2026屆唐山市重點(diǎn)中學(xué)語(yǔ)文高三上期末質(zhì)量檢測(cè)試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1．下列各項(xiàng)中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是A．從古都長(zhǎng)安出發(fā)的駝隊(duì)翻越崇山峻嶺，馳騁朔（shuò）漠綠洲，用腳步丈量廣袤（mào）地域、崎嶇道路。那商旅絡(luò)繹不絕、穿流不息的商貿(mào)通道，成了融匯東西方文明的橋梁。B．眺望遠(yuǎn)處，煙靄蒼茫，山路蜿蜒，闃（qù）然無(wú)人，不禁浮想聯(lián)翩：春看嫵媚，夏見(jiàn)豐腴，秋賞繽紛，而今冬窺骨氣—一舍棄過(guò)眼繁花，留下錚錚（zhēng)鐵骨與浩然正氣。C．那朝天舉著喇叭的玉米、高粱，那地上匍匐前進(jìn)的豆苗、瓜蔓（màn），無(wú)不迸（bèng）發(fā)出盎然生機(jī)、蓬勃活力，不知道那有閑情逸志的文人們是否喜歡這夏日熱烈急促的旋律。D．世人常常處心積慮妝扮自己的歷史，但身體孱（càn）弱的瞿秋白卻執(zhí)拗（niù)地說(shuō)“不”。他的品格和風(fēng)范，如平原上的高山巋然峻拔，像下臨深谷的峰巒磊落奇崛。2．下列加點(diǎn)實(shí)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．武與副中郎將張勝及假吏?；莸龋号R時(shí)充任。（《蘇武傳》）愿大王少假借之：寬容。（《荊軻刺秦王》）B．寧許以負(fù)秦曲：使……擔(dān)負(fù)。（《廉頗藺相如列傳》）秦貪，負(fù)其強(qiáng)：憑借，倚仗。（《廉頗藺相如列傳》）C．料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎：面對(duì)。（《鴻門(mén)宴》）漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死：判處。（《蘇武傳》）D．引趙使者藺相如：延請(qǐng)。（《廉頗藺相如列傳》）左右或欲引相如去：牽、拉。（《廉頗藺相如列傳》）3．閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)是文章大國(guó)，中國(guó)散文更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，，在殷商時(shí)代初具特質(zhì)，發(fā)展到今天已成為中國(guó)文學(xué)重要門(mén)類(lèi)。自由、開(kāi)放、包容、博大，是中國(guó)散文的獨(dú)特氣質(zhì)，它植根中國(guó)大地，元?dú)馀畈?，。特別是新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)散文噴薄的生產(chǎn)態(tài)勢(shì)、磅礴的創(chuàng)作力量、多元的文化稟賦、厚重的文學(xué)積淀，是中國(guó)文學(xué)中不可忽視的力量。由此我們想到編選一套新世紀(jì)以來(lái)的優(yōu)秀散文選集，并且以“觀”與“天下”之間的動(dòng)靜、起承、轉(zhuǎn)合，命名為《觀天下·新世紀(jì)散文精品文存》。觀天下，其實(shí)亦是一種天下觀。江山盛文藻，風(fēng)流亦吾師。昔者，老子觀道，張衡觀天地，陸羽觀茶茗，鬼谷子觀兵勢(shì)進(jìn)退，司馬遷觀史海沉浮，徐霞客觀山川縱橫，曹雪芹觀人情厚薄……但有如蘭之心，如炬之眼，世間萬(wàn)物，莫不可觀，每觀一物，莫不有所得。因此，中華文化時(shí)有天光迸射，奇絕突進(jìn)——（），觀天下事，察世間理，洞幽燭微，豁然開(kāi)悟，由此寫(xiě)下篇章。1．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．在漫長(zhǎng)歷史的某個(gè)節(jié)點(diǎn)，在廣袤大地的某個(gè)角落，忽然就會(huì)有人源于一生默默積累，也源于一時(shí)靈感駕臨B．忽然在廣袤大地的某個(gè)角落，在漫長(zhǎng)歷史的某個(gè)節(jié)點(diǎn)，就會(huì)有人源于一生默默積累，也源于一時(shí)靈感駕臨C．在漫長(zhǎng)歷史的某個(gè)節(jié)點(diǎn)，在廣袤大地的某個(gè)角落，忽然就會(huì)有人源于一生默默積累，也源于一時(shí)駕臨的靈感D．忽然在漫長(zhǎng)歷史的某個(gè)節(jié)點(diǎn)，在廣袤大地的某個(gè)角落，就會(huì)有人源于一生默默積累，也源于一時(shí)駕臨的靈感2．與劃線句子“……”作用相同的一項(xiàng)是（）A．他說(shuō)：“我……我不是你的……朋友”B．有春天的太陽(yáng)，夏天的向日葵，還有……C．成崗說(shuō)：“老許，你……”D．這個(gè)呢……呃……我也不太清楚。3．文中填充面橫線詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．浩浩湯湯淋漓酣暢呈現(xiàn)燦爛B．浩浩湯湯痛快淋漓展現(xiàn)燦爛C．熙熙攘攘淋漓酣暢呈現(xiàn)輝煌D．熙熙攘攘痛快淋漓展現(xiàn)輝煌4．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)張先《剪牡丹·舟中聞雙琵琶》“玉盤(pán)大小亂珠迸。酒上妝面，花艷眉相并”化用了白居易《琵琶行》中“_________________，________________”兩句。(2)《送東陽(yáng)馬生序》中描寫(xiě)作者到了成年時(shí)，極度渴望學(xué)習(xí)又擔(dān)心找不到良師益友的心理活動(dòng)的句子是“_________________，________________”。(3)北宋理學(xué)家張載有言“為往圣繼絕學(xué)”，韓愈《師說(shuō)》中“_________________，________________”正好詮釋了教師在文化傳承方面肩負(fù)的重要責(zé)任。5．閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。西湖泛舟呈運(yùn)使學(xué)士張掞歐陽(yáng)修北宋波光柳色碧溟蒙，曲渚斜橋畫(huà)舸通。更遠(yuǎn)更佳唯恐盡，漸深漸密似無(wú)窮。綺羅香里留佳客，弦管聲來(lái)?yè)P(yáng)晚風(fēng)。半醉回舟迷向背，樓臺(tái)高下夕陽(yáng)中。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)借助波光、柳色、斜橋、畫(huà)舫等優(yōu)美意象，營(yíng)造了江南水多清麗又顯迷蒙的意境。B．“更”“滴”兩字疊用，既增強(qiáng)了詩(shī)歌的音韻美，也凸顯出西湖美景深遠(yuǎn)無(wú)窮的特點(diǎn)。C．“唯恐盡”與“似無(wú)窮”呼應(yīng)，表現(xiàn)了詩(shī)人從害怕美景有限到發(fā)現(xiàn)美景無(wú)窮的心理轉(zhuǎn)變過(guò)程。D．尾聯(lián)前一句以半醉迷途直接抒發(fā)喜愛(ài)陶醉之情;后一句以景結(jié)情，夕陽(yáng)樓臺(tái)的景象令人回味。2．和柳永的《望海潮》相比，本詩(shī)的內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6．下面是某班級(jí)一次“分享閱讀”活動(dòng)的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)75個(gè)字。7．閱讀下面的文字，完成各題。材料一：2020年，紫禁城迎來(lái)建成600年。站在歷史的交匯點(diǎn)，故宮博物院計(jì)劃著，用一系列慶祝紀(jì)念活動(dòng)更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值；努力著，搶救性保護(hù)和預(yù)防性保護(hù)并舉，在保護(hù)基礎(chǔ)上滿(mǎn)足人們對(duì)精神文化的旺盛需求；也期待著，把更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓故宮活力真正迸發(fā)出來(lái)?！拔覀儗⒂瓉?lái)紀(jì)念紫禁城建成600年這一重要的歷史時(shí)刻，通過(guò)一系列活動(dòng)總結(jié)過(guò)去、展望未來(lái)?！痹谵o舊迎新之際，故宮博物院院長(zhǎng)王旭東給人們帶來(lái)一份“大禮”。