[上海]2025年上海市團(tuán)校（上海青年管理干部學(xué)院）招聘筆試歷年常考點(diǎn)試題專(zhuān)練附帶答案詳解一、單項(xiàng)選擇題下列各題只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)選出最恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)（共25題）1、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的說(shuō)法，正確的是：

A．“五岳”中的南岳是華山

B．“四書(shū)”包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》

C．端午節(jié)最初是為了紀(jì)念文天祥而設(shè)立

D．“六藝”中的“數(shù)”指的是占卜之術(shù)2、依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

他______地走上講臺(tái)，______地介紹了研究成果，贏得了在場(chǎng)人員的陣陣掌聲。

A．鎮(zhèn)定?簡(jiǎn)明

B．鎮(zhèn)靜?簡(jiǎn)潔

C．鎮(zhèn)定?簡(jiǎn)潔

D．鎮(zhèn)靜?簡(jiǎn)明3、下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)“舉一反三”這一成語(yǔ)邏輯推理特點(diǎn)的是：A.見(jiàn)微知著，由小見(jiàn)大B.按圖索驥，照章辦事C.對(duì)牛彈琴，白費(fèi)口舌D.守株待兔，坐享其成4、近年來(lái)，多地推行“城市書(shū)房”建設(shè)，鼓勵(lì)在社區(qū)、公園等區(qū)域設(shè)立小型公共閱讀空間。這一舉措主要體現(xiàn)了政府在哪個(gè)方面的職能提升？A.經(jīng)濟(jì)調(diào)控B.公共文化服務(wù)C.城市治安管理D.市場(chǎng)監(jiān)管5、下列選項(xiàng)中，與“風(fēng)箏：線”邏輯關(guān)系最為相似的是：A．火車(chē)：軌道

B．鳥(niǎo)：翅膀

C．船：水

D．汽車(chē)：司機(jī)6、依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

這部紀(jì)錄片不僅展示了自然風(fēng)光的壯美，更________了人與自然和諧共生的深刻主題，________觀眾在欣賞之余產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴，________獲得了廣泛好評(píng)。A．揭示從而因而

B．表現(xiàn)進(jìn)而因此

C．揭露從而所以

D．呈現(xiàn)進(jìn)而而且7、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗的對(duì)應(yīng)關(guān)系，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：A．清明節(jié)——掃墓、踏青

B．端午節(jié)——賽龍舟、吃粽子

C．中秋節(jié)——賞月、飲菊花酒

D．重陽(yáng)節(jié)——登高、插茱萸8、“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”與下列哪一成語(yǔ)體現(xiàn)的哲理最為相近？A．滴水穿石

B．掩耳盜鈴

C．刻舟求劍

D．畫(huà)龍點(diǎn)睛9、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的說(shuō)法，正確的是：A.《史記》是中國(guó)第一部編年體通史B.“四書(shū)”包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》C.端午節(jié)最初是為了紀(jì)念孔子而設(shè)立的D.書(shū)法“楷書(shū)四大家”指的是顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)修、趙孟頫10、“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”與下列哪一成語(yǔ)體現(xiàn)的哲理最為相近？A.一箭雙雕B.水滴石穿C.掩耳盜鈴D.畫(huà)龍點(diǎn)睛11、下列關(guān)于我國(guó)二十四節(jié)氣的說(shuō)法，正確的是：A．清明既是節(jié)氣也是傳統(tǒng)節(jié)日

B．冬至?xí)r太陽(yáng)直射北回歸線

C．驚蟄在春分之后，清明之前

D．立夏標(biāo)志著夏季正式開(kāi)始12、“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”與下列哪一成語(yǔ)體現(xiàn)的哲理最為相近？A．繩鋸木斷

B．掩耳盜鈴

C．刻舟求劍

D．畫(huà)龍點(diǎn)睛13、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“二十四節(jié)氣”的說(shuō)法，正確的是：

A.清明既是節(jié)氣，也是傳統(tǒng)節(jié)日

B.冬至?xí)r，太陽(yáng)直射北回歸線

C.立春標(biāo)志著春季的結(jié)束

D.處暑表示炎熱的暑天正式開(kāi)始14、依次填入下列句子中最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ)是：

盡管環(huán)境艱苦，他依然______地堅(jiān)持工作，從不______責(zé)任，贏得了同事的廣泛______。

A.堅(jiān)韌推脫尊敬

B.堅(jiān)忍推托尊重

C.堅(jiān)韌推托尊敬

D.堅(jiān)忍推脫尊重15、下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)“防微杜漸”這一哲學(xué)原理的是：A.千里之行，始于足下B.城門(mén)失火，殃及池魚(yú)C.一著不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸D.物極必反，過(guò)猶不及16、依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

