2025~2026學年山東省棗莊市三中高一上學期期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：究竟什么是意象思維?嚴格地說，它指的是詩人用審美的態(tài)度來觀照世界和觀照自我，將既已獲得的人生體驗轉(zhuǎn)化為審美體驗并顯現(xiàn)為審美意象的活動過程。這一過程涉及人的心理感受及各種聯(lián)想、想象活動，是相當復雜而又費解的。為簡要說明起見，姑且用兩句話來概括其基本的運作方式，一句叫“運意成象”，再一句叫“觀物取象”，后者從屬于前者，故總體上仍當以“運意成象”為標志?！斑\意成象”的前提，自當是有“意”可運，也就是有詩人真切的情意體驗在，需要借托物象加以展現(xiàn)。這“意”又從何而來呢?不是來自神秘的“天啟”，亦非出自恍惚莫名的“靈感”，從源頭上講，它起于詩人在現(xiàn)實生活中的實際遭遇，是外界事物觸動人的心靈世界所引發(fā)的諸種活生生的感受。更確切地看，應是心物交感的雙向作用——外來的刺激與主體的回應交相感觸，于是有各種情意體驗生成。唐代古文家韓愈曾用“喜怒哀樂不得其平”來形容人心受外物觸發(fā)后的心理波動狀態(tài)，并以“不平則鳴”來提示文學創(chuàng)作因心理波動而發(fā)生的自然規(guī)律，其實也是根據(jù)這個原理。然則，是否將內(nèi)心引發(fā)的情意體驗直接宣示出來，就成為詩了呢?并非如此。人們在受到外界各種事象的刺激時，其當下引發(fā)的感受雖較鮮活，卻易于失之膚淺，必須有一個沉淀和積累的過程，讓其在心靈深處漸漸發(fā)酵、孕育、胚胎以至成形，使那些僅限于一時、淺表意義的感受剝落殆盡，而那些具有長久、深沉意蘊的體驗得以積存下來，并不斷得到拓展與加深。如果我們把現(xiàn)實人生中的心物交感視為情意體驗產(chǎn)生的基礎，則從內(nèi)心的積淀、醞釀到最終宣發(fā)的過程，便構(gòu)成了由現(xiàn)實人生體驗向詩性生命體驗轉(zhuǎn)化的重要橋梁，不可不加注意。情意體驗由初發(fā)經(jīng)過積累與深化，到了需要宣泄的時候，又該如何來宣泄呢?作為詩歌藝術(shù)的創(chuàng)造活動，那必須是一種詩意的宣泄方式，即借助審美的形態(tài)來作表現(xiàn)，以使自己內(nèi)在的情意體驗能詩意地傳遞給別人，且讓人獲得感同身受的藝術(shù)效果。而這樣的一種傳遞手段，則非審美意象莫屬。我們看屈原的偉大詩篇《離騷》，那確是“發(fā)憤以抒情”的代表作，所發(fā)泄的也恰是詩人自身政治失意、理想破滅的滿腔牢愁，但發(fā)泄的形式并不取直白的哭訴或簡單的怒罵，乃是致力于營造一系列富于象征意味的情境事象，讓讀者領略并深深感動于詩人內(nèi)心的急劇痛苦與深沉絕望，意象藝術(shù)的巨大魅力由此展露無遺。而從原初的“意”，經(jīng)積淀、淬煉、升華以至呈現(xiàn)為審美意象的整個過程，便是“運意成象”的具體體現(xiàn)了。講明了意象營造的重要性，還需要進一步來探究“運意”如何才能“成象”的奧秘，這就關(guān)聯(lián)到那個“觀物取象”的說法。我們知道，“象”在詩歌里一般是承載著表“意”的職能的，但“象”并不能等同于“意”，而“意”也并不能憑空翻造出“象”來，所以“運意成象”的過程中，還必須有“取象”這個環(huán)節(jié)存在?！叭∠蟆庇衷搹暮翁幹帜?那就要追溯到“觀物”，因為“象”總離不開“物”，而“觀物”自然便成了“取象”的前奏。要說明的是，這“物”并不單純指外在事物，主體的人自身也是一種“物”，故而“觀物”同時就包含著“觀我”，而且有必要將“觀我”與“觀物”兩個方面結(jié)合起來進行。故我們所說的“運意成象”，理所當然地含有將自我情意體驗轉(zhuǎn)化成審美意象的用意。就是說，一方面，詩人將自己的情意體驗注入物象，讓物象灌注生氣；另一方面，又從物象中攝取其神理與形態(tài)，使自己原有的人生體驗得以豐富、拓展和改造變形。