2026屆北京市豐臺區(qū)高三語文第一學(xué)期期末聯(lián)考試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的文字，完成各題。清華校園，歷經(jīng)百年鼎革以有今日恢宏的人文氣象，躋身全球最美校園之列，實非幸致，而是數(shù)代清華人、孜孜營建的心血積累。在對清華校園做出卓越貢獻的建筑家中，論時間跨度之長、作品數(shù)量之盛、規(guī)劃籌謀之妙、設(shè)計淬冶之精，關(guān)肇鄴院士可謂。作為一校文脈之所系，（），是大學(xué)精神的守護者。1982年冬，清華大學(xué)圖書館三期擴建工程正式啟動，而這個重擔(dān)便落到了剛剛從美國訪學(xué)歸國的關(guān)肇鄴的肩上。面對重重考驗，關(guān)肇鄴近乎完美地完成了圖書館三期的設(shè)計。由此，建設(shè)時間跨度將近百年的清華大學(xué)圖書館與莊嚴肅穆的中央主樓、雄偉壯觀的新天文臺等眾多建筑作品，以令人驚嘆的手法精心組織成整體群落，，新舊輝映，突顯出清華學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的延綿啟承與博大精深。時光的磨洗沒有使關(guān)肇鄴的建筑設(shè)計，相反，他對清華園空間文化的“結(jié)構(gòu)性創(chuàng)造“與“基因級貢獻“被時間擦拭得愈加清晰、明亮。關(guān)肇鄴設(shè)計了清華建筑，不單成為推廣中國當(dāng)代大學(xué)校園建設(shè)的文化標(biāo)尺，更是一代代清華人心靈故鄉(xiāng)中最珍貴的記憶背景。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．千方百計一枝獨秀相得益彰黯然失色B．殫精竭慮一枝獨秀珠聯(lián)璧合相形見絀C．殫精竭慮首屈一指珠聯(lián)璧合黯然失色D．千方百計首屈一指相得益彰相形見絀2．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．大學(xué)校園人文景觀中最令人矚目的文化地標(biāo)是圖書館，標(biāo)示出一所大學(xué)的思想深度與視野廣度B．大學(xué)的圖書館往往成為校園人文景觀中最令人矚目的文化地標(biāo)，標(biāo)示出一所大學(xué)的思想深度與視野廣度C．一所大學(xué)的思想深度與視野廣度的標(biāo)志是圖書館，往往成為校園人文景觀中最令人矚目的文化地標(biāo)D．大學(xué)的圖書館標(biāo)示出一所大學(xué)的思想深度與視野廣度，往往成為校園人文景觀中最令人矚目的文化地標(biāo)3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．關(guān)肇鄴設(shè)計的清華建筑，不單成為推廣中國當(dāng)代大學(xué)校園建設(shè)的文化標(biāo)尺，更是一代代清華人心靈故鄉(xiāng)中最珍貴的記憶背景。B．關(guān)肇鄴設(shè)計了清華建筑，不單是一代代清華人心靈故鄉(xiāng)中最珍貴的記憶背景，更成為衡量中國當(dāng)代大學(xué)校園建設(shè)的文化標(biāo)尺。C．關(guān)肇鄴設(shè)計了清華建筑，不單成為衡量中國當(dāng)代大學(xué)校園建設(shè)的文化標(biāo)尺，更是一代代清華人心靈故鄉(xiāng)中最珍貴的記憶背景。D．關(guān)肇鄴設(shè)計的清華建筑，不單是一代代清華人心靈故鄉(xiāng)中最珍貴的記憶背景，更成為衡量當(dāng)代大學(xué)校園建設(shè)的文化標(biāo)尺。2．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)蘇軾《赤壁賦》中“_________________________”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛(2)李商隱《錦瑟》中，“_________________________”兩句表達了“華年往事”如夢般凄迷、如杜鵑啼春般傷感。(3)范仲淹《岳陽樓記》中，“_________________________”兩句表現(xiàn)了古仁人不管身處朝廷還是遠離君王，都有心懷天下的博大胸襟。3．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検翘諠摰某搲m世與阮籍的沉湎酒中一樣，只是一種外在現(xiàn)象?！?。▲?！?，▲。他的特點是十分自覺地從這里退了出來。①實際的陶潛，與阮籍一樣，是政治斗爭的回避者②也沒有那樣身不由己地卷進最高層的斗爭漩渦③超脫人世的陶潛是宋代蘇軾塑造出來的形象④但陶潛的家世和少年抱負都使他對政治有過興趣和關(guān)系⑤他雖然沒有阮籍那么高的閥閱地位A．⑤④③①② B．⑤②③④① C．③⑤④①② D．③①⑤②④4．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。戲答元珍歐陽修春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)借“春風(fēng)”與“花”的關(guān)系來寄喻君臣、君民關(guān)系，是歷代以來以“香草美人”來比喻君臣關(guān)系的進一步拓展。B．頷聯(lián)中的“猶”是“依然”的意思，該詩以橘來襯托出風(fēng)雪對萬物的摧殘?！坝弊质窍胂笾o，摹寫出萬物即將萌發(fā)的情狀。C．頸聯(lián)觸景生情，用“歸雁”而生鄉(xiāng)思，難以成眠；用“物華”多換而感時傷懷，真切地表達了被貶傷感之情。D．尾聯(lián)寫自己早年作客洛陽，稔熟洛陽牡丹，今日山城野花雖晚，但自己全不在意。與首聯(lián)有呼應(yīng)效果。2．儒家詩教講求“哀而不傷，憤而不怒”的中和之美，本詩是如何做到“憤而不怒”的？請做賞析。5．閱讀下面這首明詩，完成下面小題。送謝武選少安犒師固原因還蜀會兄葬謝榛天書早下促星軺，二月關(guān)河凍欲消。白首應(yīng)憐班定遠，黃金先賜霍嫖姚。秦云曉渡三川水，蜀道春通萬里橋。一對郫筒腸欲斷，鹡鸰原上草蕭蕭。（注）①謝少安，是作者謝榛的好朋友，四川射洪人。②固原：明代“九邊”之一，為甘肅的邊防重鎮(zhèn)。星軺：皇上所派使者乘坐的馬車。④鹡鸰，鳥名，喻兄弟。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．首聯(lián)交代謝少安“犒師固原”始因、時間、地點以及天氣情況，渲染了謝少安此時的心情。B．頷聯(lián)使用借古喻今的手法，以“憐”字為點睛之筆，抒發(fā)了對戍邊官兵的敬佩和贊美之情。C．頸聯(lián)實寫了謝少安從甘肅入蜀地的情形，將自古以來“難于上青天”的蜀道寫得輕巧通達。D．本詩將題意逐層安放，內(nèi)容繁多卻井井有條，一氣貫通，有神無跡，氣象雄渾，情真意切。2．同為送別詩，本詩與《送杜少府之任蜀州》相比，所表達的情感有何不同。6．下面是一位學(xué)生寫給老師的書信，其中有五處表達不得體，請找出并作修改。先生：您好!音問久疏，垂念已久，上周得先生所寄大作，拜讀之余，唯嘆文筆清麗、管見非凡。又聞先生家兄近日來滬參加學(xué)術(shù)會議，若他有空閑，學(xué)生愿撥冗拜訪，邀其游滬，以盡地主之誼。學(xué)生近日習(xí)字有得，去信附上墨寶一副，煩請先生雅正。學(xué)生：王一2019年5月10日7．閱讀下面的文字，完成下列小題近年來，不少年輕人喜愛穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾，在一定范圍形成新的“古風(fēng)”時尚。稍深入了解，我們會發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)活躍于當(dāng)代中國年輕人感興趣的諸多領(lǐng)域，包括音樂、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、服飾、動漫、影視劇、紀錄片、吟誦、射藝、藝術(shù)攝影等等。簡單概括，“古風(fēng)”是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風(fēng)格特征的當(dāng)代文化現(xiàn)象。其形成和傳播可追溯到十余年前，主要在二十歲上下的年輕群體中流行。年輕人為何喜愛古風(fēng)？伴隨中國經(jīng)濟社會發(fā)展，人們精神需求更加突出，加速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)為個性表達帶來前所未有的便利，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滿足精神需求提供豐富資源。