2025~2026學年云南省麗江市華坪縣一中高三上學期開學檢測語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一新中國成立后，馬克思主義史學得到迅速的傳播并成為占主導地位的史學，在馬克思主義的史學觀指導下，將人民群眾作為歷史記錄的中心內(nèi)容開始受到普遍的重視，此后的通史、斷代史、專門史中均著力記述人民的活動，充分肯定他們歷史活動主體的歷史作用。因此，馬克思主義史學大眾化包含兩個方面的內(nèi)涵，一是歷史必須記載推動歷史前進主體的人民大眾，而不能局限于上層帝王、精英階層；二是歷史傳播必須關注大眾的歷史興趣，適應大眾閱讀歷史的能力，滿足大眾對歷史知識的需求。錢穆先生在《國史大綱》卷首對閱讀此書的讀者提出了首先具備的幾種信念：“任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國以往歷史，應該略有所知（否則最多只算一個有知識的人，不能算一個有知識的國民）?！卞X穆先生所言并非危言聳聽。作為一國之國民，必須對本國的歷史、對民族的歷史有所了解，才能夠?qū)v史充滿敬畏之心，才能夠比較實際地看清自己，才能夠繼往開來。要求國民對本國歷史有所了解，學術性太強、原始資料大量堆積、滿篇專業(yè)術語、晦澀艱深的作品肯定不行。這樣的文章根本漠視接受的大眾群體，其潛在的讀者僅限于狹窄的學術圈子，甚至連專業(yè)的學者閱讀起來有時也相當費力，大眾當然不會閱讀這種文章的。另一方面，歷史劇、歷史小說、歷史講壇等演說歷史的作品開始受到大眾的追捧，頗有意味的是，專業(yè)學者卻又在不斷批判此類作品的歷史失實。事實上，大眾對歷史知識的渴求普遍存在，他們又無法順利接受晦澀的專業(yè)學術著作，只能選擇與離歷史最為接近的電視劇、歷史小說等。專業(yè)研究者既然拒絕歷史大眾化，就沒有理由一味指責此類作品。如果理論著作只能在專業(yè)的小圈子里自說自話，沒有滿足大眾日益增長的對歷史知識的需求，那不僅是文化步入歧途的征兆，而且也嚴重偏離了馬克思主義的史學觀。史學如果脫離人民，不為人民服務，將完全失去存在的意義。要解決這種現(xiàn)實矛盾，就必須進一步推動馬克思主義史學的大眾化。歷史的意義至少在兩個層面上得以展現(xiàn)。一是歷史本身的層面，即從事件發(fā)生的前后較長的歷史時段評估事件的起因、發(fā)展經(jīng)過以及對歷史進程的影響，從而展現(xiàn)歷史事件的意義；二是當下的層面，即歷史作為一種知識資源對當下的文化消費發(fā)生的多種功用。當下的困境是，歷史研究者只關注歷史事件本身，關注歷史事件的本身意義，而對歷史的當下意義采取了漠視甚至拒斥的態(tài)度。而對大眾傳播歷史者，更多的則關注當下的意義，對歷史事件本身有時缺少嚴謹?shù)目甲C，以致有偏離歷史真實之處。這種偏離又加劇了研究學者對歷史知識傳播的本能拒斥。有的研究者以傲慢與偏見的態(tài)度應對歷史的大眾化，其實他們所從事的研究，盡管有嚴密的考證，有充分的史料，有足夠的支撐，但這絕不是歷史研究的最終目的。從歷史意義的第一個層面轉(zhuǎn)向第二個層面，實現(xiàn)史學的大眾化，這才是歷史研究的歸宿。從某種程度而言，歷史知識的大眾傳播，有時遠遠比對歷史本身的意義研究更為艱難。一國之民必須對本國的歷史有所了解，而這種了解必須通過他們能夠接受的方式，大眾化是史學的起點，也是史學的歸宿。因此，馬克思主義的歷史學，必須實現(xiàn)大眾化。（摘編自王立群《不斷推進史學的大眾化》）材料二與革命戰(zhàn)爭時期不同，和平時期的學術事業(yè)當以專業(yè)化的常規(guī)建設為主，學術化應是主流。