政治試卷（考試時(shí)間：90分鐘，滿分：100分）命題教師：蔣冬梅一、單選題（30*2=60）1．2018年2月22日,上海孟某為“泄私憤”在微信群中發(fā)布不當(dāng)言論，侮辱南京大屠殺死難同胞。其行為挑戰(zhàn)民族底線，拿民族傷痕開(kāi)玩笑，引發(fā)網(wǎng)友強(qiáng)烈憤慨。對(duì)此，公民應(yīng)該（）①處罰挑戰(zhàn)民族情感底線的敗類

②樹(shù)立正確社會(huì)歷史觀③堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則

④必須尊重和保障人權(quán)A.①②B.①④C.②③D.③④2．過(guò)去，對(duì)非黨員村組基層干部出現(xiàn)的廉潔問(wèn)題，一直是紀(jì)委、監(jiān)察局的“空白區(qū)”。某市監(jiān)察委員會(huì)掛牌后，辦案人員迅速瞄準(zhǔn)一名違紀(jì)的非黨員村主任，決定對(duì)該村主任進(jìn)行政務(wù)立案，打響監(jiān)委反腐的“第一槍”?？梢?jiàn)，監(jiān)察委員會(huì)的組建（）A.擴(kuò)大了人民民主專政的對(duì)象B.彌補(bǔ)了我國(guó)基層民主自治的不足C.履行了政府打擊犯罪的職能D.推動(dòng)了國(guó)家治理體系的不斷完善3．2017年12月，《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法（草案）》首次提請(qǐng)十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第三十一次會(huì)議審議。草案明確提出，禁止歪曲、丑化、詆毀、否定英雄烈士的事跡和精神；對(duì)實(shí)施侮辱、誹謗英雄烈士等行為依法追究治安和刑事責(zé)任。這些規(guī)定（）

①完善了依法治國(guó)的制度安排②能強(qiáng)化公民的民主法治意識(shí)③為公民評(píng)價(jià)英雄烈士言論劃定了法律邊界④體現(xiàn)了權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)二的原則A.①②B.①④C.②③D.③④4．習(xí)近平指出，調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。唯有老老實(shí)實(shí)深入調(diào)查研究，把問(wèn)題找準(zhǔn)把解決問(wèn)題的辦法研究透，才能把中央精神和工作部署落到實(shí)處，使各項(xiàng)工作縝密而務(wù)實(shí)地推進(jìn)。根據(jù)材料，下列認(rèn)識(shí)正確的是（）①民意是決策的重要信息資源，調(diào)查研究的過(guò)程就是科學(xué)決策的過(guò)程②調(diào)查研究創(chuàng)新了公民政治參與的方式，保障了公民的知情權(quán)③求真務(wù)實(shí)是政府的工作要求，調(diào)查研究是政府決策和工作的必要程序④黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要勇于任事，法定職責(zé)必須為A.①②B.①③C.②④D.③④5．某市政府堅(jiān)持政務(wù)公開(kāi)，集中發(fā)布12幅惠民便民地圖，覆蓋教育、醫(yī)療衛(wèi)生、空氣質(zhì)量監(jiān)測(cè)等重點(diǎn)民生領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)1630所公辦中小學(xué)、2042個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)、672家養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、3924個(gè)蔬菜零售網(wǎng)點(diǎn)等民生服務(wù)信息一站查詢。材料表明（）①服務(wù)公開(kāi)是政務(wù)公開(kāi)的重要方面②為人民服務(wù)是我國(guó)政府的宗旨③加強(qiáng)輿論監(jiān)督是政務(wù)公開(kāi)的核心④嚴(yán)格依法行政是政府的基本原則A.①②B.①④C.②③D.③④6．云夢(mèng)秦簡(jiǎn)出土于湖北省云夢(mèng)縣睡虎地秦墓,其中的《為吏之道》記載了“吏有五善”,一日忠信敬上,二日清廉毋謗,三曰舉事審當(dāng)，四曰喜為善行,五曰恭敬多讓?！稙槔糁馈返摹拔迳疲ǎ僬f(shuō)明權(quán)力的行使應(yīng)審慎、謙抑②說(shuō)明公職人員應(yīng)注重道德修養(yǎng)③說(shuō)明自律是有效制約權(quán)力的關(guān)鍵④對(duì)加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)具有借鑒意義A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④7．2017年2月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務(wù)能力建設(shè)的意見(jiàn)》，要求縣級(jí)以上地方各級(jí)政府支持鄉(xiāng)鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、公共服務(wù)項(xiàng)目和社會(huì)事業(yè)發(fā)展；屬于縣級(jí)以上政府事權(quán)范圍的建設(shè)項(xiàng)目，不得要求鄉(xiāng)鎮(zhèn)安排項(xiàng)目配套資金。上述規(guī)定旨在（）①減少鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共服務(wù)供給主體②減輕鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府公共服務(wù)責(zé)任③提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府公共服務(wù)效能④改進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共服務(wù)投入機(jī)制A.①②B.①③C.②④D.③④8．最近，文化部在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)表演市場(chǎng)專項(xiàng)整治行動(dòng)，關(guān)閉一批價(jià)值導(dǎo)向嚴(yán)重偏差內(nèi)容格調(diào)低俗、不具備運(yùn)營(yíng)資質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)表演平臺(tái)，封禁一批違法違規(guī)情節(jié)嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)主播這表明，我國(guó)政府（）①切實(shí)履行文化建設(shè)職能②始終堅(jiān)持民主依法決策③全面強(qiáng)化社會(huì)管理職能④努力貫徹對(duì)人民負(fù)責(zé)原則A.①②B.②③C.③④D.