他雖然經(jīng)驗(yàn)不足，但學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，______能在短時(shí)間內(nèi)掌握新技能；______工作中遇到困難，他也從不輕言放棄。A.因此即使B.所以雖然C.然而即使D.何況盡管17、下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)“舉一反三”這一思維方式的邏輯特征是：A.從個(gè)別事例中歸納出一般規(guī)律B.根據(jù)已有知識(shí)推理出相似情境下的結(jié)論C.通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證假設(shè)的正確性D.對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行分類(lèi)整理以形成系統(tǒng)認(rèn)識(shí)18、“經(jīng)濟(jì)發(fā)展不應(yīng)以犧牲環(huán)境為代價(jià)”與“必須優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，環(huán)境問(wèn)題可以后治理”之間的關(guān)系是：A.兩者是因果關(guān)系B.兩者是并列關(guān)系C.兩者是遞進(jìn)關(guān)系D.兩者是矛盾關(guān)系19、下列有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的說(shuō)法中，正確的是：A.“四書(shū)”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》B.書(shū)法“楷書(shū)四大家”包括顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫、米芾C.《史記》是中國(guó)第一部編年體通史D.端午節(jié)起源于紀(jì)念文天祥20、依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

他雖然年紀(jì)不大，但在學(xué)術(shù)研究上已顯露出______的才華，提出的觀點(diǎn)常常______，令人耳目一新。A.卓越標(biāo)新立異B.杰出獨(dú)樹(shù)一幟C.超凡嘩眾取寵D.過(guò)人拾人牙慧21、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是：A.端午節(jié)最初是為了紀(jì)念屈原投江而設(shè)立的B.中秋節(jié)賞月習(xí)俗源于唐代祭月儀式的演變C.重陽(yáng)節(jié)又稱(chēng)“老人節(jié)”，有登高、飲雄黃酒的習(xí)俗D.元宵節(jié)吃湯圓象征團(tuán)圓，最早起源于宋代宮廷22、依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

這部作品語(yǔ)言________，情節(jié)________，讀來(lái)令人________，充分展現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)功底。A.樸實(shí)/跌宕/回味無(wú)窮B.華麗/平淡/心曠神怡C.生動(dòng)/單一/津津有味D.冗長(zhǎng)/緊湊/耳目一新23、下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)“舉一反三”這一思維特點(diǎn)的推理類(lèi)型是：A．類(lèi)比推理

B．演繹推理

C．歸納推理

D．直接推理24、依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

他雖然經(jīng)驗(yàn)不足，但學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，工作態(tài)度認(rèn)真，______得到了大家的一致認(rèn)可。A．因而

B．反而

C．況且

D．然而25、下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)“防微杜漸”哲學(xué)原理的是：A.一著不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸B.千里之堤，潰于蟻穴C.城門(mén)失火，殃及池魚(yú)D.因地制宜，因時(shí)制宜二、多項(xiàng)選擇題下列各題有多個(gè)正確答案，請(qǐng)選出所有正確選項(xiàng)（共15題）26、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的說(shuō)法，正確的有：A.《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分B.“五岳”中的南岳指的是華山C.端午節(jié)的主要習(xí)俗包括賽龍舟和吃粽子，以紀(jì)念屈原D.“四書(shū)”包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》27、依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

①面對(duì)突發(fā)事件，他表現(xiàn)得十分______，有條不紊地組織救援。

②這篇文章語(yǔ)言______，情感真摯，讀來(lái)令人動(dòng)容。

③學(xué)術(shù)研究需要______的態(tài)度，不能急于求成。A.鎮(zhèn)定簡(jiǎn)潔嚴(yán)謹(jǐn)B.鎮(zhèn)靜簡(jiǎn)樸嚴(yán)肅C.鎮(zhèn)定簡(jiǎn)明嚴(yán)密D.鎮(zhèn)靜簡(jiǎn)潔嚴(yán)謹(jǐn)28、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的說(shuō)法中，正確的有：A.端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原B.“四書(shū)”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》C.京劇中的“凈”角通常由女性演員扮演D.“二十四節(jié)氣”已被列入聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄29、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病且表達(dá)清晰的是：A.通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我的理論水平得到了顯著提升B.我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，杜絕浪費(fèi)水電的行為C.他不僅學(xué)習(xí)認(rèn)真，而且成績(jī)也一直名列前茅D.這本書(shū)的內(nèi)容和插圖都非常豐富30、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述，正確的是：A.端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原B.二十四節(jié)氣中“立春”是第一個(gè)節(jié)氣C.“五岳”中的南岳指的是華山D.《詩(shī)經(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分31、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病且表達(dá)清晰的是：A.通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我的理論水平得到了顯著提升B.我們應(yīng)該培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，杜絕浪費(fèi)水資源的現(xiàn)象C.他不僅學(xué)習(xí)認(rèn)真，而且樂(lè)于幫助同學(xué)解決難題D.這本書(shū)的內(nèi)容和插圖都非常豐富32、下列關(guān)于我國(guó)地理國(guó)情的說(shuō)法，正確的是：