于是，不少有心者嘗試將傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，形成富有個性時尚氣息、具有民族文化特點的流行元素，經(jīng)過社交媒體的傳播放大，受到眾多青少年喜愛。古風(fēng)滿足這些青少年的民族認同感，也體現(xiàn)他們對生活儀式感的需求。儀式感讓生活更加有節(jié)奏和秩序、有期待和回味。儀式形式和種類無限多樣，但都是為營造富有意味的特殊氛圍——在經(jīng)濟全球化時代，人們尋找文化差異和個性，跨越時代的“古風(fēng)”是以流行。認同感和儀式感都需要有足夠豐富的形式因素。影視劇、網(wǎng)游、社交媒體中的服裝、化妝、道具等形式設(shè)計有時比情節(jié)和思想更吸引青少年關(guān)注，這種對形式美的追求聯(lián)結(jié)著古與今。諸如聲音、顏色、線條、辭藻、姿態(tài)等形式因素在中國古代文化中被稱為“文”，孔子講到育人的高級階段即“文之以禮樂”。宮室、車馬、衣冠、器物、樂舞等古代禮樂文化，多是當(dāng)今古風(fēng)的源頭；宋詞元曲的意象、戲曲表演的典范等也構(gòu)成古風(fēng)的創(chuàng)意資源。當(dāng)代青少年中流行的古風(fēng)審美并不意味想要復(fù)古。激發(fā)古風(fēng)的觸媒主要還是當(dāng)代文化樣式：動漫、網(wǎng)游、Cosplay、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以至網(wǎng)絡(luò)商鋪等，從一開始就具備鮮明的新媒體特點。正因如此，古風(fēng)時尚與世界流行文化有著深刻的相通處——重在展示個性認同和審美偏好。不過，與一般流行文化不同，基于古代文化符號的古風(fēng)畢竟還有傳統(tǒng)的制約。古代文化符號在實際運用中往往以規(guī)范性為首要考慮。就像如今各種制服，不能怎樣好看就怎樣穿，就像戲曲表演講究“寧穿破，不穿錯”。對照這一標(biāo)準，當(dāng)前基于網(wǎng)絡(luò)文化和流行時尚的古風(fēng)審美則有碎片化、不穩(wěn)定的特點。這種特質(zhì)的積極方面是有一定創(chuàng)造性，另一面則是隨意和粗糙，有些作品或現(xiàn)象甚至被譏為“辣眼睛”。此外，因?qū)?chuàng)新尺度理解不同，古風(fēng)愛好者群體內(nèi)存在各種取向：有的強調(diào)要嚴格尊重傳統(tǒng)形制，有的只把古風(fēng)作為設(shè)計元素來運用，兩方面推向極端都有偏頗之處。由此，古風(fēng)發(fā)展過程中總有小眾與大眾、興趣與商業(yè)之間的矛盾和平衡。其實，音樂、服飾、文學(xué)等各個細分領(lǐng)域都存在相近規(guī)律：一開始，幾個深度愛好者基于共同興趣形成小圈子，交流作品，分享心得；隨著知名度和吸引力越來越大，更多追逐時尚者進入，打破小圈子的交流語境；有了更大社會關(guān)注以后，商業(yè)模式介入，興趣愛好不再是主要推動力量，出于成本考慮，商業(yè)運作難以支持初創(chuàng)者般的無條件投入，商業(yè)營銷也常有標(biāo)新立異之舉。所有這些，在忠實粉絲看來就是“變味”，于是，追求“純粹”者又開始另起爐灶。從傳承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度，應(yīng)該看到古風(fēng)在年輕人中的流行，讓傳統(tǒng)文化以當(dāng)代時尚的方式再一次迸發(fā)活力，文史專業(yè)研究者或可深入進來，幫助年輕人將興趣愛好發(fā)展成為可持續(xù)、有后勁的創(chuàng)新之舉。全面審視和整合古今中外各種文化資源，跨度既大，歧路紛雜，經(jīng)典也往往正是在大量試驗和探索中淬煉出來的——發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，以當(dāng)代時尚為土壤，我們有底氣和耐心靜候這一流行文化的發(fā)展成果。(摘自孫燾《挖掘傳統(tǒng)文化的時尚之美》，《人民日報》2019年8月2日)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．古風(fēng)之所以活躍于當(dāng)代中國年輕人感興趣的諸多領(lǐng)域，是因為年輕人追逐時尚的天性。B．古風(fēng)的源頭可以追溯到十余年前，其流行的群體是20歲左右的年輕人。C．雖然古風(fēng)愛好者在古風(fēng)審美上對創(chuàng)新尺度理解不同，但其內(nèi)在取向還是一致的。D．古風(fēng)發(fā)展過程中存在著興趣愛好和商業(yè)運作之間的矛盾。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章采用由現(xiàn)象到本質(zhì)的分析方法，抽絲剝繭探究了“古風(fēng)”流行的本質(zhì)。B．文章先對“古風(fēng)”下定義，再分析“古風(fēng)”流行的原因及發(fā)展特點，最后提出應(yīng)對措施。C．文章對“古風(fēng)＂的流行持完全肯定的態(tài)度，認為”古風(fēng)”繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。D．文章對“古風(fēng)”的議論分析極具辯證性思維，也具有深遠的歷史眼光。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．不少年輕人喜歡穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾，并不意味著他們想要復(fù)古。B．“古風(fēng)＂滿足了青少年的民族認同感，因而受到眾多青少年的喜愛。C．商業(yè)運作雖然在一定程度上使“古風(fēng)”“變味”，但“古風(fēng)”的發(fā)展并未因此而終止。D．“古風(fēng)”的流行，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承有積極的作用，不可簡單粗暴地否定。8．閱讀下面的文字，完成下列小題。平凡的世界（節(jié)選）路遙1975年二三月間，一個平平常常的日子，細蒙蒙的雨絲夾著一星半點的雪花，正紛紛淋淋地向大地飄灑著。時令已快到驚蟄，雪當(dāng)然再不會存留，往往還沒等落地，就已經(jīng)消失得無蹤無影了。黃土高原嚴寒而漫長的冬天看來就要過去，但那真正溫暖的春天還遠遠地沒有到來。縣城的大街小巷比平時少了許多嘈雜。街巷背陰的地方，冬天殘留的積雪和冰溜子正在雨點的敲擊下蝕化，石板街上到處都漫流著骯臟的污水。風(fēng)依然是寒冷的。空蕩蕩的街道上，有時會偶爾走過來一個鄉(xiāng)下人。只有在半山腰縣立高中的大院壩里，此刻卻自有一番熱鬧景象。午飯鈴聲剛剛響過，從一排排高低錯落的石窯洞里，就跑出來了一群一伙的男男女女。他們把碗筷敲得震天價響，踏泥帶水、叫叫嚷嚷地跑過院壩，向南面總務(wù)處那一排窯洞的墻根下蜂擁而去。偌大一個院子，霎時就被這紛亂的人群踩踏成了一片爛泥灘。在校園內(nèi)的南墻根下，已經(jīng)按班級排起了十幾路縱隊。各班的值日生正在忙碌地給眾人分飯萊。萊分甲、乙、丙三等。甲菜以土豆、白菜、粉條為主，里面有些叫人嘴饞的大肉片，每份三毛錢；乙菜其他內(nèi)容和甲萊一樣，只是沒有肉，每份一毛五分錢。丙菜可就差遠了，清水煮白蘿卜——似乎只是為了掩飾這過分的清淡，才在里面象征性地漂了幾點辣子油花。不過，這菜價錢倒也便宜，每份五分錢。主食也分三等：白面饃，玉米面饃，高粱面饃；白、黃、黑，顏色就表明了一種差別；學(xué)生們戲稱歐洲、亞洲、非洲。從排隊的這一片黑壓壓的人群看來，他們大部分都來自農(nóng)村，臉上和身上或多或少都留有體力勞動的痕跡。貧困山區(qū)的農(nóng)民盡管眼下大都少吃缺穿，但孩子既然到大地方去念書，家長們就是咬著牙關(guān)省吃節(jié)用，也要給他們做幾件見人衣裳。當(dāng)然，這隊伍里看來也有個把光景好的農(nóng)家子弟，那穿戴已經(jīng)和城里干部們的子弟沒什么差別，而且胳膊腕上往往還撐一塊明晃晃的手表。有些這樣的“洋人”就站在大眾之間，如同鶴立雞群，毫不掩飾自己的優(yōu)越感。他們排在非凡的甲菜盆后面，雖然人數(shù)寥寥無幾，但卻特別惹眼。在整個荒涼而貧瘠的黃土高原，一個縣的縣立高中，就算是本縣的最高學(xué)府吧，也無論如何不可能給學(xué)生們蓋一座餐廳。天好天壞，大家都是露天就餐。好在這些青年都來自山鄉(xiāng)圪嶗里吃過飯呢?今天可不行。所有打了飯菜的人，都用草帽或胳膊肘護著碗，趔趔趄趄穿過爛泥塘般的院壩，跑回自己的宿舍去了。