第第頁湖南省株洲市茶陵縣2024-2025學(xué)年七年級上學(xué)期期末歷史試題一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的）1．經(jīng)過考古學(xué)家的長期發(fā)掘，在北京人居住的洞穴中發(fā)現(xiàn)了厚達(dá)6米的灰燼積層，灰燼中有很多石塊、獸骨和樸樹籽等。這一考古發(fā)現(xiàn)，可用來說明北京人（）A．學(xué)會了制作陶器的方法 B．已經(jīng)掌握農(nóng)作物種植技術(shù)C．居住于半地穴式圓形房屋 D．使用火并會長時間保存火種2．榫卯（sǔnmǎo)，是利用凹凸結(jié)構(gòu)相互咬合實現(xiàn)連接的木構(gòu)件工藝（見下圖）。中國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早榫卯木構(gòu)件出土于浙江河姆渡遺址。河姆渡人可能利用這項技術(shù)（）A．制作精美玉器 B．制作青銅農(nóng)具C．建造干欄式房屋 D．建造半地穴式房屋3．下列出土于我國不同地區(qū)的玉器文物可以印證中華文明（）浙江良渚遺址·玉琮四川三星堆遺址·玉琮山西陶寺遺址·玉琮A．先進(jìn)豐富 B．穩(wěn)定發(fā)展 C．多元一體 D．民族交融4．《禮記·禮運》中“大道之行也，天下為公，選賢與能，……是謂大同。今大道既隱，天下為家，……是謂小康?！逼渲校疤煜聻楣彼傅闹贫仁牵ǎ〢．禪讓制 B．世襲制 C．分封制 D．郡縣制5．?dāng)?shù)軸記憶是學(xué)習(xí)歷史的方法之一。下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國古代某一歷史時期政權(quán)更迭時制作的年代標(biāo)尺，其中①處應(yīng)該是()A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝6．按照西周的規(guī)定，周天子可以享用九鼎，諸侯只可用七鼎。但春秋時，鄭莊公卻享用九鼎，以后一些諸侯競相效仿。這種情況反映出春秋時期（）A．廢除井田 B．諸侯爭霸 C．王室衰微 D．國人暴動7．孔子認(rèn)為，統(tǒng)治者有統(tǒng)治權(quán)力的同時，還應(yīng)在合理的道德原則基礎(chǔ)上進(jìn)行統(tǒng)治。如果統(tǒng)治者具有一個紳士的五條美德——誠實、正直、忠誠、恩惠和仁愛，他們就能成為賢者?？鬃拥闹螄枷胧牵ǎ〢．有教無類 B．兼愛非攻 C．克己復(fù)禮 D．以德治國8．某班進(jìn)行“小錢幣，大歷史”跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，如果你穿越到秦朝，在都城咸陽生活，你購買生活用品時應(yīng)使用的貨幣是（）A． B．C． D．9．漢文帝和漢景帝時期，減輕賦稅徭役，重視“以德化民”，提倡勤儉治國。這一時期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定。歷史上稱之為()A．文景之治 B．光武中興 C．貞觀之治 D．開元盛世10．漢武帝時期，人們常用“勇”“雄”“猛”“安漢”“廣武”等字取名，文人、學(xué)士也多練習(xí)騎射、擊劍等。與該風(fēng)氣的出現(xiàn)可能有關(guān)的是（）A．北擊匈奴 B．大澤鄉(xiāng)起義 C．楚漢之爭 D．尊崇儒術(shù)11．東漢時期，漢和帝年幼繼位，竇太后臨朝稱制，提拔兄弟，把持朝政。小皇帝長大后不甘心被架空，依靠身邊的宦官鄭眾等人鏟除外戚，鄭眾因此加官進(jìn)爵，材料反映了（）A．地方豪強(qiáng)勢力強(qiáng)盛 B．外戚宦官交替專權(quán)C．諸侯勢力威脅中央 D．監(jiān)察機(jī)構(gòu)形同虛設(shè)12．板藍(lán)根源自于《神農(nóng)本草經(jīng)》，能效抵抗傳染性病毒，在防治傳染病方面，我們可以參考古代“醫(yī)圣”的醫(yī)學(xué)著作是（）A．《本草綱目》 B．《千金方》C．《傷寒雜病論》 D．《唐本草)13．東漢時期除太學(xué)和地方公立學(xué)校廣招學(xué)生外，私人教學(xué)之風(fēng)也盛行，全國在校學(xué)生總數(shù)以數(shù)十萬至百萬計，所用教材多為紙本經(jīng)卷，作文亦用紙寫。這說明漢代造紙術(shù)（）A．促進(jìn)中外文化交流 B．有利于藝術(shù)的發(fā)展C．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長 D．推動教育事業(yè)發(fā)展14．下圖是翦伯贊《中國史綱要》中的一個篇章，據(jù)此可知他研究的主題是（）第五章三國兩晉南北朝時期第一節(jié)三國鼎立和西晉短期統(tǒng)一一、割據(jù)勢力和三國鼎立局面形成二、魏國的政治和經(jīng)濟(jì)三、蜀國的政治和經(jīng)濟(jì)四、吳國的政治和經(jīng)濟(jì)五、從西晉統(tǒng)一到八王之亂六、西、北邊疆各族的內(nèi)遷A．政權(quán)分立和民族交融 B．統(tǒng)一多民族國家形成C．早期國家與社會變革 D．早期人類與文明起源15．仔細(xì)觀察下面的《三國鼎立形勢圖》，圖中代表“曹魏”政權(quán)統(tǒng)治區(qū)域的英文字母是（）A．A B．B C．C D．D16．某同學(xué)在探究“魏晉南北朝時期的民族交融”時搜集了下面兩幅畫。這體現(xiàn)了民族交融的主要特點是（）A．漢化為主 B．胡漢互鑒 C．交往頻繁 D．方式單一二、非選擇題（本大題共3小題，17題14分，18題14分，19題12分，20題12分，共52分）17．不斷加強(qiáng)中央對地方的控制是中國古代政治的一大趨勢。閱讀材料，按要求完成下列題目。材料一周朝的制度主要是由統(tǒng)治部族對被征服地區(qū)主動進(jìn)行的武裝拓展，大大加強(qiáng)了王室對全國疆域的控制，鞏固了周天子天下共主的地位，即所謂“率土之濱，莫非王臣”?！幾詮埛吨袊糯喪贰罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出周朝“統(tǒng)治部族對被征服地區(qū)”實行的管理制度，并分析該制度產(chǎn)生的影響。