16散文二篇本課件與《狀元大課堂》內(nèi)容完全匹配生命的永恒和人生的真諦學(xué)習(xí)目標(biāo)了解作者作品，積累課后“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”中的詞語(yǔ)。壹貳理解課文的中心觀(guān)點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)其中包含的人生哲理。（重點(diǎn)）叁肆理清課文的思路，學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)法，品味文章的語(yǔ)言。（難點(diǎn)）探尋作者的思想境界，領(lǐng)會(huì)課文的人文內(nèi)涵。永久的生命作者簡(jiǎn)介嚴(yán)文井（1915—2005），原名嚴(yán)文錦，湖北武昌（今屬武漢）人，作家。主要著作有散文集《山寺暮》，童話(huà)集《南南和胡子伯伯》《嚴(yán)文井童話(huà)集》《嚴(yán)文井童話(huà)寓言集》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《一個(gè)人的煩惱》等。背景鏈接本文選自《嚴(yán)文井選集》下冊(cè)（人民文學(xué)出版社2001年版）。略有改動(dòng)。這是嚴(yán)文井在早年寫(xiě)的一篇帶有比喻和哲理意蘊(yùn)的散文，當(dāng)時(shí)作者“到了三十歲的邊頭”，是作者對(duì)生命嚴(yán)肅認(rèn)真思考的總結(jié)，充滿(mǎn)樂(lè)觀(guān)情緒。文體知識(shí)議論性散文概念以說(shuō)理為主的散文，也被稱(chēng)為“哲理散文”或“哲學(xué)散文”寫(xiě)作目的主要不是讓讀者獲得某種理性的概念，而是通過(guò)富有哲理的形象、帶有感情的敘述，表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，從而給讀者提供一個(gè)廣闊的思考和聯(lián)想的空間與其他類(lèi)型散文相比以說(shuō)理為目的，議論是它的骨干議論性散文其他類(lèi)型散文也會(huì)傳達(dá)某種思想，涉及某些道理，但并不以說(shuō)理為目的；也發(fā)議論，但通常只是為了點(diǎn)明題旨與一般議論文相比都要求觀(guān)點(diǎn)鮮明、思路清晰相同點(diǎn)不同點(diǎn)一般不像議論文那樣直接議論說(shuō)理，也不像議論文那樣講究論證方法，強(qiáng)調(diào)邏輯推理的嚴(yán)密性，而往往是將議論與敘述、描寫(xiě)、抒情結(jié)合在一起，以求讓讀者領(lǐng)悟哲理字詞清單興味（）洗滌（）卑微（）牛犢（）茸毛（）消逝（）繁殖（）凋謝（）臼齒（）疲倦（）蔓延（）混為一體（）xìnɡdíbēirónɡshìzhíjuànmànhùn讀讀寫(xiě)寫(xiě)與“修葺”的“葺”區(qū)分開(kāi)。dúdiāojiù字形易錯(cuò)。藤蔓（wàn）（）奇跡（）奇數(shù)奇多音字qíjī【串句記憶法】老人看到家族中人丁興（xīnɡ）旺，心里很高興（xìnɡ）。不能被2整除的整數(shù)。字詞清單炫（）眩（）炫耀頭暈?zāi)垦uànxuàn犢（）櫝（）牘（）贖（）牛犢買(mǎi)櫝還珠尺牘贖罪dúdúdú形近字shú茸（）葺（）茸毛修葺rónɡqì比喻沒(méi)有眼光，取舍不當(dāng)。字詞清單詞語(yǔ)集注臼齒：磨牙的通稱(chēng)。茸毛：指人或動(dòng)物的絨毛；植物體上的細(xì)毛。蔓延：像蔓草一樣向周?chē)鷶U(kuò)展。凋謝：（草木花葉）脫落?？尚稳莼饎?shì)。字詞清單本文是一篇議論性散文，文中作者的中心觀(guān)點(diǎn)是什么？通過(guò)下面的思維導(dǎo)圖，梳理文章的思路。整體感知中心觀(guān)點(diǎn)：生命是永久的第1段慨嘆有限的生命（消極、悲觀(guān)）第2段為生命的神奇感動(dòng)（感動(dòng)）第3段感謝永久的生命（感謝）第4段贊美永存的生命（贊美）第5段詠嘆生命的奇跡（歌頌）從悲觀(guān)到樂(lè)觀(guān)從柔弱到堅(jiān)強(qiáng)個(gè)人生命不像一件襯衣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了、破了的時(shí)候，就可以脫下它來(lái)洗滌，把它再補(bǔ)好。將不盡如人意的個(gè)人生命與“臟了”“破了”的襯衣進(jìn)行對(duì)比，化抽象為具體，以襯衣可以洗滌、補(bǔ)好來(lái)反襯生命逝而不能返、難以轉(zhuǎn)圜，使無(wú)奈、遺憾之情更加強(qiáng)烈。對(duì)比地面上的小草，它們是那樣卑微，那樣柔弱，每個(gè)嚴(yán)寒的冬天過(guò)去后，它們依然一根根從土壤里鉆出來(lái)，歡樂(lè)地迎著春天的風(fēng)，好像那剛剛過(guò)去的寒冷從未存在。運(yùn)用擬人的修辭手法，以小草為例，贊嘆了生命的延續(xù)和神奇。擬人怎樣理解“生命自身”的不朽？

