第頁鄭州市2026年高中畢業(yè)年級1月第一次質(zhì)量預(yù)測（鄭州一模）“加法、減法、接法”高三語文作文寫作指導(dǎo)與范文素材材料一：《咬文嚼字》編輯部發(fā)布2025年十大流行語,“從從容容、游刃有余,匆匆忙忙、連滾帶爬”位列其中,它道出了當(dāng)代人理想生活狀態(tài)與現(xiàn)實的落差。材料二：中國人的生命智慧，可體現(xiàn)為三重工夫:做“加法”——涵養(yǎng)心性、習(xí)得技能，以厚植生命根基；做“減法”——清心寡欲、褪去負(fù)累,讓生命回歸輕盈；做“接法”——擁抱外界、與人共樂、與物共娛，收獲生活的圓融自得。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合自身體驗，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。一、解題引導(dǎo)最近，“從從容容、游刃有余”與“匆匆忙忙、連滾帶爬”成為網(wǎng)絡(luò)流行語，此語之所以流行正在于它反映出當(dāng)代人現(xiàn)實生活狀態(tài)與理想生活之間的落差。

如何彌合這種差距，達(dá)成心中所愿？中國古典思想的精髓為我們提供了智慧指引——加法、減法與接法。加法與減法各有其獨特價值，而接法則是在二者基礎(chǔ)上的圓融升華。這“三法”，實則是我們適應(yīng)社會、安身立命的核心智慧。因此，這一作文題目對當(dāng)下人的生活極具啟發(fā)意義。

寫作時，我們不僅要深入剖析加法、減法、接法的三元辯證關(guān)系，更需緊密關(guān)聯(lián)其背后的生活背景，將“三法”與現(xiàn)實狀態(tài)和理想追求的落差相結(jié)合，方能挖掘出題目背后的深層意蘊。二、材料解讀（一）整體把握材料一關(guān)注了當(dāng)代人的生活困境，在忙碌與壓力中不得不“匆匆忙忙”，而難以實現(xiàn)理想中的“從從容容”。材料二則給出了智慧的解決方案，兩則材料構(gòu)成了“現(xiàn)實困惑→解決方法”的緊密關(guān)聯(lián)，貼合高考“立足現(xiàn)實、彰顯思辨、傳承文脈”的命題趨勢。1.解析材料一材料一為背景鋪墊，指出當(dāng)下人們的生活矛盾是理想中的“從從容容、游刃有余”與現(xiàn)實中的“匆匆忙忙、連滾帶爬”形成強烈落差。這份落差的本質(zhì)的是當(dāng)代人在快節(jié)奏生活中，要么陷入“盲目索取”的焦慮，要么陷入“徹底躺平”的迷茫，不懂如何平衡生命的厚度與輕盈度，不懂如何處理“自我”與“外界”的關(guān)系。材料一的作用在于限定作文的現(xiàn)實語境，所有立意都必須緊扣這份“生活落差”，材料二的“三重工夫”是解決這份落差的方案，所以在統(tǒng)協(xié)兩則材料時，我們的寫作不能脫離材料一的“現(xiàn)實背景”。2.解析材料二材料二提出了中國人生命智慧的“三重工夫”，三法并非是孤立割裂的，而是相輔相成、辯證統(tǒng)一的整體，共同指向“生命的圓滿與自得”。其中“加法”“減法”是基礎(chǔ)，“接法”是升華，三者結(jié)合才能真正破解材料一提及的生活困境。（二）深入解讀“三法”1.做“加法”——厚植根基，筑牢生命底氣“加法”的核心：主動積淀，向內(nèi)深耕，是生命的“筑基之功”。做加法不是盲目堆砌欲望、追逐名利的“貪多求全”，而是有選擇的積淀，如涵養(yǎng)心性（修身立德、沉淀心境等），習(xí)得技能（學(xué)識素養(yǎng)、生存本領(lǐng)、專業(yè)能力等）。2.做“減法”——褪去負(fù)累，回歸生命本真“減法”的核心：主動舍棄，向內(nèi)清零，是生命的“減負(fù)之功”。做減法不是消極避世、不思進(jìn)取的“躺平放棄”，而是有智慧的舍棄：比如摒棄過度的貪欲、攀比心、虛榮心，放下過往的遺憾、無謂的糾纏、多余的執(zhí)念等。3.做“接法”——內(nèi)外相融，收獲圓融自得“接法”的核心：主動聯(lián)結(jié)，內(nèi)外共生，是生命的“升華之功”。做接法既不是“閉門造車”的自我封閉，也不是“隨波逐流”的完全依附，而是以自我為根基，主動擁抱外界的圓融之道。此處的內(nèi)外相融，向內(nèi)應(yīng)以“加法”的積淀為底氣，以“減法”的輕盈為心境，當(dāng)我們自身有足夠的格局和底氣，才能從容聯(lián)結(jié)外界；向外則應(yīng)擁抱外界、與人共樂、與物共娛，其實是我們主動聯(lián)結(jié)他人，聯(lián)結(jié)自然，聯(lián)結(jié)世界。唯有“接法”，才能讓“加法”的積淀有“落地的價值”，真正做到與人相處、與世界共生；唯有“接法”，才能讓“減法”的輕盈有“存在的意義”，褪去負(fù)累是為了更好地?fù)肀?、收獲快樂。三、參考立意立意1：加底氣，減負(fù)累，接溫情——以三重工夫，赴從容人生立意2：三重修行，內(nèi)外相融立意3：不困于加減，不惑于孤行，以接法赴圓融之境四、框架搭建導(dǎo)寫三個關(guān)鍵詞明確呈現(xiàn)，就一篇議論文的寫作而言，三個分論點的設(shè)置似乎輕而易舉，例如，對應(yīng)著三個關(guān)鍵詞分別設(shè)計三個分論點，具體如下：

