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1.【2025·黑龍江齊齊哈爾·中考真題】閱讀《科學(xué)之美：探索世界的迷人魅力》一文，回答問(wèn)題。

科學(xué)之美：探索世界的迷人魅力

①在大眾的認(rèn)知里，科學(xué)或許是堆滿數(shù)據(jù)的實(shí)驗(yàn)報(bào)告，是晦澀難懂的公式理論。可當(dāng)我們撥開(kāi)這層表

象深入探尋，便能發(fā)現(xiàn)，科學(xué)如一座神秘而璀璨的寶藏，蘊(yùn)含著無(wú)盡的美。

②科學(xué)之美，體現(xiàn)在對(duì)自然規(guī)律的精妙闡釋。從宏觀宇宙到微觀粒子，自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物都遵循著特

定的規(guī)律運(yùn)行。牛頓第二定律F=ma，簡(jiǎn)潔明了地闡述了力、質(zhì)量和加速度之間的關(guān)系。利用該公式，人們

可以把人造衛(wèi)星送入預(yù)定軌道。開(kāi)普勒通過(guò)對(duì)天體運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)期觀測(cè)和研究，總結(jié)出了行星運(yùn)動(dòng)三大定律。

這些定律讓我們感受到宇宙運(yùn)行的和諧與秩序之美。達(dá)爾文提出的進(jìn)化論揭示了生命演化的壯麗史詩(shī)……

這些偉大的科學(xué)理論如同精美的藝術(shù)品，在簡(jiǎn)潔與和諧中展現(xiàn)出對(duì)自然現(xiàn)象的深刻洞察，體現(xiàn)了科學(xué)的內(nèi)

在美。

③科學(xué)之美，體現(xiàn)在厚植于科學(xué)之上絢麗的技術(shù)創(chuàng)新。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，科學(xué)的進(jìn)步讓無(wú)數(shù)生命得以延續(xù)

和改善。從抗生素的發(fā)現(xiàn)到基因療法的發(fā)展，每一次突破都凝聚著科學(xué)的智慧。在信息領(lǐng)域，半導(dǎo)體技術(shù)

的發(fā)展進(jìn)步，讓人們見(jiàn)識(shí)了從沙子到芯片的神奇歷程，推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)入信息時(shí)代，極大地改變了人們的

生活方式，讓信息的傳遞變得即時(shí)而便捷，讓遙遠(yuǎn)的世界變得觸手可及。

④科學(xué)之美，還體現(xiàn)在人們對(duì)科學(xué)精神的執(zhí)著追求。科學(xué)精神，如同一盞明燈，照亮了人類探索未知

的道路；如同一把利刃，斬?cái)嗔嗣孕排c愚昧的枷鎖；如同一股清泉，滋養(yǎng)了人類智慧的心田。哥白尼沖破

“地心說(shuō)”的桎梏，開(kāi)啟了人類對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)全新認(rèn)知的大門(mén)；門(mén)捷列夫發(fā)現(xiàn)元素周期律，為化學(xué)研究開(kāi)辟

了新道路。他們的故事激勵(lì)著一代又一代的人投身科學(xué)，這種對(duì)真理的不懈追求，構(gòu)成了科學(xué)之美的精神

內(nèi)核，展現(xiàn)出人類在探索未知過(guò)程中堅(jiān)韌不拔的意志。

⑤科學(xué)在自然規(guī)律揭示、技術(shù)創(chuàng)新和執(zhí)著追求的科學(xué)精神方面展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。這種科學(xué)之美不僅

讓人們對(duì)世界充滿敬畏和好奇，更激勵(lì)著人們不斷探索未知，為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

（選自《人民政協(xié)報(bào)》2025年3月13日，有刪改）

19.請(qǐng)你寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)。

20.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章第②段的論證思路。

21.請(qǐng)你為第③段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)并做簡(jiǎn)要分析。（試卷中材料不可用）

2.【2025·黑龍江龍東地區(qū)·中考真題】閱讀《心之所守，行之所選》一文，完成下面小題。

心之所守，行之所選

①人生如長(zhǎng)河奔涌，每一次轉(zhuǎn)折處的浪花，都是內(nèi)心堅(jiān)守的回響。莊子曳尾涂中，守住精神自由；宋

人返璞歸真，守護(hù)美學(xué)本真；包家駿追隨父志，傳承血脈深情。這些選擇昭示著：心有所守，方能在人生

岔路堅(jiān)定方向。正如詩(shī)人所言：“我心自有云白山青，任它八面來(lái)風(fēng)?！碑?dāng)堅(jiān)守成為生命底色，選擇便有

了穿越迷霧的力量。

②心之所守，行之所選，是______中對(duì)信念的執(zhí)著。高位截癱、雙目失明的曾春，在命運(yùn)的至暗時(shí)刻，

依然用輪椅丈量大地，用微笑面對(duì)生活。這份選擇，源于他對(duì)“生命平等”信念的堅(jiān)守——即便身處黑暗，

也要成為照亮他人的光。正如史鐵生在輪椅上書(shū)寫(xiě)生命的哲思，困境從未磨滅他的信念，反而讓堅(jiān)守的光

芒愈發(fā)璀璨。當(dāng)我們?cè)谏畹哪嗾又袙暝鷷r(shí)，不妨想想曾春的選擇：真正的強(qiáng)者，是在認(rèn)清生活真相后，

依然選擇守護(hù)心中的理想。

③心之所守，行之所選，是繁華中對(duì)情懷的珍視。90后青年大萌放棄都市的繁華，重返深山創(chuàng)辦農(nóng)場(chǎng)，

用有機(jī)種植守護(hù)綠水青山，用新農(nóng)人精神喚醒鄉(xiāng)村活力。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，他選擇扎根土地，用汗

水澆灌情懷，將“詩(shī)與遠(yuǎn)方”種進(jìn)田間地頭。這讓我想起敦煌女兒樊錦詩(shī)，放棄大城市的優(yōu)渥生活，在黃

沙漫天的洞窟中守護(hù)千年文明。這些選擇看似“逆行”，實(shí)則是對(duì)家國(guó)情懷、生態(tài)理想的深情守望。當(dāng)情

懷成為人生羅盤(pán)，再崎嶇的道路也能走出風(fēng)景。

④心之所守，行之所選，是喧囂中對(duì)______的堅(jiān)守。在當(dāng)下，有人為出名降低底線，有人因壓力唉聲

嘆氣。但總有人如曾春、如大萌，在時(shí)代浪潮中錨定初心，用行動(dòng)詮釋“堅(jiān)守”的重量。正如張桂梅扎根

大山幾十載，只為兌現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)親的承諾。初心如炬，照亮選擇的方向；堅(jiān)守如磐，賦予前行的力量。

⑤站在人生的十字路口，選擇的重量不在于道路是否平坦，而在于心中是否有堅(jiān)守的燈塔。無(wú)論是守

護(hù)信念、情懷還是初心，每一次慎重的選擇都是對(duì)生命意義的書(shū)寫(xiě)。愿我們都能以堅(jiān)守為舟，以選擇為槳，

在時(shí)代的江河中，劃出屬于自己的璀璨航跡。因?yàn)檎嬲娜松?，從?lái)不是被動(dòng)接受命運(yùn)的安排，而是用堅(jiān)

