[上海]上海評彈藝術(shù)傳習(xí)所(上海評彈團(tuán))招聘筆試歷年參考題庫附帶答案詳解一、選擇題從給出的選項(xiàng)中選擇正確答案（共50題）1、中國傳統(tǒng)曲藝評彈起源于哪個(gè)地區(qū)？A.北京及周邊地區(qū)B.江蘇蘇州一帶C.廣東珠江流域D.四川成都平原2、下列哪種樂器不屬于評彈表演中的主要伴奏樂器？A.三弦B.琵琶C.二胡D.揚(yáng)琴3、傳統(tǒng)的評彈藝術(shù)融合了說、噱、彈、唱等多種表演形式，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。從文化傳承的角度來看，這種藝術(shù)形式的保護(hù)和傳承體現(xiàn)了文化發(fā)展的哪一基本特征？A.文化的地域性特征B.文化的傳承性特征C.文化的創(chuàng)新性特征D.文化的多樣性特征4、評彈表演中，演員需要同時(shí)掌握說書、彈唱等多重技能，這種綜合性的藝術(shù)表現(xiàn)形式體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的什么特點(diǎn)？A.單一性與專一性B.綜合性與包容性C.獨(dú)立性與分離性D.專業(yè)性與排他性5、傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)面臨著傳承與發(fā)展的挑戰(zhàn)，許多地方戲曲劇種出現(xiàn)了觀眾老齡化、傳承人短缺等問題。面對這一現(xiàn)狀，最有效的保護(hù)和發(fā)展策略應(yīng)該是：A.完全依靠政府資金扶持，維持傳統(tǒng)演出模式B.進(jìn)行適度的改革創(chuàng)新，融入現(xiàn)代元素吸引年輕觀眾C.保持絕對的傳統(tǒng)形式，拒絕任何形式的改變D.將戲曲完全商業(yè)化，追求經(jīng)濟(jì)效益最大化6、某文化機(jī)構(gòu)計(jì)劃開展傳統(tǒng)藝術(shù)普及活動(dòng)，需要制定傳播策略。以下哪種方式最能體現(xiàn)文化傳承的教育功能？A.單純的商業(yè)演出，以盈利為主要目的B.封閉式的專業(yè)培訓(xùn)，僅面向業(yè)內(nèi)人士C.開放性的體驗(yàn)活動(dòng)，讓公眾參與互動(dòng)D.傳統(tǒng)的師徒傳承，一對一教學(xué)模式7、評彈藝術(shù)作為江南地區(qū)重要的曲藝形式，其表演特色主要體現(xiàn)在A.說、噱、彈、唱四者有機(jī)結(jié)合B.以舞蹈動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段C.僅依靠樂器演奏進(jìn)行表達(dá)D.以說書為主，不涉及歌唱元素8、江南水鄉(xiāng)文化孕育了獨(dú)特的藝術(shù)形式，下列最能體現(xiàn)江南文化細(xì)膩雅致特點(diǎn)的是A.京劇的豪放激昂B.評彈的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)C.秦腔的高亢嘹亮D.豫劇的粗獷奔放9、傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在當(dāng)代文化傳承中面臨的主要挑戰(zhàn)是：A.藝術(shù)形式過于單一，缺乏創(chuàng)新元素B.受眾群體老齡化，年輕觀眾接受度不高C.表演技藝復(fù)雜，難以進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)作D.劇目內(nèi)容陳舊，不符合現(xiàn)代審美需求10、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，最能體現(xiàn)"活態(tài)傳承"理念的措施是：A.建立專門的博物館進(jìn)行文物收藏B.開展數(shù)字化記錄和檔案整理工作C.培養(yǎng)傳承人并開展教學(xué)傳習(xí)活動(dòng)D.舉辦大型展覽展示和宣傳活動(dòng)11、傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在當(dāng)代文化傳承中面臨的挑戰(zhàn)主要體現(xiàn)在哪個(gè)方面？A.觀眾群體老齡化，年輕觀眾缺乏B.演出場地?cái)?shù)量不足C.演員薪酬待遇偏低D.劇目創(chuàng)作素材匱乏12、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，"活態(tài)傳承"理念強(qiáng)調(diào)的是什么？A.單純的檔案資料保存B.傳承人的技藝傳授和實(shí)踐C.博物館式的靜態(tài)展示D.僅限于理論研究工作13、中國傳統(tǒng)曲藝評彈起源于哪個(gè)地區(qū)？A.北京及周邊地區(qū)B.江蘇蘇州一帶C.廣東珠江流域D.四川成都平原14、下列哪項(xiàng)最能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承特征？