～學(xué)年上學(xué)期“六校聯(lián)誼”高一期中考試語文（試卷滿分：分，考試時間：分鐘）注意事項：上的指定位置?；卮疬x擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號；回答非選擇題時，用的黑色字跡簽字筆將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效?？荚嚱Y(jié)束后，請將答題卡上交。本卷主要命題范圍：必修上冊第一、二、三單元。一、閱讀（分）（一）閱讀（本題共5小題，分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：20世紀(jì)以來，中國新詩人自我意識越來越鮮明，新詩也呈現(xiàn)出主體性強(qiáng)化的傾向。主體性是指人在認(rèn)識與實(shí)踐過程中表現(xiàn)出來的自主、能動、自由、有目的活動的特性。詩歌創(chuàng)作的主體即詩人，與一般認(rèn)識的主體有共同的屬性，但又有自己的特殊性：詩的創(chuàng)作主體不是一般人，而是具有系統(tǒng)的審美觀點(diǎn)的詩人，他有著不同于科學(xué)家，不同于畫家、音樂家，也不同于小說家、戲劇家的特殊的心理氣質(zhì)、美學(xué)理想。傳統(tǒng)的小說、劇本側(cè)重于客觀世界的真實(shí)再現(xiàn)，盡管它們所描寫的對象也照樣滲透著創(chuàng)作主體的美學(xué)追求與鮮明愛憎，但是主體一般總要隱藏到情節(jié)和場景的后面。詩歌則不然。詩歌，尤其是抒情詩，詩人總是以自身的生活經(jīng)驗(yàn)、意志情感等作為表現(xiàn)的對象。抒情詩當(dāng)然也有對客觀現(xiàn)實(shí)的描寫，但它不是一種照相式的模擬，客觀現(xiàn)實(shí)在詩歌中不再是獨(dú)立的客體，而是滲透著、浸染著詩人的個性特征，成為詩人主觀情感的依托物了。詩歌主體性的理論，在“五四”時代的新詩人中引起了強(qiáng)烈的共鳴。在胡適眼里，五四新文化運(yùn)動與歐洲的文藝復(fù)興“有一項極其相似之點(diǎn)，那便是一種對人類解放的要求。把個人從傳統(tǒng)的舊風(fēng)俗、舊思想和舊行為的束縛中解放出來”。胡適把新詩的發(fā)生與人性解放聯(lián)系起來的觀念，得到了“五四”時代其他詩人的熱烈回應(yīng)。此后在新詩發(fā)展過程中，詩的主體性常常被強(qiáng)調(diào)。但是強(qiáng)調(diào)詩歌的主體性，以詩人的主觀世界為表現(xiàn)對象，并不意味著詩人不同層次的情感都值得入詩。第1頁/共21頁抒情詩以表現(xiàn)詩人的情感為主，但這情感不應(yīng)是褊狹、妄誕的，不應(yīng)與民族精神脫離，而要經(jīng)過理智的思考。詩的主體性要求詩人真誠地展示自己的內(nèi)心，因而優(yōu)秀的詩篇是最富于個性色彩的。然而抒情詩是否只是純個性，純偶然性，而毫無普遍意義呢？不是的。優(yōu)秀的詩人在創(chuàng)作時決不是不負(fù)責(zé)任地自由傾瀉，而要根據(jù)時代的要求、民族的特征以及自己的哲學(xué)與美學(xué)觀點(diǎn)對之進(jìn)行審視，進(jìn)行加工。真正偉大的詩篇，既是高度個性化的，又涵括廣泛的普遍性，也就是說在詩人唱出的具體的特定的歌聲中，包含著超越詩人個人的，具有那一時代特色的，反映出民族性的人民的心聲。為什么主體真實(shí)地袒露自己的內(nèi)心，往往會帶有一定程度的普遍性呢？這是由于抒情主體是一個單個的人，但同時也是處于一定時代、一定民族、一定社會關(guān)系中的人，是人類共同性中某些特征的體現(xiàn)者。普希金說過：“我的永遠(yuǎn)正直的聲音，是俄羅斯人民的回聲?！睂υ娙藖碚f，自我與時代、與人民是一致的，因?yàn)樵娙吮旧砭蜕钤谶@個時代，是人民的一員。偉大的詩人往往有一種涵蓋一切的氣魄：我是人民！人民是我！因此要做一個真正的詩人就要自覺地把自己與人民、與時代融合在一起，讓自己的胸膛中流著民族的熱血，讓自己的脈搏和著時代的脈搏而跳動。這樣，他的詩越是個性的，就越有普遍的價值。材料二：當(dāng)前，中國新詩出現(xiàn)了令人尷尬的局面，一方面，稱為詩人的人越來越多，寫詩似乎也越來越容易，越來越隨意；另一方面，詩壇內(nèi)熱熱鬧鬧，詩壇外冷冷清清，廣大讀者對新詩已由不滿、失望到棄之而去。從詩的內(nèi)容方面來講，當(dāng)代的詩存在著反崇高、反共性、反意義等現(xiàn)象，而且代之以虛擬、玩世、丑陋、庸俗等。境界是詩歌的靈魂，也是價值的最終所在，它并不浮出詩歌的表層，但卻以它那不可觸摸的光輝照亮全詩，沒有境界的詩如珠玉失去光澤?，F(xiàn)在有些詩不但缺乏境界，甚至以庸俗、低劣、丑惡入詩。偽道德、假崇高自然應(yīng)該遭到批評，但若因此舍棄以“真善美”作為生命價值的導(dǎo)航，那實(shí)在是一種本質(zhì)性的誤導(dǎo)。在全球化的今天，即使發(fā)生在遙遠(yuǎn)的天涯海角的變故，也會對全球、全人類起著牽一發(fā)而動全身的效果，信息時代人們的命運(yùn)比以往任何歷史時代都更緊密地捆綁在一起。因此，敏感的詩人不會像一只工蟻世紀(jì)90日常生活和非常個人化的情緒的描述為主題。個人感情的抒發(fā)是詩歌的本能，但關(guān)鍵在于不同高度的觀察引出不同高度的情感，至少詩人不應(yīng)該將自己緊閉在狹小的天地間。抒發(fā)強(qiáng)烈的個人色彩之情并非詩歌的全部，尤其當(dāng)這種感情缺乏時代感時。