2026屆上海市楊浦區(qū)初三一模歷史試卷2026年1月考生注意：1.考試形式為開(kāi)卷，共10題，滿分30分，考試時(shí)間40分鐘。2.請(qǐng)將所有答案做在答題紙的指定位置上，做在試卷上一律不計(jì)分。3.答題前，務(wù)必在答題紙上填寫(xiě)考號(hào)、姓名、學(xué)校，并將核對(duì)后的條形碼貼在指定位置上。4.答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不要錯(cuò)位。閱讀歷史文本是理解過(guò)去、認(rèn)識(shí)當(dāng)下的重要途徑。某校歷史社團(tuán)開(kāi)展“讀書(shū)月”活動(dòng)，組織學(xué)生進(jìn)行閱讀交流，以下呈現(xiàn)的是部分學(xué)習(xí)成果。一、從《荷馬史詩(shī)》看歷史評(píng)價(jià)(8分)第一組同學(xué)在閱讀古希臘的《荷馬史詩(shī)》時(shí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)《荷馬史詩(shī)》價(jià)值的闡釋，在歷史長(zhǎng)河中不斷被重塑。材料一：亞里士多德在其《詩(shī)學(xué)》中的描述：“荷馬從他的嚴(yán)肅的詩(shī)說(shuō)來(lái)，是個(gè)真正的詩(shī)人，因?yàn)槲┯兴哪７录缺M善盡美，又有戲劇性?！辈牧隙簥W古斯丁在其《懺悔錄》中說(shuō)：“荷馬編寫(xiě)出這些故事把神寫(xiě)成了罪大惡極的人??即使是凡人犯罪作惡，也??自認(rèn)為是取意于天上的神靈?！?注：奧古斯丁，5世紀(jì)左右基督教神學(xué)重要代表人物)材料三：但丁在其《神曲》中這樣說(shuō)：“你看手里拿著那把寶劍、像君主似的走在??前面的那一位：那就是詩(shī)人之王荷馬……他那種詩(shī)歌像鷹一般高翔于其他種詩(shī)歌之上?！?.材料一中亞里士多德評(píng)價(jià)《荷馬史詩(shī)》的標(biāo)準(zhǔn)是()(填寫(xiě)字母，1分)A.歷史信息的真實(shí)性 B.道德的教化功能C.文學(xué)表達(dá)的完美性 D.宗教的啟示價(jià)值2.閱讀材料二和材料三，仿照示例，對(duì)但丁的評(píng)價(jià)作出解讀。(3分)示例：奧古斯丁是基督教神學(xué)的重要代表。他生活在中世紀(jì)早期，當(dāng)時(shí)基督教占統(tǒng)治地位、古典文化被視為異端。因此，他將《荷馬史詩(shī)》中“神人同形同性”的描寫(xiě)視為對(duì)神圣秩序的破壞，并加以批判。3、綜合上述材料，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)同一文明成果產(chǎn)生不同評(píng)價(jià)的原因。(4分)二、從《天工開(kāi)物》看時(shí)代特征(10分)第二組同學(xué)在閱讀宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》時(shí)，首先關(guān)注到了其目錄和序言。材料一：《天工開(kāi)物》目錄節(jié)選材料二：《天工開(kāi)物》序言中說(shuō)：“卷分前后，乃‘貴五谷而賤金玉’之義?！?.材料一和材料二中，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)特征是：(2分)宋應(yīng)星在序言中還特別強(qiáng)調(diào)，“此書(shū)于功名進(jìn)取毫不相關(guān)”。為了解其歷史緣由，同學(xué)們乂查閱了宋應(yīng)星的生平經(jīng)歷。材料三：宋應(yīng)星生平年表(部分)1587年出生于江西沒(méi)落官僚地主家庭1615年參加鄉(xiāng)試，中舉人1616-1631年連續(xù)六次赴京參加會(huì)試，皆不第1637年在擔(dān)任分宜縣教諭(官名)期間，寫(xiě)成出版《天工開(kāi)物》------摘編自楊維增譯注《天工開(kāi)物》5、根據(jù)材料三，宋應(yīng)星獲取“功名”的主要途徑是()(填寫(xiě)字母，1分)A.世襲官位 B.科舉考試 C.軍功授爵 D.舉薦征辟6.宋應(yīng)星說(shuō)“此書(shū)于功名進(jìn)取毫不相關(guān)”。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)，說(shuō)說(shuō)這一現(xiàn)象折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)思想文化方面怎樣的特征。(3分)同學(xué)們還找到了有關(guān)《天工開(kāi)物》流傳歷程的內(nèi)容。材料四：《天工開(kāi)物》刊行于1637年，初版后在中國(guó)本土流傳不廣。19世紀(jì)傳入歐美，其記載的煉鋅、制糖等技術(shù)，被多國(guó)學(xué)者引用研究，被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”?！幾员R嘉錫總主編《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》7.綜合上述材料，作者本意為“貴五谷而賤金玉”，而歐美學(xué)者則譽(yù)之為“工藝百科全書(shū)”。兩者對(duì)本書(shū)類型的認(rèn)識(shí)上有何差異?