不大一會兒工夫，飯場上就稀稀落落的沒有幾個人了?，F(xiàn)在，只有高一（1）班的值日生一個人留在空無人跡的飯場上。這是一位矮矮胖胖的女生，她面前的三個菜盆里已經(jīng)沒有了菜，饃筐里也只剩了四個焦黑的高粱面饃。她在等待最后一個姍姍來遲者。就在這時候，在空曠的院壩的北頭，走過來一個瘦高個的青年人。他胳膊窩里夾著一只碗，縮著脖子在泥地里蹣跚而行。小伙子臉色黃瘦，而且兩頰有點塌陷，顯得鼻子像希臘人一樣又高又直。他撩開兩條瘦長的腿，撲踏撲踏地踩著泥水走著。他那身衣服盡管式樣裁剪得勉強還算是學(xué)生裝，但分明是自家織出的那種老土粗布，而且黑顏料染得很不均勻，給人一種骯骯臟臟的感覺。腳上的一雙舊黃膠鞋已經(jīng)沒有了鞋帶，湊合著系兩根白線繩；一只鞋幫上甚至還綴補著一塊藍布補丁。褲子顯然是前兩年縫的，人長布縮，現(xiàn)在已經(jīng)短窄得吊在了半腿把上。他獨個兒來到饃筐前，先怔了一下，然后便彎腰拾了兩個高粱面饃。他直起身子來，眼睛不由地朝三只空蕩蕩的菜盆里瞥了一眼。他瞧見乙菜盆的底子上還有一點殘湯剩水。房上的檐水滴答下來，盆底上的菜湯四處飛濺。他扭頭瞧了瞧：雨雪迷蒙的大院壩里空無一人。他很快蹲下來，用勺子把盆底上混合著雨水的剩菜湯往自己的碗里舀。一滴很大的檐水落在盆底，濺了他一臉菜湯。他閉住眼，緊接著，就見兩顆淚珠慢慢地從臉頰上滑落了下來。他站起來，用手抹了一把臉，端著半碗剩菜湯，來到西南拐角處的開水房前，給菜湯里摻了一些開水，然后把高粱面饃掰碎泡進去，就蹲在房檐下狼吞虎咽地吃起來。他突然停止了咀嚼，然后看著一位女生來到饃筐前，把剩下的那兩個黑面饃拿走了。是的，她也來了。他望著她離去的、穿破衣裳的背影。自從開學(xué)以來，每次吃飯的時候，班上總是他兩個最后來。這并不是約定的，他們實際上還并不熟悉，甚至連一句話也沒說過。他蹲在房檐下，一邊往嘴里扒拉飯，一邊在心里猜測：她之所以也常常最后來取飯，原因大概和他一樣。但他對她的一切毫無所知。因為班上一天點一次名，他現(xiàn)在只知道她的名字叫郝紅梅。她大概也只知道他的名字叫孫少平吧?（有刪改）1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說語言整體樸實厚重，文中“把碗筷敲得震天價響”“爛泥塘般的院壩”“山鄉(xiāng)圪嶗”等陜北方言詞語的使用，使小說具有了濃郁的地方色彩。B．孫少平是特定年代農(nóng)村青年的典型，他連五分錢的菜都吃不起，處境已非“貧困”所能形容，但他并未消沉，敏感而自尊的內(nèi)心正是向上人生的一種表現(xiàn)。C．通過將大多數(shù)貧困學(xué)生與吃甲菜、戴手表的“洋人”學(xué)生進行對比，蘊含著對“鶴立雞群”“毫不掩飾自己的優(yōu)越感”的極少數(shù)學(xué)生的批評。D．縣立高中學(xué)生將學(xué)校食堂的主食按顏色戲稱為歐洲、亞洲和非洲，從中可以看出他們雖處在極端艱苦貧窮的環(huán)境中，但依然保持著樂觀。2．賞析文中劃橫線的句子。3．作為一部在中國當(dāng)代具有史詩特征的長篇小說，《平凡的世界》是如何做到藝術(shù)上的真實的?請結(jié)合節(jié)選文本簡要分析。9．閱讀下面的作品，完成下列各題。文學(xué)社群與文學(xué)流派張濤在文學(xué)流派研究學(xué)術(shù)史上，文學(xué)流派與文學(xué)社群是怎樣的關(guān)系，學(xué)術(shù)界爭議頗大。吳奔星《文學(xué)風(fēng)格流派論》指出，“文學(xué)社群不等于文學(xué)流派”，“不能把文學(xué)社群和文學(xué)流派等同起來”，“文學(xué)社群是否為文學(xué)流派，必須具體分析”。當(dāng)下文學(xué)流派研究有必要澄清二者關(guān)系，這是研究地域文學(xué)流派的先決條件?！吧纭痹葋碜杂谥袊糯让駥ν恋胤敝成芰Φ囊环N宗教崇拜，后逐漸演變?yōu)橹袊糯耖g春秋兩季祭祀“社神”、祈求豐收的風(fēng)俗習(xí)慣。到了明代，人們把具有共同興趣和信仰的文人士子組織在一起從事一定的有組織有目的活動的群體組織稱為“社”。而文學(xué)派別，陳文新教授《中國文學(xué)流派意識的發(fā)生和發(fā)展：中國古代文學(xué)流派研究導(dǎo)論》認為主要源于先秦之《詩經(jīng)》與《楚辭》。他以南朝梁鐘嶸《詩品》關(guān)于建安以降的五言詩“源出于某某”為依據(jù)，把文學(xué)流派溯源至先秦《詩經(jīng)》之《國風(fēng)》與《小雅》，以及戰(zhàn)國之《楚辭》。隨著建安以降文學(xué)獨立地位的凸顯，文學(xué)流派才得到充分發(fā)展，國風(fēng)派、小雅派與楚辭派三種文學(xué)流派在這一時期首次出現(xiàn)。文學(xué)社群一般具備嚴格的組織體系，如必須具備大家推舉的社長、制定的社約、嚴格吸收的成員、定期開展的社群活動，等等。而文學(xué)流派則更多表現(xiàn)為一種觀念上的文人集合。也就是說，文學(xué)流派不必像文學(xué)社群那樣有嚴密的組織實體，只要某一特定文人群體圍繞某一文壇領(lǐng)袖形成共同的創(chuàng)作風(fēng)格，并在文壇產(chǎn)生一定影響力，就往往把這一文人群體稱為某一文學(xué)流派，至于是否具備嚴格的組織體系并不重要。而文學(xué)社群則不一定要求社群成員在創(chuàng)作風(fēng)格上的一致性，只要志同道合，皆可入社。文學(xué)社群的成員雖然多為文人士子，但這些文人士子所結(jié)社群不一定是為文學(xué)目的。如明末著名的文學(xué)家張岱青年時期在紹興曾結(jié)絲社彈琴娛樂，明天啟二年又與其叔張爾葆于紹興結(jié)斗雞社取樂，黎遂球諸昆弟在年輕時于番禺結(jié)怒飛社放鴿游戲，明末大儒劉宗周還于崇禎四年在越中結(jié)學(xué)術(shù)性社群證人社，等等。因而，文學(xué)社群在范圍與性質(zhì)上具有多樣性，在功能上也表現(xiàn)出較多的文化色彩。而文學(xué)流派則純粹是一種伴隨文學(xué)獨立而在文學(xué)史上出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象，它是某一文人群體對文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律普遍認同的結(jié)果。當(dāng)然，一個文學(xué)流派的形成可以說是多種因素綜合影響的結(jié)果，即使在文學(xué)社群并不發(fā)達的其他歷史時期，也可能出現(xiàn)眾多文學(xué)流派。但到明末清初，文學(xué)社群無處無之，且大多集中在某一地域興盛，因而，文學(xué)流派的形成（特別是地域性文學(xué)流派）就不能不受士人結(jié)社的影響，眾多文學(xué)流派就是在士人結(jié)社的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，這是當(dāng)前文學(xué)流派研究必須要澄清的一個問題，也是當(dāng)前中國古代文學(xué)研究亟待研究的一個重大課題。（有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．想要研究地域文學(xué)流派，首先就必須澄清文學(xué)社群和文學(xué)流派二者之間的關(guān)系。B．在明代只要將具有共同興趣和信仰的文人士子組織在一起活動，就能構(gòu)成社群。C．文學(xué)社群的成員雖多為文人，但他們所從事的活動的范圍和性質(zhì)卻呈現(xiàn)多樣性。D．文學(xué)流派的形成不僅僅受士人結(jié)社的影響，還是其它多種因素綜合影響的結(jié)果。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．文學(xué)流派的充分發(fā)展，和建安以來文學(xué)獨立地位的凸顯息息相關(guān)。B．文學(xué)社群的成員必須遵守社群制定的社約，定期參加社群的活動。C．文學(xué)流派組織形式松散，沒有組織體系，成員創(chuàng)作風(fēng)格相同即可。D．在明代文人士子可以依據(jù)自己的興趣和愛好加入相應(yīng)的各種社群。3．文學(xué)社群和文學(xué)流派的區(qū)別體現(xiàn)在哪些方面？請簡要分析。10．閱讀下面的文言文，完成各題。何無忌，東海郯人也。州辟從事，轉(zhuǎn)太學(xué)博士。會稽世子元顯子彥章封東海王，以無忌為國中尉。及桓玄害彥章于市，無忌入市徹哭而出，時人義焉。及玄篡位，無忌與玄吏部郎曹靖之有舊，請蒞小縣。靖之白玄，玄不許，無忌乃還京口。初，劉裕與無忌素相親結(jié)。至是，因密共圖玄。劉毅家在京口，與無忌素善，言及興復(fù)之事，無忌曰:“桓氏強盛，其可圖乎?”