成下面小題。材料一：①2024年春節(jié)期間，馬面裙成為最火的“新年戰(zhàn)袍”。“馬面裙賣(mài)爆了”等相關(guān)話題登上熱搜，某短視頻平臺(tái)多個(gè)馬面裙相關(guān)的視頻播放量破億次。這一傳統(tǒng)服飾正以全新姿態(tài)掀起國(guó)潮復(fù)興的風(fēng)潮。②馬面裙歷史悠久。宋代的旋裙，就已經(jīng)具備了馬面的形制，當(dāng)時(shí)為方便女子日常騎驢設(shè)計(jì)了功能性的“開(kāi)胯之裙”。明制馬面裙褶子大而疏，裙襕的紋飾采用寓意吉祥的圖案。明朝的“月華裙”也是馬面裙的一種，由十幅顏色、圖案各異的布幅構(gòu)成，風(fēng)吹如月華一般。③清代更是衍生出側(cè)裥式（百褶裙）、襕干式（襕干裙）、鳳尾裙等多種不同風(fēng)格的馬面裙。跟今天的襯衫、牛仔褲一樣，馬面裙的形制結(jié)構(gòu)不分男女，自古便有男士也穿馬面裙。馬面裙融入日常生活，已成為傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的最好的注腳。（摘編自《狂賣(mài)3個(gè)億，馬面裙前世今生》）材料二：馬面裙的圖案多為吉祥紋樣，比如松、竹、梅組成的“歲寒三友”，蓮花和魚(yú)組成的“連年有魚(yú)”等，鮮艷的“中國(guó)紅”以及醒目的“龍?jiān)亍保故局鴿鉂獾膫鹘y(tǒng)文化韻味，也深刻反映了人民對(duì)美好生活的向往與追求。馬面裙設(shè)計(jì)獨(dú)特，款式多樣，越來(lái)越多的人嘗試穿馬面裙上課或上班，馬面裙正從特殊場(chǎng)合向日常生活滲透，成為更加日?；倪x擇。馬面裙的熱銷(xiāo)并不是偶然現(xiàn)象，它是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚相結(jié)合的結(jié)果。帶著傳統(tǒng)文化標(biāo)簽的消費(fèi)品越來(lái)越受到追捧，反映出人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，這是年輕人對(duì)國(guó)潮國(guó)風(fēng)消費(fèi)品的肯定，更是文化自信的彰顯。（摘編自《馬面裙新年賣(mài)爆，意味著什么》）材料三：什么樣的馬面裙最受歡迎？網(wǎng)絡(luò)熱議截圖本人男生，第一次穿馬面裙。太喜歡了，中華“血脈覺(jué)醒”！穿著馬面裙參加本科畢業(yè)典禮。贏得了全場(chǎng)的掌聲！今年春節(jié)。我把馬面裙穿到了異國(guó)，雖然有些羞澀，但想到展示東方之美，我很驕傲。被瘋狂種草！價(jià)格越來(lái)越親民，款式越來(lái)越實(shí)穿，學(xué)生黨也可以購(gòu)買(mǎi)啦！準(zhǔn)備去買(mǎi)一件最熱的款式。圖一

圖二18．下列對(duì)“馬面裙”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．馬面裙歷史悠久，宋代的旋裙已具備馬面形制，且方便日常穿著。B．馬面裙因其款式、造型從正面看似馬匹的外形，因而取名為馬面裙。C．馬面裙的形制結(jié)構(gòu)不分性別，男女可穿，且款式多，日常也可穿。D．馬面裙等國(guó)潮國(guó)風(fēng)產(chǎn)品的熱銷(xiāo)，折射出年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。19．馬面裙受年輕人追捧的原因有哪些？請(qǐng)根據(jù)以上材料簡(jiǎn)要概括。20．材料三圖一里的第三位網(wǎng)友要去異國(guó)他鄉(xiāng)。請(qǐng)你結(jié)合三則材料，為她推薦一款馬面裙，并說(shuō)明理由。（提示：可從顏色、款式、風(fēng)格和紋樣等方面推薦。）七、寫(xiě)作21．閱讀下列文字，按要求作文。“轉(zhuǎn)”，是寫(xiě)文章的重要一環(huán)，也可以是生活轉(zhuǎn)場(chǎng)、生命轉(zhuǎn)折、人生轉(zhuǎn)向等。