這樣一種雙向同構(gòu)的心理狀態(tài)，便是審美意象的誕生和“運意成象”活動的告成。而審美意象的生成，同時意味著詩人原有的人生體驗已轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫徝佬螒B(tài)展示的詩性生命體驗（即審美體驗）?！跋蟆焙汀耙狻痹谝庀笏季S的運作中本就是緊密聯(lián)系、不可分割的。（摘編自陳伯?！豆诺湓姼枰庀笏囆g(shù)的若干思考》）材料二：意象思維有什么特性呢?詩人構(gòu)思和寫作的過程，都是意象思維的過程，而這個過程始終有濃烈情感的相隨，并且都充滿豐富的想象。詩歌創(chuàng)作過程中，一個意象與一個意象的相聯(lián)，情感是意象之間發(fā)展的線索，而想象是意象提升的動力。想象的作用主要表現(xiàn)在使詩中的時間和空間感更加強烈，將意象與意象之間的距離拉得更大，從而開拓詩意詩美的空間。在中國古代詩歌史上，像屈原寫《離騷》的時候，如果感情沒有到達上天入地，與神鬼和動植物一起奔走那樣一種境界，他絕對寫不出“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”這樣的千古絕唱。如果李白以常人心態(tài)來寫《蜀道難》，也許寫不出“蜀道之難，難于上青天”這樣的詩行?？茖W家的思維也可能有情感性、想象性，但那種情感和想象多半是一種外在的形態(tài)，不像詩人這樣要投入其中，形成一個焦點，并達到飽和狀態(tài)。詩人意象思維過程中那種情感的集中性、強烈性、人格性、心靈化，想象的跳躍性、擴張性、時空一體性，光線與色調(diào)的生動性，感情與想象綜合起來所形成的心靈的涌動景觀，都是科學思維難以相比的。意象思維是一種與科學思維、形象思維不同的思維，這是一種神秘的、內(nèi)外一體的、難以理清的，同時又引人入勝的、令人神往的思維方式。（摘編自鄒建軍《“意象思維”的五大特性》）1．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．“運意成象”的過程始于“天啟”或“靈感”或詩人現(xiàn)實生活的實際遭際，是詩人獲得真切情意體驗的源泉。B．引用韓愈的“不平則鳴”旨在證明創(chuàng)作者將內(nèi)心引發(fā)的情意體驗直接宣示出來就是詩歌創(chuàng)作的最高境界。C．詩人外在的“觀物”與內(nèi)在的“觀我”相結(jié)合是一種雙向同構(gòu)的心理狀態(tài)，它會實現(xiàn)“取象”并最終“運意成象”。D．審美意象的生成，意味著詩人原有的人生體驗被物象的神理與形態(tài)所取代，發(fā)生了根本性質(zhì)的改變。2．根據(jù)材料二，下列關(guān)于“意象思維”特性的表述，不正確的一項是（）

A．意象思維的過程始終伴隨著強烈的情感活動，情感是聯(lián)結(jié)意象的內(nèi)在線索。B．想象在意象思維中至關(guān)重要，它能拉大意象間的距離，從而開拓詩意詩美空間。C．科學思維的情感和想象是一種外在形態(tài)，詩人的意象思維是內(nèi)外一致的。D．意象思維具有神秘性、整體性，其心靈涌動的景觀是科學思維難以比擬的。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能支持“觀物取象”這一觀點的一項是（）

A．宋代詩人梅堯臣提出“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外”，強調(diào)意象應同時具備生動的形象性和豐富的意蘊。B．王國維在《人間詞話》中論述“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩”，認為詩人主觀情感會影響其對客觀物象的觀照。C．南朝文論家劉勰于《文心雕龍·情采》中倡導“為情而造文”，并力斥“為文而造情”之弊，強調(diào)發(fā)自內(nèi)心的真情實感是文學創(chuàng)作的根本。D．