守的光芒，照亮選擇的方向。

（選自《青年文摘》2025年6月上半月刊。有刪改）

18.請(qǐng)寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)。

19.第③段畫(huà)線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？

20.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，在第②段和第④段橫線處補(bǔ)寫(xiě)關(guān)．鍵．詞．，使其與第③段首句結(jié)構(gòu)一致。

21.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀闶侨绾巍坝脠?jiān)守的光芒，照亮選擇的方向”的？

3.【2025·黑龍江綏化·中考真題】閱讀《有欲則剛》，完成下面小題。

①古人云“無(wú)欲則剛”，這個(gè)成語(yǔ)出自《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》，意思是欲望會(huì)牽引和制約一個(gè)人，從而使

人無(wú)法剛強(qiáng)，若能摒棄欲望，便能堅(jiān)守原則，不為外物所動(dòng)。在這四個(gè)字中，“欲”是導(dǎo)致“不剛”結(jié)果

的直接因素，仿佛斬?cái)嘤隳軋?jiān)不可摧。

②然而，真正的剛強(qiáng)恰恰誕生于熾熱的渴望，是那團(tuán)燒不盡的雄心，讓青銅在熔爐中百煉成鋼；是那

份壓不垮的執(zhí)著，讓種子突破磐石向陽(yáng)而生。無(wú)欲者通常只能無(wú)求，卻難“剛”；相反，有欲則剛。

③欲望是強(qiáng)者的燃料，有欲之人才有清晰的目標(biāo)和源源不斷的驅(qū)動(dòng)力。古有祖逖聞雞起舞，楊時(shí)程門(mén)

立雪，引導(dǎo)他們的是無(wú)窮無(wú)盡的求知欲；今有汶川地震幸存者廖智突破極限，創(chuàng)造生命奇跡，支撐她的是

無(wú)時(shí)無(wú)刻不在的求生欲；古有李時(shí)珍遍嘗百草寫(xiě)成《本草綱目》，指引他的是無(wú)邊無(wú)際的探索欲；今有孫

穎莎鏖戰(zhàn)賽場(chǎng)成就乒壇輝煌，引領(lǐng)她的是無(wú)盡無(wú)休的求勝欲。

④從石器時(shí)代的生存渴望到數(shù)字文明的高度發(fā)達(dá)，每一次技術(shù)創(chuàng)新的背后都涌動(dòng)著人們未被滿足的欲

望。換個(gè)角度來(lái)看，欲望也即希望，沒(méi)有對(duì)突破現(xiàn)狀的強(qiáng)烈欲望，人類將匍匐在原地?zé)o法前進(jìn)。的確，沒(méi)

有餃子導(dǎo)演想要用動(dòng)畫(huà)講好中國(guó)故事的欲望，《哪吒》系列電影如何創(chuàng)造二百多億的粟房神話？沒(méi)有對(duì)人

工智能和高科技領(lǐng)域持續(xù)鉆研的欲望，在春晚舞臺(tái)上扭著秧歌的機(jī)器人如何驚艷世界？由此可見(jiàn)，欲望是

促使人類進(jìn)步的洶涌浪潮，只有站在潮頭之上，才能迎接海闊天空。

⑤所以，有欲則剛，只有善用欲望，才能加速成長(zhǎng)。求知欲，引你拓寬知識(shí)大道；求生欲，護(hù)你跨越

生命險(xiǎn)阻；探索欲，助你挖掘未知世界；求勝欲，帶你突破自我瓶頸；創(chuàng)造欲，幫你深耕擅長(zhǎng)領(lǐng)域。當(dāng)你

陷入低潮的泥沼，欲望會(huì)在岸邊搖鈴，清清淺淺中勾勒出光明的影像；當(dāng)你躑躅在選擇的兩難中，欲望會(huì)

化作搖曳的螢火，引領(lǐng)你走出盲區(qū)。因?yàn)橛杏呱钪河讼Ｍ?，乃心之所望?/p>

（選自《格言》有刪改）

16.第①段引用古人的話有什么作用？

17.用“/”給本文劃分段落層次并簡(jiǎn)述理由。

18.請(qǐng)寫(xiě)出第③段畫(huà)線句子的論證方法及作用。

19.“欲望乃希望，乃心之所望?！蹦愕摹靶闹笔鞘裁?？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談一談你是如何善用欲望，加速

成長(zhǎng)的。

4.【2024·黑龍江哈爾濱·中考真題】閱讀《長(zhǎng)志氣、硬骨氣、蓄底氣》，完成下面小題。

長(zhǎng)志氣、硬骨氣、蓄底氣

①（1）習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的

志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！”親切的勉勵(lì)、深情的寄語(yǔ)，鼓舞

新時(shí)代的中國(guó)青年。因此，我們只有長(zhǎng)志氣、硬骨氣、蓄底氣，才能建立偉大的功業(yè)。

②長(zhǎng)志氣才可成偉業(yè)。何謂志氣？志氣就是“志向堅(jiān)定之氣”，是一定要成功的氣概！因而，“長(zhǎng)志

氣”就是要先樹(shù)立崇高的志向，然后進(jìn)一步堅(jiān)定這個(gè)志向，并始終為之奮斗。周恩來(lái)學(xué)生時(shí)代即立“為中

華之崛起而讀書(shū)”之志，他矢志不渝，為此奮斗一生，成就偉業(yè)。嫦娥團(tuán)隊(duì)、神舟團(tuán)隊(duì)、北斗團(tuán)隊(duì)都是心

懷必勝的決心和勇氣，“長(zhǎng)志氣”，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡……一代代抱有救國(guó)報(bào)國(guó)強(qiáng)國(guó)志氣的青年，把熱血

融入祖國(guó)的山河，展示了磅礴力量。新時(shí)代的中國(guó)青年要立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，在學(xué)思踐悟

中堅(jiān)定志氣，在奮發(fā)有為中踐行初心。

③硬骨氣才可成偉業(yè)。建黨百年，一代代青年勇立潮頭，爭(zhēng)做先鋒，展現(xiàn)了中國(guó)人的骨氣。李大釗25

歲就開(kāi)始了革命生涯。被軍閥逮捕后，他慷慨就義。雖然他犧牲了，但他剛毅不屈的革命意志鼓舞著一代

代有志青年一往無(wú)前！“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田！”鐵人王進(jìn)喜骨氣如鋼?！皩帪嵫?，

不失寸土！”（2）新時(shí)代衛(wèi)國(guó)戍邊的英雄官兵在艱險(xiǎn)中實(shí)現(xiàn)人生理想。硬骨氣，必須弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，賡續(xù)

紅色血脈，讓骨氣充盈，讓精神強(qiáng)健，才能更好肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重任。

④蓄底氣才可成偉業(yè)。中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)

興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。這份底氣，源于五千多年中華文明的深厚底蘊(yùn)，源于黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，源于

中國(guó)人民的艱苦奮斗。當(dāng)代青年生逢強(qiáng)國(guó)盛世，肩負(fù)奮斗重任。蓄底氣，意味著自信面對(duì)未來(lái)，勇于擔(dān)當(dāng)

作為。我們要蓄積無(wú)比深厚的底氣，深刻理解把握時(shí)代潮流和國(guó)家需要，頑強(qiáng)拼搏、開(kāi)拓進(jìn)取，從容應(yīng)對(duì)

前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，成就偉業(yè)。

⑤我們只有長(zhǎng)志氣、硬骨氣、蓄底氣，才能建立偉大的功業(yè)。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）

