2025~2026學(xué)年河北省衡水市衡水中學(xué)高三上學(xué)期檢測（三）語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①我國殘疾人、老年人群體龐大，依法加強(qiáng)無障礙環(huán)境建設(shè)，消除公共設(shè)施、交通出行、信息交流、社會服務(wù)等各領(lǐng)域障礙，是保障殘疾人、老年人等群體平等參與社會生活，共享經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果的題中應(yīng)有之義。建設(shè)更加便利、安全、舒適的無障礙社會，需要我們共同參與、多管齊下、久久為功。②首先，要制定完善建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化執(zhí)法監(jiān)督。作為我國在無障礙環(huán)境建設(shè)領(lǐng)域的首部基礎(chǔ)性、綜合性法律，《中華人民共和國無障礙環(huán)境建設(shè)法》的頒布和實施無疑具有重要的指導(dǎo)意義。在此基礎(chǔ)上，圍繞居住建筑、公共建筑、交通運(yùn)輸設(shè)施、信息交流平臺等，要進(jìn)一步制定和完善更為詳細(xì)具體的建設(shè)要求、技術(shù)指標(biāo)等，這樣有利于進(jìn)一步提升無障礙設(shè)施建設(shè)的系統(tǒng)性、實用性和協(xié)調(diào)性。而建立健全無障礙環(huán)境建設(shè)評估機(jī)制，定期對各類無障礙設(shè)施進(jìn)行評估和檢查，有利于及時發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，推動提升建設(shè)水平和設(shè)施質(zhì)量。當(dāng)然，徒法不足以自行。多個部門間應(yīng)形成聯(lián)動機(jī)制，協(xié)同發(fā)力，形成執(zhí)法監(jiān)督合力，加大對無障礙環(huán)境建設(shè)的檢查和監(jiān)督力度，以法治力量提升無障礙環(huán)境建設(shè)效能。③其次，要強(qiáng)化投入保障，提升無障礙設(shè)施建設(shè)水平。推進(jìn)無障礙環(huán)境建設(shè)，離不開相關(guān)部門的資源統(tǒng)籌和持續(xù)投入，將無障礙環(huán)境建設(shè)納入城市總體規(guī)劃、詳細(xì)規(guī)劃和各類專項規(guī)劃中，可以確保新建、改建和擴(kuò)建建筑、道路、公共設(shè)施等符合無障礙設(shè)計要求。在實施過程中，還要推進(jìn)公共場所、公共交通、居住區(qū)等重點區(qū)域的無障礙設(shè)施改造和升級，注重?zé)o障礙設(shè)施的細(xì)節(jié)和人性化，充分考慮不同殘障人士的差異化需求，如輪椅使用者、視障人士、聽障人士等，在設(shè)計和改造時確保設(shè)施的安全性、便捷性和舒適性。比如，北京市發(fā)揮示范帶頭作用，貫徹落實《中華人民共和國無障礙環(huán)境建設(shè)法》中關(guān)于導(dǎo)盲犬的規(guī)定，積極調(diào)動政府、市場、社會資源力量，成立北京市導(dǎo)盲犬培訓(xùn)基地；再比如，交通運(yùn)輸部、中國殘疾人聯(lián)合會等部門印發(fā)通知，對構(gòu)建無障礙出行服務(wù)體系作出具體部署，推動城市客運(yùn)無障礙設(shè)施設(shè)備更新、改造等。這些做法和行動對我們不無啟示。④再次，要鼓勵科技助殘，激發(fā)更多創(chuàng)新創(chuàng)造活力。用于語言轉(zhuǎn)文字的智能助聽眼鏡、幫助低視力群體放大字體的大字閱讀器、能夠檢測障礙物的“導(dǎo)盲避障手環(huán)”……國家無障礙環(huán)境展示館內(nèi)展示的多項科技成果讓人目不暇接，讓人們看到了科技在掃除殘疾人生活的各種障礙方面的巨大能量和廣闊前景。在無障礙環(huán)境建設(shè)中，要讓更多的不可能變?yōu)榭赡?