《五石之瓠》第一課時(shí)激趣導(dǎo)入莊周夢蝶，知魚之樂，一個(gè)個(gè)寓言故事陪伴著我們長大。今天，讓我們從表面向深層次進(jìn)行探討，一起來學(xué)習(xí)莊子的哲學(xué)智慧。讓我們一起學(xué)習(xí)《五石之瓠》。1.了解莊子的生平及思想主張，了解《莊子》的相關(guān)知識(shí)。2.掌握文中重要的文言詞語和特殊句式，理解并背誦課文。3.學(xué)習(xí)莊子善于用設(shè)喻的方法，采用寓言的形式來說理的藝術(shù)手法。素養(yǎng)目標(biāo)

莊子，姓莊，名周，戰(zhàn)國時(shí)期宋國蒙人。戰(zhàn)國中期道家學(xué)派代表人物，思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，莊學(xué)的創(chuàng)立者，與老子并稱“老莊”。莊子因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘，僅擔(dān)任過宋國地方的漆園吏，史稱“漆園傲吏”，被譽(yù)為地方官吏之楷模。最早提出的“內(nèi)圣外王”思想對儒家影響深遠(yuǎn)。洞悉易理，指出“《易》以道陰陽”，其“三籟”思想與《易經(jīng)》三才之道相合。其文想象豐富奇特，語言運(yùn)用自如，靈活多變，能把微妙難言的哲理說得引人入勝，被稱為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。代表作品為《莊子》，其中名篇有《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》等。了解莊子材與非材莊子在山中行走，看見一棵樹長得很美很高大，枝葉很茂盛，伐木者停在那棵樹旁卻不伐它。莊子問他這是什么原因，伐木者回答說：“這棵樹沒有什么用處。”莊子說：“這棵樹因?yàn)椴怀刹?，結(jié)果得以終其天年了?！鼻f子出了山，來到縣邑，住在老朋友的家里。老朋友很高興，準(zhǔn)備酒肉，叫童仆殺一只鵝款待他。童仆請示道：“一只鵝會(huì)叫，一只鵝不會(huì)叫，請問殺哪只?”主人的父親說：“殺那只不會(huì)叫的?！钡诙?，弟子向莊子問道：“昨天山里的樹因?yàn)椴怀刹亩靡越K其天年，現(xiàn)在這位主人的鵝卻因?yàn)椴怀刹亩粴⑺?，先生您將在成材與不成材這兩者間處于哪一邊呢?”莊子笑著說道：“我將處于成材與不成材之間。成材與不成材之間，似乎是合適的位置，其實(shí)不然，所以還是免不了遭到禍害。如果遵循道德行事，就不是這樣了：既沒有美譽(yù)，也沒有毀辱，時(shí)而為龍，時(shí)而為蛇，隨時(shí)勢而變化，而不肯專為一物;時(shí)而上，時(shí)而下，以順應(yīng)自然為準(zhǔn)則，在萬物的原始狀態(tài)中漫游，主宰萬物而不被萬物所役使，那么怎么會(huì)遭到災(zāi)禍呢?這就是神農(nóng)、黃帝所取法的處世原則。至于萬物之情，人倫相傳之道，就不是這樣了。成功了就會(huì)毀壞，強(qiáng)大了就會(huì)衰微，鋒利了就會(huì)缺損，尊貴了就會(huì)受到傾覆，直了就會(huì)彎曲，聚合了就會(huì)分散，受到愛惜就會(huì)被廢棄，智謀多了就會(huì)受人算計(jì)，不賢德就會(huì)受人欺辱。怎么可以偏執(zhí)一方而加以依仗呢?”莊子軼事莊子的無神論和天道觀。在人類的嬰兒期，人們認(rèn)為，天也就是大自然的萬事萬物，都是神創(chuàng)造的，天就是上帝或者說是帝。而道家的創(chuàng)始人老子否定了這種理論。老子說天是道的產(chǎn)物。莊子認(rèn)為，道是無處不在的，但道又是沒有具體形態(tài)和意志的，道是產(chǎn)生天地萬物的本原。了解莊子思想莊子的哲學(xué)中有豐富的辯證法。老子的思想中的一大特點(diǎn)就是辯證法。而莊子也繼承了這一點(diǎn)。莊子認(rèn)為，事物是由正反兩個(gè)方面的矛盾對立組成的，相互依賴相互轉(zhuǎn)化。