清代詩人袁枚在其《隨園詩話》中倡導“性靈說”，認為詩歌創(chuàng)作應當直抒胸臆，自由靈活地表現(xiàn)個人的真實性情與鮮活感受。4．材料一在論證“意象思維”時體現(xiàn)哪些論證特點?請結(jié)合文本簡要分析。5．請結(jié)合兩則材料，從意象思維的角度分析毛澤東《沁園春·長沙》的創(chuàng)作過程。閱讀下面的文字，完成小題。初雪（節(jié)選）路翎司機劉強和他的助手王德貴所在的汽車連，奉命從前線附近的地區(qū)往后方運送一批朝鮮老百姓。這些朝鮮人在敵人的炮火射程內(nèi)頑強地生活了好久了，他們是因為緊急的軍事情況而疏散的。劉強和王德貴的車子排在最后一輛開出，因為他們這一車全是年老的和年輕的婦女，帶著一群孩子和很多的零碎東西。在十一月末的嚴寒的黃昏里，天色很快地黑下來了，前沿的炮聲激烈起來了，山谷里震蕩著一陣陣巨大的、單調(diào)的回聲。幾百公里的路程，而且夜里面天氣要更冷的。于是劉強把孩子抱過來交給了駕駛室里十八歲的王德貴。車上了大公路不久，敵機臨空了，照明彈從前面一直掛過來了。這臺車在照明彈的亮閃閃的照耀下箭一般地飛奔出去了。帶著紅色曳光彈的子彈不斷落在他們周邊，車下面的土地不時地在爆炸里震動著。劉強堅毅地瞧著前面，臉色略微有點灰白。他非常出色地馳過環(huán)山的公路，越過很多車輛。王德貴感動地看著他，注意到這個老司機的大衣脫落到后面去了，伸出手來替他拉上，于是發(fā)覺他的左肩的衣服已經(jīng)叫鮮血浸濕了。劉強堅韌地從一條險陡的小路繞過了公路上堵塞著的一群車輛，來到了擁擠的橋頭。敵機正在云層里盤旋，找尋著目標。江的兩岸，保護橋梁的高射炮和高射機槍在射擊著，傳來急促的劇烈的聲音，灰暗的云層下面布滿了一陣陣的紅色的火星。車子一輛接著一輛，慢慢地駛上了剛修好的橋。但劉強的車被管理橋頭的一位工兵連長攔住了。工兵連長說，必須排好隊按次序前進，因此，劉強應該退到大公路上去排隊，否則就要等待已經(jīng)排成一隊的車輛過完?！拔襾斫簧嫒ィ　蓖醯沦F理直氣壯地叫著，打開車門抱著孩子出去了。劉強疲困地坐在那里，他聽見小王說：“同志，你想想吧，這并不是我們不遵守，……我們的司機負傷了，我們一臺車并不妨礙大家呀！”他又聽見那工兵連長的非常疲勞的、冷淡的聲音：“不遵守制度就妨礙大家，……”“小王，回來！”劉強有點煩躁又嚴厲地說，“遵守制度吧！”王德貴沒有來得及回答，他的懷里的、被他包在羊皮大衣里的那個男孩哇的一聲哭起來了。這哭聲是這么意外，大家都朝這邊看著。小王一瞬間也被這哭聲鬧慌了，他不好意思地、趕緊地拍著孩子說，“別哭了，哭什么呀！”但立刻他的聲音就不覺地變得非常柔和，他拍著孩子的屁股說，“不哭，啊，寶寶，咱們馬上就要過橋了。”這時候敵機又經(jīng)過頂空，高射炮猛烈地射擊著，可是小王沒有注意到這個，人們也沒有注意到這個。那孩子繼續(xù)地哭著。工兵連長奇怪地、沉悶地問：“這是怎么搞的？你哪里弄來的這個孩子呀！”“我弄來的？”小王激動地嚷著，“你沒看見嗎，咱們車上全是前面下來的朝鮮婦女！”隨即他又拍著孩子的屁股，“不哭啦，小寶寶，過不了橋就待著吧。”聽了一聽敵機已經(jīng)過去，工兵連長就打亮了手電，照見了那個在小王懷里動著四肢大哭著的、滿臉眼淚的孩子，并且照見了小王那被孩子尿濕了一大片的羊皮大衣。在手電的反光里，劉強注意到工兵連長的疲乏的臉上有了一絲微笑，并且他那眼睛因譏誚和喜悅而發(fā)亮?！斑@他媽的！”工兵連長譏諷地說，一下子變得生氣勃勃了，“你看你這個樣兒！‘不哭啦，小寶寶，過不了橋就待著吧。’你待著吧！”“難道不是這樣的？”小王叫著。周圍的人們都看著孩子。這些疲困、受凍、焦灼的戰(zhàn)士們、司機們，大家的臉上都露出了笑容。當那孩子的小手在手電的亮光里一下子撲打到小王的臉上去的時候，那個工兵連長臉上的笑容更明顯了。大家于是懂得，這毛手毛腳的年輕的司機助手，為什么要求得這么理直氣壯了。工兵連長就亮著手電向車子走去，對車子照著。那些婦女們默默地迎著手電的亮光——在緊急的情況和嚴寒中她們是絕對沉靜的。小王抱著那啼哭的孩子跟著工兵連長跑著，一邊跑一邊拍著孩子：“好寶寶，不哭啦，咱們這就過橋啦！?。