，離不開科技的助力。要支持和引導(dǎo)更多科研機(jī)構(gòu)和企業(yè)投身無障礙環(huán)境建設(shè)，發(fā)揮自身所長，推動相關(guān)技術(shù)的研發(fā)和推廣，助力提升無障礙設(shè)施的智能化水平。例如，智能導(dǎo)盲系統(tǒng)、無障礙數(shù)字地圖等的開發(fā)，將為殘障人士提供更加便捷的信息服務(wù)。鼓勵企業(yè)研發(fā)無障礙消費(fèi)產(chǎn)品，如智能輪椅、智能助聽器、無障礙自助服務(wù)機(jī)等，以滿足殘障人士和老年人的不同需求。⑤最后，還要推動社會共建，共同營造更美好的無障礙環(huán)境。無障礙環(huán)境建設(shè)，與每一個人都密切相關(guān)。要積極開展無障礙環(huán)境建設(shè)普及和教育活動，逐步提高公眾對無障礙設(shè)施的認(rèn)知度和關(guān)注度，不斷擴(kuò)大社會共識，營造推進(jìn)無障礙建設(shè)的良好社會氛圍。同時，可以探索更多公眾參與機(jī)制，引導(dǎo)特殊群體代表、設(shè)計師、專家學(xué)者、社會組織等更多力量廣泛參與其中，共同為無障礙環(huán)境建設(shè)出謀劃策，匯聚更多智慧和力量。此外，推動建立完善無障礙設(shè)施反饋機(jī)制，鼓勵公眾對已建成的無障礙設(shè)施進(jìn)行使用反饋，有利于及時解決相關(guān)問題，讓環(huán)境更無礙，生活更有愛。（摘編自黃茂欽、徐藝霄《多措并舉推進(jìn)無障礙環(huán)境建設(shè)》）材料二：①加大無障礙設(shè)施建設(shè)力度，保障殘疾人、老年人平等、充分、便捷地參與和融入社會生活，是一個國家和社會文明進(jìn)步的標(biāo)志?？缮抵v臺、銀行低位服務(wù)臺、無障礙衛(wèi)生間等無障礙設(shè)施建設(shè)涉及民生各個領(lǐng)域和不同生活場景，極大便利了殘疾人、老年人等群體生活出行。近年來，相關(guān)部門聯(lián)合推進(jìn)困難重度殘疾人家庭設(shè)施無障礙改造與適老化改造，幫助其消除生活環(huán)境障礙。②但也要看到，隨著城市建設(shè)從“有沒有”向“好不好”的階段轉(zhuǎn)變，我國無障礙環(huán)境建設(shè)在更好滿足人民群眾需求方面，仍存在一定不足。當(dāng)前，全國范圍內(nèi)只有數(shù)量有限的重點項目能夠打造出較高品質(zhì)的無障礙設(shè)施環(huán)境，國產(chǎn)化的高質(zhì)量無障礙產(chǎn)品還很缺乏，無障礙環(huán)境的理念與技術(shù)仍有待提升。需要持續(xù)高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量推進(jìn)無障礙環(huán)境建設(shè)。③有愛無礙才能融合共享。無障礙環(huán)境建設(shè)是一項系統(tǒng)工程、民心工程、幸福工程，涉及社會方方面面，需要全社會共同關(guān)注、共同參與、共同發(fā)力，將無障礙理念融入城市規(guī)劃建設(shè)各個環(huán)節(jié)。目前各地都在進(jìn)行城市更新、老舊小區(qū)改造，其適老化環(huán)境改造、既有住宅加裝電梯等工作，都應(yīng)實現(xiàn)“無障礙”，采用通用設(shè)計，體現(xiàn)包容性，用“繡花功夫”推動無障礙環(huán)境從有到優(yōu)。（摘編自李萬祥《用繡花功夫優(yōu)化無障礙環(huán)境》）1．下列有關(guān)“無障礙環(huán)境”的說法，不正確的一項是（）