當然，參與現(xiàn)實、呼應時代是馬克思主義史學不同于其他史學流派的優(yōu)勢。這一優(yōu)勢不能廢棄。學術化的一層含義是馬克思主義史學應當首先致力于學術品位的提升，邁向?qū)W術前沿。有學者概括說：“馬克思主義史學中國化就是馬克思主義史學的實踐化、本土化、民族化、通俗化和大眾化?！本驼麄€20世紀40年代“學術中國化”運動而言，通俗化、大眾化確為一大特點，這在文藝領域表現(xiàn)得尤為突出。這一取向和策略是由當時的社會境況和學術水準決定的，包括馬克思主義史學在內(nèi)的整個革命文化追求通俗化、大眾化，具有歷史合理性。這些普及讀物擴大了馬克思主義史學的聲勢，發(fā)揮了宣傳教育、動員民眾的作用。不過，在語境業(yè)已轉(zhuǎn)換的當下，中國馬克思主義史學建設的目標和路徑也應當做出調(diào)整。在一如既往地立足民眾立場，關注和書寫普通大眾的生活的同時，更要堅持學術品位，走高精尖路線，向一流水平看齊。從事高精尖的研究、立于世界學術之林乃是首要目標和重要使命。一段時期內(nèi)，我們的馬克思主義史學過度糾纏于一些陳舊的命題，知識結(jié)構(gòu)停留于第二次世界大戰(zhàn)以前，對當代社會科學研究的新觀念、新方法、新動向缺乏敏感。當前，中國馬克思主義史學已有意識地主動追蹤參與國際前沿問題研究，對國際學術新說作出積極回應，應在此基礎上，繼續(xù)在全球史、新文化史等新潮流和新領域中顯示身手、有所建樹，力爭成為世界學術共同體中不可缺少的一員。唯其如此，中國的馬克思主義史學才能實現(xiàn)蝶變和升華。（摘編自陳峰《從“馬克思主義史學在中國”到“中國的馬克思主義史學”》）1．下列對材料一相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．馬克思主義史學觀重視人民群眾在歷史記錄中的地位，肯定他們的重要歷史作用。B．任何一個國家的國民都必須充分了解本國、本民族歷史，這樣才能真正看清自己。C．那種晦澀的歷史學術著作連專業(yè)學者讀起來都相當費力，當然無法滿足大眾需求。D．歷史研究者不能只關注歷史事件本身及其意義，而漠視甚至排斥歷史當下的意義。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．推動歷史前進的主體是人民大眾，但在馬克思主義史學傳播到中國前，歷史記載常限于上層帝王、精英階層。B．與專業(yè)的研究者相比，大眾傳播歷史者對歷史事件本身缺乏考證，往往偏離歷史真實，從而引發(fā)學者的拒斥。C．材料一認為，歷史研究最終目的是實現(xiàn)史學大眾化，但要實現(xiàn)這一目標可能比對歷史本身的意義研究艱難得多。D．材料二認為，當前我國史學研究在參與現(xiàn)實、呼應時代的同時，應致力于專業(yè)化的常規(guī)建設，走學術化的道路。3．根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，每處不超過10個字。馬克思主義史學發(fā)展需兼顧_______，在傳播歷史知識時，要考慮大眾的接受度，讓歷史文化_______；在學術研究中，應追求高精尖，使馬克思主義史學邁向?qū)W術前沿。當前，馬克思主義史學只有立足于新時代中國特色社會主義的實際，真正將大眾化和學術化有機結(jié)合，才能_______。4．請簡要分析材料一的論證思路。5．如何正確推動馬克思主義史學的學術化？請結(jié)合材料談談你的看法。閱讀下面的文字，完成下面小題。