穿井得一人

上節(jié)課探索了外國寓言的奇妙世界，其實(shí)中國文學(xué)也蘊(yùn)藏著眾多詼諧幽默的寓言，如《狐假虎威》展現(xiàn)狐貍狡猾，《愚公移山》彰顯愚公毅力。這些寓言以簡短故事蘊(yùn)含深刻哲理。

今天，讓我們繼續(xù)遨游于中國寓言的海洋，學(xué)習(xí)兩則寓言，感受其中的智慧與啟示。了解作者、作品，疏通文意。（重點(diǎn)）積累常見文言實(shí)詞，理解寓言的寓意（重點(diǎn)）聯(lián)系生活實(shí)際，培養(yǎng)健全人格，辯證看待問題。（難點(diǎn)）213。寓言

寓言，用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。大多篇幅簡短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。

主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。

寫法上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

呂不韋（？—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國濮陽（今河南省安陽市滑縣）人。戰(zhàn)國末年衛(wèi)國商人、政治家、思想家，后為秦國丞相。主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》）

《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客編撰的。全書共二十六卷，一百六十篇，二十余萬字?！秴问洗呵铩贩譃槭o(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽各先秦諸子百家言論，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物、古往今來的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。1、聽讀課文，讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。

宋之丁氏，家無井/而出溉汲，常/一人居外。及/其家穿井，告人曰：“吾/穿井/得一人。”有/聞而傳之者：“丁氏穿井/得一人。”國人道之，聞之/于宋君。宋君/令人/問之于丁氏，丁氏對曰：“得/一人之使，非/得一人/于井中也?！鼻舐?之若此，不若/無聞也。(1)利用語法知識(shí),如主語和謂語、謂語和賓語間的停頓。

(2)虛詞與停頓:句首發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞語后需停頓,如“夫”、“蓋”等,起到強(qiáng)調(diào)或領(lǐng)取全句作用。(3)單音節(jié)詞與合成詞:文言文中兩個(gè)單音節(jié)詞需分開讀“,避免讀成雙音合成詞。(4)語言順序與停頓:根據(jù)語言順序,主謂、動(dòng)賓間應(yīng)停頓,同時(shí)名詞作狀語時(shí),在該詞前停頓。(5)省略成分與停頓:朗讀時(shí)需體現(xiàn)岀省略成分,不能當(dāng)作沒有省略來讀。(6)文意理解與停頓:根據(jù)語境理解文意，只有確切理解文意,才能準(zhǔn)確停頓。(7)并列與偏正短語:并列短語間要停頓偏正短語則不能停頓,需保持連貫。(8)專有名詞:對國名、年號(hào)、官職等專有名詞要了解清楚,避免破讀。

文言文劃分節(jié)奏方法

【譯文】宋國有一戶姓丁的人家，家里沒有水井，需要出門去打水澆田，經(jīng)常派一個(gè)在外專管打水。等到他家打了一眼井之后，告訴別人說：“我家打井得到一個(gè)人?！庇腥寺犝f了這件事，并傳播開來說：“丁家打井挖到了一個(gè)人?！?/p>

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，姓打水澆田。溉，澆灌、灌溉。汲，從井里取水。鑿，打。待，等到。告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗?。”傳播，轉(zhuǎn)述。告訴，對……說。

【譯文】國都中的人都在講述這件事，向宋國的國君報(bào)告了這件事。宋國國君派人向丁家詢問，丁家的人回答說：“得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出一個(gè)人來呀?！毕襁@樣聽傳聞，還不如不聽。國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：指居住在國都中的人。向宋國的國君報(bào)告這件事。聞，聽到，這里是“使聽到”的意思。像命令，派遣“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。不如聽到，達(dá)到介詞，向。起因(第1、2句)誤傳真相(第3、4句)(第5句)宋國姓丁的人家將因打井而得到一個(gè)空閑的人力趣說為“穿井得一人”。國人以訛傳訛，國君詢問真相。收束全文，用議論點(diǎn)明文章主旨。

3、再讀課文，給文章劃分層次并概括層意4、

再讀這則寓言,概括故事情節(jié)。開端:宋國丁家打了一口井,省了一個(gè)勞動(dòng)力相當(dāng)于家里多了一個(gè)人。發(fā)展:在傳播的過程中就變成了“丁家挖井挖出一個(gè)人來”結(jié)局:國君調(diào)查,弄清真相。5、