A.完全按照現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)改編B.保持核心技藝和文化內(nèi)涵不變C.只在特定節(jié)慶期間進(jìn)行表演D.主要依靠外來文化元素支撐15、中國傳統(tǒng)文化中，評彈藝術(shù)主要流行于哪個(gè)地區(qū)？A.北京及周邊地區(qū)B.江南水鄉(xiāng)地區(qū)C.西北黃土高原地區(qū)D.東北平原地區(qū)16、下列哪種樂器是評彈表演中不可缺少的傳統(tǒng)伴奏樂器？A.二胡和琵琶B.古箏和笛子C.三弦和琵琶D.揚(yáng)琴和阮17、傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承與發(fā)展需要在保持原有藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，融入時(shí)代元素，這體現(xiàn)了文化發(fā)展的何種規(guī)律？A.文化發(fā)展的單一性規(guī)律B.文化發(fā)展的繼承性與創(chuàng)新性統(tǒng)一規(guī)律C.文化發(fā)展的倒退性規(guī)律D.文化發(fā)展的完全革新規(guī)律18、評彈藝術(shù)作為江南地區(qū)獨(dú)特的曲藝形式，其表演特點(diǎn)主要體現(xiàn)在：A.以說唱結(jié)合為主要表現(xiàn)形式B.僅以純音樂演奏為主C.以舞蹈動(dòng)作為主要載體D.以話劇表演為主要手段19、傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在當(dāng)代文化傳承中面臨著諸多挑戰(zhàn)，需要在保護(hù)與創(chuàng)新之間尋找平衡點(diǎn)。以下關(guān)于傳統(tǒng)藝術(shù)傳承發(fā)展的表述，最恰當(dāng)?shù)氖牵篈.完全保持傳統(tǒng)形式不變，拒絕任何形式的創(chuàng)新B.大膽創(chuàng)新，完全改變傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式C.在保持藝術(shù)精髓的基礎(chǔ)上，適度融入現(xiàn)代元素D.傳統(tǒng)藝術(shù)已不適應(yīng)時(shí)代，應(yīng)逐步淘汰20、文化傳播機(jī)構(gòu)在開展傳統(tǒng)文化推廣活動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注的目標(biāo)群體是：A.僅限老年觀眾群體B.僅限文化專業(yè)人士C.包括青少年在內(nèi)的全年齡段受眾D.僅限本地居民21、傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的傳承發(fā)展需要在保護(hù)經(jīng)典與創(chuàng)新發(fā)展之間尋求平衡，既要保持藝術(shù)的本真性，又要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。這體現(xiàn)了什么哲學(xué)原理？A.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系B.內(nèi)容與形式的統(tǒng)一C.繼承與發(fā)展的辯證統(tǒng)一D.現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系22、評彈藝術(shù)作為江南地區(qū)的傳統(tǒng)曲藝形式，其表演特色主要體現(xiàn)在說、噱、彈、唱四個(gè)方面。其中"說"指的是什么？A.演員的肢體表演動(dòng)作B.故事的敘述和人物對話的表演C.樂器演奏技巧D.歌唱的音律節(jié)奏23、傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)面臨著傳承與發(fā)展的挑戰(zhàn)，許多地方戲曲劇種面臨著觀眾老齡化、傳承人稀缺等問題。面對這一現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)采取的有效措施是：A.完全依靠市場調(diào)節(jié)，讓戲曲自然發(fā)展B.加強(qiáng)戲曲教育普及，培養(yǎng)年輕觀眾群體C.將戲曲完全商業(yè)化，追求經(jīng)濟(jì)效益D.限制戲曲創(chuàng)新，保持傳統(tǒng)原貌24、中華文化博大精深，傳統(tǒng)藝術(shù)形式多樣，其中以說唱為主要表現(xiàn)形式的藝術(shù)類型是：A.京劇和昆曲B.評書和相聲C.古箏和二胡D.書法和繪畫25、傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承發(fā)展需要處理好保護(hù)與創(chuàng)新的關(guān)系。