1．（25-26九年級(jí)上·安徽安慶·期中）【甲】丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。（節(jié)選自《東坡樂府箋》卷一）【乙】月極明于中秋，觀中秋之月，臨水勝；臨水之觀，宜獨(dú)往；獨(dú)往之地，去人遠(yuǎn)者又勝也。然中秋多無月，城郭宮室，安得皆臨水？蓋有之矣若夫遠(yuǎn)去人跡則必空曠幽絕之地。誠有好奇之士，亦安能獨(dú)行以夜而之空曠幽絕，蘄①頃刻之玩也哉？今余之游金沙堆，其具是四美者歟？蓋余以八月之望過洞庭，天無纖云，月白如晝。沙當(dāng)洞庭青草之中，其高十仞，四環(huán)之水，近者猶數(shù)百里。余系船其下，盡卻童隸②而登焉。沙之色正黃，與月相奪；水如玉盤，沙如金積，光采激射，體寒目眩，閬風(fēng)③、瑤臺(tái)、廣寒之宮，雖未嘗身至其地，當(dāng)亦如是而止耳。蓋中秋之月，臨水之觀，獨(dú)往而遠(yuǎn)人，于是為備。書以為金沙堆觀月記。（節(jié)選自張孝祥《于湖居士文集》）[注]①蘄（qí）：同“祈”，求。②童隸：書童仆役。③閬（làng）風(fēng)：傳說是仙界昆侖山所謂“三山”。(1)請解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。①把酒問青天把：

②高處不勝寒勝：

③月極明于中秋于：

④盡卻童隸而登焉卻：

(2)請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（斷兩處）。蓋有之矣若夫遠(yuǎn)去人跡則必空曠幽絕之地。(3)請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？②誠有好奇之士，亦安能獨(dú)行以夜而之空曠幽絕。(4)同是觀月，本文與蘇軾的《記承天寺夜游》在描寫澄澈明凈的月景之時(shí)，都抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受，請簡要分析?！敬鸢浮?1)端起

