本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共8頁。時量75分鐘，滿分100分。是天下為一，諸侯為臣，通達之屬，莫不從服，無它故焉，A.維護分封制度的工具與官府對半或四六分成，不負擔自耕農應承擔的租調際上相當于國家的新型依附民。地位相近的又有專業(yè)士，稱為土家。他們單列“土”籍，集中居處，男丁A.推動農業(yè)生產的恢復與發(fā)展B.結束三國鼎立的局面完成統(tǒng)一起義都曾占據(jù)過長安，而唐朝廷始終未亡；至唐末，東南割據(jù)，漕運殆絕，大唐帝國最終土崩瓦解。這一認識A.中央集權式微B.南方影響力上升4.南宋時，杭州的官方名稱是“行在所”，也稱杭都、杭京、京城，官民們把開封仍尊為“京師”。杭州城的建造多仿照開封城，又帶有東南沿海地區(qū)的特色，商業(yè)氛圍更加濃厚。南宋都城的A.南宋開創(chuàng)了獨具特色的兩京制度B.經濟重心和政治重心逐漸分離5.至元年間，元朝政府調配大批蒙古人、漢人及南宋軍民到嶺北行省鑿植，比于土著；羊牛馬駝之屬，射獵貿易之利，自金山、瀚海沿邊諸A.元朝的統(tǒng)治促進了邊疆的開發(fā)B.南北方的經濟差距進一步擴大6.明代王陽明提出，良知并非只有圣人才能擁有的“特殊之物”，而是普通人也具備的，只要每個人都用心去“誠意”，在日常事務中去“磨練”，就能夠“人皆可為圣賢”。這一思想A.彰顯了民主平等的啟蒙意識B.完成了儒學體系的根本變革7.清朝傳統(tǒng)對外事務主要由“理藩院”與“禮部”負責。1861年，清政府設立“總理各國事務衙門”，該機構為臨時性機構，統(tǒng)管外交與通商、鐵路等所有“洋務事宜”。1901年，依據(jù)《辛丑條約》的規(guī)定，總理各國事務衙門改為外務部，位列六部之首。這一系列變化體現(xiàn)了A.清朝外交體系轉型的被動性B.西方列強逐漸轉變侵華策略紀初，以紳商階層為主的民眾紛紛參與到路權回收運動中。辛亥革命后，國人對鐵路外債、所有制等問題有了更深入的思考。這些變化反A.國人的主權意識開始覺醒多剪去辮發(fā)，以為不如此則形式上有缺點也。乃今年鄉(xiāng)試而伊等又復假裝辮發(fā)，依然入場鄉(xiāng)試。然伊等稱自由講平權者，實不敵其功名心A.科舉制度具有強大生命力10.1912年，在時任南京臨時政府教育總長蔡元培的建議下，中學歷史學科的課程標準為：“歷史要旨在使知歷史上重要事跡，明于民族之進化、社會之變遷、邦國之盛衰，尤宜注意于政體之沿襲，與民國建A.完善教育體系并與國際接軌B.強調主權在民維護自由平等任秘書的饒衛(wèi)華回憶，周恩來“從鐵甲車隊、黃埔軍校畢業(yè)生、安源煤礦工人和農民運動干部中選派優(yōu)秀共產黨員到獨立團當骨干”。組A.鞏固擴大工農蘇維埃政權B.打響武裝反抗國民黨的第一槍12.1928年，胡漢民擔任國民政府立法院院長他認為，國民政府是受國民黨的付托而總攬治權的，如果民權不能訓能產生。民權訓練的主要內容是：一不可不真A.凸顯了國民政府內部派系林立B.折射出國民黨階級立場和屬性C.標志著國民政府完成全國統(tǒng)一D.意在提高國人的思想政治覺悟揮朱德、彭德懷就職，效命疆場誓滅日寇”“滬各望生長驅滅此朝食”“第八路軍收復朔縣，并將井坪鎮(zhèn)之敵擊潰，斃A.強化國民黨的專制統(tǒng)治上海弄堂開展“細菌戰(zhàn)罪行展”，將衛(wèi)生行動上升為主權保衛(wèi)戰(zhàn)。這A.民眾政治認同的強化B.群眾性精神文化建設的開展15.1979年4月，汕頭地委在普寧召開全區(qū)落實僑務政策交流會議，出A.著力開展真理標準問題大討論B為實施對外開放提供了條件D.