在保持傳統(tǒng)藝術(shù)精髓的基礎(chǔ)上，適當(dāng)融入現(xiàn)代元素，既能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力，也能吸引更多的年輕觀眾。這種傳承方式體現(xiàn)了什么哲學(xué)原理？A.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系B.繼承與發(fā)展的辯證統(tǒng)一C.矛盾的普遍性與特殊性D.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的相互作用26、江南水鄉(xiāng)孕育了獨(dú)特的文化藝術(shù)形式，評彈作為其中的代表，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。這種藝術(shù)形式的形成主要體現(xiàn)了什么因素對文化發(fā)展的重要影響？A.政治制度的變化B.地理環(huán)境的制約C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的支撐D.地域文化的滋養(yǎng)27、傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)面臨著傳承與發(fā)展的挑戰(zhàn)，需要在保持藝術(shù)本體特征的基礎(chǔ)上，適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的審美需求。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了文化發(fā)展的何種規(guī)律？A.文化發(fā)展的單一性規(guī)律B.文化發(fā)展的繼承性與創(chuàng)新性統(tǒng)一規(guī)律C.文化發(fā)展的倒退性規(guī)律D.文化發(fā)展的完全變革性規(guī)律28、某藝術(shù)團(tuán)體在年度總結(jié)中提到，通過數(shù)字化手段將傳統(tǒng)藝術(shù)作品進(jìn)行線上展示，不僅擴(kuò)大了受眾范圍，還提高了藝術(shù)傳播的效率。這主要體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術(shù)對文化傳承的什么作用？A.替代傳統(tǒng)文化內(nèi)容B.改變文化本質(zhì)特征C.創(chuàng)新文化傳播方式D.削弱文化傳承效果29、中國傳統(tǒng)評彈藝術(shù)融合了說、噱、彈、唱等多種表演形式，體現(xiàn)了深厚的文化底蘊(yùn)。這種藝術(shù)形式主要流行于哪個(gè)地區(qū)？A.京津地區(qū)B.江南地區(qū)C.川渝地區(qū)D.粵港澳地區(qū)30、在傳統(tǒng)文化傳承過程中，藝術(shù)團(tuán)體承擔(dān)著重要的文化使命。下列哪項(xiàng)最能體現(xiàn)藝術(shù)傳承機(jī)構(gòu)的核心職能？A.追求商業(yè)利潤最大化B.培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才和保護(hù)傳統(tǒng)技藝C.參與各類商業(yè)演出活動(dòng)D.擴(kuò)大對外文化交流規(guī)模31、中國傳統(tǒng)曲藝評彈起源于哪個(gè)地區(qū)？A.北京及周邊地區(qū)B.江蘇蘇州一帶C.廣東珠江流域D.四川成都平原32、下列哪項(xiàng)最能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承中"傳習(xí)"的內(nèi)涵？A.單純的商業(yè)表演活動(dòng)B.僅限于博物館陳列展示C.傳承技藝并持續(xù)學(xué)習(xí)實(shí)踐D.僅進(jìn)行理論研究分析33、傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在當(dāng)代文化傳承中面臨著諸多挑戰(zhàn)，如何在保持藝術(shù)本真性的同時(shí)適應(yīng)現(xiàn)代觀眾需求，成為戲曲團(tuán)體發(fā)展的重要課題。這主要體現(xiàn)了文化傳承工作中的什么特點(diǎn)？A.繼承性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一B.普遍性與特殊性的結(jié)合C.階級性與人民性的協(xié)調(diào)D.民族性與世界性的融合34、評彈藝術(shù)作為江南地區(qū)的傳統(tǒng)曲藝形式，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值。其表演形式融合了說、噱、彈、唱等多種技藝，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)藝術(shù)的什么特征？A.單一性與專業(yè)性B.綜合性與多元性C.封閉性與保守性D.