2026年教育學(xué)綜合考研真題及答案（科目代碼：333）一、單項(xiàng)選擇題（第1~30小題，每小題2分，共60分）下列每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題目要求的。1.題目“我們教孩子，而不教科目。”該教育陳述所屬的類型是（）A.教育定義B.教育隱喻C.教育口號(hào)D.教育規(guī)范答案：C2.題目人口學(xué)家在拉丁美洲的調(diào)查結(jié)果表明，受過(guò)中等程度教育的女性所生育的嬰兒的死亡率低于文盲女性，這些調(diào)查結(jié)果反映出人口與教育的關(guān)系是（）A.生育率的變化影響教育發(fā)展水平B.人口流動(dòng)率遷移有利于教育發(fā)展C.教育是提高人口素質(zhì)的唯一途徑D.教育是影響人口數(shù)量的重要因素答案：D3.題目阿普爾認(rèn)為，將學(xué)校課程看作價(jià)值中立的知識(shí)是一種天真的想法，相反，合法的知識(shí)恰恰是復(fù)雜的權(quán)力關(guān)系以及身份等級(jí)、種族、性別、宗教團(tuán)體不斷斗爭(zhēng)的結(jié)果，課程作為社會(huì)控制的一種形式，使現(xiàn)有的社會(huì)關(guān)系合法化，同時(shí)也使占據(jù)支配地位的身份合法化。從阿普爾的主張中可以看出，教育具有（）A.社會(huì)再生產(chǎn)性、社會(huì)制約性、政治性B.社會(huì)再生產(chǎn)性、社會(huì)制約性、超越性C.社會(huì)再生產(chǎn)性、政治性、超越性D.社會(huì)制約性、政治性、超越性答案：A4.題目在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)中，個(gè)人不斷尋求各種方式來(lái)提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力。根據(jù)人力資本理論，個(gè)人對(duì)教育投資的主要?jiǎng)訖C(jī)是（）A.獲得更高社會(huì)聲譽(yù)B.滿足個(gè)人興趣愛好C.增加未來(lái)收入潛力D.滿足用人單位要求答案：C5.題目“以善先人者謂之教?！蔽覈?guó)教育向來(lái)以倫理為本，更是具有重視思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。首次明確“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”的重大報(bào)告是（）A.十五大報(bào)告B.十六大報(bào)告C.十七大報(bào)告D.十八大報(bào)告答案：D★★★★6.題目有關(guān)人腦發(fā)展的研究顯示，主管理智的額葉皮層充分發(fā)展所需要的時(shí)間，比主管情緒的額葉皮層發(fā)展的時(shí)間多10-12年，說(shuō)明人的身心發(fā)展具有（）A.整體性B.互補(bǔ)性C.差異性D.不平衡性答案：D7.題目下列說(shuō)法中有關(guān)于智育的正確說(shuō)法是（）A.智育是全面發(fā)展教育的重要組成部分B.智育就是傳授知識(shí)和技能C.智育是學(xué)校課程的主要內(nèi)容D.智育是學(xué)校教育的核心工作答案：A8.題目斯賓塞的課程類型分為5類：生理學(xué)和解剖學(xué)（直接保全自己的知識(shí)）；邏輯學(xué)、力學(xué)、數(shù)學(xué)等（間接保全自己的知識(shí)）；生理學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)（履行父母責(zé)任必需的知識(shí)）；歷史學(xué)（調(diào)節(jié)行為、維持社會(huì)關(guān)系）；文學(xué)、藝術(shù)等（閑暇休息與娛樂）。按照古德萊德的課程分類，斯賓塞的課程體系屬于以下哪個(gè)類型（）A.領(lǐng)悟的課程B.正式的課程C.理想的課程D.經(jīng)驗(yàn)的課程答案：C★★★★9.