經(jīng)受

在

退，使退下(2)蓋有之矣/若夫遠(yuǎn)去人跡/則必空曠幽絕之地。(3)①明月不該對人們有什么怨恨吧，為何偏在人們離別時(shí)才圓呢？②果真有喜歡獵奇的人士，誰又能在黑夜中獨(dú)行而到達(dá)這樣的地方。(4)不同點(diǎn)：《記承天寺夜游》作者除了賞月的欣喜外，還表達(dá)了微妙而復(fù)雜的感情，貶謫的悲涼、人生的感慨和漫步的悠閑（表達(dá)了作者郁郁不得志的悲涼心境）；乙文則主要表現(xiàn)了作者中秋時(shí)節(jié)望金沙堆賞月時(shí)的閑適恬靜、心曠神怡，和對月下美景的贊嘆之情?！緦?dǎo)語】兩篇中秋詠月之作，蘇軾以浪漫筆觸抒寫人生哲思，將“瓊樓玉宇”的仙境與“悲歡離合”的人間對照，展現(xiàn)豁達(dá)胸襟；張孝祥則通過金沙堆觀月的四重境界（臨水、獨(dú)往、遠(yuǎn)人、幽絕），以細(xì)膩寫景傳遞超然意趣。二者皆以月為媒，蘇軾在追問中抵達(dá)通透，張孝祥在靜觀中捕捉永恒，共同構(gòu)成宋人觀月的雙重美學(xué)范式。【詳解】（1）本題考查實(shí)詞。①句意：手持酒杯詢問青天。把：端起。②句意：高處難以承受寒冷。勝：經(jīng)受。③句意：月亮在中秋之夜最明亮。于：在。④句意：讓所有書童仆役都退下后，獨(dú)自登上去。卻：退，使退下。（2）本題考查斷句。句意：大概是有的吧，至于那些遠(yuǎn)離人聲的地方，就一定是空曠幽靜到極點(diǎn)的地方?！吧w有之矣”承接前文“城郭宮室，安得皆臨水”，表“大概有這樣的地方”，語義完整，后斷第一處；“若夫遠(yuǎn)去人跡”“若夫”為文言連詞，表轉(zhuǎn)折或另提一事，引出“遠(yuǎn)離人跡”的條件，語義獨(dú)立，后斷第二處；“則必空曠幽絕之地”：承接前文條件，表“就一定是空曠幽靜偏遠(yuǎn)的地方”，為結(jié)果分句，不可斷開.即斷句為：蓋有之矣/若夫遠(yuǎn)去人跡/則必空曠幽絕之地。（3）本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：①恨：怨恨；何事：為何、為什么；長：偏偏、總是；別時(shí)：離別之時(shí)；②誠：果真、確實(shí)；安能：怎能、誰能；獨(dú)行以夜：在黑夜中獨(dú)行；之：到、前往；幽絕：幽靜到極點(diǎn)。（4）本題考查內(nèi)容理解?！队洺刑焖乱褂巍罚焊鶕?jù)“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”可知，用“積水空明”比喻月光澄澈，“藻、荇交橫”暗寫竹柏影子，勾勒出清幽潔凈的月夜，無一字寫月卻處處見月。根據(jù)“月色入戶，欣然起行”可知，月色牽動(dòng)興致，體現(xiàn)賞月的愉悅；根據(jù)“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民”“相與步于中庭”可知，夜游漫步的從容，流露悠閑心境；根據(jù)“但少閑人如吾兩人者耳”可知，“閑人”既指清閑之人，也暗含作者被貶后的失意，藏著不被重用的郁憤與人生感慨，情感微妙復(fù)雜。《金沙堆觀月記》：根據(jù)“天無纖云，月白如晝”“水如玉盤，沙如金積，光采激射”可知，“月白如晝”直接寫月光明亮如白晝，“玉盤”喻水、“金積”喻沙，結(jié)合“光采激射”，突出月下沙水相映的澄澈壯麗，畫面感強(qiáng)烈。根據(jù)“閬風(fēng)、瑤臺(tái)、廣寒之宮，雖未嘗身至其地，當(dāng)亦如是而止耳”可知，將月下金沙堆比作仙境，直白抒發(fā)對澄澈月景的驚嘆與贊美；根據(jù)“盡卻童隸而登焉”“獨(dú)往而遠(yuǎn)人”可知，獨(dú)自登高觀月，遠(yuǎn)離人跡喧囂，體現(xiàn)沉浸美景的悠然自得，心境純粹豁達(dá)，無復(fù)雜悲慨。參考譯文：月亮在中秋之夜最為明亮，觀賞中秋的月亮，靠近水的地方景色更美；靠近水的地方觀賞月亮，獨(dú)自前往最為適宜；獨(dú)自前往的地方，又以離人遠(yuǎn)的地方景色更好。然而中秋時(shí)節(jié)大多沒有月亮，城市宮室，怎么能都靠近水呢？如果有這樣的地方，要是遠(yuǎn)離人跡，那就一定是空曠幽靜偏遠(yuǎn)的地方。果真有好奇的人，又怎么能在夜里獨(dú)自前往空曠幽靜偏遠(yuǎn)的地方，祈求片刻的觀賞呢？如今我游覽金沙堆，大概具備這四個(gè)美好的條件吧？我在八月十五經(jīng)過洞庭湖，天空沒有一絲云彩，月光皎潔如同白晝。金沙堆位于洞庭湖和青草湖中間，它高達(dá)十仞，四周環(huán)繞的水，近的地方也有幾百里。我把船系在金沙堆下面，讓書童仆役全部退下，然后獨(dú)自登上去。沙子的顏色純黃，和月光爭輝；水如玉盤，沙如金堆，光芒四射，微寒的感覺讓眼睛昏花，（那景象）即使是傳說中仙界的閬風(fēng)、瑤臺(tái)、廣寒宮，雖然我未曾親自到過那些地方，想來也不過如此罷了。大概中秋的月亮，靠近水的觀賞，獨(dú)自前往且遠(yuǎn)離人群，在這里全都具備了。我寫下這篇文章，把它作為金沙堆觀月的記錄。（25-26九年級(jí)上·上海松江·期中）閱讀下面古文，完成各題【甲】水調(diào)歌頭丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！疽摇凯h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（節(jié)選自《醉翁亭記》）【丙】山無麓，乍入谷，未有奇。沿溪曲折行數(shù)里，草木漸秀潤，山竦出，嶄然露芒角。水聲鏘然鳴兩峰間，心始異之。又盤山行十許里，四山忽合，若拱而揖，環(huán)而衛(wèi)者。嘉木奇卉被之，蔥茜醲郁①。風(fēng)自木杪起，紛披震蕩，山與木若相顧而墜者，使人神駭目眩。又行數(shù)里，得泉之泓澄渟②溜者焉。洑③出石罅，激而為迅流者焉。陰木蔭其顛，幽草繚其趾。賓欲休，咸曰：“莫此地為宜?！奔聪埋R，披草踞石列坐，諸生瀹觴④以進(jìn)。酒數(shù)行，客有指其西大石曰：“此可識(shí)?！币蛎?。余乃援筆，書凡游者名氏及游之歲月而去。（節(jié)選自麻革《游龍山記》）【注釋】①醲（nóng）郁：濃郁。②渟（tíng）：水聚積而不動(dòng)。③洑（fú）：水潛流于地下。④瀹（yuè）觴（shāng）：把酒燙熱。2．【乙】文中“太守”是