西化性與現(xiàn)代化35、下列關(guān)于中國傳統(tǒng)曲藝評彈的說法，錯(cuò)誤的是哪一項(xiàng)？A.評彈是蘇州評話和蘇州彈詞的合稱B.評彈表演通常使用琵琶和三弦作為伴奏樂器C.評彈起源于明代，興盛于清代D.評彈的表演形式只有說唱，沒有表演動(dòng)作36、下列樂器中，不屬于中國傳統(tǒng)民族樂器的是哪一項(xiàng)？A.琵琶B.二胡C.小提琴D.古箏37、在傳統(tǒng)文化傳承中，評彈藝術(shù)作為江南地區(qū)獨(dú)特的曲藝形式，其表演特點(diǎn)主要體現(xiàn)在A.以說唱為主，融合音樂伴奏B.以舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)故事情節(jié)C.以純器樂演奏為主D.以戲劇化表演為特色38、傳統(tǒng)曲藝在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，其中最重要的基礎(chǔ)是A.完全按照現(xiàn)代觀眾喜好改造B.保持藝術(shù)的本體特征和文化內(nèi)涵C.大幅簡化傳統(tǒng)表演程式D.重點(diǎn)發(fā)展商業(yè)演出模式39、中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)中，評彈是一種獨(dú)特的表演形式，它主要流行于江南地區(qū)。評彈藝術(shù)融合了說、噱、彈、唱等多種表現(xiàn)手法，其中"彈"主要指的是什么？A.彈奏琵琶和三弦B.彈跳動(dòng)作表演C.彈指功夫展示D.彈琴演唱技巧40、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的重視和傳承。以下哪項(xiàng)不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本原則？A.真實(shí)性保護(hù)B.整體性保護(hù)C.商業(yè)化開發(fā)D.傳承性保護(hù)41、傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承與發(fā)展需要在保護(hù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，既要保持藝術(shù)的本真性，又要適應(yīng)時(shí)代的審美需求。這種發(fā)展理念體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？A.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一B.肯定與否定的統(tǒng)一C.內(nèi)因與外因的統(tǒng)一D.現(xiàn)象與本質(zhì)的統(tǒng)一42、評彈藝術(shù)作為江南地區(qū)的傳統(tǒng)曲藝形式，其表演特點(diǎn)是以說唱為主，樂器伴奏為輔。這種藝術(shù)形式主要體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的哪個(gè)特征？A.民族性B.時(shí)代性C.區(qū)域性D.繼承性43、傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)面臨著傳承與發(fā)展的挑戰(zhàn)，需要在保持藝術(shù)精髓的基礎(chǔ)上適應(yīng)時(shí)代變化。這體現(xiàn)了文化發(fā)展的哪種規(guī)律？A.文化發(fā)展具有相對獨(dú)立性B.文化發(fā)展需要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承C.文化發(fā)展完全依賴于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平D.文化發(fā)展應(yīng)該完全保持傳統(tǒng)不變44、評彈作為一種傳統(tǒng)說唱藝術(shù)，其表演形式融合了說、噱、彈、唱等多種技藝，這種綜合性藝術(shù)形式體現(xiàn)了中華文化的什么特征？A.文化的單一性特征B.文化的包容性特征C.文化的排他性特征D.文化的趨同性特征45、中國傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)中，評彈作為一種重要的表演形式，其藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在A.以說唱結(jié)合為主，表演者通常自彈自唱B.以純歌唱為主，配有大型管弦樂隊(duì)伴奏C.以純說為主，不需要任何樂器伴奏D.以舞蹈表演為主，結(jié)合音樂元素46、文化事業(yè)單位在傳承和保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)方面承擔(dān)的重要職能包括A.僅負(fù)責(zé)商業(yè)演出和市場推廣B.