題目稻田養(yǎng)魚是三山鄉(xiāng)的傳統(tǒng)，三山小學(xué)的教師和學(xué)生、家長(zhǎng)以及鄉(xiāng)政府經(jīng)過(guò)多次集體討論和商議，最終形成了多方都滿意的課程方案，協(xié)同開發(fā)出“魚稻共生”校本課程，該課程開發(fā)模式是（）A.目標(biāo)模式B.過(guò)程模式C.實(shí)踐模式D.批判模式答案：C10.題目在總復(fù)習(xí)階段，夏老師別出心裁，給學(xué)生一個(gè)出題考同學(xué)的機(jī)會(huì)，以提高復(fù)習(xí)質(zhì)量。首先，每個(gè)學(xué)生按照夏老師的要求，根據(jù)整個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)內(nèi)容出題；接著，學(xué)生之間交換試卷進(jìn)行模擬測(cè)驗(yàn)，由出題人批閱答卷，并進(jìn)行講評(píng)；最后，答卷人給所用的試卷以及出題人的講評(píng)打分，寫出評(píng)語(yǔ)，相互鼓勵(lì)。從夏老師的角度看，學(xué)生之間的這些評(píng)價(jià)屬于（）A.終結(jié)性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.診斷性評(píng)價(jià)D.增值性評(píng)價(jià)答案：B11.題目翻轉(zhuǎn)課堂有一定的適用范圍，若要達(dá)到理想的教學(xué)效果需滿足一定的條件。下列關(guān)于翻轉(zhuǎn)課堂適用范圍或使用條件的描述中，不正確的是（）A.教師課前自備或選用教學(xué)視頻B.班級(jí)規(guī)?？刂圃?0人以內(nèi)C.教師事先制作學(xué)習(xí)導(dǎo)引單D.學(xué)生具有良好的自控能力答案：B★★★12.題目在一場(chǎng)辯論賽中，小剛堅(jiān)持認(rèn)為在特殊情況下，為了大多數(shù)人的利益，可以對(duì)某些法律條文進(jìn)行修改。根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，小剛的道德認(rèn)知發(fā)展所處的階段是（）A.以維護(hù)權(quán)威及秩序?yàn)槎ㄏ駼.以樸素的利己主義為定向C.以社會(huì)契約和個(gè)人權(quán)利為定向D.以好孩子為定向答案：C13.題目以下均屬于正式學(xué)生群體的一項(xiàng)是（）A.走班教學(xué)中的教學(xué)班，宿舍內(nèi)的讀書分享會(huì)，班主任指定的督查組B.走班教學(xué)中的教學(xué)班，學(xué)生會(huì)的文藝部，學(xué)習(xí)委員組織的學(xué)習(xí)小組C.學(xué)校的民樂隊(duì)，宿舍內(nèi)的讀書分享會(huì)，學(xué)習(xí)委員組織的學(xué)習(xí)小組D.學(xué)校的民樂隊(duì)，學(xué)生會(huì)的文藝部，班主任指定的督查組答案：D14.題目下列選項(xiàng)中，關(guān)于教師產(chǎn)生與發(fā)展的表述正確的是（）A.原始社會(huì)，以長(zhǎng)者為師，以能者為師B.小學(xué)教師在18世紀(jì)初就實(shí)現(xiàn)了專業(yè)化C.最早的師范教育機(jī)構(gòu)誕生于英國(guó)D.教師作為一種職業(yè)誕生于工業(yè)社會(huì)答案：A15.題目在我國(guó)同時(shí)回答培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人的綱領(lǐng)性表述是（）A.教育目的B.教育方針C.課程目標(biāo)D.培養(yǎng)目標(biāo)答案：B16.題目《大學(xué)》認(rèn)為人的完善是一個(gè)過(guò)程，可以細(xì)分為八個(gè)步驟，其中“為學(xué)入手”是（）A.格物B.誠(chéng)意C.正心D.修身答案：A17.題目禮讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，安徽桐城的六尺巷便是中國(guó)人謙和禮讓的典范，以下選項(xiàng)中包含了禮讓思想的蒙學(xué)教材是（）A.《急救篇》B.《近思錄》C.《百家姓》D.