2025學(xué)年上海閔行區(qū)高三語文第一學(xué)期期末試卷2026.01一、積累應(yīng)用10分1.

按要求填空。（1）固知一死生為虛誕，________。（王羲之《蘭亭集序》）（2）李密在《陳情表》中向皇帝提出期盼的句子是“________，________”。（3）小明戴上虛擬現(xiàn)實眼鏡，感覺自己身在萬米高空，緊張得雙手抱胸，大氣不敢出。這與李白在《蜀道難》中所寫的“________，________”頗為相似。2.

按要求選擇。（1）將下列語句依次填入語段橫線處，文意通順的一項是（）電腦等機器能以極高的速度和準(zhǔn)確性完成原先屬于人類思維獨霸領(lǐng)域的任務(wù)。，如果有朝一日機器會在我們自以為優(yōu)越的那種重要品質(zhì)上超越我們，我們是否甘心于向自己的創(chuàng)造物雙手奉上那唯一的特權(quán)呢？①機器的這些成就絲毫都不會傷害我們的自尊心②但是，思維是人類的特權(quán)③我們不會對機器在體力方面超過自己感到緊張④相反，我們還會為擁有大力士機器而感到高興A.①④③② B.①③④② C.③④①② D.②①③④（2）下列選項中，能相對清晰、準(zhǔn)確地表達(dá)自己訴求一項是（）A.

小錢在課間思考數(shù)學(xué)題，后桌同學(xué)聊天打斷了他的思路，他回頭說：“你們煩不煩??？”B.

小李想要嘗試學(xué)習(xí)直播帶貨，他向人工智能輸入指令：“寫一份推銷蘋果的稿子?！盋.

小張在運動器械上突然失去平衡就要摔倒，他對身邊同學(xué)大喊：“快快快，救我！”D.

小趙對在教室吃方便面的同學(xué)說：“這氣味讓我覺得上頭，你最好拿到走廊上去吃?！倍㈤喿x70分（一）（16分）閱讀材料，完成各題。班會課上，主持人擬組織大家就“某知名大學(xué)教師被網(wǎng)絡(luò)詐騙2000余萬元”評論，并找到以下文章供同學(xué)們閱讀、思考?！芭械膬r值次序”與評論的選題問題①曹林在《從造謠到黑客》中說道：“一個事件可能有許多值得批判之處，遠(yuǎn)的近的，弱的強的，直接的間接的，明顯的隱含的，這樣的排序就是批判的價值次序?！辈芰痔岢觥芭械膬r值次序”這一命題，反映了當(dāng)代新聞評論進(jìn)入了一個“反思”的層次，即深入地思考評論自身的問題。②雖然曹林的解釋并不十分準(zhǔn)確，比如“明顯的”與“隱含的”只是反映了不同因素的存在方式和認(rèn)識的難易程度，并不反映價值的高低。但曹林提出的這個命題符合不同事物的價值有高有低這一價值原理。因為價值反映客觀事物滿足人的需要的程度，它依賴于人的價值標(biāo)準(zhǔn)。持不同價值觀的人，對于同一事物可能有不同的價值評價。③如果這種“不同”是絕對的話，那么提出“批判的價值次序”對評論來說就沒有意義。因為這意味著我們不能以自己的價值次序來批評別人的價值次序。這個命題的前提在于：一個社會中的人們對于事物的一般價值排序應(yīng)當(dāng)是差不多的，人們通過社會交往和交流，接受了大致相同的價值觀。④對于“批判的價值次序”的運用，曹林給出了具體的案例。比如：“某自媒體平臺瘋傳一飯店使用地溝油導(dǎo)致食客腹瀉。這純粹是一則謠言，發(fā)帖者已承認(rèn)是自己想吃霸王餐不得而造謠泄憤，并已被警方拘留?！睂Υ耸逻M(jìn)行批判的價值次序是：首先最值得批判的是網(wǎng)絡(luò)造謠者，無中生有地編造信息中傷別人是絕對違法且極不道德的。然后值得批判的是傳播者，不問真假就四處傳播，對飯店造成傷害。接下來該批判的是飯店未及時公開自己的食用油購買、使用證據(jù)，封閉的信息給謠言的散播提供了土壤。然后是餐飲安全問題，人們?yōu)槭裁摧p易相信了這一謠言，因為這個謠言折射了真實的餐飲鏡像，于是發(fā)酵并瘋傳。⑤而對此事錯誤的批判的價值次序則是：很少有人去批判造謠者、傳播者這個在具體案例中最近的、最強的、最直接的、最明顯的、最先應(yīng)受批判的人，大多數(shù)人都對造謠之惡視而不見，而習(xí)慣性地把矛頭指向了餐飲安全話題，執(zhí)著地追問“為什么人們會相信謠言”，而刻意回避“有人制造了謠言”這個原初性的問題。⑥需要注意的是，上述價值次序標(biāo)準(zhǔn)針對的不是單個評論者個人的選題或視角，而是整個輿論傾向。個體評論者由于知識、情感結(jié)構(gòu)和思維、感知傾向的不同，的確會有選題和視角的不同。這在整體上會形成多種視角和認(rèn)識的互補，由此幫助人們形成全面的認(rèn)識。因此，從某種程度上說，個體的論題和視角的選擇無可厚非。⑦但是，當(dāng)某一種視角偏離了事物的價值次序，只批判較小的惡而放掉了較大的惡，且這樣選擇的評論者又相對集中，并形成一種思維定勢的時候，整個評論者群體提供給社會的認(rèn)識就是偏離的，沒有起到正確的輿論引導(dǎo)作用。只有在這種情況下，提出批判的價值次序才有意義。⑧也就是說，批判的價值次序的意義只是在于糾正評論者整體上可能出現(xiàn)的思維偏向，而糾正的途徑，則在于通過討論，形成評論者群體自覺的反思意識。這個過程的結(jié)果，應(yīng)當(dāng)是有利于形成觀點的多元化，而不是觀點的單一化。⑨當(dāng)然，批判的價值次序不應(yīng)該是獨斷的，而應(yīng)當(dāng)是在探討中產(chǎn)生，是從基本的價值共識中推演出來的。雖然并非每一個事件都能在批判的價值次序上取得共識，但關(guān)于批判的價值次序的思考，對于評論者而言仍然是有意義的。它是一種反思的視角，它給評論者的選題（或者批判目標(biāo)的選擇）注入了對輿論傾向負(fù)責(zé)的意識。（改編自馬少華同名文章）3.

