司馬遷為一個人立傳，必先熟悉全部素材，在充分占有材料，對傳主的功業(yè)、品格、

1月份教學診斷檢測高二語文試題性情、氣質(zhì)都吃透的基礎(chǔ)上，再下“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的改造制

作功夫，披沙簡金，陶冶熔鑄，從而抓住其中的關(guān)鍵，以提煉和確定每篇作品的主題，把握

一、閱讀（72分）每個人物的性格。（摘編自可永雪《〈史記〉在典型化方面的創(chuàng)造》）

（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）材料二：

閱讀下面的文字，完成1~5題。假定司馬遷沒受過儒家的熏陶，十歲時不曾向孔安國學習古文《尚書》，二十歲前也不

材料一：曾去接觸董仲舒的公羊派《春秋》，壯游時也不曾到齊魯去練習鄉(xiāng)射……那么，他將是一個什

傳記文學寫人，寫哪個人要選擇，寫這個人的哪些事要選擇，就是通過哪些行動細節(jié)么人物呢？我想，他恐怕是一個再放誕也沒有的人物，像莊周；他恐怕是一個再多情也沒有

來表現(xiàn)，也都要選擇。從某種意義上說，傳記文學就是一門選擇藝術(shù)。的人物，像屈原。不過，事實上，他籠罩于孔子的精神之下了，他的橫溢的天才，已經(jīng)像泛

《史記》的選擇總是在已有的對象中挑揀，它不同于虛構(gòu)與編造，這樣，它便和小說濫的河流一樣，終于入了一個峻峭的巖壁中了！孔子的精神是理性的，而司馬遷則是感性的。

等其他純文學創(chuàng)作劃清了界限；而既曰選擇則又有選精取粹，甄別淘汰之意，其結(jié)果便又不孔子的趣味，表現(xiàn)為雅，這是古典的；而司馬遷的趣味，表現(xiàn)出來，卻是奇，這卻是浪漫的

同于簡單實錄的歷史原貌。選擇當中，既體現(xiàn)作者的歷史眼界又體現(xiàn)作者的審美理想；既取了。

決于作者的政治好惡又取決于作者的感情愛憎。他的情感極濃烈，平常就有一種說不出的極苦悶、極寂寞的郁結(jié)的煩惱在。他這種情

《史記》分為五體，其“本紀”“世家”“列傳”三體都是寫人的。“本紀”“世家”感，又不止是憤懣的、破壞的而已，卻同時是極為積極的、極為同情的，對一切美麗的，則

寫的是帝王、諸侯以及功業(yè)足以“世其家”的人物。孔子和陳涉能入“世家”，是出于司馬有著極度的熱愛，而不能平淡。他對孔子，稱之為“至圣”，稱“心向往之”，稱“想見其

遷的特識——在司馬遷看來，孔子在中國文化史上貢獻大、地位高，堪稱“至圣”；陳涉首為人”，稱“祗回留之，不能去云”。

舉義旗，掀起反秦風暴，其功勛和作用，可比“湯”“武”。他之作《史記》，也決不像一個普通平靜的學者似的，可以無動于衷地下筆?！妒酚洝?/p>

“列傳”的選擇空間較大。而在夏商周三代，《史記》只選擇了伯夷、叔齊二人，與《世幾乎沒有一篇不是基于一種感情而去著手的。

家》首列吳太伯相聯(lián)系，這是為了推崇“讓”德和氣節(jié)，其中有司馬遷的深意在?！妒酚洝酚浨楦?，才是司馬遷的本質(zhì)。他的書是贊嘆，是感慨，是苦悶，是情感的宣泄，總之，

載的春秋人物中有管仲、晏嬰、伍子胥三位著名的政治家，但管、晏兩傳的重點都不在寫他是抒情的！不唯抒自己的情，而且代抒一般人的情。這就是他的偉大之處！

們在政治上的功業(yè)，管傳重在寫“管鮑知己”、晏傳重在寫其知人薦賢，伍傳則把伍子胥塑司馬遷一生最大的特點是好奇——一種浪漫精神之最露骨的表現(xiàn)。揚雄指出“多愛不