自2019年4月8日上任后，王旭東首次面對(duì)媒體，并接受人民日?qǐng)?bào)專(zhuān)訪，介紹紀(jì)念紫禁城建成600年暨故宮博物院成立95周年重點(diǎn)活動(dòng)。（央廣網(wǎng)《讓故宮迸發(fā)更多活力》）材料二：歷史的長(zhǎng)河奔涌向前、時(shí)間的結(jié)繩銘刻閃耀，從1420年到2020年，悠悠紫禁城迎來(lái)建成600年。這不僅是故宮的盛事，也是中國(guó)文化界的大事。為紀(jì)念紫禁城建成600年暨故宮博物院成立95周年，故宮將舉辦一系列學(xué)術(shù)研討會(huì)、出版一系列研究成果、推出一系列精品展覽、組織一系列公益活動(dòng)、制作一系列弘揚(yáng)故宮文化的影視作品、表彰一批有突出貢獻(xiàn)的“故宮人”等，突出故宮文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用匠心呵護(hù)遺產(chǎn)、以文化滋養(yǎng)社會(huì)，把壯美的紫禁城完整地交給下一個(gè)600年。600歲的紫禁城將推出哪些大展？這是普通觀眾關(guān)注的焦點(diǎn)。王旭東介紹，“紫禁城建成600年展”通過(guò)紫禁城的營(yíng)繕、改造和保護(hù)等關(guān)鍵性事件，介紹600年來(lái)的變化，闡釋紫禁城宮殿建筑技術(shù)與藝術(shù)完美結(jié)合的境界?！巴羰老唷蕦m博物院藏古代人物畫(huà)展”選取故宮博物院藏品佳作，展現(xiàn)人物畫(huà)從東晉南北朝至明清時(shí)期的發(fā)展脈絡(luò)，備受矚目的《韓熙載夜宴圖》將登場(chǎng)?！熬G洲行動(dòng)——600名小學(xué)生進(jìn)故宮”文化公益活動(dòng)，將特別邀請(qǐng)貧困邊遠(yuǎn)地區(qū)的兒童走進(jìn)故宮；“紫禁城記憶·文脈600年——海峽兩岸暨香港、澳門(mén)600名中學(xué)生進(jìn)故宮”文化交流公益活動(dòng)，將邀請(qǐng)來(lái)自港、澳、臺(tái)的600名學(xué)生近距離感受傳統(tǒng)文化魅力；“故宮楹聯(lián)主題書(shū)法大賽——600名青少年進(jìn)故宮”文化公益活動(dòng)，將以書(shū)法大賽形式激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情、增強(qiáng)文化自信。王旭東希望，通過(guò)這些活動(dòng)能在孩子心靈深處播下傳統(tǒng)文化的種子。站在歷史的交匯點(diǎn)，王旭東深有感觸。“當(dāng)我們回望過(guò)去，要跟今天連接，然后更好地走向未來(lái)?！蓖跣駯|說(shuō)：“紫禁城蘊(yùn)含無(wú)盡的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值，我們還需要不斷挖掘。600年的紫禁城要融入國(guó)際社會(huì)，通過(guò)中華文化與世界文化的交流，汲取其他國(guó)家的先進(jìn)文明，在古代文明和現(xiàn)代文明的對(duì)話中，促進(jìn)文明交流互鑒；同時(shí)與當(dāng)下人們的生活聯(lián)系，讓老百姓與紫禁城緊緊相連?！辈牧先?019年12月19日10：47：03，隨著來(lái)自浙江省湖州市的一位楊姓觀眾檢票入院，故宮博物院2019年接待觀眾數(shù)量突破1900萬(wàn)人次。橫向來(lái)看，故宮博物院位列世界博物館參觀人數(shù)“第一”?？v向來(lái)看，自1949年新中國(guó)成立以來(lái)，故宮博物院共接待觀眾4.56億人次；自1979年至今，共接待觀眾3.88億人次，占70年來(lái)觀眾總數(shù)的85.1%；自2012年至今，接待觀眾1.2億人次，占70年來(lái)觀眾總數(shù)的1.5%，40歲以下觀眾占56.16%?！斑@從側(cè)面反映出經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，反映出人們對(duì)精神文化的需求。隨著文化和旅游的不斷融合、隨著人民生活水平的不斷提升，越來(lái)越多的人走進(jìn)了博物館和文化遺產(chǎn)地。”王旭東說(shuō)。面對(duì)參觀人數(shù)的不斷增長(zhǎng)，如何平衡開(kāi)放和保護(hù)的關(guān)系，是一個(gè)難題。王旭東強(qiáng)調(diào)，保護(hù)是第一位的，要在保護(hù)基礎(chǔ)上不斷滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的期待?！肮蕦m博物院建院95年來(lái)，一代代故宮人做了大量保護(hù)工作。隨著保護(hù)的不斷深入，我們的文物保護(hù)理念也在不斷提升。過(guò)去做了大量的搶救性保護(hù)，為保護(hù)故宮作出重大貢獻(xiàn)。現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入到搶救性保護(hù)與預(yù)防性保護(hù)相結(jié)合的階段，風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)成為保護(hù)的重要部分?！蓖跣駯|強(qiáng)調(diào)，讓文物活起來(lái)的內(nèi)涵，并不是讓文物本身走出故宮、滿(mǎn)世界漫游，而是把故宮的文物資源、數(shù)字資源變成百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品、影視作品，適應(yīng)時(shí)代所需，讓文物的靈魂、價(jià)值活起來(lái)?！盎盍蕦m要靠人來(lái)完成，讓‘故宮人’活起來(lái)，吸引更多人參與，讓故宮成為活水，才能讓故宮活力真正迸發(fā)出來(lái)?！辈牧纤模?．下列對(duì)材料的分析，不正確的一項(xiàng)是A．年，故宮接待人數(shù)總體上升高，據(jù)圖我們可以猜測(cè)，2月、7月、8月是故宮接客的旺季。B．2020年是故宮的600對(duì)生日，故宮博物院將舉行能展現(xiàn)故宮文化的紀(jì)念活動(dòng)慶祝這個(gè)偉大的歷史時(shí)刻。C．故宮如果想要融入國(guó)際社會(huì)，那么就需要汲取其他國(guó)家的先進(jìn)文明，在古代文明和現(xiàn)代文明的對(duì)話中，讓老百姓與紫禁城緊緊相連。D．據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1949年以來(lái)，故宮共接待4.56億觀眾，側(cè)面反映出我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、人民思想水平的提升。2．下列對(duì)“紫禁城蘊(yùn)含無(wú)盡的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值”的認(rèn)識(shí)，不正確的一項(xiàng)是A．2020年，王旭東正在帶領(lǐng)故宮努力著、期待著，擴(kuò)大故宮文創(chuàng)業(yè)發(fā)展，是在挖掘故宮的藝術(shù)價(jià)值。B．紫禁城是一座巨大的文化寶庫(kù)，它受到世界的矚目，是中國(guó)文化的象征。C．故宮“內(nèi)務(wù)府檔案”、“文淵閣圖書(shū)”等，都是紫禁城蘊(yùn)含歷史價(jià)值的表現(xiàn)。D．故宮房屋的“榫卯結(jié)構(gòu)”，以及故宮的良好的排水結(jié)構(gòu)體系都表現(xiàn)了故宮的科學(xué)價(jià)值。3．故宮要想走得更遠(yuǎn)，該從哪幾個(gè)方面入手？結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括分析。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。望春風(fēng)王韻路邊的大樹(shù)開(kāi)始褪去了枯黃，和田間的桃枝一起綻出新葉。我也受到了感染，心情頓時(shí)明媚了許多。路上行人明顯多了起來(lái)，漸漸恢復(fù)了往日的喧囂。不時(shí)看到戴著口罩、裝備齊全的騎行者，他們塌下身子，雙手穩(wěn)穩(wěn)地攥住把手，如一尾尾靈活的魚(yú)兒，在車(chē)流的汪洋中穿行。第一批被春天喚醒的，總是鄉(xiāng)間的農(nóng)人。在鄉(xiāng)村，春風(fēng)是人們最好的朋友。它把山坡吹綠，把枝頭的新芽催綻，與田野上每一個(gè)守護(hù)著土地的人不期而遇，帶來(lái)花的清香與葉的肥嫩。疫情逐漸緩解，卡口漸次開(kāi)放。農(nóng)民陸續(xù)走入田中，土豆已經(jīng)種上了。