①④9．為了滿足老舊小區(qū)居民對(duì)更高居住條件的需求，人大代表衛(wèi)愛(ài)民連續(xù)幾年提出老舊小區(qū)加裝電梯的建議。人大代表的呼聲得到了政府的重視，北京市住建委在城區(qū)選擇老舊小區(qū)試點(diǎn)，加裝電梯，為很多老人解決了出行難題。這體現(xiàn)了（）①人大代表積極聽(tīng)取和反映人民群眾的意見(jiàn)和要求②人大代表積極行使建議權(quán)和質(zhì)詢權(quán)③政府是人大代表的執(zhí)行機(jī)關(guān)，接受人大代表監(jiān)督④我國(guó)政府堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)A.①②B.①④C.②③D.③④10．民政部特利用3年時(shí)間，集中治理“人情保”“關(guān)系?！薄板e(cuò)保”“漏?！薄?yán)厲懲治農(nóng)村低保經(jīng)辦服務(wù)中利用職務(wù)便利貪污侵占、虛報(bào)冒領(lǐng)、截留私分、吃拿卡要、優(yōu)親厚友等違法違紀(jì)問(wèn)題，發(fā)揮農(nóng)村低保在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中的兜底保障作用。這一治理旨在（）①推行陽(yáng)光政務(wù)，完善基層民主

②堅(jiān)持司法公正，維護(hù)社會(huì)正義③整頓工作作風(fēng)，整肅職務(wù)腐敗

④維護(hù)群眾利益，切實(shí)保障民生A.①②B.①③C.②④D.③④11．當(dāng)前，中小學(xué)生課外負(fù)擔(dān)重的問(wèn)題受到廣泛關(guān)注、為此，教育部等四部門印發(fā)《關(guān)于開(kāi)展減輕中小學(xué)生課外負(fù)擔(dān)規(guī)范校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)管理專項(xiàng)行動(dòng)的通知》，并將建立規(guī)范校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制，深化義務(wù)教育，普通高中教育教學(xué)改革，提高義務(wù)教育、普通高中教育教學(xué)質(zhì)量，緩解廣大學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)校外培訓(xùn)的需求。這是基于（）①國(guó)家保障公民充分享有和履行受教育權(quán)利②我國(guó)政府工作的基本原則是對(duì)人民負(fù)責(zé)③我國(guó)政府具有組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能④政府科學(xué)決策、民主決策、依法決策的需要A.①②B.②③C.①④D.③④12．毛南族人口較少，主要分布于廣西西北部的環(huán)江毛南族自治縣。歷經(jīng)30年扶貧開(kāi)發(fā)，該縣貧困發(fā)生率已由77%減少到目前的15%，2017年地區(qū)生產(chǎn)總值和農(nóng)村居民可支配收入分別是1987年的27倍和40倍。這表明（）A.扶貧開(kāi)發(fā)是解決民族問(wèn)題的關(guān)鍵B.我國(guó)堅(jiān)持各民族共同繁榮的原則C.我國(guó)民族自治地方充分享有自治權(quán)D.民族區(qū)域自治保障了少數(shù)民族利益13．中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是（）A.艱苦奮斗，全面建成小康社會(huì)B.為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興C.不懈努力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化D.以人民為中心，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義14．有事好商量，眾人的事情由眾人商量，是人民民主的真諦。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，某市在協(xié)商民主的實(shí)踐中，統(tǒng)籌推進(jìn)政黨協(xié)商、政府協(xié)商、社區(qū)基層事務(wù)協(xié)商、人民團(tuán)體協(xié)商，從多個(gè)層面保證人民在政治生活中享有廣泛參與的權(quán)利。協(xié)商民主（）①是加強(qiáng)權(quán)力監(jiān)督體系建設(shè)的必要前提②是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式③是推動(dòng)公民參與民主監(jiān)督的主要方式④既豐富了民主形式也拓展了民主渠道A.①②B.①③C.②④D.③④15．備案審查是合憲性審查的一個(gè)重要方面。2017年12月24日，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第31次會(huì)議聽(tīng)取和審議了全國(guó)人大常委會(huì)法制工作委員會(huì)關(guān)于2017年備案審查工作情況的報(bào)告。全國(guó)人大常委會(huì)加強(qiáng)對(duì)規(guī)范性文件的備案審查，體現(xiàn)了（）①公民在法律面前人人平等②各級(jí)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)是我國(guó)的立法機(jī)關(guān)③憲法具有最高的法律地位④全國(guó)人大常委會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的常設(shè)機(jī)關(guān)A.①②B.①③C.②④D.③④16．我國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人指出，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是基于（）①堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本要求②黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治最根本的保證③黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治④中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是法律賦予的A.①②B.①③C.②④D.③④17．全國(guó)政協(xié)十三屆一次會(huì)議召開(kāi)前夕，全國(guó)政協(xié)委員十一世班禪額爾德尼·確吉杰布前往青海、西藏八個(gè)地市州調(diào)研，通過(guò)和農(nóng)牧民接觸，細(xì)致調(diào)查，結(jié)合數(shù)據(jù)和實(shí)例為參加政協(xié)會(huì)議準(zhǔn)備提案。十一世班禪的做法（）A.說(shuō)明佛教能夠與社會(huì)主義相適應(yīng)B.表明宗教信仰自由是公民的基本權(quán)利C.