劉禹錫于“沉舟”“病樹(shù)”中轉(zhuǎn)向新生；李白以理想的云帆，將困頓轉(zhuǎn)為破浪的力量；蘇軾從汴京繁華轉(zhuǎn)折至黃州困頓，淬煉出豁達(dá)；魯迅從醫(yī)轉(zhuǎn)向文，以筆為刃喚醒國(guó)民；張桂梅從安穩(wěn)人生轉(zhuǎn)身向華坪女高的崇山峻嶺；無(wú)數(shù)科研工作者，從海外轉(zhuǎn)至歸國(guó)報(bào)效……“轉(zhuǎn)”，不是退縮，而是告別、重啟，為青春航程調(diào)整風(fēng)帆，奔赴生命更廣闊的維度，開(kāi)啟人生更磅礴的可能。請(qǐng)以《轉(zhuǎn)身，就是啟程》為題，寫(xiě)一篇記敘文或議論文。要求：真誠(chéng)寫(xiě)作，內(nèi)容充實(shí)；不套作、不抄襲，不泄露個(gè)人信息；不少于600字。參考答案1．云橫秦嶺家何在雪擁藍(lán)關(guān)馬不前槲葉落山路枳花明驛墻倚東風(fēng)豪興徜徉浮光躍金靜影沉璧野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干2．(1)①奠

②醞

③饒(2)知足常樂(lè)(3)在“投射出光影”后加上“的畫(huà)面”3．(1)示例：選“魯智深魯莽急躁”。在“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”中，魯智深救了金氏父女后，不僅給了他們盤(pán)纏，還在店門(mén)口守著，確保金氏父女能安全離開(kāi)。打死鄭屠后，他一邊逃走，一邊說(shuō)對(duì)方詐死來(lái)擾亂眾人的判斷，為自己逃走爭(zhēng)取時(shí)間。在野豬林救了林沖之后，魯智深一直護(hù)送對(duì)方直到?jīng)]有危險(xiǎn)。這些都體現(xiàn)了他的粗中有細(xì)。(2)“它”指詩(shī)中的礁石，是一個(gè)堅(jiān)韌不屈、頑強(qiáng)抗?fàn)帯?lè)觀從容的形象。詩(shī)人借礁石的形象，表達(dá)了兩層核心情感：一是對(duì)堅(jiān)韌不拔、不畏強(qiáng)權(quán)的精神的贊美。浪濤象征著人生路上的磨難、外界的壓迫與挑戰(zhàn)，礁石“把浪打成碎沫”“依然站著”的姿態(tài)，凸顯了面對(duì)困境時(shí)的頑強(qiáng)抗?fàn)幰庵?，?shī)人借此歌頌了不向命運(yùn)低頭、堅(jiān)守本心的品格；二是對(duì)樂(lè)觀豁達(dá)人生態(tài)度的推崇。礁石“含著微笑，看著海洋”的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了歷經(jīng)創(chuàng)傷后依舊從容、積極的心態(tài)，詩(shī)人借此傳遞出“磨難終將被戰(zhàn)勝，堅(jiān)守終將迎來(lái)光明”的信念，暗含對(duì)勇敢面對(duì)苦難的生命力量的敬意。4．D5．甲詩(shī)：詩(shī)人因歷史興衰而愁。具體詩(shī)句“行人莫問(wèn)當(dāng)年事，故國(guó)東來(lái)渭水流”，表達(dá)對(duì)秦、漢等朝代滅亡的感慨。乙詩(shī)：詩(shī)人因小人當(dāng)?shù)馈?bào)國(guó)無(wú)門(mén)而愁。具體詩(shī)句“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”，“浮云”比喻邪臣蔽賢，長(zhǎng)安指朝廷，表達(dá)對(duì)政治黑暗的憂慮。6．BD7．彎腰曲背，這里指老人以……為樂(lè)間或，偶爾，斷斷續(xù)續(xù)不久，隨即8．（1）蒼老的容顏，花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間，是太守喝醉了啊。（2）按照約定的期限完工，向皇帝詳細(xì)陳述了事情的原委，皇帝于是消除了疑慮。9．示例：我同意“歐陽(yáng)修和辛棄疾都是‘進(jìn)亦憂，退亦憂’”的評(píng)價(jià)。