藝術(shù)創(chuàng)作、人才培養(yǎng)、理論研究和文化傳播C.只進(jìn)行藝術(shù)品的收藏和保管工作D.專門從事藝術(shù)教育的行政管理工作47、傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在當(dāng)代文化傳承中面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，需要在保持藝術(shù)本色的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。這體現(xiàn)了文化發(fā)展的何種規(guī)律？A.文化發(fā)展的漸進(jìn)性與跳躍性相統(tǒng)一B.文化發(fā)展的繼承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一C.文化發(fā)展的民族性與世界性相統(tǒng)一D.文化發(fā)展的穩(wěn)定性與變革性相統(tǒng)一48、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作需要政府、社會(huì)和專業(yè)機(jī)構(gòu)協(xié)同推進(jìn)，形成保護(hù)合力。這種工作模式體現(xiàn)了現(xiàn)代文化管理的什么特點(diǎn)？A.系統(tǒng)性治理B.分散化管理C.單一化主體D.行政化導(dǎo)向49、傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在當(dāng)代文化傳承中面臨的主要挑戰(zhàn)不包括以下哪項(xiàng)？A.年輕觀眾群體逐漸減少B.傳統(tǒng)技藝傳承人才斷層C.現(xiàn)代娛樂形式競爭激烈D.國家政策支持力度不足50、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的核心原則是A.重在開發(fā)商業(yè)價(jià)值B.保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展C.以旅游推廣為主要目標(biāo)D.完全保持原始狀態(tài)不變

參考答案及解析1.【參考答案】B【解析】評彈是流傳于江蘇、浙江、上海一帶的傳統(tǒng)說唱藝術(shù)，起源于明末清初的蘇州地區(qū)。評彈由評話和彈詞兩部分組成，以蘇州方言為主，配以三弦、琵琶等樂器伴奏，是江南地區(qū)重要的曲藝形式。2.【參考答案】D【解析】傳統(tǒng)評彈表演主要使用三弦和琵琶作為伴奏樂器，演員通常自彈自唱。二胡雖是江南地區(qū)常見樂器，但不是評彈的主要伴奏樂器。揚(yáng)琴主要用于其他曲藝形式，評彈表演中并不使用。3.【參考答案】B【解析】評彈藝術(shù)作為傳統(tǒng)曲藝形式，其保護(hù)和傳承體現(xiàn)了文化的傳承性特征。文化傳承是指文化在時(shí)間維度上的延續(xù)和發(fā)展，評彈藝術(shù)從古至今代代相傳，保持著其基本的藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵，這正是文化傳承性的重要體現(xiàn)。雖然文化也具有地域性、創(chuàng)新性和多樣性等特征，但題干強(qiáng)調(diào)的是"保護(hù)和傳承"這一核心概念，最直接體現(xiàn)的是傳承性。4.【參考答案】B【解析】評彈藝術(shù)集說、噱、彈、唱于一身，要求演員具備多重技能，這充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的綜合性與包容性特點(diǎn)。綜合性是指多種藝術(shù)形式的有機(jī)結(jié)合，包容性是指能夠融合不同藝術(shù)元素形成新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。這種特點(diǎn)在中國傳統(tǒng)戲曲、曲藝等藝術(shù)形式中普遍存在，通過綜合多種藝術(shù)手段來增強(qiáng)表現(xiàn)力和感染力，符合中國傳統(tǒng)文化講究和諧統(tǒng)一的審美理念。5.【參考答案】B【解析】傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展需要在傳承與創(chuàng)新之間找到平衡點(diǎn)。完全拒絕改變會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)形式脫離時(shí)代，而過度商業(yè)化則會(huì)失去文化內(nèi)涵。適度的改革創(chuàng)新，既保持傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)精髓，又融入現(xiàn)代審美元素和傳播方式，能夠有效吸引年輕觀眾，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。6.