15誡子書出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！懹稳欘l煩天下計，兩朝開濟老臣心?！鸥h賊明大義，赤心貫蒼穹?！奶煜檫@幾句詩都提到同一個人，你知道他是誰嗎？新課導入了解諸葛亮及其作品；了解文言文的特點，積累重點詞語和文言知識。（重點）結合作者生平，體會文章主旨，思考其現(xiàn)實意義。（難點）感受傳統(tǒng)文化，接受古典作品熏陶；感受諸葛亮的人格魅力，培養(yǎng)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的良好品質(zhì)，提升自己的品德修養(yǎng)。學習目標諸葛亮（181—234），字孔明，瑯琊陽都（今山東沂南南）人，三國時蜀漢政治家、軍事家。早年隱居隆中，后輔助劉備聯(lián)孫抗曹，建立蜀漢，拜為丞相。劉備死后，后主劉禪繼位，諸葛亮盡心輔佐，被封為武鄉(xiāng)侯。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。代表作有《出師表》《誡子書》等。作者簡介本文選自《諸葛亮集·文集》卷一（中華書局2012年版）?！墩]子書》是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書。文章雖不足百字，卻把修身治學的大道理談得透徹深刻，許多語句影響久遠。背景鏈接整體感知自由朗讀課文，讀準字音，讀出節(jié)奏。誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！fúbóyínzàosuìlú結合注釋，讀通大意。誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不能淡泊自守就無法明確志向，不能寧靜專一就無法達到遠大目標。譯文助詞，用于句首，表示發(fā)端。屏除雜念和干擾，寧靜專一。內(nèi)心恬淡，不慕名利。品德高尚的人。操守，品德。明確志向。明，明確、堅定。這里指安靜，集中精神，不分散精力。達到遠大目標。致，達到。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。學習必須靜心專一，而才干來自學習，不學習就無法增長才干，不定下志向就無法學有所成。放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。譯文放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。增長才干。振奮精神。勵，振奮。輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對而言。險，輕薄。修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有任何貢獻，只能悲哀地坐守著那窮困的屋舍，那時再悔恨又怎么來得及！譯文疾行，指迅速逝去。歲月。最終，竟。凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。窮困潦倒之人住的陋室。又怎么來得及。常見的考查形式：（1）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2）下列句子翻譯無誤（有誤）的一項是（）。答題技法：翻譯五原則——留、替、調(diào)、增、刪。答題四步驟——審清、譯準、連順、譽清。返回考點用現(xiàn)代漢語翻譯文言語句◆古今異義淫慢則不能勵精險躁則不能治性古義：懈怠。今義：速度低；走路、做事等費的時間長。古義：輕薄。今義：地勢險惡、復雜，不易通過；險要。字詞清單非寧靜無以致遠古義：安靜，集中精神，不分散精力。今義：多指環(huán)境上的安靜，不嘈雜?！粢辉~多義學非學無以廣才非志無以成學（動詞，學習）（名詞，學業(yè)）非寧靜無以致遠非學無以廣才（形容詞用作名詞，遠大目標）（形容詞用作動詞，增長）◆詞類活用仔細閱讀課文，把握作者的行文思路。提出觀點：靜以修身闡發(fā)觀點：靜的價值正面論證（靜）反面論證（躁）勸誡惜時，有所作為研讀賞析梳理“靜”與“淫慢”“險躁”的關系。靜促成相反（成）學淫慢、險躁、（成）枯落說說你對以下兩句話的理解。1.靜以修身，儉以養(yǎng)德。2.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。以寧靜心緒來涵養(yǎng)德行，以節(jié)儉生活來培養(yǎng)品德。不能夠恬淡寡欲就不能明確自己的志向，不能夠平和安靜就不能實現(xiàn)自己遠大的理想。（濟寧中考）仔細閱讀課文，說說諸葛亮寫這封家信的用意是什么？告誡兒子要修身養(yǎng)性，寧靜好學，淡泊名利，生活節(jié)儉，以養(yǎng)成良好的品德。找出文中提到“志”的語句，聯(lián)系上下文，說說你對文中“志”與“學”的關系是如何理解的。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。非志無以成學。一方面要靠淡泊、寧靜以“明志”，也就是時時將“志”放在眼前，不斷磨礪；