《三字經(jīng)》答案：D18.題目朱熹和王守仁都重視兒童教育，但二者的主張并不完全相同，下列選項(xiàng)中體現(xiàn)朱熹的兒童教育主張的是（）A.順應(yīng)兒童性情，鼓舞兒童興趣B.加強(qiáng)學(xué)規(guī)引領(lǐng)，規(guī)范兒童行為C.強(qiáng)調(diào)歌詩(shī)習(xí)禮，力求生動(dòng)形象D.主張教事為主，倡導(dǎo)即物窮理答案：B19.題目蔡元培擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)期間，借鑒美國(guó)大學(xué)的做法，對(duì)教學(xué)制度進(jìn)行了改革，這項(xiàng)改革主要舉措是（）A.停辦工科而擴(kuò)充文理兩科B.廢科系設(shè)立講座制C.設(shè)各科研究所以培養(yǎng)研究人才D.改年級(jí)制為選科制（學(xué)分制）答案：D★★★★★20.題目在《新民主主義論》中首次全面系統(tǒng)地闡述了新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)和文化的關(guān)系，明確新民主主義文化既是“民族的科學(xué)的大眾的”文化方針，也是教育的方針。其中“民族的”內(nèi)涵是（）A.反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，帶有中國(guó)文化特性，反對(duì)全盤西化B.反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，帶有中國(guó)文化特性，排除外國(guó)文化C.反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，反對(duì)全盤西化，排除外國(guó)文化D.帶有中國(guó)文化特性，反對(duì)全盤西化，排除外國(guó)文化答案：A21.題目下列表述中，體現(xiàn)柏拉圖對(duì)兒童游戲的基本主張是（）A.游戲與學(xué)習(xí)應(yīng)嚴(yán)格區(qū)分開來(lái)B.游戲是兒童內(nèi)在本質(zhì)的外部表現(xiàn)C.游戲內(nèi)容和方法必須符合城邦的法律精神D.游戲?qū)和牡赖潞蜕鐣?huì)責(zé)任感的培養(yǎng)具有消極影響答案：C★★★★★22.題目20世紀(jì)20年代，蘇聯(lián)基礎(chǔ)教育改革的主題是（）A.強(qiáng)化知識(shí)分科教學(xué)B.實(shí)施綜合教學(xué)大綱C.廢止活頁(yè)課本和工作手冊(cè)D.實(shí)施班級(jí)授課制答案：B23.題目依據(jù)馬克思和恩格斯的相關(guān)表述，對(duì)兒童和少年進(jìn)行綜合技術(shù)教育，其主要任務(wù)是（）A.提高文化素養(yǎng)B.參與工廠手工業(yè)勞動(dòng)C.掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)D.了解大工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程的基本原理答案：D24.題目20世紀(jì)70年代初，英國(guó)開放大學(xué)的創(chuàng)設(shè)與發(fā)展對(duì)該國(guó)教育產(chǎn)生的主要影響是（）A.擴(kuò)大了成人教育規(guī)模B.終結(jié)高等教育雙重制C.引發(fā)了大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)D.改進(jìn)了教師教育制度答案：A25.題目20世紀(jì)80-90年代，為解決部分學(xué)校學(xué)生學(xué)業(yè)失敗率較高的問題，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育的均衡發(fā)展，法國(guó)政府采取的改革舉措是（）A.建立“教學(xué)優(yōu)先區(qū)”B.強(qiáng)化“教育回歸基礎(chǔ)”C.開展“扎實(shí)學(xué)歷教育”D.設(shè)立“方向指導(dǎo)班”答案：A（超綱考點(diǎn)）26.