【參考答案】C【解析】文化傳承的教育功能強(qiáng)調(diào)普及性和參與性。開放性的體驗(yàn)活動(dòng)能夠讓不同年齡、背景的公眾近距離接觸傳統(tǒng)文化，在互動(dòng)中加深理解和認(rèn)同。這種方式既擴(kuò)大了受眾面，又增強(qiáng)了文化傳播的實(shí)效性，符合現(xiàn)代文化教育的發(fā)展趨勢。7.【參考答案】A【解析】評彈是蘇州評話和蘇州彈詞的總稱，其表演藝術(shù)特色在于"說、噱、彈、唱"四個(gè)基本功的有機(jī)結(jié)合。"說"指說書，"噱"指插科打諢，"彈"指彈奏樂器，"唱"指演唱曲調(diào)，四者相輔相成，構(gòu)成了評彈藝術(shù)的完整表演體系。8.【參考答案】B【解析】評彈藝術(shù)起源于江南水鄉(xiāng)，深受江南文化影響，具有細(xì)膩、雅致、婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)特色，與江南水鄉(xiāng)溫婉秀美的自然環(huán)境和文化氛圍相呼應(yīng)。其唱腔柔美，語言雅致，表演精致，充分體現(xiàn)了江南文化精雅細(xì)膩的地域特色。9.【參考答案】B【解析】傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)傳承面臨的核心問題是受眾斷層，年輕一代對傳統(tǒng)藝術(shù)形式興趣不足，導(dǎo)致觀眾群體老齡化嚴(yán)重。雖然其他選項(xiàng)也存在，但受眾傳承問題是最根本的挑戰(zhàn)。10.【參考答案】C【解析】"活態(tài)傳承"強(qiáng)調(diào)讓文化遺產(chǎn)在傳承人的實(shí)踐中延續(xù)生命，通過培養(yǎng)傳承人和開展教學(xué)活動(dòng)，使技藝在實(shí)際傳授中得到傳承和發(fā)展，這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的核心要求。11.【參考答案】A【解析】傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在當(dāng)代面臨的核心挑戰(zhàn)是觀眾斷層問題。隨著現(xiàn)代娛樂形式多樣化，年輕一代對傳統(tǒng)戲曲了解較少，興趣不高，導(dǎo)致觀眾群體呈現(xiàn)老齡化趨勢。雖然演出場地、演員待遇等問題也存在，但觀眾基礎(chǔ)的薄弱是制約傳統(tǒng)戲曲傳承發(fā)展的根本性問題。12.【參考答案】B【解析】"活態(tài)傳承"是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的核心理念，強(qiáng)調(diào)通過傳承人的真實(shí)技藝傳授、實(shí)際操作和生活化實(shí)踐來延續(xù)文化傳統(tǒng)，而非簡單的資料保存或靜態(tài)展示。這種保護(hù)方式注重文化的動(dòng)態(tài)傳承和創(chuàng)新發(fā)展，確保非遺項(xiàng)目在現(xiàn)實(shí)生活中得到延續(xù)。13.【參考答案】B【解析】評彈是江南地區(qū)重要的傳統(tǒng)曲藝形式，起源于明末清初的江蘇蘇州地區(qū)。評彈融合了評話和彈詞兩種藝術(shù)形式，以蘇州方言為主要表演語言，具有濃郁的江南文化特色。蘇州及周邊的吳語地區(qū)是評彈藝術(shù)的主要發(fā)源地和流傳區(qū)域。14.【參考答案】B【解析】傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承特征在于保持其核心技藝、表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵的基本不變性，同時(shí)在傳承中適度創(chuàng)新發(fā)展。傳承不是簡單的復(fù)制，而是在保持文化根脈的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)文化的延續(xù)和發(fā)展，確保傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核得到有效保護(hù)和傳播。15.【參考答案】B【解析】評彈是流行于江南地區(qū)的一種傳統(tǒng)說唱藝術(shù)形式，主要分布在江蘇、浙江、上海等江南水鄉(xiāng)地帶。它起源于明末清初，以蘇州為中心，融合了說書、彈詞等多種藝術(shù)形式，具有濃郁的江南文化特色。16.【參考答案】C【解析】評彈的傳統(tǒng)伴奏樂器主要是三弦和琵琶，這兩種樂器構(gòu)成了評彈音樂的基本音響框架。三弦負(fù)責(zé)低音和節(jié)奏支撐，琵琶承擔(dān)旋律演奏，二者相輔相成，形成了評彈獨(dú)特的音樂風(fēng)格。17.【參考答案】B【解析】傳統(tǒng)文化藝術(shù)既要保持原有特色，又要融入時(shí)代元素，體現(xiàn)了文化發(fā)展過程中繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一關(guān)系。