麥子地里，農(nóng)業(yè)站的技術(shù)管理員在查看麥苗長(zhǎng)勢(shì)，指導(dǎo)農(nóng)民除草施肥、噴灑農(nóng)藥。蘋(píng)果地里，果農(nóng)們?cè)跒楣麡?shù)剪枝、開(kāi)溝、追肥。度過(guò)了這一個(gè)多月焦灼的日子，農(nóng)民們終于回到那片一生難以割舍的土地，撲向那地毯般鋪張開(kāi)來(lái)的田野，不錯(cuò)過(guò)驚蟄前后的每一個(gè)日子。郊外田畦都齊齊整整，薺菜花滿(mǎn)坡滿(mǎn)地，不時(shí)能看見(jiàn)三五個(gè)人戴著口罩在麥地里挖野菜。那些肥嫩的薺菜、苦菜子被人們摘下，收進(jìn)隨身帶來(lái)的布袋、提籃中。在挾裹著鄉(xiāng)土氣息的清風(fēng)里，他們帶著滿(mǎn)心的喜悅回家，品嘗這大自然恩賜的美味。姜地里，一家家姜農(nóng)戴著口罩，扛犁帶锨，拉著竹竿和塑料薄膜，提著推著正月里在土炕上生的姜芽，開(kāi)始下地種姜了。干活干得起了興，他們脫掉了羽絨服外套，忙得滿(mǎn)頭大汗。很快，白花花的塑料膜包上地畦，一大塊黃土地就這樣落了一層亮亮的白雪。村莊路口，一個(gè)穿深綠棉衣的老太太正拉著一個(gè)穿暗紅外衣的老太太的手，隔著彼此的口罩，絮絮地囑咐著什么。兩位老太太都是70多歲的年紀(jì)，干瘦矮小的身體，核桃般溝壑縱橫的面孔，灰白的頭發(fā)。兩人拉扯了一會(huì)兒，紅衣老太終于離開(kāi)綠衣老太，走向馬路對(duì)面，步子緩慢，但是很沉著，穩(wěn)穩(wěn)的，沒(méi)有回頭。春天的風(fēng)依然凜冽，吹著老人灰白的頭發(fā)、瘦小的身子。綠衣老太一直站在那里，目光始終追隨著紅衣老太。終于走到了路南側(cè)的人行道上，紅衣老太默契地回首，仰起菊花般的笑臉，揮舞著勝利的手勢(shì)，向?qū)γ娴睦咸舐暫爸裁?。隔著一條路的距離，只能看到口罩在動(dòng)。綠衣老太也揮起了手，大聲地喊著什么，那笑容也如菊花般，層層疊疊。然后，紅衣老太轉(zhuǎn)過(guò)身，步子似乎輕盈了很多，繼續(xù)向前方走去。路北側(cè)的綠衣老太突然意識(shí)到了寒冷，肩膀縮了起來(lái)，搓著兩只手，緩緩轉(zhuǎn)身離去。她們應(yīng)該是一對(duì)老友吧。疫情阻隔多日不見(jiàn)，紅衣老太一定是惦記著閨蜜，于是穿過(guò)村莊路口去看望。離別時(shí)，綠衣老太不放心，執(zhí)意要送老友，紅衣老太擺脫了她拉扯的手，安慰說(shuō)自己能走。老人過(guò)馬路時(shí)故意走得鎮(zhèn)靜而從容，因?yàn)樗?，老友溫暖的目光正陪伴著她前行。（?jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》20年3月20日第15版）1．下列對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章由鄉(xiāng)村春景著手，移步換景，遠(yuǎn)近結(jié)合，形象地描繪了疫情緩解后鄉(xiāng)村中的一幅幅生機(jī)勃勃的景象。B．文中用菊花來(lái)比喻兩位老奶奶的笑容，生動(dòng)形象地描摹出了兩張因老友重逢而喜悅綻放的被歲月侵蝕而溝壑縱橫的臉龐。C．結(jié)尾處，綠衣老太太在老友溫暖的目光中走得鎮(zhèn)靜而從容，體現(xiàn)了老友間濃濃的情誼，展現(xiàn)了疫情逐漸退去，人情不減的濃濃的人情美，深化了文章主旨。D．文章通過(guò)一幅幅樸實(shí)自然的勞動(dòng)、生活畫(huà)面，塑造了一個(gè)個(gè)勤勞、淳樸、樂(lè)觀、對(duì)生活充滿(mǎn)希望的農(nóng)人形象。2．文章以村口兩個(gè)老人相逢、相離的平常場(chǎng)景作結(jié)，作者運(yùn)用了大量筆墨使得兩位鄉(xiāng)村老嫗形象躍然紙上，請(qǐng)?jiān)嚪治鲎髡呤侨绾慰坍?huà)這兩位老人形象的。3．俗話說(shuō)：“好題一半文”，題目對(duì)文章的解讀有著至關(guān)重要的作用。請(qǐng)你結(jié)合你對(duì)文章的理解，試分析本文題目的含義及作用。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。文藝的語(yǔ)言同是社會(huì)交接的工具，所以說(shuō)文藝有社會(huì)性。但是我們雖著重文藝的社會(huì)性，卻與一般從社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)談文藝者所主張的不同。在他們看，政治經(jīng)濟(jì)種種社會(huì)勢(shì)力對(duì)于文藝傾向有決定的力量；在我們看，這些勢(shì)力雖可為文藝風(fēng)氣轉(zhuǎn)變的助因，而它的主因仍在作者對(duì)于讀者的顧慮。各時(shí)代、各派別的文藝風(fēng)氣不同，因?yàn)樽x者的程度和趣味不同。漢人的典麗的詞賦，六朝人的清新的駢儷文，唐宋人的平正通達(dá)的古文，多少都由于當(dāng)時(shí)讀者特別愛(ài)好那種味道，才特別發(fā)達(dá)。中國(guó)過(guò)去文藝欣賞者首先是作者的朋友和同行的文人，所以唱酬的風(fēng)氣特盛，而作品一向是“斗方名士”氣味很重。在西方，有愛(ài)聽(tīng)英雄故事的群眾才有荷馬史詩(shī)和中世紀(jì)傳奇，有歡喜看戲的群眾才有希臘悲劇和伊麗莎白后朝的戲劇。近代人歡喜看小說(shuō)消遣，所以小說(shuō)最盛行，這些都是很粗淺的事例，如果細(xì)加分析，文學(xué)史上體裁與風(fēng)格的演變，都可以證明作者時(shí)時(shí)在遷就讀者。一個(gè)作者需要讀者，就不能不看重讀者；但是如果完全讓讀者牽著鼻子走，他對(duì)于藝術(shù)也決不能有偉大的成就。就一般情形說(shuō)，讀者比作者程度較低，趣味較劣，也較富于守舊性。因此，作者常不免處在兩難境遇：如果一味迎合讀者，揣摩風(fēng)氣，他的藝術(shù)就難超過(guò)當(dāng)時(shí)已達(dá)到的水準(zhǔn)；如果一味立異為高，孤高自賞，他的藝術(shù)至少在當(dāng)時(shí)找不著讀者。在歷史上，作者可以分為兩大類(lèi)，一是因襲者，守成者；一是反抗者，創(chuàng)業(yè)者。不過(guò)這只是就粗淺的跡象說(shuō)，如果看得精細(xì)一點(diǎn)，文學(xué)史上因襲和反抗兩種勢(shì)力向來(lái)并非絕不相謀的。純粹的因襲者決不能成為藝術(shù)家，真正藝術(shù)家也絕不能以為反抗而不因襲。所以聰明的藝術(shù)家在應(yīng)因襲時(shí)因襲，在應(yīng)反抗時(shí)反抗。他接受群眾，群眾才接受他；但是他也要高出群眾，群眾才受到他的啟迪。這話看來(lái)像圓滑騎墻，但是你想一想曹植、陶潛、阮籍、杜甫、韓愈、蘇軾、莎士比亞、歌德、易卜生、托爾斯泰，哪一個(gè)大家不是如此？一般人都以為文藝風(fēng)氣全是少數(shù)革命作家所創(chuàng)成的。我對(duì)此頗表懷疑。從文藝史看，一種新興作風(fēng)在社會(huì)上能占勢(shì)力，固然由于有大膽的作者，也由于有同情的讀者。唐代詩(shī)人如盧仝、李賀未嘗不各獨(dú)樹(shù)一幟，卻未能造成風(fēng)氣。一種新風(fēng)氣的成立，表示作者的需要，也表示讀者的需要；作者非此不揣摩，讀者非此不愛(ài)好，于是相習(xí)成風(fēng)，彌漫一時(shí)。等到相當(dāng)時(shí)期以后，這種固定的作風(fēng)由僵化而腐朽，讀者看膩了，作者也須另辟途徑。文藝的革命和政治的革命是一樣的，只有領(lǐng)袖而無(wú)群眾，都決不能成功。作者與讀者攜手，一種風(fēng)氣才能養(yǎng)成，才能因襲；作者與讀者攜手，一種風(fēng)氣也才能破壞，才能轉(zhuǎn)變。作者水準(zhǔn)高，可以把讀者的水準(zhǔn)提高，這道理是人人承認(rèn)的；讀者的水準(zhǔn)高，也可以把作者的水準(zhǔn)提高，這道理也許不那么淺顯，卻是同樣地正確。（選自朱光潛《作者與讀者》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．持有社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)的人在看待文藝者的主張時(shí)，一般會(huì)認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)種種社會(huì)勢(shì)力對(duì)于文藝傾向有決定的力量。B．作者在創(chuàng)作作品時(shí)要注重讀者對(duì)其作品的反應(yīng)，但不能一味地遷就讀者的反應(yīng)，否則作者就難以有偉大的成就。C．