造成一位“隱忍以就功名”的“烈丈夫”。戰(zhàn)國人物中，《史記》選取了能夠凸顯戰(zhàn)國時期的忍，子長也！仲尼多愛，愛義也。子長多愛，愛奇也。”（《法言·君子篇》）多愛不忍，是

時代特征的人物，如廉頗、藺相如、田單，以及秦國的眾多將相。《史記》對先秦諸子格外重司馬遷的同情之廣處；愛奇，尤其是司馬遷的浪漫性格之核心。

視，為儒、道、法、兵等各家代表人物作傳。司馬遷愛一切奇，而尤愛人中之奇。人中之奇，就是才。司馬遷最愛才。司馬遷常稱

司馬遷選擇傳主的標準，不只著眼于人物的官職大小、社會地位，更重要的是看他的他愛的才為奇士。

行為表現(xiàn)和社會作用。如在《張丞相列傳》后附列了陶青等六位丞相的名字，指出他們“無他對一切有才能的人，不論古今，一律在愛著。古代的是周公、召公，所以他對于李

所能發(fā)明功名有著于當世者”，因此，雖位至丞相之尊，也恕不傳列。相反，另外一些人，斯的惋惜，就是沒做到周、召，“斯之功，且與周召列矣”。對于周勃的稱贊，也以周公擬

雖然論社會地位遠遠不如這些達官顯宦，但或因其有一技之長，或者某方面有奇節(jié)異行，或之，“雖伊尹、周公，何以加哉！”

在社會生活中有某種代表性，如《扁鵲倉公列傳》寫名醫(yī)，《貨殖列傳》寫工商業(yè)者，《滑稽司馬遷之愛才，是愛到這樣的地步，就是在他所痛恨的人物之中，他也仍抑不下對于

列傳》寫東方朔一類滑稽人物等。這些人代表著社會面貌的一個側(cè)面，不把他們寫出來，整“才”的品評。司馬遷身受酷吏之毒手，酷吏應(yīng)該是他的死敵了，可是他的《酷吏列傳》對

個社會面貌就反映不全。酷吏仍按人才的眼光分出了高下。

在傳主選定后，就需要思考如何寫傳主事跡。司馬遷寫人遵循的原則是什么呢？他在（摘編自李長之《司馬遷之體驗與創(chuàng)作》）

《留侯世家》曾有所點示：“（留侯）所與上從容言天下事甚眾，非天下所以存亡，故不著?！?．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

張良是劉邦的主要謀士，那些不關(guān)系天下興亡成敗的言論，都不足以表現(xiàn)這個人物，司馬遷A．《史記》一書都是人物傳記，需要對傳主及傳主事跡進行選擇，既不同于小說等虛構(gòu)

便舍棄不用。這可以說是司馬遷選擇材料、決定舍取的一條總原則，而這條原則已經(jīng)包含了文學，也不是對歷史原貌的簡單實錄。

寫人必須突出這一人物的本質(zhì)特征——用傳統(tǒng)說法叫做此人的“獨至”之處的觀點。譬如，B．在“本紀”“世家”“列傳”三體中，“列傳”的選擇空間最大，這一部分司馬遷用心最多，

他寫孔子，重在學禮、問禮、定禮、習禮；寫李廣，重在“才氣無雙”。最能體現(xiàn)他選擇傳主的標準。

《史記》之后的其他正史，紀傳寫人，所關(guān)注的重心在事跡功業(yè)的全備，不缺不漏為C．從《史記》對伯夷、叔齊、管仲、晏嬰、伍子胥，及先秦諸子代表人物的記述來看，