再讀《穿井得一人》,請你概述這則寓言故事并說說這則寓言的寓意。故事概述:《穿井得一人》講述了宋國有一戶姓丁的人，在家打了一口井,如同得到個(gè)勞力,被誤傳為從井中挖出了一人。寓意:不可輕信傳言并盲目傳播;對于傳聞,要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別。6、勾畫出國人和宋君面對傳聞的做法,想想它的作用?宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得人?！庇新劧鴤髦?“丁氏穿井得一人。國人道之,聞之于宋君。宋君令人問之于氏,丁氏對曰:“得一人之使,非得一人也。”求聞之若此,不若無聞也。

國人的“聞而傳”的做法即聽到并傳播。宋君“令人問”,調(diào)查研究才能獲得真相。兩處動(dòng)作描寫,寫出了國人和宋君面對傳聞的不同做法。它告訴我們:不可輕信傳言并盲目傳播;對于傳聞,要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別。

7、丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”，是什么意思？道聽途說的人把這句話聽成了什么意思？丁氏的意思是：“我家打井節(jié)省了一個(gè)勞動(dòng)力。”道聽途說的人把這句話聽成了：“姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。”

8、宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢？由此看出宋君是一個(gè)怎樣的人？因?yàn)樗尉惶嘈拍莻€(gè)姓丁的人能夠“穿井得一人”這件事。

宋君是一個(gè)不盲目輕信傳言，開明正直的君主。

9、“求聞之若此，不若無聞也”在文中起什么作用？最后一句在結(jié)構(gòu)上，收束全文，表達(dá)對故事的看法；在內(nèi)容上，運(yùn)用議論的方式，點(diǎn)明文章主旨，簡潔明了，畫龍點(diǎn)睛。1、關(guān)注人物,多元解讀,補(bǔ)寫寓意。站在國人的角度(1)耳聽為虛,眼見為實(shí)。(2)不要輕信流言蜚語,切忌道聽途說。(3)不要聽到傳聞就往外傳,要?jiǎng)幽X筋想一想是否合乎情。站在丁氏的角度(4)語言表達(dá)必須做到準(zhǔn)確、清楚,以避免出現(xiàn)不必要的誤會(huì)和歧義。2、現(xiàn)實(shí)生活中有沒有類似的情況？如有，我們應(yīng)該怎樣去對待？現(xiàn)實(shí)生活中有類似的情況。對待傳聞要保持冷靜；審慎判斷，通過多方了解、查證來確認(rèn)其真實(shí)性；理性思考，不要盲目相信傳聞；尊重事實(shí)，不傳播不實(shí)信息；對于一些難以證實(shí)真假的傳聞，我們可以持開放態(tài)度，既不盲目相信也不輕易否定。這樣才能更好地保護(hù)自己和他人免受虛假信息的侵害。

說話要說的清楚明白，防止產(chǎn)生歧義。在交流時(shí)，必須確保說話內(nèi)容清晰明了，避免使用含糊不清或容易引起誤解的表述。這不僅有助于提升交流效率，還能有效減少因歧義而產(chǎn)生的誤會(huì)和沖突。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言辭，力求做到表達(dá)準(zhǔn)確、簡潔明了，以確保信息的有效傳遞。（從丁氏的角度）

3、“穿井得一人”這個(gè)故事原來是一場誤會(huì)。由于傳播者沒有調(diào)查事實(shí)，道聽途說。從故事中你獲得了怎樣的啟發(fā)？

不要輕信流言蜚語，不要傳播未經(jīng)自己考查的話。在面對流言蜚語時(shí)，我們應(yīng)保持警惕，不輕信、不盲從。謠言往往如野火燎原，一旦傳開，便難以控制其造成的損害。因此，對于未經(jīng)自己考查核實(shí)的信息，切勿輕易傳播。我們應(yīng)秉持理性思考，審慎判斷，共同營造一個(gè)清朗、健康的信息環(huán)境。（從“傳之者”的角度）

對待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，應(yīng)調(diào)查研究，去偽存真。傳聞往往真假難辨，不可輕信。正確的做法是進(jìn)行深入細(xì)致地調(diào)查研究，從多個(gè)角度、多個(gè)來源獲取信息，通過對比分析，去偽存真，逐步接近事實(shí)真相。只有這樣，我們才能避免被誤導(dǎo)，做出明智的判斷和決策。（從宋君的角度）

《列子》,舊題為列御寇著。據(jù)后人考證,可能是晉代人的作品。今本八篇,內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。

《列子》是道教經(jīng)典之一,其學(xué)說本于黃帝、老子,主張清凈無為。里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說。其中很多故事都寫得很生動(dòng),有較高的文學(xué)和思想價(jià)值。