行使了政協(xié)委員對(duì)國(guó)家大事的決定權(quán)D.表明愛(ài)國(guó)宗教人士是國(guó)家建設(shè)的積極力量18．中國(guó)和西方國(guó)家對(duì)國(guó)際關(guān)系的理解對(duì)比中國(guó)西方國(guó)家講究“將心比心”、“人同此心，心同此理”，主張“己所不欲，勿施于人”，合作共贏、計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利。信奉人性自私、權(quán)利制衡、利益博弈，宣揚(yáng)文明沖突、歷史終結(jié)論、“修惜底德陷阱”論對(duì)表中信息的正確認(rèn)識(shí)是（）①中國(guó)對(duì)國(guó)際關(guān)系的理解傳承了崇德向善的中華文化基因②西方對(duì)國(guó)際關(guān)系的理解體現(xiàn)了西方文化的經(jīng)濟(jì)政治根源③中國(guó)對(duì)國(guó)際關(guān)系的理解體現(xiàn)了中華文化兼收并蓄的特征④西方對(duì)國(guó)際關(guān)系的理解印證了文化發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性A.①②B.①③C.②④D.③④19．在國(guó)際關(guān)系史上，國(guó)際力量的分化組合，在很大程度上是通過(guò)結(jié)盟來(lái)完成的，而結(jié)盟幾乎無(wú)一例外具有控制與反控制的不平等色彩和對(duì)其他國(guó)家和國(guó)家集團(tuán)的排斥性、敵對(duì)性，因而很容易將世界帶入對(duì)抗和沖突。下列做法能夠打破這種傳統(tǒng)邏輯的是（）①提高綜合國(guó)力，在世界格局中占據(jù)有利地位②擴(kuò)大利益交匯點(diǎn)，構(gòu)建均衡發(fā)展的大國(guó)關(guān)系③重新修訂國(guó)際法，發(fā)揮聯(lián)合國(guó)對(duì)國(guó)際關(guān)系的主導(dǎo)作用④不搞親疏遠(yuǎn)近，按照事情本身是非曲直判斷和處理國(guó)際事務(wù)A.①②B.③④C.②④D.①③20．有調(diào)查顯示，許多來(lái)華的外國(guó)人都喜歡上了中國(guó)。當(dāng)被問(wèn)及原因時(shí)，他們表示，不僅在于中國(guó)的“生活便利”和“人民友好”，還在于從中國(guó)文化中找到了“歸屬感”。有兩位外國(guó)歌手還根據(jù)自己行走中國(guó)的體驗(yàn)，創(chuàng)作了歌曲《I'mgoingtoChina》并走紅網(wǎng)絡(luò)。由此可見(jiàn)（）A.文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展C.文化增強(qiáng)人的精神力量D.優(yōu)秀文化提高人的審美素養(yǎng)21．隨著“喜馬拉雅FM”、“分答”、“得到”等內(nèi)容付費(fèi)平臺(tái)不斷涌現(xiàn)，內(nèi)容付費(fèi)領(lǐng)域向更多更豐富的細(xì)分領(lǐng)域擴(kuò)展，內(nèi)容付費(fèi)理念獲得越來(lái)越多的用戶認(rèn)可和接受。目前我國(guó)數(shù)字閱讀用戶規(guī)模突破3億，閱讀產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)規(guī)模已達(dá)120億元。這表明（）A.移動(dòng)支付和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，豐富了人們的精神文化生活B.數(shù)字閱讀有助于保障公民的基本閱讀權(quán)益，提高人們的科學(xué)文化修養(yǎng)C.人們對(duì)高質(zhì)量精神文化產(chǎn)品的旺盛需求，拉動(dòng)閱讀產(chǎn)業(yè)不斷增長(zhǎng)D.數(shù)字閱讀對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步具有重要作用22．中國(guó)和西方國(guó)家對(duì)國(guó)際關(guān)系的理解對(duì)比對(duì)表中信息的正確認(rèn)識(shí)是（）①中國(guó)對(duì)國(guó)際關(guān)系的理解傳承了崇德向善的中華文化基因②西方對(duì)國(guó)際關(guān)家的理解體現(xiàn)了西方文化的經(jīng)濟(jì)政治根源③中國(guó)對(duì)國(guó)際關(guān)系的理解體現(xiàn)了中華文化兼收并蓄的特征④西方對(duì)國(guó)際關(guān)系的理解印證了文化發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性A.①②B.①③C.②④D.③④23．沒(méi)有一個(gè)與之相稱的、被世界所認(rèn)知和理解的現(xiàn)代形態(tài)的中華文化，中國(guó)的大國(guó)地位是無(wú)法奠定的；沒(méi)有中華文化的復(fù)興，也就沒(méi)有中國(guó)的真正崛起。而中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展所承載的國(guó)際期待和所肩負(fù)的國(guó)際責(zé)任，也必然要求我們通過(guò)中華文化來(lái)傳播和諧理念、完善中國(guó)表達(dá)、樹(shù)立中國(guó)形象。這給我們的正確啟示是（）①文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來(lái)越突出②我國(guó)在文化發(fā)展上面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)③擴(kuò)大國(guó)際影響力必須要大力發(fā)展文化④必須把文化建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù)A.①③B.②④C.②③D.③④24．近期，一檔別具匠心的電視節(jié)目《信中國(guó)》在“央視”熱播。節(jié)目中，一位位“信使”展讀革命先輩塵封已久的書(shū)信，仿佛把人們帶回到戰(zhàn)火紛飛的歲月。書(shū)信中袒露的一顆顆忠心赤膽讓人震撼，一段段感人故事令觀眾動(dòng)容，激發(fā)起人們對(duì)革命先輩的無(wú)限敬仰之情。由此可見(jiàn)（）A.文化氛圍對(duì)人有潛移默化的影響B(tài).一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定C.大眾傳媒是紅色基因代代相傳的主要途徑D.書(shū)信承載的歷史就是中華民族精神的發(fā)展史25．兩塊幕布、兩頂帳篷……烏蘭牧騎隊(duì)員通過(guò)自編自演的短小精悍、農(nóng)牧民喜聞樂(lè)見(jiàn)的節(jié)目向農(nóng)牧民宣傳黨和國(guó)家政策。烏蘭牧騎自成立以來(lái)，累計(jì)行程110多萬(wàn)千米，為農(nóng)牧民和各族群眾演出30多萬(wàn)場(chǎng)，創(chuàng)造了內(nèi)蒙古文化發(fā)展史的奇跡。烏蘭牧騎能創(chuàng)造文化奇跡的主要原因在于（）①堅(jiān)持傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②借助現(xiàn)代傳媒手段傳遞正能量③深入生活，堅(jiān)持為人民創(chuàng)作的本色④致力于文化內(nèi)容的創(chuàng)新A.①②B.①③C.②④D.③④26．在現(xiàn)代社會(huì)，把孝悌與博愛(ài)、個(gè)人與社會(huì)、情感與理性、道德與法治有機(jī)結(jié)合起來(lái)，需要對(duì)儒家的仁愛(ài)精神作出創(chuàng)造性詮釋和創(chuàng)新性發(fā)展。這就要求（）①全面繼承中華傳統(tǒng)文化