A．長(zhǎng)江是我國(guó)第一長(zhǎng)河，流經(jīng)青海、西藏、四川等11個(gè)省級(jí)行政區(qū)

B．內(nèi)蒙古高原是我國(guó)面積最大的高原

C．我國(guó)地勢(shì)西高東低，呈三級(jí)階梯狀分布

D．塔里木盆地是我國(guó)面積最大的內(nèi)陸盆地33、依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

他雖然年紀(jì)不大，卻表現(xiàn)出超乎常人的沉穩(wěn)與______，在復(fù)雜局面下仍能保持清醒的______，做出合理的______。

A．成熟判斷決策

B．老練判別決定

C．穩(wěn)重判斷決定

D．成熟判別決策34、下列關(guān)于我國(guó)古代四大發(fā)明的表述，正確的是：A.造紙術(shù)由東漢蔡倫發(fā)明并推廣B.活字印刷術(shù)由北宋畢昇發(fā)明C.指南針在宋代已廣泛應(yīng)用于航海D.火藥最早用于軍事是在唐代35、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病且表達(dá)清晰的一項(xiàng)是：A.通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我提高了思想認(rèn)識(shí)。B.他不僅學(xué)習(xí)好，而且思想也很進(jìn)步。C.這本書(shū)的內(nèi)容和插圖都很豐富。D.我們要不斷改進(jìn)工作方法，提高工作效率。36、下列關(guān)于中國(guó)古代四大發(fā)明的表述，正確的是：A.造紙術(shù)由東漢蔡倫發(fā)明，大幅促進(jìn)了文化傳播B.活字印刷術(shù)由北宋畢昇發(fā)明，提高了印刷效率C.指南針最早用于航海是在唐代D.火藥最初被用于軍事是在宋代37、依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

他雖身處逆境，卻始終______理想，從未______信念，最終以堅(jiān)韌不拔的意志______了人生的新篇章。A.堅(jiān)守放棄開(kāi)啟B.堅(jiān)持拋棄開(kāi)始C.恪守丟棄開(kāi)辟D.遵守放任創(chuàng)造38、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述，正確的是：A.《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”主要是周天子都城的宮廷樂(lè)歌B.“四書(shū)”包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》C.二十四節(jié)氣中“驚蟄”位于“春分”之后D.書(shū)法“楷書(shū)四大家”包括歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫39、某單位組織學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，甲、乙、丙、丁四人排成一列依次發(fā)言。已知：甲不在第一位，乙不在第二位，丙不在第三位，丁不在第四位。若每人僅占一個(gè)位置，則可能的排列方式是：A.乙、甲、丁、丙B.丙、丁、甲、乙C.丁、甲、乙、丙D.丙、甲、丁、乙40、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述，正確的是：A.端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原B.重陽(yáng)節(jié)有登高、插茱萸的習(xí)俗C.“四書(shū)”包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》D.二十四節(jié)氣中“立春”是第一個(gè)節(jié)氣三、判斷題判斷下列說(shuō)法是否正確（共10題）41、“刻舟求劍”這一成語(yǔ)故事體現(xiàn)了否認(rèn)事物運(yùn)動(dòng)變化的形而上學(xué)觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤42、如果所有A都是B，且所有B都不是C，那么可以推出所有A都不是C。A.正確B.錯(cuò)誤43、“刻舟求劍”這一成語(yǔ)故事體現(xiàn)了事物靜止不變的哲學(xué)觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤44、如果所有A都是B，且所有B都不是C，那么可以推出：所有A都不是C。A.正確B.錯(cuò)誤45、“刻舟求劍”這一成語(yǔ)故事體現(xiàn)了違背事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律的思維方式。A.正確B.錯(cuò)誤46、如果所有A都是B，且所有B都不是C，那么可以推出：所有A都不是C。A.正確B.錯(cuò)誤47、“舉一反三”體現(xiàn)了發(fā)散性思維的特點(diǎn)，屬于言語(yǔ)理解與表達(dá)中推理能力的體現(xiàn)。A.正確B.錯(cuò)誤48、如果所有A都是B，且所有B都不是C，那么可以推出所有A都不是C。A.正確B.錯(cuò)誤49、“刻舟求劍”這一成語(yǔ)故事體現(xiàn)了事物靜止不變的觀點(diǎn)，違背了事物發(fā)展的動(dòng)態(tài)性原理。A.正確B.錯(cuò)誤50、若所有A都是B，且所有B都不是C，則可以推出：所有A都不是C。A.正確B.錯(cuò)誤

