第頁2026屆綿陽市高三第一次診斷考試（綿陽一診）語文作文審題立意指導(dǎo)與范文素材（主題：提問·思維·認(rèn)知邊界）【題目】“好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也”“知而好問，然后能才”“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問”……提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。那么,是否意味著提出問題就能夠打開思維,突破自我認(rèn)知的邊界?以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。一、考題分析綿陽一診作文題延續(xù)了2024年新課標(biāo)一卷的命題脈絡(luò)，既融合多則名言素材，又植入深刻思辨內(nèi)核，引導(dǎo)考生叩問“提問”的真正價(jià)值。但“提問重要”是否等同于“只需提問”？提出問題便一定能打開思維、突破認(rèn)知邊界嗎？這些追問構(gòu)成了題目的開放性張力——無論認(rèn)可或質(zhì)疑，關(guān)鍵都在于給出扎實(shí)論證。提問誠然是思維的“點(diǎn)火器”，正如朱熹所言“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣”，但問題的質(zhì)量高低、價(jià)值大小，仍需審慎考量。更關(guān)鍵的是，光有問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠：若僅將疑問懸置，人人皆可做“好問先生”，卻難有真收獲。真正的思維提升與認(rèn)知突破，始于提問，更成于對答案的持續(xù)求索。求索中，思維得以開拓；追問里，認(rèn)知得以延伸。這種“提問—求索—再提問—再求索”的循環(huán)，才是突破自我、持續(xù)進(jìn)階的核心邏輯。因此，這道作文題值得同學(xué)們深入打磨。期待大家借由這道題的思辨，真正實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的躍升。二、材料解讀本題參考了24年新課標(biāo)I卷的作文題“隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會越來越少？”這類作文題深度考查學(xué)生的思辨能力，要想寫好此類作文，需要我們理清材料中的隱含邏輯。（一）背景材料，指出“提問”的重要性“好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也”出自朱熹，強(qiáng)調(diào)“勤問”是“真好學(xué)”的必備條件，此句否定了“只學(xué)不問”的偽學(xué)習(xí)狀態(tài)，凸顯提問是深度學(xué)習(xí)的核心環(huán)節(jié)?！爸脝枺缓竽懿拧痹醋浴盾髯印?，意為有了一定認(rèn)知后仍堅(jiān)持提問，才能提升自己的才能、增長自己的本領(lǐng)。此句說明提問是連接“已有知識”與“更高能力”的橋梁?！鞍l(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問”此句是陶行知的名言，指出所有創(chuàng)造與突破都始于“提出問題”，凸顯提問是創(chuàng)新的源頭動力。這三句話從學(xué)習(xí)本質(zhì)、能力提升、創(chuàng)新突破三個(gè)層面，共同印證了“提出問題”是獲取知識、成長成才、推動進(jìn)步的基礎(chǔ)，為后文“提出問題比解決問題更重要”的觀點(diǎn)提供了經(jīng)典依據(jù)。（二）思考：為什么提出問題比解決問題更重要方向性：解決問題多是運(yùn)用已有知識完成的，而提出問題能打破固有認(rèn)知局限，為探索指明新方向，是突破的起點(diǎn)。創(chuàng)新驅(qū)動性：所有重大發(fā)明創(chuàng)造、理論突破都始于對現(xiàn)有現(xiàn)象或結(jié)論的質(zhì)疑與提問，提問能激發(fā)探索欲，推動認(rèn)知從已知走向未知。