能，至于每篇是否都有鮮明的主題或主旨，那就難說了。司馬遷極其重視作品的主題——作司馬遷重視人的內(nèi)在品質(zhì)和思想。

品的“魂”的問題，他把每篇作品都看成一個獨立的藝術(shù)生命。這在所有史傳作品當中是很D．古文《尚書》、公羊派《春秋》分別是孔安國和董仲舒的著作，它們對司馬遷影響深

突出的，也是古今許多評論家所公認的。遠，使他變得不過于放誕、多情。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）雜著沉默，像一頭受傷的馴鹿，吃力地將一個個長夜拖走。待到有一天蘇武歸漢，他會指指

A．《史記》不為職位高而庸常的官員立傳，卻會為一些地位不高而在社會生活中有代表胡笳，說它的腔子里存了十九年的昏暗。

性的人物作傳，可見《史記》重視呈現(xiàn)社會面貌。⑦從大使混到囚徒，蘇武真是個倒霉蛋，但歷史上還有比蘇武更過分的人，他就是直

B．司馬遷的精神內(nèi)核是浪漫的，但他受過儒學的教育，又具有了理性的精神，《史記》接從皇帝淪為階下囚的宋徽宗。

就流露出了他這種浪漫與理性兼具的個性。⑧做了囚徒的人都喜歡仰面看天。天上有鳥，鳥會飛，他若變成鳥就能重獲自由，可

C．《史記》具有抒情的特點，不僅抒發(fā)了司馬遷的贊嘆、感慨、苦悶等情感，也抒發(fā)了是人怎么會飛呢？于是這個囚徒拋棄初心，轉(zhuǎn)變思路，開始在天空搜尋：他要找一只鳥，這

傳主的情感，這是別的史書所不具備的。只鳥在中國文化中叫大雁。大雁具有慈悲心，能為受苦受難的人通風報信。他不想當囚徒，

D．司馬遷愛奇，這種偏好表現(xiàn)在他對歷史人物的態(tài)度上，就是愛才。他因為愛才，所以他希望有一支神武的軍隊將他劫出牢籠，他要命令大雁為他傳送這條求救信息——沒錯，是

欣賞周公、召公，對李斯感到惋惜。命令，這是宋徽宗最擅長的表達方式。

3．下列選項中，最不適合作為論據(jù)支撐材料一畫橫線處的觀點的一項是（3分）⑨時間向前推一推，當現(xiàn)役囚徒還是現(xiàn)役皇帝的時候，他將治理國家放在末位，而將

A．明陳仁錫《史記評林》評：“《李廣傳》以‘不遇時9三字為主。”個人的藝術(shù)修養(yǎng)挪到首位，一顛倒，宋徽宗就成了大畫家。他的手和普通畫家沒什么兩樣。

B．清吳見思《史記論文》稱：“蓋史公之文，每篇各有一機軸，各有一主意?！睂m女每天將他的手浸在黃銅盆子里細心剔刷，他的手卻不可救藥，墨漬和顏料深深嵌入掌紋，

C．清李景星《四史評議》說：“《史記·田單傳》以‘奇9字作骨?！痹僖矡o法洗凈。這雙手，鎖定了這個男人的文化身份。他畫過比大雁高貴的仙鶴，那是一幅

D．魯迅先生《漢文學史綱要》評《史記》：“史家之絕唱，無韻之《離騷》。”著名的畫：大片的天空，天空的顏色如同青綠色的湖水，宮殿的屋頂彩云繚繞，彩云之上是

4．兩則材料都提到司馬遷評孔子為“至圣”，其作用有何不同？請簡要分析。（4分）一群仙鶴，每只鶴的姿態(tài)都聽憑宋徽宗隨意擺布。他一直認為自己可以給鳥類下令，成了囚

5．材料一指出《史記》寫人必須突出人物的本質(zhì)特征，《屈原列傳》一文也凸顯屈原的本質(zhì)徒他才明白，宣紙之外的鳥類根本不聽他的話。他每天抬頭，日日悵怏，天空寂寞而無情，