A．無障礙環(huán)境是指消除公共設(shè)施、交通出行等各領(lǐng)域障礙，使殘疾人、老年人等特殊群體能夠平等、便捷地參與社會生活的環(huán)境。B．無障礙環(huán)境建設(shè)不僅要注重設(shè)施的物理無障礙，還應(yīng)涵蓋信息交流等多個重要領(lǐng)域，以保障特殊群體逐漸融入社會生活。C．無障礙環(huán)境建設(shè)評估機(jī)制把重點放在新建無障礙設(shè)施的評估和檢查環(huán)節(jié)，而對已投入使用的舊設(shè)施的關(guān)注和檢查相對較少。D．無障礙環(huán)境建設(shè)需要順應(yīng)社會發(fā)展的整體趨勢，從基礎(chǔ)建設(shè)逐步邁向更高品質(zhì)，讓無障礙理念貫穿城市規(guī)劃建設(shè)的各環(huán)節(jié)。2．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．《中華人民共和國無障礙環(huán)境建設(shè)法》是我國在無障礙環(huán)境建設(shè)領(lǐng)域的首部法律，它的頒布和實施對無障礙環(huán)境建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。B．推進(jìn)無障礙環(huán)境建設(shè)，需要相關(guān)部門將其納入城市總體規(guī)劃，這樣就能確保新建、改建和擴(kuò)建的設(shè)施都能符合無障礙設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)。C．鼓勵科研機(jī)構(gòu)和企業(yè)投身無障礙環(huán)境建設(shè)，發(fā)揮其技術(shù)優(yōu)勢研發(fā)、推廣相關(guān)成果，能迅速提升無障礙設(shè)施的智能化水平。D．開展無障礙環(huán)境建設(shè)普及和教育活動，提高公眾對無障礙設(shè)施的認(rèn)知度，有助于形成社會共建的良好氛圍并推動環(huán)境優(yōu)化。3．下列選項，不符合材料一“科技助殘”觀點的一項是（）

A．研發(fā)智能語音識別系統(tǒng)，幫助語言障礙者進(jìn)行日常交流和溝通，提升他們的社交能力。B．公共場所設(shè)置傳統(tǒng)的紙質(zhì)版指南和地圖，方便不擅長使用電子設(shè)備的老年人查詢信息。C．利用AR技術(shù)開發(fā)導(dǎo)盲應(yīng)用，通過視覺和聽覺提示來幫助視障人士安全、獨立地行走。D．開發(fā)智能輪椅，使其具備自動導(dǎo)航、避障等功能，為行動不便者提供更便捷的出行方式。4．“無障礙環(huán)境建設(shè)是一項系統(tǒng)工程”，請結(jié)合兩則材料，簡要概括其系統(tǒng)性。5．閱讀下面的“鏈接材料”，并依據(jù)上述兩則材料，分別圍繞“高質(zhì)量”“新理念”對案例中的無障礙設(shè)施建設(shè)進(jìn)行簡要點評。【鏈接材料】近日，上海楊浦濱江通過一系列無障礙改造，讓城市更“有愛”。濱江區(qū)域新增了多處無障礙坡道、低位服務(wù)設(shè)施和無障礙衛(wèi)生間，方便輪椅使用者、老年人等群體。例如，濱江步道沿線設(shè)置了平緩的坡道和扶手，確保行動不便者能夠安全通行；公共休息區(qū)配備了低位飲水機(jī)和座椅，滿足不同人群的需求。此外，楊浦濱江還配備了智能導(dǎo)覽系統(tǒng)，通過語音提示和盲文標(biāo)識，為視障人士提供便利。這些設(shè)計不僅提升了濱江的公共服務(wù)水平，也為市民營造了更加友好、便捷的公共空間。閱讀下面的文字，完成下面小題。臉譜蔣冬梅樂師傅一生登過多少次舞臺，他早已記不清了，有時在燈光璀璨的舞臺，有時在鄉(xiāng)間簡陋的戲臺，有時在田間，有時在屋頭，甚至是一方窄窄的講臺。臺下的孩子們都戴著臉譜面具，那是樂師傅縫制的縮小版的面具，他們是來跟樂師傅學(xué)變臉的。之前樂師傅沒見過他們，眼前的這些孩子唯一的區(qū)別，只是圖案各異的臉譜。孩子們正眼巴巴等著，看樂師傅的變臉表演。他們樂至這地方，會演變臉的人不少，可變來變?nèi)ィ藗冞€是覺得，自己一張干干凈凈的臉最好。講臺不過三尺寬，樂師傅盡展兩臂，擺動長袖，衣底的風(fēng)來回兜轉(zhuǎn)，踏步抖衣，搖扇擺肩，舞得瀟灑自由，通身成竹在胸的氣派?；腥婚g只一瞬，他就從現(xiàn)世人間的樂師傅，轉(zhuǎn)換為遠(yuǎn)古時代的獵手。彼時莽林茂盛，野獸兇猛，獵手臉繪七彩，身披紅衣，頭戴金冠，手持利弓，伴著虎嘯獅吼，風(fēng)吹林動，眨眼間，獵手臉孔變換出種種魑魅模樣，熱辣的色彩和駭人的圖案，顯得格外猙獰，極具威懾力。