20.請(qǐng)寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)。

21.分別指出文中畫(huà)橫線的句子所運(yùn)用的論證方法。（一個(gè)括號(hào)內(nèi)只能填寫(xiě)一種論證方法）

（1）（）（2）（）

22.本文第④段說(shuō)“蓄底氣才可成偉業(yè)”，“底氣”源于哪里？

23.閱讀鏈接材料，結(jié)合文章第②段中畫(huà)波浪線的句子，說(shuō)說(shuō)習(xí)近平總書(shū)記青少年時(shí)代是如何“長(zhǎng)志氣”的。

【鏈接材料】

習(xí)近平在五六歲的時(shí)候，跟母親去買(mǎi)有關(guān)岳飛的小人書(shū)，“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字他一直記著，并成為一

生追求的目標(biāo)。

15歲時(shí)，習(xí)近平主動(dòng)申請(qǐng)到陜北農(nóng)村插隊(duì)，來(lái)到延川縣文安驛公社梁家河大隊(duì)當(dāng)農(nóng)民，立下為祖國(guó)、

為人民奉獻(xiàn)自己的信念。

20歲時(shí)，他挑起了梁家河大隊(duì)支部書(shū)記的重?fù)?dān)，帶領(lǐng)村民建起陜西第一口沼氣池。

30歲時(shí)，他主政一方，在擔(dān)任正定縣委書(shū)記期間經(jīng)常騎著自行車(chē)下鄉(xiāng)走訪，同基層干部和老百姓拉近

了距離，增進(jìn)了感情。

青年習(xí)近平的成長(zhǎng)經(jīng)歷，可以為當(dāng)代青年的價(jià)值坐標(biāo)錨定方向。

【注】鏈接材料選自《義務(wù)教育教科書(shū)·道德與法治》（教育部組織編寫(xiě)，人民教育出版社2018年12月第1版，2023

年12月第6次印刷）九年級(jí)下冊(cè)第85頁(yè)。

5.【2024·黑龍江齊齊哈爾·中考真題】閱讀《每一個(gè)平凡的人都作出了不平凡的貢獻(xiàn)》一文，回答小題。

每一個(gè)平凡的人都作出了不平凡的貢獻(xiàn)

①守望家與國(guó)，奮斗在路上。每一個(gè)人都不容易，每一個(gè)人都了不起。在二〇二四年新年賀詞中，習(xí)

近平主席指出：“辛勤勞作的農(nóng)民，埋頭苦干的工人，敢闖敢拼的創(chuàng)業(yè)者，保家衛(wèi)國(guó)的子弟兵，各行各業(yè)的

人們都在揮灑汗水，每一個(gè)平凡的人都作出了不平凡的貢獻(xiàn)！”

②堅(jiān)定理想信念，做好平凡之事。面對(duì)風(fēng)霜雨雪而無(wú)懼、歷經(jīng)數(shù)九寒冬而不凋，松竹梅之所以被中國(guó)

人稱贊為“歲寒三友”，正是因?yàn)樗鼈兗扔型饣谛蔚膱?jiān)韌氣質(zhì)，又有蘊(yùn)含于內(nèi)的頑強(qiáng)精神。無(wú)臂媽媽韓丹

邊帶娃邊創(chuàng)業(yè)，短視頻平臺(tái)粉絲數(shù)超百萬(wàn)，樂(lè)觀書(shū)寫(xiě)自強(qiáng)人生。身殘志堅(jiān)的“板凳男孩”方宇翔借助平衡車(chē)

參與軍訓(xùn)，一句“我沒(méi)掉隊(duì)”感動(dòng)許多網(wǎng)友。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，剛健有為是我們民族精神的凝練表

達(dá)。征途漫漫，只要有堅(jiān)定的理想信念、不懈的奮斗精神，腳踏實(shí)地把每件平凡的事做好，一切平凡的人

都可以獲得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以創(chuàng)造不平凡的成就。

③平凡鑄就偉大，英雄來(lái)自人民。國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，離不開(kāi)每個(gè)人的拼搏奉獻(xiàn)。糧食生產(chǎn)“二十連豐”，

背后是每名農(nóng)民和大批新農(nóng)人甘做播撒希望的耕耘者，合力端牢中國(guó)飯碗；首艘國(guó)產(chǎn)大型郵輪命名交付，

背后是參與其中的每個(gè)工人師傅傳承工匠精神、爭(zhēng)做大國(guó)工匠，精益求精、勇于突破、爭(zhēng)創(chuàng)一流；一項(xiàng)項(xiàng)“卡

脖子”技術(shù)被攻克，背后是每個(gè)科研尖兵勇做攀登高峰的開(kāi)拓者，焚膏繼晷、孜孜以求……無(wú)數(shù)“每個(gè)”構(gòu)成

了14億多人的奮進(jìn)姿態(tài)，繪就奔跑的中國(guó)的壯美畫(huà)卷。從石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們不能

忘記，一切偉大成就，都是黨和人民一道拼出來(lái)、干出來(lái)、奮斗出來(lái)的。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，人民永遠(yuǎn)

是我們戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)的最大依靠。

④其實(shí)，在追夢(mèng)逐夢(mèng)的征程上，每個(gè)人都是“真心英雄”。英雄就是普通人擁有一顆偉大的心，就是將

每一項(xiàng)平凡的工作做好，立足崗位，各盡其責(zé)、苦干實(shí)干、全力以赴，才激蕩出無(wú)往不至、無(wú)堅(jiān)不摧的磅

礴力量。朝著夢(mèng)想努力，無(wú)數(shù)平凡的人為自己加油打氣。只要我們堅(jiān)定信心，篤行不倦，就能在平凡的崗

位上作出不平凡的貢獻(xiàn)，在前行路上鐫刻下奮斗者的足跡。出發(fā)，永遠(yuǎn)是人生最美的姿態(tài)！

（有刪改）

9．本文的中心論點(diǎn)是什么？

10．第②段劃線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？

11．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括第③段的論證思路。

12．請(qǐng)從下列名言中選擇最恰當(dāng)?shù)囊痪渥鳛楸疚牡牡览碚摀?jù)，并闡述理由。

A擇其善者而從之，其不善者而改之。

B道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。

C茍利社稷，死生以之。

6.【2024·黑龍江龍東地區(qū)·中考真題】閱讀《行至景深處，不畏挑戰(zhàn)時(shí)》一文，完成下面小題。

行至景深處，不畏挑戰(zhàn)時(shí)

①人生之路，常有風(fēng)雨，向上前行，終達(dá)峰頂。只有經(jīng)歷風(fēng)雨洗禮，勇敢地掌上高峰迎接挑戰(zhàn)，才能

領(lǐng)略雨后彩虹的壯美，吟賞絕頂風(fēng)光的無(wú)限?？v然心中有詩(shī)意，處處皆風(fēng)景，但唯有行至景深處，我們才

能見(jiàn)識(shí)天地之廣闊，萬(wàn)物之浩渺。

②不畏挑戰(zhàn)，需在困頓中執(zhí)著堅(jiān)守。“那些打不死你的，終將使你更強(qiáng)大！”縱觀中國(guó)歷史上的文學(xué)