因此，在全球化的今天，中國詩人應(yīng)當(dāng)將自己的目光轉(zhuǎn)向世界形勢的發(fā)展，多關(guān)心自己的國家和幾千年的古老文化所可能面臨的種種問題，像古今中外的許多偉大詩人一樣寫下對人類的生存和命運(yùn)有著深遠(yuǎn)意義的詩，用自己的作品回答什么是詩、什么是詩人的責(zé)任這樣重要的第2頁/共21頁問題。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項是（）A.抒情詩與傳統(tǒng)的小說、劇本都有對客觀世界的再現(xiàn)，抒情詩的客觀現(xiàn)實(shí)是詩人主觀情感的依托物。B.當(dāng)今中國新詩出現(xiàn)令人尷尬的局面，其中部分詩歌境界不高，而且舍棄了“真善美”的生命價值。C.D.全球化的今天對于詩歌創(chuàng)作中的時代性提出了更高的要求，詩人創(chuàng)作不能只關(guān)注非常個人化的情緒的描述。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.只要詩人真實(shí)地袒露自己的內(nèi)心，就能寫出有時代特色的、反映民族性的人民的心聲。B.在人類命運(yùn)緊密相連的時代，詩人不能只經(jīng)營自己的巢穴，緊閉在狹小的天地間。C.若想改變廣大讀者對新詩不滿的局面，中國詩人需將目光轉(zhuǎn)向當(dāng)下的時代。D.兩則材料都認(rèn)為在新詩創(chuàng)作中的個性色彩與時代性并不矛盾，又都特別強(qiáng)調(diào)了時代性。3.下列選項，最不適合作為論據(jù)來支撐材料二主要觀點(diǎn)的一項是（）A.“我們這個時代恰恰是一個新意象新形象不斷被創(chuàng)造出來的時代，新的經(jīng)驗(yàn)、新的感受與全新的視野，B.“我們今天的詩人，不應(yīng)以為新詩是白話體，就與古漢語無關(guān)。詩人首先要珍惜自己民族的精神文化遺C.“一方面詩是心靈的產(chǎn)物，另一方面心靈也必然會對時代有所感應(yīng)。詩人能夠憑著直覺捕捉到時代的種D.“新詩文本是否屬于大眾化文本，評判的話語權(quán)并不在詩人那里，大眾讀者的閱讀反應(yīng)才是新詩文本的4.請簡要說明材料一的行文脈絡(luò)。5.郭沫若的《立在地球邊上放號》體現(xiàn)了“越是個性的，就越有普遍的價值”的論斷，請根據(jù)詩歌《立在地球邊上放號》的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合材料簡要分析。立在地球邊上放號郭沫若無數(shù)的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。第3頁/共21頁啊??！我眼前來了的滾滾的洪濤喲！啊??！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊??！力喲！力喲！力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！【答案】1.C2.A3.D4.①文章首先提出“新詩呈現(xiàn)出主體性強(qiáng)化的傾向”的觀點(diǎn)；②接著闡明新詩主體性的內(nèi)涵；③然后簡單介紹我國新詩主體性的發(fā)展?fàn)顩r；④最后詳細(xì)闡述新詩發(fā)展中需要個性與時代性相結(jié)合的主體性。5.①《立在地球邊上放號》中，詩人以獨(dú)特宏大想象展現(xiàn)個性，如對白云怒涌、太平洋力量的描寫；②詩中對“力”與創(chuàng)造的表達(dá)反映時代呼聲，具普遍價值，體現(xiàn)詩人與時代、人民融合，符合該論斷。【解析】【導(dǎo)語】材料一從詩歌本體論出發(fā)，強(qiáng)調(diào)詩人個性與時代精神的統(tǒng)一性，指出偉大詩篇需兼具個人情感與普遍價值；材料二則立足當(dāng)下詩壇困境，批判脫離時代的個人化寫作，呼吁詩人回應(yīng)全球化語境中的文化責(zé)任。兩則材料形成歷史與現(xiàn)實(shí)的對話，共同指向詩歌創(chuàng)作中個體表達(dá)與時代擔(dān)當(dāng)?shù)钠胶怅P(guān)系?！?題詳解】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。C聯(lián)系起來的觀念，得到了‘五四’時代其他詩人的熱烈回應(yīng)。此后在新詩發(fā)展過程中，詩的主體性常常被強(qiáng)調(diào)”，但這并不意味著詩的主體性常常被強(qiáng)調(diào)就是因?yàn)楹m把新詩與人性解放聯(lián)系起來，選項表述過于絕對，強(qiáng)加因果。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A值”，可見僅真實(shí)袒露內(nèi)心，不與人民、時代融合，不一定能寫出體現(xiàn)人民心聲的詩，選項說法過于絕對。故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二主要觀點(diǎn)是在全球化背景下，中國新詩創(chuàng)作應(yīng)關(guān)注時代、國家和人類命運(yùn)等，要有境界，不能僅局第4頁/共21頁限于個人化情緒描述。A.強(qiáng)調(diào)時代變化對詩歌創(chuàng)作意象的影響，可支撐；B.強(qiáng)調(diào)詩人要珍惜民族精神文化遺產(chǎn)，與關(guān)注時代、國家相關(guān)，可支撐；C.