在文學(xué)史上，作者有因襲者（守成者）與反抗者（創(chuàng)業(yè)者）之分，而這兩種勢(shì)力完全相互抗衡，無(wú)法進(jìn)行轉(zhuǎn)化。D．文藝史的發(fā)展充分證明，無(wú)論是破壞一種風(fēng)氣，還是養(yǎng)成一種風(fēng)氣，無(wú)疑都需要作者與讀者一起共同攜手打造。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．各時(shí)代、各派別的文藝風(fēng)氣會(huì)受到讀者認(rèn)知程度和趣味的影響，如漢人典麗詞賦的發(fā)達(dá)就完全是讀者特別愛(ài)好它而形成的。B．讀者相比作者來(lái)說(shuō)，他們認(rèn)知程度較低，趣味較劣，也比較守舊，因此，作者在創(chuàng)作時(shí)就會(huì)有一定的顧慮，往往處于兩難境地。C．唐代詩(shī)人如盧仝、李賀各獨(dú)樹(shù)一幟，詩(shī)風(fēng)大膽，有一定的成就，但沒(méi)有形成一種風(fēng)氣，其主要的原因是沒(méi)有看好他們的讀者。D．作者與讀者相輔相成，前者水準(zhǔn)高，也可以把讀者的水準(zhǔn)提高，反之亦然，這道理是正確的，我們每個(gè)人也是要必須承認(rèn)的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．文藝的創(chuàng)作有其社會(huì)性，作者也時(shí)時(shí)會(huì)遷就讀者，從文學(xué)作品的體裁與風(fēng)格的演變過(guò)程中可以看到這一點(diǎn)。B．聰明的藝術(shù)家在處理因襲和反抗時(shí)的方法非常得當(dāng)，他既接受群眾，也會(huì)高于群眾，這樣，群眾才會(huì)接受他。C．在中國(guó)古代，對(duì)于作者創(chuàng)作的作品，朋友和同行往往是最早欣賞者，但他們只嗜好唱酬，并不是真正的文人。D．從文藝史可看出，新風(fēng)氣往往是在舊風(fēng)氣的打破中形成的，作者與讀者這兩方面的相互推動(dòng)也是不可或缺的。10．閱讀材料，完成下面小題。當(dāng)堯之時(shí)，洪水滔天。舜登用，乃命禹平水土。勞身焦思居外十三年過(guò)家門(mén)不敢入薄衣食致孝于鬼神卑宮室致費(fèi)于溝洫。以開(kāi)九州，通九道，陂九澤，度九山，行相地宜所有以貢。東漸于海，西被于流沙，朔南暨，聲教訖于四海。于是帝錫禹玄圭，以告成功于天下。（節(jié)選自《資治通鑒》）1．用斜線“/”給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。（?處）2．《資治通鑒》是北宋____（姓名）主編的我國(guó)一部____（體例）通史。3．請(qǐng)概括禹治水成功的原因。11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。嵇康集跋[清]黃丕烈六朝人集存者寥寥，茍非善本，雖有如無(wú)。此《嵇康集》十卷，為叢書(shū)堂抄本，且匏庵①手自仇校，尤足寶貴。歷覽諸家詩(shī)目，無(wú)此集宋刻，則舊抄為尚矣。余得此于知不足齋。淥飲年老患病，思以去書(shū)為買(mǎi)參之資。去冬曾作札往詢(xún)其舊藏殘本《元朝祕(mì)史》，今果寄余，并以此集及元刻《契丹國(guó)志》、活本《范石湖集》為副。余贈(zèng)之番餅②四十枚。閑窗展玩，因記數(shù)語(yǔ)于此。觀張芑塘征君跋知此書(shū)舊出吳門(mén)而時(shí)隔卅九年又歸故土物之聚散可懼可喜特未知汪伯子③為誰(shuí)何耳。嘉慶丙寅寒食日，晨雨小潤(rùn)，夜風(fēng)息狂，蕘翁④書(shū)。四月望后一日，香嚴(yán)周丈，借此校黃省曾本，云是本勝于黃刻多矣。余家亦有黃刻，暇日當(dāng)取校也。前不知汪伯子為誰(shuí)何，今從他處記載，知其人乃浙籍而寄居吳門(mén)者。家饒富，喜收藏骨董。郡先輩如李克山、惠松崖，皆嘗館其家，則又好文墨者也。是書(shū)之出于其家固宜。后人式微，物多散佚，可慨已。然思后人得其物，而思其人，俾知愛(ài)書(shū)好古，昔有其人，猶勝于良田美產(chǎn)，轉(zhuǎn)徙他室，數(shù)十百年后，名字翳如，不更轉(zhuǎn)悲為喜乎？伯子號(hào)念貽云，余友朱秋崖乃其內(nèi)侄也，故稔知之。蕘翁又記。又曰：是書(shū)余用別本手校副本備閱。于丁卯歲為舊時(shí)西賓顧某借去，久假不歸，遂致案頭無(wú)副，殊為可惜。頃因啟廚見(jiàn)此，復(fù)跋數(shù)語(yǔ)，俾知此本外，尚有余校本留于他所也。癸酉五月廿有六日，復(fù)翁。其去得書(shū)之日，已八閱歲矣。（選自《嵇康集校注》）[注]①匏庵：明朝詩(shī)人、散文家、書(shū)法家吳寬，世稱(chēng)匏庵先生。②番餅：舊時(shí)對(duì)流入我國(guó)的外國(guó)銀元的俗稱(chēng)。③汪伯子：這十卷《嵇康集》曾經(jīng)的一位收藏者。④蕘翁：清代著名藏書(shū)家、校勘學(xué)家黃丕烈的號(hào)，下文的“復(fù)翁”也是他的號(hào)。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．觀張芑塘征君跋知此書(shū)/舊出吳門(mén)/而時(shí)隔卅九年/又歸故土/物之聚散可懼/可喜特未知汪伯子為誰(shuí)何耳B．觀張芑塘征君跋/知此書(shū)舊出吳門(mén)/而時(shí)隔卅九年/又歸故土/物之聚散/可懼可喜/特未知汪伯子為誰(shuí)何耳C．觀張芑塘征君跋知此書(shū)/舊出吳門(mén)/而時(shí)隔卅九年/又歸故土/物之聚散/可懼可喜/特未知汪伯子為誰(shuí)何耳D．觀張芑塘征君跋/知此書(shū)舊出吳門(mén)/而時(shí)隔卅九年/又歸故土/物之聚散可懼/可喜特未知汪伯子為誰(shuí)何耳2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．宋刻，指宋代刻印的書(shū)籍。宋代，雕版印刷術(shù)盛行，雕版印刷、批量生產(chǎn)的書(shū)籍就叫刻本，刻本是相對(duì)于手抄本而言的。B．嘉慶，皇帝年號(hào)。明清時(shí)期，皇帝大多只有一個(gè)年號(hào)，所以后人常用皇帝的年號(hào)代指皇帝，如明朝的萬(wàn)歷、崇禎，清朝的康熙、乾隆等。C．西賓，又稱(chēng)“西席”。古人的坐席分賓主。家塾教師和官僚們的幕客，坐最尊貴的坐東朝西的席位，稱(chēng)為“西賓”，主人則面朝東坐，稱(chēng)為“東家”。D．跋，文體的一種，在這里用作動(dòng)詞。書(shū)籍中的跋主要是用來(lái)向讀者說(shuō)明或介紹與該書(shū)有關(guān)的一些情況。通常正文前的叫序，正文后的叫跋。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章首段介紹了《嵇康集》的來(lái)源，并肯定了這十卷書(shū)有極高的價(jià)值，同時(shí)還肯定了吳匏庵先生親手校對(duì)其中的謬誤，使得此書(shū)更為寶貴。B．文章第二段，作者肯定了藏書(shū)的價(jià)值。在作者眼中，收藏書(shū)籍、寫(xiě)下跋語(yǔ)留給后人，自己的姓名也會(huì)被人銘記，這遠(yuǎn)比留下田產(chǎn)家財(cái)有意義。C．文章第三段，作者介紹自己曾手抄了一份《嵇康集》，作為閱讀的副本，但后來(lái)被顧某借去，顧某離開(kāi)后一直沒(méi)有回來(lái)，所以自己一直沒(méi)有可供閱讀的副本。D．全文圍繞《嵇康集》而作，作者不僅記敘了與此書(shū)有關(guān)的各種瑣事，也有一些即興而發(fā)的議論，可見(jiàn)作者作為藏書(shū)家，對(duì)書(shū)籍的一片赤誠(chéng)之情。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）余得此于知不足齋。淥飲年老患病，思以去書(shū)為買(mǎi)參之資。（2）是書(shū)之出于其家固宜。后人式微，物多散佚，可慨已。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、B【解析】【詳解】此題考查識(shí)記字音的能力。主要考查生僻字、多音字、易讀錯(cuò)的字、形似字。多音字可以根據(jù)意項(xiàng)判斷讀音。在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中一定要認(rèn)真記憶，多讀、多訓(xùn)練。A項(xiàng)，“穿流不息”改為“川流不息”；C項(xiàng)，“瓜蔓（màn）”改為“瓜蔓（wàn）”；“閑情逸志”改為“閑情逸致”；D項(xiàng)，“孱（càn）弱”改為“孱（chán）弱”；“妝扮”應(yīng)為“裝扮”?！