題目班主任為了管理好班級(jí)，要特別注意與其他任課教師以及學(xué)生家長(zhǎng)的溝通協(xié)調(diào)，相互形成合力。從布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論來(lái)看，這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是（）A.微系統(tǒng)的影響B(tài).中系統(tǒng)的影響C.外系統(tǒng)的影響D.宏系統(tǒng)的影響答案：B27.題目三年級(jí)的明明第一次在數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)中得了滿分，第一時(shí)間就把這個(gè)好消息告訴了爸爸。一個(gè)星期后，爸爸帶明明去他最喜歡的地方玩，并告訴他說(shuō)：“今天帶你出來(lái)是對(duì)你數(shù)學(xué)考滿分的獎(jiǎng)勵(lì)?！备鶕?jù)操作性條件作用理論，爸爸的做法不符合（）A.普雷馬克原理B.相倚強(qiáng)化原則C.祖母法則D.及時(shí)強(qiáng)化原則答案：D28.題目在學(xué)習(xí)語(yǔ)法規(guī)則時(shí)，老師讓學(xué)生先進(jìn)行簡(jiǎn)單句練習(xí)，再逐步過(guò)渡到復(fù)雜句練習(xí)，以便學(xué)生更好地掌握較為復(fù)雜的語(yǔ)法規(guī)則，這種教學(xué)策略有助于降低（）A.內(nèi)在認(rèn)知負(fù)荷B.外在認(rèn)知負(fù)荷C.關(guān)聯(lián)認(rèn)知負(fù)荷D.無(wú)關(guān)認(rèn)知負(fù)荷答案：A★★★★29.題目在列舉雨傘的用途時(shí)，甲生說(shuō)了三個(gè)：擋雨、擋雪、遮陽(yáng)，乙生也說(shuō)了三個(gè)：擋雨、做拐杖、當(dāng)武器。從創(chuàng)造性思維的特征看，乙生優(yōu)于甲生的是（）A.流暢性B.靈活性C.邏輯性D.首創(chuàng)性答案：B30.題目數(shù)學(xué)家華羅庚主張由薄到厚的讀書方法，即在讀書過(guò)程中不斷補(bǔ)充參考材料使所學(xué)內(nèi)容逐漸豐富起來(lái)，從學(xué)習(xí)策略角度看，這種讀書方法屬于（）A.組塊策略B.元認(rèn)知策略C.精細(xì)加工策略D.資源管理策略答案：C二、論述題（第31~32小題，每小題15分，共30分）31.題目20世紀(jì)20年代初，中國(guó)中小學(xué)掀起了教學(xué)方法改革與實(shí)驗(yàn)的熱潮，陸續(xù)引進(jìn)了設(shè)計(jì)教學(xué)法、道爾頓制、文納特卡制、葛雷制、德可樂利教學(xué)法等，并開展課堂教學(xué)實(shí)驗(yàn)。試論述這一時(shí)期教學(xué)方法改革與實(shí)驗(yàn)的興起背景、共同點(diǎn)以及對(duì)教學(xué)改革的啟示。答案要點(diǎn)：（1）興起背景國(guó)際背景：世界范圍內(nèi)歐洲新教育運(yùn)動(dòng)和美國(guó)進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)興起，上述教學(xué)方法在歐美流行，為中國(guó)改革提供了借鑒；國(guó)內(nèi)背景：新文化運(yùn)動(dòng)高舉“民主”與“科學(xué)”旗幟，要求教育個(gè)性化、平民化、科學(xué)化、實(shí)用化，推動(dòng)了新式教學(xué)法的傳播；實(shí)用主義教育思潮發(fā)展，杜威訪華帶來(lái)了“以學(xué)生為中心”的教育理念；民國(guó)教育家共同倡導(dǎo)“以學(xué)生為中心”的教學(xué)改革，形成了改革共識(shí)。