指出詩與時代感應(yīng)，詩人能捕捉時代變動，可支撐；D.該選項說的是新詩文本評判依據(jù)在大眾讀者，與材料二主要觀點(diǎn)無關(guān)。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一共五段。①首段直接點(diǎn)明“新詩呈現(xiàn)出主體性強(qiáng)化傾向”這一核心觀點(diǎn)。能動、自由、有目的活動的特性”。③第三段將理論置于歷史語境，以“五四”時期為例，展現(xiàn)新詩主體性理論的接受與發(fā)展過程。第四段作為過渡，指出強(qiáng)調(diào)主體性不等于濫情。④第五段通過設(shè)問，深入論證個性與普遍性的辯證關(guān)系：真正偉大的詩篇，其高度個性化的情感必須與時代、民族精神相結(jié)合，最終得出結(jié)論——“詩越是個性的，就越有普遍的價值”，從而強(qiáng)調(diào)了新詩發(fā)展中需要個性與時代性相統(tǒng)一的主體性?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。從個性上看，詩人憑借極度夸張與浪漫的想象，描繪出“北冰洋的晴景”“太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒”等非現(xiàn)實(shí)的宏大意象。這種極具張力與主觀色彩的獨(dú)特表達(dá)，是詩人強(qiáng)烈個性的外化。從普遍價值上看，詩中核心的“力”的贊歌，并非僅是個人情緒的宣泄，而是與“五四”時期狂飆突進(jìn)的時代精神同頻共振。它所呼喚的“不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造”，正契合了那個時代破壞舊世界、建設(shè)新社一。（二）閱讀（本題共4小題，分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：老校長的雨靴龐余亮第5頁/共21頁一個人的身份與穿著絕對有關(guān)系，比如我們校長曾經(jīng)到村里的裁縫店做過一套西裝。瘦瘦的校長穿起來就不倫不類，反倒是他穿上藍(lán)卡其的中山裝好看些。不過他到鄉(xiāng)里開會到城里辦事還是穿上了他的寶貝西裝，又穿上了他的老皮鞋——怕有很多年了，有一只已經(jīng)歪斜了?？吹贸鏊┥衔餮b的感覺并不好，可是他說有什么辦法呢，上次進(jìn)城，人家都以為他是個老古董，還是穿西裝好些，穿西裝人家的目光就少了，走路就輕松些，城里人就喜歡穿西裝。穿西裝也就穿西裝吧，可是一到下雨天，穿上西裝的他偏偏又蹬上了一雙中幫雨靴，這就更加不倫不類了，怎么看怎么別扭。每當(dāng)他穿上這件衣服，學(xué)生們就在背后叫他“德國鬼子”。但鄉(xiāng)下土路一下雨就泥濘不堪，一走路就是一腳的爛泥，想甩都甩不掉。如果還想“甩”的話——用校長的話說就是想要派頭的話，皮鞋一會兒就變成了小泥船，所以雨靴還是更適合于土路?？磥硇ｉL穿雨靴還是穿得理直氣壯的，既然穿著理直氣壯，別人怎么看也就無所謂了。他心安理得地穿著后擺有點(diǎn)吊的西裝和粘著爛泥的雨靴到鄉(xiāng)里或進(jìn)城辦事?；貋頃r他樂呵呵的，他似乎沒少什么，實(shí)際上雨靴上已少了許多爛泥，而原先黑色的泥漬變成了白色的泥斑，像踩了一腳的雪。本來我早已不用雨靴了，過去在上師范前下雨赤腳；上師范時下雨也無所謂，到處都是水泥路?？墒堑轿覀儗W(xué)校就行不通了，爛泥似乎見皮鞋見得不多，反而親昵得太過分了，開始我還“甩”，下雨穿皮鞋，后來再也不行了，我心疼。鄉(xiāng)里經(jīng)費(fèi)緊，工資不僅發(fā)得遲還總打折，我不能死要面子活受罪，所以我托穿雨靴的校長到鄉(xiāng)供銷社買回了一雙雨靴。新雨靴锃亮锃亮的，亮得能照見人的臉，雨珠滴在上面一會兒就滾走了。我走路時覺得有人在看我的腳。不過雨靴老得很快，不出幾個雨天，雨靴就老得和校長腳上的雨靴差不多。似乎只有老了的雨靴才更和泥土親近些，老了的雨靴更協(xié)調(diào)些。每年開學(xué)前校長和我們都要乘船到城里新華書店一趟。我們在城里往船上搬書，搬完書后一起去一家餛飩店吃餛飩——校長說這是城里最好吃的餛飩。吃餛飩時還可以在碗里多撂一些辣椒，那個香啊，那個辣啊，吃得鼻子上都冒汗。吃完了我們一身輕松，校長還脫掉了西裝，露出兩種不同顏色織的毛衣，然后我們再一起乘船回去。有一次開學(xué)前去城里，正好早晨下雨，我們都穿了雨靴，然后又一起穿著雨靴上了船。上了船校長還指揮我們在船幫上把雨靴上的泥洗掉，用校長的話說，要讓城里人認(rèn)為我們穿的是馬靴，而不是雨靴。虧他想得出來！到了城里，太陽升上來了，城里的水泥路不像鄉(xiāng)下的泥路，鄉(xiāng)下泥路要曬兩個晴天才能曬干，而城里的水泥路只要一個鐘頭就干了。穿著雨靴的我們幾個好像是“德國鬼子進(jìn)城”，雨靴底在水泥路上總是要沉悶地發(fā)牢騷，天不熱，我身上全是虛汗，到了新華書店，上樓梯時營業(yè)員都哧哧地發(fā)笑。如果這還不算尷尬的話，我在回船的路上居然遇到了我城里的同學(xué)。同學(xué)笑瞇瞇的，目光卻朝下，他看到了我的雨靴，我們的雨靴。后來好不容易同學(xué)走了，我覺得滿街上的人都在看我。我躲到校長他們中間走，他們走路聲居然那么響，都有點(diǎn)步調(diào)一致了，我都感到全城人的目光在喊口令了：“一二一，一二一，一二一可校長和其他同事并沒意識到這些，他們旁若無第6頁/共21頁人地走著，他們要帶我一起去吃餛飩。回去的路上，校長首先把那雙在水泥馬路上叫了一天的雨靴脫下來，然后就躺到了我們剛從新華書店買回來的書捆上，我們也相繼把雨靴脫下來。