皧y辦”側(cè)重化妝，打扮；②.梳；③梳妝打扮的樣式。而“裝扮”側(cè)重化裝；假扮。故選B?！军c(diǎn)睛】漢字拼音的錯(cuò)誤，往往表現(xiàn)為聲韻母的混淆、多音字的誤讀、聲調(diào)符號(hào)及標(biāo)注位置的錯(cuò)誤等。漢語(yǔ)拼音側(cè)重考查綜合運(yùn)用能力，考查內(nèi)容兼顧課內(nèi)外，涉及范圍很廣。因此，對(duì)于易混字、多音字、易錯(cuò)字等，要勤于積累，注意進(jìn)行分類(lèi)整理。一般而言，字形題考查的常見(jiàn)類(lèi)型有以下五種：音近（同）形似而誤、音同而誤、形近而誤、同義異形詞、義近致誤。2、C【解析】【詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“加點(diǎn)實(shí)詞解釋有誤的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行辨析。C項(xiàng)，“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎”意思是“估計(jì)大王的軍隊(duì)足以比得上項(xiàng)王嗎”，“當(dāng)”，與……，比得上。故選C。3、1．A2．B3．A【解析】1．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類(lèi)題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱(chēng)性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。根據(jù)前文“時(shí)有天光迸射，奇絕突進(jìn)”語(yǔ)意，此處應(yīng)該強(qiáng)調(diào)出現(xiàn)的偶然性，“忽然”應(yīng)放在“就會(huì)有人”前面，排除BD；“默默積累”與“靈感駕臨”四字短語(yǔ)結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，排除C。故選A。2．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。要求熟悉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的功能，能正確書(shū)寫(xiě)和使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。一要了解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的分類(lèi)，掌握并正確使用句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)、逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)、引號(hào)、破折號(hào)、省略號(hào)、書(shū)名號(hào)等常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；二要掌握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)書(shū)寫(xiě)的位置；三要會(huì)體會(huì)常用標(biāo)點(diǎn)在句子中的作用。本題考查省略號(hào)的作用，省略號(hào)的主要作用有：表示語(yǔ)言的延長(zhǎng)；表示語(yǔ)言或歌曲等的省略；表示語(yǔ)句的轉(zhuǎn)折；表示語(yǔ)言斷斷續(xù)續(xù)；表示事物或道理的多項(xiàng)列舉。原文屬于多項(xiàng)列舉的省略。A項(xiàng)，表示語(yǔ)言斷斷續(xù)續(xù)；B項(xiàng)，表示多項(xiàng)列舉；C項(xiàng)，表示語(yǔ)言的延長(zhǎng)；D項(xiàng)，表示語(yǔ)言斷斷續(xù)續(xù)。故選B。3．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此題，首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。浩浩湯湯：指水勢(shì)壯闊的樣子。熙熙攘攘：形容人來(lái)人往，非常熱鬧擁擠。此處根據(jù)“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的語(yǔ)境，應(yīng)選用“浩浩湯湯”。淋漓酣暢：形容非常暢快、舒適。常指文章繪畫(huà)，文藝作品感情飽滿(mǎn)，筆意流暢，情感得到充分抒發(fā)。痛快淋漓：形容非常痛快。此處形容散文的生命力旺盛，應(yīng)選用“淋漓酣暢”。呈現(xiàn)：顯出；露出。展現(xiàn)：顯現(xiàn)出；展示。此處指散文顯出某些特征，應(yīng)選用“呈現(xiàn)”。燦爛：形容光彩鮮明奪目，還可以形容色彩燦爛，光輝燦爛。輝煌：指光輝燦爛的；杰出的；在某些方面做出有所成就的事。此處形容中華文化光輝燦爛，應(yīng)選用“燦爛”。故選A。4、嘈嘈切切錯(cuò)雜彈大珠小珠落玉盤(pán)益慕圣賢之道又患無(wú)碩師、名人與游師者所以傳道受業(yè)解惑也【解析】【分析】【詳解】此題考查識(shí)記和默寫(xiě)名篇名句的能力。默寫(xiě)要求學(xué)生在識(shí)記時(shí)候要以理解為基礎(chǔ)進(jìn)行識(shí)記，可根據(jù)對(duì)課文知識(shí)的積累答題，平時(shí)對(duì)富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯(cuò)別字的正確寫(xiě)法。注意一些生僻字，近似字的寫(xiě)法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字，書(shū)寫(xiě)務(wù)必規(guī)范。此題中需注意“嘈”“慕”“碩”“受”“解惑”的書(shū)寫(xiě)。【點(diǎn)睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫(xiě)情況，又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí)，不但能正確地書(shū)寫(xiě)出來(lái)，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語(yǔ)境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫(xiě)字、同音異義詞、同義異形詞，留意語(yǔ)句順序等。5、1．D2．（1）從描寫(xiě)對(duì)象上看：本詩(shī)通過(guò)波光、柳色、斜橋等景物的描寫(xiě)側(cè)重于展現(xiàn)景色秀麗、空濛的西湖自然美景，而《望海潮》既展現(xiàn)西湖自然景色，更側(cè)重于杭州的繁華富庶景象和生活美。（2）從表達(dá)情感上看：本詩(shī)側(cè)重寫(xiě)出游人對(duì)西湖美景的沉醉迷戀之情，而《望海潮》則是干謁詞，贊頌杭州繁華同時(shí)，更表達(dá)了對(duì)治理者官員的稱(chēng)頌。【解析】【分析】1．此題綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的能力，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，此類(lèi)試題一般從意象的含義、手法及其解說(shuō)、藝術(shù)效果、語(yǔ)言風(fēng)格、曲解詩(shī)意等角度設(shè)錯(cuò)，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中D項(xiàng)，“直接抒發(fā)喜愛(ài)陶醉之情”錯(cuò)誤，尾聯(lián)前一句是以游人迷失來(lái)側(cè)面烘托西湖景色的美好，不是直接抒發(fā)情感。故選D。2．此題考核對(duì)比閱讀能力，要求分析此詩(shī)和柳永的《望海潮》相比，本詩(shī)的內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)有何不同，答題時(shí)注意根據(jù)詩(shī)詞的內(nèi)容概括，柳永的《望海潮》既展現(xiàn)西湖自然景色，更側(cè)重于杭州的繁華富庶景象和生活美，屬于干謁詞，贊頌杭州繁華同時(shí)，更表達(dá)了對(duì)治理者官員的稱(chēng)頌。