“。　惫けB長和另外的幾個司機都看見了——這些年老的和年輕的婦女都是穿得很單薄的?！巴尽@并不是我不遵守……”小王溫柔地說?！昂美?，別唱了，過去吧?！惫けB長譏諷地說，忍不住地微笑著：“什么‘好寶寶，不哭啦，過橋啦！’——你這家伙滑頭！”小王快樂地叫了一聲爬上了司機臺。于是這臺車插入了正在行駛著的車子的行列中間，上了橋頭。工兵連長和其他的司機們不覺地跟著這臺車走了幾步，然后就站在冷風中，聽著馬達的吼聲中傳來的孩子的哭聲和小王的快樂的撫愛聲——大家的臉上都長久地含著安靜的、滿足的笑容。過了橋以后，劉強就有些支持不住了，他咬著下嘴唇，一聲不響地開著車。他的頭腦里閃過了一些圖景。在一間亮著燈光的房子里，他的孩子們正在甜蜜地睡眠，小小的頭歪在枕頭邊上，旁邊擺著紅花布做的新棉襖——那是奶奶親手縫的。長方形的房間里堆滿東西，這都是老人家的東西，于是房間里就有著陳年古舊的生活氣味。想到這個，他覺得很寬慰。接著他又看見他的女人站在織布機旁，一邊工作一邊在想著：“下雪了。他在前線怎么樣呢？穿上棉衣沒有呢？”他大口地吸著氣，他開足了大燈使它照向前面的山溝。這時，從黑暗的空中開始有灰白色的小點降落下來，在這條寬闊的光帶里發(fā)著亮，柔和地、悄悄地飛舞著；漸漸地這些細小的、輕柔的、白色的東西稠密起來了，它們歡樂地無聲地飛舞著，把整個的光帶都布滿了?！跋卵┝?，”王德貴快樂地說，“這是今年頭一次下雪?！薄跋卵┝?。”劉強心里愉快而安靜。他的心仿佛在隨著雪花飛舞著。雪花輕輕地貼在駕駛臺的玻璃上就不再融化了；公路已經(jīng)迅速地變成了白色?！皝戆?，我來當會兒媽媽吧，這段路給你。將來你一定是個好司機！”他抱過了孩子。王德貴帶著莊嚴的激動坐上了駕駛的位置。公路上，雪已經(jīng)積起了三四寸。這臺車平穩(wěn)地前進著。一九五三年十月十六日，北京（有刪改）6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說開頭借助“嚴寒的黃昏”“很快地黑下來了”的天色、“前沿的炮聲”、山谷里的“回聲”等環(huán)境描寫，渲染出嚴酷的戰(zhàn)時氛圍。B．劉強在過橋后回憶起家人和家鄉(xiāng)的情景，表現(xiàn)了他對和平生活的懷念與對戰(zhàn)爭的厭倦。C．過橋后劉強腦中閃過的圖景充滿溫情，既表現(xiàn)出劉強柔情的一面，與前文其堅毅形成反差，豐富了人物形象，又為殘酷的戰(zhàn)爭增添一抹暖意。D．小說以雪景結(jié)尾，照應標題，“車平穩(wěn)地前進著”則暗示了他們將順利地到達目的地，戰(zhàn)爭的勝利也即將到來，平淡的語調(diào)中蘊藏著輕松喜悅之感。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說善于通過細膩的心理描寫來塑造人物，如生動地展現(xiàn)了劉強在過橋前后從緊張、警惕到回憶、懷念等一系列復雜的內(nèi)心活動。B．在小王抱哄孩子這一情節(jié)上著墨較多，其中的語言描寫、細節(jié)描寫將人物刻畫得栩栩如生，使小王這一形象躍然紙上。C．善用對比塑造人物形象，如工兵連長的“譏諷”與“微笑”，在對比中呈現(xiàn)出工兵連長內(nèi)心的變化，使人物形象更加立體真實。D．小說全部采用第三人稱全知視角敘述，客觀冷靜地展現(xiàn)了戰(zhàn)場上發(fā)生的每一個細節(jié)。8．小說中多次寫到“孩子”的哭聲和互動情節(jié)，請分析這些描寫在情節(jié)發(fā)展和人物塑造方面的作用。9．小說標題“初雪”具有怎樣的意蘊？請結(jié)合全文簡要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德。公少機警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何颙異焉。玄謂公曰：“天下將亂，非命世之才不能濟也。能安之者，其在君乎！”年二十，舉孝廉為郎，遷頓丘令。