材料二下面是秦朝的政治建制示意圖——摘自人民教育出版社義務(wù)教育教科書《中國歷史》七年級上冊（2）根據(jù)材料二，寫出秦朝推行的地方政治制度的名稱。結(jié)合所學(xué)知識，簡述秦朝推行這種制度對后世的影響。材料三公元前127年時，漢皇帝又下了一道法令，規(guī)定嫡長子只可繼承封地的一半、余下的封地分給其他子弟。于是，封地不斷縮小，其重要性也不斷下降，僅僅成為大地產(chǎn)?！猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（3）材料三中“漢皇帝又下了一道法令”指的是什么法令？這一法令產(chǎn)生了什么作用？。綜合上述材料，歸納我國古代地方行政管理制度的演變趨勢。18．我國古代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平不斷提高，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素多種多樣。閱讀下列材料，回答問題?！旧a(chǎn)篇】材料一：至春秋中期以后，使用鐵器的情況已很多……考古工作者在湖南長沙、江西九江、江蘇六合、河南洛陽等地，都發(fā)現(xiàn)了春秋中晚期的鐵農(nóng)具?？鬃拥牡茏尤礁?，字伯牛；司馬耕，字子牛?！逗喢髦袊糯贰罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出春秋戰(zhàn)國時期我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了哪種新的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)方式？【改革篇】材料二：作為戰(zhàn)國各國變法中最為全面、最為徹底的一次變法，商鞅變法規(guī)模大、措施全、歷時久、推行力度大，取得大的成功。變法推動了秦國的社會轉(zhuǎn)型。廢除了舊的經(jīng)濟(jì)、政治制度，建立了全新的經(jīng)濟(jì)、政治體制，從而順應(yīng)了時代發(fā)展的潮流?！吨袊糯犯濉罚?）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，列舉商鞅變法中“廢除了舊的經(jīng)濟(jì)制度，建立新的經(jīng)濟(jì)體制”的措施。（提示：關(guān)于土地方面）材料中作者認(rèn)為商鞅變法“取得大的成功”的主要理由是什么？【交流篇】材料三：由于對中國絲綢的剛需以及中國保持對外交流和交往的需求，絲路沿線大國把歐亞大陸東西兩邊早已建立起來的成熟交通網(wǎng)絡(luò)，連接成一個有官方提供軍事保護(hù)和后勤支撐的網(wǎng)絡(luò)。通過這個有主干和支流的網(wǎng)絡(luò)，歐亞大陸東西方的人員、信息和物資得以順暢交流?！段拿鞯慕涣骰ヨb從未停止》（3）材料三中的“交通網(wǎng)絡(luò)”指的是哪條道路？根據(jù)材料和所學(xué)知識，說說這個“交通網(wǎng)絡(luò)”起到了怎樣的作用。（4）綜合上述材料，你認(rèn)為推動中國古代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素有哪些？19．繼承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大精神力量，保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)是我們義不容辭的責(zé)任。閱讀以下材料，回答問題。材料一（1）根據(jù)材料一，指出商周時期刻寫在圖1文物上的文字被稱為什么？圖2該青銅器在世界史上有何地位？材料二春秋戰(zhàn)國時期，儒家、墨家、法家、縱橫家等都開辦私學(xué)，聚徒講學(xué)，各家在理論上自成體系，標(biāo)新立異。其中以儒家和墨家的規(guī)模較大?！幾郧颗唷吨袊髮W(xué)教育發(fā)展史》（2）根據(jù)材料二，指出春秋戰(zhàn)國時期思想領(lǐng)域出現(xiàn)了什么局面。結(jié)合所學(xué)知識，說出法家的一位代表人物。材料三文化是一個國家、一個民族的靈魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，既包括器物層面的趕超、制度體系的完善，也離不開中華文化的發(fā)展繁榮……——摘編自李廣春《文化傳承創(chuàng)新關(guān)鍵靠人》（3）閱讀材料三，指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有何時代價值？綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，作為中學(xué)生，談?wù)勎覀円绾蝹鞒泻桶l(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？20．七年級某歷史學(xué)習(xí)小組以“評價秦始皇”為主題開展探究學(xué)習(xí)，搜集到以下材料。閱讀材料，回答問題。依據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》整理如下大事年表公元前247年秦莊襄王卒，子嬴政繼位。公元前221年秦將王卉攻入臨淄滅齊，天下歸于一統(tǒng)。秦王政自號始皇帝。分天下為36郡，廢除分封。統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一貨幣。車同軌，書同文。公元前220年第一次巡行，修馳道公元前215年第四次巡行，蒙恬率軍伐匈奴公元前214年設(shè)置桂林郡、象郡、南海郡，在西北方驅(qū)逐匈奴公元前213年修筑長城，焚燒《詩》《書》、諸子百家著作公元前212年建阿房宮、修建驪山工程公元前210年第五次巡行，死于沙丘（1）依據(jù)大事年表，指出秦統(tǒng)一全國的時間。（2）在整理秦始皇大事年表的過程中，對于秦始皇的評價，不同的人有不同的觀點，有人說秦始皇是千古一帝，也有人有秦始皇是暴君，請你結(jié)合大事年表，以我心目中的秦始皇是為主題，并進(jìn)行論證。（要求：史論結(jié)合，語言通順；表述成文，言之有理。）