思維主動性：提出問題需要我們主動觀察、獨(dú)立思考和批判性審視，而解決問題可能是被動接受的任務(wù)，從這個(gè)角度上看，提問更能鍛煉深層思維能力。拓展性：如果說解決問題是“補(bǔ)出或補(bǔ)全答案”，那提問是“開辟新域”，前者完善現(xiàn)有認(rèn)知，后者可能重構(gòu)自我的認(rèn)知體系，其價(jià)值更具根本性。三、參考立意①認(rèn)可：提出問題能打開思維、突破認(rèn)知邊界的原因論點(diǎn)（僅供參考）：論點(diǎn)1：打破思維定式：提問本質(zhì)是對“默認(rèn)答案”的挑戰(zhàn)，當(dāng)我們主動提出“為什么是這樣”“能不能不一樣”時(shí)，會強(qiáng)制跳出慣性思維，從多元視角審視事物，進(jìn)而打開思維的廣度與深度。論點(diǎn)2：激發(fā)探索力：問題的存在會催生“尋找答案”的需求，為了回應(yīng)問題，我們會主動涉獵新領(lǐng)域、整合新知識，在探索過程中不斷觸碰原有認(rèn)知的邊界，進(jìn)而突破局限。論點(diǎn)3：形成批判性認(rèn)知：提出問題需要對現(xiàn)有信息進(jìn)行篩選、質(zhì)疑和反思，這個(gè)過程會讓我們擺脫“被動接受”的認(rèn)知狀態(tài)，形成獨(dú)立判斷能力，從“接受知識”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖?gòu)自我認(rèn)知”，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知邊界的拓展。論點(diǎn)4：構(gòu)建新的認(rèn)知關(guān)聯(lián)：優(yōu)質(zhì)問題往往能串聯(lián)起看似無關(guān)的知識板塊，在思考答案的過程中，會讓認(rèn)知從零散走向系統(tǒng)，那么認(rèn)知的邊界自然隨之延伸。②不認(rèn)可：提出問題未必能打開思維、突破認(rèn)知邊界的原因論點(diǎn)（僅供參考）：論點(diǎn)1：問題質(zhì)量低下：若提問停留在“是什么”的表層，而非“為什么”“怎么辦”的深層，或缺乏針對性、邏輯性，只能引發(fā)淺層次思考，無法觸動思維核心與認(rèn)知邊界。論點(diǎn)2：缺乏后續(xù)探索行動：提問只是起點(diǎn)，若提出問題后不主動查閱資料、分析論證、實(shí)踐驗(yàn)證，問題只會停留在“疑問”層面，無法轉(zhuǎn)化為思維拓展和認(rèn)知突破的動力。論點(diǎn)3：思維固化的自我設(shè)限：即使提出問題，人們?nèi)羧砸怨逃衅姾蛦我唤嵌人伎紗栴}，拒絕接受新的可能性，那問題很可能會被“馴化”為現(xiàn)有認(rèn)知的補(bǔ)充，無法打破邊界。論點(diǎn)4：缺乏深度思考：面對自己提出的問題，如果沒有分析、推理、實(shí)踐等能力，只能陷入迷?；驕\嘗輒止，無法通過問題推動思維升級和認(rèn)知拓展。③部分認(rèn)可：提出問題未必打開思維，但可能突破認(rèn)知邊界的原因論點(diǎn)（僅供參考）：論點(diǎn)1：思維打開需要主動重構(gòu)，認(rèn)知突破可被動擴(kuò)容：思維打開需要主動打破原有思考模式、建立新的思維邏輯，而認(rèn)知邊界的突破可能僅需接收新的知識或信息。有些問題本身觸及現(xiàn)有認(rèn)知的盲區(qū)，即使我們沒有主動發(fā)散思維，也會因獲取了全新信息而被動突破認(rèn)知邊界。例如，提出“宇宙是否有其他文明”的問題，若僅被動了解相關(guān)天文知識，思維模式未變，但認(rèn)知邊界已被拓展。論點(diǎn)2：處于“知識補(bǔ)充階段”，而非“打開思維”：部分問題涉及到我們的知識盲區(qū)，如“深海是否存在未知生物”，這類問題的探索主要補(bǔ)充知識內(nèi)容，而非推動思維方式的變革，因此可能突破認(rèn)知邊界，但難以打開思維。④部分認(rèn)可：提出問題能打開思維，但未必突破認(rèn)知邊界的原因論點(diǎn)（僅供參考）：論點(diǎn)1：思維打開體現(xiàn)在思考角度、邏輯方式的多元化，而認(rèn)知邊界突破往往需要觸及全新的知識領(lǐng)域或認(rèn)知維度。