②批判性繼承傳統(tǒng)，推陳出新③發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用

④彰顯中華文化的個(gè)性和特點(diǎn)A.①②B.②③C.①④D.③④27．古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，古代稱為琴，近代為區(qū)分琴與西方樂(lè)器中的琴，因此添加“古”字，稱之為古琴。古琴是中國(guó)最古老的傳統(tǒng)彈撥樂(lè)器，是中華文化中的瑰寶，是人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表，聯(lián)合國(guó)教科文組織已把中國(guó)古琴藝術(shù)列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。中國(guó)古琴被列入“非遺”,是基于（）A.保護(hù)古琴—民族文化集中體現(xiàn)—民族文化的傳承—增強(qiáng)民族凝聚力B.保護(hù)古琴—中國(guó)傳統(tǒng)文化標(biāo)志—研究中國(guó)文明演進(jìn)—傳承民族文化C.保護(hù)古琴—世界文化的多樣性—研究人類文明演進(jìn)—繁榮世界文化D.保護(hù)古琴—中華文化博大精深—人類文明重要標(biāo)志—民族文化交流28．（原創(chuàng)，容易）2018年4月24日，在湖北宜昌考察的總書(shū)記習(xí)近平饒有興致地聽(tīng)了幾位村干部唱起用當(dāng)?shù)氐臐O鼓調(diào)填詞的《黨員公約》。用大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，使黨員干部把黨的作風(fēng)和紀(jì)律要求牢牢記在心中，得到總書(shū)記的稱贊。這里的“漁鼓調(diào)”（）①是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Β诖碇?dāng)?shù)厣鐣?huì)獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)③是當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表④是當(dāng)?shù)匚幕幻}相傳的重要見(jiàn)證A.①②B.①③C.①④D.②③29．“年俗復(fù)興——中國(guó)門神展”2018年新年在山西晉中平遙電影宮開(kāi)展，該展由當(dāng)日揭幕的平遙電影宮和中國(guó)原創(chuàng)品牌、臺(tái)灣傳統(tǒng)民間文化研究者漢聲共同合作。該展集中展示了融入當(dāng)代美學(xué)觀念的門神、年畫、皮影藝術(shù)，并邀請(qǐng)民間皮影藝術(shù)家，于展覽期間進(jìn)行完整的傳統(tǒng)皮影劇目表演，為觀眾帶來(lái)“新年俗”體驗(yàn)。這表明（）①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性②傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式③文化的多樣性推動(dòng)文化發(fā)展④展會(huì)是現(xiàn)代文化傳播根本方式A.①②B.①③C.②④D.③④30．2017年，中國(guó)文化頻頻走出國(guó)門，在文學(xué)、戲曲、影視、出版、考古領(lǐng)域斬獲頗豐，向世界展示了一個(gè)多彩的中國(guó)。探索多樣的合作模式、借助豐富的內(nèi)容形式、深入挖掘其內(nèi)在精神，正成為當(dāng)下中國(guó)文化走出去的鮮明特點(diǎn)：中國(guó)文化走出去能夠（）①促進(jìn)文化交流，推動(dòng)人類文明進(jìn)步②展現(xiàn)中華文化魅力，增強(qiáng)文化自信③彰顯文化多樣性，固化各民族的文化個(gè)性④吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，實(shí)現(xiàn)各民族文化趨同A.①②B.①③C.②④D.③④二、非選擇題（共40分，每題10分）31．閱讀材料，完成下列要求。博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)4月8日在海南博鰲舉行，本次年會(huì)主題為“開(kāi)放創(chuàng)新的亞洲，繁榮發(fā)展的世界”?！皣?guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱、貧富，都應(yīng)該做和平的維護(hù)者和促進(jìn)者，不能這邊搭臺(tái)、那邊拆臺(tái)，而應(yīng)該相互補(bǔ)臺(tái)、好戲連臺(tái)?！薄叭祟愔挥幸粋€(gè)地球．各國(guó)共處一個(gè)世界。世界好，亞洲才能好；亞洲好，世界才能好?！薄吧婕按蠹业氖虑橐筛鲊?guó)共同商量來(lái)辦?！被貞浧鹆?xí)近平主席在博鰲亞洲論壇上的重要演講．有識(shí)之士不禁為他的高瞻遠(yuǎn)矚而贊嘆。在機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存、開(kāi)放與封閉對(duì)抗的世界大轉(zhuǎn)折關(guān)頭，習(xí)近平主席的思想和理念凸顯出時(shí)代意義、世界格局、中國(guó)氣派。我們相信中國(guó)主張、中國(guó)政策將會(huì)對(duì)世界產(chǎn)生日益深遠(yuǎn)的影響”。結(jié)合材料，運(yùn)用國(guó)際社會(huì)的知識(shí)分析世界各國(guó)為什么要做到相互補(bǔ)臺(tái)、好戲連臺(tái)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明我們相信中國(guó)將會(huì)對(duì)世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的信心來(lái)源。32．閱讀材料，完成下列要求。黨的十九大報(bào)告提出．注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合。某貧困縣在脫貧攻堅(jiān)工作中，堅(jiān)決克服一些貧困戶“等、靠、要”的思想和慣性，堅(jiān)持“扶貧必先扶志、脫貧必先脫懶”的工作思路。