從全文看，“批判的價值次序”是指_________________。4.

根據(jù)本文觀點，在評論“某知名大學(xué)教師被網(wǎng)絡(luò)詐騙2000余萬元”這一事件時，以下在“批判的價值次序”方面存在不妥的一項是（）A.

從“網(wǎng)絡(luò)詐騙可恨、可惡，危害巨大”角度開展評論的同學(xué)，占全體人數(shù)的2.5%。B.

從“大學(xué)教師這么容易被騙實屬不該”角度開展評論的同學(xué)，占全體人數(shù)的20%。C.

從“大學(xué)教師這么高的收入從何而來”角度開展評論的同學(xué)，占全體人數(shù)的15%。D.

從“知名大學(xué)在反詐宣傳上是否到位”角度開展評論的同學(xué)，占全體人數(shù)的12.5%。5.

以下推斷符合文意的一項是（）A.

批判的價值次序是在事物的不同價值序列中確定的，并應(yīng)考慮整體價值共識。B.

相比而言，藏在深處不易被發(fā)現(xiàn)

議題比關(guān)系到大多數(shù)人利益的議題價值低。C.

與謠言相關(guān)的事件中，首先應(yīng)追責(zé)誰制造了謠言，其次才是謠言滋生的背景。D.

在就新聞事件撰寫評論時，應(yīng)首先考慮從主流輿論一致認(rèn)同的角度開展批判。6.

梳理本文的行文思路。7.

針對“某知名大學(xué)教師被網(wǎng)絡(luò)詐騙2000余萬元”這一事件，小明從“這位教師可能有貪小便宜的心理”這一角度開展評論，而被指責(zé)為“不注重批判的價值次序。”請依據(jù)本文觀點，代小明進(jìn)行反駁。（二）（16分）閱讀下文，完成下面小題。親愛的糧食——蕎麥毛云爾①很多植物，并不是我們通常所說的樸實無華。在水渠邊，一眼望去，是成片成片的辣蓼草。到了夏天，將辣蓼草割倒，在陽光下曬干，便可以派上用途了。點燃這些曬干的辣蓼草，源源不斷冒出縷縷青煙，氣味十分刺鼻，肆無忌憚的蚊子剎那間逃之夭夭。②這種對蚊子頗具震懾力量的草本植物，看上去十分秀氣。它們的枝干苗條纖細(xì)，葉子也很尋常，似乎沒有可圈可點的地方。然而，它們的枝干卻是一種深紅色，葉子也隱隱泛著紅色的光澤。目光落上去的那一刻，你會覺得，那是一個瘦瘦的孩子，身穿鮮紅的棉衣棉褲，楚楚動人地站在那兒，有一種說不出的干凈與美麗。③蕎麥也是如此。和辣蓼草相比，在大家心中，蕎麥的地位不可同日而語，這是因為蕎麥可以做成果腹的蕎麥餅，還可以釀制成蕎麥酒。然而，這些蕎麥，卻和水渠邊的辣蓼草一樣，見縫插針，只能夠生長在其它農(nóng)作物的空隙地帶，或者，選擇那些偏遠(yuǎn)且貧瘠的土地作為它們的棲息之所。記得小時候放牛，薄霧繚繞的清晨，跟隨著牛的步伐，我們順著山坡越走越遠(yuǎn)，不知不覺，到了一個闃寂的山坳。那里，冬茅草鋪天蓋地，有著人跡罕至的寂寥與荒涼。④就在這個山坳里，突然，眼前一亮，只見一大片蕎麥，像一群衣著光鮮的女孩子，在早晨的微風(fēng)里，搖曳不止。這些排列整齊的蕎麥，和辣蓼草一樣，枝干也是深紅色，葉子同樣泛著紅色的光澤，就連它們開出的花朵，也有幾分相似的地方。是的，和辣蓼草一樣，蕎麥的花朵也是白色的，像一層薄薄的雪從天而降，落在它們的枝葉間。當(dāng)蕎麥輕輕搖曳的時候，這些雪一樣的花朵，從隱藏的枝葉間裸露出來，那情景簡直妙不可言，讓你第一時間聯(lián)想到諸如明眸皓齒或者欲言又止之類的詞語。⑤這些秀氣好看的蕎麥，之所以將它們播種在偏僻的山坳，主要是由于這種農(nóng)作物的產(chǎn)量極低，別看整個山坳都是它們擠擠挨挨的身影，收獲下來的果實卻是少之又少。當(dāng)雪一樣的花朵凋謝了，空出來的位置，便有棱角分明的小果實取而代之。⑥母親將這些曬干的蕎麥籽，儲藏在一個大肚子的瓦罐里。下雨的天氣，無所事事的我們，經(jīng)常玩捉迷藏的游戲。我們一個個像身手敏捷的黃鼠狼，在狹小的閣樓里鉆來鉆去，一不小心，將大瓦罐推倒在地，蕎麥籽在瓦罐里面滑動，身體互相摩擦，發(fā)出一陣沙沙的聲音。這時，我立馬想起一件事情來，開始在心里嘀咕，什么時候母親給我們做蕎麥餅?zāi)兀竣叩搅硕?，天氣很冷了，早晨起來，山坡上和田野里，都覆蓋著一層白霜。這個時候，幾乎所有的農(nóng)事都暫時告一段落，母親便開始給我們做蕎麥餅。母親將鐵疙瘩一樣的蕎麥籽，不斷倒進(jìn)石磨里，隨著吱嘎的碎裂聲，立即有蕎麥粉像雪一樣紛紛飄落下來，隨之彌漫開來的，是蕎麥粉的甜香的氣息。當(dāng)做成了蕎麥餅，并將它們放進(jìn)鍋里蒸熟，這種香甜的氣息會變得越發(fā)濃烈。倘若僅僅憑著這個氣息判斷，你會覺得，這蕎麥餅，一定是這個世界上少有的美味珍饈。事實上，出鍋之后的蕎麥餅，咬一口，滿嘴都是粗糙的感覺，使著勁才能勉強咽下去。⑧我們這些孩子，總是盼著吃蕎麥餅，可是，往往吃了幾口，便棄之如敝屣。這些蕎麥餅就這樣冷落在廚房里。不過，有時候，當(dāng)我們在山坡上放牛回來晚了，饑腸轆轆，一眼瞥見這些蕎麥餅，便不管不顧，抓起一個塞進(jìn)嘴里，咀嚼起來后突然發(fā)現(xiàn)，這蕎麥餅雖然口感還是那樣粗糙，但味道卻迥然不同了，那是一種特別甜膩的味道，尤其蕎麥餅很容易填飽肚子，僅僅吃過幾口之后，身體深處那種如潮水一樣奔涌的饑餓感頓時平息下來。⑨大約是父親過世的第二年，山坳里，我們再也沒有播種蕎麥了。這塊土地，無償給了村子里的其他人。剛開始，這里，還會看見農(nóng)作物的身影，但是不久之后，這個偏遠(yuǎn)的山坳，就徹底荒廢了。一眨眼，過去了快三十年，我們這些孩子都已經(jīng)兩鬢斑白。這個暑假，我回到村子里，特意去山坳里看了看，眼前，只有鋪天蓋地的冬茅草，像波浪一樣此起彼伏，發(fā)出一陣陣空洞的震耳欲聾的喧嘩聲。⑩有那么一剎那，我腦海里冒出一個念頭，同時，有一個聲音在耳邊悄悄告訴我，如果條件許可的話，要將這些荒廢的土地重新開墾出來，重新播種蕎麥的種子，到時，我便可以目睹許久未曾欣賞過的蕎麥們在風(fēng)中搖曳生姿的身影了。但當(dāng)我轉(zhuǎn)身離去的時候，這個讓人怦然心動的念頭，像劃過的流星那樣，須臾功夫，便黯然了，熄滅了。8.