論點(diǎn)2：我們提出的問題可能是對現(xiàn)有認(rèn)知的細(xì)節(jié)完善，如“如何更高效地記憶古詩詞”，通過思考這類問題，會形成更靈活的學(xué)習(xí)思維，但并未觸及認(rèn)知的邊界，認(rèn)知范圍沒有本質(zhì)拓展。論點(diǎn)3：思維升級與認(rèn)知拓展的不同步。思維方式的升級可以獨(dú)立于認(rèn)知范圍的拓展，例如，通過反復(fù)思考“如何改進(jìn)數(shù)學(xué)題解題思路”，思維可能會變得更敏捷、多元，但認(rèn)知仍于該學(xué)科的既有知識體系內(nèi)，我們并未突破邊界?？蛇x立意參考：立意1：提問是認(rèn)知突破的關(guān)鍵，但需配以深度思考與行動立意2：提問的價(jià)值不止于“提出”，更在于“激活”思維與認(rèn)知立意3：辯證看待提問，思維與認(rèn)知的突破需要“優(yōu)質(zhì)提問+主動探索”立意4：提問是打開思維的窗口，未必是突破認(rèn)知邊界的大門四、素材積累（一）名言素材“讀書無疑者，須教有疑；有疑者，卻要無疑；到這里，方是長進(jìn)?！薄祆洹坝诓灰商幱幸桑绞沁M(jìn)矣?！薄獜堓d“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問?！薄招兄疤岢鲆粋€(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！薄獝垡蛩固埂皯岩墒侵腔鄣拈_端，提問是探索的起點(diǎn)。”——笛卡爾“科學(xué)開始于問題，而不是開始于觀察。”——波普爾（二）人物素材張衡東漢“科圣”張衡的科學(xué)征途，始于對天地運(yùn)行規(guī)律的連環(huán)追問。面對當(dāng)時(shí)盛行的“天圓地方”蓋天說，他反復(fù)叩問：“天果如穹蓋，日月星辰何以運(yùn)行不息？大地若為方板，何以承載萬物而不傾？”看到地震頻發(fā)卻無預(yù)測之法，他又追問：“地震的方位能否通過自然跡象預(yù)判？地下之氣的運(yùn)動是否有跡可循？”帶著這些疑問，他辭去高位，就任潛心觀測的太史令，在靈臺堅(jiān)守十余年。為解答宇宙結(jié)構(gòu)之問，他觀測星象、推演模型，在《靈憲》中提出“宇之表無極，宙之端無窮”的無限宇宙觀，還科學(xué)解釋了“月光生于日之所照”的月食成因；為回應(yīng)地震監(jiān)測之惑，他歷經(jīng)數(shù)年研制候風(fēng)地動儀，以“都柱”感應(yīng)震波，成功預(yù)判隴西地震方向。他用持續(xù)追問打破認(rèn)知邊界，以實(shí)證探索回應(yīng)時(shí)代之問，成為古代科學(xué)精神的標(biāo)桿。楊振寧楊振寧面對“θ-τ之謎”引發(fā)的困局，他提問：“弱相互作用中，宇稱真的永恒守恒嗎？”這份對權(quán)威定論的質(zhì)疑，推動他與李政道提出革命性猜想，經(jīng)吳健雄實(shí)驗(yàn)證實(shí)后，如驚雷般改寫了人類對對稱性的認(rèn)知。從質(zhì)疑舊說至構(gòu)筑新體系，他用追問照亮現(xiàn)代物理的征程。王虹青年數(shù)學(xué)家王虹以追問為筆，在數(shù)學(xué)星空中勾勒出突破軌跡。深耕調(diào)和分析時(shí)，她始終明確核心疑問：“三維空間中掛谷集的維度能否觸及極限？”這一困擾學(xué)界百年的謎題，成了她靶向攻堅(jiān)的燈塔。從基礎(chǔ)理論的深耕到世紀(jì)難題的破解，她用精準(zhǔn)追問與系統(tǒng)探索，叩開了百年難題的門扉，彰顯中國青年學(xué)者的鋒芒。王亞平作為中國首位進(jìn)駐空間站的女航天員，王亞平的航天之路始于無數(shù)次追問。少年時(shí)她便追問“太空是什么樣子？人類如何在太空生存？”，這份疑問驅(qū)動她從飛行員成長為航天員。訓(xùn)練中，她針對太空失重環(huán)境下的生理變化、艙內(nèi)實(shí)驗(yàn)操作等提出上百個(gè)問題，如“長期失重如何保護(hù)骨骼肌肉？”“太空授課的實(shí)驗(yàn)原理如何通俗呈現(xiàn)？”