定期舉辦脫貧勵(lì)志報(bào)告會(huì)，邀請(qǐng)脫貧戶的典型代表講述各自艱苦的“創(chuàng)業(yè)史”與“致富經(jīng)”；在貧困村廣泛開(kāi)展一系列活動(dòng)，努力營(yíng)造“勤勞光榮、懶惰可恥”社會(huì)風(fēng)尚，激勵(lì)了貧困戶脫貧致富內(nèi)生動(dòng)力，激發(fā)了他們艱苦奮斗、自強(qiáng)自立的精氣神，實(shí)現(xiàn)了“要我脫貧”到“我要脫貧”的轉(zhuǎn)變，人們爭(zhēng)先恐后致力脫貧。該縣提出了“扶貧要扶智，治窮要治愚”的口號(hào)，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，著眼市場(chǎng)需求，圍繞金銀花、油茶、生豬、山羊等十多個(gè)產(chǎn)業(yè)，采取專家授課、現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)、技術(shù)承包、“農(nóng)家課堂”等方式，培養(yǎng)了一大批擁有科技素質(zhì)、職業(yè)技能、經(jīng)營(yíng)意識(shí)與能力的現(xiàn)代農(nóng)民，他們依靠科技開(kāi)拓了致富門路。針對(duì)市場(chǎng)熱門需求組織就業(yè)培訓(xùn)。政府通過(guò)建立教育獎(jiǎng)勵(lì)扶助基金，加大對(duì)貧困學(xué)生教育資助力度，切實(shí)關(guān)心特殊困難群體的教育問(wèn)題，解決貧困代際傳遞問(wèn)題。結(jié)合材料和文化生活知識(shí)，分析該縣脫貧攻堅(jiān)措施所彰顯的文化作用。33．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料：2016年中國(guó)正式啟動(dòng)了傳統(tǒng)村落調(diào)查活動(dòng)，同年（中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄）的甄選工作也正式開(kāi)始。這將是中國(guó)文化史上一件意義重大而深遠(yuǎn)的事件。我國(guó)擁有7000年農(nóng)耕文明史，全國(guó)各地遍布著各具地城與民族特色的古村落。不同歷史時(shí)代和不同地城、不同民族所形成的傳統(tǒng)村落，承載著大量的文化信息，是寶貴的物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，在世界文化遺產(chǎn)中也有著十分重要的地位。在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的形勢(shì)下，特別是在我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程中，有效保護(hù)、深入研究幸存于世的形式與類型豐富、地城與民族特色突出、歷史文化信息承載厚重的古村落，有著積極的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。結(jié)合材料和所學(xué)文化生活有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)保護(hù)和開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)村落的文化意義。34．古詩(shī)詞承載著幾千年中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)知識(shí)。通過(guò)誦讀、理解這些經(jīng)典作品，在潛移默化中讓我們能深深體會(huì)到古代先賢數(shù)千年傳承下來(lái)的人生態(tài)度、生活原則和道德理念等。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里成為中華民族文化的基因。運(yùn)用文化傳承的相關(guān)知識(shí)，分析弘揚(yáng)古詩(shī)詞的積極作用。

高一年級(jí)期末考試政治參考答案1．C【解析】孟某侮辱南京大屠殺死難同胞，其行為挑戰(zhàn)民族底線，傷害了中國(guó)人民的民族情感，引起國(guó)人的巨大憤慨，這說(shuō)明公民在使用網(wǎng)絡(luò)發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則，既要照顧到中國(guó)人民的感情，又要遵守法律，同時(shí)作為公民應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的社會(huì)歷史觀，牢記國(guó)家的歷史，維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，②③符合題意；①主體是國(guó)家，不是公民個(gè)人，排除①；④不符合題意。故選C?！军c(diǎn)睛】如何理解權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一原則？權(quán)利和義務(wù)二者不可分離，二者在法律上是相對(duì)應(yīng)而存在的，二者的主體都是公民，權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。2．D【解析】監(jiān)察委員會(huì)成立之前，非黨員村組的腐敗未能得到及時(shí)的糾正和治理，監(jiān)察委員會(huì)成立之后，非黨員村組的腐敗問(wèn)題納入監(jiān)察委治理職權(quán)范圍，這說(shuō)明監(jiān)察委員會(huì)的組建推動(dòng)了國(guó)家治理體現(xiàn)的完善，提升了國(guó)家治理水平，D符合題意；A說(shuō)法錯(cuò)誤；B材料未體現(xiàn)；C政府職能的主體是政府，監(jiān)察委員會(huì)不能行使，排除。故選D。3．C【解析】《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法（草案）》明確指出，禁止歪曲、丑化、詆毀、否定英雄烈士的事跡和精神；對(duì)實(shí)施侮辱、誹謗英雄烈士等行為依法追究治安和刑事責(zé)任。這些規(guī)定能強(qiáng)化公民的民主法治意識(shí)，為公民評(píng)價(jià)英雄烈士言論劃定了法律邊界，②③項(xiàng)符合題意；這些規(guī)定完善了依法治國(guó)的法律安排而非制度安排，①項(xiàng)與題意不符；這些規(guī)定主要為公民評(píng)價(jià)英雄烈士言論劃定了法律邊界，是公民必須堅(jiān)守的行為底線，不體現(xiàn)權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一，④項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為C。4．B【解析】材料強(qiáng)調(diào)查研究的重要意義，只有通過(guò)調(diào)查研究才能了解掌握民意，推動(dòng)政府的科學(xué)決策，體現(xiàn)了政府的求真務(wù)實(shí)工作態(tài)度，①③符合題意；調(diào)查研究的主體是決策者和政府工作人員，而非人民，因此主體不一致，排除②；材料未涉及法定職責(zé)必須為，排除④。故選B。5．A【解析】本題考查我國(guó)政府的宗旨，政府自覺(jué)接受群眾監(jiān)督。