第6課從隋唐盛世到五代十國〖課標(biāo)要求〗通過了解隋唐時(shí)期封建社會(huì)的高度繁榮，認(rèn)識(shí)隋唐時(shí)期的民族交融〖課標(biāo)解讀〗1.隋唐時(shí)期的高度繁榮隋朝隋文帝1.581年建立隋朝；2.改革使國力日益強(qiáng)盛；589年結(jié)束南北長期分裂的局面。3.中央正式確立了三省六部制隋煬帝1.廣設(shè)倉庫；2.興建東都洛陽；3.開鑿大運(yùn)河，鞏固統(tǒng)一、促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流以及運(yùn)河沿岸城市發(fā)展；4.創(chuàng)立科舉制度唐朝唐太宗（貞觀之治）1.重視生產(chǎn)，勸課農(nóng)桑；輕徭薄賦，戒奢從簡；2.廣納賢才，知人善任，虛懷納諫，從善如流；3.完善三省六部制，增加科舉考試科目；4.制定法律，減省刑罰。武則天（貞觀遺風(fēng)）1.社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展；2.擴(kuò)大科舉取士人數(shù)，首創(chuàng)武舉和殿試唐玄宗（開元盛世）1.選賢任能，改革吏治，發(fā)展生產(chǎn)，大興文治，改革兵制，將唐朝推向全盛時(shí)期；2.任用高官主持考試，提高科舉考試地位2.唐朝時(shí)期的民族交融1.唐太宗貞觀初年，唐軍擊敗并俘獲東突厥可汗，草原各族共同尊奉唐太宗為“天可汗”2.唐高宗聯(lián)合回紇滅西突厥3.唐朝中央政府先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，統(tǒng)轄天山南北，加強(qiáng)對西域的管理。4,744年，唐朝與漠北回紇、葛邏祿等聯(lián)手平定后突厥汗國5.唐太宗把文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，促進(jìn)了漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流，唐蕃間基本停止了戰(zhàn)爭。唐玄宗封粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね?。7.唐朝周邊少數(shù)民族建立的政權(quán)，對祖國邊疆地區(qū)的開發(fā)作出了積極貢獻(xiàn)。3.隋唐盛世出現(xiàn)的原因：1.長期動(dòng)亂，人心思定，百姓需要穩(wěn)定的生產(chǎn)、生活環(huán)境；唐朝統(tǒng)治者在政治上注意改革吏治，選賢任能，從諫如流；經(jīng)濟(jì)上發(fā)展生產(chǎn)，規(guī)范賦稅徭役；軍事上實(shí)行府兵制，對外用兵有節(jié)制；文化上大興文治，興學(xué)重教；民族關(guān)系上，采取較平等的民族政策，實(shí)現(xiàn)邊境地區(qū)的統(tǒng)一和安定，民族間交往密切，民族交融加強(qiáng)?！颊n堂精練〗一、選擇題本大題共10小題，每小題5分，計(jì)50分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意1.唐太宗在論述民族關(guān)系時(shí)說：“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類”“蓋德澤恰，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇敵”。據(jù)此推知，唐太宗時(shí)期（）A.各民族間的文化認(rèn)同得以強(qiáng)化B.民族間交融擴(kuò)大了唐朝的疆域C.開明的民族政策利于邊疆治理D.朝廷實(shí)現(xiàn)了對周邊的有效治理2.學(xué)者張國剛把安史之亂后的唐朝藩鎮(zhèn)劃分為割據(jù)型(河朔地區(qū))、防遏型(中原地區(qū))、御邊型(西北、西南邊疆)、財(cái)源型(東南地區(qū))四種類型。并指出，在唐代后期近50個(gè)藩鎮(zhèn)中，真正割據(jù)的主要是河朔三鎮(zhèn)。據(jù)此推斷，這一時(shí)期的藩鎮(zhèn)A.促使唐朝開始由盛轉(zhuǎn)衰B.是特定歷史環(huán)境的產(chǎn)物C.控制了朝廷的財(cái)政收入D.利于延續(xù)當(dāng)時(shí)唐朝統(tǒng)治3.(唐朝)王建《涼州行》(部分)：“蕃人舊日不耕犁，相學(xué)如今種禾黍。驅(qū)羊亦著錦為衣，為惜氈裘防斗時(shí)。養(yǎng)蠶繰繭成匹帛，那堪繞帳作旌旗。城頭山雞鳴角角，洛陽家家學(xué)胡樂?！痹撛姺从沉?A)A.多民族國家進(jìn)一步發(fā)展B.社會(huì)治理制度完善C.中華多元一體格局固化D.羈縻政策成效顯著4.費(fèi)孝通說“它（中華民族）的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位，經(jīng)過接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和融合，同時(shí)也有分裂和消亡，形成一個(gè)你來我去、我來你去，我中有你、你中有我，而又各具個(gè)性的多元統(tǒng)一體?！