答案解析部分1．【答案】D【解析】【分析】依據(jù)題干信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，在北京人居住的洞穴中發(fā)現(xiàn)了厚達(dá)6米的灰燼積層，灰燼中有很多石塊、獸骨和樸樹籽等，這說明北京人已經(jīng)學(xué)會使用火，還會長時間保存火種，故選項D符合題意；

A.學(xué)會了制作陶器的方法，題干中沒有提及制作陶器，不符合題意；

B.已經(jīng)掌握農(nóng)作物種植技術(shù)，題干中沒有顯示農(nóng)作物種植，不符合題意；

C.居住于半地穴式圓形房屋，題干中沒有提及居住半地穴式圓形房屋，不符合題意；

故答案為：D。

【點評】本題考查對題干信息的理解。解答時，依據(jù)題干信息，緊貼題干信息進(jìn)行分析理解回答，這類題目，就是要緊貼題干信息理解，不要向外延伸。2．【答案】C【解析】【分析】據(jù)題干“中國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早榫卯木構(gòu)件出土于浙江河姆渡遺址”，結(jié)合所學(xué)可知，距今約7000年的河姆渡居民的房屋主要是干欄式建筑，以木樁插于地下，上面用木板等拼接成屋，考古學(xué)者在浙江河姆渡遺址出土了我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早榫卯木構(gòu)件，由此得出，河姆渡人可能利用榫卯技術(shù)建造干欄式房屋，故選C項。

榫卯木構(gòu)件主要是用于建造木結(jié)構(gòu)房屋，而玉器制作主要是雕琢打磨，排除A項；

榫卯木構(gòu)件主要是用于建造木結(jié)構(gòu)房屋，而青銅農(nóng)具制作主要是澆鑄，排除B項；

榫卯木構(gòu)件主要是用于建造木結(jié)構(gòu)房屋，半地穴式房屋是半坡人建筑，排除D項。

故答案為：C。

【點評】本題是圖文型材料選擇題，主要知識考點是河姆渡遺址，主要考查學(xué)生的材料解讀分析能力，解答此題應(yīng)仔細(xì)閱讀材料，運用所學(xué)知識提煉材料信息主旨，掌握相關(guān)基礎(chǔ)史實。3．【答案】C【解析】【分析】據(jù)題干“不同地區(qū)的玉器文物”“浙江良渚遺址·玉琮”“四川三星堆遺址·玉琮”“山西陶寺遺址·玉琮”可知，材料反映了我國在浙江、四川、山西等不同地區(qū)的文化遺址出土了外形各異，各具特色的玉器文物，體現(xiàn)了中華文明的多元一體的特色，故選C項。

材料各具特色的玉琮文物體現(xiàn)了中華文明“多元一體”，“先進(jìn)豐富”不符合主題，排除A項；

材料各具特色的玉琮文物體現(xiàn)了中華文明“多元一體”，與“穩(wěn)定發(fā)展”無關(guān)聯(lián)，排除B項；

材料各具特色的玉琮文物體現(xiàn)了中華文明“多元一體”，體現(xiàn)不了民族交融，排除D項。

故答案為：C。

【點評】本題主要知識考點是中華文明起源的特點。本題主要考查學(xué)生對圖片的解讀能力和對歷史的識記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握中華文明起源的相關(guān)史實。4．【答案】A【解析】【分析】據(jù)題干“大道之行也，天下為公，選賢與能，……是謂大同”，結(jié)合所學(xué)知識可知，描繪了理想社會的大同世界，相傳在黃帝之后，黃河流域有許多部族，形成了部落聯(lián)盟，那時“天下為公”，實行禪讓制，部落聯(lián)盟的首領(lǐng)傳給賢德之人，堯舜禹依次成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。由此得出，“天下為公”所指的制度是禪讓制，故選A項。

禹死后，他的兒子啟繼承王位，世襲制取代了禪讓制，“天下為家”，排除B項；

武王滅商，建立周朝，為鞏固統(tǒng)治，穩(wěn)定局勢，在地方上實行分封制，排除C項；

秦滅六國，統(tǒng)一全國，為鞏固統(tǒng)治，在地方上實行郡縣制，加強(qiáng)集權(quán)，排除D項。

故答案為：A。

【點評】本題以禪讓制為切入點，主要考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握和分析解讀題干信息的能力。5．【答案】A【解析】【分析】依據(jù)題干上圖年代尺中的內(nèi)容，①約公元前2070年是禹建立夏朝的時間，②約公元前1600年是湯滅亡夏朝，建立商朝的時間，③公元前1046年是武王代紂，建立西周的時間，④公元前770年是平王東遷洛邑，東周開始的時間，由此可知，A項符合題意，BCD三項不符合題意；故答案為：A。

【點評】本題考查學(xué)生的識圖能力，難度適中，考查學(xué)生對夏朝相關(guān)知識的掌握。6．【答案】C【解析】【分析】由材料“按照西周的規(guī)定，周天子可以享用九鼎，諸侯只可用七鼎。但春秋時，鄭莊公卻享用九鼎，以后一些諸侯競相效仿?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，春秋時期的社會處于動蕩狀態(tài)，西周的各種制度在春秋時期逐漸遭到破壞，周平王東遷后，周王室的統(tǒng)治力大減，王室衰微，周王雖然在名義上仍是天下的“共主”，但已無力控制諸侯，諸侯國勢力崛起，不再聽從王命，各自為政，也不再定期向天子納貢，周王室地位下降，大的諸侯勢力崛起，操控政治局面，C項正確；

材料沒有體現(xiàn)廢除井田，排除A項；

春秋時期有眾多的諸侯國，由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，各諸侯國為了自身的利益，相互之間展開激烈爭奪，一些大的諸侯為取得優(yōu)勢，以“尊王攘夷”的名義進(jìn)行爭戰(zhàn)，爭奪霸主的地位，與材料提供的信息不符，排除B項；