莊子在《德充符》中列舉了很多對矛盾對立的現(xiàn)象：“死生、存亡、窮達(dá)、貧富、賢與不肖、毀譽(yù)、饑渴、寒暑，是事之變、命之行也。”這些矛盾是相互轉(zhuǎn)化的。了解莊子思想莊子的認(rèn)識(shí)論。所謂認(rèn)識(shí)論簡單來說有兩種，一是認(rèn)為這個(gè)世界是可以被認(rèn)識(shí)的，第二種是認(rèn)為這個(gè)世界不能被認(rèn)識(shí)。莊子認(rèn)為，人類擁有認(rèn)識(shí)世界的能力，但是人永遠(yuǎn)也無法認(rèn)清全部的世界，所以費(fèi)心費(fèi)力地去學(xué)習(xí)，是毫無意義的。了解莊子思想莊子的人生觀。人生觀其實(shí)是由命運(yùn)觀決定的。你有什么樣的命運(yùn)觀，就會(huì)有什么樣的人生觀。莊子的命運(yùn)觀，有一句話可以概括：知其不可奈何而安之若命。意思是說，你無法對抗命運(yùn)，你只能順應(yīng)自然順應(yīng)命運(yùn)。我們要安時(shí)順命，超然物外，才能實(shí)現(xiàn)精神的自由和逍遙。了解莊子思想莊子的齊物論。這是莊子哲學(xué)思想的基礎(chǔ)。莊子認(rèn)為，這世界上的一切，其實(shí)從更高遠(yuǎn)的境界來觀察的話，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切都是一樣的。什么喜怒哀樂，什么榮華富貴，甚至連生與死，最終都是一樣，他們之間沒有差別。既然如此，我們就沒有必要去追逐那些榮華富貴了，既然如此，我們所謂的失敗，所謂的挫折，那也只是過眼煙云了。了解莊子思想《莊子》又名《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國中期莊子及其后學(xué)所著道家經(jīng)文。到了漢代以后，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經(jīng)》。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》書分內(nèi)、外、雜篇，原有五十二篇，乃由戰(zhàn)國中晚期逐步流傳、揉雜、附益，至西漢大致成形，然而當(dāng)時(shí)流傳版本，今已失傳。目前所傳三十三篇，已經(jīng)郭象整理，篇目章節(jié)與漢代亦有不同。內(nèi)篇大體可代表戰(zhàn)國時(shí)期莊子思想核心，而外、雜篇發(fā)展則縱橫百余年，參雜黃老、莊子后學(xué)形成復(fù)雜的體系。了解《莊子》《逍遙游》是《莊子·內(nèi)篇》的首篇，在思想上和藝術(shù)上都可作為《莊子》一書的代表。此文主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認(rèn)為，只有忘卻物我的界限，達(dá)到無己、無功、無名的境界，無所依憑而游于無窮，才是真正的“逍遙游”。了解《逍遙游》預(yù)習(xí)檢查明確字音。五石（shí）瓠（hù）瓠落（huò）呺然（xiāo）掊之（pǒu）不龜手（jūn）洴澼絖（píngpìkuàng）鬻（yù）越有難（nàn）誦讀指導(dǎo)（1）劃分節(jié)奏，明確重音和語調(diào)。例如：惠子謂莊子曰：“魏王/貽我/大瓠之種，我樹之成，而實(shí)/五石。以盛/水漿，其堅(jiān)/不能自舉也。剖之/以為瓢，則/瓠落/無所容。非/不呺然大也，吾/為其無用/而掊之。”誦讀指導(dǎo)（2）范讀：教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語氣、語調(diào)、停頓等。（3）自讀：學(xué)生整體把握，劃分層次。明確第一層（惠子曰……無為其無用而剖之）：惠子認(rèn)為大瓠無用第二層（莊子曰……則所用之異也）：莊子舉例說明“所用之異”的道理第三層（今子……則夫子猶有蓬之心也夫?。呵f子批評惠子文言文閱讀（本題共5小題，20分）（山東濟(jì)寧期中改編）閱讀下面的文言文，完成10—14題。