樂師傅常對人說，這臉譜繪得猙獰，原本是獵人為恫嚇野獸的，細(xì)細(xì)看那彩繪花紋，也是絕美的，但那終究是張假臉而已。臺下的孩子們看得入了神，臺上的樂師傅也入了神，在他眼中，已幻化出另一番情境。他是神的首領(lǐng)，帶領(lǐng)一眾小神，個個紅衣花臉，彩帽蝶衣，御風(fēng)飛馳。音樂漸止，臺上樂師傅的舞步手勢隨之漸緩，如一場風(fēng)止花落，臺下孩子們意猶未盡，掌聲隨之猛烈響起。不等樂師傅下臺，孩子們一擁而上，把樂師傅團(tuán)團(tuán)圍住，嘰嘰喳喳問起變臉的事。樂師傅看著他們臉上一張張縮小版的臉譜，仿佛能看見臉譜下稚嫩的盼望。他心里高興，一下子多了這么多小徒弟，以后，他再也不用寂寞一人，孤獨地在茶館小戲臺上，扯下一張張臉譜，露出情緒多變的內(nèi)心，每次最后露出自己那張本臉，總是憂心忡忡的表情。樂師傅多么用心啊，為了教這些孩子，他用心制作了幾十張小版臉譜。裁剪描畫貼合，他覺得描畫的不是臉譜，而是一幅能傳世的畫卷，一張張臉譜，在他眼前仿佛旋轉(zhuǎn)起來，匯成七彩的河，流過百世華年。他想起當(dāng)年師傅教他的話：藝術(shù)不是秘方，傳下去才會活著。他師傅年輕時，是樂至最好的變臉師傅，不僅技藝好，藝品人品皆佳。孩子們學(xué)得很用心，他們的小手柔軟靈巧，機(jī)關(guān)秘密掌握得很快，孩子們模仿著樂師傅的樣子，端著姿勢，邁著腳步，抖衣擺袖，頗有幾分架勢。樂至的變臉技藝盛行，孩子們多少會些皮毛，學(xué)得快的孩子，已能扯下臉譜，變換表情了，雖然手法比樂師傅要慢得多，要拙得多，可已經(jīng)讓人非常驚喜了。其中一個孩子學(xué)得最快，他能變換三張臉譜了。樂師傅只給他們做了四張臉譜，如果他扯下最后那張臉譜，就能看見他的本臉了，可那孩子遲遲不肯扯掉最后那張臉譜。臉譜之下，在眼睛的孔洞處，露出那孩子一雙水汪汪的眼睛，眼神怯生生的，似有什么話欲言又止。樂師傅鼓勵他說：“你行的，變回本臉啊。”沒等那孩子說話，旁邊的孩子早插話說：“他啊，肯定是豁嘴子，怕丑嘍。”一句話說得那孩子更羞了，隔著臉譜，樂師傅都能感到那臉上的窘態(tài)。樂師傅略一沉吟，說：“沒關(guān)系，你不想扯，就戴著吧。”可是隨著別的孩子練習(xí)進(jìn)度的加快，越來越多的孩子都能變換臉譜了，有的孩子已能扯下第四張臉譜，最后露出一張本臉，做出滑稽的猴子表情，引大家哄堂大笑。樂師傅看到越來越多的孩子的臉，可只剩那個羞澀的孩子，遲遲不肯摘下最后一張臉譜，他一個人坐在角落里，戴了臉譜的臉上，透著無限落寞。等孩子們哄鬧著散了，樂師傅走過去，輕輕對他說：“不怕的，只演給師傅一個人看吧?！蹦呛⒆犹鹉槪瑯穾煾低蝗话l(fā)現(xiàn)，臉譜上有一塊小小的水漬，那雙黑亮亮的眼里，閃著涔涔淚光。樂師傅明白，孩子一定有難言之隱，他伸手擦去將要滑下的淚滴，想把孩子攬入懷里?？删驮谀且凰查g，孩子以極快的速度扯去了第四張臉譜。一張溝壑縱橫的臉，赫然暴露在樂師傅眼前，那分明是一張受過傷的臉，皮膚扭曲著隆起褶皺，嘴巴那里有一個豁口，牙齒裸露著。樂師傅明白了，他不肯扯下最后一張臉譜，是想遮住自己的臉。樂師傅覺得心如刀割，他沉吟片刻，慢慢貼近孩子耳邊，聲音顫抖著說了句話。片刻間，孩子布滿褶皺的臉慢慢舒展，繼而有一朵花綻開了。那一刻，樂師傅心里，有了一張新的臉譜圖樣，他想，那一定是他畫過的，最美的一張臉。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A．文中提到臉譜原本是獵人為恫嚇野獸而制作的，意在強(qiáng)調(diào)變臉技藝源于實用而非藝術(shù)，是原始巫術(shù)的延續(xù)。B．樂師傅在茶館表演變臉時，最后露出的自己的本臉上總是憂心忡忡的樣子，是因為他擔(dān)心變臉技藝的秘密被觀眾識破。C．文中寫到豁口男孩“遲遲不肯扯掉最后那張臉譜”，既暗示其有著難以言說的苦楚，也為后文揭示其面部缺陷埋下伏筆。D．文章最后寫到豁口男孩終于扯下最后一張臉譜并露出了笑容，這一情節(jié)說明藝術(shù)訓(xùn)練能夠徹底消除個體對自身缺陷的心理羞恥。