巨擘，你會(huì)發(fā)現(xiàn)尼采此言不虛。唐代王昌齡兩次被貶，幾經(jīng)浮沉，但一片冰心，始終為民；宋代黃庭堅(jiān)被

貶黔州，生活艱苦，仍興辦教育，廣寫(xiě)詩(shī)文；明代王陽(yáng)明流放貴州，嘗盡辛酸，卻開(kāi)壇布道，恩澤后人。

生命不息，奮斗不止。面對(duì)艱難困苦，他們都不棄初心，不改志士風(fēng)骨，堅(jiān)守文化之魂。他們點(diǎn)亮的精神

之光亦穿越時(shí)空，閃耀至今。

③______。囿于一方，淺可見(jiàn)底的池塘總是靜謐無(wú)波，而吞納百川，浩浩湯湯的江河終年激越。固然，

任誰(shuí)都希望安逸舒適，但滄海橫流方顯英雄本色。正如傅雷所說(shuō)：“人的一生充滿高潮和低潮，只有庸碌

之人，生活才如死水一般?！庇斡具\(yùn)動(dòng)員潘展樂(lè)在2021年第一次出征世界大賽，因其參加的單項(xiàng)比賽均未

晉級(jí)決賽，故只能在看臺(tái)上觀戰(zhàn)，他戲稱自己是“看臺(tái)觀戰(zhàn)選手”。此后的他苦練泳技，不驕不躁，把每

個(gè)薄弱點(diǎn)練上幾百遍、幾千遍。三年后，19歲的他終獲“四冠王”“亞洲飛魚(yú)”的稱號(hào)。從“看臺(tái)觀戰(zhàn)選

手”到“四冠王”，這驕人的成績(jī)背后，是競(jìng)技體育對(duì)他的召喚，是他點(diǎn)燃自我、勇往直前的信念，更是

他不屈不撓、敢于挑戰(zhàn)的決心。

④不畏挑戰(zhàn)，需在平凡中不懈追求。當(dāng)今有不少年輕人好高騖遠(yuǎn)，對(duì)未來(lái)充滿不切實(shí)際的幻想；或?qū)?/p>

前途迷茫，對(duì)眼前該做的事無(wú)所適從。而青年教師黃燈卻在日常平凡的教學(xué)中，思考當(dāng)下教育問(wèn)題，不畏

挑戰(zhàn)行且知。她將目光聚焦普通本科學(xué)生這一龐大卻很少有人關(guān)注的群體。五年里，她利用周末和寒暑假，

跋山涉水、橫跨南北，進(jìn)行家訪。其中不乏時(shí)間、精力、財(cái)力、與不同學(xué)生家庭溝通等諸多方面的挑戰(zhàn)，

而她卻在行走間，化為連接學(xué)校與家庭的靚麗風(fēng)景，更以獨(dú)特的視角，給予當(dāng)代中國(guó)教育新的啟示。

⑤行至景深處，不畏挑戰(zhàn)時(shí)。在這漫長(zhǎng)而崎嶇的人生道路上，與其哀怨嘆息，不如破繭成蝶，勇敢地

迎接挑戰(zhàn)，展翅高飛。

（作者：高雁選自《青年文摘》）

1．本文的中心論點(diǎn)是什么？

2．第②段畫(huà)橫線的句子運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？

3．結(jié)合文段內(nèi)容，給第③段橫線處補(bǔ)寫(xiě)分論點(diǎn)，與②段和④段首句結(jié)構(gòu)一致。

4．請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際說(shuō)說(shuō)當(dāng)代中學(xué)生如何面對(duì)學(xué)習(xí)生活中的挑戰(zhàn)？

7.【2024·黑龍江牡丹江·中考真題】閱讀《激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量》，回答問(wèn)題。

激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量丁雅誦

①習(xí)近平總書(shū)記近日在黑龍江考察時(shí)，來(lái)到哈爾濱工程大學(xué)，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，年輕一代成為奮力拼搏、

振興中華的一代，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)就充滿希望。_______。

②從探索星辰大海，到聚焦國(guó)家需要，如今，越來(lái)越多的青年學(xué)生成長(zhǎng)為科技創(chuàng)新的有生力量。懷揣

科技報(bào)國(guó)理想，太原理工大學(xué)學(xué)生王煜塵成為中國(guó)極地科考史上在站時(shí)間最長(zhǎng)的大學(xué)生；把青春融入祖國(guó)

的科技事業(yè)，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)學(xué)生鄧宇皓在“九章”和“九章二號(hào)”光量子計(jì)算原型機(jī)的研制中做出突

出貢獻(xiàn)……青年學(xué)生在科技創(chuàng)新的舞臺(tái)上，立大志、擔(dān)大任，敢為人先、敢于突破，展現(xiàn)出昂揚(yáng)向上的精

神風(fēng)貌。

③擁有一大批創(chuàng)新型青年人才，是國(guó)家創(chuàng)新活力之所在，也是科技發(fā)展希望之所在。如何探索有利于

科技創(chuàng)新人才成長(zhǎng)成才的培養(yǎng)機(jī)制和教育方式，實(shí)現(xiàn)教育，科技、人才的一體推進(jìn)，成為值得深入思考的

重要課題。

④激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，要繼續(xù)在“選苗”上下功夫。近年來(lái)，一系列政策舉措的出臺(tái)，讓對(duì)科

學(xué)研究有志向、有興趣、有天賦的學(xué)生脫穎而出：“強(qiáng)基計(jì)劃”積極探索多維度考核評(píng)價(jià)模式，著力選拔

培養(yǎng)有志于服務(wù)國(guó)家重大戰(zhàn)略需求、基礎(chǔ)學(xué)科拔尖的學(xué)生；“拔尖計(jì)劃”依托多所高水平大學(xué)建設(shè)拔尖學(xué)

生培養(yǎng)基地，致力于打破培養(yǎng)定式，讓學(xué)生擁有更多自由探索的空間……一大批具備創(chuàng)新潛質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)

的青年學(xué)生，秉持興趣，茁壯成長(zhǎng)。

⑤激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，要進(jìn)一步厚植人才培養(yǎng)的“土壤”，讓好苗子“冒”出來(lái)，一方面，要

大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神，引導(dǎo)青年學(xué)子深懷愛(ài)國(guó)之心，砥礪愛(ài)國(guó)之志，從國(guó)家急迫需要和長(zhǎng)遠(yuǎn)需求出發(fā)，堅(jiān)

定理想、腳踏實(shí)地，努力將論文寫(xiě)在祖國(guó)最需要的地方。另一方面，要遵循人才成長(zhǎng)規(guī)律，不斷探索本碩

博銜接培養(yǎng)機(jī)制，國(guó)際交流合作機(jī)制、長(zhǎng)周期評(píng)價(jià)機(jī)制等，同時(shí)依托重大科研平臺(tái)和重大科研任務(wù)，為學(xué)

生開(kāi)展科研實(shí)踐提供更多機(jī)會(huì)，通過(guò)高水平科學(xué)研究，幫助青年學(xué)子獲得更好成長(zhǎng)。

⑥激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，還需要更多“陽(yáng)光雨露”的滋潤(rùn)，賦予青年學(xué)生在科研項(xiàng)目中擔(dān)大任，

當(dāng)主角的機(jī)會(huì)。今年，國(guó)家自然科學(xué)基金首次試點(diǎn)青年學(xué)生基礎(chǔ)研究項(xiàng)目，將資助端口前移，正是旨在培