落實了中央開辟特區(qū)的決議16.1985年，大批科研人員紛紛走出大院大所，創(chuàng)辦民營科技企業(yè)，一些科技資源密集區(qū)還出現(xiàn)了以中關村“電子一條街”為代表的高新科技產業(yè)開發(fā)區(qū)的雛形。到1987年，高技術產業(yè)產值已達742億元，A.科教興國戰(zhàn)略發(fā)揮了重大作用B.市場改革方向形成了社會共識題號123456789答案題號得分答案二、非選擇題(本大題共3小題，第17題14分，第18題16分，第19題22分，共52分)材料1904年7月4日，清王朝舉行了中國歷史上最后一次殿試，其中一道題目如下：學堂之設，其旨有三，所以陶鑄國民，造就人才，振興實業(yè)。國民不能自立，必立學以教之，使皆有善良之德，忠愛之心，自養(yǎng)之技能，必需之知識，蓋東西各國所同，日本則尤注重尚武之精神，此陶鑄國民之教育也。講求政治，法律，理財，外交諸專門，以備任使，此造就人才之教育也。分設農，工，商，礦諸學，以期富國利民，此振興實業(yè)之教育也。三者孰為最急策。某AI平臺作答：從歷史邏輯看，“陶鑄國民”應為最急策，原因如下：一、根本性：國民素質是國家現(xiàn)代化的土壤。若民眾無現(xiàn)代觀念與自立能力，則專門人才與實業(yè)發(fā)展缺乏社會基礎。二、可持續(xù)性：日本明治維新成功的關鍵正是優(yōu)先推行全民教育，而非僅聚焦精英或技術。三、時代需求：清末積弊深重，改革需民眾支持。若無公民意識覺醒，則政治改革易淪為少數(shù)人游戲，實業(yè)成果亦難惠及全民。材料一“大一統(tǒng)”政治理念由孔子在《春秋》中首創(chuàng)，秦始皇首次實現(xiàn)國家大一統(tǒng)實踐。漢初董仲舒以孔子理念為基礎，總結前人經驗，將“大一統(tǒng)”政治理念定型、系統(tǒng)化，其核心是國家統(tǒng)一，反對分裂割據(jù)，且嚴格遵循“華夷之辨”，依據(jù)居住地域、語言、服飾區(qū)分華夏與少數(shù)民族(統(tǒng)稱“夷”)，嚴禁二者混雜。材料二清朝時期，統(tǒng)治者對“大一統(tǒng)”理論進行新的發(fā)展。順治提出“方今天下一家，滿漢臣民，皆為臣子，欲其和相親睦，莫若使之締造婚姻”；康熙表示“昔秦興土石之工，修筑長城，我朝施恩喀爾喀，使之防備朔方，較長城更為堅固”；雍正進一步闡釋“我朝肇基東海之濱，統(tǒng)一諸國，君臨天下，所承之統(tǒng)，堯舜以來，中外一家之統(tǒng)也?！薄幾岳钪瓮ぁ肚宕按笠唤y(tǒng)”理論解說》————摘自《中外歷史綱要(上冊)》根據(jù)材料并結合所學知識，以“大一統(tǒng)”為主題，寫一則歷史短文。(要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結合；邏輯嚴密，條理清晰)(16分)19.閱讀下列材料，回答問題。(22分)材料一我在延安待了6天，鑒于有通郵之便，嘗試記錄一些對邊次具有政治和經濟綱領的，組織得很好的運動，它正在能干共產黨由于必須繼續(xù)奮斗而保持了其革命性，而且漸漸壯大和比————摘自謝偉思《對陜北的印象》注：謝偉思，美國外交家，1944年7月曾作為美軍使團成員前往延材料二新中國成立初工人識字課本中的工人模范模范人物《創(chuàng)造新紀錄》《孟泰倉庫》鞍山市特等勞動模范，1954年當選為全會上的講話》新中國成立后積極參加生產，改進生產方法，被評為勞動英雄，光榮加入了中國共————摘自熊秋良《主人翁：新中國成立初期識字課本中的工人形象建構》(1)根據(jù)材料一，概括謝偉思的陜北印象，并結合抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)(2)根據(jù)材料二，概括新中國成立初工人識字課本建構的工人模范的主雅禮中學2026屆高三月考試卷（五）歷史1.如表為先秦時期諸子關于“義”的論述。