師傅（節(jié)選）何頓①我們應該叫師叔的周進元，突然出現(xiàn)在武館里，我就預感會有什么事發(fā)生。師叔掃一眼武館的人，把師傅拉到一隅嘰嘰咕咕地說了些話，聲音很小，聽不清，只見師傅走過來對師爺說：“師傅，我恩師向愷然老師找我。我今天要去長沙?！睅煚斵壑野椎拈L須，朗聲道：“去吧。”師傅給師爺一個拱手，跟著師叔匆匆而去。這是一九四九年四月下旬的一天，這一年橘樹開花的時間推遲了半個月，四月初就應該開的，直到這個時候屋兩旁的橘樹才開花，香氣襲人，招來了蜜蜂和蝴蝶。楊四喜走到我身邊，用肩頭碰下我，說：“我爹說沅江要打仗噠。共軍要打來噠，縣城里人心惶惶?！蔽矣X得楊四喜臉上的表情很滑稽，“你是說縣里的官員們吧？”楊四喜說：“嗯啰，我爹講他們都急暈噠?！比旌髱煾岛蛶熓逵只貋砹?，兩人在縣城街上貼招兵告示，白紙黑字，招交通警察。我很奇怪，問：“師傅，交通警察是干么子的？”師傅說：“維持社會秩序的?！蔽艺f：“我可以報名嗎？”師傅說：“可是可以，不過湖南馬上要打仗了，這很危險的?！蔽也慌碌溃骸安晃ｋU我反倒冇興趣?！睅煾祾呶乙谎郏骸澳悄闳ジ愕镎f，我們是去省城受訓?！钡磳?，娘也不同意。我去楊四喜家，楊四喜的爹娘也反對楊四喜當兵。我們走進武館，武館里很多弟子圍著師傅和周師叔，問這問那，積極報名。師傅問我：“打鐵，你爹娘同意冇？”我撒謊：“我爹娘講，跟著師傅，他們放心?！睅煾稻桶盐业拿值怯浟?，轉(zhuǎn)頭問：“四喜你呢？”楊四喜答：“我爹娘隨我?！睅煾涤衷趫竺麅陨蠈懴聴钏南驳拿?。師傅說：“你們也不要有太多顧慮，我?guī)銈內(nèi)δ銈冐撠煹??！蔽覀儓笸昝?，師爺走攏來，拈著胡須道：“杞榮，國民黨大勢已去，你考慮過后果嗎？”師傅掃我們一眼，有點猶豫。周師叔說：“師傅，他們是當交通警察，不會有危險?！睅煚斢行模骸熬团滤麄兊牡鶍屢院笳疑祥T來，我無法交代啊。他們畢竟是我賀家武館的弟子，我的意思你明白嗎？”②師爺是站在我們父母輩的立場上思考問題。師傅望一眼天空，對師爺說：“師傅，咯和您冇關系，您并冇要他們報名，他們是自愿報名?！睅煾?、周師叔在縣城招了三天兵，陸續(xù)有一百八九十人報名，武館里六十多名年輕弟子都報了名，都想跟著師傅出去闖。另外報名的人有乞丐、無業(yè)人員，還有縣里的警察和原國軍官兵——他們是在長江以北的戰(zhàn)場上隨長官向共軍投降，領了路費回家的，見家里日子不好過，又來當兵吃糧。師傅和周師叔在縣城里招兵，早引起保安團和縣警察局留意了，那天保安團長和警察局長都來到武館，還帶了幾個荷槍實彈的兵。師傅掃一眼熊局長，道：“我想二位公務繁忙就冇跟你們打招呼。我也不是私下招募，是奉命行事?！睅煾祻目诖锾统鑫螤睿f給劉團長看，說：“我是奉湖南省交通警察總隊少將總隊長之命，回沅江招交通警察?！贝虬l(fā)走這兩人，師傅對周師叔說：“我猜他們是奉縣黨部之命來的，我們得趕快啟程，以免夜長夢多?！敝軒熓逭f：“你講得對，我馬上去包船。”周師叔包了一艘客輪，因怕有的人領了大洋就開溜，師傅讓我和楊四喜把一麻袋銀元抬到船上，等大家都上了船，船駛離岸邊后先發(fā)一半軍餉，另一半軍餉，從警一個月后再發(fā)。我和楊四喜把軍餉抬到船艙里，守著。大家陸續(xù)上船后，船鳴的一聲，掉頭，朝長沙駛?cè)?。周師叔拿著花名冊進來，叫一個人的名字，讓我們發(fā)一個人的軍餉，發(fā)完一個打一個勾，直到最后一個人領完軍餉，麻袋癟了，周師叔才站起身，走到拿了軍餉的人中，提高嗓門警告道：“弟兄們，你們拿了軍餉就是軍人，交警就是軍隊，都得服從命令。我丑話講在前面，不聽命令者，軍法從事?！贝蠹叶纪?，顯然有的人不懂“軍法從事”的意思。