帶著這些追問，她參與兩次太空飛行，完成多項(xiàng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，開展太空授課，不僅在實(shí)踐中解答了疑問，更推動了中國航天科普事業(yè)的發(fā)展，用持續(xù)追問與探索詮釋了航天人的科學(xué)精神。顏寧著名結(jié)構(gòu)生物學(xué)家顏寧的科研之路，始終以追問為導(dǎo)航。面對細(xì)胞凋亡的分子機(jī)制這一世界級難題，她不斷追問“蛋白質(zhì)如何調(diào)控細(xì)胞死亡？其空間結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)聯(lián)是什么？”。為了找到答案，她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)日夜攻關(guān)，反復(fù)優(yōu)化實(shí)驗(yàn)方案，針對實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)中的異?，F(xiàn)象持續(xù)發(fā)問、深入探究。最終，她成功解析了多種關(guān)鍵蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)，為癌癥等疾病的治療提供了重要理論基礎(chǔ)。她曾說：“科研的樂趣在于帶著疑問探索未知”，用行動證明了追問是突破科學(xué)瓶頸的關(guān)鍵。五、寫作參考以問為鑰，辯證啟智小語古時(shí)，屈子臨江叩問：“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？”；今朝，北斗人仰望蒼穹：“群星如何為路，華夏如何導(dǎo)航？”。從先賢對宇宙本源的求索，到今人對科技突破的探尋，千百年的提問如星火燎原，推動著我們的認(rèn)知從蒙昧走向澄明，從狹隘邁向遼闊。這些提問印證著“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問”的真理，然唯有辯證看待提問的價(jià)值，才能真正借提問之力拓展邊界、成就成長。提問可助我們打破思維桎梏、拓寬認(rèn)知疆域?！爸脝?，然后能才”，當(dāng)我們主動拋出“為什么”“怎么辦”的疑問，實(shí)則是在拒絕被動接受既定答案，倒逼自己跳出慣性思維的牢籠。就像面對自然現(xiàn)象，質(zhì)疑“天圓地方”的先賢開啟了地理學(xué)的探索；面對科技瓶頸，追問“芯片為何卡脖子”的研究者推動了半導(dǎo)體領(lǐng)域的突破……這些提問以批判性視角審視我們的現(xiàn)有認(rèn)知，以探索欲驅(qū)動我們知識疆域的拓展，讓思維在思辨中愈發(fā)開闊，讓我們的認(rèn)知在求索中不斷突破原有邊界。然而，并非所有提問都能抵達(dá)思維與認(rèn)知的新高度，低級劣質(zhì)之問只會淪為無效的精神內(nèi)耗。有些提問只停留在“是什么”的表層，缺乏深度與邏輯，如“太陽為何東升西落”這類早已形成共識的常識性問題，若僅停留在表面追問而不深入探究其背后的天體運(yùn)行規(guī)律，便無法引發(fā)深層思考；有些提問帶有主觀偏見，預(yù)設(shè)答案的質(zhì)疑只會固化認(rèn)知誤區(qū)，如帶著偏見追問“傳統(tǒng)文化是否無用”，只會加劇認(rèn)知的狹隘；還有些提問脫離實(shí)際，如空想“如何一夜暴富”，這類不切實(shí)際的疑問不僅無法拓展思維，反而會陷入浮躁與迷茫?？梢?，提問的價(jià)值始于質(zhì)量，唯有兼具邏輯性、深刻性與現(xiàn)實(shí)意義的優(yōu)質(zhì)提問，才能成為思維與認(rèn)知升級的階梯。當(dāng)然，優(yōu)質(zhì)提問只是起點(diǎn)，唯有配以持續(xù)的探索與踐行，才能將疑問轉(zhuǎn)化為認(rèn)知突破的成果。“好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也”，而勤問之后不勤探索，同樣難成真正的學(xué)習(xí)者。提出“引力如何產(chǎn)生”的