合唱指揮藝術(shù)的起源與發(fā)展歷程模塊三合唱指揮藝術(shù)的起源01

藝術(shù)的起點(diǎn)是巫術(shù)。

合唱藝術(shù)的發(fā)生同樣也與人類先民的巫術(shù)儀式、祭祀的活動(dòng)密切相關(guān),屬于人類最初的精神生產(chǎn)。

原始的歌唱本質(zhì)上源自先民們?cè)紕趧?dòng)內(nèi)在節(jié)奏的呼聲。

先民們?cè)趧趧?dòng)中發(fā)出諸如“杭唷、杭唷”之類的號(hào)子聲，就是原始合唱的先聲。

在巫術(shù)儀式上呼應(yīng)舞蹈節(jié)奏而發(fā)的群體歌聲,便是最原始的合唱。

合唱既然發(fā)生于莊嚴(yán)神秘的巫術(shù)儀式,它就必然要追求整齊統(tǒng)一。

人身的自然生理特征決定歌者的音色各自有別,歌聲高低不同、快慢不一。如果任由每個(gè)歌者自由率性地加人群體的歌唱，勢(shì)必雜亂無(wú)序。

主持儀式的巫師或祭司敲擊器具或用腳踏地來(lái)?yè)襞?從而引領(lǐng)全體歌者統(tǒng)一節(jié)奏，造就了原始的合唱藝術(shù)，而那些主領(lǐng)歌唱的擊拍者即合唱指揮的鼻祖?！す糯ＥD盛行的歌劇是集歌唱、朗誦、祈禱及動(dòng)作為一體的。當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者是吹奏一種管樂(lè)器Aulos（阿夫洛斯管）來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的。·自從以色利民族建了猶太教，在耶路撒冷建蓋了圣殿，由猶太民族十二支派中的利未支派專門負(fù)責(zé)圣殿中的一切事務(wù)?！と闻闪藢Ｂ毜母璩ぷ髡?，并設(shè)立了伶長(zhǎng)負(fù)責(zé)管理和訓(xùn)練一切歌唱事宜。這種領(lǐng)導(dǎo)者和伶長(zhǎng),也可說(shuō)是合唱指揮的先驅(qū)。阿夫洛斯管紀(jì)元以來(lái)合唱指揮的發(fā)展歷程02（一）13世紀(jì)前：“擊拍者”的雛形階段

公元313年,羅馬皇帝君士坦丁大帝頒布了米蘭敕令,宣布了信仰自由，確立了天主教的合法存在地位。教會(huì)開始制定統(tǒng)一的禮儀典章,教會(huì)音樂(lè)也逐步建立和完善起來(lái)。

教會(huì)設(shè)立了專門唱歌的組織——唱詩(shī)班。同時(shí)還有專人負(fù)責(zé)圣樂(lè)的創(chuàng)作及唱詩(shī)班的組織和訓(xùn)練工作。唱詩(shī)班首先要求歌者要唱得整齊劃一,為此主持者便以木棍、紙卷或羊皮卷等物品敲擊桌面因而獲得整齊的效果,當(dāng)時(shí)(13世紀(jì)前)教會(huì)的教規(guī)只能唱單音樂(lè)，音域也不大，唱詩(shī)班有這樣的成效也就足夠了。這類詩(shī)班的主持者可謂是現(xiàn)代合唱指揮的雛形，但充其量也不過(guò)是一個(gè)“擊拍者”,這是合唱指揮的第一步。（二）多聲部出現(xiàn)后：“訓(xùn)練者”的轉(zhuǎn)型階段隨著音樂(lè)的發(fā)展,單音樂(lè)逐漸不能令人滿足,因而多聲部的復(fù)調(diào)音樂(lè)應(yīng)時(shí)出現(xiàn)。可是當(dāng)時(shí)教規(guī)認(rèn)為多聲部的演唱屬于異端,不允許在教會(huì)內(nèi)存在。由于不少的信徒熱愛多聲部的出現(xiàn)，最終教會(huì)也不得不改變教規(guī),承認(rèn)多聲部的作品在教會(huì)中存在。唱詩(shī)班多聲部出現(xiàn)后,以擊拍來(lái)領(lǐng)導(dǎo)歌唱就顯得不能適應(yīng)了。因?yàn)槎嗦暡康难莩髀暡勘仨毣ハ嗳〉靡羯?、音量上的統(tǒng)一,尤其是模仿式的復(fù)調(diào)作品主題與答題互為交替。答題的出現(xiàn)，主題必須退讓，但又必須相互烘托,這種音量和音色的關(guān)系，必須由主持者不時(shí)加以指導(dǎo),這也是美聲唱法的開始;此時(shí)主持者就由“擊拍者”上升為“訓(xùn)練者”。歌唱者隨著他的手勢(shì)和頭部的俯仰來(lái)唱歌，有時(shí)主持者坐在羽鍵琴或風(fēng)琴前彈奏主要和弦來(lái)引導(dǎo)作品的起伏。15世紀(jì)后由于荷蘭樂(lè)派的出現(xiàn),使音樂(lè)由教會(huì)擴(kuò)展到宮廷,由聲樂(lè)為主的教會(huì)音樂(lè)擴(kuò)展到管弦樂(lè)隊(duì)與聲樂(lè)的結(jié)合,同時(shí)也開始運(yùn)用了總譜。領(lǐng)導(dǎo)者在指導(dǎo)自己作品的同時(shí)也指導(dǎo)他人的作品,這樣就開始形成了現(xiàn)代指揮的角色。隨著時(shí)代的發(fā)展,指揮的作用逐漸鞏固,但有時(shí)指揮可由第一小提琴首席以小提琴的弓來(lái)指揮。（三）近現(xiàn)代：專業(yè)指揮的成熟與規(guī)范化階段歷代的主要音樂(lè)家,如拉索、蒙特威爾第、維瓦爾蒂、巴赫、亨德爾、海頓、莫扎特、貝多芬及浪漫時(shí)期的門德爾松、瓦格納、勃拉姆斯、福萊、西貝柳斯、威爾第等，無(wú)一不與教會(huì)唱詩(shī)班和宗教合唱作品有關(guān)聯(lián)。瓦格納首創(chuàng)了指揮理論,他主張指揮作品時(shí),可從指揮對(duì)作品速度的掌握來(lái)表達(dá)他對(duì)作品的理解和詮釋。柏遼茲則通過(guò)對(duì)樂(lè)器音區(qū)進(jìn)行的改變來(lái)改變音色,同時(shí)主張指揮者必須使用節(jié)拍器,但不能使用得僵硬。他還擴(kuò)大了樂(lè)隊(duì)和歌唱者的人數(shù),這些都是給指揮者以理論上的指導(dǎo)。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，指揮藝術(shù)逐漸成為一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科。隨著音樂(lè)教育的發(fā)展，各大音樂(lè)院校開始正式開設(shè)指揮專業(yè)系科，將指揮人才的培養(yǎng)納入正規(guī)