周師叔解釋道：“軍法從事就是槍斃。槍斃，你們總懂吧？”眾人聽畢，個個咋舌。③周師叔又大聲道：“所以，大家都得服從命令?！睅煾蛋盐液蜅钏南?、胡山中隊長和馬贏中隊長等幾個“要人”叫到船頭開會。馬贏是縣警察局治安隊隊長，為人有些囂張，與周師叔是表親，他愿意舍棄那個能撈油水的官職跑來當交通警察，倒真讓我和楊四喜意外。師傅的臉色在黃昏的光芒下很嚴肅，這是師傅要宣布重要之事。他看著當過國軍連長的胡山和當過縣警察局治安隊隊長的馬贏，開口道：“弟兄們，我們名義上是省交通警察，實際上是湖南地下黨領導的起義隊伍?！蔽覀兌俭@愕不已地望著師傅。師傅接著道：“共產(chǎn)黨的第四野戰(zhàn)軍馬上就要進攻長沙噠，湖南省主席程潛不忍心湖南的父老鄉(xiāng)親生靈涂炭，決定和某些退守到長沙的國軍將領一起起義。戰(zhàn)火一旦燒起來，死的都是老百姓。我們其實是一支湖南地下黨領導的起義部隊。上面給我們的任務是第四野戰(zhàn)軍攻打長沙時，要我們做內(nèi)應，你們明白嗎？”師傅這話一說完，我心里一亮，原來師傅是帶我們起義，難怪師爺講國民黨大勢已去和勸說師傅時師傅臉上略帶微笑！當過治安隊隊長的馬贏說：“長官，我早就猜到了?？﹤€時候還有誰肯為國民黨賣命？我問進元，進元要我莫問，在我一再追問下，進元才對我講，我會帶你棄暗投明。”④楊四喜說了句讓大家都安心的話：“我們是跟著師傅走向光明?！保ㄟx自2023年第9期《湖南文學》，有刪減）6．下列對文本相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．師叔來武館找到師傅，兩人躲到一邊悄悄說話，可見他們商量的事情非常重要，不想讓過多的人知道，然后師傅借口長沙的恩師有事找?guī)煚敻鎰e。B．雖然“我”和楊四喜兩個人的父母都不同意我們應征，但我們兩人還是瞞著他們在師傅那里報了名，一句“不危險我反倒冇興趣”，寫出了“我”的耿直。C．僅僅三天時間，就有將近二百人報名應征交通警察，但是這些應征者來源復雜，應征的動機不一，這是開船后才分發(fā)軍餉和強調(diào)服從紀律的原因。D．聽了師傅關于作內(nèi)應任務的解釋，我們幾個骨干都十分驚訝，“我”終于理解了師爺勸說時師傅的神情，馬贏則進一步驗證了師叔告訴他的“棄暗投明”計劃。7．關于文中畫線句子的分析和鑒賞，下列說法不正確的一項是（）

A．第①處，開篇即設置懸念，師叔周進元為什么會突然到武館來，究竟會有什么事情發(fā)生？“我”的預感準確不準確？大大激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B．第②處，這一敘寫是對師爺這一人物的評價，他從長輩的立場看待“我”和楊四喜報名應征一事，雖然思想守舊，言語中卻滿是對后輩的關愛。C．第③處，是對周師叔的語言描寫，因為大家伙兒領了軍餉，已經(jīng)成為了軍人，所以周師叔強調(diào)有令必從，樹立聲威，由此看出他善于馭下的一面。D．第④處，借楊四喜的話寫出了大家此刻的心理，“跟著師傅”和前文師傅說的話“會對你們負責的”相照應，“走向光明”則凸顯革命必勝的信心。8．因為前文埋下的伏筆，師傅最終宣布隊伍性質(zhì)的情節(jié)并不突兀。請簡要梳理這些伏筆。9．何頓說：“?？思{用美國南方的方言描繪密西西比河邊的小鎮(zhèn)，這并不妨礙他成為世界級的文學大師?！闭埥Y(jié)合這篇小說的敘述語言和人物對話談談你對何頓的話的認識。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成文后題目。