毕铝刑瞥胧┲袩o法形成材料效果的是A.冊封與和親 B.戰(zhàn)爭與會(huì)盟C.崇佛滅佛 D.設(shè)立機(jī)構(gòu)管理5.右表是唐初對突厥采取的統(tǒng)治措施。由此可見，唐初中央政府貞觀十四年(640年)平高昌，置西州(吐魯番)、庭州(吉木薩爾)。九月，“置安西都護(hù)府于交河城，留兵鎮(zhèn)之?！必懹^二十二年(648年)平龜茲國(庫車)。永徽二年(651年)將安西都護(hù)府由交河遷回高昌故都，命高昌王后裔前往鎮(zhèn)撫。顯慶三年(658年)遷安西都護(hù)府于龜茲,以故安西為西州都督府。A.加強(qiáng)了對西域地區(qū)的管理B.確保了西域的長期穩(wěn)定C.始終以被動(dòng)軍事防御為主D.維護(hù)了漢藏間友好關(guān)系6.唐太宗在其所著的《帝范》中說：“智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無智、愚、勇、怯，兼而用之。故良匠無棄材，明主無棄士?！庇纱丝梢?，唐太宗（）A.強(qiáng)調(diào)文治武功不可偏廢B.告誡后世君主虛心納諫C.主張君主要量才而用人D.強(qiáng)調(diào)要提高官員的素養(yǎng)7.女皇武則天“政啟開元，治宏貞觀”。正如胡戟先生所說：“武則天去世前后八年里發(fā)生了七次宮廷政變，一度嚴(yán)重動(dòng)蕩的政局也未能阻止開元盛世的到來?！庇纱丝梢?，武則天當(dāng)政時(shí)期（）A.中央集權(quán)制度遭到嚴(yán)重挑戰(zhàn)B.為開元盛世打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)C.國家長期處于不穩(wěn)定的狀態(tài)D.開辟了唐朝前期的全盛局面8對于玄武門之變，史學(xué)界的一種觀點(diǎn)認(rèn)為雙方各自代表不同的社會(huì)階層，簡況如右表。據(jù)此判斷，玄武門之變導(dǎo)致了所代表和依靠的社會(huì)集團(tuán)李建成和李元吉關(guān)隴軍事集團(tuán)，主體是北魏以來的軍事貴族李世民山東豪杰集團(tuán)，主要是北魏下層士兵的后裔，隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭中崛起的各民族的武裝農(nóng)民等A.世家大族勢力受到削弱B.北魏孝文帝改革成果喪失C.下層民眾控制初唐政權(quán)D.皇權(quán)的加強(qiáng)和相權(quán)的削弱9.下圖是唐朝畫家閻立本的代表作《步輦圖》。下列選項(xiàng)中對該畫解讀合理的是（）=1\*GB3①在繪畫題材上屬于人物畫②畫面具有意境深遠(yuǎn)的特色③反映唐朝與邊疆民族政權(quán)的關(guān)系④再現(xiàn)了唐朝積極友好的對外政策A.①②B.①③C.①②③D.①③④10.隋朝政府在各地修建了許多糧倉，存儲(chǔ)糧食皆在百萬石以上。貞觀十一年，監(jiān)察御史馬周對唐太宗李世民說：“隋家儲(chǔ)洛口，而李密因之；西京府庫，亦為國家之用，至今未盡?！边@說明隋朝A.貧富分化加劇導(dǎo)致滅亡B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)有較大發(fā)展C.社會(huì)財(cái)富都集中到國家手中D.北方仍然是全國的經(jīng)濟(jì)中心二、非選擇題（10分）11.閱讀材料，回答問題。唐代《貞觀政要》和宋代《資治通鑒》對隋文帝時(shí)期發(fā)生的一件史事分別有自己的敘述。材料一隋開皇十四年大旱，人苦饑乏。是時(shí)，倉庫盈溢，竟不賑給，乃令百姓逐糧。隋文不憐百姓而惜倉庫……古人云：百姓不足，君孰與足？——【唐】吳兢《貞觀政要》材料二高祖文皇上之開皇十四年……關(guān)中大旱，民饑，上(隋文帝)遣左右視民食，得豆屑雜糠以獻(xiàn)。上流涕以示群臣，深自咎責(zé)，為之不御酒肉，殆將一期?！颈彼巍克抉R光《資治通鑒·隋紀(jì)》（1）在兩則材料的記載中，哪些基本信息是可信的？為什么？（4分）（2）兩則材料對同一史事的記載有何明顯分歧？你認(rèn)為哪則材料的敘述可信，為什么？（6分）

參考答案一、選擇題本大題共10小題，每小題5分，計(jì)50分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意12345678910CDACACBABB二、非選擇題（10分）11.（1）時(shí)間、人物、旱災(zāi)、民饑；（2分）雙方敘述一致(或：兩則材料互相印證)。（2分）（2）分歧：《貞觀政要》認(rèn)為旱災(zāi)發(fā)生后，隋文帝不憐惜百姓而珍惜倉庫；（1分）《資治通鑒》認(rèn)為旱災(zāi)發(fā)生后，隋文帝關(guān)心百姓疾苦。(若整體概括為“在隋文帝是否賑濟(jì)災(zāi)民的問題上有分歧”也可得分)（1分）宋代材料可信。（2分）《貞觀政要》成書于唐代，受當(dāng)時(shí)朝政影響較大(或：歌頌貞觀之治、美化唐太宗統(tǒng)治，有明顯政治傾向)，有假借隋文帝賑災(zāi)不作為說明唐朝代隋而立的合法性，以規(guī)勸統(tǒng)治者重視民生、推行“仁政”的現(xiàn)實(shí)可能；（1分）《資治通鑒》成書于宋代，與隋朝