（人名），他和【甲】詞作者蘇軾，都是

（朝代）文學(xué)家。3．按要求回答問題。（1）【乙】文“有亭翼然臨于泉上者”中“臨”的意思是（2）下列加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）A．作此篇（《水調(diào)歌頭》）

作亭者誰（《醉翁亭記》）B．山行六七里（《醉翁亭記》）

酒數(shù)行（《游龍山記》）C．激而為迅流者焉（《游龍山記》）

其名為鵬（《北冥有魚》）D．又盤山行十許里（《游龍山記》）

潭中魚可百許頭（《小石潭記》）4．用現(xiàn)代漢語翻譯【乙】文畫線句。名之者誰？太守自謂也。5．下列對【丙】文的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．文中描寫細(xì)膩，草木、山、風(fēng)、泉等景物具有畫面感。B．文中將視覺和聽覺結(jié)合，讓龍山奇美風(fēng)景更具體可感。C．采用移步換景的寫法，沿途風(fēng)景優(yōu)美，處處引人入勝。D．文中情感隨景致變化而變化，從平淡中漸生探奇之趣。6．下列對三篇詩文理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．【甲】詩善用超現(xiàn)實(shí)的想象，顯示詩人浪漫灑脫超逸的詞風(fēng)。B．【乙】文多處運(yùn)用“也”字作結(jié)，形成一股舒卷自如的趣味。C．【丙】文多用短句，語言簡潔，將登山的旅程寫得緊張?bào)@險(xiǎn)。D．三篇詩文皆融景、事、情于一體，傳遞對自然與人生的體悟。7．【乙】【丙】兩文均有作者與賓客飲酒場景的描寫，請簡要分析各自的作用?！敬鸢浮?．歐陽修