育科學(xué)素養(yǎng)、激勵(lì)創(chuàng)新研究，為構(gòu)建高質(zhì)量基礎(chǔ)研究人才隊(duì)伍提供源頭活水。應(yīng)通過(guò)舉辦科技創(chuàng)新大賽、

擴(kuò)大高校學(xué)生科技創(chuàng)新項(xiàng)目支持等方式，引導(dǎo)和鼓勵(lì)更多青年學(xué)子關(guān)注并投身科技創(chuàng)新，為我國(guó)高水平科

技自立自強(qiáng)積蓄人才力量。

⑦青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。當(dāng)代青年生逢其時(shí)、責(zé)任重大，期待廣大青年學(xué)子勇于探索、勇于突破，不斷向

科學(xué)技術(shù)廣度和深度進(jìn)軍，為推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

13．根據(jù)全文，選擇恰．當(dāng)．的句子填入第①段橫線處（）

A．打好勞動(dòng)底色，鑄就為民本色，方能成就更有價(jià)值的人生。

B．青年學(xué)子要樹(shù)牢科技報(bào)國(guó)志，勇攀科學(xué)高峰，綻放青春光彩。

C．年年有成，積小勝為大勝，正是學(xué)業(yè)成功的必經(jīng)之路。

D．堅(jiān)定文化自信，要實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。

14．下面的鏈接材料是哪種類型的論據(jù)？放入第④段是否合適，請(qǐng)說(shuō)明理由。

鏈接材料：“英才計(jì)劃”建立高校與中學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)人才的方式，選拔中學(xué)生走進(jìn)大學(xué)、感受科研魅力。

15．第⑥段畫(huà)線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？

16．結(jié)合文意，談?wù)勀阍趯W(xué)習(xí)中應(yīng)如何激發(fā)自己的科技創(chuàng)新精神。

8.【2024·黑龍江大慶·中考真題】閱讀下面議論性文本，完成下面小題。

①先看意象和物象的關(guān)系。

②古人所謂意象，盡管有種種不同的用法，但有一點(diǎn)是共同的，就是必須呈現(xiàn)為象。那種純概念的說(shuō)

理，直抒胸臆的抒情，都不能構(gòu)成意象。因此可以說(shuō)，意象賴以存在的要素是象，是物象。

③物象是客觀的，它不依賴人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂(lè)而發(fā)生變化。但是物象一旦進(jìn)入詩(shī)

人的構(gòu)思，就帶上了詩(shī)人主觀的色彩。這時(shí)它要受到兩方面的加工：一方面，經(jīng)過(guò)詩(shī)人審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗與

篩選，以符合詩(shī)人的美學(xué)理想和美學(xué)趣味；另一方面，又經(jīng)過(guò)詩(shī)人思想感情的化合與點(diǎn)染，滲入詩(shī)人的人

格和情趣。經(jīng)過(guò)這兩方面加工的物象進(jìn)入詩(shī)中就是意象。詩(shī)人的審美經(jīng)驗(yàn)和人格情趣，即是意象中那個(gè)意

的內(nèi)容。因此可以說(shuō)，意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來(lái)的主觀情意。

④例如，“梅”這個(gè)詞表示一種客觀的事物，它有形狀、有顏色，具備某種象。當(dāng)詩(shī)人將它寫(xiě)入作品

之中，并融入自己的人格情趣、美學(xué)理想時(shí)，它就成為詩(shī)歌的意象。由于古代詩(shī)人反復(fù)地運(yùn)用，“梅”這

一意象已經(jīng)固定地帶上了清高芳潔、傲雪凌霜的意趣。

⑤意象可分為五大類：自然界的，如天文、地理、動(dòng)物等；社會(huì)生活的，如戰(zhàn)爭(zhēng)、游宦、漁獵等；人

類自身的，如四肢、五官、臟腑等；人的創(chuàng)造物，如建筑、器物、服飾等；人的虛構(gòu)物，如神仙、鬼怪、

靈異等。

⑥一個(gè)物象可以構(gòu)成意趣各不相同的許多意象。由“云”所構(gòu)成的意象，例如“孤云”帶著貧士幽人

的孤高，杜甫《幽人》“孤云亦群游，神物有所歸”；“暖云”則帶著春天的感受，羅隱《寄渭北徐從事》

“暖云慵?jí)櫫箺l，驄馬徐郎過(guò)渭橋”；“停云”卻帶著對(duì)親友的思念，陶淵明《停云》“靄靄停云，濛

濛時(shí)雨”。同一個(gè)物象，由于融入的情意不同，所構(gòu)成的意象也就大異其趣。

⑦詩(shī)人在構(gòu)成意象時(shí)，可以夸張物象某一方面的特點(diǎn)，以加強(qiáng)詩(shī)的藝術(shù)效果，如“白發(fā)三千丈”。也

可以將另一物象的特點(diǎn)移到這一物象上來(lái)，如“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”“叢菊兩開(kāi)他日淚，

孤舟一系故園心”。這些詩(shī)都寫(xiě)到“心”，心本來(lái)不能離開(kāi)身體，但李白的“愁心”卻托給了明月，杜甫

的“故園心”卻系在了孤舟上。這些意象都具有了“心”原來(lái)并不具備的性質(zhì)。

⑧詩(shī)人在構(gòu)成意象時(shí)，還可以用某一物象為聯(lián)想的起點(diǎn)，創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西。李賀詩(shī)中

的牛鬼蛇神大多屬于這一類?；鹁娑际敲髁恋?，李賀卻說(shuō)“漆炬迎新人”，陰間的一切都和人間顛倒著。

⑨總之，物象是意象的基礎(chǔ)，而意象卻不是物象的客觀的機(jī)械的模仿。從物象到意象是藝術(shù)的創(chuàng)造。

（摘編自袁行霈《中國(guó)古典詩(shī)歌的意象》）

19.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不．正．確．的一項(xiàng)是（）

A.物象只要經(jīng)過(guò)詩(shī)人審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗與篩選，符合詩(shī)人的美學(xué)理想和美學(xué)趣味，就可以成為意象。

B.“梅”這一意象已經(jīng)固定地帶上了清高芳潔、傲雪凌霜的意趣，這是古代詩(shī)人反復(fù)運(yùn)用的結(jié)果。

C.第⑥段引用詩(shī)句，是為了表明同一物象，因融入的情意不同，所構(gòu)成的意象也大異其趣。

D.本文闡釋了意象和物象的關(guān)系，物象是意象的基礎(chǔ)，而意象卻不是物象的客觀的機(jī)械的模仿。

20.文章第⑤段運(yùn)用了什么論．證．方．法．，有什么作用？

21.學(xué)校將舉行詩(shī)歌創(chuàng)作大賽，你作為參賽者，可以采用哪些方法構(gòu)成詩(shī)歌的意象，請(qǐng)結(jié)合文章⑦⑧段，

簡(jiǎn)要回答。

9.【2024·黑龍江綏化·中考真題】閱讀《以行動(dòng)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)》，回答各題。

以行動(dòng)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)

①中國(guó)科學(xué)院著名研究員譚墾曾說(shuō)：“你對(duì)什么感興趣，不是最重要的；你為感興趣的事情做了什么，

這才重要?！边@啟示我們青年一輩，要以行動(dòng)將瞬間的感興趣化為永恒的熱愛(ài)。

②瞬間的感興趣是找到永恒熱愛(ài)的基礎(chǔ)。如果說(shuō)永恒的熱愛(ài)是煙波浩瀚的大海，那瞬間的感興趣便是

指引你前進(jìn)的燈塔。牛頓從蘋(píng)果落地的瞬間開(kāi)始，把對(duì)地球引力的探索化為永恒的熱愛(ài)；亞運(yùn)會(huì)最年輕的