這反映出“義”的實質是()A.維護分封制度的工具B.儒家的【答案】D【解析】知，墨子說“義者，政也”，把義和政治聯(lián)系起來；孟子說“無禮義，則上下亂”，強調義對維周時期的政治制度，強調等級森嚴的權力分配和土地劃分。材料中墨子是墨家代表，并非主要圍材料中墨子屬于墨家，荀子屬于儒家，墨家的“義”不屬于2.曹魏實行屯田制，招募流亡農民為“屯田客”，父死子繼，產品與官府對半或四六分成，不負擔自耕農應承擔的租調徭役，其實際上相當于國家的新型依附民。地位相近的又有專業(yè)化的世襲兵士，稱為土他們單列“土”籍，集中居處，男丁為兵，非立大功不得脫籍改業(yè)。這些舉措旨在()A.推動農業(yè)生產的恢復與發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料“招募流亡農民為‘屯田客’，父死子繼，產品與官府對半或四六分成，不負擔自耕男丁為兵，非立大功不得脫籍改業(yè)”并結合所學知識，東漢末年豪強士族勢力強大，大量隱匿農和部曲，削弱中央集權，可知曹魏通過屯田制和世襲兵制將流民和士兵直接置于國家控制之3.有學者指出：有唐一代，安史之亂、涇原兵變、吐蕃東進、黃巢起義都曾占據(jù)過長安，而亡；至唐末，東南割據(jù)，漕運殆絕，大唐帝國最終土崩瓦解。這一認識意在強調()【答案】B【解析】材料可知，唐朝后期在多次戰(zhàn)亂占據(jù)長安后仍未滅亡權削弱，但題干重點在于東南割據(jù)對漕運的致命影響，而非中央事件體現(xiàn)社會矛盾，但材料未將矛盾激化與唐亡直接運屬于運河交通的一部分，但材料更強調東南地區(qū)(南方)割據(jù)導致漕運斷絕，深層指向南方影響4.南宋時，杭州的官方名稱是“行在所”，也稱杭都，杭京，京城，官民們把開封仍尊為“京師”。杭州城的建造多仿照開封城，又帶有東南沿海地區(qū)的特色，商業(yè)氛圍更加濃厚。南宋都城的狀況反映了()A.南宋開創(chuàng)了獨具特色的兩京制度B.經濟重心和政治重心逐【答案】C【解析】），開封建造但融入東南特色，商業(yè)氛圍濃厚。這反映了南宋朝廷在現(xiàn)實偏安江南的處境下，仍將開京制度”。杭州僅是臨時都城，而開封是象征性京師，兩者并非并重），5.至元年間，元朝政府調配大批蒙古人、漢人及南宋軍民到嶺北行省鑿井開渠。該地區(qū)手蒙被涵煦，咸安樂富庶”。以上材料反映了()A.元朝的統(tǒng)治促進了邊疆的開發(fā)B.南北方的經濟差距進C.對不同民族采取差別對待政策D.全國戶【答案】A【解析】干及結合所學可知，元朝政府組織蒙古人、漢人及南宋軍民到嶺北行省開展鑿井開渠等活動，推成手工業(yè)、農牧業(yè)和漁獵業(yè)結合的經濟模式，并實現(xiàn)“安樂富庶”，這直接反映了元朝的統(tǒng)治促材料強調蒙古人、漢人、南宋軍民共同參與邊疆建設，心去“誠意”，在日常事務中去“磨練”，就能夠“人皆可為圣賢”。這一思想()A.彰顯了民主平等的啟蒙意識【答案】C【解析】【詳解】題干中王陽明強調“良知”是普通人普遍具備的，通過“誠意”和日常事務的“磨練”即可達到“人皆可為圣賢”，其核心在于“致良知”與“知行合一”的實踐路徑，C項正確；王陽明思想雖強調道德平等7.清朝傳統(tǒng)對外事務主要由“理藩院”機構為臨時性機構，統(tǒng)管外交與通商、鐵路等所有“洋務事宜”。1901年，理各國事務衙門改為外務部，位列六部之首。這一系列變化體現(xiàn)了()A.清朝外交體系轉型的被動性【答案】A【解析】程，而這一轉變歷程的背景是中國民族危機不斷加深，即清朝外交體系轉型具有被動性，A項正中國外交領域的控制，因此無法得出中國半殖民地化程度加深，排除C項；外參與到路權回收運動中。