作者寫辣蓼草在文中有何作用？請加以分析。9.②④段畫線句以孩子為喻體寫植物，第⑥段畫線句以動物為喻體寫孩子，請對此加以評析。10.

第⑨段畫線句很有表現(xiàn)力，請加以賞析。11.

第⑩段是如何在前文所表現(xiàn)主旨的基礎(chǔ)上開拓新主旨的，請加以分析。（三）（8分）閱讀下面的作品，完成下面小題。新野道中[唐]黃滔[1]野堂如雪草如茵，光武城[2]邊一水濱。越客歸遙春有雨，杜鵑啼苦夜無人。東堂[3]歲去銜杯懶，南浦[4]期來落淚頻。莫道還家不惆悵，蘇秦[5]羈旅長卿[6]貧。注釋：[1]黃滔：福建莆田（古屬百越之地）人，年輕時科舉不順，55歲方中進(jìn)士。[2]光武城：在新野北，是劉秀起兵之地，劉秀，劉邦后裔，平民，后建立東漢，稱光武帝。[3]東堂：指科舉場所。[4]南浦：本指水邊之地，《楚辭·九歌》有“送美人兮南浦”，后指送別之地。[5]蘇秦：《史記》載：“（蘇秦）出游數(shù)歲，大困而歸。兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之?！盵6]長卿：司馬相如，字長卿。后世尊稱為“辭宗”“賦圣”，早年赤貧。12.

這首詩的韻腳有個。（）A.

3 B.4 C.5 D.613.

對這首詩的理解正確的一項是（）A.

本詩作于主人公赴京趕考之時。B.

抒情主人公在寒冷中盼望春天。C.

抒情主人公因下雨而暫駐郊野。D.

抒情主人公回家了，感到惆悵。14.

請分析本詩是如何表現(xiàn)失落與期許之情的。（四）（19分）閱讀下文，完成下面小題。陸先生傳（節(jié)選）[明]歸有光①先生故大家。世父冢宰[1]水村公，當(dāng)正德時，以少司馬用兵齊魯、江淮中，剪平巨寇，威聲震天下。入掌銓衡，位望益隆。先生以公從子，能自飭，未嘗生貴作氣勢。②武宗末年，公以忤權(quán)宰，為所詿誤，下詔獄，且藉其家。家大驚，倉卒走。先生舍其子，攜其兄之子匿小舟中。及聞父東州君與母夫人俱就執(zhí)，兩兄尚竄他所，未有從者，遂復(fù)屬所攜侄鄰媼家，挺身詣部使者，愿偕二親以北。冒風(fēng)雪，晨夜馳三千里，涕泣匍匐，扶掖共饋，惟恐少失其所。既系獲，勞悴益至，幾于骨立。京師人孝而憐之。居一年所，今天子新御極，權(quán)幸人伏誅，公竟得白，先生父子皆釋還。③督學(xué)蕭御史高先生行，與稟食學(xué)宮，以為世礪。其后卒業(yè)成均，兩試郡佐，不取民一錢，亦不妄笞一人。有當(dāng)?shù)拦嗜藨z先生官貧，屬以犯贓吏，俾拷掠之，意令有所沒，先生心謂其然，竟以他辭還其獄。其廉介類如此。④致政家居，未嘗問生產(chǎn)有無，日惟飲酒，怡然自適。喜誦古人陶淵明、杜子美、李太白詩，終卷不倦?；蛄钇鋵O甥男女繞膝環(huán)聽，歌呼鳴鳴，不知其日之昳也。先生性恬愉，無忤于物，平居煦煦，與人語，恐傷其意。人視之若怯夫，□顧不知其少年孝義，大節(jié)落落，蹈危難不顧生死，若勇士之赴敵。同里好名自喜砥行之士或所不逮。嗚呼，可謂賢者矣。⑤今先生年且七十聞其神完氣凝步履矍鑠猶如少壯時人竊為喜而慕之。注釋：[1]世父：伯父。冢宰：《周禮》中冢宰為六官之首，輔佐君王治理天下。15.

解釋下列加點詞在句中的意思。（1）公以忤權(quán)宰（）（2）遂復(fù)屬所攜侄鄰媼家（）16.

結(jié)合文意，為下列句子中的加點詞選擇釋文正確的一項。（1）不知其日之昳也（）A.朝陽升起B(yǎng).太陽偏西C.陽光和煦D.歲月流變（2）平居煦煦（）A.溫暖B.溫和C.淡泊D.勤學(xué)17.

以下哪個字可以填入文中“□”處。（）A.

乎 B.耶 C.

然 D.矣18.

第⑤段畫線部分有四處需加句讀，請用“/”標(biāo)識出來今先生年且七十聞其神完氣凝步履矍鑠猶如少壯時人竊為喜而慕之19.