毅曰:“天下自有強弱，雖強易弱，正患事主難得耳!”無忌曰:“天下草澤之中非無英雄也?！币阍?“所見唯有劉下邳。”無忌笑而不答還以告裕因共要毅與相推結(jié)遂共舉義兵襲京口桓玄聞裕等及無忌之起兵甚懼。及玄敗走，武陵王遵承制以無忌為輔國將軍，南追桓玄，與振武將軍劉道規(guī)俱受冠軍將軍劉毅節(jié)度。玄留其龍驟將軍何澹之等守湓口。無忌等次桑落洲，澹之等率軍來戰(zhàn)。澹之常所乘舫放旗甚盛，無忌曰:“賊帥必不居此，欲作我耳，宜亟攻之?！北娤淘?“澹之不在其中，其徒得之無益?！睙o忌謂道規(guī)曰:“今眾寡不敵，戰(zhàn)無全勝。澹之雖不居此舫，取則易獲，因縱兵騰之，可以一鼓而敗也。”道規(guī)從之，遂獲賊舫，因傳呼曰:“已得何澹之矣!”賊中驚擾，無忌之眾亦謂為然。道規(guī)乘勝徑進，無忌又鼓噪赴之，澹之遂潰。盧循遣別帥徐道覆順流而下，舟艦皆重樓。無忌將率眾距之，長史鄧潛之諫曰:“蓄力俊其疲老，然后擊之?！睙o忌不從，遂以舟師距之。既及，賊令強弩數(shù)百登西岸小山以邀射之，俄而西風(fēng)暴急，無忌所乘小艦被飄東岸，賊乘風(fēng)以大艦逼之，眾遂奔敗。賊眾云集，登艦者數(shù)十人。無忌辭色無撓，遂握節(jié)死之。贈侍中、司空，謚曰忠肅。(選自《晉書·何無忌傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．無忌笑而不答/還以告/裕因共要毅/與相推結(jié)/遂共舉義兵/襲京口/桓玄聞裕等/及無忌之起兵/甚懼B．無忌笑而不答/還以告/裕因共要毅/與相推結(jié)/遂共舉義兵/襲京口/桓玄聞裕等及無忌之起兵/甚懼C．無忌笑而不答/還以告裕/因共要毅/與相推結(jié)/遂共舉義兵/襲京口/桓玄聞裕等及無忌之起兵/甚懼D．無忌笑而不答/還以告裕/因共要毅/與相推結(jié)/遂共舉義兵/襲京口/桓玄聞裕等/及無忌之起兵/甚懼2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．州，舊時的一種行政區(qū)劃，所轄地區(qū)的大小歷代不同。B．世子，一般為帝王和諸侯的嫡長子，是帝王和諸侯王位的繼承者。C．吏部郎，吏部最高行政長官，主管官吏任免、考課、升降、調(diào)動等事。D．謚，謚號。君主的謚號一般由禮官確定，大臣的謚號通常是朝廷賜予的。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．何無忌請求遭拒，決定抗?fàn)??；感畚缓?，何無忌請求給他一個小縣來治理，卻遭到了桓玄的拒絕，于是何無忌就回京口，與劉裕密謀共同對付桓玄。B．何無忌與友共議，密謀復(fù)興。何無忌與好友劉毅談?wù)搹?fù)興之事，何無忌認為天下沒有對抗桓玄的英雄，劉毅認為只要劉裕共同起兵就不用擔(dān)心。C．何無忌將計就計，大敗敵軍。何無忌明知敵軍主帥何澹之不在平常乘坐的戰(zhàn)船中，仍鼓動士兵攻擊這艘船，最終攻占敵軍主帥的戰(zhàn)船，將敵軍擊潰。D．何無忌不聽勸阻，壯烈犧牲。何無忌率軍拒敵，長史鄧潛之勸說何無忌等到敵軍疲憊后再攻打，何無忌不聽，結(jié)果遭到攻擊，壯烈犧牲。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)及桓玄害彥章于市，無忌入市徹哭而出，時人義焉。(2)俄而西風(fēng)暴急，無忌所乘小艦被飄東岸，賊乘風(fēng)以大艦逼之，眾遂奔敗。11．（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。達奚長儒，字富仁，代人也。長儒少懷節(jié)操，膽烈過人。十五襲爵樂安公。周太祖引為親信，以質(zhì)直恭勤，授大都督。數(shù)有戰(zhàn)功，假輔國將軍，累遷使持節(jié)、撫軍將軍、通直散騎常侍。平蜀之役，恒為先鋒，攻城野戰(zhàn)，所當(dāng)必破之。宣政元年，除左前軍勇猛中大夫。后與烏丸軌圍陳將吳明徹于呂梁，陳遣驍將劉景率勁勇七千來為聲援，軌令長儒逆拒之。長儒于是取車輪數(shù)百，系以大石，沉之清水，連轂相次，以待景軍。景至船艦礙輪不得進長儒乃縱奇兵水陸俱發(fā)大破之俘數(shù)千人及獲吳明徹以功進位大將軍高祖受禪，進位上大將軍，封蘄春郡公，邑二千五百戶。開皇二年，突厥沙缽略可汗并弟葉護及潘那可汗眾十馀萬，寇掠而南，詔以長儒為行軍總管，率眾二千擊之。遇于周，眾寡不敵，軍中大懼，長儒慷慨，神色愈烈。為虜所沖突，散而復(fù)聚，且戰(zhàn)且行，轉(zhuǎn)斗三日，五兵咸盡，士卒以拳毆之，手皆見骨，殺傷萬計，虜氣稍奪，于是解去。長儒身被五創(chuàng)，通中者二；其戰(zhàn)士死傷者十八九。突厥本欲大掠秦、隴，既逢長儒，兵皆力戰(zhàn)，虜意大沮，明日，于戰(zhàn)處焚尸慟哭而去。高祖曰：“長儒受任北鄙，式遏寇賊，凡十有四戰(zhàn)，所向必摧。自非英威奮發(fā)，奉國情深，撫御有方，士卒用命，豈能以少破眾，若斯之偉？”其年，授寧州刺史，尋轉(zhuǎn)鄜州刺史，母憂去職。長儒性至孝，水漿不入口五日，毀悴過禮，殆將滅性，天子嘉嘆。起為夏州總管三州六鎮(zhèn)都將事，匈奴憚之，不敢窺塞。以病免。又除襄州總管，在職二年，轉(zhuǎn)蘭州總管。復(fù)轉(zhuǎn)荊州總管三十六州諸軍事，高祖謂之曰：“江陵要害，國之南門，今以委公，朕無慮也?！睔q馀，卒官。謚曰威。（摘編自《隋書·列傳第十八》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．景至船艦/礙輪不得進/長儒乃縱奇兵/水陸俱發(fā)/大破之/俘數(shù)千人及獲吳明徹/以功進位大將軍/B．景至/船艦礙輪不得進/長儒乃縱奇兵/水陸俱發(fā)/大破之/俘數(shù)千人及獲吳明徹/以功進位大將軍/C．景至船艦/礙輪不得進/長儒乃縱奇兵/水陸俱發(fā)/大破之/俘數(shù)千人/及獲吳明徹/以功進位大將軍/D．景至/船艦礙輪不得進/長儒乃縱奇兵/水陸俱發(fā)/大破之/俘數(shù)千人/及獲吳明徹/以功進位大將軍/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．假，此處是臨時擔(dān)任、代理官職之意，古漢語中還有權(quán)、攝、署等詞也有代理官職的意思。B．受禪，指古代王朝更迭，新帝承受舊帝讓給的帝位。后來也有以禪讓之名，行奪權(quán)之實的。C．可汗，指的是我國古代北方突厥、契丹、蒙古、匈奴等游牧民族建立的汗國的最高統(tǒng)治者。D．母憂，亦稱為“母艱”“內(nèi)艱”，如若母親去世，古代朝廷官員按制須離職回祖籍守制三年。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．達奚長儒出身貴族，自幼膽識過人。在北周與隋兩朝他都憑才略出眾而受皇帝的賞識和重用。B．達奚長儒足智多謀，作戰(zhàn)屢次立功。在對抗陳將劉景一戰(zhàn)中他因出奇制勝而進位為上大將軍。C．達奚長儒不畏強敵，御敵視死如歸。對突厥一戰(zhàn)，他率兵奮勇拼殺，身負重傷，終使敵離去。D．達奚長儒善掌軍事，赤誠報效國家。他擔(dān)任軍中要職，震懾了敵人，為國家消除了邊塞之憂。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴長儒受任北鄙，式遏寇賊，凡十有四戰(zhàn)，所向必摧。⑵長儒性至孝，水漿不入口五日，毀悴過禮，殆將滅性，天子嘉嘆。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．C2．B3．D【解析】【分析】1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：一是仔細審查該詞語的語言環(huán)境，二是注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。千方百計：想盡種種辦法，用出種種計謀。殫精竭慮：形容用盡精力、費盡心思。根據(jù)語境“孜孜營建的心血積累”，應(yīng)選用“殫精竭慮”。一枝獨秀：比喻技高一籌，優(yōu)勢明顯。首屈一指：指居第一位，引申為最好的。語境是說肇鄴院士在建筑方面居第一位，應(yīng)選“首屈一指”。相得益彰：指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。珠聯(lián)璧合：比喻杰出的人才或美好的事物結(jié)合在一起。語境是說新舊建筑結(jié)合得很好，應(yīng)選“珠聯(lián)璧合”。黯然失色：多比喻相比之下很有差距，遠遠不如。相形見絀：和同類的事物相比較，顯出不足。從前面“時光的磨洗”可知，應(yīng)選“黯然失色”。故選C。2．