某市政府堅(jiān)持政務(wù)公開(kāi)，集中發(fā)布12幅惠民便民地圖，覆蓋教育、醫(yī)療衛(wèi)生、空氣質(zhì)量監(jiān)測(cè)等重點(diǎn)民生領(lǐng)域，表明為人民服務(wù)是我國(guó)政府的宗旨，服務(wù)公開(kāi)是政務(wù)公開(kāi)的重要方面，①②符合題意。對(duì)人民負(fù)責(zé)是我國(guó)政府的基本原則，④錯(cuò)誤。材料側(cè)重于政府堅(jiān)持政務(wù)公開(kāi)，自己接受群眾監(jiān)督，③不符合題意。答案為A。6．B【解析】《為吏之道》中的“五善”實(shí)際上就是要求我們的官員在工作和生活中必須做到“忠義、敬上”、“廉潔奉公”、“辦事要謹(jǐn)慎、妥當(dāng)”、“思想境界要高”、“凡事謙虛禮讓”，①②④符合題意；有效制約權(quán)力的關(guān)鍵是健全權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督體系，③說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故本題選B。7．D【解析】本題考查政府的相關(guān)知識(shí)。材料中《意見(jiàn)》規(guī)定，要求縣級(jí)以上地方各級(jí)政府支持鄉(xiāng)鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、公共服務(wù)項(xiàng)目和社會(huì)事業(yè)發(fā)展，意在為鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共服務(wù)提供更加有利寬松的環(huán)境，改善鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共服務(wù)投入機(jī)制，并非要減少鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共服務(wù)供給主體，①錯(cuò)誤，④符合題意；中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)該《意見(jiàn)》，目的是要加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務(wù)能力建設(shè)，提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府公共服務(wù)效能，使得更好地發(fā)揮職能，并非要減輕鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府公共服務(wù)責(zé)任，②表述錯(cuò)誤，③符合題意。故選D。8．D【解析】我國(guó)人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)決定了政府職能的實(shí)施必須體現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的意志和利益，政府是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者，以為人民服務(wù)為宗旨，以對(duì)人民負(fù)責(zé)為基本原則。材料中文化部在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)表演市場(chǎng)專項(xiàng)整治行動(dòng)，關(guān)閉一批價(jià)值導(dǎo)向嚴(yán)重偏差內(nèi)容格調(diào)低俗、不具備運(yùn)營(yíng)資質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)表演平臺(tái)，這是我國(guó)政府切實(shí)履行文化建設(shè)職能，努力貫徹對(duì)人民負(fù)責(zé)原則，①④適合題意；②③不符合題目要求；故本題選D。9．B【解析】老舊小區(qū)居民有更高的居住條件需求，人大代表將群眾呼聲反映給人大和政府，體現(xiàn)了人大代表積極聽(tīng)取和反映人民群眾的意見(jiàn)和要求，①項(xiàng)符合題意；人大代表的呼聲得到了政府的重視，并由相關(guān)部門落實(shí)，體現(xiàn)了我國(guó)政府堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，④項(xiàng)符合題意；建議權(quán)不是人大代表的權(quán)利，②項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；我國(guó)政府是同級(jí)人大的執(zhí)行機(jī)關(guān)，不是人大代表的執(zhí)行機(jī)關(guān)，③項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案選B。10．D【解析】民政部治理農(nóng)村低保中存在的各種違法違紀(jì)問(wèn)題，旨在整頓工作作風(fēng)，整肅職務(wù)腐敗，真正發(fā)揮農(nóng)村低保的兜底保障作用，維護(hù)群眾利益，切實(shí)保障民生，③④兩項(xiàng)符合題意；民政部的舉措與推行陽(yáng)光政務(wù)無(wú)關(guān)，也不是完善基層民主的舉措，①項(xiàng)不合題意；民政部是政府部門，有行政權(quán)，沒(méi)有司法權(quán)，②項(xiàng)不合題意。答案選D。11．B【解析】教育部等四部門印發(fā)《關(guān)于開(kāi)展減輕中小學(xué)生課外負(fù)擔(dān)規(guī)范校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)管理專項(xiàng)行動(dòng)的通知》，這體現(xiàn)了我國(guó)政府工作的基本原則是對(duì)人民負(fù)責(zé)，也體現(xiàn)了我國(guó)政府具有組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能，②③項(xiàng)符合題意；享有受教育權(quán)利，履行受教育義務(wù)，①項(xiàng)不合題意；教育部等四部門的做法說(shuō)明了政府堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策和依法決策，而不是基于政府科學(xué)決策、民主決策、依法決策的需要，④項(xiàng)顛倒了因果聯(lián)系，④項(xiàng)不合題意。答案選B。12．B【解析】本題考查我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則。歷經(jīng)30年扶貧開(kāi)發(fā)，該縣貧困發(fā)生率已由77%減少到目前的15%，2017年地區(qū)生產(chǎn)總值和農(nóng)村居民可支配收入分別是1987年的27倍和40倍，表明我國(guó)堅(jiān)持各民族共同繁榮的原則，B符合題意。