辛亥革命后，國人對鐵路外債、所有制等問題有了更深入的思考了()【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代中國。根結合所學可知，19世紀下半葉部分士大夫意識到鐵路革命后國人對鐵路外債、所有制等問題有更深入思考。這一系列變化都圍繞著鐵路這一重要資源展開，在列強侵略、國家面臨危機的背景下，人們試圖通過對鐵路權亡，體現(xiàn)了救亡圖存這一時代主題，B項正確；在列強不斷侵略中國的過程中，國人主權意識在人對鐵路相關問題的認識和行動，重點在于國人的反應，而不是中國社會半殖民地化程度的變化材料中得出半殖民地化加深的結論，排除C項；材料強調的是國人對鐵路權益近代交通實際發(fā)展的情況，沒有體現(xiàn)出近代據(jù)此可知，當時()A.科舉制度具有強大生命力B.邁開教育近代【答案】C【解析】生多剪去辮發(fā)”“然伊等稱自由講民權者，實不敵其功名心也”可知，當時中國社會新舊思想并存，科舉知歷史上重要事跡，明于民族之進化、社會之變遷、邦國之盛衰，尤宜注意于政體之沿襲，本”由此可知，該課程標準旨在()A.完善教育體系并與國際接軌B.強調主權在民維護自C.傳播共和理念強化政權認同D.激發(fā)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設問詞，可知為目的題。根據(jù)題目具體時空信息可知中的課程標準強調歷史教育要讓學生“知歷史上重要事跡，明于民族之進化，社會之變遷、邦國之盛衰”，并特別指出“尤宜注意于政體之沿襲，與民國建立之本”。這表示歷史教育需聚焦于政體（排除B項；課程標準雖涉及“民族之進化”，但未直接號召鐵甲車隊、黃埔軍校畢業(yè)生、安源煤礦工人和農民運動干部中選派優(yōu)秀共產黨員到獨立團當骨干獨立團是為了()A.鞏固擴大工農蘇維埃政權B.打響武裝反抗國民黨【答案】C【解析】據(jù)材料“中共廣東區(qū)委組建葉挺獨立團”和“周恩來從鐵甲車隊、黃埔軍校畢業(yè)生、安源煤礦工運動干部中選派優(yōu)秀共產黨員到獨立團當骨干”并結合所學可知，葉挺獨立團是中國共產黨直接三不可任意搗亂現(xiàn)政府，否則，憲政的實現(xiàn)便會遙遙無期。這一觀點()C.標志著國民政府完成全國統(tǒng)一【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學可知，胡漢民強調國民政府“受國民黨付托總攬治權”，將“不任意搗亂現(xiàn)政府”作為民權訓練的核心要求，實質是通過限制民眾權利維護國民黨一黨專政，反映了國民黨代表二百余，獲械甚多”。這些報道有助于()A.強化國民黨的專制統(tǒng)治B.凝聚人心提升【答案】B【解析】報道能夠展現(xiàn)全民族團結抗日的形象，有利于增強民眾對抗戰(zhàn)勝利的信心，故有助于凝聚人心、提升抗戰(zhàn)統(tǒng)治，排除A項；全面抗戰(zhàn)路線指動員全民族一切力量去抗戰(zhàn)，與國民黨報紙報道的戰(zhàn)果無直接關聯(lián)，排除C項；國共合作期間兩黨仍有矛盾，此類報道雖能促進團結，但無法徹底消除黨派分歧，排除D項。故北京胡同居民發(fā)明“蒼蠅計數(shù)法”，上海弄堂開展“細菌戰(zhàn)罪行展”，將衛(wèi)生行動上升為主權體現(xiàn)了當時()C.公共衛(wèi)生體系的建立D.新中【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：抗美援朝戰(zhàn)爭時期“細菌戰(zhàn)罪行展”，將衛(wèi)生行動上升為“主權保衛(wèi)戰(zhàn)”，體現(xiàn)了民眾對新生政權“保家衛(wèi)國”政策的廣泛排除B項；愛國衛(wèi)生運動是群眾性防疫動員，未直接指向“體系建立”，排除C項；抗美援朝是捍衛(wèi)主權和地、市、縣的僑辦、組織部、公安局等有關部門的負責同志。