醫(yī)學倫理學基本知識試題（護理）

一、（共分）題下選項也許多種對的，只能選擇其中最佳的一項

1、下列各項中不屬于醫(yī)師權利的是

A診治病人的疾病權B宣布病人的死亡權C對病人的隔離權

D對病人實行”安樂死”的權E醫(yī)師的干涉權

答案：D

2、生命倫理學的研究領域不包括

A臨床生命倫理學B理論生命倫理學C心理生命倫理學

D科技生命倫理學E文化生命倫理學

答案：C

3、有關生命醫(yī)學倫理學基本原則的描述，錯誤的是

A不傷害B保護C尊重D公正E有利

答案：B

4、診治傷害現(xiàn)象的劃分應不包括

A故意傷害B可知傷害C免責傷害D責任傷害E可控傷害

答案：C

5、影響和制約醫(yī)療水平的原因不包括

A科技發(fā)展水平B醫(yī)務人員的道德水平C病人的合作程度

D、生政策和制度的合理性E醫(yī)務人員的技術水平

答案：C

二、（共分）每題可有一項或多項對的，多選或少選均不得分

6、醫(yī)患糾紛發(fā)生的原因包括

A社會輿論的缺陷B醫(yī)療部門自身的缺陷C病人家眷行為的缺陷

D病人就醫(yī)行為的缺陷E醫(yī)療糾紛調解行為的缺陷

答案：B,D

7、人類生態(tài)環(huán)境保護的道德原則包括

A尊重自然的道德原則B合理運用資源的道德原則

C系統(tǒng)綜合的道德原則D同步效應的道德原則E面向未來的道德原則

答案：A,B,C,D,E

8、病人的權利包括

A基本醫(yī)療權B保護隱私權C規(guī)定賠償權D規(guī)定”安樂死“權E知情同意權

答案：A,B,C,E

9、醫(yī)學道德情感包括

A同情感B責任感C事業(yè)感D成就感E愧疚感

答案：A,B,C

Wx醫(yī)學人道觀、人權觀的關鍵內容包括

A尊重病人的生命B尊重病人的人格C尊重病人的家眷

D尊重病人平等的醫(yī)療權利E尊重病人的習慣

答案：A,B.D

11、道德來源的理論有

A實踐道德論B天賦道德論C人的自然本性論D心理道德論E“神啟論”