（2）共同點(diǎn)批判傳統(tǒng)教育：反對(duì)傳統(tǒng)教育“以教師為中心、以知識(shí)為中心、以教材為中心”的死板模式；突出學(xué)生主體：尊重學(xué)生差異與個(gè)性自由；關(guān)注學(xué)生興趣與需要；重視學(xué)生生活與直接經(jīng)驗(yàn)；遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律與年齡特點(diǎn)；強(qiáng)調(diào)活動(dòng)與探索：重視活動(dòng)課程，相信學(xué)生自學(xué)能力，減少教師在知識(shí)講授上的過(guò)度干預(yù)。（3）對(duì)教學(xué)改革的啟示正面啟示：尊重學(xué)生主體性，解放學(xué)生個(gè)性，為學(xué)生自主發(fā)展創(chuàng)造空間；催生活動(dòng)課程發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的探索能力和實(shí)踐能力；反面啟示：不可夸大學(xué)生自主能力，避免放縱學(xué)生自由，忽視教育的引導(dǎo)作用；不可輕視教師的講授價(jià)值，教師的專業(yè)引導(dǎo)是學(xué)生高效學(xué)習(xí)的重要保障；不可全面否定傳統(tǒng)教學(xué)，傳統(tǒng)教學(xué)中系統(tǒng)知識(shí)傳授等優(yōu)勢(shì)值得繼承。32.題目杜威在《民主主義與教育》中將“思維五步法”應(yīng)用于教學(xué)，形成了“教學(xué)五步法”。試論“教學(xué)五步法”的基本內(nèi)容及其優(yōu)缺點(diǎn)。答案要點(diǎn)：（1）簡(jiǎn)介杜威批判傳統(tǒng)教育“以教師、教材、課堂為中心”的模式，認(rèn)為其無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)“有意義的經(jīng)驗(yàn)”需在思維活動(dòng)中產(chǎn)生，由此將“思維五步法”轉(zhuǎn)化為“教學(xué)五步法”（反省思維教學(xué)法）。（2）基本內(nèi)容創(chuàng)設(shè)真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)情境：教師需營(yíng)造與兒童實(shí)際生活相聯(lián)系、能激發(fā)學(xué)生興趣的情境；提出真實(shí)問題：引導(dǎo)學(xué)生在情境中發(fā)現(xiàn)需要解決的實(shí)際問題，該問題是思維的刺激物；提出解決問題的假設(shè)：鼓勵(lì)學(xué)生開動(dòng)腦筋，圍繞問題提出多種解決思路或假設(shè)；推斷假設(shè)的可行性：學(xué)生通過(guò)實(shí)踐操作、討論分析，排除無(wú)效假設(shè)，篩選出可能解決問題的方案；驗(yàn)證假設(shè)：通過(guò)實(shí)際檢驗(yàn)（如實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐），確認(rèn)假設(shè)的有效性，使結(jié)論明確化、有意義。（3）優(yōu)缺點(diǎn)評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)：個(gè)人價(jià)值：重視學(xué)生主動(dòng)性和創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)“從做中學(xué)”，關(guān)注學(xué)生興趣與需要，為現(xiàn)代“發(fā)現(xiàn)法”奠定基礎(chǔ)；社會(huì)價(jià)值：將教學(xué)方法與科學(xué)思維、社會(huì)實(shí)踐結(jié)合，有助于革除輕視實(shí)踐的社會(huì)弊病，是實(shí)現(xiàn)民主社會(huì)理想的重要手段；局限：忽視系統(tǒng)知識(shí)的傳授，降低了知識(shí)的地位，可能導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)體系不完整；過(guò)于重視活動(dòng)和問題意識(shí)，泛化了“問題”的意義，部分教學(xué)內(nèi)容無(wú)需刻意創(chuàng)設(shè)問題情境；探究過(guò)程耗時(shí)耗力，在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)可能影響教育質(zhì)量和教學(xué)效率。