白居易，字樂天，太原人。幼聰慧絕人，襟懷宏放。年十五六時(shí)，袖文一編，投著作郎吳人顧況。況能文，后進(jìn)文章無可意者。覽居易文，不覺迎門禮遇，曰：“吾謂斯文遂絕，復(fù)得吾子矣。”居易文辭富艷，尤精于詩筆。所著歌詩數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時(shí)之病，補(bǔ)政之缺，而士君子多之。章武皇帝納諫思理，渴聞讜言，召入翰林為學(xué)士，拜左拾遺。淄青節(jié)度使李師道進(jìn)絹，為魏征子孫贖宅。居易諫曰：“征是陛下先朝宰相，太宗嘗賜殿材成其正室，尤與諸家第宅不同。子孫典貼，其錢不多，自可官中為之收贖，而令師道掠美，事實(shí)非宜?！睉椬谏钊恢?。王承宗拒命，上令神策中尉吐突承璀為招討使，諫官上章者十七八。居易面論，辭情切至。上頗不悅，謂李絳曰：“白居易小子是朕拔擢致名位而無禮于朕朕實(shí)難奈。”絳對曰：“居易所以不避死亡之誅，事無巨細(xì)必言者，蓋酬陛下特力拔擢耳，非輕言也?！鄙显唬骸扒溲允且病！庇墒嵌嘁娐牸{。六年四月，丁母陳夫人之喪，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左贊善大夫。十年七月，盜殺宰相武元衡，居易首上疏論其冤，急請捕賊以雪國恥。宰相以宮官非諫職，不當(dāng)先諫官言事。會(huì)有素惡居易者，掎摭居易，言浮華無行。執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江表刺史。詔出，中書舍人王涯上疏論之，言居易所犯狀跡，不宜治郡，追詔授江州司馬。十三年冬，召還京師，拜司門員外郎。凡朝廷文字之職，無不首居其選，然多為排擯，不得用其才。時(shí)天子荒縱不法，執(zhí)政非其人，制御乖方，河朔復(fù)亂。居易累上疏論其事，天子不能用，乃求外任。七月，除杭州刺史。大中元年卒，時(shí)年七十六。（選自《舊唐書》，有刪改）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）

白居易A小子B是朕拔擢C致名位D而無E禮于朕F朕G實(shí)H難奈。【答案】

BDF（每處1分）解法一

正著斷。此處語境是皇上覺得白居易的諫言很無禮。從前往后看，“白居易”，對唐代人來說，連名帶姓地稱呼是很失禮的?；噬显趺催@么說話呢？往后看，“小子”，古代常用于罵人。這樣我們就能明白了，皇上是在罵白居易是“小子”。往后看，“是朕拔擢”，是皇上提拔的，提拔到什么位置呢？“致名位”，提拔到“名位”。那么“白居易小子”和“是朕拔擢致名位”能不能連起來呢？我們分別來看。相連為“白居易小子是朕拔擢致名位”，斷開為“白居易小子，是朕拔擢致名位”?！鞍拙右住焙汀靶∽印痹谶@里構(gòu)成同位主語，當(dāng)斷開時(shí)，起到強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、強(qiáng)化語氣的作用。結(jié)合語境可知，在B處斷開更為合適。再往后看，“而無”單獨(dú)成句無意義，與后文連成“而無禮于朕”，有謂語和賓語，“而”字連接兩個(gè)完整的句子，那么應(yīng)從D處斷開。再往后看，有兩個(gè)“朕”，若相連，則成了“而無禮于朕朕”，仿佛在賣萌，肯定不行，可以從F處斷開。解法二