冠軍崔宸曦，第一次見(jiàn)到滑板就對(duì)其產(chǎn)生了濃厚的興趣，他把滑板運(yùn)動(dòng)作為自己一生永恒的熱愛(ài)。他們的

事例告訴我們，這諸多感興趣的瞬間，總有一個(gè)會(huì)指引我們抵達(dá)永恒熱愛(ài)的彼岸。

③讓我們抵達(dá)熱愛(ài)彼岸的，最重要的是行動(dòng)。行動(dòng)是將瞬間的感興趣化為永恒熱愛(ài)的橋梁。譚墾幾十

年如一日進(jìn)行科學(xué)研究，用行動(dòng)將其化為自己一生的熱愛(ài)；樊錦詩(shī)把對(duì)敦煌文化的保護(hù)與研究工作作為自

己一生的摯愛(ài)和無(wú)悔的追求，以實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)自己的一腔熱忱。[甲]他們的事跡告訴我們，要以行動(dòng)助力

我們所熱愛(ài)的事業(yè)，用行動(dòng)將瞬間感興趣的事化為永恒的熱愛(ài)。

④如果不付諸行動(dòng)，感興趣的事情便只會(huì)停留在瞬間。[乙]彭端淑《為學(xué)》中的那位富僧、心中一直

向往南海，可是遲遲沒(méi)有行動(dòng)，眼睜睜地看著窮和尚依靠一瓶一缽從南海歸來(lái)。因?yàn)楦簧疀](méi)有行動(dòng)，所以

他的興趣與理想最終化為泡影。

⑤然而，是不是所有感興趣的事都得做呢？做感興趣的事是不是一定堅(jiān)持不變呢？

⑥劉祥不是喜歡斗蛐蛐斗雞嗎？這樣的興趣最終導(dǎo)致誤國(guó)亡身。科學(xué)家錢(qián)偉長(zhǎng)年輕時(shí)對(duì)文科特別感興

趣、然而，他為救民族危亡毅然棄文從理，學(xué)習(xí)起了制造飛機(jī)大炮的知識(shí)，最終成為了力學(xué)之父。這些事

例告訴我們，做感興趣的事要合情合理，要順應(yīng)時(shí)代要求，這樣才能有利于國(guó)家和民族。

⑦習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“奮斗是青春最亮麗的底色，行動(dòng)是青年最有效的磨礪。”我們青年一代，生逢盛

世，應(yīng)該用行動(dòng)將瞬間的感興趣化為永恒的熱愛(ài)，為祖國(guó)繁榮增光，為民族復(fù)興助力、用行動(dòng)去開(kāi)創(chuàng)美好

的未來(lái)。

5．下列對(duì)本文內(nèi)容的理解和論證的分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．開(kāi)篇引用譚墾的話，既是本文的道理論據(jù)，又是中心論點(diǎn)。

B．第④段從反面進(jìn)行論證、舉富僧的事例，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

C．第⑤段用“然而”一詞轉(zhuǎn)入思辨，使文章陡然有了深度，也使論證更加嚴(yán)密。

D．本文旨在告訴青年一代，興趣是行動(dòng)的前提，行動(dòng)則是興趣的橋梁。我們要用實(shí)際行動(dòng)把有利于國(guó)

家和民族的興趣化為永恒的熱愛(ài)。

6．下面的事例，放在文中的[甲]處還是[乙]處最恰當(dāng)？請(qǐng)說(shuō)明理由。

明代開(kāi)國(guó)文臣宋濂，從小熱愛(ài)讀書(shū)。可是家中貧困買(mǎi)不起書(shū)，只好向藏書(shū)之家去借，并抄錄下來(lái)反復(fù)

學(xué)習(xí)，即使天氣寒冷，也從不間斷，后來(lái)成為著名的文學(xué)家。

7．請(qǐng)簡(jiǎn)述文章第③段的論證思路。

8．讀了本文，你打算為你感興趣的事情做些什么？

10.【2023·黑龍江哈爾濱·中考真題】閱讀《錘煉品德，走好漫漫人生路》，完成下面小題。

錘煉品德，走好漫漫人生路

①習(xí)近平總書(shū)記指出：“要錘煉品德，自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、

革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化培根鑄魂、啟智潤(rùn)心，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，明辨是非曲直，增強(qiáng)自我定力，矢志

追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。”這啟示青年人：錘煉品德才能走好漫漫人生路。

②錘煉品德，就要明辨是非曲直。如何做到明辨是非曲直？首先，青年要有理性、正確的認(rèn)識(shí)，不能

人云亦云、盲目跟風(fēng)。其次，面對(duì)外部誘惑，要保持定力、嚴(yán)守規(guī)矩，用勤勞的雙手和誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)創(chuàng)造美

好生活。除此之外，廣大青年還要學(xué)會(huì)涵養(yǎng)靜氣、獨(dú)立思考，時(shí)刻耳聰目明，不被迷惑。

③錘煉品德，就要常懷感恩之心。青年要有飲水思源、懂得回報(bào)的感恩之心，常思“今天幸福的生活從

哪里來(lái)”。讓人欣慰的是，不少青年以實(shí)際行動(dòng)回饋社會(huì)、服務(wù)人民。（1）清華大學(xué)一名貧困學(xué)生靠著勤

儉節(jié)約和愛(ài)心人士的資助讀完本科。從讀研開(kāi)始，他每學(xué)期拿出3200元錢(qián)，資助4名希望小學(xué)的孩子，并

常去看望他們，給他們講述外面的世界。在遙遠(yuǎn)的邊防哨所，在援疆援藏的隊(duì)伍中，在鄉(xiāng)村振興一線，都

活躍著不少青年的身影，他們辛勤付出，守護(hù)、溫暖著他人，讓愛(ài)在全社會(huì)傳遞、流淌。

④錘煉品德，就要永葆奮斗精神。大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要；創(chuàng)業(yè)維艱，奮斗以成。（2）習(xí)近平總書(shū)記曾

強(qiáng)調(diào)：“要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫?！薄伴苑颉绷慰〔ㄒ浴氨持^上山也要干”的精神埋頭苦干，直到生命最

后一刻；征戰(zhàn)奧運(yùn)會(huì)的中國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒奮力拼搏，讓鮮艷的五星紅旗在賽場(chǎng)上一次次升起……幸福都是奮斗

出來(lái)的，廣大青年就要在奮斗中摸爬滾打，通過(guò)不懈奮斗實(shí)現(xiàn)人生理想和價(jià)值。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)

夢(mèng)，也必將在一代代青年的奮斗中實(shí)現(xiàn)。

⑤廣大青年必須不斷錘煉品德，才能走好漫漫人生路。

（選文有改動(dòng)）

20．寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)。

21．從②—④段看，青年人應(yīng)怎樣錘煉品德？

22．分別指出文中畫(huà)線句子所運(yùn)用的論證方法。（一個(gè)括號(hào)里只能填寫(xiě)一種論證方法）

（1）()（2）()