河上的風(fēng)吹過來，吹得我們雙腳那么舒坦，校長一會兒就在新書捆上睡著了。搖船的節(jié)奏好像在催眠，他還發(fā)出了呼嚕聲，而他的舊雨靴，一前一后地站著，像哨兵一樣守衛(wèi)著他的夢鄉(xiāng)。文本二：百合花（節(jié)選）茹志鵑包扎所的工作人員很少，鄉(xiāng)干部動員了幾個婦女幫我們，那位新媳婦也來了。后來她問我：“那位同志弟到哪里去了？”我說到前沿去了。她不好意思地笑了：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說完，動手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上。我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在了外面屋檐下的一塊門板上。原來今天是中秋節(jié)了。??！中秋節(jié)，在我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在一定又是家家門前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅。孩子們急切地盼那炷香快些焚盡，好早些分?jǐn)偨o月亮娘娘享用過的東西，他們在茶幾旁邊跳著唱著：“月亮堂堂，敲鑼買糖，或是唱著：“月亮嬤嬤，照你照我我想到這里，又想起我那個小同鄉(xiāng)，那個拖毛竹的小伙兒，也許，幾年以前，他還唱過這些歌吧！衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子是借老百姓的?！薄笆俏业摹彼劾锞К摪l(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。（有刪改）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.校長特意做了西服且“不倫不類”地穿在身上，是為了開會、辦事方便，并不是真的為了“身份”。B.“我”一開始因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)環(huán)境的需要不得不穿雨靴，后來在穿雨靴的過程中對雨靴有了新的認(rèn)識。C.“怎么看怎么別扭”“虧他想得出來”等敘述，似貶實(shí)褒，鮮明地表現(xiàn)出了校長的性格特點(diǎn)。D.小說圍繞“雨靴”展開情節(jié)，描寫雨靴意在象征鄉(xiāng)村生活，體現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活與城市生活的差距。第7頁/共21頁7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.B.兩則文本都以“我”為敘述者、親歷者，這既真實(shí)又有助于展現(xiàn)人物和主旨，如文本一中“我”的感受，強(qiáng)化了老校長對“我”的影響，深化了主旨。C.兩則文本的語言質(zhì)樸自然，但又各具特色，文本一以幽默風(fēng)趣的語言呈現(xiàn)出獨(dú)特的意趣；文本二以清新淡雅的筆觸來敘事，淡化了戰(zhàn)爭的血腥意味。D.兩則文本都善于從大處著眼、小處落筆，通過小事件、小細(xì)節(jié)來反映重大主題，事件微小、人物平凡，卻讓人感受不平凡的力量，給讀者以心靈的震撼。8.文本一中的老校長具有怎樣的形象特征？請結(jié)合文本簡要分析。9.文本中的物象（加點(diǎn)處）是作者精心設(shè)計的重要道具，與人物形象的塑造、情感主旨的表達(dá)都密不可分。請分別分析兩則文本文末加點(diǎn)意象的作用?！敬鸢浮?.D7.A8.①熱愛教育事業(yè)。對鄉(xiāng)里、城里的開會等教育活動重視；每年親自去新華書店購書。②豁達(dá)樂觀。穿著雨靴進(jìn)城買書，城里人的目光，他毫不介意。③溫暖親切。幫青年教師捎回雨靴，帶大家吃餛飩。④質(zhì)樸淳厚。穿著歪斜的老皮鞋、舊雨靴和兩種不同顏色織的毛衣。9.①文本一將雨靴比作哨兵，守衛(wèi)校長的夢鄉(xiāng)，象征著校長一心守護(hù)農(nóng)村教育的初心；雨靴與河風(fēng)、搖船一起營造出靜謐和諧的氛圍，表達(dá)了“我”對老校長的敬佩之情。②文本二中百合花象征新媳婦的純真、善良，象征了小戰(zhàn)士的淳樸、真誠和高尚；作者借以贊美美好的人性以及純潔深厚的軍民魚水情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料通過兩則文本展現(xiàn)了平凡人物的精神世界。文本一以“雨靴”為線索，通過校長不倫不類的穿著，刻畫了一個樸實(shí)務(wù)實(shí)、不拘小節(jié)卻又自尊自愛的鄉(xiāng)村教育者形象。文本二則以“百合花被子”為象征，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代普通人的純真情感與犧牲精神。兩則文本都采用以小見大的手法，通過日常物件折射人物內(nèi)心，語言風(fēng)格質(zhì)樸卻各具特色：文本一幽默中見溫情，文本二清新中顯深沉，共同體現(xiàn)了平凡生活中的不平凡人性光輝?！?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。D.“意在象征鄉(xiāng)村生活”有誤，更重要的是刻畫校長的形象。故選D?！?題詳解】第8頁/共21頁本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。