答案：A,B,D

3、根據(jù)移植用器官的供者和受者關系，器官移植可分為

A自體移植B同質移植C同種異植D人造器官移植E異種移植

答案：A,B,C,E

13、醫(yī)學倫理學研究的對象包括

A醫(yī)務人員與病人及其家眷的關系B醫(yī)護人員互相之間的關系

C病人與病人之間的關系D醫(yī)務人員與社會的關系

E病人與社會之間的關系

答案：A.B,D,E

14、道德的特點包括

A穩(wěn)定性B規(guī)范性C天賦性D社會性E層次性

答案:B,C,E

15、生命倫理學的研究領域包括

A理論生命倫理學B臨床生命倫理學C道德生命倫理學

D文化生命倫理學E未來生命倫理學

（共分）判斷下列說法對的與否，（紙答卷對的用J錯誤用X表達）

16、對確實患有嚴重遺傳性疾病的人，可以強制實行絕育。

答案：（X）

17、在雙方自愿的條件下，為實行器官移植挽救病人生命，可以進行器官的買賣。

答案：（X）

18、我國醫(yī)師法規(guī)定，醫(yī)師進行試驗性臨床醫(yī)療，應經(jīng)醫(yī)院同意，但不需征病人本人或家眷

的同意。

答案：（X）

19、醫(yī)學倫理與醫(yī)學道德是相似的概念，兩詞可以通用。

答案：（J）

20、在醫(yī)學人體試驗中，對照試驗使用安慰劑和進行雙盲法試驗，不必征得病人的同意。

答案：（J）

21、性病病人有權規(guī)定醫(yī)務人員為其保密。

答案：（J）

22、在特殊狀況下，為了查清死者的病因，判斷診斷治療的謬誤，有助于醫(yī)學科學的發(fā)展，

雖未征得死者生前同意或家眷的首肯，經(jīng)有關特定部門的同意，也可以進行尸體解剖。

答案：（J）

23、醫(yī)學道德是永恒不變的。

答案：（X）

24、生育控制的措施重要包括避孕、人工流產(chǎn)和絕育。

答案：（J）

25、醫(yī)師是醫(yī)療工作的主體。

答案：（J）

26、醫(yī)學是沒有階段性的。

答案：（J）

27、確定病人死亡的醫(yī)師不得同步是實行該死亡病人器官移植的手術者。

答案：（J）

28、干細胞研究目的，在于治療嚴重的、難治的疾病，這種人類胚胎干細胞研究，應予支持。

答案：（J）

四、（共分）在空白處填上對的的文字、得數(shù)、編號或圖形

29、對克隆人問題中國政府態(tài)度是、、、.

答案：不贊成、不支持、不容許、不接受

30、人們使用過的醫(yī)學科研人體試驗，包括試驗、試驗、試驗、

試驗和試驗等類型。

答案：自愿、自體、欺騙、強迫、自然

31、臨床病人的心理過程，大體經(jīng)歷5個階段，即、、、

和________0

答案：苦次階段、憤怒階段、協(xié)議階段、抑郁階段、接受階段

32、道德除有明顯的階級性外，同步具有其自身的如下特點：、、

和0

答案：穩(wěn)定性、規(guī)范性、社會性、層次性

33、生命倫理學的四大基本原則是、、和o

答案：不傷害、有利、尊重、公開

34、醫(yī)學倫理學的詳細原則包括原則、原則、原則和原

則。

答案：尊重、自主、不傷害、公正

35、現(xiàn)代生殖技術在目前階段可有如下三類，即、和o

答案：人工授精、體外授精、克隆技術

36、人類行為三要素是、和。

答案：行為者、行動、行動后果

37、干細胞按其來源分類，可以有和o

答案：胚胎干細胞、組織干細胞

1、被稱為西方醫(yī)學之父，同步也是西方醫(yī)學道德奠基人的是(A)：

A希波克拉底B蓋侖C邁蒙尼提斯D妙聞

2、如下有關衛(wèi)生資源分派的說法錯誤的是(C)：

A堅持基礎研究與應用研究相結合，以應用為主

B堅持高技術與中低技術相結合，以中低技術為主

C堅持治療與防止相結合，治療為土

D衛(wèi)生保健在國家財政中應保持合適的比例

3、下列(D)不屬于初級衛(wèi)生保健的特點。

A社會性B艱巨性C長期性D差異性

4、下列對自主原則描述，錯誤的是(A)

A尊重病人的自主權，會減少醫(yī)務人員的積極性和積極性

B向病人詳細解釋病情

D告訴病人多種也許的治療方案

5、孫思邈在《千金翼方》中指出：“人為陽善，人自報之，人為陰善，鬼神報之；人為陽惡,

人自治之，人為陰惡，鬼神治之。”這句話體現(xiàn)了古代醫(yī)學人道主義的(B)思想。

A樸素性B宗教迷信色彩C醫(yī)學發(fā)展水平有限D辯證性

6、如下做法中符合基因治療倫理原則的是(D):

A為張三加進大象的強健基因

B為李四插入“白嫩基因”

C為王五插入“漂亮基因”

D對劉某的單基因缺陷進行修補

7、在手術協(xié)議中規(guī)定病人本人或其家眷簽字，這是尊重病人的(A)權利。

A知情同意B人格尊重C醫(yī)療監(jiān)督D平等醫(yī)療

8、下列表述錯誤的是(D)

B技術決策必然是倫理決策，倫理決策一定是技術決策

C技術決策不一定是倫理決策，而倫理決策必然是技術決策

D技術決策不是倫理決策，倫理決策也不是技術決策

24、“摩西十戒”中的“我是你的上帝，不可信奉別的神”，“不可褻瀆上帝之名”屬于⑹

A社會道德B自然道德C宗教道德D個人道德

25、如下說法中不符合微觀衛(wèi)生資源分派原則的是(B)：

A堅持基本權利人人平等

B根據(jù)社會地位分派衛(wèi)生資源

C在分派稀有衛(wèi)生資源時，要首先根據(jù)醫(yī)學原則，然后再根據(jù)社會價值原則進行分派

D對微觀衛(wèi)生資源的分派，不僅要滿足形式上的公正，更要體現(xiàn)內容上的公正

26、對發(fā)展小區(qū)全科醫(yī)師的對的態(tài)度，應當是(A)