公元前841年，周歷王與民爭利，引起“國人暴動”，歷王逃亡，與材料提供的信息不符，排除D項。

故答案為C。

【點評】本題考查春秋爭霸，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。7．【答案】D【解析】【分析】根據(jù)題干信息“統(tǒng)治者有統(tǒng)治權(quán)力的同時，還應(yīng)在合理的道德原則基礎(chǔ)上進(jìn)行統(tǒng)治。如果統(tǒng)治者具有一個紳士的五條美德——誠實、正直、忠誠、恩惠和仁愛，他們就能成為賢者”并結(jié)合所學(xué)孔子的治國思想可知，孔子主張以德治國，反對苛政，D符合題意；

有教無類是孔子的治國思想，排除A；

兼愛非攻是墨子的思想，排除B；

克己復(fù)禮，就是指人要克服自己的欲望、想法，恢復(fù)到禮中去，與題干信息不符，排除C。

故答案為：D。

【點評】本題考查孔子的知識。難度適中，理解題干信息，掌握孔子思想的基本史實，分析選項利用排除法即可作答。8．【答案】C【解析】【分析】根據(jù)材料“秦朝，在都城咸陽生活”結(jié)合所學(xué)知識可知，秦統(tǒng)一全國后，統(tǒng)一全國貨幣，在全國范圍內(nèi)使用圓形方孔的半兩錢，C符合題意；

秦統(tǒng)一后使用的貨幣是圓形方孔錢，A項是戰(zhàn)國時楚國蟻鼻錢，不屬于圓形方孔錢，排除A；

B項貨幣是戰(zhàn)國時齊國的刀幣，不符合題意，排除B；

D項是戰(zhàn)國時趙國的鏟形幣，不符合題意，排除D。

故答案為：C。

【點評】本題考查秦朝鞏固統(tǒng)一的知識。難度適中，理解題干信息，掌握秦朝鞏固統(tǒng)一的基本史實，分析選項利用排除法即可作答。9．【答案】A【解析】【分析】A：根據(jù)所學(xué)可知，西漢初年，由于長期戰(zhàn)亂造成經(jīng)濟(jì)凋敝，統(tǒng)治者吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)，實行休養(yǎng)生息的政策，與民休息，到漢文帝、漢景帝時期，出現(xiàn)了政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國力強(qiáng)盛、社會安定的局面，史稱“文景之治，A項符合題意；

B：光武帝統(tǒng)治后期，社會出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”，B項不符合題意；

C：唐太宗統(tǒng)治期間，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，國力增強(qiáng)，文教昌盛的盛世局面，被稱為“貞觀之治”，C項不符合題意；

D：唐玄宗在位的前期，年號為“開元”。當(dāng)時政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國庫充盈，民眾生活安定，唐朝的國力達(dá)到前所未有的強(qiáng)大，進(jìn)入了鼎盛時期，歷史上稱為“開元盛世”，D項不符合題意；

故答案為：A。

【點評】本題主要考查文景之治的相關(guān)知識，考查學(xué)生的理解能力，難度中等。10．【答案】A【解析】【分析】根據(jù)材料“勇”“雄”“猛”“安漢”“廣武”“文人、學(xué)士也多練習(xí)騎射、擊劍等”并結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝組建起強(qiáng)大的騎兵隊伍，開始大舉反擊匈奴，其中，衛(wèi)青、霍去病率兵與匈奴進(jìn)行了三次大戰(zhàn)，匈奴受到重創(chuàng)，被迫遷徙漠北，此后，雙方爭奪的重點轉(zhuǎn)移到西部，材料現(xiàn)象符合“文人、學(xué)士也多練習(xí)騎射、擊劍等”，A符合題意；

大澤鄉(xiāng)起義發(fā)生在秦末，與陳勝吳廣相關(guān)，與漢武帝無關(guān)，排除B；

楚漢之爭發(fā)生在秦朝滅亡后，與劉邦和項羽相關(guān)，與漢武帝無關(guān)，排除C；

尊崇儒術(shù)是漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的思想措施，而材料體現(xiàn)的是尚武之風(fēng)，與尊崇儒術(shù)無關(guān)，排除D。

故答案為：A。

【點評】本題考查漢武帝鞏固大一統(tǒng)的知識。難度適中，理解題干信息，掌握漢武帝鞏固大一統(tǒng)的基本史實，分析選項利用排除法即可作答。11．【答案】B【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識，東漢和帝即位時年幼，竇太后臨朝聽政，竇氏家族把持朝政，后來漢和帝和宦官密謀鏟除了竇氏家族，但又難以避免宦官專權(quán)，說明東漢后期外戚宦官交替專權(quán)，B符合題意；

材料提到的兩股勢力都屬于中央勢力，而不是地方勢力，排除A；

材料中提到的是外戚和宦官，不是諸侯，排除C；

材料中提到的是外戚和宦官交替專權(quán)，未提及監(jiān)察機(jī)構(gòu)，排除D。

故答案為：B。

【點評】本題考查外戚和宦官交替專權(quán)的知識。難度適中，理解題干信息，掌握東漢時期外戚和宦官交替專權(quán)的基本史實，分析選項利用排除法即可作答。12．【答案】C【解析】【分析】《傷寒雜病論》是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一，作者是張仲景，至今是中國中醫(yī)院校開設(shè)的主要基礎(chǔ)課程之一。2003年非典期間，該書和張仲景便再次成為人們關(guān)注的焦點。傷寒雜病論系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)。所以答案選C?！军c評】本題考查的是《傷寒雜病論》的相關(guān)知識。13．【答案】D【解析】【分析】根據(jù)題干“東漢時期除太學(xué)和地方公立學(xué)校廣招學(xué)生外，私人教學(xué)之風(fēng)也盛行，全國在校學(xué)生總數(shù)以數(shù)十萬至百萬計，所用教材多為紙本經(jīng)卷，作文亦用紙寫”和所學(xué)知識可知，材料反映了漢代造紙術(shù)推動教育事業(yè)發(fā)展，D符合題意；