這場會議()A.著力開展真理標準問題大討論B.為實施對外開放提供C.學習傳達對內開展改革的精神D.落實【答案】B【解析】理標準問題大討論開始于1978年5月，到1978年底十一屆三中得重要成果，且該會議主要圍繞僑務政策交流，并非著力開展真理標準問題大討論，排除A項；會議重點是落實僑務政策交流，并非學習傳達對內改革精神的生產總值的6.8%。這反映出當時的中國()A.科教興國戰(zhàn)略發(fā)揮了重大作用B.市場改革方向形成了社會共識C.對外開放水平得到了很大提升D.科技體【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設問詞，可知為本質題。根據(jù)題目具體時空信息可知準確國。根據(jù)材料并結合所學知識可知，1985年，科研人員走出科研院所創(chuàng)辦技和教育水平。1985年時該戰(zhàn)略尚未出臺），學堂之設，其旨有三，所以陶鑄國民，造就人才，振興實業(yè)。民之教育也。講求政治，法律，理財，外交諸專門，以備任使，此造就人才之教育也。分設農，工，商，一、根本性：國民素質是國家現(xiàn)代化的土壤。若民眾無現(xiàn)代觀念與自立能AI平臺以“陶鑄國民”為清末教育改革最急策的作答，圍繞近代國家和社會的轉型展開分析有歷史合理性，但也存在對清末改革實質理解不夠、社會現(xiàn)實復雜性考量不足、對“三者關系”辯證分析欠缺的局限。合理性：1904年處于清末新政時期，分析指出國民素質是國家現(xiàn)代化根基，符合清末民眾缺乏現(xiàn)代觀念、改革需社會基礎的現(xiàn)實；借日本明治維新全民教育的成功經驗，呼應材料中提示；點出清末改革需公民意識支撐，切中改革易成少數(shù)人游戲的困境。局限性：分析未考慮清末改革實質仍然是維護封建統(tǒng)治，如培養(yǎng)國民“忠愛之心”。以日本明治維新中“尚武”精神為榜樣，而忽略了日本走向軍國主義擴張。未分析清末改革的困境，財政匱乏、革命起義不斷、思想保守等，難以支撐教育的“振興實業(yè)”對教育的經濟支撐作用。因此，分析歷史問題既要看到“應然”，即國民素質是根本，也要看到“實然”，即清末缺乏實現(xiàn)這一目標的條件；同時需注重歷史事件中各要素的辯證關系，避免簡單化【解析】了應對日益嚴重的統(tǒng)治危機，1901年初清政府實行“新政”，其中包括教本性：國民素質是國家現(xiàn)代化的土壤。若民眾無現(xiàn)代觀念與自立能力，則專門人才與實業(yè)發(fā)展借日本明治維新全民教育的成功經驗，呼應材料中日本尚武教育的提示；根據(jù)材料“時代需求深重，改革需民眾支持。若無公民意識覺醒，則政治改革易淪為少數(shù)人游戲，實業(yè)成果亦難惠知，點出清末改革需公民意識支撐，切中改革易成少數(shù)人游戲的困境。局限性：根據(jù)結合所學可知，分析未考慮清末改革實質仍然是維護封建統(tǒng)治，如培養(yǎng)國民“忠愛本則尤注重尚武之精神”并結合所學可知，以日本明治維新中“尚武”精神為榜樣，而忽略國主義擴張。結合所學，晚清改革面臨的嚴重統(tǒng)國民素質是根本，也要看到“實然”，即清末缺乏實現(xiàn)這一目標的條件；同時需注重歷史事材料一“大一統(tǒng)”政治理念由孔子在《春秋》中首創(chuàng)，秦始皇首次實現(xiàn)國家大一統(tǒng)實踐舒以孔子理念為基礎，總結前人經驗，將“大一統(tǒng)”政治理念定型、系統(tǒng)化，其核心），材料二清朝時期，統(tǒng)治者對“大一統(tǒng)”理論進行新的發(fā)展。