文化發(fā)展既不能完全拋棄傳統(tǒng)，也不能停滯不前，而應(yīng)在繼承基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，這正是文化發(fā)展的基本規(guī)律。18.【參考答案】A【解析】評彈是江南地區(qū)傳統(tǒng)曲藝，其核心特色是說唱結(jié)合的藝術(shù)形式，演員通常自彈自唱，說表并重，具有濃郁的地方文化特色。這種表演形式既包含敘述性的說白，也有歌唱性的吟誦，體現(xiàn)了曲藝藝術(shù)的獨(dú)特魅力。19.【參考答案】C【解析】傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承發(fā)展需要在保護(hù)傳統(tǒng)文化內(nèi)核的前提下，適度進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。完全保守或完全拋棄傳統(tǒng)都不利于文化傳承，應(yīng)在保持藝術(shù)本質(zhì)特色的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行合理創(chuàng)新。20.【參考答案】C【解析】傳統(tǒng)文化的傳承需要面向全社會(huì)，特別是要吸引年輕群體的關(guān)注和參與。只有覆蓋全年齡段的傳播推廣，才能確保傳統(tǒng)文化的持續(xù)發(fā)展和活態(tài)傳承，實(shí)現(xiàn)文化的代際傳遞。21.【參考答案】C【解析】題目體現(xiàn)了傳統(tǒng)戲曲發(fā)展中保護(hù)經(jīng)典（繼承）與創(chuàng)新發(fā)展之間的關(guān)系，既不能完全照搬傳統(tǒng)，也不能完全拋棄傳統(tǒng)，需要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，體現(xiàn)了繼承與發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系。22.【參考答案】B【解析】評彈藝術(shù)的"說噱彈唱"四大基本功中，"說"指敘述故事、刻畫人物、描繪情景的說表藝術(shù)，是評彈表演的基礎(chǔ)；"噱"指滑稽逗笑；"彈"指三弦、琵琶等樂器演奏；"唱"指唱腔演唱。23.【參考答案】B【解析】傳統(tǒng)戲曲的傳承發(fā)展需要在保護(hù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，積極適應(yīng)時(shí)代變化。加強(qiáng)戲曲教育普及，通過進(jìn)校園、媒體傳播等方式培養(yǎng)年輕觀眾，是解決傳承問題的有效途徑。A項(xiàng)過于被動(dòng)，C項(xiàng)忽視藝術(shù)價(jià)值，D項(xiàng)缺乏創(chuàng)新發(fā)展，均不科學(xué)。24.【參考答案】B【解析】評書和相聲都屬于說唱藝術(shù)，以語言表達(dá)為主要手段。京劇、昆曲屬于戲曲表演藝術(shù)；古箏、二胡屬于器樂演奏；書法、繪畫屬于視覺藝術(shù)。說唱藝術(shù)強(qiáng)調(diào)口頭表達(dá)和敘事功能。25.【參考答案】B【解析】傳統(tǒng)文化的傳承既要保持原有特色（繼承），又要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展（發(fā)展），體現(xiàn)了繼承與發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系。傳統(tǒng)文化不能完全照搬，也不能完全拋棄，而是在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。26.【參考答案】D【解析】評彈藝術(shù)產(chǎn)生于江南地區(qū)，與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、人文傳統(tǒng)、方言特色、生活方式等密切相關(guān)，體現(xiàn)了地域文化對藝術(shù)形式的重要影響。不同的地理環(huán)境和文化背景孕育出各具特色的地方藝術(shù)。27.【參考答案】B【解析】文化發(fā)展既需要保持傳統(tǒng)的基本特征和精神內(nèi)核，又需要適應(yīng)時(shí)代變化進(jìn)行創(chuàng)新，體現(xiàn)了繼承性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一。傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)既要保持其藝術(shù)本體特征，又要適應(yīng)現(xiàn)代觀眾需求，正是這一規(guī)律的體現(xiàn)。28.