材料體現(xiàn)的是造紙術(shù)推動教育事業(yè)發(fā)展，涉及不涉及與外國文化的交流，不符合題意，排除A；

材料體現(xiàn)的是造紙術(shù)推動教育事業(yè)發(fā)展，沒有提及藝術(shù)的發(fā)展，比如書法、繪畫等，不符合題意，排除B；

材料體現(xiàn)的是造紙術(shù)推動教育事業(yè)發(fā)展，屬于文化的發(fā)展，不涉及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不符合題意，排除C。

故答案為：D。

【點評】本題考查造紙術(shù)的知識。難度適中，理解題干信息，掌握造紙術(shù)的基本史實，分析選項利用排除法即可作答。14．【答案】A【解析】【分析】根據(jù)題干材料“三國鼎立和西晉短期統(tǒng)一、從西晉統(tǒng)一到偏安江南、西、北邊疆各族的內(nèi)遷”結(jié)合所學(xué)知識可知，魏晉南北朝時期政權(quán)更迭頻繁，東漢結(jié)束以后先是出現(xiàn)了魏蜀吳三國鼎立，緊接著是西晉短暫的統(tǒng)一和東晉偏安一隅，東晉偏安之時，在北方出現(xiàn)了少數(shù)民族建立的五胡十六國，最后北魏統(tǒng)一了北方，在民族關(guān)系方面，北方少數(shù)民族大量內(nèi)遷，中原人口又大量南遷，出現(xiàn)了自春秋戰(zhàn)國后的又一次民族大遷徙、大融合。材料研究的主題是政權(quán)分立和民族交融，A符合題意；

統(tǒng)一多民族國家形成是秦漢時期的特征，排除B；

早期國家與社會變革是夏商周時期的特征，排除C；

早期人類與文明起源是史前時期的特征，排除D。

故答案為：A。

【點評】本題考查魏晉南北朝的知識。難度適中，理解題干信息，掌握魏晉南北特征的基本史實，分析選項利用排除法即可作答。15．【答案】D【解析】【分析】根據(jù)題干“《三國鼎立形勢圖》”結(jié)合所學(xué)可知，公元208年的赤壁之戰(zhàn)，曹操被孫劉聯(lián)軍擊敗，奠定了三國鼎立的基礎(chǔ)，220年，曹丕稱帝定都洛陽，國號為魏，史稱曹魏，位于北方地區(qū)，D的位置是“曹魏”政權(quán)統(tǒng)治區(qū)域，D符合題意；

229年孫權(quán)在建業(yè)稱帝，國號吳，史稱東吳，位于江南地區(qū)，A的位置是“東吳”的政權(quán)統(tǒng)治區(qū)域，排除A；

221年劉備在成都稱帝，史稱蜀，位于四川地區(qū)，B的位置是“蜀”的政權(quán)統(tǒng)治區(qū)域，排除B；

C屬于青藏高原地區(qū)，當(dāng)時并未形成統(tǒng)一的政權(quán)，排除C。

故答案為：D。

【點評】本題考查三國鼎立的知識。難度適中，理解題干信息，掌握三國鼎立的基本史實，分析選項利用排除法即可作答。16．【答案】B【解析】【分析】據(jù)題干“北方少數(shù)民族采桑圖壁”“漢族婦女制作蒸饃胡餅磚”可知，左圖反映了少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族農(nóng)桑生活，右圖反映了漢族人民飲食生活受少數(shù)民族的影響，由此說明魏晉南北朝時期民族交往交流交融，交流互鑒，故選B項。

材料反映的主要特點是胡漢民族之間交流互鑒，并未突出“漢化為主”，排除A項；

材料反映的主要特點是胡漢民族之間交流互鑒，交往頻繁不符合主題，排除C項；

材料反映的主要特點是胡漢民族之間交流互鑒，不能說明方式單一，排除D項。

故答案為：B。

【點評】本題主要知識考點是魏晉南北朝時期的民族交融。本題主要考查學(xué)生對圖片的解讀能力和對歷史的識記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握魏晉南北朝時期的民族交融的相關(guān)史實。17．【答案】(1)制度：分封制。作用：拓展了周王朝的疆域，加強(qiáng)了王室對全國疆域的控制；鞏固了周天子天下共主的地位。

(2)制度：郡縣制。開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。

(3)推恩令。解決王國問題，加強(qiáng)中央集權(quán)。趨勢：中央集權(quán)不斷強(qiáng)化，地方權(quán)力逐漸減弱?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查分封制。根據(jù)材料一“周朝的制度主要是由統(tǒng)治部族對被征服地區(qū)主動進(jìn)行的武裝拓展，大大加強(qiáng)了王室對全國疆域的控制，鞏固了周天子天下共主的地位”和所學(xué)可知，為穩(wěn)定周初政治形勢，鞏固疆土，周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)利，建立諸侯國，所以周朝“統(tǒng)治部族對被征服地區(qū)”實行的管理制度是分封制。依據(jù)以上材料和所學(xué)可知，西周實行的分封制，拓展了周王朝的疆域，加強(qiáng)了王室對全國疆域的控制；鞏固了周天子天下共主的地位。（2）本題考查郡縣制。根據(jù)材料二“秦朝政治建制示意圖”中的信息“地方政府、郡守、縣令”和所學(xué)可知，為了加強(qiáng)對地方的管理，秦朝廢除西周以來的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制，加強(qiáng)了中央集權(quán)。影響：根據(jù)所學(xué)可知，秦朝推行的郡縣制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。（3）本題考查漢武帝鞏固大一統(tǒng)的知識。根據(jù)材料三“公元前127年時，漢皇帝又下了一道法令，規(guī)定嫡長子只可繼承封地的一半、余下的封地分給其他子弟。”并結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，頒布了推恩令。作用：根據(jù)材料三“規(guī)定嫡長子只可繼承封地的一半、余下的封地分給其他子弟。于是，封地不斷縮小，其重要性也不斷下降，僅僅成為大地產(chǎn)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，法令規(guī)定諸侯王除以嫡長子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國，由皇帝制定封號。這樣，侯國越來越多，諸侯王的封地和勢力越來越小，諸侯王從此一蹶不振，中央大大加強(qiáng)了對地方的控制。由此可知，推恩令的實行，解決了王國問題，加強(qiáng)了中央集權(quán)。趨勢：材料一反映了西周的分封制，材料二反映了秦朝的地方管理制度郡縣制，材料三反映了漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝的政治措施“推恩令”，綜合上述材料，可以看出我國古代地方行政管理制度的演變趨勢是中央集權(quán)不斷強(qiáng)化，地方權(quán)力逐漸減弱。