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說第二段描寫了樂師傅“抖衣擺袖”的動作，通過傳統(tǒng)戲曲程式化表演來展現(xiàn)人物的自信與藝術(shù)功底。B．小說善用描寫來展現(xiàn)人物特征，如樂師傅“想把孩子攬入懷里”這處描寫便展現(xiàn)了樂師傅富有愛心的特點。C．小說采用第一人稱敘述，通過樂師傅的視角直接展現(xiàn)豁口男孩的心理活動，增強(qiáng)了故事的代入感和真實性。D．小說結(jié)尾將“溝壑縱橫的臉”與“綻放的花朵”作對比，以視覺沖擊體現(xiàn)了藝術(shù)具有療個體心理創(chuàng)傷的力量。8．豁口男孩在學(xué)習(xí)變臉的過程中經(jīng)歷了怎樣的心理變化？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。9．小說以“臉譜”為題目有何作用？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：呂望釣于渭濱，西伯將畋，筮之。其繇曰：“非熊非羆，天遺爾師?！奔邦钡猛鞑侔荩灢惠z。西伯拜不止，望箕踞笑曰：“汝何為來哉？”西伯曰：“殷政荒矣，生民荼矣，愚將拯之，思得賢士?！蓖唬骸耙笳曰?，生民自荼，胡與于汝？汝胡垢予？”西伯曰：“夫圣人不藏用以獨善于已，必盡智以兼濟(jì)萬物，豈無是耶？”望曰：“夫人與鳥獸昆蟲，共浮于天地中，一炁【注】而已。猶乎天下城郭屋舍，皆峙于空虛者也。盡壞城郭屋舍，其空常空；若盡殺人及鳥獸昆蟲，其炁常炁。殷政何能荒耶？生民何謂荼耶？雖然城郭屋舍已成不必壞生民已形不必殺予將拯之矣?！蹦嗽S西伯，同載而歸。太顛、閎夭私于西伯曰：“公劉、后稷之積德累功，以及于王，王之德充乎祖宗矣。今三分天下，王有其二，亦可謂隆矣。呂望漁者爾，王何謂下之甚耶？”西伯曰：“夫無為之德，包裹天地；有為之德，開物成事。軒轅、陶唐之為天子也，以有為之德，謁廣成子于崆峒，叩許由于箕山，而不獲其一顧。矧吾之德，未迨乎軒、堯，而卑無為之德乎？”太顛、閎天曰：“如王之說，望固無為之德也，何謂從王之有為耶？”西伯曰：“天地?zé)o為也，日月星辰，運(yùn)于晝夜，雨露霜雪，零于秋冬，江河流而不息，草木生而不止，故無為則能無滯。若滯于有為，則不能無為矣?！眳瓮勚?，知西伯實于憂民，不利于得殷天下，于是乎卒與之興周焉。（節(jié)選自《無能子·文王說第一》）材料二：非常之功，必待非常之人。故文王訪姜尚而周興，昭王用樂毅而齊破。非常之人不常有，而非常之功亦不常有。然則行仁義，施教化，興國安邦，輔政強(qiáng)民，非賢才者何？故尸子曰：“人臣者，以進(jìn)賢為功；人主者，以用賢為功也?！比毁t才，非人人視之以賢，必待善識者察之。而眾口鑠金，賢與不肖，固難辨之也。（節(jié)選自《仕經(jīng)·用人第七》）【注】炁：元氣。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。雖然A城郭屋舍已成B不必壞C生民D已形E不必殺F予G將H拯之矣。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．遺，贈送，與《過秦論》中“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)”的“遺”意義不同。B．“皆峙于空虛者也”的“空虛”與《燭之武退秦師》中“行李之往來”的“行李”都是古今異義詞。C．“呂望漁者爾”與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“鼓瑟希，鏗爾”的“爾”用法相同。D．破，被攻破，與《鴻門宴》中“今沛公先破秦人咸陽”的“破”意義不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．呂望雖然認(rèn)為殷商王朝朝政荒廢、老百姓生活痛苦是自然規(guī)律，但最終還是被西伯憂慮百姓而非圖謀殷商江山的真誠打動。B．西伯以黃帝、唐堯為例，強(qiáng)調(diào)“有為”需以“無為”為根基，把握了無為之道才能無所局限，“有為”“無為”需相輔相成才可治國。