特征，請簡要分析。（6分）一只大雁也沒有。

⑩這個掌紋里染著墨漬的皇帝，生命中的最后幾年是在天寒地凍的北方度過的。囚室

（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）外是這個下臺皇帝一點也不熟悉的風景。雪是無邊無際的雪，風是無邊無際的風；所見的動

閱讀下面的文字，完成6~9題。物，也不是珍禽瑞獸，天上飛著鷹隼，地面狗熊出沒。他再也提不起精神畫畫。畫什么？畫

北方，兩個囚徒大雁？大雁已經(jīng)嚴重地傷害了他的自尊。他有限的文化生活只剩下寫詩，比如下面這一首：

①中國古籍中的“北海”就是如今的貝加爾湖，去過的人都說，湖光山色美得讓人窒息。還有()這也是他的觀鳥日記，一如既往的是，天上“無雁飛”。這個可憐的男人，他的忍受力

一首歌，歌名就叫《貝加爾湖畔》，說那里春風沉醉，綠草如茵，篝火照亮整個夜晚。這是所有人被不聽話的大雁徹底擊毀了。他一心尋死，可是獄吏不準，他就死不成，掙掙扎扎，凄凄苦

的觀感嗎？不見得，至少有個人會緩緩站起來，抖落塵沙說，我來講講北海的冬天吧?？?，等了八年，方才遂愿。

②北海的冬天，一月開始結(jié)冰，冰層厚達一米，平均氣溫是零下三十八攝氏度，直到?論囚徒的資格，蘇武是宋徽宗的老前輩，心灰意懶時，蘇武也會抬望眼仰天長嘯。

五月來臨，湖面才解凍。講故事的人叫蘇武：牧羊人蘇武，受難者蘇武，大英雄蘇武，愛國北海的天空熱鬧非凡，這兒是大雁南飛的起點，雁群騰空，遮天蔽日，何止千只萬只，只是，

者蘇武，但首先，他是外交官蘇武。究竟有哪一只會為蘇武傳書呢？大雁對兩個囚徒的態(tài)度是一致的，并不管誰是昏君、誰是忠

③在漢朝，將一個人變成外交官是極簡單的事，皇帝將一根竹竿賜給他，他就成了外臣。鳥類能夠翱翔是因為它在不懈扇動翅膀，這份自由是它自己掙來的，不會出賣給宋徽宗，

交官。竹竿上垂掛著裝飾物，因而被敬稱為“漢節(jié)”，手持漢節(jié)，你就是代表國家的使臣。誰也不會施舍給蘇武。

知到了匈奴，禍從天降，蘇武被誣和一場流產(chǎn)政變有牽連，百口難辯，只好認罰。匈奴王交?貝加爾湖在俄羅斯境內(nèi)，有些旅行者不坐火車而是自駕，一路開到貝加爾湖。先在

給他一群公羊，罰他到北海去放牧。蘇武問：“那哪天放我歸漢呢？”匈奴王一臉壞笑：“等公湖邊買套娃、吃烤魚，然后就想找找蘇武當年的痕跡，當然是沒有，一塊碑、一個指示牌也

羊生了小羊再議吧！”沒有。不同的文化有不同的關(guān)切點，但我們自己要相信，蘇武和他放牧的那群羊，就像天上

④就這樣，蘇武成了一群公羊的囚徒。的一朵云，是從此地出發(fā)，飄回南方，飄進班固的《漢書》，最后變成我們的國民記憶的。

⑤人生的斷崖式下跌，這個現(xiàn)實，他非得接受，否則熬不了十九年?！敖邮堋本褪遣蛔屪?宋徽宗死在五國城。五國城不在境外，要找宋徽宗的痕跡很容易，有石碑高高豎在

己緊繃繃地活在某種意識形態(tài)中，不端架子不糾結(jié)，該放羊就放羊，該睡覺就睡覺，要像湖那兒。宋朝的這個囚徒靈魂沉重，因此沒法飄回故園。漢朝的那個囚徒際遇同樣沉重，可是