參考答案及解析1.【參考答案】B【解析】“四書(shū)”即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，是儒家經(jīng)典著作，B項(xiàng)正確?！拔逶馈敝心显罏楹馍?，華山為西岳，A項(xiàng)錯(cuò)誤；端午節(jié)起源于紀(jì)念屈原，非文天祥，C項(xiàng)錯(cuò)誤；“六藝”中的“數(shù)”指古代數(shù)學(xué)知識(shí)，而非占卜，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題選B。2.【參考答案】C【解析】“鎮(zhèn)定”側(cè)重在緊急或陌生情境下保持冷靜，多用于行為表現(xiàn)；“鎮(zhèn)靜”多指情緒平穩(wěn)，常作形容詞?！昂?jiǎn)潔”強(qiáng)調(diào)言語(yǔ)、行文簡(jiǎn)明扼要，不含冗余；“簡(jiǎn)明”側(cè)重清楚明白，多用于說(shuō)明。此處描述登臺(tái)舉止和表達(dá)方式，“鎮(zhèn)定”更合語(yǔ)境，“簡(jiǎn)潔”更貼切表達(dá)風(fēng)格。故C項(xiàng)最恰當(dāng)。3.【參考答案】A【解析】“舉一反三”指從一件事情類(lèi)推而知道其他許多事情，強(qiáng)調(diào)類(lèi)比推理和思維的遷移能力。A項(xiàng)“見(jiàn)微知著，由小見(jiàn)大”體現(xiàn)通過(guò)細(xì)微現(xiàn)象推斷整體趨勢(shì)，符合類(lèi)比推理特征；B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)機(jī)械執(zhí)行，缺乏推理；C項(xiàng)比喻對(duì)象理解力差；D項(xiàng)諷刺被動(dòng)等待。故正確答案為A。4.【參考答案】B【解析】“城市書(shū)房”屬于公益性文化設(shè)施，旨在提升居民閱讀便利性和文化素養(yǎng)，是政府提供公共文化服務(wù)的具體體現(xiàn)。A、C、D分別涉及經(jīng)濟(jì)、治安和市場(chǎng)領(lǐng)域，與題干無(wú)關(guān)。故正確答案為B。5.【參考答案】A【解析】“風(fēng)箏”受“線”的牽引和控制，二者是受約束的運(yùn)動(dòng)關(guān)系。A項(xiàng)“火車(chē)”沿“軌道”運(yùn)行，也受到軌道的限定，與題干邏輯一致。B項(xiàng)“鳥(niǎo)”依靠“翅膀”飛行，是身體器官與功能的關(guān)系；C項(xiàng)“船”在“水”上航行，是介質(zhì)關(guān)系；D項(xiàng)“汽車(chē)”由“司機(jī)”駕駛，是人與工具的操控關(guān)系，均與題干關(guān)系不完全對(duì)應(yīng)。故選A。6.【參考答案】A【解析】“揭示”側(cè)重把深層含義展現(xiàn)出來(lái)，與“深刻主題”搭配更準(zhǔn)確；“從而”表示結(jié)果或目的，連接前后因果更自然；“因而”強(qiáng)調(diào)因果關(guān)系，與“獲得了廣泛好評(píng)”銜接恰當(dāng)。B項(xiàng)“進(jìn)而”表遞進(jìn)，語(yǔ)境無(wú)明顯遞進(jìn)；C項(xiàng)“揭露”含貶義，不適用；D項(xiàng)“而且”表并列，因果不明確。故選A。7.【參考答案】C【解析】中秋節(jié)的主要習(xí)俗包括賞月、吃月餅、團(tuán)圓等，而飲菊花酒是重陽(yáng)節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。菊花在農(nóng)歷九月盛開(kāi)，重陽(yáng)節(jié)又稱(chēng)“菊花節(jié)”，人們有飲菊花酒以祈求長(zhǎng)壽、避災(zāi)的習(xí)俗。中秋節(jié)則以月圓象征團(tuán)圓，飲菊花酒與之無(wú)關(guān)。因此C項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤，其余選項(xiàng)均正確。8.【參考答案】A【解析】“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期積累與堅(jiān)持的重要性，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)思想。A項(xiàng)“滴水穿石”比喻堅(jiān)持不懈，細(xì)微之力也能成就大事，與題干哲理一致。B項(xiàng)諷刺自欺欺人，C項(xiàng)比喻拘泥成法、不知變通，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵一筆使整體升華，均不涉及長(zhǎng)期積累的過(guò)程。因此A項(xiàng)最為貼近。9.