【參考答案】C【解析】數(shù)字化手段改變了傳統(tǒng)的傳播方式，通過線上展示等新形式擴(kuò)大受眾范圍，提高傳播效率，體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術(shù)在文化傳承中創(chuàng)新傳播方式的作用，而非改變文化本質(zhì)或替代傳統(tǒng)內(nèi)容。29.【參考答案】B【解析】評彈是江南地區(qū)特有的曲藝形式，起源于江蘇蘇州，流行于江南一帶，以蘇州話為主要表演語言，具有濃郁的地方特色和文化內(nèi)涵。30.【參考答案】B【解析】藝術(shù)傳承機(jī)構(gòu)的根本使命是保護(hù)和傳承傳統(tǒng)藝術(shù)，通過培養(yǎng)專業(yè)人才、整理保存?zhèn)鹘y(tǒng)技藝、開展藝術(shù)教育等方式，確保傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展。31.【參考答案】B【解析】評彈是流傳于江南地區(qū)的一種傳統(tǒng)說唱藝術(shù)形式，主要流行于江蘇蘇州、上海及周邊地區(qū)。評彈由評話和彈詞兩部分組成，評話以說為主，彈詞以唱為主，具有濃郁的江南地方特色。蘇州作為評彈的發(fā)源地，其吳儂軟語的語音特點(diǎn)為評彈藝術(shù)奠定了重要基礎(chǔ)。32.【參考答案】C【解析】"傳習(xí)"一詞強(qiáng)調(diào)傳承與學(xué)習(xí)并重的動(dòng)態(tài)過程。傳統(tǒng)文化的傳承不僅需要技藝的傳遞，更需要在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、練習(xí)和創(chuàng)新。單純的表演或陳列都只是文化傳播的手段，而理論研究雖然重要，但缺乏實(shí)踐性。只有在傳承中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中傳承，才能保持傳統(tǒng)文化的活力和延續(xù)性。33.【參考答案】A【解析】題干反映了傳統(tǒng)戲曲在傳承發(fā)展中既要保持原有藝術(shù)特色，又要適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展需要，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新并重的特點(diǎn)。A項(xiàng)正確指出了文化傳承工作的這一核心特征。34.【參考答案】B【解析】評彈融合說、噱、彈、唱四種技藝，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)綜合性的特點(diǎn)。B項(xiàng)準(zhǔn)確概括了傳統(tǒng)藝術(shù)形式多樣、技藝融合的特征，反映了中華文化包容并蓄的特質(zhì)。35.【參考答案】D【解析】評彈是蘇州評話和蘇州彈詞的合稱，A項(xiàng)正確。評彈表演中，說書人通常使用琵琶和三弦作為主要伴奏樂器，B項(xiàng)正確。評彈起源于明代，到了清代得到很大發(fā)展，C項(xiàng)正確。評彈雖然以說唱為主，但表演中也包含一定的手勢、表情等表演動(dòng)作，D項(xiàng)錯(cuò)誤。36.【參考答案】C【解析】琵琶是中國傳統(tǒng)彈撥樂器，有著悠久歷史，A項(xiàng)屬于民族樂器。二胡是中國傳統(tǒng)拉弦樂器，B項(xiàng)屬于民族樂器。小提琴是西方傳入的樂器，屬于西洋樂器范疇，C項(xiàng)不屬于中國傳統(tǒng)民族樂器。古箏是中國傳統(tǒng)彈撥樂器，D項(xiàng)屬于民族樂器。37.【參考答案】A【解析】評彈是蘇州評話和蘇州彈詞的總稱，屬于曲藝說書范疇。其核心特點(diǎn)是以說、噱、彈、唱為主要表現(xiàn)手段，表演者通常坐唱，以三弦、琵琶伴奏，說唱結(jié)合講述故事，具有濃郁的江南地方特色。38.【參考答案】B【解析】傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承發(fā)展需要在保護(hù)原有藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上適度創(chuàng)新。只有保持藝術(shù)的本體特征和文化內(nèi)涵，才能確保傳承的連續(xù)性和文化價(jià)值的延續(xù)，避免失去藝術(shù)的根本屬性。39.【參考答案】A【解析】評彈是江南地區(qū)傳統(tǒng)曲藝形式，由"評話"和"彈詞"兩部分組成。其中"彈"指的是樂器伴奏，主要是琵琶和三弦的彈奏，這是評彈藝術(shù)的重要組成部分，與說唱表演相配合。40.【參考答案】C【解析】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)遵循真實(shí)性、整體性、傳承性等原則，強(qiáng)調(diào)保持文化傳統(tǒng)的原真性和完整性，注重活態(tài)傳承。商業(yè)化開發(fā)雖然可以促進(jìn)文化傳播，但不是保護(hù)的基本原則，過度商業(yè)化