A加強小區(qū)全科醫(yī)師的培訓

B全科醫(yī)師往往水平較低，應當取締

C我國現(xiàn)實國情決定了不應當借鑒、學習國外發(fā)展全科醫(yī)師的經(jīng)驗

D數(shù)據(jù)證明，全科醫(yī)師的誤診率居高不下

27、以“體檢”、“醫(yī)療調查”的名義獲得基因資源的做法嚴重違反的倫理原則是(C)

A隱私保護原則B科學利益原則C知情同意原則D反對基因歧視原則

28、在人體試驗中，以犯人為受試者，認識對的的是(C)

A在任何狀況下，都不容許以犯人作為受試者

B只要有犯人的簽字同意，以犯人為受試者可以得到倫理的辯護

C一般狀況下，是不容許用犯人做試驗的，雖然使用犯人作為受試者，必須首先考察與否具有

受試者的條件。

D犯人是犯了罪的人，用他們作受試者，是給他們一種為社會做奉獻從而改正自新的機會

29、處理醫(yī)學倫理難題的最主線的醫(yī)學倫理學理論是(D):

A“醫(yī)學后果論”B努力確定倫理程序C重視醫(yī)學倫理教育D確定醫(yī)學道德規(guī)范體系

30、老式死亡原則的缺陷是(C)

A輕易引起醫(yī)療糾紛B揮霍醫(yī)療衛(wèi)生資源C對死亡的鑒定不夠精確D增長醫(yī)務人員的承擔

31、如下說法符合人體試驗知情同意原則的是(A)：

A將試驗目的、預期效果、也許出現(xiàn)的后果及危險等告訴受試者

B明確告訴受試者服用的與否是安慰劑

C當受試者不滿18周歲時，可以不遵照知情同意原則

D對精神病人可以強制實行治療，不必征求任何人的同意

32、社會有計劃有組織地向醫(yī)務人員傳授醫(yī)學道德規(guī)范規(guī)定、并使之接受和遵照，以便塑造

良好醫(yī)學品德的活動是(A):

A醫(yī)學道德教育B醫(yī)學道德修養(yǎng)C醫(yī)學倫理難題D醫(yī)學倫理決策

33、處理醫(yī)學倫理難題的詳細途徑是(D)

A比較選擇原則B優(yōu)先選擇原則C分級量化原則D重視醫(yī)學倫理教育

34、下列對良心與聲譽之間關系的對的描述是(A)

A聲譽是社會對醫(yī)務人員醫(yī)學道德行為的評價

B當醫(yī)務人員象評價其他醫(yī)務人員那樣評價自己醫(yī)學道德行為的時候，聲譽就轉變?yōu)榱夹?/p>

C當醫(yī)務人員和社會公眾象評價自己那樣評價其他醫(yī)務人員倫理行為的時候，良心就轉變?yōu)槁?/p>

譽

余譽不也許互相轉化

35、醫(yī)療決策是(D):

A僅僅是醫(yī)學技術決策B僅僅是醫(yī)學倫理決策

C要么是醫(yī)學技術決策，要么是醫(yī)學倫理決策D既是醫(yī)學技術決策，又是醫(yī)學倫理決策

36、人的生育是(A)

A人類的自身再生產(chǎn)B物的生產(chǎn)C生活資料的生產(chǎn)D生產(chǎn)資料的生產(chǎn)

37、下列描述錯誤的是(A)

A總體上，注意兩者之間的統(tǒng)一性B對醫(yī)學行為進行倫理評價根據(jù)動機

C對醫(yī)學品德進行評價根據(jù)動機D堅持長期的觀點

38、下列對于醫(yī)學道德教育和修養(yǎng)意義的描述不對的的是(D)