此詩(shī)根據(jù)詩(shī)句“波光柳色碧溟蒙，曲渚斜橋畫(huà)舸通”“綺羅香里留佳客，弦管聲來(lái)?yè)P(yáng)晚風(fēng)”可見(jiàn)重在展現(xiàn)景色秀麗、空濛的西湖自然美景，由“半醉回舟迷向背，樓臺(tái)高下夕陽(yáng)中”可見(jiàn)此詩(shī)側(cè)重寫(xiě)出游人對(duì)西湖美景的沉醉迷戀之情。6、班級(jí)分享閱讀活動(dòng)將分組進(jìn)行，各組要確定閱讀主題和書(shū)目，并完成海報(bào)等作業(yè)；班內(nèi)則將開(kāi)展海報(bào)展示、筆記漂流等活動(dòng)，并通過(guò)投票對(duì)各組閱讀成果進(jìn)行評(píng)比。【解析】【詳解】試題分析：這是一道圖表說(shuō)明的題目，屬于圖文轉(zhuǎn)換類(lèi)的題目，圖表說(shuō)明的題目，重點(diǎn)關(guān)注圖標(biāo)的表頭和所問(wèn)問(wèn)題，此題根據(jù)題干可知是“初步構(gòu)思框架”，根據(jù)框架圖的要素，結(jié)合構(gòu)思的內(nèi)容分析。“分享閱讀”有分班級(jí)和小組兩種形式，各組分享閱讀主要包括“主題”“書(shū)目”“作業(yè)”等要素，班級(jí)分享閱讀活動(dòng)主要包括“海報(bào)展示”“筆記漂流”等。用流暢的語(yǔ)言表述即可，注意字?jǐn)?shù)的要求。7、1．D2．A3．①繼承方面：用一系列慶祝紀(jì)念活動(dòng)更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值；②保護(hù)方面：升級(jí)文物保護(hù)理念，搶救性保護(hù)與預(yù)防性保護(hù)相結(jié)合；③發(fā)展方面：將更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品；讓文物的靈魂、價(jià)值活起來(lái)?！窘馕觥?．該題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。如“對(duì)材料的分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題中，D項(xiàng)，“側(cè)面反映出我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、人民思想水平的提升。”錯(cuò)，參觀故宮人數(shù)的增多“從側(cè)面反映出經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，反映出人們對(duì)精神文化的需求”，并未提到“人民思想水平的提升”故選D。2．本題考查學(xué)生篩選信息和理解重要語(yǔ)句含義的能力，解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題中，A項(xiàng)，“擴(kuò)大故宮文創(chuàng)業(yè)發(fā)展”錯(cuò)，這是對(duì)故宮文化的創(chuàng)新，是古代文明和現(xiàn)代文明的對(duì)接，并不是在“挖掘故宮的藝術(shù)價(jià)值”。故選A.3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類(lèi)題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。本題的問(wèn)題是“故宮要想走得更遠(yuǎn)，該從哪幾個(gè)方面入手？”故宮是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要代表，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是故宮不可推卸的責(zé)任，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，故宮所代表的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明出現(xiàn)了差距，越來(lái)越多的年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化并不熟悉也不感興趣。因此，如何將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合，也是故宮想要得到發(fā)展的重要措施。此外，傳統(tǒng)文化是不可再生資源，對(duì)其的保護(hù)也是重中之重。結(jié)合材料一“用一系列慶祝紀(jì)念活動(dòng)更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值；努力著，搶救性保護(hù)和預(yù)防性保護(hù)并舉，在保護(hù)基礎(chǔ)上滿(mǎn)足人們對(duì)精神文化的旺盛需求；也期待著，把更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓故宮活力真正迸發(fā)出來(lái)。”可知，故宮想得到發(fā)展，一是突出故宮本身的文化內(nèi)涵，二是與時(shí)代結(jié)合，例如利用文創(chuàng)產(chǎn)品，滿(mǎn)足人們的精神文化需求，讓故宮活起來(lái)；三是搶救性保護(hù)和預(yù)防性保護(hù)并舉，以保護(hù)為基礎(chǔ)。材料二提到紫禁城要舉辦眾多活動(dòng)，增強(qiáng)民眾的文化自信，在孩子心靈深處播下傳統(tǒng)文化的種子。都是故宮在繼承傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著重要作用，這是故宮得以發(fā)展的基礎(chǔ)。材料三提到隨著參觀人數(shù)的增多，對(duì)故宮的保護(hù)也是難題，文物保護(hù)理念也在不斷提升，這是故宮得以持續(xù)發(fā)展的必要措施。8、1．C2．①外貌描寫(xiě)。通過(guò)服裝、相貌細(xì)致的刻畫(huà)了兩個(gè)鄉(xiāng)村老婦的形象。②神態(tài)描寫(xiě)。運(yùn)用比喻的手法，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了兩位老人久別重逢的喜悅之情。③動(dòng)作描寫(xiě)（或細(xì)節(jié)描寫(xiě)）?！袄丁?、“站”、“回首”、“揮手”等動(dòng)作表現(xiàn)了兩個(gè)老人之間的深情厚誼。3．含義：①作者在疫情緩解后外出觀看春日景象；②人們盼望疫情盡快結(jié)束，“春天”盡快到來(lái)，對(duì)恢復(fù)正常生活秩序充滿(mǎn)期待。作用：①“望”字引領(lǐng)全文，“春風(fēng)”交代了散文時(shí)間背景，塑造了一幅幅春日鄉(xiāng)村自然、生活景象；②一語(yǔ)雙關(guān)，寫(xiě)出了疫情緩解，人們渴望疫情盡快結(jié)束的美好期盼；③題目含蓄蘊(yùn)藉，使文章富有詩(shī)意美?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生對(duì)散文綜合賞析能力。此類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“綠衣老太太在老友溫暖的目光中走得鎮(zhèn)靜而從容”錯(cuò)誤，結(jié)合倒數(shù)第二段可知走得“鎮(zhèn)靜而從容”的是紅衣老太太。故選C。2．本題考查學(xué)生鑒賞人物形象，分析塑造形象手法的能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“文章以村口兩個(gè)老人相逢、相離的平常場(chǎng)景作結(jié)，作者運(yùn)用了大量筆墨使得兩位鄉(xiāng)村老嫗形象躍然紙上，請(qǐng)?jiān)嚪治鲎髡呤侨绾慰坍?huà)這兩位老人形象的”，然后回顧塑造人物形象的技巧有哪些，再結(jié)合具體的內(nèi)容進(jìn)行分析。塑造形象的技巧包括正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托，正面描寫(xiě)包括動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、外貿(mào)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等。從文中來(lái)看，文章最后兩段寫(xiě)到這兩位老太太，“村莊路口，一個(gè)穿深綠棉衣的老太太正拉著一個(gè)穿暗紅外衣的老太太的手，隔著彼此的口罩，絮絮地囑咐著什么。