故答案為：

（1）制度：分封制。作用：拓展了周王朝的疆域，加強(qiáng)了王室對全國疆域的控制；鞏固了周天子天下共主的地位。

（2）制度：郡縣制。開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。

（3）推恩令。解決王國問題，加強(qiáng)中央集權(quán)。趨勢：中央集權(quán)不斷強(qiáng)化，地方權(quán)力逐漸減弱。

【點評】本題考查分封制、郡縣制、漢武帝鞏固大一統(tǒng)的相關(guān)知識。難度較大，熟練掌握基礎(chǔ)知識，能夠?qū)⒉牧虾退鶎W(xué)知識相結(jié)合，分析、歸納材料信息，靈活運用所學(xué)知識方可作答。18．【答案】(1)鐵農(nóng)具，牛耕。

(2)廢除井田制，允許土地自由買賣。變法推動了秦國的社會轉(zhuǎn)型，廢除舊的經(jīng)濟(jì)、政治制度，建立全新的經(jīng)濟(jì)、政治體制，順應(yīng)了時代發(fā)展的潮流。

(3)絲綢之路。絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，對于中國和其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。

(4)生產(chǎn)工具革新；制定適當(dāng)?shù)恼?；先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗；經(jīng)濟(jì)交流；先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；安定的局面等?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查鐵農(nóng)具和牛耕。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，春秋戰(zhàn)國時期我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)的新生產(chǎn)工具是鐵農(nóng)具，新的生產(chǎn)方式是牛耕。（2）本題考查商鞅變法。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，商鞅變法中“廢除了舊的經(jīng)濟(jì)制度，建立新的經(jīng)濟(jì)體制”的措施是廢除井田制，允許土地自由買賣。材料中作者認(rèn)為商鞅變法“取得大的成功”的主要原因是順應(yīng)了時代發(fā)展的潮流，并在秦孝公的支持下實行徹底、全面的改革，改革推行力度大，破舊立新。（3）本題考查絲綢之路。根據(jù)材料三“絲路沿線大國把歐亞大陸東西兩邊早已建立起來的成熟交通網(wǎng)絡(luò)”并結(jié)合所學(xué)知識，這是絲綢之路。根據(jù)“有主干和支流的網(wǎng)絡(luò)，歐亞大陸東西方的人員、信息和物資得以順暢交流”并結(jié)合所學(xué)知識，絲綢之路開辟了中國與西方聯(lián)系的先例；促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流，成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的重要橋梁，在傳播中華文明的同時，也豐富了漢朝的經(jīng)濟(jì)文化的內(nèi)容，在一定程度上促成了漢武盛世的形成。（4）本題考查中國古代推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素。根據(jù)材料一從生產(chǎn)力發(fā)展的角度闡述了古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素；材料二從商鞅變法的角度闡述了發(fā)展因素；材料三從絲綢之路促進(jìn)交流角度闡述發(fā)展的因素。因此綜合上述材料內(nèi)容，促進(jìn)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素包括生產(chǎn)力發(fā)展、技術(shù)革新、創(chuàng)新改革、政策扶植、文件交流等。

故答案為：

(1)鐵農(nóng)具，牛耕。

(2)廢除井田制，允許土地自由買賣。變法推動了秦國的社會轉(zhuǎn)型，廢除舊的經(jīng)濟(jì)、政治制度，建立全新的經(jīng)濟(jì)、政治體制，順應(yīng)了時代發(fā)展的潮流。

(3)絲綢之路。絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，對于中國和其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。

(4)生產(chǎn)工具革新；制定適當(dāng)?shù)恼撸幌冗M(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗；經(jīng)濟(jì)交流；先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；安定的局面等。

【點評】本題考查鐵制農(nóng)具和牛耕、商鞅變法、絲綢之路、中國古代推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素等知識。難度較大，熟練掌握基礎(chǔ)知識，能夠?qū)⒉牧虾退鶎W(xué)知識相結(jié)合，分析、歸納材料信息，靈活運用所學(xué)知識方可作答。19．【答案】(1)甲骨文。司母戊鼎是迄今世界上出土最重的青銅器。