A醫(yī)務人員的職業(yè)道德怎樣，直接影響到防病治病的效果，直接關系到人人的生死安危，家家

的悲歡離合

B遍物醫(yī)學模式下，醫(yī)學道德不僅被看作是防病治病的保障條件，并且是有效的醫(yī)學手段

C在生物醫(yī)學模式下，人們認為良好的醫(yī)學道德有助于為防病治病提供良好的外部保障條件

D醫(yī)德醫(yī)風是無形咨產(chǎn)

39、■國加利福,加州成立了“諾貝爾精子庫”，提供諾貝爾獎金獲得者的精子，闡明生殖

技術具有⑻的倫理價值。

A可以治療、彌補不育，有助于婚姻家庭

B可以用于優(yōu)生

C可以有助于計劃生育

D可以有助于農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、醫(yī)藥業(yè)，有助于急救瀕危動植物

40、下列(A)不是生殖技術的倫理價值。

A生殖技術可以繁育人類所需要的特定種類的人，為人類服務

B生殖技術可以治療彌補不育，有助于婚姻家庭

C生殖技術可以用于優(yōu)生

D生殖技術可以有助于計劃生育

41、獲得器官的首要原則是(C)

A生命價值B生命質量C供者的意愿D隨機確定

42、如下對衛(wèi)生管理的公正原則理解，錯誤的是(D):

A基于我國國情，公正原則強調人人享有初級衛(wèi)生保健的權利

B對老少邊窮地區(qū)應當予以更多的支援

C公正原則應與區(qū)域化的發(fā)展相結合

D公正原則強調事實與成果的完全平等

43、(C)是醫(yī)學倫理學的最初形式。

A醫(yī)德學B近現(xiàn)代的醫(yī)學倫理學C生命倫理學D道德社會學

44、看待尸體解剖的對的態(tài)度應當是(C):

A“身體發(fā)膚、受之父母，不得毀傷”

B尸體不再具有任何道德意義，可以任意切割與處置

C尸體解剖應當貫徹知情同意原則、辦理必要手續(xù)

D尸體解剖者在買斷尸體所有權的前提下，可以任意處置

45、在《希波克拉底誓言》中指出：“檢束一切墮落及害人行為，我不得將危害藥物予以他

人，并不作該項指導，雖有人祈求亦必不予之。尤不為婦人施墮胎手術。……凡患結石者，

我不施手術，此則有待于專家為之?！边@體現(xiàn)了(C)原則

A行善B有利C無傷D公正

46、(C)是指通過重構或糾正異常遺傳物質或者干擾引起疾病的過程，來糾正或防止疾病。

A增強性基因治療B腫瘤性基因治療C治療性基因治療D體細胞基因治療

47、(B)是某一醫(yī)學領域中非主線的道德規(guī)范，是該領域中被決定和被產(chǎn)生的道德規(guī)范。

A共同醫(yī)學道德B特定醫(yī)學道德C醫(yī)學道德原則D醫(yī)學道德規(guī)則

48、如下內容中不屬于初級衛(wèi)生保健內容的是(B)

A改善食品供應與合理營養(yǎng)B倡導免費捐獻，發(fā)展器官移植

C開展婦幼保健和計劃牛育D開展重要傳染病的防止接種

49、如下對人體試驗的意義認識錯誤的是(A)：

A人體試驗是醫(yī)學研究者提高學術地位和學術影響的重要手段

B人體試驗是基礎醫(yī)學研究和發(fā)展的重要手段

C人體試驗是臨床醫(yī)學進步與發(fā)展的重要手段

D人體試驗是動物試驗之后，常規(guī)臨床應用之前不可缺乏的環(huán)節(jié)

50、對腦死亡原則的認識，對的的是(C)

A確立腦死亡原則就是為了可以盡早把病人作為器官供體，及時獲得高質量的器官

B腦死亡原則一經(jīng)立法，就應立即廢棄老式死亡原則

C制定腦死亡原則是由于老式心肺死亡原則鑒定死亡不夠精確

D采用腦死亡原則很難使醫(yī)務人員免除殺人的嫌疑

51、處理醫(yī)學倫理難題的最主線的醫(yī)學倫理學理論是“(D)”。

A醫(yī)學美德論B醫(yī)學義務論C醫(yī)學后果論D生命倫

52、下列(D)不屬于基因治療倫理原則之科學性原則

A具有合適的靶基因B具有合適的靶細胞

C基因轉移后對組織、細胞無害D不需要通過動物模型試驗

53、世界上第一種積極安樂死合法化的國家是(C):