兩位老太太都是70多歲的年紀(jì)，干瘦矮小的身體，核桃般溝壑縱橫的面孔，灰白的頭發(fā)”，這些是對(duì)兩位老太太的外貌描寫(xiě)；“兩人拉扯了一會(huì)兒”“綠衣老太一直站在那里”“紅衣老太默契地回首”“揮舞著勝利的手勢(shì)”等屬于動(dòng)作描寫(xiě)，“拉扯”“一直站”“回首”“揮舞”等動(dòng)作可以看出兩位老人之間情感的深厚；如“仰起菊花般的笑臉”“那笑容也如菊花般，層層疊疊”等屬于神態(tài)描寫(xiě)，“菊花般”使用比喻手法，可以看出兩位老人內(nèi)心的喜悅。3．本題考查學(xué)生分析標(biāo)題含義及作用的能力。解答此類(lèi)試題，首先要明確命題的方式，然后理解命題的含義，接著從情節(jié)結(jié)構(gòu)、主旨、藝術(shù)效果等幾個(gè)方面分析標(biāo)題的作用。首先分析標(biāo)題的含義，“望春風(fēng)”是動(dòng)賓短語(yǔ)，“望”意思是“看”“盼望”，“春風(fēng)”是“望”的對(duì)象，從下文來(lái)看，寫(xiě)作者疫情緩解之后外出看春日的景象，所以這“望春風(fēng)”先是指作者看春日景象；“望”還有盼望之意，下文提到疫情，疫情猶如嚴(yán)冬，這里的“春風(fēng)”應(yīng)是指疫情消失的正常生活的天到來(lái)，所以這一標(biāo)題還指人們對(duì)疫情早日消失的盼望。接著分析標(biāo)題與文本情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)，文章主要寫(xiě)作者在疫情緩解之后外出所看的春日景象，“望”是看，也是“盼望”，所以說(shuō)標(biāo)題中“望”引領(lǐng)全篇；從標(biāo)題的藝術(shù)效果來(lái)看，“望春風(fēng)”含有雙關(guān)意思，表現(xiàn)出人們對(duì)疫情早日消失的盼望之情，含蓄而有詩(shī)意之美。9、1．C2．A3．C【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤，特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。C項(xiàng)，“而這兩種勢(shì)力完全相互抗衡，無(wú)法進(jìn)行轉(zhuǎn)化”說(shuō)法錯(cuò)誤?！跋嗷タ购猓瑹o(wú)法進(jìn)行轉(zhuǎn)化”錯(cuò)誤，文中有“文學(xué)史上因襲和反抗兩種勢(shì)力向來(lái)并非絕不相謀的”的信息。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng)，“完全是讀者特別愛(ài)好它而形成的”說(shuō)法錯(cuò)誤。擴(kuò)大了范圍。原文有“多少都由于當(dāng)時(shí)讀者特別愛(ài)好那種味道”的信息。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。C項(xiàng)，“并不是真正的文人”說(shuō)法錯(cuò)誤。文中只是說(shuō)“作品一向是‘斗方名士’氣味很重”，沒(méi)有否認(rèn)其中有真正的文人。故選C。【點(diǎn)睛】論述類(lèi)文本題在篩選并整合文中信息時(shí)，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因?yàn)樵擃}涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。10、1．勞身焦思/居外十三年/過(guò)家門(mén)不敢入/薄衣食/致孝于鬼神/卑宮室/致費(fèi)于溝洫2．司馬光（司馬君實(shí)）編年體3．①盡心盡力（用心苦干）；②方法得當(dāng)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“勞身焦思”是并列短語(yǔ)，是說(shuō)“禹勤勞奔走，苦苦思索”，之后要斷開(kāi)；“居外十三年”是時(shí)間狀語(yǔ)，之后要斷開(kāi)，修飾“過(guò)家門(mén)不敢入”；“薄衣食”“致孝于鬼神”“卑宮室”“致費(fèi)于溝洫”都是動(dòng)賓短語(yǔ)，是禹的一系列舉措，中間要分別斷開(kāi)。所以正確的斷句為：勞身焦思/居外十三年/過(guò)家門(mén)不敢入/薄衣食/致孝于鬼神/卑宮室/致費(fèi)于溝洫此句的完整翻譯是“禹勤勞奔走，苦苦思索，在外治水十三年，經(jīng)過(guò)自家門(mén)口都不曾進(jìn)去。他節(jié)衣縮食，盡力敬奉鬼神，住在矮房子里，籌集費(fèi)用挖溝排洪”。2．本題考查文學(xué)文化常識(shí)的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目，考生要注意平時(shí)整理積累，可以按照一定順序或線索梳理文學(xué)文化常識(shí)，側(cè)重名家名作，分類(lèi)整理記憶。做題時(shí)要仔細(xì)分辨，注意時(shí)間、國(guó)別等重要信息。本題中，根據(jù)填空要求，可以回答，《資治通鑒》是北宋司馬光主編的我國(guó)一部編年體通史。3．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行整合概括。本題要求是“概括禹治水成功的原因”。由“勞身焦思……致費(fèi)于溝洫”，可以概括為禹治水盡心盡力；由“以開(kāi)九州……行相地宜所有以貢”，可以概括為禹治水方法得當(dāng)?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：堯在位時(shí)，洪水滔天。舜進(jìn)用后，命禹平治水土。禹勤勞奔走，苦苦思索，在外治水十三年，經(jīng)過(guò)自家門(mén)口都不曾進(jìn)去。他節(jié)衣縮食，盡力敬奉鬼神，住在矮房子里，籌集費(fèi)用挖溝排洪。終于開(kāi)辟了九州的土地，疏通了九條河道，筑堤修治了九個(gè)大湖，測(cè)量了九大山系，行進(jìn)中考查各地適宜生產(chǎn)的物品來(lái)繳納貢賦。東臨近大海，西至沙漠，從北到南，聲威、政令和教化達(dá)至四海邊陲。于是舜帝賜與他一塊黑色的圭玉，并詔告天下禹治水已經(jīng)成功。11、1．B2．C3．C4．（1）我是從知不足齋得到這十卷書(shū)的，淥飲年紀(jì)大了身體有病，想用歷年藏書(shū)去換買(mǎi)參的錢(qián)。（2）這部書(shū)出自他家，本來(lái)就是合宜的。他的后人家境衰落，物品大多散失，實(shí)在讓人感慨??！【解析】1．本題考查文言斷句的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句，在把握語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞，句首發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì)，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。本句中，“此書(shū)”為“舊出吳門(mén)”的主語(yǔ)，兩者中間不宜斷開(kāi)，排除A、C兩項(xiàng)；“可懼”與“可喜”相對(duì)應(yīng)，或?yàn)橐辉~（不斷開(kāi)），或?yàn)閮稍~（斷開(kāi)，其前、其后亦斷開(kāi)），可以排除A、D兩項(xiàng)。這句話的大意為：看張芑塘征士的題跋，知道這套書(shū)早先出自蘇州，時(shí)隔三十九年，再次回歸故土。萬(wàn)物的聚散，既讓人害怕又讓人欣喜。只是我還不知道汪伯子到底是什么樣的人。故選B。2．本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱(chēng)謂、有特殊意義的專(zhuān)有名詞等，學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。本題，C項(xiàng)中，“西賓”“西席”指坐西邊的席位，面朝東（東向?yàn)樽穑┑娜?；主人（東家）則是坐東朝西。故選C。3．本題考查篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項(xiàng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點(diǎn)，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析印證。此類(lèi)題要求考生在全面理解文言的基礎(chǔ)上，找到選項(xiàng)在文中的信息區(qū)域仔細(xì)比對(duì)。