A.“刻畫了‘我’對穿雨靴的坦然心理”有誤，從“我躲到校長他們中間走”可以看出我穿雨靴的尷尬心理。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①熱愛教育事業(yè)。校長重視教育相關(guān)事務(wù)：鄉(xiāng)里開會、城里辦事都認(rèn)真對待；每年開學(xué)前親自帶教師乘船去城里新華書店搬書，確保教學(xué)物資到位，體現(xiàn)對教育事業(yè)的投入。②豁達(dá)樂觀。明知穿“西裝+雨靴”不倫不類，仍因鄉(xiāng)村土路泥濘堅持穿雨靴，不在意學(xué)生“德國鬼子”的調(diào)侃和城里人的目光；進(jìn)城后還讓大家洗去雨靴泥漬“裝馬靴”，幽默中透著實(shí)用主義，不糾結(jié)面子問題。最好吃的餛飩”，細(xì)節(jié)中體現(xiàn)對青年教師的關(guān)照。④質(zhì)樸淳厚。穿歪斜的老皮鞋、舊雨靴，毛衣是“兩種不同顏色織的”，衣著樸素，不追求物質(zhì)享受，盡顯鄉(xiāng)村教師的淳厚本色?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析小說中物象作用的能力。①文本一“他的舊雨靴，一前一后地站著，像哨兵一樣守衛(wèi)著他的夢鄉(xiāng)”：將雨靴比作“哨兵”，呼應(yīng)校長守護(hù)農(nóng)村教育的身份——雨靴陪伴他在泥濘中奔波，如同哨兵守護(hù)陣地，象征校長堅守鄉(xiāng)村教育的初心與責(zé)任。河風(fēng)、搖船的催眠節(jié)奏，搭配哨兵般的雨靴，營造靜謐溫暖的氛圍，暗含“我”對校長質(zhì)樸堅守的敬佩與認(rèn)同。②文本二“那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子”：百合花象征“純潔與美好”——既體現(xiàn)新媳婦愿將新被蓋烈士的善良純真，也凸顯小戰(zhàn)士平凡中的高尚，賦予普通人物人性光輝。百合花被子作為“軍民情”的載體，將新媳婦的個人善意與軍民之間的深厚情誼聯(lián)系起來，贊美了戰(zhàn)爭中不褪色的美好人性與魚水深情。（三）閱讀（本題共5小題，分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷第9頁/共21頁憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有材料二：琵琶亭，即白司馬淚濕青衫處也。名人托跡之地，江山千載猶香，何乃寂寂至此！近日學(xué)詩者，才把暢處，亦自有元白，未可輕議也?；蛟粯诽鞂W(xué)道者，然讀其詩，于得失之際，何介介也？予曰：人未免有情。榮謝辱來，其始何得無動。蓋至徘徊東西林，躡飛云履，仰看山，俯聽泉，筑草堂，鑿蓮池，則遷謫之感，頓為冰雪矣，寧同長戚戚者？予觀樂天，從此地漸步華貴，年才五十余耳，即退求散地，為尹輒去，拜刺史不出。方太和、開成、會昌間，士大夫?qū)窘粻幠リ┎恍蓊酒涫抡叨酁閹X海萬里之行；而樂天優(yōu)游履道里宅而不累“”此等處，非慧業(yè)文人不解也?！咀ⅰ竣儆萸洌簵钣萸洹＂谠＃涸『团Ｉ?。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。士大夫A對壘B交爭C磨戛D不休E罹其事者F多為嶺海G萬里之行。下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.B.C.D.12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.琵琶亭是白居易淚濕青衫的遺跡，本應(yīng)長久地被人們崇仰，但是現(xiàn)在卻顯得十分空寂，袁中道內(nèi)心不禁生出惋惜與感慨。B.不會遜于李杜的作品。C.白居易被貶九江后，仕途逐漸通達(dá)，他后來卻一心尋求閑散的職務(wù)，當(dāng)他被任命官職之后，他要么辭職，第10頁/共21頁要么就不去赴任。D.袁中道認(rèn)為，白居易雖然與政壇上不少人物有所交往，但是并未沾染其中是非，能夠潔身自好，保持獨(dú)立的人格。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。（2）處患難不戚戚者，此特愚人無心肝耳，于道何曾夢見？14.作者反駁“樂天學(xué)道者，然讀其詩，于得失之際，何介介也”這一說法的理由有哪些？【答案】10.CEFD12.B13.（1）我被貶黜到地方任職兩年來，心境平和，安然自得，被這個人的話觸動，這一晚才有了被貶逐的感受。（2）處于患難之中卻不憂傷的，這只是沒有心肝的蠢人罷了，又怎么能夠夢見道呢？14.①遭遇貶謫之初，傷懷是人之常情。②白居易很快就流連山水，修建雅舍，拋卻了得失。③白居易在仕途通達(dá)時功成身退。④白居易與人交往能潔身自好，恪守節(jié)操【解析】【導(dǎo)語】材料一交代了作者由長安貶到九江期間在船上聽一位長安故倡彈奏琵琶、訴說身世的主要經(jīng)過，概括琵琶女的身世，說明了寫作動機(jī)與背景。材料二反駁了一些人認(rèn)為白居易并沒有做到坦然面對得失的錯誤看法，贊美白居易的高尚品德?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：士大夫們相互競爭、爭斗，產(chǎn)生矛盾互相攻擊一刻也不停止。因?yàn)樽约核龅氖露馐転?zāi)禍的人，大多數(shù)都被流放到嶺南、海邊這些萬里之外的地方。C處斷開?！