材料一：是日，帝留安石坐，因言：“唐太宗必得魏征，劉備必得諸葛亮，然后可以有為?！卑彩唬骸氨菹抡\能為堯、舜，則必有皋、夔、稷、契；誠能為高宗，則必有傅說。彼二子者，何足道哉！以天下之大?；紵o人可以助治者以陛下?lián)裥g未明推誠未至，雖有皋、夔、稷、契、傅說之賢，亦將為小人所蔽，卷懷而去耳?！钡墼唬骸昂问罒o小人，雖堯、舜之時不能無四兇①?！卑彩唬骸拔┠鼙嫠膬炊D之，此其所以為堯、舜也。若使四兇得肆其讒慝，則皋、夔、稷、契，亦安肯茍食其祿以終身乎！”初，帝欲用安石，謂之曰：“人皆以為卿但知經(jīng)術，不曉世務?！卑彩瘜υ唬骸敖?jīng)術，正所以經(jīng)世務也。但后世所謂儒者，大抵多庸人，故流俗以為經(jīng)術不可施于世務耳?！钡墼唬骸叭粍t卿所設施，以何為先？”安石曰：“變風俗，立法度，今之所急也?！钡凵罴{之。甲子，設制置三司條例司，掌經(jīng)畫邦計，議變舊法以通天下之利，命陳升之、王安石領其事。劉述率劉琦、錢覬共上疏曰：“安石執(zhí)政以來，專肆胸臆，輕易憲度。陛下欲致治如堯、舜，而安石操管、商權(quán)詐之術，規(guī)以取媚，遂與陳升之合謀，侵三司利柄，取為己功，開局設官，用八人分行天下，驚駭物聽，動搖人心?！睍r安石銳意變更，而帝信任益專，同列無一人敢與之抗者。王安石屏異己者，數(shù)月之間，臺諫一空。景溫雅善安石。先是安石獨對，曰：“陛下知今日所以紛紛否？”帝曰：“此由朕置臺諫非其人?！卑彩唬骸氨菹掠鋈撼紵o術數(shù)，失事機，別置臺諫官，恐但如今日措置，亦未能免其紛紛也?！庇谑菍Ｓ镁皽?。（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒·宋紀》）材料二：王安石之入對，首以大言震神宗。曰：“陛下誠能為堯、舜，則必有皋、夔、稷、契，彼魏征、諸葛亮者，何足道哉？”夫使堯、舜而生漢、唐之后邪，則有稱孔明治蜀、貞觀開唐之政于前者，堯、舜固且揖而進之，以畢其說，不鄙為不足道而遽斥之。大其心以函天下者，不見天下之??；藏于密以察天下者，不見天下之疏。方步而言趨，方趨而言走，方走而言飛；步趨猶相近也，飛則固非可欲而得者矣。故學者之言學，治者之言治，奉堯、舜以為鎮(zhèn)壓人心之標的，我察其情，與緇黃②之流推高其祖以樹宗風者無以異。（節(jié)選自王夫之《宋論》卷六）[注]①四兇：指四個不受舜帝統(tǒng)治的部落首領混沌、窮奇、梼杌、饕餮。②緇黃：緇，原意是黑色；黃，原意為黃色。因古時候僧人緇服，道士黃冠，故此處“緇黃之流”代指“佛教道教的信徒”。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將相應位置的答案標號涂黑。以天下之大?；紵o人可以助治者以陛下?lián)裥g未明推誠未至11．下列對材料中畫線的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“彼二子者”與《師說》中“彼與彼年相若也”的“彼”意思相同。B．“此其所以為堯、舜也”與《登泰山記》中“其級七千有余”的“其”用法不相同。C．“景溫雅善安石”與《勸學》中“善假于物也”的“善”意思不同。D．“首以大言震神宗”的“震”與《夢游天姥吟留別》中“栗深林兮驚層巔”的“驚”用法相同。12．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．王安石與宋神宗討論治國之道，他希望宋神宗學習堯、舜，而非效仿劉備和唐太宗。王夫之認為這是言過其實的“大言”。B．王安石認為宋神宗不必羨慕唐太宗有魏征、劉備有諸葛亮輔佐。