作者說(shuō)，我們應(yīng)該看到生命自身的神奇，生命流動(dòng)著，永遠(yuǎn)不朽。這是因?yàn)榕f的生命逝去，新的生命誕生，生生不息。生命在永不休止地繁殖、蔓延。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，生命自身是不朽的、永存的。課文精講第3段中的“分開(kāi)來(lái)”“合起來(lái)”分別指什么？

“分開(kāi)來(lái)”是指生命存在于個(gè)體之中，個(gè)體的生命是有限的，也是暫時(shí)的?！昂掀饋?lái)”是指整體的生命。整體的生命生生不息，永不休止地繁殖、蔓延，是永久的。感謝生命的奇跡，它分開(kāi)來(lái)是暫時(shí)，合起來(lái)卻是永久。感謝生命的奇跡，它分開(kāi)來(lái)是暫時(shí)，合起來(lái)卻是永久。它是一個(gè)不懂疲倦的旅客，總是只暫時(shí)在哪一個(gè)個(gè)體內(nèi)住一會(huì)兒，便又離開(kāi)前去。把“生命”比作“一個(gè)不懂疲倦的旅客”，具體生動(dòng)地表現(xiàn)出生命的永不止息。比喻結(jié)合上下文，怎樣理解第3段最后一句話(huà)的深層含義？

感嘆生命的神奇，揭示生命的規(guī)律，又為這一規(guī)律而歡呼。暗含著一個(gè)意思：正義終將戰(zhàn)勝邪惡，戕害生命的暴君必將被充滿(mǎn)生命力的人民打倒。它充滿(mǎn)了希望，永不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示它的快樂(lè)和威勢(shì)。結(jié)合上下文，怎樣理解第4段最后一句話(huà)的深層含義？

這句話(huà)看似矛盾，實(shí)則富含哲理：花兒會(huì)“凋謝”，但其“色彩”和“芬芳”會(huì)永存世間，這里以“花朵”贊嘆生命的永恒，告訴我們有限的生命也能創(chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值。生命在那些終于要凋謝的花朵里永存，不斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳。如何理解“凋謝和不朽混為一體，這就是奇跡”這句話(huà)的含義？

“凋謝”和“不朽”看似矛盾，卻又真實(shí)存在。

二者看似不可調(diào)和，卻又同時(shí)上演著生命的協(xié)奏曲，令人驚奇，讓人慨嘆。凋謝個(gè)體生命的隕滅凋謝生命現(xiàn)象的永存第2段以“小草”和“小牛犢”為例論說(shuō)生命的流動(dòng)性。聯(lián)系生活實(shí)際，想一想，還有哪些生命的流動(dòng)？貌不驚人的種子埋在土壤里，經(jīng)過(guò)陽(yáng)光的照耀和雨露的滋潤(rùn)，破土而出，最終開(kāi)出美麗的花朵。其貌不揚(yáng)的毛毛蟲(chóng)，竭盡全力掙脫繭的束縛，蛻變成五彩斑斕的蝴蝶。深入探究

小溪沿著崎嶇的山路奔跑跳躍，涓涓細(xì)流最終奔向大海，獲得永生。

蝌蚪歷經(jīng)重重考驗(yàn)，成長(zhǎng)為幫助人們消除害蟲(chóng)的“田園衛(wèi)士”——青蛙。結(jié)構(gòu)梳理永久的生命生命的易逝——個(gè)體——無(wú)奈（先抑）生命的永久——整體生命的禮贊——奇跡——贊嘆外在現(xiàn)象——感動(dòng)內(nèi)部特征——感謝議論現(xiàn)實(shí)——贊美（后揚(yáng)）積極樂(lè)觀(guān)贊美生命主旨?xì)w納本文從個(gè)體生命寫(xiě)到生命史，揭示了個(gè)體生命的短暫易逝和生命本身的永久不朽，表達(dá)了作者積極樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度，同時(shí)抒發(fā)了要感謝生命，并以自己全部熱情回報(bào)生命的意愿。我為什么而活著作者簡(jiǎn)介羅素（1872—1970），英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、作家。獲1950年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他是20世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會(huì)活動(dòng)家之一，除哲學(xué)、數(shù)學(xué)、文學(xué)外，他的著述還涉及教育學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域，因而被稱(chēng)為“百科全書(shū)式思想家”。主要著作有《哲學(xué)原理》《哲學(xué)問(wèn)題》《論教育》《物的分析》《西方哲學(xué)史》等。背景鏈接本文選自《羅素自傳》第一卷（商務(wù)印書(shū)館2015年版）。胡作玄、趙慧琪譯。有改動(dòng)。