倒著斷。從后往前看，“難奈”無主語，往前連成“實(shí)難奈”依然無主語，再往前連成“朕實(shí)難奈”，語意完整。前面還有個(gè)“朕”，兩個(gè)“朕”顯然不能相連，因此可以從F處斷開。“禮于朕”無主語，往前連成“而無禮于朕”也無主語。再往前看，“致名位”，這顯然在說另一件事了。那么從這里再繼續(xù)往前看，“是朕拔擢致名位”。到這里我們就會(huì)明白，“而”字連接的就是“是朕拔擢致名位”與“無禮于朕”兩件事，那么可以從D處斷開。再往前看，“小子”和“白居易”構(gòu)成同位主語“白居易小子”，與“是朕拔擢致名位”之間斷開，則可起到強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、強(qiáng)化語氣的作用。因此可以從B處斷開。11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）(

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DA.字，古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。B.拜，授予官職，在文中表示授予官職的詞還有“授”“除”，而“貶”則表示降職。C.“丁母喪”的意思是“遭遇母親喪事”，古代官員父母去世，官員必須要停職守制。D.卒，對死亡的諱稱，古代皇帝及其后妃之死曰崩，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！窘馕觥?/p>

“及其后妃”錯(cuò)誤?；实?、皇后、皇太后死曰“崩”，其他妃嬪死曰“薨”。選項(xiàng)中的“后妃”包括皇后和妃嬪，妃嬪不能用“崩”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）(

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CA.白居易才華橫溢。顧況擅長作詩文，后輩的文章他都沒有中意的，但看了白居易的文章之后，不由得到門口以禮相迎。B.白居易直言進(jìn)諫。淄青節(jié)度使李師道想替魏征的子孫贖買住宅，白居易諫奏說應(yīng)由公家來做這件事，憲宗認(rèn)為很正確。C.白居易文風(fēng)富貴艷麗。他非常擅長詩歌創(chuàng)作，寫了幾十上百篇優(yōu)秀的詩歌，當(dāng)時(shí)的讀書人都非常欣賞他所創(chuàng)作的詩歌。D.白居易剛正不阿。對盜賊誅殺宰相武元衡一事，白居易第一個(gè)上疏論說他的冤屈，請求抓緊時(shí)間抓捕賊人來一雪國恥。【解析】

先看選項(xiàng)，A、B、D三項(xiàng)沒有明顯的錯(cuò)誤，C項(xiàng)“白居易文風(fēng)富貴艷麗”存疑，以往我們學(xué)習(xí)的白居易的作品風(fēng)格都是平白淺切、質(zhì)樸直率的，哪里學(xué)過他“富貴艷麗”的作品？那么，我們接著來比對C項(xiàng)和原文。選項(xiàng)索驥——根據(jù)線索詞定位原句比對——選項(xiàng)與原文比對錯(cuò)判斷C線索詞：“文風(fēng)富貴艷麗”“當(dāng)時(shí)的讀書人”“欣賞”“詩歌”定位原句：居易文辭富艷，尤精于詩筆。所著歌詩數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時(shí)之病，補(bǔ)政之缺，而士君子多之。居易文辭富艷——文風(fēng)富貴艷麗“居易文辭富艷”是說其文辭豐富艷美，并不是富貴艷麗之意他非常擅長詩歌創(chuàng)作——尤精于詩筆寫了幾十上百篇優(yōu)秀的詩歌——所著歌詩數(shù)十百篇當(dāng)時(shí)的讀書人都非常欣賞他所創(chuàng)作的詩歌——而士君子多之×13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）

皆意存諷賦，箴時(shí)之病，補(bǔ)政之缺，而士君子多之。【答案】

都有諷諫之意，能針砭時(shí)俗之弊，補(bǔ)救政事的缺陷，（因而）讀書人都很贊賞他。（“諷”“箴”“多”各1分，句意1分）【解析】

根據(jù)前文的“所著歌詩數(shù)十百篇”可知，此處語境是在說和白居易所寫詩歌有關(guān)的事。“諷”是委婉勸告、諷諫的意思，“箴”是規(guī)勸、告誡的意思，結(jié)合語境此句可譯為“能針砭時(shí)俗之弊”，“補(bǔ)”是補(bǔ)救的意思，“多”是贊美的意思。（2）