邦酒涫抡摺笔恰岸酁閹X海萬里之行”的主語，其前E處斷開；“罹其事者”表示強(qiáng)調(diào)，單獨(dú)成句，后面可斷開。在F處斷開。故選CEF。第11頁/共21頁【題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.B.正確。總共/凡是。句意：總共六百一十六個字。/凡是應(yīng)該有的書都集中在這里。C.正確。轉(zhuǎn)折，可譯為“卻”。句意：卻不接受他的恩惠。/聽它嘶鳴，卻不懂得它的意愿。D.“意思相同”錯。過分/犯錯誤。句意：真是太過分了。/一個人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.強(qiáng)調(diào)的是白居易寫詩的才華，并沒有將白居易的《長慶集》和李杜的作品進(jìn)行比較。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①根據(jù)“人未免有情。榮謝辱來，其始何得無動”可知，人是會在意榮耀和恥辱的，概括為“遭遇貶謫之初傷懷是人之常情”。②根據(jù)“蓋至徘徊東西林，躡飛云履，仰看山，俯聽泉，筑草堂，鑿蓮池，則遷謫之感，頓為冰雪矣”可知，白居易欣賞山水美景，修草堂，不再有被貶謫的感覺了。概括為“白居易很快就流連山水，修建雅舍，拋卻了得失”。③根據(jù)“予觀樂天，從此地漸步華貴，年才五十余耳，即退求散地，為尹輒去，拜刺史不出”可知，白居易仕途正盛時卻選擇退身去尋求閑散的職務(wù)，概括為“白居易在仕途通達(dá)時功成身退”。④根據(jù)“入群不亂，涉水不濡”可知，白居易和人交往能不改志向，堅守自我?？梢愿爬椤鞍拙右着c人交往能潔身自好，恪守節(jié)操”。參考譯文：材料一：第12頁/共21頁唐憲宗元和十年，我被貶為九江郡司馬。第二年秋季的一天，在湓浦口為朋友送行，夜里聽到船上有人彈琵琶。聽那聲音，錚錚鏗鏗有京都流行的聲韻。探問這個人，原來是長安的歌女，曾經(jīng)向穆、曹兩位琵琶大師學(xué)藝。后來年紀(jì)大了，紅顏退盡，嫁給商人為妻。于是命人擺酒叫她暢快地彈幾曲。她彈完后，有些悶悶不樂的樣子，自己說起了少年時歡樂之事，而今漂泊沉淪，形容憔悴，在江湖之間輾轉(zhuǎn)流浪。我離京調(diào)外任職兩年來，隨遇而安，自得其樂，而今被這位歌女的話語打動了，這天夜里才有被降職的感覺。材料二：琵琶亭，也就是白司馬白居易眼淚打濕身上青衫的地方。因遺留名人行跡而出名的地方，即使江山歷時千載，此地也依舊留下美譽(yù)，可是為什么這個地方會沉寂到如此地步！現(xiàn)如今學(xué)習(xí)詩的人，剛剛開始學(xué)，大抵元稹、白居易詩文中警示激勵的文字，也有來自李白、杜甫的詩文；李白、杜甫詩文中流暢通達(dá)的文字，也有來自元稹、白居易詩文，這些都不能輕易下結(jié)論。有人說白樂天學(xué)習(xí)道家的學(xué)說，但是讀他的詩，在表述個人得失的時候，他為什么介意得失呢？我說：人是難免會有情感的。榮耀謝去恥辱接踵而來，在這樣的事情發(fā)生時人怎么會無動于衷。大概就會在東面西面的林間徘徊，穿上能飛上云霄的鞋子，仰起頭來看山，俯下身子聽泉水的流動之聲，修筑起草堂，開鑿種蓮的池塘，那么被貶謫的感覺，立即會像冰雪一樣消散了，怎么會長久地讓自己心緒不寧呢？我看白樂天，從此時此地開始逐漸地步入華貴的境界，剛剛五十歲啊，就從仕途退身去尋求閑散的職務(wù)，讓做府尹就立即離開，授予他刺史的官職他也不外出任職。太和、開成、會昌年間，士大夫們相互競爭、爭斗，產(chǎn)生矛盾互相攻擊一刻也不停止。因?yàn)樽约核龅氖露馐転?zāi)禍的人，大多數(shù)都被流放到嶺南、海邊這些萬里之外的地方；可白樂天卻悠閑自得地在街道能料事于先的聰明智慧之人，也怎么能比得上他。與楊虞卿聯(lián)姻卻不被楊虞卿的事所牽連，親近元稹和牛僧孺卻不依附他們；被裴公所看重，卻不接受他的恩惠；被李文饒妒忌，卻不加重對他的怨恨。進(jìn)入人群之中卻不迷亂自己的心志，走進(jìn)水里卻不被水沾濕，非常接近于得道的人。但還有些人拿得失不休止地評價白居易，真是太過分了。蘇子瞻說：“處于患難之中卻不憂傷的，這只是沒有心肝的蠢人罷了，又怎么能夠夢見道呢？”這些事情的精妙之處，沒有智慧業(yè)緣的文人是不理解其中奧妙的。（四）閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。蘇幕遮范仲淹碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。第13頁/共21頁黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.這首詞開頭兩句寫出了秋季天空寥廓蒼茫、大地草木凋零的典型景色。詞人明從天、地、江、山層層鋪寫，暗為思鄉(xiāng)懷舊步步鋪墊。B.上片“芳草無情”兩句，由意中虛景轉(zhuǎn)為眼中實(shí)景，而離情別緒則隱寓其中。埋怨“芳草”無情，正見出詞人的多情、重情。C.下片“黯鄉(xiāng)魂，追旅思”直抒胸臆，詩人面對秋景思念故鄉(xiāng)，追憶起羈旅愁思。二、三兩句用好夢難成、休倚高樓襯托相思之苦。D.這首詞的主要特點(diǎn)在于能以沉郁雄健之筆力抒寫低回宛轉(zhuǎn)的愁思，聲情并茂，意境宏深，與一般婉約派的詞風(fēng)有所不同。16.請簡要分析本詞與毛澤東的《沁園春·長沙》在景物描寫上的相同之處。【答案】15.B16.①選取天空、山水、樹葉等典型意象描繪秋天景象；并使用色彩詞使畫面色彩鮮明、絢麗壯闊。