C．太顛、閎天不是材料二中所說的“非常之人”，他們認(rèn)為呂望的“無為之德”與西伯的“有為”目標(biāo)相矛盾，西伯則以天地運(yùn)行之道回應(yīng)。D．材料二強(qiáng)調(diào)輿論會導(dǎo)致人們難以分辨人才，這與材料一中西伯堅持自己的看法而重用呂望形成鮮明的對比。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫圣人不藏用以獨善于己，必盡智以兼濟(jì)萬物，豈無是耶？（2）然則行仁義，施教化，興國安邦，輔政強(qiáng)民，非賢才者何？14．依據(jù)材料二，周文王（西伯）稱得上是“善識”人才的“非常之人”，他的“非?！痹诓牧弦恢杏心男┚唧w表現(xiàn)？請簡要概括。三、詩歌鑒賞閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。杭州春望①白居易望海樓明照曙霞，護(hù)江堤白踏晴沙。濤聲夜入伍員廟②，柳色春藏蘇小③家。紅袖織綾夸柿蒂④，青旗沽酒趁梨花。誰開湖寺西南路，草綠裙腰一道斜?！咀ⅰ竣俅嗽姙榘拙右兹魏贾荽淌窌r所作。②伍員廟：伍子胥廟。位于杭州城內(nèi)吳山上。③蘇?。禾K小小，南朝人，其墓位于西湖西泠橋畔。④柿蒂：綾的花紋。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)寫詩人登樓遠(yuǎn)眺，把城外景色寫得極其雄偉壯麗，有統(tǒng)攝全篇之勢。B．頷聯(lián)將視角轉(zhuǎn)到城內(nèi)，不但將眼前景物寫得旖旎動人，而且使人聯(lián)想到伍員的壯烈及杭州昔日的繁華。C．頸聯(lián)色彩繽紛，描繪了杭州城的繁榮景象，也暗含對統(tǒng)治者追求奢侈浮華生活的批判。D．詩人把杭州春日最有特征的景物，熔鑄在一篇之中。寫法上錯落有致，而又次序井然。16．這首詩寫景狀物、傳情達(dá)意手法多樣，請結(jié)合詩句加以賞析。四、名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·勸學(xué)》中為了說明學(xué)習(xí)要注意積累的道理，反復(fù)使用比喻和對比的手法。其中與“水滴石穿”有異曲同工之妙，充分顯示出“不舍”的重大意義的句子是：“_______________，_______________。”（2）陶淵明《歸園田居》（其一）中“_______________，_______________”兩句運(yùn)用疊詞，簡筆勾勒出一幅古樸安詳?shù)拇迓鋱D景。（3）“月”這一經(jīng)典意象經(jīng)常出現(xiàn)在蘇軾的詩文中，請寫出兩句：“___________，____________。”五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。真正的豁達(dá)不在于改變世界，而在于與世界對話的姿態(tài)。前不久中國現(xiàn)任外交部部長王毅面對國際風(fēng)云時引用的“他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗”，正是這種文化定力的現(xiàn)代回響。北宋元豐年間，蘇軾乏舟赤璧，面對“亂石穿空，驚濤拍岸”的江景，卻道出“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”的洞見。這位屢次遭砭卻始終曠達(dá)的文人，最終選擇長眠于中原大地，恰如黃河九曲終入海的人生隱喻。在“只有河南·戲劇幻城”劇場里重現(xiàn)的東坡形象，體現(xiàn)了中華民族精神圖譜中最重要的底色——將人生際遇的跌宕，釀成“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)。這種精神基因，讓中國文人在遭受流放的路上依然能種下荔枝林，依然不忘治水安民?！熬字堋钡脑⒀栽诋?dāng)代社會有了新的注解?，F(xiàn)代人被困在信息的繭房中，很難突破算法所編織的“井”，但北宋程顥早已給出答案：“萬物靜觀皆自得”。這