(2)百家爭鳴；韓非子

(3)時代價值：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的內(nèi)在需求。如何做：取其精華，去其糟粕；批判地繼承，古為今用；大力宣傳弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。【解析】【分析】（1）本題考查甲骨文和青銅器。根據(jù)材料一圖1中“刻有文字的甲骨”并結(jié)合所學(xué)知識，甲骨文是中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字，可以得出，寫在圖1文物上的文字被稱為甲骨文。地位：根據(jù)材料一圖二“青銅器”并結(jié)合所學(xué)知識可知，圖二是司母戊鼎，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制，是商周時期青銅文化的代表作。它重達(dá)832.84千克，是迄今世界上出土的最重的青銅器。（2）本題考查百家爭鳴。根據(jù)材料二“春秋戰(zhàn)國時期，儒家、墨家、法家、縱橫家等都開辦私學(xué)，聚徒講學(xué)，各家在理論上自成體系，標(biāo)新立異”并結(jié)合所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進(jìn)一步瓦解，新的社會制度逐步確立。此時“學(xué)在官府”格局被打破，私學(xué)勃興，諸子百家紛紛涌現(xiàn)，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派。其中，儒家、墨家、道家、法家等學(xué)派的影響最大。各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，著書立說。他們提出各種政治主張，希望用自己的學(xué)說解決社會問題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點不同，學(xué)派之間展開激烈辯論，相互抨擊；同時又相互影響，取長補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭鳴”。因此春秋戰(zhàn)國時期思想領(lǐng)域出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。代表人物：根據(jù)所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國末期的韓非是法家學(xué)說的集大成者，他的學(xué)說保留在《韓非子》一書中。他反對空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。（3）本題考查傳統(tǒng)文化的價值。根據(jù)材料三“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化中站穩(wěn)腳跟的堅實根基”可知，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化中站穩(wěn)腳跟的堅實根基，這些是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值。做法：本題是開放性題目，言之有理即可。材料中甲骨文、青銅器，還是百家爭鳴各學(xué)派的主張，都是中國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，在歷史上領(lǐng)先世界，而且百家爭鳴中儒家、法家等學(xué)派思想沒有過時，其中的優(yōu)秀思想仍適用于現(xiàn)代社會，說明中國文化博大精深，在傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上，我們應(yīng)該保護(hù)傳統(tǒng)文化，樹立文化自信；學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；在傳承中創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；不斷挖掘傳統(tǒng)文化中的精髓；大力宣傳弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，面向未來，鑄就中華文化新輝煌等。

故答案為：

(1)甲骨文。司母戊鼎是迄今世界上出土最重的青銅器。

(2)百家爭鳴；韓非子

(3)時代價值：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的內(nèi)在需求。

如何做：取其精華，去其糟粕；批判地繼承，古為今用；大力宣傳弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

【點評】本題考查甲骨文、青銅器，百家爭鳴，傳統(tǒng)文化價值的相關(guān)知識。難度較大，熟練掌握基礎(chǔ)知識，能夠?qū)⒉牧虾退鶎W(xué)知識相結(jié)合，分析、歸納材料信息，靈活運用所學(xué)知識方可作答。20．【答案】（1）公元前221年（2）示例一：觀點：我目心中的秦始皇是我國的千古一帝。論述：他滅六國，統(tǒng)一全中國，結(jié)束春秋戰(zhàn)國以來的割據(jù)混戰(zhàn)局面，是我國第一個統(tǒng)一的多民族封建國家的開創(chuàng)者。他建立中央集權(quán)制度，在地方推行郡縣制，有利于政局穩(wěn)定，鞏固國家的統(tǒng)一，對后世影響深遠(yuǎn)。他統(tǒng)一文字，使政令能在全國各地順利通行，也使不同地域的人民能夠順利溝通，有利于文化交流與發(fā)展。他統(tǒng)一貨幣、度量衡，有利于國家對經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。綜上所述，秦始皇是我國的千古第一帝，偉大的政治家。示例二：觀點：我心中的秦始皇是個暴君。論述：秦始皇在位期間實施了暴政，對農(nóng)民征收沉重的賦稅，農(nóng)民上繳收獲的三分之二；征調(diào)繁重的徭役和兵役，修長城，建阿房宮，勞民傷財；實行嚴(yán)刑酷法，激化社會矛盾；還實行焚書坑儒，鉗制了思想，摧毀了文化，給我國古代文化造成了巨大的損失。正是由于秦始皇的暴政導(dǎo)致了秦末農(nóng)民大起義，秦朝二世而亡。所以我心中的秦始皇是個千古罪人，作為統(tǒng)治者應(yīng)該以為為本，關(guān)注民生。示例三：觀點：我心中的秦始皇既是千古一帝，又是暴君。秦始皇滅六國，統(tǒng)一全中國，結(jié)束春秋戰(zhàn)國以來的割據(jù)混戰(zhàn)局面，是我國第一個統(tǒng)一的多民族封建國家的開創(chuàng)者。他建立中央集權(quán)制度，在地方推行郡縣制，有利于政局穩(wěn)定，鞏固國家的統(tǒng)一，對后世影響深遠(yuǎn)。他統(tǒng)一文字，使政令能在全國各地順利通行，也使不同地域的人民能夠順利溝通，有利于文化交流與發(fā)展。他統(tǒng)一貨幣、度量衡，有利于國家對經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是他也有過錯，施行暴政，給秦朝人民帶來了沉重的災(zāi)難；焚書坑儒，鉗制了思想，也損毀了先秦典籍。綜上所述，秦始皇的一生有功也有過，但總體上來說是一個功大于過的皇帝。【解析】【分析】（1）本題考查秦朝建立的時間。根據(jù)材料“秦將王卉攻入臨淄滅齊，天下歸于一統(tǒng)。秦王政自號始皇帝”并結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前221年，秦完成統(tǒng)一大業(yè)，秦朝建立，以咸陽為都城。（2）本題考查對秦始皇的評價。觀點：根據(jù)材料“秦將王卉攻入臨淄滅齊，天下歸于一統(tǒng)”可知，秦統(tǒng)一六國，建立第一個統(tǒng)一多民族封建國家；根據(jù)材料“分天下為36郡，廢除分封”可知，秦朝在地方實施郡縣制，加強(qiáng)中央對地方控制；根據(jù)材料“統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一貨幣。車同軌，書同文”可知，秦始皇為了鞏固統(tǒng)治，統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展和交流；可以得出觀點：我目心中的秦始皇是我國的千古一帝。論述：圍繞觀點根據(jù)材料，秦朝統(tǒng)一六國，結(jié)束，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國長期分裂混亂的局面，是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。統(tǒng)一后的秦朝建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一多民族的封建國家，并采取一系列措施鞏固統(tǒng)一多民族國家等方面論述，做到史論結(jié)合，條例清晰。他滅六國，統(tǒng)一全中國，結(jié)束春秋戰(zhàn)國以來的割據(jù)混戰(zhàn)局面，是我國第一個統(tǒng)一的多民族封建國家的開創(chuàng)者。他建立中央集權(quán)制度，在地方推行郡縣制，有利于政局穩(wěn)定，鞏固國家的統(tǒng)一，對后世影響深遠(yuǎn)。他統(tǒng)一文字，使政令能在全國各地順利通行，也使不同地域的人民能夠順利溝通，有利于文化交流與發(fā)展。他統(tǒng)一貨幣、度量衡，有利于國家對經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此秦始皇是我國的千古第一帝，偉大的政治家。觀點：根據(jù)材料“建阿房宮、修建驪山工程”并結(jié)合所學(xué)知識可知，秦始皇為了建阿房宮、修建驪山工程，對農(nóng)民征收沉重的賦稅，征調(diào)繁重的徭役和兵役；根據(jù)材料“，焚燒《詩》《書》、諸子百家著作”可知，秦始皇焚書坑儒，加強(qiáng)思想控制，給我國古代文化造成了巨大的損失，可以得出觀點我心中的秦始皇是個暴君。論述：圍繞觀點根據(jù)材料秦始皇執(zhí)政期間，加重農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，焚書坑儒給我國古代文化造成了巨大的損失，等方面論述，做到史論結(jié)合，條例清晰。秦始皇在位期間實施了暴政，對農(nóng)民征收沉重的賦稅，農(nóng)民上繳收獲的三分之二；征調(diào)繁重的徭役和兵役，修長城，建阿房宮，勞民傷財；實行嚴(yán)刑酷法，激化社會矛盾；還實行焚書坑儒，鉗制了思想，摧毀了文化，給我國古代文化造成了巨大的損失。正是由于秦始皇的暴政導(dǎo)致了秦末農(nóng)民大起義，秦朝二世而亡。因此我心中的秦始皇是個千古罪人，作為統(tǒng)治者應(yīng)該以為為本，關(guān)注民生。觀點：根據(jù)材料秦始皇建立統(tǒng)一多民族國家，采取一系列措施鞏固統(tǒng)治，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，說明秦始皇是千古一帝，但秦始皇執(zhí)政期間，對農(nóng)民征收沉重的賦稅，征調(diào)繁重的徭役和兵役，焚書坑儒，說明秦始皇是暴君。從而我們要一分為二的看到秦始皇，得出觀點是我心中的秦始皇既是千古一帝，又是暴君。論述：圍繞秦始皇執(zhí)政期間，為鞏固政權(quán)采取措施，但對農(nóng)民征收沉重的賦稅，征調(diào)繁重的徭役和兵役，激化社會矛盾，焚書坑儒禁錮人們思想，給我國古代文化造成巨大損失，等方面論述，做到史論結(jié)合，條例清晰。秦始皇滅六國，統(tǒng)一全中國，結(jié)束春秋戰(zhàn)國以來的割據(jù)混戰(zhàn)局面，是我國第一個統(tǒng)一的多民族封建國家的開創(chuàng)者。他建立中央集權(quán)制度，在地方推行郡縣制，有利于政局穩(wěn)定，鞏固國家的統(tǒng)一，對后世影響深遠(yuǎn)。他統(tǒng)一文字，使政令能在全國各地順利通行，也使不同地域的人民能夠順利溝通，有利于文化交流與發(fā)展。他統(tǒng)一貨幣、度量衡，有利于國家對經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是他也有過錯，施行暴政，給秦朝人民帶來了沉重的災(zāi)難；焚書坑儒，鉗制了思想，也損毀了先秦典籍。因此秦始皇的一生有功也有過，但總體上來說是一個功大于過的皇帝。