A丹麥B比利時C荷蘭D瑞典

54、在手術協(xié)議中規(guī)定病人本人或其家眷簽字，這是尊重病人的(A)權利。

A知情同意B人格尊重C醫(yī)療監(jiān)督D平等醫(yī)療

55、按照(B),基因治療可以分為體外基因治療和體內基因治療。

A操作對象B基因轉移實現(xiàn)的場所C變化基因的目的D診斷范圍與否是腫瘤

56、古人說，“醫(yī)學貴精，不精則害人匪細?！边@是規(guī)定醫(yī)生具有⑹醫(yī)德品質。

A仁慈B誠摯C嚴謹D公正

57、只有在沒有任何其他治療措施可以挽救患者生命的狀況下才可以使用器官移植，這是器

官移植中的(B)原則。

A患者健康利益至上B唯一性C知情同意D保密

58、(C)是醫(yī)學社會關系的本質月面。

A技術性方面B社會性方面C倫理性方面D經(jīng)濟性方面

59、在器官移植技術的應用中，無論何時，都必須把⑻作為醫(yī)師行為合乎倫理的第一評判原

則。

A患者健康利益至上B唯一性原則C保密原則D尊重和保護供者原則

60、下列(B)屬于衛(wèi)生資源微觀分派的倫理原則。

A保證初級衛(wèi)生保健的原則。B按照醫(yī)學原則和社會價值分派的原則。

C重視防止的原則。D對后裔負責的原則。

61、《黃帝內經(jīng)?素問》中指出：“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人。”這實際上表述了醫(yī)學

倫理學中的(A)原則。

A人道B公正C自主D重生

62、“死生，命也；其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。”這是⑻的死亡

觀。

A儒家B道家C法家D墨家

63、有人形象地把⑹醫(yī)德修養(yǎng)措施比方成自己與自己打官司

A積善B慎獨C反省D用敬

64、(C)屬于對病人保密的信息。

A病人的某些病史B病人的生理缺陷C“病人”的隱私D某些不良病情及不良預后

65、在人體試驗中應堅持的最基本的道德原則是(C):

A試驗對照與雙盲原則B以維護民族和國家利益為重

C以維護受試者利益為前提和出發(fā)點D一直把醫(yī)學科學的發(fā)展放在第一位

66、從倫理學的角度來看，歷史上初期的醫(yī)患關系中重要強調(A)的責任。

A醫(yī)師B病人C藥師D家眷

67、1971年，波特在⑻一書中首先使用了“生命倫理學”一詞。

A《醫(yī)學倫理學B《生命倫理學——通向未來的橋梁》

C《倫理學原理》D《生命倫理學百科全書》

68、有關以小朋友作為受試者，對的的是(C)

A維護受試者的利益是人體試驗最基本的道德原則，小朋友是弱勢群體，在任何狀況下都不能

使用小朋友作為人體試驗的受試者

B假如以小朋友為受試者可以獲得比用成人為受試者更好的試驗成果，就可認為使用小朋友為

受試者進行倫理辯護

C以小朋友為受試者必須得到其監(jiān)護人的同意，并且事先必須通過動物或成人試驗證明其有益

無害O

D只要父母同意，使用小朋友為人體試驗的受試者就可以得到倫理學辯護

69、基因治療的倫理原則應當包括(C)：

A經(jīng)濟效益最大化原則B科學利益最大化原則

C以治療為目的原則D優(yōu)先選擇、優(yōu)先采用原則

70、我國科學家承擔了人類基因組計劃中(A)的測序工作，闡明我國在此領域已到達世界先進

水平。

A1%B2%C11%

81、假如預見到人體試驗有也許對受試者導致較嚴重的傷害，那么采用的合法措施應當是(D):

A辨別是精神傷害還是身體傷害，假如是精神傷害，可以在加強監(jiān)護的基礎上繼續(xù)進行

B請專家論證，假如確信導致較嚴重傷害的概率不不小于5