時(shí)天子荒縱不法，執(zhí)政非其人，制御乖方，河朔復(fù)亂?！敬鸢浮?/p>

當(dāng)時(shí)天子荒淫縱欲不遵禮法，執(zhí)政官不勝其任，治政失策，河朔再次發(fā)生動(dòng)亂。（“荒”“法”“乖方”各1分，句意1分）【解析】

這句話是說天子執(zhí)政失策的事情?！盎摹笔腔囊詠y的意思，“縱”是縱容自己的欲望的意思，“不法”是不遵守禮法的意思，“乖方”是違背法度、失當(dāng)?shù)囊馑肌?4.請簡要說明白居易被貶為江表刺史的原因。（3分）【答案】

①作為宮官，先于諫官越職言事，不合禮；②得罪小人，被人指摘；③招致執(zhí)政者不滿，被上奏貶職。（每點(diǎn)1分）【解析】

找定刪聯(lián)關(guān)鍵詞：“白居易”“被貶為江表刺史”“原因”根據(jù)關(guān)鍵詞可知，回答本題，需要我們在全文范圍內(nèi)尋找和白居易被貶為江表刺史的原因相關(guān)的內(nèi)容。根據(jù)“被貶為江表刺史”定位到“奏貶為江表刺史”，自本句向前，看到“授太子左贊善大夫”，“授”表明這里是授予官職，而不是貶官。因此，本題答案在“十年七月……奏貶為江表刺史”這部分內(nèi)容中。無重復(fù)或相似的內(nèi)容，直接進(jìn)入下一步。將概括出的內(nèi)容分條作答即可。找定刪聯(lián)關(guān)鍵詞：“白居易”“被貶為江表刺史”“原因”宰相以宮官非諫職，不當(dāng)先諫官言事→白居易是宮官，先于諫官越職言事，不合禮。會(huì)有素惡居易者，掎摭居易，言浮華無行→以前得罪過的小人，現(xiàn)在抓住機(jī)會(huì)跟風(fēng)指責(zé)白居易。執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江表刺史→招致執(zhí)政官不滿，被上奏貶職。無重復(fù)或相似的內(nèi)容，直接進(jìn)入下一步。將概括出的內(nèi)容分條作答即可。參考譯文

白居易，字樂天，太原人。（他）從小就聰慧過人，胸懷豁達(dá)開朗（宏放）。（白居易）十五六歲時(shí)，袖揣自己的一篇文章，去投贈(zèng)著作郎吳地人顧況。顧況擅長作詩文，后輩的詩文，沒有合他心意的。看了白居易的文章，（顧況）不自覺地到門口以禮相迎，說：“我以為這樣的（斯）文章已經(jīng)絕跡了，沒想到又遇見了你?！卑拙右孜霓o宏富艷美，（他）尤其擅長作詩。（他）寫的幾十上百篇詩歌，都有諷諫之意，能針砭時(shí)俗之弊，補(bǔ)救政事的缺陷，因而讀書人都很贊賞他。章武皇帝納諫思治，渴望聽到正直的話，召（白居易）進(jìn)翰林院任學(xué)士，任命（拜）他為左拾遺。淄青節(jié)度使李師道獻(xiàn)（進(jìn)）絹，為魏征子孫贖買（贖）住宅。白居易諫奏道：“魏征是陛下先朝宰相，太宗曾賜宮殿建筑用材給他修成正宅，與諸官的宅第大不相同。子孫典當(dāng)（典貼），錢并不多，自然可由公家為他贖買，而讓李師道掠此美名，此事的確不合適?！睉椬谡J(rèn)為很正確。王承宗抗拒王命，皇上命神策中尉吐突承璀為招討使，諫官中十有七八上奏勸止。白居易面諫皇上，言辭激烈心情迫切。皇上很不高興，對李絳說：“白居易這小子，