邊的苔蘚、洞中的老鼠那樣低矮卑賤地活下去；一切都可以放棄，但漢節(jié)那根竹竿不能丟，因為靈魂中有輕盈的成分，所以他能夠飄舉升空。（取材于馬溫的同名散文）

這就是保持氣節(jié)，就是大節(jié)不虧了。心理調(diào)適完成后，持節(jié)放羊的蘇武出現(xiàn)在北海就再也沒6．下列填入第⑩段中括號內(nèi)的詩句，最恰當?shù)囊豁検牵?分）

有違和感了。羊角撞開柵門，雪狼偷偷窺視，鴻鵠長唳，冰湖化解，白云飄，樹冠搖，掠過A．“花城人去今蕭索，春夢繞胡沙。家山何處，忍聽羌笛，吹徹梅花?！?/p>

一陣風，吹亂蘇武的雪鬢霜鬟，這都是北海牧羊的日常。一只金龜子繞著漢節(jié)打旋兒，要不B．“徹夜西風撼破扉，蕭條孤館一燈微。家山回首三千里，目斷天南無雁飛?！?/p>

要告訴金龜子，你已來到大漢王朝，蘇武顯得信心不足。C．“憑寄離恨重重，這雙燕，何曾會人言語。天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處?！?/p>

⑥公羊不生崽，流放也就無盡期。蘇武吹胡笳大概總是不成腔調(diào)，一些斷續(xù)的音，夾D．“承平皇族益繁昌，雁序天倫令德彰。此意綿長敦友愛，時時別殿宴親王?！?/p>

7．對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，正確的一項是（3分）之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試

A．蘇武顯得信心不足：蘇武面對北海牧羊的艱難處境，對生存下去信心不足，不敢同金使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，

龜子打招呼。序．八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，

B．這個掌紋里染著墨漬的皇帝：宋徽宗流落于天寒地凍的北方后不能再當皇帝，只能寄為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（節(jié)選自賈誼《過秦論》）

情于書畫。

10．文中畫波浪線的部分有三處需斷句，請將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。每涂對一

．大雁已經(jīng)嚴重地傷害了他的自尊：現(xiàn)實中的大雁不像宋徽宗所畫的仙鶴那樣聽憑擺布，

C處得一分，涂黑超過三處不得分（3分）

不會聽從他的命令。

已而為衡A于張儀B而山東諸侯C歲被秦禍D日割地以求E事秦之歡F卒至于地盡G而國為墟。

D．飄進班固的《漢書》：蘇武最終回到了南方故國，事跡被廣泛知曉，還被當時的史官記11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

載。

A．害，有害，與《屈原列傳》“爭寵而心害其能”中的“害”意思不同。

．文中出現(xiàn)多次自然環(huán)境描寫，生動恰切。請任選一處，結(jié)合文本分析其妙處。（分）

84B．兵，戰(zhàn)爭，與賈誼《過秦論》“斬木為兵”中的“兵”意思不同。

9．本文結(jié)尾對比了兩個囚徒的靈魂差別，一個“沉重”，另一個雖然際遇“同樣沉重”，但靈魂C．克，能夠，與《諫太宗十思疏》“能克終者蓋寡”中的“克”意思相同。

中有輕盈的成分。請結(jié)合全文，分析作者為什么這樣說。（分）

“”6D．序，使……排列，與《過秦論》“子孫帝王萬世之業(yè)也”中的“帝”用法相同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（3分）

（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）

A．何去非認為秦國如果攻打韓、魏，四國的援軍很難及時趕到，而一旦韓、魏遭受災禍，

閱讀下面的文言文，完成10~14題。四國都將處于危險之中。

文本一：

B．何去非認為如果齊、楚、燕、趙能年年派兵戍守韓、魏，那么無論六國軍隊如何挑釁，

蓋六國之勢，莫利于從，莫害．于為衡。從合則安，衡成則危，必然之勢也。方其為從秦軍都不敢輕易出兵應(yīng)戰(zhàn)。

于蘇秦也，秦人不敢窺兵函谷關(guān)者十五年。已而為衡于張儀而山東諸侯歲被秦禍日割地以求C．李楨認為后世之人不應(yīng)該痛恨秦國而批判其殘暴，因為六國都想像秦國那樣稱霸天下，