將第②段畫浪線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。京師人孝而憐之。居一年所，今天子新御極，權(quán)幸人伏誅，公竟得白，先生父子皆釋還。20.

請分析陸先生不同凡俗的特征。（五）（11分）閱讀下文，完成下面小題。義齋記（節(jié)選）[宋]鄒浩①元祐四年五月，西北群山之水驟集，南注府城，決鄢陵門以出。故廬室之在東北隅者率以漂敗，民之壓溺死者甚眾。時資政殿學(xué)士曾公知府事，具以聞，且請發(fā)倉廩以拯細(xì)民，給度牒以完官舍，從之。②仆初教授頖宮，于是得錢一十五萬完所居之舍，因改治其廳東小室以館賓友，命之曰義齋。后二年，客或致詰曰：“子欺予哉。予觀古義士，大則輕一死于鴻毛，小則等千金于糞土，徑脫人于艱危中，功成唾去。其氣節(jié)凜凜與秋霜爭嚴(yán)，子果出于此乎？眇然儒生，君親是徇，固難一死；庖無盛煙，面有饑色，安得千金？徒以數(shù)椽館賓友耳，遂以為義，子欺予哉！”③仆曰：“是非仆心也。仆家有書千卷，鄉(xiāng)閭親舊或不陋其為人，自遠(yuǎn)而至其居。是齋也，取六經(jīng)讀之則圣賢之旨明，取諸史讀之則治亂之跡明，取百家眾氏之書讀之則邪正是非之趣明。以此卒歲而成其材，異時簡拔以見于世，自其效一官至于均四海，隨其巨細(xì)，蔚有事業(yè)，不愧所學(xué)與天下后世。此其為義，孰與客讀者多？”21.

下列選項對文意理解錯誤的一項是（）A.

作者能修繕義齋是得益于曾公請求朝廷賑災(zāi)。B.

本文所談及的“義齋”并非作者的私人房產(chǎn)。C.

客人責(zé)備作者的“義齋”之名與實際不相符。D.

作者相信自己將來能學(xué)有所成造福天下后世。22.

賞析第③段畫線句的表達(dá)效果。23.

本文主客二人對“義”有不同的理解，請評析這兩種“義”的現(xiàn)實意義。三、寫作70分24.

按要求寫作。預(yù)期，是指對未來的估計。人們常因達(dá)到或超過預(yù)期而喜悅，因未達(dá)預(yù)期而沮喪。因而有人就說：“左右你喜怒哀樂的，不過是你對人、對事、對己的預(yù)期而已。不如降低預(yù)期，別讓自己不開心?！蹦闶欠褓澩@種說法？請談?wù)勀愕恼J(rèn)識與思考。要求：（1）題目自擬；（2）不少于800字?！敬鸢浮?.①.齊彭殤為妄作②.愿陛下矜愍愚誠

③.聽臣微志（烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)）④.捫參歷井仰脅息

⑤.以手撫膺坐長嘆【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：“彭殤”“矜愍”“捫”“脅”“膺”。2.（1）C（2）D【解析】【小問1詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。③先說明人類對“機器在體力方面超過人類”不緊張，④用“相反”進(jìn)一步強調(diào)人類反而為此高興，形成邏輯遞進(jìn)。①“機器的這些成就”承接機器在體力方面超過人類，指出這些成就“不會傷害自尊心”。②“但是”表轉(zhuǎn)折，承接前句，引出“思維是人類的特權(quán)”這一核心，與后文重要品質(zhì)（即思維）被超越的擔(dān)憂緊密銜接，使文意連貫、通順。故選C?！拘?詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之簡明、準(zhǔn)確的能力。A.“你們煩不煩啊”只有情感抱怨，未說明訴求（如“請安靜”），表達(dá)模糊。B.“寫一份推銷蘋果的稿子”指令較清晰，但“推銷蘋果”可能歧義（如：蘋果品牌），訴求細(xì)節(jié)不準(zhǔn)確。C.“快快快，救我！”在緊急情境下表達(dá)求助，但“救我”過于籠統(tǒng)，未說明具體需求（如“扶住我”），不夠準(zhǔn)確。D.清晰準(zhǔn)確地表達(dá)了訴求。清晰：明確指出問題（氣味干擾）。準(zhǔn)確：直接提出具體行動建議（拿到走廊吃）。訴求明確、易于理解。故選D。3.

按照價值高低對批判目標(biāo)、評論角度（或評論的選題與視角）進(jìn)行排列所得的順序。4.A5.A6.

首先轉(zhuǎn)述曹林的話語提出批判的價值次序這一議題，再從命題提出的現(xiàn)實依據(jù)和前提角度闡釋該命題的合理性，然后通過具體的案例分析闡釋命題，強調(diào)命題的適用范圍是指向整體，最后提出次序出現(xiàn)偏離時的糾正辦法是探討而非獨斷。7.