在王夫之看來，是因為王安石沒有寬廣的胸懷和細致的考察態(tài)度。C．王安石認為不相信經(jīng)術可以用于處理政務的儒家學者大多是庸人，因此深受神宗贊賞。王夫之認為不應將治學與治國混為一談。D．劉述聯(lián)合劉琦、錢覬向神宗上書，認為王安石執(zhí)政期間不顧他人意見，輕易變更法令制度，動搖人心。王夫之對此則未置一詞。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時安石銳意變更，而帝信任益專，同列無一人敢與之抗者。（2）大其心以函天下者，不見天下之??；藏于密以察天下者，不見天下之疏。14．王夫之強調(diào)王安石“奉堯、舜以為鎮(zhèn)壓人心之標的”，材料一有哪些事件可以支持王夫之的觀點？請簡要概括。三、詩歌鑒賞閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。梔子花①宋·楊萬里樹恰人來短，花將雪樣年。孤姿妍外凈，幽馥暑中寒。有朵篸②瓶子，無風忽鼻端。如何山谷③老，只為賦山礬④?！咀ⅰ竣贄d子，常綠灌木，植株大多較矮，夏日開花，花六瓣，花期較長，直至8月。②篸（zān），同簪，插。③山谷，山谷道人，黃庭堅之號。黃庭堅為江西詩派鼻祖，楊萬里起初學詩曾師法江西詩派。④山礬，喬木，春開小白花，極香。黃山谷喜愛山礬，其有《山礬花二首》。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．古詩人曾將雪和花互喻，岑參將雪比作梨花，這首詩把梔子花看成雪。B．梔子花清潔高雅，仿佛在酷暑中帶來一股寒氣，用擬人手法贊其堅貞。C．采摘一朵梔子花插在花瓶里欣賞，即便沒有清風，也可以幽香撲鼻。D．這首詩綜合運用視覺、嗅覺、觸覺多種感覺器官感知梔子花的形和神。16．與詩人《插秧歌》相比，本詩語言特色上有何主要不同，請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。四、名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）小剛和同學們登上泰山之巔，看到座座山峰被皚皚白雪覆蓋，雪光照亮天空，不禁脫口吟出《登泰山記》中的句子：“____________，____________?！保?）高考后，小慧去朋友老家游玩，朋友用杜甫《客至》中的“____________，____________”兩句歡迎她的到來。（3）與“檣櫓灰飛煙滅”中的“檣櫓”運用同一修辭手法的詩句有“____________，____________”。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題?！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！薄对娊?jīng)》里充滿浪漫情愫的吟唱流傳千年，也讓人們對“蒹葭”一詞耳熟能詳。其實，“蒹葭”并非一種植物，而是兩種?！拜蟆笔俏覀兺ǔＵf的荻，“葭”就是蘆葦。二者均為禾本科多年生草本植物，生長在水邊、沼澤等潮濕環(huán)境。盡管生長環(huán)境相同，形態(tài)容易混淆，但二者有明顯區(qū)別。荻有根狀莖，莖是實心的，株高通常在0.5至2米；蘆葦也有粗壯的根狀莖，莖中空，株高可達3至4米。清代學者吳其浚在《植物名實圖考》中寫道：“強脆而心實者為荻，柔纖而中虛者為葦?！绷硗?，（甲）。荻的葉子近乎線狀披針形，邊緣較鋒利，花序舒展，對生于各個分支上，花穗呈黃白色，遠遠望去像羽毛；蘆葦?shù)娜~