宋代/北宋3．（1）居高面下

（2）D4．給亭子取名的人是誰？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。5．C6．C7．【乙】描繪了作者和賓客們飲酒場景，渲染了融洽、歡樂的氛圍，表現(xiàn)了作者與民同樂的思想?！颈课拿鑼懽髡吆唾e客們飲酒場景，體現(xiàn)游山的閑適與隨性，展現(xiàn)了文人共享山水之樂的雅趣?！緦?dǎo)語】這三則詩文展現(xiàn)了宋代文人寄情山水的審美情趣與人生哲思。蘇軾《水調(diào)歌頭》以月為媒，將宇宙意識(shí)與人間情懷熔鑄一體，體現(xiàn)其豪放詞風(fēng)；歐陽修《醉翁亭記》通過滁州山水與宴游之樂，傳達(dá)“與民同樂”的政治理想；麻革《游龍山記》則以細(xì)膩筆觸記錄探險(xiǎn)之趣，呈現(xiàn)人與自然的互動(dòng)。三篇皆以景抒情、寓理于事，但風(fēng)格各異：蘇詞飄逸，歐文從容，麻記奇崛，共同構(gòu)成宋代山水文學(xué)的多元面貌?！窘馕觥?．本題考查文學(xué)常識(shí)?！蹲砦掏び洝肥撬未膶W(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇文章。宋仁宗慶歷五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績?！蹲砦掏び洝肪蛯懺谶@個(gè)時(shí)期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。文中的“太守”即作者。3．（1）本題考查文言實(shí)詞。句意：有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上。臨：居高面下。（2）本題考查一詞多義。A.寫/修建；B.走/輪流喝一次叫一行；C.成為/是；D.均“表示約數(shù)”；故選D。4．本題考查文言句子翻譯。注意重點(diǎn)詞語：名：名詞作動(dòng)詞，命名、取名；之：代詞，代指醉翁亭；者：……的。5．本題考查內(nèi)容理解和辨析。C.有誤，結(jié)合文中“乍入谷，未有奇。沿溪曲折行數(shù)里”“又盤山行十許里”“又行數(shù)里”等句子可知，采用移步換景的寫法，隨著作者的行走，沿途的風(fēng)景不斷變化，但并不是處處引人入勝，如開頭“乍入谷，未有奇”；故選C。6．本題考查內(nèi)容理解和辨析。C.有誤，【丙】文中多用短句，語言簡潔，但并非將登山的旅程寫得緊張?bào)@險(xiǎn)，而是通過對沿途風(fēng)景的細(xì)膩描繪，展現(xiàn)了龍山的奇美和作者探奇的樂趣；故選C。7．本題考查內(nèi)容理解和句段作用?！疽摇课闹小芭R溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”這段話描繪了作者和賓客們飲酒的場景。其中，“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”一句，通過描寫賓客們射箭、下棋、舉杯暢飲、起坐喧嘩的熱鬧場景，渲染了融洽、歡樂的氛圍。而“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”一句，則通過描繪太守醉醺醺地坐在賓客之間的形象，進(jìn)一步烘托了這種歡樂的氛圍，同時(shí)也表現(xiàn)了作者與民同樂的思想，即太守與百姓們一同享受這份歡樂，沒有隔閡?！颈课闹小百e欲休，咸曰：‘莫此地為宜?！聪埋R，披草踞石列坐，諸生瀹觴以進(jìn)。酒數(shù)行，客有指其西大石曰：‘此可識(shí)?！蛎唷边@段話描寫了作者和賓客們飲酒的場景。其中，“賓欲休，咸曰：‘莫此地為宜?！聪埋R，披草踞石列坐”一句，通過描寫賓客們選擇此地休息，并下馬、披草、踞石列坐的隨意姿態(tài)，體現(xiàn)了游山的閑適與隨性。而“諸生瀹觴以進(jìn)。酒數(shù)行”一句，則通過描寫學(xué)生們把酒燙熱后敬獻(xiàn)給賓客們，大家舉杯暢飲的場景，展現(xiàn)了文人共享山水之樂的雅趣。這種雅趣不僅體現(xiàn)在飲酒的儀式上，更體現(xiàn)在賓客們對自然美景的欣賞和體悟上。參考譯文：【乙】環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個(gè)山峰，樹林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名的。太守和賓客來這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂趣，是領(lǐng)會(huì)在心里，而寄托在喝酒上的。……至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了?！颈窟@座山?jīng)]有明顯的山腳。剛進(jìn)入山谷時(shí)，并未覺得有何奇特之處。我們沿著溪流曲折前行數(shù)里，只見草木漸漸變得秀麗滋潤。山峰突兀而出，棱角分明，溪水在兩峰間叮咚作響，我心中開始感到異樣。又盤山行進(jìn)了十多里，四周的山峰突然合攏，仿佛拱手相迎，又似提環(huán)護(hù)衛(wèi)。山間長滿了嘉木奇花，蔥郁濃密。風(fēng)從樹梢吹起，枝葉紛披搖曳，山與樹木仿佛相互顧盼，令人心神震撼，目不暇接。再行數(shù)里，我們發(fā)現(xiàn)了一處清澈幽靜的泉水，它靜靜地流淌著，又在石縫中洄流而出，形成急流。高大的樹木遮蔽了它的頂端，幽深的草叢環(huán)繞在它的腳下。賓客們想要休息，都說：“沒有比這里更合適的地方了?！庇谑俏覀兿埋R，撥開草叢，坐在石頭上。學(xué)生們斟酒進(jìn)獻(xiàn)，酒過數(shù)巡，有位客人指著西邊的大石頭說：“這里值得留念。”于是命我題字，我便拿起筆，寫下了所有游者的姓名以及游覽的年月日，然后離去。（25-26九年級(jí)上·江蘇鹽城·期中）讓我們跟著古人的“文字腳步”，進(jìn)行一場“情感與哲理”的跨時(shí)空行走?！炯住啃⊙鐒⒑病舅未恳磺柙苿裼裼x①，歸來斜月恰侵②床。A小窗細(xì)嚼梅花蕊，吐出新詩字字香?！疽摇拷鹂|衣無名【唐代】勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。B花開堪③折直須折，莫待無花空折枝?！颈恳讯﹃栐谏?，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【丁】武王問于太公曰：“治國之道若何？”太公對曰：“治國之道，愛民而已。”曰：“愛民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂之勿苦，喜之勿怒。此治國之道。民失其所務(wù)則害之也農(nóng)失其時(shí)則敗之也……故善為國④者，遇⑤民如父母之愛子，兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。”（節(jié)選自劉向《說苑·政理》）【注釋】①玉觴：玉杯。②侵：照進(jìn)。③堪：可以，能夠。④為國：治理國家。⑤遇：對待。【第一組】探究詩歌意象表達(dá)的情感。8．《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》可結(jié)合小序“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由”探究，“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”描寫月光流轉(zhuǎn)，暗示夜已深沉，人無法入眠，表達(dá)出作者（1）