我所選擇的批判角度或許不是最先應(yīng)選擇的，但我只是眾多批判者中的一個個體，批判的價值次序標(biāo)準(zhǔn)不是針對單個評論者的視角，只要我所在的群體沒有形成整體的批評受害者的輿論傾向，不至于形成一個整體的思維定勢，且我選擇的角度可以從整體上與同學(xué)們的其他角度形成互補，以幫助大家形成全面的認(rèn)識，因而不應(yīng)該受到指責(zé)。【解析】【導(dǎo)語】材料圍繞“批判的價值次序”展開論述。先介紹曹林提出該命題，指出其反映評論反思自身，符合價值高低原理，前提是社會有大致價值共識；接著以飯店謠言案例說明正確（先批造謠者等直接惡）與錯誤（避原初問題轉(zhuǎn)批餐飲安全）的批判次序；最后闡釋其意義——糾正輿論整體思維偏向，讓評論者注入對輿論負(fù)責(zé)的意識，且需探討形成而非獨斷?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。原文第①段提到“一個事件可能有許多值得批判之處……這樣的排序就是批判的價值次序”，明確“批判的價值次序”是對批判對象的排序。第②段指出這一命題符合“不同事物的價值有高有低”的價值原理，說明排序依據(jù)是價值高低。第④段案例中，批判次序從“網(wǎng)絡(luò)造謠者”到“傳播者”再到“飯店”等，對應(yīng)“批判目標(biāo)”的排列；第⑥⑦段提到“選題和視角”“視角偏離”，說明也涉及評論角度的排序。綜上，“批判的價值次序”就是按照價值高低對批判目標(biāo)、評論角度進(jìn)行排列的順序?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。材料核心觀點是：批判的價值次序應(yīng)優(yōu)先指向具體事件中最近、最強、最直接的作惡者，糾正整體輿論對核心惡的偏離。A.網(wǎng)絡(luò)詐騙者是事件最直接的作惡者，應(yīng)優(yōu)先批判，但僅2.5%的同學(xué)選擇此角度，說明整體輿論未優(yōu)先指向核心惡，違背價值次序。B.批判受害者“容易被騙”是次要角度，占比合理，未違反次序。C.質(zhì)疑收入來源是更次要角度，占比不影響核心次序。D.批判學(xué)校反詐宣傳是次一級角度，占比合理。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。B.“藏在深處不易被發(fā)現(xiàn)的議題比關(guān)系到大多數(shù)人利益的議題價值低”錯誤。原文提到“‘明顯的’與‘隱含的’只是反映了不同因素的存在方式和認(rèn)識的難易程度，并不反映價值的高低”，“藏在深處不易被發(fā)現(xiàn)的議題”屬于“隱含的”，不代表價值低。C.“首先應(yīng)追責(zé)誰制造了謠言，其次才是謠言滋生的背景”錯誤。原文舉例中正確的批判價值次序是先批判造謠者，其次是傳播者，并非“謠言滋生的背景”；同時“追責(zé)”與“批判”概念不同。D.“應(yīng)首先考慮從主流輿論一致認(rèn)同的角度開展批判”錯誤。原文說個體視角不同無可厚非，批判的價值次序是糾正整體思維偏向，而非要求從主流輿論一致認(rèn)同的角度開始。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。文中開頭轉(zhuǎn)述曹林“一個事件可能有許多值得批判之處……這樣的排序就是批判的價值次序”，提出“批判的價值次序”議題。接著第②段指出命題符合不同事物價值有高低的價值原理，第③段提到其前提是社會有大致相同的價值觀，闡釋命題合理性。隨后通過具體案例深化論述，第④⑤段以飯店被造謠使用地溝油為例，清晰對比了正確與錯誤的批判價值次序；第⑥⑦段則界定了命題的適用范圍，強調(diào)其針對的是整體輿論傾向而非個體評論者的視角選擇。最后給出解決路徑，第⑧段提出糾正輿論思維偏向的方式是通過討論形成群體反思意識，第⑨段補充說明批判的價值次序應(yīng)在探討中產(chǎn)生，而非獨斷，讓整個論述形成完整的邏輯閉環(huán)?！?題詳解】本題考查學(xué)生運用文中信息，探究問題并提出見解的能力。原文第⑥段指出，批判的價值次序標(biāo)準(zhǔn)針對的是整個輿論傾向，而非單個評論者的選題或視角?！拔摇弊鳛閭€體評論者，選擇“這位教師可能有貪小便宜的心理”的角度，屬于個體視角的差異，符合文本中個體評論者由于知識、情感等不同，會有選題和視角不同的論述。文中提到，個體視角的不同會形成多種視角的互補，幫助人們形成全面認(rèn)識?！拔摇钡慕嵌戎皇潜姸嘁暯侵?，只要群體未形成“批評受害者”的思維定勢，未偏離價值次序，這種互補就是合理的。綜上，“我”并未違背“批判的價值次序”的要求，不應(yīng)受到指責(zé)。8.

通過介紹辣蓼草的生長環(huán)境、用途和外形特征，引出下文對蕎麥的描述；并通過與蕎麥的比較，凸顯植物并非樸實無華，彰顯作者對植物的熱愛，襯托蕎麥在作者心中的地位更重要。9.

將辣蓼草比作“瘦瘦的孩子”，寫出了作者對它的疼惜；把蕎麥喻為“一群衣著光鮮的女孩子”，寫出了作者對它們的欣賞與喜愛；將“我們”比作“身手敏捷的黃鼠狼”，寫出了對兒時頑皮淘氣的我們的調(diào)侃。這些喻體的選擇表明我的內(nèi)心深處打破了人與動植物的界限，關(guān)注外在和內(nèi)在、形似與神似渾然聯(lián)系等，也讓文學(xué)富于親切自然之感/陌生化/鄉(xiāng)土氣息/新穎。10.

用擬人手法，寫出鋪天蓋地的冬茅草占據(jù)了整個山坳；運用“空洞”“喧嘩”等帶有貶義色彩的詞語，“震耳欲聾”略帶夸張，強化了視聽震驚感，也表達(dá)了作者對未播種蕎麥而陷入“荒廢”狀態(tài)山坳的一種遺憾傷感與落寞之情。11.

前文主要表達(dá)了對昔日質(zhì)樸時光的眷戀、對糧食的敬重、對土地荒廢的遺憾。最后寫重新開墾荒地播種蕎麥的念頭剎那間冒出但須臾間消失。一方面，表明自己的眷戀、敬重和遺憾感較為微薄，無法促動行動；另一方面，也表明人的生活觀念和生活方式的變遷，往往合乎自然之理，不必刻意追尋/理想無法實現(xiàn)/不得不割舍的釋懷?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇散文以蕎麥為情感載體，通過細(xì)膩的植物描寫與童年記憶交織，展現(xiàn)了人與土地的深刻羈絆。作者運用擬人化手法賦予植物靈性，以辣蓼草為映襯突出蕎麥的堅韌與美麗，最終在荒蕪景象中升華出對消逝農(nóng)耕文明的追憶與悵惘，形成質(zhì)樸而詩意的鄉(xiāng)土敘事。