選項(xiàng)設(shè)錯(cuò)，包括曲解文意、無(wú)中生有、張冠李戴、時(shí)間顛倒、地點(diǎn)錯(cuò)誤、因國(guó)失當(dāng)?shù)榷喾N情況。本題，C項(xiàng)，“顧某離開(kāi)后一直沒(méi)有回來(lái)”，理解錯(cuò)誤。原文中的“久假不歸”是成語(yǔ)，這里意思是“長(zhǎng)時(shí)間借用而不歸還”，并非C項(xiàng)所說(shuō)的友人“離開(kāi)后一直沒(méi)有回來(lái)”。故選C。4．本題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義，明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類(lèi)活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。第一句中得分點(diǎn)：“余得此于知不足齋”，介賓短語(yǔ)后置句；“以”，介詞，用；“資”，錢(qián)。第二句得分點(diǎn)：“是”，代詞，這；“固”，副詞，本來(lái)；“式微”，家境衰落；“慨”，感慨。【點(diǎn)睛】文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。參考譯文：六朝人的書(shū)集能保存的很少，如果不是善本，即使有也如同沒(méi)有。這本《嵇康集》有十卷，是叢書(shū)堂的抄寫(xiě)本，并且匏庵親手校正，非常的寶貴。遍覽諸家詩(shī)目，全都沒(méi)有此集宋刻，那么舊抄為優(yōu)了。我是從知不足齋得到這十卷書(shū)的，淥飲年紀(jì)大了身體有病，想用歷年藏書(shū)去換買(mǎi)參的錢(qián)。去年冬天曾經(jīng)作札前去詢(xún)問(wèn)他的舊藏殘本《元朝祕(mì)史》，現(xiàn)在他果然寄給我，并把此集以及元刻《契丹國(guó)志》、活本《范石湖集》作為副本。我贈(zèng)送他外幣四十個(gè)。閑時(shí)在窗前欣賞，于是在此記住了幾句話?？磸堒惶琳魇康念}跋，知道這套書(shū)早先出自蘇州，時(shí)隔三十九年，再次回歸故土。萬(wàn)物的聚散，既讓人害怕又讓人欣喜。只是我還不知道汪伯子到底是什么樣的人。嘉慶年間丙寅寒食節(jié)那天，早晨下了小雨，夜里風(fēng)停，蕘翁書(shū)。四月十六日，香嚴(yán)的周丈，借此書(shū)校正黃省曾本，說(shuō)是這本比黃刻強(qiáng)多了。我家也有黃刻，空暇的時(shí)間也應(yīng)當(dāng)取來(lái)校正啊。之前不知汪伯子是什么人，現(xiàn)在從別處記載來(lái)看，知道這個(gè)人是浙江戶(hù)籍，并且寄居在吳門(mén)。家里富饒，喜愛(ài)收藏古董?？愊容呄窭羁松?、惠松崖，全都曾經(jīng)住過(guò)他們家，那么又是一個(gè)喜好文墨的人。這部書(shū)出自他家，本來(lái)就是合宜的。他的后人家境衰落，物品大多散失，實(shí)在讓人感慨??！這樣想著后人得到他的東西，那么想著這個(gè)人，使人知道他愛(ài)書(shū)好古，以前有這樣的人，勝過(guò)良田美產(chǎn)，轉(zhuǎn)讓于他人，數(shù)百年之后，名字湮滅無(wú)聞了，不更是轉(zhuǎn)悲為喜嗎？伯子的號(hào)叫念貽云，我的朋友朱秋崖是他的內(nèi)侄，故熟知他。蕘翁又記。又說(shuō)：這部書(shū)，我用別本親手校正副本以備閱讀。在丁卯年被舊時(shí)朋友顧某借去，長(zhǎng)時(shí)間借用沒(méi)有歸還，于是以致案頭沒(méi)有副書(shū)，實(shí)在是太可惜了。不就因?yàn)榇蜷_(kāi)廚柜看見(jiàn)這不書(shū)，又作了幾句序言，使人知道在這部書(shū)之外，尚且還有我的校本留在別人那兒。癸酉五月二十六日，復(fù)翁。距離他得書(shū)的時(shí)間，已經(jīng)有八年了。12、例文：“吃苦”與“快樂(lè)”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國(guó)自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來(lái)說(shuō)一直都是提倡“吃苦”教育，我國(guó)的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會(huì)教育發(fā)展的迅速，包括中國(guó)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂(lè)”教育好？錢(qián)文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂(lè)教育”的演講文章，戳中了很多家長(zhǎng)的心扉。中國(guó)孩子誠(chéng)然有很多言行、教養(yǎng)方面的問(wèn)題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng)，真的是教育本身“沒(méi)讓孩子吃苦”的原因么？對(duì)此，南橋提出和錢(qián)文忠先生頗不相同的意見(jiàn)，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢(qián)文忠先生曾在一篇名為《教育，請(qǐng)別再以愛(ài)的名義對(duì)孩子讓步》文中質(zhì)問(wèn)：“憑什么教育是快樂(lè)的？我實(shí)在想不通，教育怎么一定是快樂(lè)的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的。”錢(qián)先生在抨擊這個(gè)粗線條概念的時(shí)候，犯了和很多家長(zhǎng)一樣的錯(cuò)誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應(yīng)有的精細(xì)。也正因?yàn)檫@個(gè)原因，他才會(huì)“實(shí)在想不通”。至少在美國(guó)，并不存在一個(gè)“快樂(lè)教育”的概念，也不存在“快樂(lè)”還是“吃苦”的必然對(duì)立。教育界常提的概念是“激勵(lì)”。有激勵(lì)的教育和“快樂(lè)教育”大為不同。換言之，“吃苦”，或者說(shuō)“接受挑戰(zhàn)”，可以同時(shí)讓人產(chǎn)生深層愉悅。這種愉悅不是打雞血式的快樂(lè)與亢奮，而是學(xué)習(xí)者得到了與其智力相稱(chēng)的挑戰(zhàn)，他們有所成長(zhǎng)，有所變化。愉悅感和挑戰(zhàn)性之間并無(wú)必然矛盾。若重視激勵(lì)，教學(xué)者就有義務(wù)創(chuàng)造教育條件，激發(fā)出學(xué)習(xí)者的興趣和激情，這包括矯正學(xué)生的行為，提供合適的反饋。激勵(lì)關(guān)注的是學(xué)生的心理規(guī)律和相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計(jì)。一旦我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生內(nèi)心的激勵(lì)，教育自然會(huì)四通八達(dá)地和神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法等學(xué)科聯(lián)系在一起，這會(huì)使得教育學(xué)變得四通八達(dá)，氣象萬(wàn)千，如一池活水。關(guān)注學(xué)生的頭腦和心靈，也會(huì)讓教學(xué)實(shí)踐變得充滿(mǎn)創(chuàng)意，時(shí)有突破。常有人誤解國(guó)外教育是容易的，簡(jiǎn)單的，嘻嘻哈哈，你好我好，沒(méi)有作業(yè)，謂之快樂(lè)教育。這也不正確。1987年，美國(guó)教育者齊克云和甘普生提出的“本科教育七原則”中的原則之一，是“明確高標(biāo)準(zhǔn)”。學(xué)生自己也不希望學(xué)習(xí)中得不到拉升。但優(yōu)秀的教育者一定是在追求溫水煮青蛙，運(yùn)用高效的教學(xué)設(shè)計(jì)，根據(jù)發(fā)展階段和個(gè)人特性，不知不覺(jué)讓學(xué)生學(xué)習(xí)，不斷在提高。讓學(xué)生學(xué)得進(jìn)去才是王道。發(fā)現(xiàn)學(xué)生“吃不飽”的時(shí)候，會(huì)有形形色色特殊稟賦教育、強(qiáng)化班，提高挑戰(zhàn)。學(xué)生有障礙學(xué)習(xí)困難的時(shí)候，有特殊需求的教學(xué)，讓每個(gè)人都能得到發(fā)展。這些具體做法實(shí)施起來(lái)都不難，難的是教