②描寫景物時俯仰結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合；景中含情，借景抒情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】范仲淹的《蘇幕遮》描繪了秋天寥廓的自然景色和詞人濃厚的思鄉(xiāng)愁緒。上片以“碧云天，黃葉地”營造出秋色的清冷與孤寂；下片則直抒對故鄉(xiāng)的思念，愁緒化作相思淚，層次分明，情景交融，顯示出作者深沉的情感與細(xì)膩的筆觸。【15題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B景，因此應(yīng)是“由眼中實(shí)景轉(zhuǎn)為意中虛景”。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。①都選取了天空、山水、樹葉等典型意象來描繪秋天景象。范仲淹的《蘇幕遮》中，有“碧云天，黃葉地”漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底”，有對山、林、江等的描寫。同時兩首詞都使用了色彩詞使第14頁/共21頁②描寫手法：園春·長沙》里“鷹擊長空，魚翔淺底”是典型的俯仰結(jié)合，既寫了高空的鷹，又寫了水底的魚。底”則是近景。發(fā)了作者對國家命運(yùn)的感慨和以天下為己任的壯志豪情。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）深秋的早晨，退休的周老師在公園散步，看著路邊草上的露水不禁心有所動，他吟誦起曹操《短歌行》中的“____________，_____________”兩句，抒發(fā)內(nèi)心的感慨。（2）深秋時節(jié)，老王獨(dú)自登上江邊高山。放眼望去，見落葉紛飛飄墜，聽江水奔涌不息，頓感時光流逝、天地浩渺。此情此景，讓他不禁吟出杜甫《登高》中的名句“____________，_____________”。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是“____________，_____________”?！敬鸢浮竣?譬如朝露②.去日苦多③.無邊落木蕭蕭下④.不盡長江滾滾來⑤.方宅十余畝⑥.草屋八九間（狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛/綠樹村邊合，青山郭外斜）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：譬、蕭、滾、吠、顛、斜。二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，分）第15頁/共21頁閱讀下面的文字，完成下面小題。媒介素養(yǎng)指的是人們面對各種媒介信息時的選擇能力、理解能力、判斷能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辯的反映能力。檢索，“眾里尋他千百度”。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速疊代，信息含量以指數(shù)級速度增長。翻翻報紙、看看電視、問問搜索引掣，仿佛動動手指就能無所不知、無所不通。然而，如何在（）的信息中精準(zhǔn)尋找到我們所需要的，看似簡單卻頗為考驗(yàn)人。比如，有的信息要在社交媒體上檢索，有的要去專業(yè)數(shù)據(jù)庫查找；尋找信息能力的高低，影響著我們使用媒介的整個過程、各個環(huán)節(jié)。甄別，“”。進(jìn)入全媒體時代，甄別信息真?zhèn)蔚碾y度與日俱增。尤其是在社會熱點(diǎn)、突發(fā)事件中，不同主體帶著各自立場參與討論，這其中既有權(quán)威內(nèi)容，又有謠言傳言，還有故意帶歪節(jié)奏、混淆視聽的聲音，客觀事實(shí)很容易被主觀情緒掩蓋，正確信息也容易在多次傳播中被曲解。相信很多人有過此類經(jīng)歷：精挑細(xì)選了多個信源，最終還是被假新聞蒙在鼓里；發(fā)個朋友圈對社會熱點(diǎn)激情開麥，結(jié)果發(fā)現(xiàn)事更是對自己的網(wǎng)絡(luò)言行負(fù)責(zé)。運(yùn)用，“紙上得來終覺淺”。尋找信息、判斷信息是基礎(chǔ)，媒介素養(yǎng)的核心還在于運(yùn)用信息，也就是運(yùn)用輿論的力量來表達(dá)觀點(diǎn)、推動工作。互聯(lián)網(wǎng)打破了傳播者與受眾的界限，如今我們可以通過媒介去大膽表達(dá)對公共事務(wù)的意見建議，可以通過理性發(fā)聲推動社會問題的妥善解決，還可以通過“玩轉(zhuǎn)”傳播規(guī)律來打開事業(yè)新局面。18.文中一、二段有多處錯別字，請找出兩處含錯別字的詞語并改正。19.填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.浩如煙海B.琳瑯滿目C.汗牛充棟D.目不暇接20.將下列詩句填入文中橫線上，最符合語境的一項是（）A.千樹萬樹梨花開B.年年歲歲花相似C.迷花倚石忽已暝D.亂花漸欲迷人眼21.條宣傳語，體現(xiàn)信息時代應(yīng)有的媒介素養(yǎng)。要求：至少運(yùn)用一種修辭手法，不超過20個字。22.某地果農(nóng)因橙子滯銷發(fā)起網(wǎng)絡(luò)求助后，部分網(wǎng)友發(fā)表如下評論：甲：“果農(nóng)太可憐了！大家快去下單！不買你良心會安嗎？！”乙：“又是炒作吧？現(xiàn)在有些人靠賣慘賺錢，誰知道是不是真的？”