【參考答案】B【解析】“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，是儒家經(jīng)典著作，B項(xiàng)正確?！妒酚洝肥羌o(jì)傳體通史，非編年體，A項(xiàng)錯(cuò)誤；端午節(jié)源于紀(jì)念屈原，C項(xiàng)錯(cuò)誤；書(shū)法“楷書(shū)四大家”為顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)、趙孟頫，歐陽(yáng)修并非以楷書(shū)著稱(chēng)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。10.【參考答案】B【解析】“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期積累與堅(jiān)持，B項(xiàng)“水滴石穿”比喻持之以恒終見(jiàn)成效，哲理一致。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)一舉兩得，C項(xiàng)諷刺自欺欺人，D項(xiàng)突出關(guān)鍵一筆，均與積累無(wú)關(guān)。故選B。11.【參考答案】A【解析】清明既是二十四節(jié)氣之一，也是祭祖掃墓的傳統(tǒng)節(jié)日，故A正確。冬至?xí)r太陽(yáng)直射南回歸線，B錯(cuò)誤；驚蟄在春分之前，順序?yàn)榱⒋骸晁@蟄—春分，C錯(cuò)誤；立夏是夏季的第一個(gè)節(jié)氣，但氣象學(xué)上以連續(xù)五天平均氣溫穩(wěn)定超過(guò)22℃為入夏標(biāo)準(zhǔn)，D表述不準(zhǔn)確。12.【參考答案】A【解析】“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期積累與堅(jiān)持的重要性。A項(xiàng)“繩鋸木斷”比喻持之以恒終能成功，哲理一致。B項(xiàng)諷刺自欺，C項(xiàng)諷刺拘泥不變，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵一筆，均與積累無(wú)關(guān)，故選A。13.【參考答案】A【解析】清明既是二十四節(jié)氣之一，也是祭祖掃墓的傳統(tǒng)節(jié)日，兼具自然與人文內(nèi)涵。B項(xiàng)錯(cuò)誤，冬至?xí)r太陽(yáng)直射南回歸線；C項(xiàng)錯(cuò)誤，立春是春季的開(kāi)始；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“處暑”意為“出暑”，表示暑熱即將結(jié)束。因此正確答案為A。14.【參考答案】D【解析】“堅(jiān)忍”強(qiáng)調(diào)在艱苦環(huán)境中持久忍耐，更符合語(yǔ)境；“推脫”側(cè)重推卸責(zé)任，語(yǔ)氣更重，與“責(zé)任”搭配更恰當(dāng)；“尊重”是對(duì)人格、行為的認(rèn)可，比“尊敬”更適用于同事間的評(píng)價(jià)。因此“堅(jiān)忍—推脫—尊敬”中，“尊重”更貼切整體語(yǔ)義。綜合判斷，D項(xiàng)最恰當(dāng)。15.【參考答案】C【解析】“防微杜漸”強(qiáng)調(diào)在錯(cuò)誤或不良傾向剛露苗頭時(shí)就加以制止，防止其發(fā)展擴(kuò)大。C項(xiàng)“一著不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸”比喻關(guān)鍵環(huán)節(jié)的疏忽會(huì)導(dǎo)致全局失敗，正說(shuō)明應(yīng)警惕細(xì)微之失，契合“防微杜漸”的思想。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)積累，B項(xiàng)體現(xiàn)事物聯(lián)系，D項(xiàng)反映量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)折，均不完全對(duì)應(yīng)。16.【參考答案】A【解析】第一空前為原因（學(xué)習(xí)能力強(qiáng)），后為結(jié)果（能掌握技能），應(yīng)填“因此”或“所以”；第二空表讓步假設(shè)，強(qiáng)調(diào)“即使遇到困難也不放棄”。“即使”更符合語(yǔ)境。B項(xiàng)“雖然”與后文“也”不搭配；C項(xiàng)“然而”表轉(zhuǎn)折，與語(yǔ)義不符；D項(xiàng)“何況”用于反問(wèn)，不合語(yǔ)境。故A項(xiàng)最恰當(dāng)。17.【參考答案】B【解析】“舉一反三”出自《論語(yǔ)》，指從一個(gè)事例類(lèi)推而知道其他事例，強(qiáng)調(diào)類(lèi)比推理能力。選項(xiàng)B“根據(jù)已有知識(shí)推理出相似情境下的結(jié)論”準(zhǔn)確體現(xiàn)了類(lèi)比遷移的思維過(guò)程。