本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性，難度適中。語句銜接補寫，主要考慮上下文語境和語段的中心思想。根據(jù)上下文，括號中填的句子的主語應(yīng)是“大學(xué)的圖書館”，據(jù)此可以排除A、C兩項；另外，在邏輯順序上，應(yīng)該先寫“文化地標(biāo)”，再寫“標(biāo)示出一所大學(xué)的思想深度與視野廣度”，據(jù)此可以排除D項。故選B。3．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。畫線句的語病有二處，一是“設(shè)計了”使得后面的句子主語是“關(guān)肇鄴”，這樣就換了主語。二是搭配不當(dāng)，“推廣……標(biāo)尺”應(yīng)是“衡量……標(biāo)尺”；另外，“不單是……更……”遞進的內(nèi)容倒置了。三處都改對的是D項。故選D?！军c睛】對于成語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題，第一、逐字解釋成語，運用成語結(jié)構(gòu)特點把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。2、(1)舳艫千里旌旗蔽空(2)莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑(3)居廟堂之高則憂其民處江湖之遠則憂其君【解析】【分析】【詳解】此題考查學(xué)生識記名篇名句的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些淺水灘翻船，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。默寫的時候要注意如下詞語：舳艫、旌、蔽。3、D【解析】【詳解】此題考查語句連貫的能力。連貫的題目應(yīng)注意時空語序、邏輯語序、陳述對象一致、句子結(jié)構(gòu)對稱等問題，答題是先確定某幾組句子肯定是挨著的，據(jù)此排除其它選項，然后總體審查。解答語句銜接題，要先將題目所給語段讀懂，明白其語境；然后再仔細研究題中幾句話內(nèi)部的邏輯關(guān)聯(lián)，弄清其先后順序。前句說陶潛與阮籍，下句也應(yīng)按照此順序，“超脫人世的陶潛”對應(yīng)“實際的陶潛”，故③①相連，然后根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“雖然沒有”“也沒有”“但”可知⑤②④相連，據(jù)此排除ABC項。故選D。【點睛】排序題中的標(biāo)志性語言有：①互相呼應(yīng)關(guān)聯(lián)詞語：復(fù)句中的分句與分句之間有并列、轉(zhuǎn)折、遞進、選擇、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系，若注意不到這一特點，將破壞分句問的邏輯聯(lián)系，并造成結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)，從而影響句意的連貫。②暗示性詞語：換句話說、同時、與此同時、與此相反、反過來說、首先、其次、再次、先前、后來、過去、現(xiàn)在、將來、總之、綜上所述、由此看來、諸如此類、所謂、例如……③能串聯(lián)文意的指代性詞語、副詞以及表時間、地點的詞語。④重復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞語等。4、1．B2．①本詩的“憤”，主要是指對自己被貶山城、被朝廷遺忘的不滿。首聯(lián)運用雙關(guān)的手法，“憤”而委婉。“春風(fēng)疑不到天涯"表面寫春風(fēng)難到山城，實際上是說皇恩難以恩澤到自己，委婉傳達出不滿之情。著一“疑”字，而非“恨”字，憤而節(jié)制。②作者以“橘”“筍”自比，“憤”而樂觀。頷聯(lián)“殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽”，表達自己即使被貶，也不改變自己的志向，對未來充滿信心。③尾聯(lián)今昔對比,用“野芳雖晚不須嗟”,進一步表達了作者的豁達樂觀?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。B項，“該詩以橘來襯托出風(fēng)雪對萬物的摧殘”錯誤，“殘雪壓枝猶有橘”意思是殘余的積雪壓在枝頭好像有橘在搖晃，應(yīng)該是以風(fēng)雪摧殘萬物來反襯橘能力抗風(fēng)霜。故選B。2．本題考查分析詩歌的表達技巧的能力。解答此題首先要指出手法，其次結(jié)合詩句具體分析是怎樣運用這種手法的，最后寫出運用這種手法有什么好處、作用，抒發(fā)了作者什么樣的感情。本題已經(jīng)告知情感是“哀而不傷，憤而不怒”，我們結(jié)合詩句分析如何表達“憤而不怒”這種情感的就可以了。首聯(lián)“春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花”，二月時分在其他地方早就應(yīng)該花開滿眼香氣逼人了，但在此地卻遍地荒涼。詩人表面上是寫自然環(huán)境的惡劣，但實際上是寫政治環(huán)境的不善，言下之意是朝廷的關(guān)懷怎么就不再遠度天涯光顧一下這小城的官員呢？詩人對自己此時的處境應(yīng)該是憤懣的，但他表達的很含蓄委婉，主要采用的手法是一語雙關(guān)；頷聯(lián)“殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽”，殘雪壓枝，但山城還有鮮美的柑橘可以品味，意即盡管如此，但在山城該怎么生活就怎么生活著，并且還要品出美味打破生活的寂寞，凍雷初響，驚醒熟睡的竹筍，它亦積蓄著力量，正要冒出新生的嫩芽，突破嚴厲的壓制，抒發(fā)了詩人坦然面對逆境的豁達，對未來充滿希望，主要采用的手法是以“橘”“筍”自比；尾聯(lián)“曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟”，表面上說他曾在洛陽做過留守推官，見過盛蓋天下的洛陽名花名園，山城野花開得雖遲也不必為此嗟嘆驚訝，表面上是自我寬解，直抒慣見世態(tài)炎涼，不為遠離京都而憾，甘與野芳為伴，不為人生失意而屈服的樂觀、豁達心情，主要采用的手法是對比?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤，此題的兩個選項分別為手法和情感錯誤。5、1．C2．①本詩情感復(fù)雜，基調(diào)哀傷。朋友被重用，他對朋友充滿贊許和期望；友人兄長去世傷心悲痛，他也倍感傷懷。②《送杜少府之任蜀州》感情基調(diào)豁達樂觀，分別之時安慰勸告友人不要因離別而悲傷，同時表達了即使遠隔千山萬水，也近如比鄰、心意相通的樂觀、豁達之情?！窘馕觥?．本題考查理解詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要學(xué)生在看標(biāo)題、看作者、看注解、看意象、看情感關(guān)鍵字的基礎(chǔ)上準確把握詩詞內(nèi)容、情感、手法和語言特色，然后逐個選項瀏覽，比對原文，看是否有事實陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、感情概括不準等錯誤。C項，“頸聯(lián)實寫了謝少安從甘肅入蜀地的情形”錯誤，依據(jù)“秦云曉渡三川水，蜀道春通萬里橋”，以秦地的云在早上渡過蜀地的河水這樣的景物描寫，虛寫了謝少安從甘肅入蜀地的情形，故C項中的“實寫”應(yīng)改為“虛寫”。故選C。2．本題考查比較鑒賞詩歌內(nèi)容和思想感情的能力。解答此類賞析題，要分別閱讀兩首詩，細心捕捉詩詞字里行間的情感信息，找出能傳達作者情感的人象、物象、景象加以揣摩，比較鑒賞不同詩歌的情感。同為送別詩，本詩從標(biāo)題中“因還蜀會兄葬”、首聯(lián)“二月關(guān)河凍欲消”、尾聯(lián)“一對郫筒腸欲斷，鹡鸰原上草蕭蕭”可看出基調(diào)哀傷，為朋友兄長的去世而悲嘆。從首聯(lián)“天書早下促星軺”、頷聯(lián)“白首應(yīng)憐班定遠，黃金先賜霍嫖姚”可看出，作者對友人被重用的贊許和快樂。《送杜少府之任蜀州》中，從頸聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”可看出即使遠隔千山萬水，也近如比鄰、心意相通的樂觀之情；從尾聯(lián)“無為在岐路，兒女共沾巾”，可看出勸告友人不要因離別而悲傷的豁達樂觀之情。故本詩基調(diào)昂揚豁達。

