第四單元新民主主義革命的開始12、新文化運(yùn)動(dòng)奉系滇系皖系直系桂系一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起政治上：新生的中華民國陷入政治混亂的局面之中思想上：袁世凱掀起了一股“尊孔復(fù)古”逆流1914年袁世凱祭孔祀天1、背景一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起開始標(biāo)志代表人物主要陣地1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培等《新青年》、北京大學(xué)《青年雜志》1916年改為《新青年》北京大學(xué)紅樓蔡元培辜鴻銘魯迅李大釗陳獨(dú)秀胡適蔡元培

“北大者，為囊括大典，包羅萬眾之最高學(xué)府”，“無論何種學(xué)派……聽他們自由發(fā)展。”——蔡元培“兼容并包”“思想自由”辦學(xué)理念辜鴻銘：留學(xué)德、英；學(xué)博中西，精通9種語言，獲13個(gè)博士學(xué)位，國學(xué)大家。（守舊派）二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容1、抨擊舊道德和舊文化舊道德：指以孔子為代表的，三綱五常為核心的儒家傳統(tǒng)道德和文化。新道德：指男女平等、個(gè)性解放等思想，要求從封建傳統(tǒng)下解放人的個(gè)性與才能，使其能夠得到自由的發(fā)展?！叭V”：君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V“五?！保喝柿x禮智信

民國初年，北京《中華新報(bào)》曾登了一則新聞，有一女子唐氏19歲，許配張家，還未嫁過門，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命。

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！——魯迅《狂人日記》揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)封建禮教害人二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容1、抨擊舊道德和舊文化舊道德草菅人命

華老栓夫妻倆辛勤操持著一個(gè)小茶館，是普通的勞動(dòng)人民。他的兒子華小栓患有嚴(yán)重的癆病。聽別人說人血饅頭可以治病，于是他千方百計(jì)去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治他兒子的癆病。至于流血的是誰？為什么被殺以及人血饅頭到底能不能治??？他不用也根本沒有去想過這些問題。傾家蕩產(chǎn)從劊子手那里買來人血饅頭，兒子的病卻沒能治好?！斞浮端帯范?、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容2、提出民主與科學(xué)愚昧無知二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容2、提出民主與科學(xué)民主Democracy科學(xué)Science(德先生)

(賽先生)

“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。”

——陳獨(dú)秀《新青年》口號(hào)、旗幟、核心內(nèi)容胡適：1917年《文學(xué)改良芻議》主張：以白話文代替文言文二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容3、提出文學(xué)革命陳獨(dú)秀：《文學(xué)革命論》新鮮平易通俗易懂陳腐雕琢艱澀難懂白話文文言文婉拒別人的電報(bào)，用字最少的電稿

白話文干不了，謝謝文言文才疏學(xué)淺恐難勝任不堪從命主張推倒舊文學(xué)，建設(shè)新文學(xué)提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容4、后期宣傳馬克思主義

1917年列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國十月革命推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，建立人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國家——蘇維埃俄國

十月革命的勝利使馬克思主義由理論變成現(xiàn)實(shí)，馬克思主義傳入中國，給中國革命帶來新的希望。李大釗成為中國宣傳馬克思主義的第一人。李大釗《布爾什維主義的勝利》《庶民的勝利》

1、性質(zhì)：新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。①動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位②使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮③為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊的作用。④打開了遏制新思想涌流的閘門，掀起了一股思想解放的潮流2、意義：三、新文化運(yùn)動(dòng)的意義序號(hào)

被崇拜者票數(shù)1孔子1572孟子613孫中山17…………序號(hào)

被崇拜者票數(shù)1孫中山4732陳獨(dú)秀1733蔡元培15314孔子1陳獨(dú)秀：若是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂。魯迅：中醫(yī)不過是一種有或者無意的騙子，漢字不滅，中國必亡！錢玄同：將所有的古籍束之高閣，廢除漢字，采用“世界語”。3、局限性：三、新文化運(yùn)動(dòng)的意義對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性。啟示：對(duì)中國傳統(tǒng)文化應(yīng)該取其精華、去其糟粕；批判繼承、改革創(chuàng)新；堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。中國近代化的探索學(xué)習(xí)技術(shù)（器物）學(xué)習(xí)政治制度學(xué)習(xí)思想文化洋務(wù)運(yùn)動(dòng)1860—1895自強(qiáng)求富地主階級(jí)洋務(wù)派李鴻章等戊戌變法1898變法圖強(qiáng)資產(chǎn)階級(jí)維新派康有為、梁?jiǎn)⒊梁ジ锩?911民主共和資產(chǎn)階級(jí)革命派孫中山新文化運(yùn)動(dòng)1915民主科學(xué)激進(jìn)知識(shí)分子陳獨(dú)秀、李大釗中國探索近代化的特點(diǎn)：由學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)到學(xué)習(xí)制度再到學(xué)習(xí)思想文化，由淺入深，由表及里的過程。啟示：中國近代化探索證明，中國近代的地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)都不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利，都不能救中國，只有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能實(shí)現(xiàn)民主獨(dú)立、國家富強(qiáng)。1、新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是（）A．《民報(bào)》的創(chuàng)刊B．陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》C．《中外紀(jì)聞》的創(chuàng)辦

D．蔡元培任北京大學(xué)校長(zhǎng)課堂練習(xí)2、袁世凱為了建立獨(dú)裁統(tǒng)治，復(fù)辟帝制，掀起了尊孔復(fù)古的逆流。針對(duì)他的倒行逆施，中國先進(jìn)知識(shí)分子在思想文化領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)革新運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)提倡（）A．自強(qiáng)求富B．變法圖強(qiáng)C．三民主義

D．民主科學(xué)BD3、近代中國面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)，無數(shù)仁人志士都在探索救國救民的出路，下列有關(guān)中國人向西方學(xué)習(xí)的歷程表述正確的是（

）A.

學(xué)制度—學(xué)思想—學(xué)技術(shù)

B.

學(xué)技術(shù)—學(xué)制度—學(xué)思想C.

學(xué)思想—學(xué)制度—學(xué)技術(shù)

D.

學(xué)技術(shù)—學(xué)思想—學(xué)制度課堂練習(xí)B4、“女學(xué)生已經(jīng)開始覺悟，抵制學(xué)校開設(shè)的‘列女傳’。在操