分論點1：給生活做“加法”——涵養(yǎng)心性、習(xí)得技能，以厚植生命根基。

分論點2：給生活做“減法”——清心寡欲、褪去負(fù)累，讓生命回歸輕盈。

分論點3：給生活做“接法”——擁抱外界、與人共樂、與物共娛，收獲生活的圓融自得。但如何這樣思辨說理的話，文章就難免淪落下流，因為思辨簡單粗糙沒能具體辯證地思考三個關(guān)鍵詞的內(nèi)涵，也缺乏對三者之間邏輯關(guān)系的深度辨析。作為高三的同學(xué)，這種思辨說理的淺表化，委實是下下策。而較好的寫法，當(dāng)是對關(guān)鍵概念予以全面充分的辨析，并具體明確三者之間的邏輯關(guān)系，具體地說：（1）做“加法”是修養(yǎng)良好品性，是內(nèi)在成長與核心能力的提升，而不是對欲望的膨脹，不是逾越實際的奢求。做“加法”本身決定著必須做“減法”。（2）做“減法”是剔除雜念，是刪減不必要的負(fù)擔(dān)，而非逃避責(zé)任，更不是躺平擺爛。做“減法”相對而論，就是在做“加法”，為做“加法”賦能。

（3）我們給生命做“加減法”的終極意義又是什么？是為了做“接法”，主動投身社會，共建共享，從而獲得自我生命的圓融自得。三者之間并非簡單的平行并列，而是互融與遞進(jìn)的關(guān)系——“加法”鍛造身心以奠基成長，“減法”提純以減負(fù)提效，“接法”擁抱世界以服務(wù)社會、升華人生意義，共同構(gòu)筑豐盈而圓融自得的生境。