三、材料分析題（第33~36小題，每小題15分，共60分）33.題目閱讀材料（林礪儒1922年演講《我的中等教育見解》），回答下列問題：（1）從教育目的取向的角度，評(píng)析林礪儒的全人格教育。（7分）（2）《教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)規(guī)劃綱要（2024-2035年）》提出要“辦好綜合高中”，以職普融通拓寬學(xué)生成長(zhǎng)成才通道。根據(jù)這一精神，評(píng)析林礪儒的中等職業(yè)教育觀的不足。（8分）答案要點(diǎn)：（1）對(duì)全人格教育的評(píng)析（個(gè)人本位論取向）優(yōu)點(diǎn)：關(guān)注個(gè)人人格完善：主張中等教育應(yīng)著眼于少年期生活本身，而非過(guò)早定向職業(yè)，提出“中學(xué)畢業(yè)生是為人，而非特定職業(yè)從業(yè)者”，強(qiáng)調(diào)人格完善是職業(yè)能力自然分化的基礎(chǔ)；批判社會(huì)本位的局限：指出現(xiàn)行職業(yè)教育是“社會(huì)制度不平等導(dǎo)致的被迫選擇”，反對(duì)教育淪為謀生工具或社會(huì)附庸，體現(xiàn)了對(duì)人的價(jià)值的尊重；缺點(diǎn)：忽視教育的社會(huì)制約性：教育無(wú)法完全脫離社會(huì)需求，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的中國(guó)國(guó)力薄弱，升學(xué)渠道狹窄，許多學(xué)生面臨“畢業(yè)即失業(yè)”的困境，中學(xué)階段補(bǔ)充職業(yè)技能是滿足謀生需求的現(xiàn)實(shí)選擇，全人格教育不能完全回避社會(huì)對(duì)人才的職業(yè)要求?？偨Y(jié)：中等教育應(yīng)實(shí)現(xiàn)“全人格陶冶”與“職業(yè)教育引導(dǎo)”的結(jié)合，既保障人的全面發(fā)展，又回應(yīng)社會(huì)就業(yè)需求。（2）對(duì)林礪儒中等職業(yè)教育觀不足的評(píng)析核心不足：將全人格教育與職業(yè)教育對(duì)立起來(lái)，忽視二者的辯證統(tǒng)一關(guān)系；具體分析：關(guān)系認(rèn)知偏差：全人格教育是個(gè)體從事任何職業(yè)的基礎(chǔ)（人的發(fā)展底色），職業(yè)教育是人格教育的實(shí)踐載體（謀生與發(fā)展的途徑），二者相輔相成、缺一不可，并非相互排斥；培養(yǎng)目標(biāo)滯后：當(dāng)今中等教育強(qiáng)調(diào)“職普融通”，綜合高中的核心是“普通教育+職業(yè)教育融合”，既通過(guò)普通教育強(qiáng)化全人格陶冶，又通過(guò)職業(yè)教育提升技能，滿足學(xué)生多元發(fā)展需求，林礪儒“反對(duì)少年期職業(yè)教育”的觀點(diǎn)不符合當(dāng)代教育融合發(fā)展的趨勢(shì)；時(shí)代適應(yīng)性不足：人工智能時(shí)代對(duì)人才的要求是“人格品行+職業(yè)技能”兼?zhèn)?，?guó)家既需要學(xué)術(shù)研究人才，也需要技能型人才，綜合高中是應(yīng)對(duì)時(shí)代需求的產(chǎn)物，而林礪儒的觀點(diǎn)未能兼顧個(gè)體發(fā)展與社會(huì)人才結(jié)構(gòu)的需求。34.題目閱讀材料（教育部辦公廳2024年《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)規(guī)范漢字書寫教育的通知》），回答下列問題：（1）從學(xué)習(xí)結(jié)果分類看，該通知主要從哪兩個(gè)方面對(duì)規(guī)范漢字書寫教育提出了要求？（4分）（2）從學(xué)習(xí)過(guò)程看，教師培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范漢字書寫能力應(yīng)重點(diǎn)抓好哪些環(huán)節(jié)？