解決民族問(wèn)題的關(guān)鍵是少數(shù)民族自力更生，實(shí)現(xiàn)本民族經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，A錯(cuò)誤。我國(guó)少數(shù)民族自治地方的自治機(jī)關(guān)享有自治權(quán)，C錯(cuò)誤。材料側(cè)重于通過(guò)扶貧開(kāi)發(fā)，減少了該縣貧困發(fā)生率，實(shí)現(xiàn)了該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和居民收入的增加，D不符合題意。答案為B。【點(diǎn)睛】正確理解處理民族關(guān)系的基本原則。民族平等并不意味著現(xiàn)在已經(jīng)完全實(shí)現(xiàn)了民族平等；堅(jiān)持民族平等的原則，并不意味著各民族之間的發(fā)展程度是一樣的；民族平等不僅指政治方面的平等，還包括經(jīng)濟(jì)、文化等方面的平等；民族團(tuán)結(jié)不僅指漢族和少數(shù)民族的團(tuán)結(jié)，還包括少數(shù)民族之間的團(tuán)結(jié)；各民族共同繁榮并不意味著各民族同步繁榮，各民族共同繁榮，還包括政治、文化共同繁榮。13．B【解析】習(xí)近平同志在作十九大報(bào)告時(shí)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)，是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。答案為B。14．C【解析】本題考查發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主。某市在協(xié)商民主的實(shí)踐中，從多個(gè)層面保證人民在政治生活中享有廣泛參與的權(quán)利，表明協(xié)商民主是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式，既豐富了民主形式也拓展了民主渠道，②④符合題意。①③選項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)。答案為C。15．D【解析】本題考查全國(guó)人大常委會(huì)的地位，憲法的地位。我國(guó)的立法機(jī)關(guān)是全國(guó)人大及其常委會(huì)，②錯(cuò)誤。十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第31次會(huì)議聽(tīng)取和審議了全國(guó)人大常委會(huì)法制工作委員會(huì)關(guān)于2017年備案審查工作情況的報(bào)告，并加強(qiáng)對(duì)規(guī)范性文件的備案審查，體現(xiàn)了憲法是我國(guó)的根本法，具有最高的法律地位，全國(guó)人大常委會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的常設(shè)機(jī)關(guān)，③④符合題意。材料未體現(xiàn)公民在法律面前人人平等，①不符合題意。答案為D。16．A【解析】黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會(huì)主義法治的根本要求，故①②正確；③錯(cuò)誤，社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治；④錯(cuò)誤，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是中國(guó)人民的正確選擇，而非法律賦予的。故本題答案為A。17．D【解析】本題考查我國(guó)的宗教政策。十一世班禪的做法，表明愛(ài)國(guó)宗教人士是國(guó)家建設(shè)的積極力量，D正確且符合題意；應(yīng)是宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，A說(shuō)法錯(cuò)誤；B正確但與材料主旨不符，排除；決定權(quán)是人大的職權(quán)，政協(xié)委員不能行使，C錯(cuò)誤；故本題答案選D。18．A【解析】本題考查文化多樣性的知識(shí)。我國(guó)歷來(lái)崇德向善，秉承“人同此心，心同此理”，主張“己所不欲，勿施于人”，這與我國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展的外交關(guān)系的觀點(diǎn)相一致，①符合題意。文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映，西方文化中“信奉人性自私、宣揚(yáng)文明沖突”與其“權(quán)利制衡、利益博弈”政治經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)相一致，②符合題意。材料不體現(xiàn)中華文化兼收并蓄的特征，也不體現(xiàn)文化發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性，③④不符合題意。故選A。19．C【解析】要打破控制與反控制的不平等色彩和對(duì)其他國(guó)家和國(guó)家集團(tuán)的排斥性、敵對(duì)性這種結(jié)盟邏輯思維，應(yīng)擴(kuò)大利益交匯點(diǎn)，不搞親疏遠(yuǎn)近，按照事情本身是非曲直判斷和處理國(guó)際事務(wù)，構(gòu)建均衡發(fā)展的大國(guó)關(guān)系，維護(hù)世界和平與發(fā)展，②④項(xiàng)符合題意；提高綜合國(guó)力，在世界格局中占據(jù)有利地位所帶來(lái)的仍然是國(guó)家間的對(duì)抗和沖突，并不能打破這種傳統(tǒng)邏輯思維，①項(xiàng)與題意不符；這種傳統(tǒng)的邏輯思維的根源是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在，如果不能鏟除霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，聯(lián)合國(guó)就很難對(duì)國(guó)際關(guān)系起到主導(dǎo)作用，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為C。20．A【解析】本題考查文化對(duì)人的影響。許多來(lái)華的外國(guó)人喜歡上中國(guó)，不僅是因?yàn)橹袊?guó)“生活便利”和“人民友好”，還因?yàn)閺闹袊?guó)文化中找到了“歸屬感”，這表明不同的文化環(huán)境會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度。“優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展”、“文化增強(qiáng)人的精神力量”屬于文化塑造人生，BC不符合題意。材料未體現(xiàn)優(yōu)秀文化提高人的審美素養(yǎng)，D不符合題意。答案為A。21．