之情?！炯住吭娊Y(jié)合題目“小宴”和詩歌中的“歌云”“玉觴”“恰”“新詩”“香”等詞營造的氛圍，推斷出“歸來斜月恰侵床”一句，借月光表達(dá)作者的（2）之情。【第二組】探究詩歌意象蘊(yùn)含的哲理。9．仔細(xì)品味詩句，抓住其中的形象特點(diǎn)（如景、物、事），并聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象和生活實(shí)際。就可悟出詩歌蘊(yùn)含的哲理。比如《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》一詩中“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！眱删洌N(yùn)含新事物必將取代舊事物的哲理。請從【甲】【乙】兩詩畫線句A/B中選擇一句探究其蘊(yùn)含的哲理。我選()，哲理：

【第三組】閱讀【丙】【丁】文，回答問題。10．根據(jù)表格提供的方法，解釋選文加點(diǎn)字詞（只填詞義或用法）。方法選文加點(diǎn)字詞釋義【知識(shí)遷移】示例：去國懷鄉(xiāng)（1）游人去而禽鳥樂也

示例：策之不以其道（2）治國之道

【查工具書】①表順承②表并列③表轉(zhuǎn)折④表修飾（3）足膚皸裂而不知

【推斷詞性】意動(dòng)用法，指某些詞用作動(dòng)詞以充當(dāng)謂語，其動(dòng)作屬于主觀上的感覺、看待或評價(jià)。（4）而不知太守之樂其樂也

11．用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（限三處）民失其所務(wù)則害之也農(nóng)失其時(shí)則敗之也12．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。（2）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也13．【丙】【丁】兩文體現(xiàn)出哪些治國理政的思想？請用簡潔的語言分別概括。丙：

丁：

【答案】8．對兄弟的思念與人生的感慨

宴飲歸來的閑適與創(chuàng)作的詩意愉悅9．示例一：選A：

藝術(shù)創(chuàng)作需要細(xì)細(xì)品味生活，沉浸其中，方能升華出美好的成果。示例二：選B：人生中許多機(jī)遇（或“美好事物”）如同盛開的花朵，一旦出現(xiàn)便要及時(shí)把握，若一味等待、遲疑，最終只會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，徒留遺憾，強(qiáng)調(diào)“珍惜當(dāng)下、把握機(jī)遇”的重要性。10．離開

方法

表轉(zhuǎn)折

以……為樂11．民失其所務(wù)/則害之也/農(nóng)失其時(shí)/則敗之也12．①聽到他們遭受饑寒，為之感到哀傷；見到他們勞苦的狀態(tài)，為之感到傷悲。②因?yàn)樾闹杏凶阋宰屪约嚎鞓返氖虑椋筒挥X得衣食方面的供給比不上別人了。13．與民同樂，以民為本，追求和諧共融的社會(huì)理想。