故答案為：

（1）公元前221年。

（2）示例一：觀點：我目心中的秦始皇是我國的千古一帝。

論述：他滅六國，統(tǒng)一全中國，結(jié)束春秋戰(zhàn)國以來的割據(jù)混戰(zhàn)局面，是我國第一個統(tǒng)一的多民族封建國家的開創(chuàng)者。他建立中央集權(quán)制度，在地方推行郡縣制，有利于政局穩(wěn)定，鞏固國家的統(tǒng)一，對后世影響深遠(yuǎn)。他統(tǒng)一文字，使政令能在全國各地順利通行，也使不同地域的人民能夠順利溝通，有利于文化交流與發(fā)展。他統(tǒng)一貨幣、度量衡，有利于國家對經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

綜上所述，秦始皇是我國的千古第一帝，偉大的政治家。

示例二：觀點：我心中的秦始皇是個暴君。

論述：秦始皇在位期間實施了暴政，對農(nóng)民征收沉重的賦稅，農(nóng)民上繳收獲的三分之二；征調(diào)繁重的徭役和兵役，修長城，建阿房宮，勞民傷財；實行嚴(yán)刑酷法，激化社會矛盾；還實行焚書坑儒，鉗制了思想，摧毀了文化，給我國古代文化造成了巨大的損失。正是由于秦始皇的暴政導(dǎo)致了秦末農(nóng)民大起義，秦朝二世而亡。

所以我心中的秦始皇是個千古罪人，作為統(tǒng)治者應(yīng)該以為為本，關(guān)注民生。

示例三：觀點：我心中的秦始皇既是千古一帝，又是暴君。

秦始皇滅六國，統(tǒng)一全中國，結(jié)束春秋戰(zhàn)國以來的割據(jù)混戰(zhàn)局面，是我國第一個統(tǒng)一的多民族封建國家的開創(chuàng)者。他建立中央集權(quán)制度，在地方推行郡縣制，有利于政局穩(wěn)定，鞏固國家的統(tǒng)一，對后世影響深遠(yuǎn)。他