A屬于歸納推理，C屬于實(shí)證方法，D屬于分類(lèi)歸納，均與“舉一反三”的核心邏輯不完全吻合。18.【參考答案】D【解析】題干中兩句話分別代表可持續(xù)發(fā)展觀與先污染后治理的發(fā)展觀，核心立場(chǎng)對(duì)立，表達(dá)對(duì)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境優(yōu)先順序的不同判斷，因此構(gòu)成觀點(diǎn)上的矛盾關(guān)系。A、B、C均未體現(xiàn)觀點(diǎn)對(duì)立的本質(zhì)，只有D準(zhǔn)確揭示了二者在邏輯上的排斥性。19.【參考答案】A【解析】“四書(shū)”即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，是儒家經(jīng)典著作，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤，楷書(shū)四大家為顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)、趙孟頫，米芾以行書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，《史記》是紀(jì)傳體通史，編年體通史代表為《資治通鑒》。D項(xiàng)錯(cuò)誤，端午節(jié)源于紀(jì)念屈原，非文天祥。20.【參考答案】B【解析】“杰出”形容才華出眾，與“顯露出”搭配得當(dāng)?！蔼?dú)樹(shù)一幟”指自成一家，契合“觀點(diǎn)新穎”。A項(xiàng)“標(biāo)新立異”含貶義，語(yǔ)境褒義，排除。C項(xiàng)“嘩眾取寵”為貶義，不符合。D項(xiàng)“拾人牙慧”指抄襲他人，與“耳目一新”矛盾。B項(xiàng)語(yǔ)義準(zhǔn)確，感情色彩一致。21.【參考答案】B【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，端午節(jié)最初與驅(qū)邪避疫有關(guān)，紀(jì)念屈原是后世附會(huì)的主流說(shuō)法之一；B項(xiàng)正確，中秋節(jié)的賞月習(xí)俗確由古代祭月禮制演變而來(lái)，唐代開(kāi)始盛行；C項(xiàng)錯(cuò)誤，重陽(yáng)節(jié)有登高、飲菊花酒的習(xí)俗，“飲雄黃酒”屬于端午節(jié)習(xí)俗；D項(xiàng)錯(cuò)誤，湯圓在宋代已有，但元宵節(jié)吃湯圓的習(xí)俗定型較晚，且“起源于宋代宮廷”缺乏確鑿依據(jù)。故選B。22.【參考答案】A【解析】“語(yǔ)言樸實(shí)”“情節(jié)跌宕”搭配得當(dāng)，體現(xiàn)作品質(zhì)樸而富有張力；“回味無(wú)窮”與前文情感遞進(jìn)一致。B項(xiàng)“華麗”與“平淡”風(fēng)格沖突；C項(xiàng)“情節(jié)單一”與“津津有味”邏輯矛盾；D項(xiàng)“冗長(zhǎng)”含貶義，與整體褒義語(yǔ)境不符。故A項(xiàng)最恰當(dāng)。23.【參考答案】A【解析】“舉一反三”指從一個(gè)事例類(lèi)推到其他類(lèi)似情況，強(qiáng)調(diào)通過(guò)已知相似性推導(dǎo)未知，符合類(lèi)比推理的特征。類(lèi)比推理是根據(jù)兩個(gè)對(duì)象在某些屬性上相同，推出它們?cè)谄渌麑傩陨弦部赡芟嗤Ｑ堇[推理是從一般到特殊的推理，歸納推理是從特殊到一般的概括，均不完全契合“舉一反三”的思維過(guò)程。因此答案為A。24.【參考答案】A【解析】句中前后為因果關(guān)系：盡管經(jīng)驗(yàn)不足，但由于學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、態(tài)度認(rèn)真，所以獲得認(rèn)可。A項(xiàng)“因而”表示結(jié)果，符合邏輯。B項(xiàng)“反而”表示反向結(jié)果，與語(yǔ)境不符；D項(xiàng)“然而”表轉(zhuǎn)折，與“認(rèn)可”不協(xié)調(diào)；C項(xiàng)“況且”表遞進(jìn)，但前文無(wú)鋪墊。因此答案為A。25.【參考答案】B【解析】“防微杜漸”指在錯(cuò)誤或不良傾向剛露苗頭時(shí)就加以制止，防止其發(fā)展。“千里之堤，潰于蟻穴”比喻小問(wèn)題不解決會(huì)釀成大禍，正體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的哲學(xué)原理，與“防微杜漸”內(nèi)涵一致。