無為在岐路，兒女共沾巾。”【點睛】詩歌內(nèi)容、情感的比較鑒賞，前提是讀懂詩歌，把握各自的感情基調(diào)。其方法仍與概括詩歌思想感情的方法相同。①標(biāo)題。標(biāo)題往往交代了內(nèi)容，定下感情基調(diào)。②了解詩人所處的時代及寫作背景。同樣的景物，因詩人不同的際遇、不同的心情，會蘊含截然不同的情感。③善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語。注意詩歌的最后兩句往往卒章顯志，點明主旨。需要注意：知悉感情基調(diào)術(shù)語來比較感情基調(diào)異同，如憂愁與閑適、悲傷與歡快。②比較分析出產(chǎn)生不同感情的原因或情境。6、“垂念”改“思念”；“管見”改“見解”；“家兄”該“尊兄”；“撥冗”改“登門”；“墨寶”改“拙作”?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力。得體就是語言表達符合具體的情境、對象、語體，要求分清不同場合、不同時間、不同身份、不同對象、不同目的，選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達意。材料是學(xué)生寫給老師的書信。“垂念已久”中，垂念指上對下掛念,也用做敬辭,指別人對自己掛念(如，承蒙垂念,不勝感奮)。語境中，學(xué)生對老師，不是上級對下級，也不是老師對自己的掛念?？筛臑椤八寄睢?。“管見非凡”中，“管見”，管中窺物。比喻所見淺小。多用為自己意見的謙詞。語境中是學(xué)生表達對老師作品的評價。使用不當(dāng)，可改為“見解”?！坝致勏壬倚纸諄頊麉⒓訉W(xué)術(shù)會議”中，“家兄”是說自己的兄長，語境中是說老師的兄長，詞語使用不當(dāng)，可改為“尊兄”?！皩W(xué)生愿撥冗拜訪”中，“撥冗”是客套話，請對方推開繁忙的事務(wù)，抽出時間。用于說自己或?qū)W生不得體，可改“登門”；“去信附上墨寶一副”中，“墨寶”用來尊稱別人寫的字或畫的畫，該詞使用不當(dāng)，可改為“拙作”?！军c睛】語言表達得體，主要是指使語言體現(xiàn)語境和語體的要求。所謂“語境”包括內(nèi)容（詞語、句子、段落和整體和諧）、場合（時間、地點、氛圍），說話的對象（稱謂、語氣），目的（說什么、怎么說）以及說話人自己的身份；所謂“語體”主要指是口語（談話、演講、辯論、廣播稿）還有書面語（政論語體、科技語體、文藝語體、應(yīng)用語體）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言詞。后者需要根據(jù)所使用的文體而定，例如應(yīng)用語體包括啟事、通知、申請（假條通俗易懂、簡潔平實），廣告（形象生動、多用修辭），廣播稿（通俗化、口語化）等。7、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中，A項，強加因果，“是因為年輕人追逐時尚的天性”錯誤，由原文“年輕人為何喜愛古風(fēng)？伴隨中國經(jīng)濟社會發(fā)展，人們精神需求更加突出，加速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)為個性表達帶來前所未有的便利，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滿足精神需求提供豐富資源”可知，古風(fēng)之所以活躍于當(dāng)代中國年輕人感興趣的諸多領(lǐng)域，是因為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滿足精神需求提供豐富資源”。B項，混淆時間，“古風(fēng)的源頭可以追溯到十余年前”錯誤，原文是說“其形成和傳播可追溯到十余年前”。C項，表達絕對，“其內(nèi)在取向還是一致的”錯誤，原文說“古風(fēng)愛好者群體內(nèi)存在各種取向”。故選D。2．本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題中，C項，“完全肯定的態(tài)度”說法絕對，文章還分析指出了古風(fēng)審美的“隨意和粗糙”“辣眼晴”以及商業(yè)運作對“古風(fēng)”性質(zhì)的影響。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。本題中，B項，表達片面，“古風(fēng)”還“體現(xiàn)了他們對生活儀式感的需要”。故選B?！军c睛】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對于試題選項內(nèi)容一定要在原文中找到對應(yīng)信息區(qū)間，然后再進行判斷。8、1．C2．（1）景物描寫：描寫了雨絲、雪花，渲染了初春黃土高原雨雪交加、嚴寒的自然環(huán)境。（2）擬人手法：“雪當(dāng)然再不會存留”“消失得無蹤無影了”寫出春雪消融之快，也符合早春的乍暖還寒的特點。（3）一語雙關(guān)：“真正溫暖的春天還遠遠地沒有到來”既指自然界的暖春沒有到來，也指中國改革開放（讓人民富裕、幸福）的新時代還沒有到來。3．①典型的環(huán)境：無論是寫早春的黃土高原的乍暖還寒、縣城街巷的寒冷空蕩骯臟，還是縣立高中的簡陋紛亂，都具有非常典型的時代特征和地域特色，真實地展現(xiàn)了上個世紀七十年代落后貧瘠的黃土高原的社會狀況。②典型的情節(jié)：連用動詞，結(jié)合視覺聽覺等角度寫學(xué)生爭先恐后熱鬧紛亂地吃午飯的情節(jié)，這樣平凡的日常，普通而又真實，如在眼前，極富現(xiàn)場感。③生動傳神的細節(jié)描寫：對孫少平的肖像、穿著、動作等細致入微的刻畫，與他自尊、敏感，而又勇敢面對貧困的性格形象相吻合，人物形象躍然紙上。【解析】1．本題考查對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題，應(yīng)從語句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。C項，“蘊含著對‘鶴立雞群’‘毫不掩飾自己的優(yōu)越感’的極少數(shù)學(xué)生的批評”分析錯誤，文中沒有批評，只是客觀敘述學(xué)生的生活水平，為孫少平出場做鋪墊，更加襯托孫少平上高中時的貧窮。故選C。2．?此題考查賞析句子的能力。賞析句子的題目主要是修辭手法和表現(xiàn)手法，常見的修辭是比喻、擬人、夸張、排比等，表現(xiàn)手法主要是對比、襯托、動靜、虛實和視聽結(jié)合等，答題時先辨析手法，然后結(jié)合文句進行解釋，最后明確效果。劃線句子在選文的開頭，是一段景物描寫。先從景物描寫角度進行賞析。先分析景物特點，時令到了驚蟄，但是卻仍在下雪，可見“春寒料峭”，“溫暖的春天還沒來”。再分析作用。開頭段景物描寫一般作用是點明時間，渲染氣氛，奠定情感基調(diào)等。此處也點明時令，渲染了寒冷的氛圍，奠定了情感基調(diào)；此處的“寒冷”還有象征意義，象征社會的寒冬，此處的景物描寫也暗示著社會的春天也還沒有到來，需要耐心等待。再從修辭角度進行賞析?！把┊?dāng)然再不會存留”“消失得無蹤無影了”這里運用了擬人的修辭手法，寫出春雪消融之快，也符合早春的乍暖還寒的特點?！罢嬲郎嘏拇禾爝€遠遠地沒有到來”這里運用了雙關(guān)的修辭手法，既指自然界的暖春沒有到來，也指中國改革開放（讓人民富裕、幸福）的新時代還沒有到來。3．本題考查學(xué)生分析文章藝術(shù)特色的能力。解答此類題一般組織答案的步驟：第一步，指明小說藝術(shù)特色。第二步，結(jié)合具體情節(jié)分析這種藝術(shù)特色在文句中是如何體現(xiàn)的。第三步，明確有何效果或作用。本題，“《平凡的世界》是如何做到藝術(shù)上的真實的”，（1）環(huán)境方面，“1975年13三月間，一個平平常常的日子，細蒙蒙的雨絲夾著一星半點的雪花,正紛紛淋淋地向大地飄灑著”“黃士高原嚴寒而漫長的冬天看來就要過去，但那真正溫暖的春天還遠遠地沒有到來”“縣城的大街小巷比平時少了許多嘈雜。街巷背陰的地方,冬天殘留的積雪和冰溜子正在雨點的敲擊下蝕化，石板街上到處都漫流著骯臟的污水”，很真實，還原生活本來的面貌。（2）場面描寫，“午飯鈴聲剛剛響過，從一排排高低錯落的石窯洞里，就跑出來了一群一伙的男男女女。他們把碗筷敲得震天價響，踏泥帶水、叫叫嚷嚷地跑過院壩，向南面總務(wù)處那一排窯洞的墻根下蜂擁而去”“所有打了飯菜的人，都用草帽或胳膊肘護著碗，趔趔趄趄穿過爛泥塘般的院壩，跑回自己的宿舍去了”“就在這時候，在空曠的院壩的北頭，走過來一個瘦高個的青年人。他胳膊窩里夾著一只碗，縮著脖子在泥地里蹣跚而行”“敲”“叫叫嚷嚷”“跑”“蜂擁而去”，連用動詞，結(jié)合視覺聽覺等角度寫學(xué)生吃午飯時爭先恐后的場景，孫少平出場畫面感很強。