8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的作用的能力。文章開篇介紹辣蓼草，寫它生長在水渠邊，外形纖細(xì)秀氣卻枝干深紅、葉泛光澤，兼具實用價值與美感。隨后以“蕎麥也是如此”過渡，借辣蓼草的生長特質(zhì)和外形特點引出對蕎麥的描述，讓蕎麥的出場更自然流暢，為下文詳細(xì)刻畫蕎麥的生長環(huán)境、外形風(fēng)貌做了鋪墊。文中明確提到蕎麥與辣蓼草生長習(xí)性相似，都扎根貧瘠之地、外形好看，但蕎麥可食用釀酒，“地位不可同日而語”。這種對比既印證了首段很多植物并不是通常所說的樸實無華的觀點，又襯托出蕎麥在作者心中的重要地位，暗含作者對蕎麥的特殊情感，深化了文章的表達(dá)主旨?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析修辭手法的能力。第②段將辣蓼草比作“瘦瘦的孩子”，契合其枝干纖細(xì)、紅裝素裹的外形，暗含作者對這株秀氣植物的疼惜；第④段把蕎麥喻為“衣著光鮮的女孩子”，呼應(yīng)其紅白相映、搖曳生姿的模樣，流露對蕎麥的欣賞與喜愛；第⑥段將捉迷藏的孩子比作“身手敏捷的黃鼠狼”，精準(zhǔn)刻畫孩子鉆閣樓的靈動淘氣，盡顯對兒時時光的懷念與調(diào)侃。作者以人喻植物、以動物喻孩子，模糊了人與動植物的邊界，實現(xiàn)了外在形態(tài)與內(nèi)在神韻的渾然相融。這種比喻手法跳出常規(guī)表述，讓文字充滿鄉(xiāng)土生活的親切感與自然氣息，既賦予植物鮮活的生命力，又讓童年場景躍然紙上，使文章表達(dá)新穎靈動，感染力十足?！?0題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。畫線句賦予冬茅草人的行為特質(zhì)，以“發(fā)出一陣陣空洞的震耳欲聾的喧嘩聲”，生動描摹出冬茅草在荒廢山坳里肆意瘋長、遍布山野的狀態(tài)。這與前文山坳中蕎麥花開、搖曳生姿的鮮活景象形成強烈反差，凸顯出土地荒廢后的蕭瑟與寂寥，讓讀者直觀感受到蕎麥消失后環(huán)境的巨大變化?！翱斩础薄靶鷩W”兩個帶有貶義色彩的詞，搭配“震耳欲聾”的夸張表述，從聽覺角度放大了山坳的荒蕪感?！靶鷩W”本是熱鬧的聲響，卻因“空洞”的修飾，更顯山坳的冷清孤寂，暗含作者對蕎麥消失、故土變遷的遺憾與傷感，也寄托了對逝去的童年時光和鄉(xiāng)土記憶的落寞悵惘?！?1題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章主旨的能力。前文通過回憶蕎麥的生長、母親制作蕎麥餅的場景，以及山坳從種滿蕎麥到被冬茅草吞噬的變遷，表達(dá)出對質(zhì)樸童年時光的眷戀、對糧食的敬重，以及對土地荒廢的深切遺憾，為結(jié)尾段的情感延伸奠定了基礎(chǔ)。第⑩段寫重新開墾荒地播種蕎麥的念頭乍現(xiàn)又迅速熄滅，這一情節(jié)一方面點明，前文的眷戀與遺憾終究只是情感層面的懷念，并未強烈到轉(zhuǎn)化為實際行動的程度；另一方面也升華出更深層的思考：隨著時光流逝，人的生活觀念和方式已然改變，過往的美好不必刻意追尋，這種念想的熄滅，暗含著對歲月變遷的釋懷，讓文章主旨超越了單純的懷舊，更添一份理性的通透。12.C13.C14.首聯(lián)描繪“野堂如雪草如茵”的清冷空闊之景，奠定了失落的情感基調(diào)；頷聯(lián)寫歸途路遙、春雨阻礙、孤夜聞杜鵑悲啼，借景抒情，抒發(fā)了作者的惆悵與孤獨；頸聯(lián)將當(dāng)下無心飲酒與昔日親人送別情景并置，虛實結(jié)合，將失意悵惘之情推向深處；尾聯(lián)先直抒胸臆，直接表達(dá)惆悵，再用典，以蘇秦、長卿自比，一方面哀嘆自己的失意，另一方面，又期許自己終將像蘇秦、長卿那樣實現(xiàn)理想抱負(fù)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】黃滔此詩以“新野道中”為背景，通過野堂、春草、杜鵑等意象勾勒羈旅孤寂，借光武城暗含功業(yè)未就之憾。后聯(lián)以“東堂懶”“南浦淚”直抒科舉失意與離愁，尾句用蘇秦、長卿之典，將個人貧窘與歷史人物相映，既嘆現(xiàn)實困頓，又透露出不甘沉淪的期許。全詩情景交融，用典自然，哀而不傷?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析古詩韻腳的能力。韻腳是詩歌中押韻句子的最后一個字，且這些字需屬于同一韻部（韻母相同或相近）?！耙穑▂īn）”“濱（bīn）”“人（rén）”“頻（pín）”“貧（pín）”，韻母均含“in”，為押韻字，共5個。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的能力。A.“赴京趕考之時”錯誤。尾聯(lián)“還家”可知本詩寫于歸家途中，非赴考時。B.“盼望春天”錯誤。“春有雨”點明季節(jié)，無“盼春”之意。D.“抒情主人公回家了”錯誤?！澳肋€家不惆悵”意思是即便歸家了仍感失意，而非“回家了”。故選C?！?4題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品表達(dá)技巧的能力?？梢詮南旅鎺讉€方面分析：借景抒情，烘托失落。首聯(lián)“野堂如雪草如茵”以樂景（繁花似雪、綠草如茵）反襯哀情，暗含物是人非之嘆。頷聯(lián)“杜鵑啼苦夜無人”以杜鵑悲啼（象征哀傷）和夜雨孤寂，渲染漂泊無依的凄涼。直抒胸臆，強化失意。如“東堂歲去銜杯懶”直言科舉失利后借酒消愁的頹唐；“南浦期來落淚頻”以“南浦”（送別之地）暗示理想落空的悲慨。用典自喻，暗含期許。尾聯(lián)以蘇秦、司馬相如自比：二人早年貧賤，終成大業(yè)。詩人借典故暗示：雖暫處困境（“羈旅”“貧”），仍懷才不遇之憾與未來建功之志，暗含對時運轉(zhuǎn)機的期待，用典寄托終將施展抱負(fù)的信念。15.①.

違背、觸犯（違逆）②.

托付、囑托（委托）16.①.

B②.

B17.C18.

今先生年且七十/聞其神完氣凝/步履矍鑠/猶尚如少壯時/人竊為喜而慕之19.

京城的人認(rèn)為他孝順而同情他，過了一年左右，當(dāng)今皇帝剛即位，（那個）有權(quán)勢并得寵的人（奸佞之人）被處死，水村公最終得以洗刷冤情，陸先生父子二人都被放回家。20.