愛民利民，體恤百姓疾苦，以仁政為治國核心?！緦?dǎo)語】這篇閱讀材料通過詩歌和古文選段，構(gòu)建了跨越時(shí)空的情感與哲理對話。甲詩以月光意象傳遞閑適雅趣，乙詩借花開花落闡釋人生哲理；丙文展現(xiàn)歐陽修與民同樂的治政理念，丁文則論述太公“愛民為本”的治國思想。四則文本從個(gè)人情感到社會(huì)理想，形成由微觀到宏觀的思考脈絡(luò)，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中“詩言志”“文以載道”的創(chuàng)作傳統(tǒng)。選文編排巧妙，注釋詳實(shí)，問題設(shè)計(jì)兼顧語言積累與思維訓(xùn)練，適合培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞與傳統(tǒng)文化理解能力?！窘馕觥?．本題考查探究詩歌意象表達(dá)的情感。（1）結(jié)合《水調(diào)歌頭》小序“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由”可知，詞作的創(chuàng)作目的之一就是“懷念子由（弟弟蘇轍）”；詞中“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”幾句，通過描寫夜深人靜、月光流轉(zhuǎn)照耀著難以入眠之人的情景，直接勾勒出作者因思念而徹夜難眠的形象。由此可知，此處月光傳達(dá)的是作者對兄弟（子由）的深切思念，并結(jié)合中秋團(tuán)圓的背景，自然流露出了對人生聚散無常的深沉感慨。（2）結(jié)合【甲】詩題目“小宴”以及詩中“梨園曲歌勸玉觴”（樂曲助興、頻頻勸酒）、“歸來斜月恰侵床”（宴罷歸來，斜照的月光恰好灑在床上）、“吐出新詩字字香”（吟出的新詩每個(gè)字都仿佛帶著香氣）等詞句可知，全詩描繪了一場輕松愉悅的小型宴會(huì)以及宴后帶著微醺詩興歸來的情景。由此可知，“歸來斜月恰侵床”一句中的“月光”，不再是愁思的象征，而是與“恰”“香”等詞共同營造出一種愜意、閑適的氛圍，巧妙地傳達(dá)出作者宴飲歸來后心滿意足、詩興盎然的愉悅心情。9．本題考查探究詩歌意象蘊(yùn)含的哲理。示例一：選A。【甲】詩中“小窗細(xì)嚼梅花蕊，吐出新詩字字香”意思是：對著小窗，細(xì)細(xì)品味梅花的花蕊，靈感涌動(dòng)間吟出的新詩，每個(gè)字都帶著清雅的芬芳。詩人坐在小窗前“細(xì)嚼”梅花蕊，這個(gè)動(dòng)作形象地表現(xiàn)了詩人對外物（梅花）進(jìn)行細(xì)致入微的觀察與品味；“吐出新詩字字香”則表明，經(jīng)過這番沉浸式的體驗(yàn)與內(nèi)化，創(chuàng)作出的詩歌也仿佛帶著梅花的芬芳。由此可知這一“細(xì)嚼——吐香”的過程，生動(dòng)揭示了藝術(shù)創(chuàng)作（或任何精妙的成果）需要?jiǎng)?chuàng)作者沉下心來，細(xì)細(xì)品味生活、汲取養(yǎng)分，才能將尋常事物升華為美好作品的哲理。示例二：選B?！疽摇吭娭小盎ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝”意思是：花朵盛開時(shí)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)去采摘，不要等到花謝葉落，只留下空枝可折，白白后悔。詩句以“花開”比喻人生中美好的事物、寶貴的時(shí)光或機(jī)遇，“折花”則象征著及時(shí)把握和行動(dòng)；“無花空折枝”則形象地描繪了時(shí)機(jī)逝去后，只能徒然面對遺憾的結(jié)局。由此可知，詩人通過“折花”這一日?，F(xiàn)象，告誡人們時(shí)光易逝，機(jī)遇難得，應(yīng)當(dāng)珍惜當(dāng)下，果斷行動(dòng)，不要等到美好消逝后才追悔莫及。10．本題考查文言詞語理解。（1）根據(jù)知識(shí)遷移法，“去國懷鄉(xiāng)”意為：離開國都懷念家鄉(xiāng)。去：離開?！坝稳巳ザ蔌B樂也”意為：這是游人離去后鳥兒在歡唱。去：離開。（2）根據(jù)知識(shí)遷移法，“策之不以其道”意為：不按照正確方法鞭打它。道：方法?！爸螄馈币鉃椋褐卫韲业姆椒ā５溃悍椒?。（3）根據(jù)查工具書可知，“而”字有五種解釋，“足膚皸裂而不知”意為：皮膚凍得開裂了，自己卻沒有察覺。故選③，而：表轉(zhuǎn)折。（4）根據(jù)推斷詞性法，“而不知太守之樂其樂也”意為：卻不知道太守是把他們的快樂當(dāng)作自己的快樂啊。樂：以……為樂。11．本題考查文言斷句。句意：民眾失去賴以謀生的職業(yè)，就是損害了他們；農(nóng)民錯(cuò)過農(nóng)時(shí)，就是破壞了他們。從