（3）人物形象塑造方面，“小伙子臉色黃瘦，而且兩頰有點塌陷，顯得鼻子像希臘人一樣又高又直”“他那身衣服盡管式樣裁剪得勉強還算是學(xué)生裝，但分明是自家織出的那種老土粗布，而且黑顏料染得很不均勻，給人一種骯骯臟臟的感覺。腳上的一雙舊黃膠鞋已經(jīng)沒有了鞋帶，湊合著系兩根白線繩；一只鞋幫上甚至還綴補著一塊藍布補丁。褲子顯然是前兩年縫的，人長布縮，現(xiàn)在已經(jīng)短窄得吊在了半腿把上”“他擦開兩條瘦長的腿，撲踏撲踏地踩著泥水走著”，孫少平的樣貌、穿著、動作刻畫的真實而親切，一個貧寒窮苦，內(nèi)心自卑脆弱，自尊好面子，面對窮困的堅強剛毅法人農(nóng)村學(xué)生形象躍然紙上?！军c睛】自然環(huán)境描寫作用：?1、渲染故事氣氛：作家往往用生動的自然環(huán)境描寫，來創(chuàng)造故事的特定氛圍，從而增強故事的真實性。?2、烘托人物形象：環(huán)境本是為人物活動提供一個場所和背景的，故而自然環(huán)境的描寫，往往是為塑造人物服務(wù)的。也就是說，作家為了表現(xiàn)人物豐富的心境、復(fù)雜的性格，往往要為人物設(shè)置多種不同的自然環(huán)境，用以“刺激”人物，以記錄其種種行為，從而顯露其性格。?3、推動情節(jié)發(fā)展：情節(jié)發(fā)展與環(huán)境描寫往往是相互依存、相互制約的：環(huán)境描寫要以情節(jié)為依據(jù)，情節(jié)發(fā)展離不開環(huán)境描寫。???4、暗示社會環(huán)境：優(yōu)秀的作家，總是通過對特定的自然環(huán)境的描寫，來展示獨特的世態(tài)風(fēng)情，為讀者提供一副社會歷史圖畫。所以，小說中的自然環(huán)境，一般都帶有作家的感情色彩，被當(dāng)作是社會環(huán)境的暗示。???5、深化作品主題：分析小說的主題，離不開對人物和情節(jié)的細致分析，也離不開對環(huán)境的認真考察。9、1．B2．C3．起源方面：文學(xué)社群依據(jù)興趣、信仰而確立的群體組織；文學(xué)流派根據(jù)創(chuàng)作內(nèi)容、風(fēng)格而劃分。組織形式方面：文學(xué)社群一般具備嚴格的組織體系，但不要求成員創(chuàng)作風(fēng)格一致；文學(xué)流派組織相對松散，但有著共同創(chuàng)作風(fēng)格。范圍與性質(zhì)方面：文學(xué)社群具有多樣性，在功能上也表現(xiàn)出較多的文化色彩；文學(xué)流派是更純粹的文學(xué)現(xiàn)象?！窘馕觥?．本題考查理解文意、篩選并整合文中的信息的能力。答題時要找出詞語相關(guān)的信息，然后與選項比較。B項，“只要將具有共同興趣和信仰的文人士子組織在一起活動，就能構(gòu)成社群”錯誤，應(yīng)為“一定的有組織有目的活動”，見原文第二段“到了明代，人們把具有共同興趣和信仰的文人士子組織在一起從事一定的有組織有目的活動的群體組織稱為‘社’”。故選B。2．本題考查篩選并整合文章信息的能力。答題時找出選項對應(yīng)的原文，然后比較得出正誤。C項，“沒有組織體系，成員創(chuàng)作風(fēng)格相同即可”錯誤，“是否具備嚴格的組織體系并不重要”不代表沒有組織體系，見原文第三段“文學(xué)社群一般具備嚴格的組織體系……至于是否具備嚴格的組織體系并不重要”。故選C。3．本題考查篩選并整合文章信息的能力。作答時注意明確題目要求，篩選正確信息。相關(guān)信息：第二段：到了明代，人們把具有共同興趣和信仰的文人士子組織在一起從事一定的有組織有目的活動的群體組織稱為“社”。而文學(xué)派別，陳文新教授《中國文學(xué)流派意識的發(fā)生和發(fā)展：中國古代文學(xué)流派研究導(dǎo)論》認為主要源于先秦之《詩經(jīng)》與《楚辭》。他以南朝梁鐘嶸《詩品》關(guān)于建安以降的五言詩“源出于某某”為依據(jù)，把文學(xué)流派溯源至先秦《詩經(jīng)》之《國風(fēng)》與《小雅》，以及戰(zhàn)國之《楚辭》。隨著建安以降文學(xué)獨立地位的凸顯，文學(xué)流派才得到充分發(fā)展，國風(fēng)派、小雅派與楚辭派三種文學(xué)流派在這一時期首次出現(xiàn)。第三段：文學(xué)社群一般具備嚴格的組織體系，如必須具備大家推舉的社長、制定的社約、嚴格吸收的成員、定期開展的社群活動，等等。而文學(xué)流派則更多表現(xiàn)為一種觀念上的文人集合。也就是說，文學(xué)流派不必像文學(xué)社群那樣有嚴密的組織實體，只要某一特定文人群體圍繞某一文壇領(lǐng)袖形成共同的創(chuàng)作風(fēng)格，并在文壇產(chǎn)生一定影響力，就往往把這一文人群體稱為某一文學(xué)流派，至于是否具備嚴格的組織體系并不重要。而文學(xué)社群則不一定要求社群成員在創(chuàng)作風(fēng)格上的一致性，只要志同道合，皆可入社。第四段：文學(xué)社群在范圍與性質(zhì)上具有多樣性，在功能上也表現(xiàn)出較多的文化色彩。而文學(xué)流派則純粹是一種伴隨文學(xué)獨立而在文學(xué)史上出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象，它是某一文人群體對文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律普遍認同的結(jié)果。根據(jù)上述信息分點概括即可。10、1．C2．C3．B4．(1)到桓玄在鬧市殺害司馬彥章時，何無忌進入鬧市中放聲痛哭后才離去，當(dāng)時人都認為他這樣做是非常講道義的。(2)不久后刮起猛烈的西風(fēng)，何無忌乘坐的小艦被吹到東岸，賊軍乘著風(fēng)勢用大艦逼近，軍隊就敗逃了?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、對稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語在句中充當(dāng)?shù)某煞謥砼袛唷Ｗ钪匾氖亲プ【渥拥闹髡Z，梳理出事件的來龍去脈。本題要求選擇“對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是”，宜采用排除法。原文標(biāo)點：無忌笑而不答，還以告裕，因共要毅，與相推結(jié)，遂共舉義兵，襲京口。桓玄聞裕等及無忌之起兵，甚懼。該句翻譯為：何無忌笑著不答話，回去后把這件事告訴劉裕，于是一起邀劉毅，與他推誠結(jié)交，就共同起兵，襲擊京口。桓玄聽說劉裕等人和何無忌共同起兵，很害怕。前文是河無忌與劉毅談話。所有選項第一處斷在“無忌笑而不答”之后?！斑€以告?！钡闹髡Z是無忌，“告”的賓語是劉裕，所以“還以告?！睌嚅_，從而排除AB。“要”通“邀”；邀請的對象正是劉毅，所以“毅”之后停頓。“桓玄聞”的賓語是“裕等及無忌之起兵”這件事，所以“等”之后不能斷開，從而排除D項。“甚懼”是桓玄的心理特征，單獨斷開。綜合以上分析：故選C。2．此題考核學(xué)生識記、理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號、謚號、廟號；官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說法，表謙、表敬的詞語等等。平時要注意積累，尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合具體語境來推敲。本題要求選擇“對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項”。C項，“郎”一般為附屬官，或副長官，而不是最高行政長官。故選C。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，在細節(jié)上做文章。同時防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。B項，曲解文意，“何無忌認為天下沒有對抗桓玄的英雄”的表述與原文不符。原文“天下草澤之中非無英雄也”是回答劉毅的話，意思是“天下草野之中并不是沒有英雄”，而后文中的劉裕恰巧就是這樣的英雄。故選B。4．本題考查學(xué)生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時，了解文言翻譯的原則是：信(準確)、達(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞)；補(補出文中省略了的語句，補出句中的省略成分)；刪(把無實在意義的文言虛詞刪去)；調(diào)(把文言文倒裝句，調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語表達習(xí)慣的句式)。