陸先生是冢宰水村公的侄子，卻不倚仗伯父的顯貴地位而自視甚高，體現(xiàn)出他獨立自尊；伯父入獄，先生帶侄子逃難卻拋下了自己的孩子，體現(xiàn)他犧牲精神；父母被抓，先生為照顧父母，主動要求與父母同行、同押，體現(xiàn)他至孝；擔(dān)任輔佐官時，不取民錢吏財，不濫用刑法，體現(xiàn)他為政清廉公正；不問生產(chǎn)，飲酒自適，性情恬淡，體現(xiàn)他情志高雅；七十歲精神矍鑠，體現(xiàn)他仍如少壯，達(dá)到了常人所不能及的生活狀態(tài)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇《陸先生傳》以歸有光特有的簡淡筆法，塑造了一位兼具孝義與風(fēng)骨的士人形象。文章通過“舍子救侄”“冒雪赴難”等典型事件，展現(xiàn)其危難中的勇毅；又以“不取一錢”“拒拷贓吏”等細(xì)節(jié)，凸顯其清廉剛正。晚年怡然誦詩的描寫，更添名士風(fēng)范。作者善用對比手法，將“若怯夫”的外表與“蹈危難”的實質(zhì)并置，深刻揭示了傳統(tǒng)士大夫“外柔內(nèi)剛”的精神品格。【15題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。（1）句意：水村公因觸犯有權(quán)勢的宰相?！扳琛?，違背、觸犯（違逆）。（2）句意：先生便又把所帶

侄子托付給鄰居老婦家?！皩佟?，托付、囑托（委托）。【16題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。（1）句意：竟不知太陽已經(jīng)偏西。“昳”，太陽偏西。故選B。（2）句意：平時待人溫和?！办沆恪?，溫和。故選B?！?7題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。語境為“人視之若怯夫，□顧不知其少年孝義……”，前句寫他人誤解，后句轉(zhuǎn)折顯其真性情，此處需要填表轉(zhuǎn)折的虛詞。A.“乎”常用于句末和句中，不用于句首，不符合語境，不恰當(dāng)。B.“耶”為句末語氣詞，表疑問，不用于句首，不符合語境，不恰當(dāng)。C.“然”可作連詞，表轉(zhuǎn)折，符合語境，恰當(dāng)。D.“矣”句末語氣詞，表感嘆，不用于句首，不符合語境，不恰當(dāng)。故選C?！?8題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如今先生年近七十，聽說他精神飽滿、氣息沉穩(wěn)，步伐矯健，還像年輕時一樣。人們私下里為他感到高興，并且十分仰慕他?！跋壬笔侵髡Z，“年且七十”是謂語，故應(yīng)在“七十”后斷開；“其”是主語，“神完氣凝”與“步履矍鑠”結(jié)構(gòu)相似，為并列短語，分別描述“其”的狀態(tài)，故應(yīng)在“氣凝”和“矍鑠”后斷開；“猶如”是謂語，“少壯時”是賓語，故應(yīng)在“少壯時”后斷開；正確斷句為：今先生年且七十/聞其神完氣凝/步履矍鑠/猶如少壯時/人竊為喜而慕之【19題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！皯z”，同情；“御極”，即位；“伏誅”，被處死；“皆釋還”被動句，被放回家?！?0題詳解】本題考查學(xué)生分析人物性格的能力。獨立自尊：作為顯貴伯父的侄子，“未嘗生貴作氣勢”，不倚仗身份自傲，可見其獨立自尊；犧牲精神：逃難時“舍其子，攜其兄之子”，優(yōu)先保全兄長后代，可見其具有犧牲精神；至孝無畏：父母被抓后，“挺身詣部使者，愿偕二親以北”，冒風(fēng)雪馳三千里照料，不懼牢獄之災(zāi)，可見其至孝；清廉公正：任郡佐時“不取民一錢，亦不妄笞一人”，拒絕拷掠犯贓吏以謀私利，可見其清廉公正；情志高雅：致政后“未嘗問生產(chǎn)有無”，“喜誦古人陶淵明、杜子美、李太白詩，終卷不倦”，怡然自適，可見其情志高雅；身心健朗：年近七十“神完氣凝，步履矍鑠，猶如少壯時”，遠(yuǎn)超常人狀態(tài)，可見其身心健朗。參考譯文：陸先生原本出身世家大族。他的伯父是曾任冢宰的水村公，正德年間，水村公以少司馬的身份在齊魯、江淮一帶用兵，平定了大股盜賊，威名震動天下。后來入朝掌管官吏選拔，地位和聲望更加顯赫。先生作為水村公的侄子，能自我約束，從未憑借顯貴身份擺架子、顯氣勢。武宗末年，水村公因觸犯有權(quán)勢的宰相，被其誣陷，皇上下詔將他投入監(jiān)獄，并且查抄家產(chǎn)。家中人極度驚慌，倉促出逃。先生舍棄了自己的兒子，帶著兄長的兒子藏匿在小船里。等到聽說父親東州君和母親都被逮捕，兩位兄長還逃竄在別處，沒有隨從照料，先生便又把所帶的侄子托付給鄰居老婦家，自己挺身而出拜見負(fù)責(zé)辦案的部使者，愿意陪同父母一同北上。他冒著風(fēng)雪，日夜兼程奔馳三千里，哭泣著匍匐前行，攙扶、侍奉父母飲食，唯恐有絲毫照顧不周。被關(guān)押后，他更加勞累憔悴，幾乎瘦得只剩骨頭。京城的人都認(rèn)為他孝順而同情他。過了一年左右，當(dāng)今皇帝剛即位，那些有權(quán)勢且得寵的奸佞之人被處死，水村公最終得以洗刷冤情，先生父子都被釋放回家。督學(xué)蕭御史高先生很推崇他的品行，讓他在府學(xué)享受廩膳，把他作為世人的榜樣。后來先生在國子監(jiān)完成學(xué)業(yè)，兩次擔(dān)任郡府佐官，任職期間不搜刮百姓一分錢，也不隨意鞭打一個人。有當(dāng)權(quán)的老朋友憐憫先生為官清貧，把一個犯了貪污罪的官吏交給她，讓他拷打?qū)弳?，意圖讓他從中獲取贓款，先生心里明白對方的用意，最終用其他理由把這個案件駁回了。他的正直無私就是這樣。辭官回鄉(xiāng)后，先生從不關(guān)心家產(chǎn)有無，每天只飲酒自樂，心境怡然。他喜歡誦讀陶淵明、杜甫、李白等古人的詩歌，讀完整卷也不感到疲倦。有時讓孫子、外甥等晚輩環(huán)繞在膝前聽他誦讀，歌聲婉轉(zhuǎn)，竟不知太陽已經(jīng)西斜。先生性情平和愉悅，不與外物發(fā)生沖突，平時待人溫和，與人交談時，唯恐傷害到對方的感情。人們看他好像是個懦弱的人，然而卻不知道他年輕時孝順義氣，節(jié)操高尚，面對危難不顧生死，就像勇士奔赴戰(zhàn)場一樣。同鄉(xiāng)中那些好名自夸、砥礪品行的士人，有的也比不上他。唉，先生真可以稱得上是賢能之人??！如今先生年近七十，聽說他精神飽滿、氣息沉穩(wěn)，步伐矯健，還像年輕時一樣。人們私下里為他感到高興，并且十分仰慕他。21.D22.