羅素一生追求和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。可以說(shuō)，羅素是一個(gè)具有強(qiáng)烈社會(huì)關(guān)懷意識(shí)的人道主義者、和平主義者，他的內(nèi)心充滿(mǎn)正義、良知、睿智、溫情。本文是《羅素自傳》的序言，真實(shí)地展示了羅素一貫的人生態(tài)度和高尚情懷。字詞清單遏制（）瀕臨（）深淵（）星辰（）颶風(fēng)（）肆意（）俯瞰（）云霄（）呼號(hào)（）èbīnyuānjùsìkàn讀讀寫(xiě)寫(xiě)chénxiāoháo字音易錯(cuò)。字形易錯(cuò)，不要寫(xiě)成“宵”。（）呼號(hào)（）號(hào)召號(hào)多音字háohào【串句記憶法】這次商場(chǎng)拆建真是折（zhē）騰人，害得他只好把剩下的商品打折（zhé）折（shé）本出售了。字詞清單形近字遏（）謁（）遏制拜謁èyè【形旁辨字法】在家（宀）過(guò)元宵（xiāo），有雨（?）云霄（xiāo）落。字詞清單詞語(yǔ)集注俯瞰：俯視。深不可測(cè)：深得難以測(cè)量。形容水、洞穴等很深。瀕臨：緊接，臨近?？s影：指同一類(lèi)型的人或事物中具有代表性的一個(gè)。遏制：制止，控制。流轉(zhuǎn)：流動(dòng)轉(zhuǎn)移，不固定在一個(gè)地方。無(wú)能為力：用不上力量；沒(méi)有能力或能力達(dá)不到。從高處向下看。wéi字詞清單說(shuō)說(shuō)本文是按怎樣的結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)觀(guān)點(diǎn)的?？?cè)N感情分渴望愛(ài)情追求知識(shí)同情苦難總總結(jié)上文照應(yīng)開(kāi)頭整體感知體會(huì)第1段這個(gè)比喻句的含義及其表達(dá)效果。

運(yùn)用比喻的修辭手法，把三種感情比作颶風(fēng)，形象地寫(xiě)出了三種人生追求對(duì)作者的重要影響。這三種感情就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來(lái)吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。課文精講

形象地寫(xiě)出了作者在追求理想的過(guò)程中所遭遇的困境，強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)實(shí)的殘酷與追求過(guò)程的艱難?？嚯y深重的社會(huì)現(xiàn)實(shí)比喻深深的苦海第2段中“深淵”“仙境”分別喻指什么？我尋求愛(ài)情，其次是因?yàn)閻?ài)情解除孤寂——那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測(cè)的深淵。我尋求愛(ài)情，最后是因?yàn)樵趷?ài)情的結(jié)合中，我看到圣賢和詩(shī)人們所想象的仙境的神秘縮影。深淵冰冷死寂、深不可測(cè)的沒(méi)有愛(ài)情、缺少愛(ài)的世界仙境能夠給“我”帶來(lái)狂喜、帶來(lái)歡愉、有甜美愛(ài)情的世界表明孤寂的可怕，反襯了愛(ài)情的美好，流露出作者對(duì)愛(ài)情的熱切追求。反襯

我以同樣的熱情尋求知識(shí)，我希望了解人的心靈。

“同樣的熱情”承接上文“我”對(duì)愛(ài)情的尋求，引出下文。過(guò)渡愛(ài)情和知識(shí)，盡其可能地把我引向云霄，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世。過(guò)渡“云霄”指美好的理想境界，“塵世”則指充滿(mǎn)孤寂、貧窮和痛苦的現(xiàn)實(shí)世界。對(duì)愛(ài)情和知識(shí)的追求，讓作者獲得歡愉、充實(shí)精神，把作者引向云霄，然而現(xiàn)實(shí)中存在的許多不幸，喚起了作者強(qiáng)烈的同情心，讓他把目光投向現(xiàn)實(shí)世界。課文第2、3、4段的三個(gè)追求能否在順序上互換位置？為什么？