23．文章第④段內(nèi)容和鏈接材料分別啟示廣大青年應(yīng)該怎樣奮斗？（共答出合理且不重復(fù)的三點(diǎn)）

【鏈接材料】

全國(guó)勞動(dòng)模范、“最美奮斗者”孔祥瑞注重平時(shí)積累，他隨身攜帶小本子，記工作日志，把設(shè)備出現(xiàn)哪

些故障、什么原因、修理過(guò)程、注意事項(xiàng)等一一記錄下來(lái)，正是這樣的積累，使他成為“排除故障能手”。

他先后進(jìn)行了220余項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新，獲得十六項(xiàng)國(guó)家專利，推動(dòng)了我國(guó)港口系統(tǒng)設(shè)備接卸煤炭技術(shù)等領(lǐng)域的

技術(shù)進(jìn)步。

11.【2023·黑龍江齊齊哈爾·中考真題】閱讀《深植心中的勞動(dòng)教育》一文，回答下面小題。

深植心中的勞動(dòng)教育

①走進(jìn)校園農(nóng)場(chǎng)，揮鍬鏟土、提水澆灌，種下綠色的希望；系上圍裙、烹飪一桌美食，在勞動(dòng)中感受

親情、傳承家風(fēng)；動(dòng)手動(dòng)腦，體驗(yàn)?zāi)竟?、泥塑等非遺技藝，加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解……諸多美好，

都鐫刻著勞動(dòng)的印記。

②“離開(kāi)勞動(dòng)，不可能有真正的教育?！苯逃姨K霍姆林斯基的話，至今依然能給我們深刻啟示。勞動(dòng)

教育是學(xué)生成長(zhǎng)的必要途徑，要讓學(xué)生在勞動(dòng)中淬煉成長(zhǎng)。

③“不惰者，眾善之師也?！痹趯W(xué)生心中深植勞動(dòng)的種子，讓他們親歷情境、親手操作、親身體驗(yàn)，懂

得物力維艱的道理，培育自立自強(qiáng)的精神，才能使其在思想、品格上獲得長(zhǎng)久的滋養(yǎng)。

④勞動(dòng)是成長(zhǎng)的必修課，在勞動(dòng)中提升生活技能，夯實(shí)成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)

創(chuàng)造。在家庭生活中養(yǎng)一盆綠植，做一道家常菜，收拾整理好自己的房間，看似微不足道的小事，卻是基

本的生活技能。參與農(nóng)事勞動(dòng)，學(xué)會(huì)播種、澆水、施肥、間苗……具備基本的生存技能。人類在勞動(dòng)中進(jìn)

化，先人鉆木取火，人類走向文明。今天學(xué)生們還要參加社會(huì)公益勞動(dòng)，維護(hù)公共設(shè)施、參加社區(qū)服務(wù)，

具備服務(wù)技能。在日常生活、生產(chǎn)、服務(wù)型勞動(dòng)中提升生活技能，助力成長(zhǎng)。

⑤勞動(dòng)不只是獲得技能，更有助于內(nèi)在價(jià)值的生成和理性思維的提升。美好品德的培育、智力潛能的

激發(fā)、健康體魄的鍛造、審美水平的提升，往往都與特定的勞動(dòng)場(chǎng)景密切相關(guān)。在勞動(dòng)中講述勞動(dòng)者的感

人故事，在學(xué)生心中播撒崇德向善的種子，這便是德育；在勞動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生思考工具的工作原理，并進(jìn)行

設(shè)計(jì)與改進(jìn)，這便是智育；在勞動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生積極參與對(duì)美的構(gòu)思與創(chuàng)造，提升學(xué)生創(chuàng)造能力和審美能力，

這便是美育……從這個(gè)意義上講，勞動(dòng)教育能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

⑥如今，勞動(dòng)教育有了更多的呈現(xiàn)方式。在北京師范大學(xué)天津附屬中學(xué)，當(dāng)講到古代灌溉知識(shí)時(shí)，歷

史老師會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)博物館，參觀早期汲水工具，還會(huì)與學(xué)校木工工藝課互動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)手制作水轉(zhuǎn)翻

車(chē)等模型。生產(chǎn)車(chē)間講思政、竹藤編里談數(shù)學(xué)、建筑工地說(shuō)物理、生態(tài)茶園聊地理等，像這樣別開(kāi)生面的

勞動(dòng)課，將更有助于在學(xué)科融通中實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育綜合育人的價(jià)值。

⑦今天，勞動(dòng)形態(tài)發(fā)生巨大變化，但勞動(dòng)精神永不過(guò)時(shí)。勞動(dòng)精神，激勵(lì)著更多勞動(dòng)者特別是青年一

代走技能成才、技能報(bào)國(guó)之路，在奮力奔跑和接續(xù)奮斗中成就夢(mèng)想。

（有刪改）

36．本文的中心論點(diǎn)是什么？

37．文中第⑥段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？

38．文中④⑤兩段的順序可否調(diào)換？為什么？

39．請(qǐng)列舉一次勞動(dòng)經(jīng)歷，結(jié)合本文，談?wù)勀銓?duì)勞動(dòng)的看法。

12.【2023·黑龍江·中考真題】閱讀《讓節(jié)約融入家庭教育》一文，完成下面小題。

讓節(jié)約融入家庭教育

①勤儉節(jié)約歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德?！渡袝?shū)·大禹謨》中說(shuō)：“克勤于邦，克儉于家”。在當(dāng)今

時(shí)代，在家庭教育中提倡浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮，不僅是倡導(dǎo)一種健康的生活方式，更是讓孩子在其中涵養(yǎng)

“克勤于邦，克儉于家”的道德品質(zhì)，傳承中華民族的優(yōu)良品德。

②在制止餐飲浪費(fèi)行為、培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣方面，家庭教育是重要一環(huán)。家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母

是孩子的第一任老師，在家庭教育中提倡浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮，不僅是倡導(dǎo)一種健康的生活方式，更是讓

孩子在其中涵養(yǎng)“克勤于邦，克儉于家”的道德品質(zhì)，去除鋪張浪費(fèi)的不良之風(fēng)，在舉手投足間展現(xiàn)深植

于心的文明素養(yǎng)。勤儉節(jié)約的美德如金子般閃光。

③將勤儉節(jié)約融入家風(fēng)，彰顯了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的代代傳承。家庭在糧食、衣物、

住房、交通等方面的消費(fèi)觀，會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。如果不從兒時(shí)抓起、不從小處著眼、任由鋪張浪費(fèi)

成為孩子根深蒂固的習(xí)慣，就有可能積重難返。因此，養(yǎng)成正確的消費(fèi)觀念，培育節(jié)約的生活習(xí)慣，是家

庭生活中父母和孩子需要共同面對(duì)的課題。每一位家長(zhǎng)都應(yīng)謹(jǐn)記：勤儉節(jié)約是傳家寶，什么時(shí)候都不能丟。

④家風(fēng)是一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的力量，潛移默化地滋潤(rùn)著人們的心靈，塑造著人們的品格。很多人兒時(shí)都

背過(guò)“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，很多人幼時(shí)都被父母提醒“碗里飯菜要吃干凈”。延續(xù)至今，從落實(shí)

“光盤(pán)行動(dòng)”到拒絕過(guò)度包裝，再到節(jié)水、節(jié)電、節(jié)氣，改變出行方式，只要從我做起、從現(xiàn)在做起，言