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的重要性，C項(xiàng)體現(xiàn)事物普遍聯(lián)系，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)具體問(wèn)題具體分析，均不完全契合題干主旨。26.【參考答案】A、C、D【解析】《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三類(lèi)，A正確；南岳為衡山，華山是西岳，B錯(cuò)誤；端午節(jié)為紀(jì)念屈原，習(xí)俗有賽龍舟、吃粽子，C正確；“四書(shū)”即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，為儒家經(jīng)典，D正確。因此選ACD。27.【參考答案】A【解析】“鎮(zhèn)定”強(qiáng)調(diào)情緒穩(wěn)定，適合描述應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的狀態(tài)；“簡(jiǎn)潔”指語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要，符合文學(xué)表達(dá)；“嚴(yán)謹(jǐn)”形容態(tài)度周密?chē)?yán)格，適用于學(xué)術(shù)研究。B中“簡(jiǎn)樸”多指生活作風(fēng)；C中“嚴(yán)密”側(cè)重邏輯，不如“嚴(yán)謹(jǐn)”貼切；D中“鎮(zhèn)靜”偏重生理反應(yīng)，不如“鎮(zhèn)定”全面。故A最恰當(dāng)。28.【參考答案】A、B、D【解析】端午節(jié)吃粽子確為紀(jì)念屈原，A正確；“四書(shū)”為儒家經(jīng)典，即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，B正確；京劇“凈”角又稱(chēng)花臉，多由男性扮演，C錯(cuò)誤；2016年“二十四節(jié)氣”被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，D正確。本題考查文化常識(shí)，需準(zhǔn)確記憶重要知識(shí)點(diǎn)。29.【參考答案】B、C【解析】A缺主語(yǔ)，“通過(guò)……使……”連用導(dǎo)致主語(yǔ)湮沒(méi)；B表達(dá)完整，邏輯清晰；C為遞進(jìn)關(guān)系復(fù)句，關(guān)聯(lián)詞使用恰當(dāng)；D“插圖豐富”可接受，但“內(nèi)容豐富”與“插圖豐富”并列不當(dāng)，內(nèi)容指文字思想，插圖屬形式，搭配不當(dāng)。本題考查言語(yǔ)表達(dá)規(guī)范性，需注意主語(yǔ)完整性與詞語(yǔ)搭配。30.【參考答案】A、B、D【解析】端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗源于紀(jì)念屈原，A項(xiàng)正確；二十四節(jié)氣以“立春”為首，B項(xiàng)正確；“五岳”中南岳為衡山，華山是西岳，C項(xiàng)錯(cuò)誤；《詩(shī)經(jīng)》由“風(fēng)”（民間歌謠）、“雅”（宮廷樂(lè)歌）、“頌”（宗廟祭祀樂(lè)歌）三部分組成，D項(xiàng)正確。故選ABD。31.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)缺少主語(yǔ)，“通過(guò)……”和“使……”連用導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺；B項(xiàng)“杜絕浪費(fèi)水資源的現(xiàn)象”應(yīng)改為“節(jié)約用水”或“杜絕浪費(fèi)水”，搭配更當(dāng)；D項(xiàng)“內(nèi)容豐富”可，“插圖豐富”表達(dá)不當(dāng)，應(yīng)為“插圖精美”或“插圖多”；C項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞使用恰當(dāng)，句式完整，語(yǔ)義清晰。故選C。32.【參考答案】CD【解析】長(zhǎng)江是我國(guó)第一長(zhǎng)河，但不流經(jīng)西藏，A項(xiàng)錯(cuò)誤；我國(guó)面積最大的高原是青藏高原，而非內(nèi)蒙古高原，B項(xiàng)錯(cuò)誤；我國(guó)地勢(shì)西高東低，呈三級(jí)階梯分布，C項(xiàng)正確；塔里木盆地是我國(guó)最大的內(nèi)陸盆地，位于新疆南部，D項(xiàng)正確。因此，正確答案為CD。33.【參考答案】A【解析】“成熟”強(qiáng)調(diào)思想或行為的完善，與“沉穩(wěn)”搭配更恰當(dāng)；“判斷”指對(duì)事物進(jìn)行分析得出結(jié)論，符合“保持清醒”的語(yǔ)境；“決策”多用于重要選擇，與“合理”搭配得當(dāng)，體現(xiàn)理性選擇。