一方面強調(diào)無“志”則不足以“成學”，意謂沒有志向，則學無目標，必然學習龐雜，不能專一。諸葛亮圍繞學習告誡兒子成才需要具備幾個條件？這幾個條件之間是什么關系？立志（非學無以廣才，非志無以成學）成才惜時（年與時馳，意與日去）學習（夫學須靜也，才須學也）三者關系：這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。志是成才的前提和基礎，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。深入探究怎樣理解文中的“靜”？

“靜”是《誡子書》中的一個關鍵詞語。

“靜”是修身養(yǎng)德的基礎?！办o以修身”意為以寧靜心緒來涵養(yǎng)德行。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜。

“靜”是學習的前提?！办o”指的是一種摒除雜念和干擾而安寧專一的精神狀態(tài)。在這種狀態(tài)中，可以心無旁騖地學習，可以靜靜地沉思，可以安靜地反思自己的作為。

要做到“靜”，就要摒除名利的束縛和干擾，這就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“寧靜”，才能使志向堅定、明確（明志），并最終實現(xiàn)遠大目標（致遠）。若心不靜，陷入“險躁”，則不能專心學習，也就不能增長才干，更談不上修養(yǎng)心性了。結合自身的學習經(jīng)驗，說說學完本文之后你有哪些啟示和收獲？從立志的角度，“非志無以成學”，立志，即樹立人生理想。一個人如果沒有志向，就不會奮發(fā)向上，也無法成為一個有成就的人。有志者，事竟成。青春年少的我們，應樹立自己的志向和夢想。從學習的角度，“夫學須靜也，才須學也”，這句話強調(diào)了學習的重要性。這對處于終身學習時代的我們來說尤為重要。在日新月異的時代，我們更需要時刻保持學習的心態(tài)，走出“舒適區(qū)”，不斷完善自己，才能立于不敗之地。從惜時的角度，“年與時馳，意與日去”讓我想到岳飛的“莫等閑，白了少年頭”，我們一定要珍惜大好的學習時光，不要等到老年一事無成之時才悲嘆浪費的時間，到那時再悔恨也來不及了！誡子書觀點：靜以修身，儉以養(yǎng)德——修身養(yǎng)德的要求、途徑分析先正后反——“靜”與“學”“才”“志”的關系反面說明——“淫慢”和“險躁”的害處諄諄告誡修身治學反面論述——惜時勤學，奉獻社會闡發(fā)：淡泊明志，寧靜致遠——闡發(fā)“靜”的價值結構梳理諸葛亮通過這封家書勸勉兒子勤學立志、修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁，希望兒子可以珍惜時光，堅定意志，刻苦學習，學有所成。字里行間滲透著對兒子的殷切期望。主旨歸納本文閱讀考點用現(xiàn)代漢語翻譯文言語句本文考點精析或鞏固訓練見《狀元大課堂》及《創(chuàng)優(yōu)作業(yè)》帶著父親諸葛亮的勸誡，諸葛瞻也成了優(yōu)秀卓越的人。諸葛亮去世之后，魏國鄧艾奇襲陰平，諸葛瞻率軍抵抗，后退守綿竹。鄧艾派使者來誘降，意欲封諸葛瞻為瑯琊王，諸葛瞻大怒并斬殺使者，與其子諸葛尚率軍抵抗，后英勇犧牲。諸葛瞻的故事拓展延伸關于“立志”“學習”“惜時”的名言長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！畎住缎新冯y》志不立，天下無可成之事?！蹶柮魉?、生、窮、達，不易其操?！K軾人須立志，志立則功就。天下古今之人，未有無志而能建功成事者?！扉α⒅緦W習玉不琢，不成器；人不學，不知道?！抖Y記》立身以力學為先，力學以讀書為本?！獨W陽修人學始知道，不學非自然?！?/p>