從國(guó)內(nèi)、國(guó)外兩方面分析出現(xiàn)這種差異的原因。(4分)三、從重要論述看道路探索(12分)第三組同學(xué)閱讀了不同時(shí)期歷史人物的重要論述，發(fā)現(xiàn)歷史的關(guān)鍵時(shí)期，往往伴隨著仁人志士對(duì)國(guó)家前途與命運(yùn)的深刻思考。8.閱讀上述材料，完成匹配。(填寫(xiě)材料編號(hào)，2分)核心探索領(lǐng)域重要論述革命道路材料：三社會(huì)發(fā)展材料：制度變革材料：思想解放材料：9.材料三的論述，為中國(guó)革命指明了怎樣的具體道路?請(qǐng)結(jié)合歷史背景，簡(jiǎn)要說(shuō)明這一道路為何被稱為“世界各國(guó)從來(lái)沒(méi)有的事”。(3分)10.上述材料展現(xiàn)了近代以來(lái)中國(guó)在尋求復(fù)興之路上的持續(xù)思考。請(qǐng)以“從重要論述看道路探索”為題，結(jié)合材料及所學(xué)，撰寫(xiě)一篇小論文。(7分)參考答案一、從《荷馬史詩(shī)》看歷史評(píng)價(jià)(8分)1.C(2分)2.但丁是文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物。他生活在14-15世紀(jì)的意大利，當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起，人文主義思想盛行，人們推崇古典文化、肯定人的價(jià)值。因此，他盛贊荷馬為“詩(shī)人之王”，推崇《荷馬史詩(shī)》的文學(xué)成就，體現(xiàn)了對(duì)古典文化的復(fù)興與推崇。(3分)3.①評(píng)價(jià)者的身份與立場(chǎng)不同：亞里士多德是古希臘哲學(xué)家，關(guān)注文學(xué)藝術(shù)價(jià)值；奧古斯丁是基督教神學(xué)代表，維護(hù)宗教神圣秩序；但丁是文藝復(fù)興代表，推崇古典人文精神。②時(shí)代背景與社會(huì)思潮不同：古希臘重視人文與藝術(shù)；中世紀(jì)基督教神學(xué)占統(tǒng)治地位，排斥古典文化；文藝復(fù)興時(shí)期人文主義復(fù)興，推崇古典文明。③評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同：有的以文學(xué)藝術(shù)為標(biāo)準(zhǔn)，有的以宗教道德為標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致對(duì)同一文明成果的評(píng)價(jià)存在差異二、從《天工開(kāi)物》看時(shí)代特征(10分)4.以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)，手工業(yè)(如紡織、冶鑄、造紙等)高度發(fā)展；重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，輕視金玉等奢侈品【簡(jiǎn)稱重農(nóng)抑商】(2分)5.B(1分)6.①當(dāng)時(shí)社會(huì)思想文化以科舉取士為核心，儒家經(jīng)典是科舉考試的主要內(nèi)容，士人普遍追求功名，重視與科舉相關(guān)的學(xué)問(wèn)；②重農(nóng)抑商思想影響深遠(yuǎn)，科技工藝類知識(shí)被視為“末學(xué)”，不受重視；③思想文化領(lǐng)域相對(duì)僵化，對(duì)實(shí)用科技的關(guān)注不足，導(dǎo)致《天工開(kāi)物》這類實(shí)用書(shū)籍與功名進(jìn)取脫節(jié)。(3分)7.差異：宋應(yīng)星認(rèn)為《天工開(kāi)物》是側(cè)重農(nóng)業(yè)與實(shí)用手工業(yè)技術(shù)的實(shí)用書(shū)籍；歐美學(xué)者認(rèn)為其是涵蓋多種工藝技術(shù)、具有全面價(jià)值的“工藝百科全書(shū)”。原因國(guó)內(nèi)：①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，重視農(nóng)業(yè)、輕視工商的觀念根深蒂固；②科舉制度下，實(shí)用科技不受重視，書(shū)籍流傳范圍有限；③思想文化上重義輕利，對(duì)工藝技術(shù)的價(jià)值認(rèn)知不足。國(guó)外：①19世紀(jì)歐美工業(yè)革命開(kāi)展，急需先進(jìn)的工藝技術(shù)支持生產(chǎn)；②《天工開(kāi)物》中煉鋅、制糖等技術(shù)具有極高的實(shí)用價(jià)值，符合歐美社會(huì)的需求；③歐美學(xué)者重視科技文獻(xiàn)的整理與研究，認(rèn)可其全面的工藝技術(shù)記載價(jià)值。三、從重要論述看道路探索(12分)8.社會(huì)發(fā)展材料四；思想解放材料：9.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。原因：當(dāng)時(shí)中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，反動(dòng)勢(shì)力在城市力量強(qiáng)大，而農(nóng)村地區(qū)反動(dòng)勢(shì)力薄弱，且農(nóng)民階級(jí)是革命的