B項(xiàng)“判別”偏重區(qū)分，不如“判斷”貼切；C、D項(xiàng)詞語(yǔ)搭配不夠精準(zhǔn)。因此，A項(xiàng)最恰當(dāng)。34.【參考答案】ABCD【解析】蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，推動(dòng)其普及，A正確；畢昇發(fā)明泥活字，開(kāi)創(chuàng)活字印刷，B正確；宋代《夢(mèng)溪筆談》記載指南針用于航海，C正確；唐代已有火藥用于軍事的文獻(xiàn)記錄，如“飛火”，D正確。四項(xiàng)均符合史實(shí)。35.【參考答案】BD【解析】A缺主語(yǔ)，“通過(guò)……使……”造成主語(yǔ)殘缺；C“插圖豐富”可接受，“內(nèi)容豐富”合理，但“插圖”不能與“豐富”搭配不當(dāng)，宜說(shuō)“圖文并茂”；B遞進(jìn)關(guān)系正確，表達(dá)清晰；D動(dòng)賓搭配得當(dāng)，語(yǔ)義明確。BD均為正確表達(dá)。36.【參考答案】ABD【解析】A項(xiàng)正確，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，推動(dòng)紙張普及；B項(xiàng)正確，畢昇發(fā)明泥活字，是印刷史上的重大突破；C項(xiàng)錯(cuò)誤，指南針在宋代才廣泛應(yīng)用于航海；D項(xiàng)正確，火藥在唐末開(kāi)始用于軍事，宋代進(jìn)一步發(fā)展。故選ABD。37.【參考答案】A【解析】“堅(jiān)守理想”為常用搭配；“放棄信念”語(yǔ)義準(zhǔn)確、自然；“開(kāi)啟新篇章”是固定表達(dá)。B項(xiàng)“開(kāi)始”不如“開(kāi)啟”書(shū)面化；C項(xiàng)“恪守”多用于規(guī)范，“開(kāi)辟”雖可但整體搭配略生硬；D項(xiàng)“遵守”“放任”語(yǔ)義不符語(yǔ)境。故A最恰當(dāng)。38.【參考答案】B、D【解析】《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”是各諸侯國(guó)民歌，非宮廷樂(lè)歌，A錯(cuò)誤；“四書(shū)”確指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，B正確；“驚蟄”在“春分”之前，順序?yàn)榱⒋?、雨水、驚蟄、春分，C錯(cuò)誤；楷書(shū)四大家為歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫，D正確。39.【參考答案】A、B【解析】逐項(xiàng)驗(yàn)證：A項(xiàng)甲第2（非第1）、乙第1（非第2）、丙第4（非第3）、丁第3（非第4），符合條件；B項(xiàng)甲第3、乙第4、丙第1、丁第2，均滿(mǎn)足限制；C項(xiàng)丁第1（非第4），但丙第3，違反條件；D項(xiàng)丙第1（非第3），但乙第3（非第2位限制不滿(mǎn)足），乙在第三位違反“不在第二位”僅排除第二，故乙可在第三，但丁在第四位，違反“丁不在第四”，故D錯(cuò)誤。因此A、B正確。40.【參考答案】ABCD【解析】端午節(jié)吃粽子源于紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，A正確；重陽(yáng)節(jié)有登高望遠(yuǎn)、佩戴茱萸以避災(zāi)的習(xí)俗，B正確；“四書(shū)”為南宋朱熹選定的儒家核心經(jīng)典，即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，C正確；二十四節(jié)氣始于“立春”，終于“大寒”，D正確。故全選。41.【參考答案】A.正確【解析】“刻舟求劍”出自《呂氏春秋》，講述一人在船上掉落寶劍，于船身刻記號(hào)尋劍，忽視了船已移動(dòng)、水在流動(dòng)的客觀變化。該行為將靜止的標(biāo)記用于動(dòng)態(tài)環(huán)境中，否認(rèn)了事物的運(yùn)動(dòng)與發(fā)展，屬于典型的形而上學(xué)靜止觀。成語(yǔ)諷刺了不顧條件變化、機(jī)械套用經(jīng)驗(yàn)的思維方式，正確揭示了唯物辯證法中“事物是不斷運(yùn)動(dòng)變化”的基本原理。42.【參考答案】A.正確【解析】該題考查三段論推理。前提一：“所有A都是B”，說(shuō)明A是B的子集；前提二：“所有B都不是C”，說(shuō)明B與C無(wú)交集。由此可推出A作為B的一部分，也必然不在C中，故“所有A都不是C”成立。這是典型的全稱(chēng)否定推理，邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，符合集合關(guān)系中的傳遞性原則，推理有效。43.【參考答案】B【解析】“刻舟求劍”出自《呂氏春秋