傳身教，就能把節(jié)儉新風(fēng)寫(xiě)在生活點(diǎn)滴間、刻在家門(mén)家風(fēng)上。

⑤如今，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，人們的道德文明素養(yǎng)也在不斷提升，“舌尖上的浪費(fèi)”更是要不

得。即使生活一天天好了，也沒(méi)有任何權(quán)利浪費(fèi)。希望每個(gè)人都能樹(shù)立節(jié)儉意識(shí)，培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，自覺(jué)抵

制餐飲浪費(fèi)行為，讓勤儉節(jié)約成為良好家風(fēng)、社會(huì)新風(fēng)。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改）

28．本文的中心論點(diǎn)是什么？

29．第①段畫(huà)線句屬于哪種論據(jù)？有什么作用？

30．第②段畫(huà)線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？

31．作為當(dāng)代中學(xué)生，請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)如何把“節(jié)儉新風(fēng)寫(xiě)在生活點(diǎn)滴間、刻在家

門(mén)家風(fēng)上”。

13.【2023·黑龍江牡丹江·中考真題】閱讀《奮躍而上飛速奔跑》，回答各題。

奮躍而上飛速奔跑劉博通

①習(xí)近平總書(shū)記在二○二三年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話中指出：“在農(nóng)歷兔年，希望全國(guó)人民特別是廣大

青年像動(dòng)如脫兔般奮躍而上、飛速奔跑，在各行各業(yè)競(jìng)展風(fēng)流、盡顯風(fēng)采。”實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，青年一代責(zé)任在肩。各行各業(yè)的青年人當(dāng)勇挑重?fù)?dān)、奮勇?tīng)?zhēng)先、飛速奔

跑，用拼搏和汗水書(shū)寫(xiě)新時(shí)代的青春華章。

②要奮躍而上、飛速奔跑，須苦練本領(lǐng)、精益求精。青年正處于長(zhǎng)知識(shí)、增才干的重要時(shí)期、應(yīng)積極

主動(dòng)學(xué)習(xí)、不斷超越自我，練就扎實(shí)過(guò)硬的專業(yè)本領(lǐng)。男子短跑運(yùn)動(dòng)員蘇炳添在賽前訓(xùn)練和比賽時(shí)，都會(huì)

拿出小卷尺仔細(xì)測(cè)量，認(rèn)真尋找擺放起跑器的最佳位置。經(jīng)年累月地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)研究，成就了他在賽

道上的成績(jī)突破，東京奧運(yùn)會(huì)上，蘇炳添在男子百米半決賽上打破亞洲紀(jì)錄。用汗水澆灌夢(mèng)想、用時(shí)間磨

礪本領(lǐng)，青年人才能更有能力和底氣追逐青春夢(mèng)想，擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任。

③要奮躍而上、飛速奔跑，須腳踏實(shí)地、奮斗不息。奮斗不只是響亮的口號(hào)，更要在做好每一件小事、

完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)中見(jiàn)精神。四川省馬邊彝族自治縣民主鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)、雪峰村黨支部書(shū)記立

克攏攏，從大山走出來(lái)又回到大山，幫助雪峰村貧困群眾脫貧，用青春熱血帶著鄉(xiāng)親們蹚出一條致富路；

山東省淄博市沂源縣東里鎮(zhèn)福祿坪小學(xué)老師任紀(jì)蘭，心懷感恩回報(bào)鄉(xiāng)村，大學(xué)畢業(yè)后毅然選擇回到鄉(xiāng)村執(zhí)

教，傳遞愛(ài)與溫暖……他們向下扎根、向上拼搏，立足崗位發(fā)光發(fā)熱，以實(shí)干創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。青年人

要有愚公移山的志氣、滴水穿石的毅力，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，就一定能夠把宏偉目標(biāo)變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。

④要奮躍而上、飛速奔跑，還須迎難而上、一往無(wú)前。通往光榮的道路不會(huì)總是鮮花鋪就，但青春的

火焰一旦被夢(mèng)想點(diǎn)燃，就會(huì)產(chǎn)生百折不撓的恒心和斗志。“排雷英雄戰(zhàn)士”杜富國(guó)在2018年的一次掃雷行

動(dòng)中，為保護(hù)戰(zhàn)友身受重傷，永遠(yuǎn)地失去了雙手和雙眼。手術(shù)后兩個(gè)月，杜富國(guó)就在跑步機(jī)上練體能；生

活能基本自理后，他練抓握、練寫(xiě)字……經(jīng)過(guò)鍥而不舍的努力，他終于成功歸隊(duì)。杜富國(guó)的故事告訴我們：

堅(jiān)守希望、披荊斬棘、勇攀高峰，任何艱難險(xiǎn)阻都擋不住我們前進(jìn)的步伐。

⑤明天的中國(guó)，希望寄予青年。青年興則國(guó)家興，中國(guó)發(fā)展要靠廣大青年挺膺擔(dān)當(dāng)。新征程上，廣大

青年要與祖國(guó)共進(jìn)、與時(shí)代同行，在夢(mèng)想的指引下奮力奔跑，在奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，努力讓青春在全面

建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花！

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

24．第①段有何作用？

25．文章從哪幾個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行了論述？

26．第②段畫(huà)線句運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？

27．結(jié)合文意，談?wù)勀阍趯W(xué)習(xí)中應(yīng)該如何奮躍而上、飛速奔跑。

14.【2023·黑龍江大慶·中考真題】閱讀下面議論性文本，完成下面小題。

藝術(shù)和實(shí)際人生的距離朱光潛

①北方人初看到西湖，平原人初看到峨嵋，即使是審美力薄弱的村夫，也驚訝它們的奇景；但是生長(zhǎng)

在西湖或峨嵋的人除了以居近名勝自豪以外，心里往往覺(jué)得西湖和峨嵋實(shí)在也不過(guò)如此。新奇的地方都比

熟悉的地方美，東方人初到西方，或是西方人初到東方，都往往覺(jué)得面前景物件件值得玩味。本地人自以

為不合時(shí)尚的服裝和舉動(dòng)，在外方人看，卻往往有一種美的意味。

②這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)阋欢ㄒ沧⒁獾降?。它們是什么緣故呢?/p>

③這全是觀點(diǎn)和態(tài)度的差別。看倒影，看過(guò)去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陸地上遠(yuǎn)

看海霧，不受實(shí)際的切身的利害牽絆，能安閑自在地玩味目前美妙的景致?？凑?，看現(xiàn)在，看自己的境

遇，看習(xí)見(jiàn)的景物，都好比乘海船遇著海霧，只知它妨礙呼吸，只嫌它耽誤程期，預(yù)兆危險(xiǎn)，沒(méi)有心思去

玩味它的美妙。持實(shí)用的態(tài)度看事物，它們都只是實(shí)際生活的工具或障礙物，都只能引起欲念或嫌惡。要

見(jiàn)出事物本身的美，我們一定要從實(shí)用世界跳開(kāi)，以“無(wú)所為而為”的精神欣賞它們本身的形象?？偠灾?，

美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見(jiàn)出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。

④藝術(shù)上有許多地方，乍看起來(lái)，似乎不近情理。古希臘和中國(guó)舊戲的角色往往帶面具，穿高底鞋，

表演時(shí)用歌唱的聲調(diào)，不像平常說(shuō)話。中國(guó)和西方古代的畫(huà)都不用遠(yuǎn)