不能。第2段愛(ài)情追求愛(ài)情可以讓人領(lǐng)略人生最美好的境界，是人的本能追求，屬于個(gè)人情感領(lǐng)域。第3段知識(shí)追求知識(shí)，既可使自己的精神更加充實(shí)，還能掌握改造世界的方法，從而造福人類(lèi)。第4段同情心同情人類(lèi)的苦難，并希望通過(guò)自己的努力去減輕苦難，則由小我升華到了大我，由個(gè)人之愛(ài)升華到了博愛(ài)的境界，是在更高層次上實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。情感上由淺入深境界上由低到高本文講了生活中的種種苦難，結(jié)尾處卻說(shuō)“我覺(jué)得我活著值得”，既然活得這么苦，為什么是“值得”的？

①羅素胸懷寬廣，勇于擔(dān)當(dāng)，要為解除天下百姓的苦難而活著，因此他認(rèn)為付出辛苦是值得的。

②羅素不以苦為苦，而以苦為樂(lè)，因此痛苦的生活是值得的。

③苦中伴隨著樂(lè)，例如愛(ài)情會(huì)帶來(lái)歡愉，同時(shí)征服了苦難也會(huì)產(chǎn)生勝利的喜悅，因此苦樂(lè)相伴的體驗(yàn)是值得的。④雖然羅素最終沒(méi)有能減輕人類(lèi)的不幸，甚至自己也深受其害，但他畢竟努力過(guò)、奮斗過(guò)，這樣雖然活得苦，但也沒(méi)有遺憾了，所以這一切都是值得的。下面是課文最后一段的另一版本譯文，與課文相比，你認(rèn)為哪一版更好？請(qǐng)簡(jiǎn)要陳述理由。深入探究這就是我的一生，我發(fā)現(xiàn)人是值得活的。如果有誰(shuí)再給我一次生活的機(jī)會(huì)，我將欣然接受這難得的賜予。（孟憲忠譯）課文譯文好。課文譯文比較簡(jiǎn)潔，口語(yǔ)色彩較濃，作者熱愛(ài)人類(lèi)、熱愛(ài)生活的感情讓讀者感覺(jué)發(fā)自肺腑，使人們能感同身受。另一版本譯文好。該譯文書(shū)面色彩較濃，句子較長(zhǎng)，語(yǔ)氣較為舒緩，作者的思想感情仿佛是深思熟慮所得，更為沉穩(wěn)厚重。結(jié)構(gòu)梳理我為什么而活著總：三種感情（渴望愛(ài)情、追求知識(shí)、同情苦難）分總：這就是我的一生，我覺(jué)得我活著值得渴望愛(ài)情追求知識(shí)同情苦難愛(ài)情帶來(lái)狂喜愛(ài)情解除孤寂使人看到仙境的神秘縮影人的心靈（人類(lèi)）星辰為什么閃閃發(fā)光（自然）畢達(dá)哥拉斯的思想威力（科學(xué)）饑餓的兒童被壓迫者折磨的受害者孤苦無(wú)依的老人充滿(mǎn)孤寂、貧窮和痛苦的世界博大的胸懷崇高的人格主旨?xì)w納本文作者通過(guò)寫(xiě)自己一生的三大追求，深刻地闡述了“我為什么而活著”這一古老的哲學(xué)命題，表達(dá)了自己對(duì)愛(ài)情和知識(shí)的執(zhí)著追求，以及對(duì)人類(lèi)苦難的悲憫情懷，彰顯了作者崇高而博大的胸懷。讀了這兩篇文章，你對(duì)生命有怎樣的認(rèn)識(shí)？生命的意義是什么？同樣是活著，不同人的生命意義可以是截然不同的。在萬(wàn)物復(fù)蘇的時(shí)節(jié)生命是“春風(fēng)吹又生”的堅(jiān)韌強(qiáng)勁，是力量和意志的結(jié)晶。生命，需要的是拼搏奮進(jìn)、無(wú)私奉獻(xiàn)，只有真正了解了生命的意義，生活才會(huì)充滿(mǎn)希望、信心與愛(ài)心。人的生命是短暫的，只有懂得珍惜時(shí)光，充實(shí)自己，創(chuàng)造價(jià)值，人才會(huì)在有限的生命中發(fā)揮無(wú)限的光和熱。拓展延伸關(guān)于生命的經(jīng)典文段1.不是每一道江流都能入海，不流動(dòng)的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹(shù)，不生長(zhǎng)的便成了空殼！生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)和痛苦是相生相成的。等于水道要