翻譯時還必須有步驟：斷句——串譯——完善。第（1）句采分點：“及”，等到；“桓玄害彥章于市”，狀語后置，正常語序是“桓玄于市害彥章”；“徹”，副詞，放聲地；“義”，意動用法，譯為“認為……有義氣”。第（2）句采分點：“俄而”，不久；“暴”，猛烈；“賊”，敵寇；“以”，用；“遂”，于是就?！军c睛】解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內(nèi)容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運用課內(nèi)所學(xué)過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：何無忌，是東海剡人。州征任為從事，轉(zhuǎn)任太學(xué)博士。會稽王太子司馬元顯之子司馬彥章封為東海王，任何無忌為國中尉軍。到桓玄在鬧市殺害司馬彥章時，何無忌進入鬧市中放聲痛哭后才離去，當(dāng)時人都認為他這樣做是非常講道義的。到桓玄篡位后，何無忌與桓玄的吏部郎曹靖之有舊交，請求治理一個小縣。曹靖之告訴桓玄，桓玄不同意，何無忌就回京口。當(dāng)初，劉裕與何無忌素來親近交結(jié)。到此時，于是密謀共同對付桓玄。劉毅家在京口，與何無忌素來友善，談到復(fù)興之事，何無忌說：“桓氏強盛，能對付得了嗎？”劉毅說：“天下本來有強有弱，雖然強也容易削弱，只擔(dān)心難找到帶頭的人！”何無忌說：“天下草野之中并不是沒有英雄?！眲⒁阏f：“我見過的只有劉下邳?！焙螣o忌笑著不答話，回去后把這件事告訴劉裕，于是一起邀劉毅，與他推誠結(jié)交，就共同起兵，襲擊京口。桓玄聽說劉裕等人和何無忌共同起兵，很害怕。到桓玄敗逃時，武陵王司馬遵秉承皇帝的意旨行事任何無忌為輔國將軍，讓他向南追擊桓玄，與振武將軍劉道規(guī)一起接受冠軍將軍劉毅的節(jié)度。桓玄留下他的龍驤將軍何澹之等人駐守湓口。何無忌等人在桑落洲扎營，何澹之等人率軍來挑戰(zhàn)。何澹之平常乘坐的戰(zhàn)船旌旗很整齊，何無忌說：“賊軍主帥必定不在這船上，想要欺騙我們，宜急攻他。”眾人都說：“何澹之不在船中，他手下的人俘獲了也沒什么用處?！焙螣o忌對劉道規(guī)說：“現(xiàn)在兩軍人數(shù)不相當(dāng)，打起來不可能獲得全勝。何澹之雖然不在這艘船上，進攻就容易獲取，再乘勢縱兵攻擊，可以一鼓作氣擊敗敵軍。”劉道規(guī)聽從了，于是擒獲了敵船，就傳呼道：“已經(jīng)抓住何澹之了！”賊軍驚恐擾動，何無忌的部下也以為是真的。劉道規(guī)乘勝直進，何無忌又鼓噪攻擊，何澹之就潰敗了。盧循派偏軍統(tǒng)帥徐道覆順流而下，都是高大的艦船。何無忌將要率眾抵御，長史鄧潛之勸諫說：“積蓄力量等待他們疲憊喪失斗志，然后再攻擊他們?！焙螣o忌不聽，就率水軍拒敵。開戰(zhàn)后，賊軍派幾百強弩手登上西岸小山攔射，不久后刮起猛烈的西風(fēng)，何無忌乘坐的小艦被吹到東岸，賊軍乘風(fēng)用大艦逼近，軍隊就敗逃了。賊軍云集，有幾十個人登上艦船。何無忌不屈不撓，于是握節(jié)而死。追贈侍中、司空，謚號叫忠肅。11、1．D2．C3．B4．⑴達奚長儒受任于北邊邊塞，遏制胡人，他共打了十四仗，所到之處，必定挫敗敵人。⑵長儒生性極為孝順，他不吃不喝達到五天，哀傷憔悴超過禮制，身體幾乎將要垮了，天子對他贊許嘆賞不已?！窘馕觥?．試題分析：本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“船艦”是語句“船艦礙輪不得進”的主語，不應(yīng)該斷開，排除A項、C項?！凹啊睉?yīng)該是等到的意思，“俘”的賓語是“數(shù)千人”，“及”前面應(yīng)該斷開，結(jié)合句意內(nèi)容分析，排除B項。句意：劉景到了，船艦被車輪所阻，不能前進。長儒于是派出奇兵，水陸兩地一同發(fā)動，大破劉景，俘虜幾千人。等到俘虜吳明徹后，長儒因戰(zhàn)功升任大將軍。故選D。2．試題分析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，“指的是我國古代北方突厥、契丹、蒙古、匈奴等游牧民族建立的汗國的最高統(tǒng)治者”錯誤。匈奴的最高統(tǒng)治者為單于。古代北方阿爾泰語系民族鮮卑、回紇、柔然、鐵勒（高車）、突厥、吐谷渾、阻卜、女真等部族對首領(lǐng)皆稱可汗。“單于”，是匈奴人對他們部落聯(lián)盟首領(lǐng)的專稱。意為廣大之貌。故選C。3．試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。B項，“在對抗陳將劉景一戰(zhàn)中他因出奇制勝而進位為上大將軍”錯誤。結(jié)合“高祖受禪，進位上大將軍，封蘄春郡公，邑二千五百戶”分析，達奚長儒進位上大將軍是在隋高祖登基之后。故選B。4．試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“長儒受任北鄙”，長儒受任（于）北鄙（省略句）；“鄙”，邊遠的地方；“遏”，遏制；“凡”，一共、總共；“摧”，挫敗。（2）“至”，極、最；“悴”，憔悴；“過”，超過；“禮”，禮制；“殆”，近于、幾乎；“嘉”，贊許?！军c睛】翻譯文言文時，應(yīng)注意以下幾點：（1）學(xué)會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中，出于對應(yīng)位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據(jù)其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文：達奚長儒，字富仁，代地人。長儒小時即有節(jié)操，膽略超過常人。十五歲承襲爵位為樂安公。周太祖把他作為親信，因他樸實直率謙恭勤勉，授予大都督之職。他多次立下戰(zhàn)功，代理輔國將軍，多次升遷到任使持節(jié)、撫軍將軍、通直散騎常侍。在平定西蜀的戰(zhàn)爭中，他總當(dāng)先鋒，攻城野戰(zhàn)，所到之處都能攻破。宣政元年，被授予左前軍勇猛中大夫。后與烏丸軌包圍陳國將領(lǐng)吳明徹于呂梁，陳國派驍將劉景率勁旅七千來增援，烏丸軌命令達奚長儒迎戰(zhàn)援軍。長儒于是取來幾百車輪，系上大石頭，沉到清水里去，讓車輪連著車輪，以等待劉景的授軍。劉景到了，船艦被車輪所阻，不能前進。長儒于是派出奇兵，水陸兩地一同發(fā)動，大破劉景，俘虜幾千人。等到俘虜吳明徹后，長儒因戰(zhàn)功升任大將軍。隋高祖受禪登基，長儒升任上大將軍，封為蘄春郡公，食邑二千五百戶。開皇二年，突厥的沙缽略可汗和他弟弟葉護以及潘那可汗，率領(lǐng)十幾萬人馬，向南方進犯搶掠。朝廷下詔讓達奚長儒擔(dān)任行軍總管，率部二千人迎擊他們。雙方相遇于周，長兵力寡不敵眾，軍中士卒十分恐懼，長儒慷慨激昂，神色更壯烈。他們被胡人所沖擊，打散了，又聚集起來，一邊奮戰(zhàn)一邊行進，轉(zhuǎn)戰(zhàn)了三天，各種兵器全部用光了，士兵就用拳頭毆打胡人，以至手上的骨頭都顯露出來了，殺傷數(shù)以萬計的敵人，突厥人士氣略降，長儒于是解圍離去。長儒身受五處創(chuàng)傷，其中被殺穿的地方有兩處。他的戰(zhàn)士，戰(zhàn)死或受傷的有十分之八九。突厥人本想大肆搶掠秦州、隴右一帶，遭遇長儒之后，長儒的士兵全都竭力奮戰(zhàn)，突厥士氣大喪。次日，突厥在交戰(zhàn)處焚燒尸體，大哭而離去。高祖皇帝說：“達奚長儒受任于北邊邊塞，遏制胡人，他共打了十四仗，所到之處，必定挫敗敵人。如果不是長儒英勇奮發(fā)，對國家有很深的感情，士卒又服從命令，怎能以少破眾，像這樣偉大？”這年，長儒任寧州刺史，繼而轉(zhuǎn)任鄜州刺史，因母親去世而離職。長儒生性極為孝順，他不吃不喝達到五天，哀傷憔悴超過禮制，身體幾乎將要垮了，天子對他贊許嘆賞不已。（喪期滿后）長儒被起用任夏州總管三州六鎮(zhèn)都將事，匈奴人怕他，不敢窺探邊塞。因病免職。后又任襄州總管，在職二年后，轉(zhuǎn)任蘭州總管。又轉(zhuǎn)任荊州總管三十六州諸軍事。高祖對他說：“江陵是要害，是國家的南大門。如今交給你，我不用擔(dān)心了?！边^了一年多，在官任上去世。謚號叫“威”。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問：“憑什么教育是快樂的？我實在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生在抨擊這個粗線條概念的時候，犯了和很多家長一樣的錯誤：思維