《杞人憂天》節(jié)選自《列子·天瑞》,題目是編者加的。及其家穿井

國人道之聞之于宋君(）得一人之使(

）

有聞而傳之者(）聞之于宋君(）

非得一人于井中也(）宋君令人問之于丁氏(

）

①幽默風(fēng)趣。姓丁的人說的話，因有一個(gè)多義詞“人”（既可以理解為“人”，也可以理解為“勞動(dòng)力”）而被誤解，結(jié)果越傳越遠(yuǎn)，居然傳到國君耳朵里去了，最后道出真相，事實(shí)與傳聞相差太大，不禁令人發(fā)笑，文章就是在笑中教育了人們不可輕信傳聞。

②敘事完整，寓意深刻文章不足百字，卻完整地講述了一個(gè)故事。從“家無井而出溉汲”，到“穿井得一人”，再到傳言四起，最后澄清事實(shí)。結(jié)構(gòu)完整，內(nèi)容清晰明了。文章最后一句話是對全文的總結(jié)，寓意深刻。

《穿井得一人》記敘了宋國的丁家打井得到了一個(gè)勞動(dòng)力被誤傳為從井中挖出了一個(gè)人的故事,告訴我們:對于道聽途說的話,一定要細(xì)察,不能輕信,不能盲從,更不能以訛傳訛。穿井得一人起因：丁氏穿井，“得一人”結(jié)果：挖井得到一個(gè)人的勞力經(jīng)過：丁家打井挖出一個(gè)人議論：求聞若此，不若無聞流言不可輕信耳風(fēng)不可亂傳記敘

列子（約前450年—前375年），名御寇

，戰(zhàn)國前期道家代表人物。鄭國圃田（今河南鄭州）人，先秦天下十豪之一，道學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。

1、聽讀課文，讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。

杞國/有人/憂/天地崩墜，身/亡所寄，廢/寢食者。

又有/憂/彼之所憂者，因/往/曉之,曰：“天，積氣/耳，亡處/亡氣。若/屈伸呼吸，終日/在天中行止，奈何/憂崩墜乎？”

其人/曰：“天/果/積氣，日月星宿，不當(dāng)墜/耶？”

曉之者/曰：“日月星宿，亦/積氣中之/有光耀者，只使墜，亦/不能/有所中傷?！?/p>

其人/曰：“奈/地壞何？”

曉之者/曰：“地，積塊/耳，充塞/四虛，亡處/亡塊。若/躇步跐蹈，終日/在地上行止，奈何/憂其壞？”

其人/舍然大喜，曉之者/亦/舍然大喜。

杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。沒有地方存身。亡，無，沒有。寄，存放。睡不著覺，吃不下飯。告知，開導(dǎo)。為他的憂慮而擔(dān)心。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。（四肢）彎曲伸展。聚積的氣體。

若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”行動(dòng)，活動(dòng)。為何，為什么。崩塌墜落沒有一處沒有空氣。

杞國有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)塌地會(huì)陷,自己無處存身,以致整天睡不好覺,吃不下飯。

又有個(gè)人為這個(gè)杞國人的憂愁而憂愁,就去開導(dǎo)他,說:“天,不過是積聚在一起的氣體罷了,沒有一個(gè)地方?jīng)]有氣體。你一舉一動(dòng),一呼一吸,

整天都在天空里活動(dòng),為何還擔(dān)心天會(huì)塌下來呢?”【譯文】

其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”地崩塌怎么辦？奈……何，拿……怎么辦？星辰。宿，我國古代天文學(xué)家把某些星的集合體叫宿

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。

其人曰：“奈地壞何？傷害?？v使，即使。果然，果真。

那個(gè)人說:“天如果真的是聚積在一起的氣體,那日月星辰不就會(huì)掉下來嗎?”

開導(dǎo)他的人說:“日月星辰,也是氣體積聚的東西中那些能發(fā)光的,即使掉下來,也不會(huì)有什么傷害?！?/p>

那個(gè)人又說:“地陷下去怎么辦?【譯文】

曉之者曰：“地，積塊/耳，充塞四虛，亡處亡塊。聚積的土塊四方。踩踏

若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”舍然：釋然，消除疑慮的樣子。舍，同“釋”，解除、消除。然：……的樣子。

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。沒有什么地方是沒有土塊的。行動(dòng)，活動(dòng)。

開導(dǎo)他的人說:“地不過是聚積在一起的土塊罷了,填滿了四方,沒有一個(gè)地方是沒有土塊的。你行走跳躍,整天都在地上活動(dòng),怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢?”