（5分）（3）試從認(rèn)知、情感和行為的角度，談?wù)勅绾卧谝?guī)范漢字書寫教育中增強(qiáng)學(xué)生的文化自信？（6分）答案要點(diǎn)：（1）學(xué)習(xí)結(jié)果分類視角的要求（依據(jù)加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論）操作技能（動(dòng)作技能）的學(xué)習(xí)：要求培養(yǎng)學(xué)生正確的書寫坐姿、執(zhí)筆姿勢(shì)，養(yǎng)成良好書寫習(xí)慣，掌握規(guī)范漢字的書寫技能，提高書寫能力；態(tài)度的學(xué)習(xí)：引導(dǎo)學(xué)生了解漢字的歷史文化價(jià)值，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字、傳承中華優(yōu)秀語(yǔ)言文化的意識(shí)與意愿。（2）培養(yǎng)書寫能力的核心環(huán)節(jié)示范與指導(dǎo)：教師通過(guò)講解書寫要領(lǐng)（如筆畫順序、結(jié)構(gòu)規(guī)律）、進(jìn)行規(guī)范書寫示范，幫助學(xué)生形成正確的書寫表象；分層練習(xí)：開展分解練習(xí)（筆畫、部首）與整合練習(xí)（整字、篇章）結(jié)合，通過(guò)反復(fù)練習(xí)鞏固技能；及時(shí)反饋：對(duì)學(xué)生書寫過(guò)程（姿勢(shì)、筆順）和結(jié)果（字形、美觀度）進(jìn)行評(píng)價(jià)，指出優(yōu)缺點(diǎn)并提供具體改進(jìn)建議；自動(dòng)化訓(xùn)練：通過(guò)長(zhǎng)期穩(wěn)定的練習(xí)，使書寫動(dòng)作達(dá)到熟練化、自動(dòng)化程度（無(wú)需刻意關(guān)注姿勢(shì)和筆順）；遷移應(yīng)用：引導(dǎo)學(xué)生在作業(yè)、筆記、日常書寫中運(yùn)用所學(xué)技能，實(shí)現(xiàn)“練習(xí)-應(yīng)用”的正向遷移。（3）增強(qiáng)文化自信的措施（認(rèn)知、情感、行為維度）認(rèn)知層面：講解漢字文化：介紹漢字的起源（如甲骨文、金文）與演變歷程，讓學(xué)生了解漢字承載的中華文明；解析漢字構(gòu)造：講解“六書”（象形、指事、會(huì)意、形聲等），幫助學(xué)生理解漢字“形義結(jié)合”的特點(diǎn)，感受古人的智慧；情感層面：欣賞書法之美：組織學(xué)生觀摩楷書、行書、草書等書法名作，感受漢字的形態(tài)美、韻律美；結(jié)合傳統(tǒng)文化活動(dòng)：鼓勵(lì)學(xué)生在春節(jié)寫福字、春聯(lián)，中秋寫賀卡等，讓書寫與傳統(tǒng)節(jié)日文化結(jié)合，增強(qiáng)情感認(rèn)同；行為層面：強(qiáng)化日常規(guī)范：嚴(yán)格要求作業(yè)、筆記中的漢字書寫，設(shè)立“書寫進(jìn)步獎(jiǎng)”，養(yǎng)成“提筆即練字”的習(xí)慣；開展實(shí)踐活動(dòng)：組織班級(jí)書法展、漢字文創(chuàng)設(shè)計(jì)（如書簽、扇面書寫）等，讓學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐中傳播漢字文化，強(qiáng)化文化自信。35.題目閱讀材料（1953年《紅領(lǐng)巾》教研活動(dòng)案例），回答下列問題：（1）試運(yùn)用布魯姆教育目標(biāo)分類學(xué)（修訂版）分析材料中的教學(xué)目標(biāo)。（5分）（2）簡(jiǎn)要概括普希金關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的思想政治教育觀，并據(jù)此分析直接德育和間接德育的關(guān)系。（5分）（3）結(jié)合案例，分析我國(guó)集體教研制度為什么能促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展？