歐陽(yáng)修被貶滁州仍心系治下百姓安樂(lè)，是“退亦憂”；辛棄疾為官時(shí)力主根治盜患、創(chuàng)建飛虎軍，是“進(jìn)亦憂”，罷職閑居后仍于詞中深藏家國(guó)愁思，是“退亦憂”。兩人處境不同，但無(wú)論進(jìn)退，皆以天下為己憂，體現(xiàn)了士大夫始終不渝的責(zé)任情懷。10．C11．有靜默的力量與磁場(chǎng)，靜穆大美，能包容浮躁之人蒼涼哀傷，有郁結(jié)的哀傷是民族離亂變遷的縮影，歷經(jīng)劫波，承受著無(wú)法撫慰的痛與落寞園中的老人與孩童12．①運(yùn)用比喻，將倒伏的白色蘆花比作連綿的白色浪濤，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了冬日?qǐng)A明園中蘆花隨風(fēng)起伏的壯闊景象，既凸顯了園子的蒼茫遼闊，又渲染出蒼涼落寞的氛圍，契合圓明園歷經(jīng)劫難后的沉郁氣質(zhì)。②“碾壓”本義指用重物壓碎、壓平，這里運(yùn)用擬人手法，將磨難與磨折擬人化，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了圓明園在大火、木劫、石劫、土劫等災(zāi)難中遭受的摧殘之深重，突出了磨難的殘酷與園子承受的痛苦之深，飽含作者對(duì)圓明園的痛惜之情。13．老人“像園子一樣老”，見(jiàn)證了圓明園的變遷，代表民族的歷史與過(guò)往；孩童“邁著結(jié)實(shí)的小腿”“音節(jié)稚嫩清亮”，象征生命的起點(diǎn)與國(guó)家的未來(lái)，二者形成生命對(duì)照，豐富了園子的生命內(nèi)涵；老人與孩童在園中的平靜活動(dòng)，為蒼涼廢墟增添生機(jī)與暖意，印證圓明園并非冰冷遺跡，而是能承載生命、孕育希望的存在，為下文“把他作為一個(gè)生命去感知”的觀點(diǎn)作鋪墊。14．圓明園的“生命”感體現(xiàn)在：它歷經(jīng)繁華與極致劫難，看過(guò)興盛、經(jīng)受過(guò)跌宕起落，有著靜默包容的氣質(zhì)、無(wú)法磨滅的歷史記憶與潛藏的生機(jī)，是飽經(jīng)滄桑卻依舊屹立的生命。感知它的脈息，不應(yīng)僅憑吊過(guò)往繁華或哀嘆苦難，而要在平靜相處中觸摸其記憶肌理，感受?chē)鷫?nèi)的靜默力量，接納它歷經(jīng)劫波后的模樣；在漫行中直面其蒼涼與哀傷，體會(huì)背后承載的民族離亂變遷；關(guān)注園中的生命跡象，如老人與孩童的活動(dòng)、春日的生機(jī)，感知它在創(chuàng)傷中孕育希望的韌性，將其視為鮮活生命而非單純遺跡，在精神共鳴中理解民族的歷史與未來(lái)。15．A16．事業(yè)因?qū)Ｗ⒍室驗(yàn)閷?zhuān)注，就不會(huì)被動(dòng)工作，而是主動(dòng)作為因?yàn)閷?zhuān)注，就能坐得板凳十年冷，哪怕無(wú)人問(wèn)津，也會(huì)不棄微末、不舍寸功，保持對(duì)事業(yè)的堅(jiān)守17．第④段運(yùn)用的論證方法：舉例論證、比喻論證、道理論證。以“舉例論證”為例：作者列舉了南仁東20余年專(zhuān)注建成“中國(guó)天眼”的事例，具體有力地論證了“專(zhuān)注能讓人堅(jiān)守事業(yè)、克服困難”的分論點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。18．B19．歷史底蘊(yùn)豐厚；有文化韻味，符合民眾對(duì)美好生活的向往；設(shè)計(jì)獨(dú)特，款式多樣；人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，有文化自信的表現(xiàn)。20．推薦一款月白色（或藏青色）的簡(jiǎn)約日?？?、素雅大氣風(fēng)格的帶纏枝蓮紋的馬面裙。推薦理由：顏色適配性強(qiáng)，月白色清雅百搭、藏青色沉穩(wěn)大氣，既符合異國(guó)他鄉(xiāng)的多元場(chǎng)景，又能凸顯東方美學(xué)。