久之，兗州刺史劉岱與黃巾戰(zhàn)，死。陳宮謂太祖曰：“州今無主，而王命斷絕，宮請說州中，明府尋往牧之，資之以收天下，此霸王之業(yè)也。”宮遂說別駕、治中曰：“今天下分裂而州無主，曹東郡命世之才也，若迎以牧州，必寧生民。”建安二年，張繡等降，既而悔之，復反。公與戰(zhàn)，軍敗，為流矢所中，長子昂遇害。公乃引兵還舞陰，繡將騎來抄，公擊破之。公謂諸將曰：“吾降張繡等，失不便取其質(zhì)，以至于此，吾知所以敗，諸卿觀之，自今已后不復敗矣。”遂還許。初，公舉魏種孝廉。兗州叛，公曰：“唯魏種且不棄孤也。”及聞種走，公怒曰：“種不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒種，公曰：“唯其才也！”釋其縛而用之。以魏種為河內(nèi)太守，屬以河北事。初，公為兗州牧，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子！公謝遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”諶頓首無二心，公嘉之，為之流涕。既出，遂亡歸呂布。及布破，諶生得。眾為諶懼，公曰：“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎，此吾所求也。”以為魯相。（摘編自《三國志·魏書·武帝紀》）材料二：十五年春，下令曰：“自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也曾不出閭巷豈幸相遇哉上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時也?！瞎b為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫?！舯亓慷罂捎茫瑒t齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎?又得無盜嫂受金而未遇無知者乎?二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之?！笔?，令曰：“夫有行之士未必能進取，進取之士未必能有行也。陳平豈篤行?蘇秦豈守信邪?而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業(yè)矣?！保ü?jié)選自曹操《求賢令》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請指出需要斷句的位置。及其得A賢也B曾不出C閭巷D豈幸E相遇哉F上之人G求取之耳。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．降，使投降，與《夢游天姥吟留別》中“栗深林兮驚層巔”的“驚”用法相同。B．所以，……的原因，與《師說》中“所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”意思相同。C．“遂亡歸呂布”中的“亡”與成語“亡羊補牢”中的“亡”含義不相同。D．頓首，舊時一種禮節(jié)，跪而頭短暫叩地，通常用于下對上及平輩間敬禮。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．曹操年少時機敏警悟，有謀略，但尚義任俠，放縱不拘，不被當時人認可，卻得到橋玄、何颙的賞識。B．曹操重視人才，尊重人才。魏種和畢諶都曾離開過曹操，在將兩人活捉后，曹操出于對人才的重視，不計前嫌，對兩人繼續(xù)重用。C．曹操打敗呂布，生擒了畢諶，眾人都為畢諶擔憂，曹操認為畢諶雖然不忠于君主，但孝順父母，沒有殺他。D．《求賢令》和《短歌行》中均表達了曹操的“求賢若渴”之情，但二者在表達方式上有較大不同，前者多直接表達，后者多用典故委婉含蓄地抒發(fā)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）宮請說州中，明府尋往牧之，資之以收天下，此霸王之業(yè)也。