（5分）答案要點(diǎn)：（1）布魯姆教育目標(biāo)分類學(xué)（修訂版）分析材料中的教學(xué)目標(biāo)屬于認(rèn)知領(lǐng)域的低階目標(biāo)，具體如下：理解水平：“使學(xué)生對(duì)艾戈?duì)柨ǖ男蜗笥谐醪降恼J(rèn)識(shí)”，要求學(xué)生通過(guò)文本概括人物形象，屬于認(rèn)知領(lǐng)域的理解水平；記憶與理解水平：“使學(xué)生了解本課中生詞的意義”，要求學(xué)生記憶生詞并理解基本含義，屬于認(rèn)知領(lǐng)域的記憶與理解水平；應(yīng)用水平：“通過(guò)學(xué)生試讀，進(jìn)行正音”，要求學(xué)生掌握并運(yùn)用正確發(fā)音規(guī)則，屬于認(rèn)知領(lǐng)域的應(yīng)用水平；總結(jié)：材料中的教學(xué)目標(biāo)未達(dá)到分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造等高階認(rèn)知水平，側(cè)重基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的落實(shí)。（2）普希金的思想政治教育觀及德育關(guān)系分析普希金的核心觀點(diǎn)：反對(duì)將語(yǔ)文課“政治化”：語(yǔ)文課的核心任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，思想政治教育不能過(guò)度灌輸，避免語(yǔ)文課淪為政治課；主張間接滲透德育：若課文本身具有思想政治教育意義，教師只需透徹分析文本，即可間接實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)；德育應(yīng)靈活多樣：無(wú)需每堂課都追求同等程度的思想政治教育，應(yīng)根據(jù)文本內(nèi)容自然調(diào)整，避免形式主義；直接德育與間接德育的關(guān)系：直接德育：通過(guò)專門德育課程（如道德與法治）系統(tǒng)傳授道德知識(shí)和理論，是立德樹人的基礎(chǔ)保障；間接德育：通過(guò)非德育課程（如語(yǔ)文、歷史）或活動(dòng)，潛移默化地滲透道德理念，注重情境化、生活化；二者辯證統(tǒng)一：直接德育為間接德育提供理論基礎(chǔ)，間接德育是直接德育的實(shí)踐延伸，只有結(jié)合二者才能實(shí)現(xiàn)高效德育。材料中普希金強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課應(yīng)以間接德育為主，通過(guò)文本分析自然育德。（3）集體教研制度促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的原因提供多元評(píng)價(jià)視角：案例中多所學(xué)校教師、實(shí)習(xí)生及蘇聯(lián)專家共同觀課議課，能幫助授課教師發(fā)現(xiàn)自身忽視的問題，拓寬反思視角；推動(dòng)教學(xué)實(shí)踐改進(jìn)：遵循“實(shí)踐-反思-再實(shí)踐”的循環(huán)，將評(píng)議中的建議（如普希金提出的“減少教師講授、加快節(jié)奏”）轉(zhuǎn)化為新的教學(xué)設(shè)計(jì)，提升教學(xué)實(shí)踐能力；構(gòu)建專業(yè)學(xué)習(xí)共同體：不同學(xué)校、不同經(jīng)驗(yàn)水平的教師（含實(shí)習(xí)生）共同參與，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)分享、老帶新，促進(jìn)群體專業(yè)成長(zhǎng)；引入外部專家引領(lǐng)：蘇聯(lián)專家普希金的指導(dǎo)幫助教師跳出固有經(jīng)驗(yàn)，深化教育理念（如“語(yǔ)文課核心是語(yǔ)文素養(yǎng)”），提升專業(yè)認(rèn)知高度；強(qiáng)化教學(xué)規(guī)范性：通過(guò)集體備課、統(tǒng)一觀摩、集中評(píng)議，確立科學(xué)的教學(xué)流程（如“組織教學(xué)-檢查作業(yè)-新授-鞏固-布置