丙：“我查閱了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)報告和電商數(shù)據(jù)，今年橙子產(chǎn)區(qū)普遍豐收但物流受阻，建議政府協(xié)調(diào)冷鏈運(yùn)輸，第16頁/共21頁媒體也可發(fā)起“助農(nóng)通道”提供正規(guī)購買鏈接。消費(fèi)者請通過官方渠道核實(shí)信息，理性助農(nóng)?！迸c甲、乙相比，丙的評論體現(xiàn)了怎樣的媒介素養(yǎng)？請結(jié)合材料簡要回答。【答案】18.“思辯”改為“思辨”；“反映”改為“反應(yīng)”；“疊代”改為“迭代”；“引掣”改為“引擎”19.A20.D21.示例一：擦亮金睛辨真?zhèn)?，跳出繭房覽八方。示例二：信息海洋慎采擷，莫讓浮云遮慧眼。22.①注重信息檢索和甄別，基于“農(nóng)業(yè)報告和電商數(shù)據(jù)”等可靠信源進(jìn)行判斷，避免情緒化或道德綁架；②運(yùn)用媒介推動問題解決，提出“政府協(xié)調(diào)物流”、媒體搭建“助農(nóng)通道”等可操作性建議，以解決滯銷問題?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字，辨析形近字的能力?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。A.“浩如煙?！毙稳菸墨I(xiàn)、資料等非常豐富，符合“信息含量以指數(shù)級速度增長”的語境，強(qiáng)調(diào)信息數(shù)量龐大。B.“琳瑯滿目”側(cè)重事物美好繁多，多形容商品，不適合修飾“信息”。C.“汗牛充棟”特指書籍極多，與“信息”搭配不當(dāng)。D.“目不暇接”強(qiáng)調(diào)東西太多看不過來，側(cè)重視覺感受，此處更需突出信息的“海量”。故選A。【20題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫、準(zhǔn)確的能力。橫線處需體現(xiàn)“甄別信息”的難度，尤其是信息繁雜、真假難辨的狀態(tài)。第17頁/共21頁A.“千樹萬樹梨花開”寫雪景。B.“年年歲歲花相似”感嘆時間流逝，表達(dá)物是人非之情。C.“迷花倚石忽已暝”描寫游賞的沉醉讓人忘記了時間。D.“亂花漸欲迷人眼”形容紛繁的事物讓人眼花繚亂，與“不同主體帶著各自立場參與討論，真假信息摻雜”的語境一致，呼應(yīng)“甄別信息真?zhèn)蔚碾y度與日俱增”。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)簡明、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。宣傳語需精準(zhǔn)呼應(yīng)材料主旨，如本題需圍繞“信息時代的媒介素養(yǎng)”，突出“辨別信息、理性判斷、有效運(yùn)用”等核心要素，避免偏離主題。宣傳語需簡潔有力，可以使用修辭手法，如比喻、對偶、擬人、夸張等使語言生動形象、朗朗上口?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①丙沒有停留在甲的“不買你良心會安嗎”的道德綁架，或乙的“又是炒作吧”的主觀猜測，而是主動依托“當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)報告和電商數(shù)據(jù)”等權(quán)威信源檢索信息，通過可靠渠道完成對事實(shí)的甄別這正是材料中“檢索能力”與“甄別能力”的實(shí)踐體現(xiàn)。②丙并非僅停留在對信息判斷層面，而是進(jìn)一步將信息轉(zhuǎn)化為解決問題的方案：針對物流問題建議“政府協(xié)調(diào)冷鏈運(yùn)輸”，針對信息混亂問題提議媒體搭建“助農(nóng)通道”，并引導(dǎo)消費(fèi)者“通過官方渠道核實(shí)信息”。這種將信息轉(zhuǎn)化為具體行動建議、推動問題解決的思路，完美契合了材料中“媒介素養(yǎng)的核心在于運(yùn)用信息”的理念，展現(xiàn)了從“獲取信息”到“運(yùn)用信息”的完整素養(yǎng)閉環(huán)。三、寫作（分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。第18頁/共21頁方的世界”時，年輕人所迸發(fā)出的改變貧窮、落后，走出封閉的美好愿望。一代人有一代人的青春，在青春路上，有的人因時尚而美麗，有的人因奉獻(xiàn)而光彩，有的人因知識而你記憶中印象最深的青春模樣是怎樣的？你希望自己的青春是怎樣的模樣呢？請以“青春模樣”為話題寫一篇文章。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字?！敬鸢浮坷模呵啻旱膴^斗模樣青春是什么模樣？在我看來，青春是奮斗的模樣，是在追夢路上揮灑汗水，是為了目標(biāo)全力以赴的姿態(tài)，它如同璀璨星辰，在生命的長河中閃耀著獨(dú)特的光芒。奮斗的青春，是在困境中不屈不撓。就像《平凡的世界》中的孫少平，他生于貧困的農(nóng)村家庭，卻有著一顆不甘平凡的心。他的青春在艱苦的環(huán)境中展開，沒有優(yōu)渥的條件，沒有輕松的道路。然而，他毅然離開家鄉(xiāng)，前往黃原城當(dāng)攬工漢。沉重的石頭，粗糙的脊背，惡劣的住宿環(huán)境，都沒有壓垮他。他在繁重的體力勞動之余，還堅持讀書，從書籍中汲取精神的