（2）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。14．在《短歌行》中，曹操抒發(fā)了“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”的感慨。材料二中的“唯才是舉”令是如何體現(xiàn)這一思想的?請結(jié)合文本簡要分析。三、詩歌鑒賞閱讀下面這首明詩，完成下面小題。龍?zhí)兑棺跏厝屎翁幓ㄏ闳胍骨?石林茅屋隔溪聲。幽人月出每孤往，棲鳥山空時一鳴。草露不辭芒屨濕，松風偏與葛衣輕。臨流欲寫猗蘭意，江北江南無限情。[注]①此詩作于王守仁由貶所龍場驛起任南京太仆寺少卿的次年游滁州之時。②猗蘭：《猗蘭操》，琴曲名。傳為孔子所作，說孔子自衛(wèi)返魯，見到隱谷之中，香蘭獨茂，與眾草為伍，因而感傷自己生不逢時。15．下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．《龍?zhí)兑棺肥茁?lián)從嗅覺寫清幽淡雅的花香，從聽覺寫耳中潺潺的溪聲，繪出夜里山中澄澈寂靜的氛圍。B．《龍?zhí)兑棺奉i聯(lián)使用擬人手法，寫出“草露”“松風”對“幽人”的親近喜愛，表達了詩人對自然環(huán)境的感受。C．《歸園田居》對田園景物的描繪是全景式的靜態(tài)描寫，而《龍?zhí)兑棺穭t捕捉了露濕芒屨、風拂葛衣的細節(jié)，富于動態(tài)的感官體驗。D．兩首詩都流露出對官場的厭倦，但陶淵明已身在田園，其喜慰是現(xiàn)實的；王守仁則身處其境而心寄“猗蘭”，志趣更為超邁。16．同樣書寫歸隱情趣，陶淵明《歸園田居》與王守仁《龍?zhí)兑棺吩谝饩碃I造與情感內(nèi)涵上各有側(cè)重。請結(jié)合詩句簡要分析。四、名篇名句默寫17.默寫。（1）荀子在《勸學》中以蚯蚓為例論證為學必須鍥而不舍，堅持不懈，與之相反的是螃蟹用心浮躁，以致造成“________，________”的后果。（2）在畢業(yè)典禮上，柳教授謙遜地引用韓愈《師說》中的“________，________”兩句，勉勵學生們青出于藍而勝于藍。（3）在《歸園田居》（其一）中，“________，________”兩句運用疊詞，由遠及近，描寫了寧靜的田園風光。（4）《短歌行》中，詩人想象與賢才彼此久別重逢，談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說，表達了詩人希望與賢才真誠交往的強烈愿望的句子“________，________”。（5）青，古人喜愛的顏色。一樣的青色入詩，意境大不相同，李白在《夢游天姥吟留別》中用“________”寫出即將下雨的黑沉陰郁；又用“________”表現(xiàn)天空的廣闊無邊無際。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成小題?，F(xiàn)代社會，①“人工智能（AI）+”愈發(fā)融入孩子們的學習生活中。但一個讓人憂心的現(xiàn)象出現(xiàn)了：新學期伊始，不少老師發(fā)現(xiàn)，學生提交的寒假作業(yè)“AI味”濃厚，有些孩子甚至扎堆交流“如何用DeepSeek寫作業(yè)”的秘籍。（甲），無疑背離了學習的初衷。當“AI+教學”已成為大勢所趨之時，如何引導學生正確看待和使用AI，如何將展新的“AI”和傳統(tǒng)教學更好結(jié)合起來，值得我們思考。在信息聚合類平臺搜索發(fā)現(xiàn)，“AI寫作業(yè)”相關(guān)話題不勝枚舉。有不少家長反映：“出門到超市買個菜的工夫，孩子用AI完成了兩套英語試卷”“DeepSeek幫助孩子‘深度思考’，數(shù)學作業(yè)已經(jīng)②‘無所不會’”。從小學的作文日記，到中學的數(shù)理化生，再難的作業(yè)，AI似乎都能③“分分鐘搞定”?！癆I寫作業(yè)”在中