C【解析】材料表明目前我國(guó)數(shù)字閱讀，無(wú)論用戶規(guī)模突破還是閱讀產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)規(guī)模都達(dá)到一個(gè)相對(duì)高的程度，說(shuō)明人們對(duì)高質(zhì)量精神文化產(chǎn)品的旺盛需求，拉動(dòng)閱讀產(chǎn)業(yè)不斷增長(zhǎng)，C項(xiàng)符合題意；材料反映內(nèi)容付費(fèi)理念獲得越來(lái)越多的用戶認(rèn)可和接受，表明人們對(duì)高質(zhì)量精神文化產(chǎn)品的旺盛需求。不體現(xiàn)移動(dòng)支付和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，豐富了人們的精神文化生活，A項(xiàng)與題意不符；材料反映的是付費(fèi)閱讀，不是公益性文化事業(yè)，B項(xiàng)與題意不符；材料不體現(xiàn)數(shù)字閱讀對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，D項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為C。22．A【解析】從中國(guó)和西方國(guó)家對(duì)國(guó)際關(guān)系的理解上看，中國(guó)人歷來(lái)主張“己所不欲，勿施于人”，合作共贏，計(jì)利當(dāng)天下利。其對(duì)國(guó)際關(guān)系的理解是由中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治條件所決定，傳承了崇德向善的中華文化基因。而西方信奉人性自私，利益至上，權(quán)力制衡，他們對(duì)國(guó)際關(guān)家的理解體現(xiàn)了西方文化的經(jīng)濟(jì)政治根源，①②項(xiàng)符合題意；中國(guó)對(duì)國(guó)際關(guān)系的理解并不體現(xiàn)中華文化兼收并蓄的特征，③項(xiàng)與題意不符；西方對(duì)國(guó)際關(guān)系的理解有其經(jīng)濟(jì)政治根源，但并不體現(xiàn)文化發(fā)展的相對(duì)獨(dú)立性，④項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為A。23．D【解析】沒(méi)有中華文化的復(fù)興，也就沒(méi)有中國(guó)的真正崛起,中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展所承載的國(guó)際期待和所肩負(fù)的國(guó)際責(zé)任，也必然要求我們通過(guò)中華文化來(lái)傳播和諧理念、完善中國(guó)表達(dá)、樹(shù)立中國(guó)形象。這給我們的正確啟示是必須把文化建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù),通過(guò)大力發(fā)展文化，擴(kuò)大國(guó)際影響力，③④項(xiàng)符合題意；材料沒(méi)有體現(xiàn)文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用以及我國(guó)在文化發(fā)展上面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，①②項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為D。24．A【解析】本題考查文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)。《信中國(guó)》展示的不僅是革命先輩塵封已久的書(shū)信，更是讓信仰形象站起，激發(fā)起人們對(duì)革命先輩的無(wú)限敬仰之情，這表明文化氛圍對(duì)人有潛移默化的影響，A正確且符合題意；B正確但在材料中未體現(xiàn)，排除；C說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“主要”；書(shū)信承載的歷史不一定是中華民族精神的發(fā)展史，D說(shuō)法太絕對(duì)，說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選A?！军c(diǎn)睛】本題考查從材料中獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，屬于體現(xiàn)類試題。體現(xiàn)類的題目需要對(duì)題中材料進(jìn)行詳細(xì)解讀，針對(duì)每一部分信息提煉對(duì)應(yīng)教材的相關(guān)理論即可，解答時(shí)排除錯(cuò)誤選項(xiàng)和無(wú)關(guān)選項(xiàng)，得出正確選項(xiàng)。25．D【解析】據(jù)題意可知，烏蘭牧騎能創(chuàng)造文化奇跡的主要原因在于他們深入生活，堅(jiān)持為人民創(chuàng)作的本色，致力于文化內(nèi)容的創(chuàng)新，創(chuàng)作了農(nóng)牧民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文化作品，③④兩項(xiàng)符合題意；材料沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，①項(xiàng)不合題意；材料沒(méi)有體現(xiàn)借助了現(xiàn)代傳媒手段，②項(xiàng)不合題意。答案選D。26．B【解析】結(jié)合時(shí)代對(duì)儒家的仁愛(ài)精神作出創(chuàng)造性詮釋和創(chuàng)新性發(fā)展，這就要求正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判性繼承傳統(tǒng)，推陳出新，發(fā)揮傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的積極作用，②③項(xiàng)符合題意；對(duì)中華傳統(tǒng)文化不是原封不動(dòng)地承襲，而是批判繼承，推陳出新，①項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化，④項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為B。【點(diǎn)睛】在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程；既是一個(gè)不同民族文化相互交流、融合的過(guò)程，又是一個(gè)借鑒、汲取人類一切優(yōu)秀文化成果，發(fā)展民族文化的過(guò)程。27．C【解析】中國(guó)古琴被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“非遺”，是基于保護(hù)古琴文化，尊重世界文化的多樣性，文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類文明演進(jìn)，繁榮世界文化具有重要的作用，C符合題意。民族情感集中表達(dá)的是民族節(jié)日，不是文化遺產(chǎn)，A表述錯(cuò)誤。中國(guó)傳統(tǒng)文化的標(biāo)志是傳統(tǒng)建筑的繼承，