簡(jiǎn)約款式兼顧實(shí)用性與美觀，日常出行、輕度社交均可穿著，不會(huì)因過(guò)于繁復(fù)影響活動(dòng)。素雅風(fēng)格搭配傳統(tǒng)紋樣，既保留馬面裙的文化辨識(shí)度，又不會(huì)顯得突兀，能自然傳遞國(guó)風(fēng)韻味。纏枝蓮紋寓意“吉祥連綿”，云紋象征“順?biāo)炱桨病?，既承載傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，也為異國(guó)生活送上美好祝福。21．例文一：（議論文）轉(zhuǎn)身，就是啟程人生恰似一場(chǎng)漫長(zhǎng)而奇妙的旅程，途中布滿了岔路與轉(zhuǎn)折。有時(shí)，一次轉(zhuǎn)身，并非是向困境的妥協(xié)退縮，而是告別過(guò)往的迷茫，重啟一段嶄新的征程，奔赴生命更廣闊的維度，開(kāi)啟人生更磅礴的可能。轉(zhuǎn)身，是告別舊我，開(kāi)啟成長(zhǎng)新篇。魯迅先生早年學(xué)醫(yī)，立志以精湛醫(yī)術(shù)拯救國(guó)人的身體。然而，當(dāng)他目睹國(guó)人在精神上的麻木與愚昧，深感醫(yī)術(shù)只能拯救身體，卻無(wú)法喚醒靈魂。于是，他毅然轉(zhuǎn)身，棄醫(yī)從文。這一轉(zhuǎn)身，告別了原本安穩(wěn)的從醫(yī)之路，卻開(kāi)啟了以筆為刃、喚醒國(guó)民的偉大征程。他用犀利的文字，刺痛了社會(huì)的黑暗，喚起了無(wú)數(shù)國(guó)人的覺(jué)醒。正是這次轉(zhuǎn)身，讓魯迅從一名普通的醫(yī)者，成長(zhǎng)為偉大的文學(xué)家、思想家，在歷史的長(zhǎng)河中留下了濃墨重彩的一筆。轉(zhuǎn)身，是掙脫束縛，追逐心中夢(mèng)想。張桂梅校長(zhǎng)原本過(guò)著安穩(wěn)的生活，但當(dāng)她看到山區(qū)女孩因貧困和傳統(tǒng)觀念而失去受教育機(jī)會(huì)時(shí)，內(nèi)心深受觸動(dòng)。她不顧家人的反對(duì)和身體的病痛，毅然轉(zhuǎn)身，投身到創(chuàng)辦華坪女高的事業(yè)中。這一轉(zhuǎn)身，意味著告別舒適安逸，迎接艱難困苦。但她沒(méi)有絲毫退縮，憑借著堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力，克服了重重困難，讓無(wú)數(shù)山區(qū)女孩通過(guò)知識(shí)改變了命運(yùn)。張桂梅校長(zhǎng)的轉(zhuǎn)身，是對(duì)傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)，是對(duì)教育公平的執(zhí)著追求，她用自己的行動(dòng)詮釋了夢(mèng)想的力量。轉(zhuǎn)身，是順應(yīng)時(shí)代，勇?lián)鷷r(shí)代使命。無(wú)數(shù)科研工作者，在海外學(xué)有所成后，放棄國(guó)外優(yōu)厚的待遇和舒適的生活環(huán)境，轉(zhuǎn)身回到祖國(guó)懷抱。他們投身于國(guó)家的科研事業(yè)，在艱苦的條件下默默耕耘，為我國(guó)的科技進(jìn)步和創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的力量。從“兩彈一星”元?jiǎng)椎饺缃竦暮教靾F(tuán)隊(duì)，他們的轉(zhuǎn)身，是對(duì)祖國(guó)的深情眷戀，是對(duì)時(shí)代使命的勇敢擔(dān)當(dāng)。正是因?yàn)樗麄兊霓D(zhuǎn)身，我國(guó)在科技領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，在國(guó)際舞臺(tái)上擁有了更強(qiáng)大的話語(yǔ)權(quán)。轉(zhuǎn)身，不是終點(diǎn)，而是新的起點(diǎn)。它