只要對關(guān)鍵概念進(jìn)行全面辯證的思考辨析，并厘清三個關(guān)鍵概念的內(nèi)在邏輯關(guān)系，都應(yīng)該是上好的立意。五、素材積累（一）名言素材為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為?！献臃e土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉?！髯愈匉嵆擦?，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹?！f子民胞物與，廓然大公?！獜堓d聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會失去?！岵桑ǘ┤宋锼夭膭⑶嫠趯W(xué)術(shù)領(lǐng)域做加法，深耕西方政治哲學(xué)，從《西方現(xiàn)代思想講義》到各類學(xué)術(shù)著作，以深厚學(xué)養(yǎng)搭建思想橋梁。他做減法，遠(yuǎn)離學(xué)界浮躁，減去功利之心，在書齋與課堂間堅守學(xué)者本色，讓思考回歸純粹。他做接法，通過《奇葩說》等平臺與大眾對話，用通俗語言解讀哲學(xué)，讓思想走出象牙塔，在知識傳播與思想碰撞中，實現(xiàn)學(xué)者的社會價值與個人圓融。陳貝兒她以腳步做加法，行走十萬公里，穿越中國脫貧地區(qū)，用鏡頭記錄真實故事，讓每一個畫面都飽含溫度與力量。她做減法，褪去明星光環(huán)，減去舒適生活，深入田間地頭，與村民同吃同住，感受最質(zhì)樸的人間煙火。她做接法，用紀(jì)錄片連接觀眾與脫貧攻堅現(xiàn)場，讓世界看到中國的發(fā)展與溫暖，在共情與傳播中，收獲職業(yè)的價值與心靈的豐盈。曹原他以天才與勤奮做加法，在石墨烯領(lǐng)域不斷探索，攻克“超導(dǎo)”難題，以多篇Nature論文奠定學(xué)術(shù)地位，為科技進(jìn)步添磚加瓦。他做減法，拒絕娛樂誘惑，減去浮躁心態(tài)，在實驗室中靜心鉆研，讓科學(xué)成為生命的全部。他做接法，與全球科學(xué)家合作，共享研究成果，推動領(lǐng)域發(fā)展，在個人突破與行業(yè)進(jìn)步中，展現(xiàn)青年科學(xué)家的擔(dān)當(dāng)與從容。鄧小嵐她以半生時光做加法，深耕音樂教育，自學(xué)樂器、編寫教材，將專業(yè)樂理化作大山里孩子能懂的旋律，讓馬蘭村的歌聲穿越山野。她做減法，褪去都市繁華與名利光環(huán)，減去物質(zhì)欲望，常年扎根山村，一身布衣、一雙布鞋，把心血全傾注在孩子們身上，讓心靈回歸純粹教育初心。她做接法，用音樂連接大山與外界，帶孩子們登上冬奧舞臺，讓質(zhì)樸童聲感動世界，在歌聲與愛中，讓鄉(xiāng)村孩子收獲自信與希望，也讓自己的生命在奉獻(xiàn)中圓融豐盈。蔡磊他以商界精英的執(zhí)著做加法，從京東高管到漸凍癥抗?fàn)幷?，深耕漸凍癥藥物研發(fā)，搭建患者數(shù)據(jù)庫，推動全球科研合作，用商業(yè)思維為絕癥治療注入力量。他做減法，減去死亡恐懼與世俗偏見，褪去“成功人士”的標(biāo)簽負(fù)累，直面疾病，以無畏姿態(tài)投入抗?fàn)?，讓生命在絕境中綻放堅韌光芒。他做接法，聯(lián)結(jié)患者群體、科研機構(gòu)與社會力量，發(fā)起慈善信托，用自身經(jīng)歷喚醒公眾關(guān)注，在與命運的博弈中，收獲生命的尊嚴(yán)與價值，踐行“向死而生”的從容。古桑曲珍她以特殊教育工作者的堅守做加法，深耕盲聾兒童教學(xué)，學(xué)習(xí)手語、研究康復(fù)方法，把知識與愛化作孩子們感知世界的橋梁，讓特殊兒童也能擁有成長可能。她做減法，減去都市誘惑與浮躁心態(tài)，褪去對舒適生活的向往，扎根西藏山南特校，在雪域高原默默堅守，讓心靈在寂靜中沉淀教育情懷。她做接法，聯(lián)結(jié)特殊兒童與社會，推動特殊教育普及，用耐心與愛心為孩子們搭建通往未來的道路，在與孩子們的相伴中，收獲生命的圓滿與從容。五、優(yōu)秀教師范文加減接法，渡人生失衡之岸小語老師有人在匆匆忙忙中連滾帶爬，在現(xiàn)實泥沼里步履維艱；有人于從從容容中游刃有余，在歲月長河里自在前行；有人以加減之法修煉心性，以相融之道收獲圓滿。那當(dāng)代人究竟當(dāng)如何跨越理想生活與現(xiàn)實處境的落差，解鎖人生的從容之道？愚以為，唯有嫻熟踐行生命的三重工夫，以加法厚植根基，以減法卸下負(fù)累，以接法擁抱天地，三者相成共生，方能掙脫匆忙困頓，抵達(dá)從容自得的人生之境。做加法，是筑牢生命根基的底氣，讓從容人生有跡可循。加法是涵養(yǎng)心性的修行，是習(xí)得技能的堅守，更是對抗困頓、扎根生長的底氣所在。樊錦詩深耕敦煌數(shù)十年，在文物保護(hù)的路上精進(jìn)技藝，充盈學(xué)識，以加法厚植文化守護(hù)的根基；蘇炳添在百米賽道上日復(fù)一日打磨動作，錘煉體能，以加法突破極限，成就榮光；黃旭華隱姓埋名數(shù)十載，深耕核潛艇研發(fā)領(lǐng)域，以學(xué)識與堅守的加法，扛起強國重任。由此可見，若無加法的日積月累、厚積薄發(fā)，哪里有從容前行的底氣，哪里有游刃有余的從容？而做減法，是卸下生命負(fù)累的智慧，是銜接加法與從容的必經(jīng)之路?！皠h繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”，鄭板橋此語讓我們看見褪去浮華，方能看見本心。是故陶淵明褪去官場浮華，減去功名利祿的執(zhí)念，才有“采菊東籬下”的悠然自得；錢鐘書拒絕世俗喧囂，減去無用的社交糾纏，方能潛心治學(xué)、著書立說；樊登褪去職場浮躁，減去過度的功利追求，方能深耕讀書領(lǐng)域，傳遞知識力量。若是一味貪多求全、背負(fù)冗雜，不懂減法的智慧，縱使身懷滿身本領(lǐng)，又怎能掙脫匆忙的捆縛，收獲人生的輕盈與從容呢？以加法筑牢根基，加之以減法褪去塵囂，才可為人生的圓融自得鋪就坦途。加減之上，更有“接法”為從容賦能。當(dāng)然，沒有加法的積淀，接法便會淪為空洞的寒暄；沒有減法的通透，接法便會陷入世俗的糾纏。“接法”是圓融共生的格局與胸懷，是擁抱外界的坦蕩，是換位思考的善意，是張載“民胞物與”的博大情懷。故而，從容從來不是孤軍奮戰(zhàn)的孤寂，而是與人共樂、與物共娛的溫暖與