那個(gè)杞國人放下心來,非常高興;開導(dǎo)他的人也放了心,很高興?！咀g文】起因(第1段)經(jīng)過結(jié)局(第2—6段)(第7段)交代故事的起因——杞人擔(dān)憂天塌地陷，睡不著覺,吃不下飯。曉之者耐心地向杞人解釋了天不會(huì)塌、地不會(huì)陷的原因。交代故事的結(jié)局，杞人的擔(dān)心沒有了，很高興，開導(dǎo)他的人也很高興。

3、再讀課文，給文章劃分層次并概括層意

4、再讀這則寓言,概括故事情節(jié)。開端:杞人憂天發(fā)展:曉之者釋憂結(jié)局:杞人與曉之者皆舍然大喜。

1、作者借“杞人憂天”的故事告訴我們一個(gè)什么道理？“杞人憂天”這個(gè)成語是什么意思？道理：本文借“杞人憂天”的故事告訴我們不要庸人自擾，為毫無根據(jù)的事情瞎擔(dān)心。成語意思：本意指杞國有個(gè)人怕天塌下來，常比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。

2、杞人“憂”什么？“憂”到什么程度？后來他的情緒發(fā)生了什么變化？他情緒的變化與什么有關(guān)？“憂”：天地崩墜，身無所寄?！皯n”的程度：廢寢忘食。情緒變化：憂慮到舍然、大喜。情緒的變化與“曉之者”有關(guān)。

3、“曉之者”是怎樣解“憂”的？先解釋天不過是聚積的氣體罷了，無處沒有空氣，不會(huì)塌；再解釋日月星辰是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會(huì)傷害什么；最后解釋地不過是聚積的土塊罷了，填滿了四處，不會(huì)陷下去。

4、你如何看待《杞人憂天》中那個(gè)“曉之者”的解釋？“曉之者”對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心勸導(dǎo)的做法，還是值得學(xué)習(xí)的。

1、如何看待開導(dǎo)者“日月星宿,亦有所中傷”的解釋?有什么作用?他的解釋是不科學(xué)的,但這代表了當(dāng)時(shí)人們認(rèn)識(shí)事物的水平。同時(shí),這句話揭示了杞人的“憂”是毫無根據(jù)的瞎擔(dān)心。

2.杞人反復(fù)提出問題,說明了什么?杞人反復(fù)提出問題,實(shí)則反映他內(nèi)心的重重憂慮,照應(yīng)了前文廢寢食”。

3、兩個(gè)“喜”分別有什么作用?前一個(gè)“喜”表現(xiàn)了杞人內(nèi)心的擔(dān)心解除后的放心、喜悅心情;后一個(gè)“喜”則表現(xiàn)了開導(dǎo)者的熱心與善良的品質(zhì),他的關(guān)心他人的精神和耐心誘導(dǎo)的做法,是值得稱贊的。其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。因往曉之

奈何憂崩墜乎(古義:告知,開導(dǎo)）

(今義:知道,懂得）

(古義:為何,為什么）（今義:怎么辦）充塞四虛（今義:空虛、虛假等)(古義:處）其人舍然大喜

亦不能有所中傷(古義:解除、消除）

(今義:舍棄）

(古義:傷害）（今義:今義:誣陷或惡意造謠)）國人道之（今義:指本國的人)(古義:指居住在國都中的人）終日在天中行止(）不能有所中傷

（

）

中求聞之若此(）若屈仲呼吸(）

若

其人舍然大喜(同“釋”,解除,消除）

杞國有人憂天地崩墜

定語后置，應(yīng)為“杞人憂天地崩墜(之)人

倒裝句

①對話描寫，反映人物的內(nèi)心活動(dòng)。這則寓言對人物對話中的語氣把握得非常準(zhǔn)確，較好地傳達(dá)出了人物當(dāng)時(shí)的心理，如杞人的問話，“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶”，

寫出了杞人的懷疑，而“曉之者”的話，“只使墜，亦不能有所中傷”，則消除了杞人的懷疑，杞人由“憂”到“喜”的心理變化過程都是通過人物的對話描寫來表現(xiàn)的。

②篇幅短小，人物形象鮮明這則寓言短小精悍，字?jǐn)?shù)不多，卻完整地?cái)⑹隽艘粋€(gè)生動(dòng)的故事，而且描繪了兩個(gè)人物：憂心忡忡、無法釋懷的杞人和熱心解憂、悉心勸解的曉之者。文章精當(dāng)?shù)恼Z言描寫以及“舍然大喜”的神態(tài)描寫，將人物刻畫得生動(dòng)可感?！惰饺藨n天》講述了一個(gè)杞國人擔(dān)心天崩地裂,寢食難安,后來在“曉之者”的勸導(dǎo)下恍然大悟的故事,啟迪人們不要為不必要憂慮的事情而憂慮,要面對現(xiàn)實(shí),大膽地去做事。杞人憂天杞人：憂天地崩墜