順治提出“方今天下一家皆為臣子，欲其和相親睦，莫若使之締造婚姻”；康熙表示“昔秦興土石之工，修筑長城，我朝施恩喀爾喀，使之防備朔方，較長城更為堅固”；雍正進一步闡釋“我朝肇基東海之濱，統(tǒng)一諸國，君臨天下，所——摘編自李治亭《清代“大一統(tǒng)”理論解說》【答案】論題：從華夷分野到中外一家——清代對大一統(tǒng)理念的重構與實踐拓展。先秦至漢的“大一統(tǒng)”始終包含華夷分野的局限，孔子以“尊王攘夷”界定華夏化“大一統(tǒng)”時，更以地域、服飾劃分華夏與夷狄，將少數(shù)民族置于體系邊緣。這種理念雖治統(tǒng)一，卻埋下了民族與疆域的割裂隱患。清代對這一理念進行了根本性重構。順臣子”的主張打破民族壁壘，通過通婚政策推動文化交融，康熙帝摒棄長城的物理隔絕，以“施恩喀爾喀”的懷柔策略將蒙古納入治理體系，以“柔遠能邇”替代圖涵蓋中原、蒙古、新疆、西藏等多民族區(qū)域，不僅實現(xiàn)了疆域的空前統(tǒng)一，更以“多元一體總之，清代的“大一統(tǒng)”是理念與實踐的雙重突破。它不再是單一的中原王朝政家”為內核，將多民族、多區(qū)域緊密編織成穩(wěn)固的國家實體。這一重構不僅有效鞏固【解析】【詳解】首先，確定論題：根據(jù)材料并結合所學可知，材料一明確先秦至漢代“大一統(tǒng)”理念以“國家統(tǒng)一”為核心，且嚴格綁定“華夷分野”，董仲舒更是以地域、語言、服飾為界劃分華夏與夷狄，凸顯民族排斥性；材料二則展現(xiàn)清代統(tǒng)治者突破這一局限，順治“天下一家”、康熙“施恩喀爾喀”、雍正“中外一家之統(tǒng)”的主張，均圍繞消解華夷之別、整合多民族展開。清代作為多民族大一統(tǒng)王朝，其治理需求推動了“大一統(tǒng)”理念的革新，而題目要求以“大一統(tǒng)”為主題，因此聚焦“從華夷分野到中外一家”的轉變，擬定“從華夷分野到中外一家——清代對大一統(tǒng)理念的又能完整覆蓋理念演進與實踐落地的歷史脈絡。其次，進行論證：論證需遵循“先溯傳統(tǒng)—再析革新—實證成效”的邏輯，實現(xiàn)史論結合。第一步，梳理傳統(tǒng)“大一統(tǒng)”理念的發(fā)展與局限：以材料一中孔子首創(chuàng)“大一統(tǒng)”、董仲舒系統(tǒng)化該理念為核心史料，結合秦始皇首次實現(xiàn)疆域大一統(tǒng)的實踐，說明先秦至漢代“大一統(tǒng)”的核心是“華夷分野”下的中原統(tǒng)一；同時指出其局限——民族排斥性導致中原與邊疆長期對峙，為清代理念重構埋下伏筆。第二步，分析清代對“大一雍正的具體主張為關鍵史料，順治倡導滿漢通婚打破民族壁壘，康熙摒棄長城以懷柔整合蒙古，雍正否定華夷之辨確立“中外一家”，層層遞進說明清代從政策到理論對傳統(tǒng)理念的根本性突破。第三步，實證革統(tǒng)”理念落地后，實現(xiàn)了疆域的空前整合，構建了“多元一體”治理模式，印證理念重構的實后，總結升華：清代對“大一統(tǒng)”理念的重構，實現(xiàn)了雙重突破——既突破了傳統(tǒng)“華夷分野限，又突破了中原局部統(tǒng)一的疆域局限。這一突破不僅有效鞏固了清代多民族國家的統(tǒng)治秩序民族經濟文化交融，更關鍵的是奠定了近代中國作為統(tǒng)一多民族國家的疆域格局與民族基礎，國家統(tǒng)一、處理民族關系提供了重要的歷史借鑒，凸顯了“大一統(tǒng)”理念隨時代演進的政治智我現(xiàn)在認為，進一步研究和觀察將會證實：我在延安看到的是一次具有——摘自謝偉思《對陜北的印象》模范人物《創(chuàng)造新紀錄》《孟泰倉庫》鞍山市特等勞動模范，1954年當選為全國人——摘自熊秋良《主人翁：新中國成立初期識字課本中的工人形象建構》【答案】（1）印象：中國共產黨堅持抗戰(zhàn)；推行民主；保持革命性；有堅成熟；得到廣大民眾的支持。說明：堅持抗戰(zhàn)：陜甘寧邊區(qū)實行全