示例：運用排比，寫出了義齋是明圣賢宗旨、知治亂軌跡、辨是非正邪的讀書之所，強調(diào)了在義齋中讀書的多重作用。句式整齊、音韻和諧、節(jié)奏明快，增強了說理的氣勢。23.

示例：客認(rèn)為的“義”是不戀生死、不吝錢財、救人危難、不慕虛名?？偷倪@種俠義觀在利己的氛圍中有促人反思自省的作用。主認(rèn)為的“義”是讀書明理、修德養(yǎng)性，以期成才成事，造福世人。這是常人更易觸及之義，對常人有很強的引導(dǎo)性和實踐價值。兩種“義”形成補充，豐富了“義”的內(nèi)涵，給人們提供了不同的選擇?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文以“義齋”為引，通過主客對話展現(xiàn)了兩種“義”的深刻內(nèi)涵?？鸵怨帕x士的壯烈為標(biāo)尺，質(zhì)疑齋名之虛；作者則以文化傳承為己任，視讀書明理、經(jīng)世致用為更高層次的“義”。文章構(gòu)思精巧，以水災(zāi)賑濟(jì)為背景，自然引出“義”的討論。語言質(zhì)樸有力，排比句式層層推進(jìn)，彰顯儒家“修身齊家治國平天下”的理想。這種對“義”的辯證思考，體現(xiàn)了宋代士人將個人修養(yǎng)與社會責(zé)任相統(tǒng)一的精神追求?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“相信自己將來能學(xué)有所成造福天下后世”錯誤。根據(jù)“鄉(xiāng)閭親舊……以此卒歲而成其材，異時簡拔以見于世……不愧所學(xué)與天下后世”，作者說的是來義齋讀書的人能成才成事、造福天下，而非作者自己。故選D。【22題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的藝術(shù)手法的能力。句子由三個結(jié)構(gòu)相同、意義相關(guān)的分句構(gòu)成，運用了排比的修辭手法。三個分句分別對應(yīng)“六經(jīng)”“諸史”“百家眾氏之書”，層層遞進(jìn)地寫出了在義齋中閱讀不同類型書籍的作用——通曉圣賢宗旨、明晰治亂規(guī)律、辨明是非正邪。句式層面：排比句式整齊對稱，音韻和諧，節(jié)奏明快，讀起來朗朗上口，增強了語言的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。說理層面：排比的運用鋪陳了讀書的多重價值，強化了義齋之“義”在于讀書明理的觀點，讓說理更充分、更有氣勢，也為后文“蔚有事業(yè)”、造福天下的論述奠定基礎(chǔ)?！?3題詳解】本題考查學(xué)生分析評價文中觀點的能力。根據(jù)“大則輕一死于鴻毛，小則等千金于糞土，徑脫人于艱危中，功成唾去”可知，客認(rèn)為的“義”是不戀生死、不吝錢財、救人危難、不慕虛名。在當(dāng)下利己主義、功利主義的氛圍中，能夠促使人反思自身行為，鼓勵人們在他人危難時伸出援手，具有警醒和引領(lǐng)作用。根據(jù)“取六經(jīng)讀之則圣賢之旨明，取諸史讀之則治亂之跡明，取百家眾氏之書讀之則邪正是非之趣明”“簡拔以見于世，自其效一官至于均四海，隨其巨細(xì)，蔚有事業(yè)”，主認(rèn)為的“義”是讀書明理、修德養(yǎng)性，以期成才成事，造福世人。它倡導(dǎo)通過學(xué)習(xí)提升自我，以學(xué)識和能力服務(wù)社會，通過積累知識、錘煉本領(lǐng)，為社會貢獻(xiàn)力量，具有普遍的引導(dǎo)性。二者關(guān)系：兩種“義”并非對立，而是互為補充。俠義精神為人們樹立了道德的高標(biāo)，士人之義則為人們提供了踐行道義的具體路徑，讓不同的人都能找到屬于自己的“義”的追求。參考譯文：①元祐四年五月，西北方向群山之中的洪水突然匯聚，向南傾瀉涌入州府城池，沖開鄢陵門奔涌而出。因此，位于城東北角的房屋住宅大都被洪水沖毀淹沒，百姓被洪水淹死、壓死的人數(shù)極多。當(dāng)時，資政殿學(xué)士曾公擔(dān)任州府長官，把災(zāi)情詳細(xì)上報朝廷，并且請求打開糧倉救濟(jì)百姓，發(fā)放僧道度牒來籌措資金修繕官署房舍，朝廷批準(zhǔn)了他的請求。②我當(dāng)初在州立學(xué)校擔(dān)任教官，這時得到十五萬緡錢，用以修繕自己的居所，于是改建廳堂東邊的小屋，用來招待賓客友人，把它命名為“義齋”。過了兩年，有位客人對此提出質(zhì)問：“你在欺騙我吧。我看古代的義士，往大處說，把犧牲自己的性命看得像鴻毛一樣輕；往小處說，把價值千金的財物看得如同糞土一般賤。他們能直接把人從艱難危急的處境中解救出來，事成之后便拂袖而去，毫不留戀。他們的氣節(jié)剛正嚴(yán)整，堪比秋日寒霜，你果真能做到這樣嗎？你不過是一個卑微的讀書人，一生只為君主與雙親效命，本來就難以做到犧牲性命；廚房里沒有旺盛的炊煙，臉上帶著饑