事秦之歡卒至于地盡而國為墟。六國固嘗收合從之利矣，然而終敗于為衡之害，其禍在乎自只是他們的實力不足罷了。

戰(zhàn)其所可親，而忘其所可仇故也。D．李楨認為上天不會忍心讓六七個君王，天天驅(qū)趕無辜的人民，使他們手足長滿老繭、

或曰：韓、魏者，秦之錯壤也。秦兵之加韓、魏也，戰(zhàn)于百里之內(nèi)；其加于四國也，小腿暴露在外，最終被虐殺。

戰(zhàn)于千里之外。韓、魏之致秦兵，近在乎一日之間；而其待諸侯之救，乃在乎三月之外。秦13．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

攻韓、魏，既歸而休兵，則四國之乘徼者尚未及知也。今徒執(zhí)虛契以役韓、魏，則秦人固將（1）秦誠勇者，雖日辱而招之，固不輕出，而以腹背支敵矣。（4分）

疾攻而力蹶之。是使二國速被災禍，而齊、楚、燕、趙反居齒寒之憂，非至計也。四國之民，（2）良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。（4分）

裹糧荷戟以應(yīng)秦敵者無虛歲也，然終不能紓秦患于一日。四國誠能歲更各國之一軍，命一偏14．六國應(yīng)該怎樣做才可能避免滅亡的結(jié)局？請根據(jù)材料簡要概括。（5分）

將提之，以合戍韓、魏而佐其勢，則是六國之師日萃于韓、魏之郊，仰關(guān)而伺秦。秦誠勇者，

雖日辱而招之，固不輕出，而以腹背支敵矣。（節(jié)選自何去非《六國論》）（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）

文本二：閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。

夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以書憤二首（其一）

罪秦也。當是時，東諸侯之六國也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習于詐虞，強食而弱陸游

肉者，視秦無異也。兵．連禍結(jié)，曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必白發(fā)蕭蕭臥澤中，只憑天地鑒孤忠。

厄窮蘇武餐氈久，憂憤張巡嚼齒空。

不復增一秦也。惟其終不克．為秦之所為，是以卒自弱而取夷滅。

細雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽宮①。

所以然者，何也？則以誤于欲為秦之所為也。六國皆欲為秦之所為，而秦獨為之而遂

壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

焉者，所謂得天助云爾。嗟夫！自春秋來，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國，而生民之荼毒有不忍言者。

【注】①安史之亂中，張巡死守睢陽數(shù)月，被俘后仍罵敵不止，最后竟嚼齒吞舌，不

天之愛民甚矣，豈其使六七君者肆于人上，日驅(qū)無辜之民，胼手胝足，暴骸中野，以終刈于

屈而死。

虐乎？其必不爾矣！是故秦不極強，不能以滅六國而帝；不帝，則其惡未極，其毒未盈，亦

15．下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（3分）

不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國之自為之也。后之論者，何厚于六國，而必為之

A．詩的開頭以“白發(fā)”“臥”交代了詩人年邁力衰、不受朝廷重用而只能偏居澤中的處境。

圖存也哉?。ü?jié)選自李楨《六國論》）

B．頷聯(lián)用典，詩人自比蘇武、張巡，表明自己久處厄窮但依然保持著天地可鑒的孤忠情志。

文本三：

C．頸聯(lián)先寫上林苑的生機勃發(fā)，再寫洛陽宮的凄清沒落，通過對比表達了盛衰無常的感慨。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、

．本詩意象蒼茫宏闊，典故沉重厚重，情感跌宕磅礴，語言筋骨畢現(xiàn)，筆力雄健，慷慨悲壯。

趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國D

16．《書憤》的尾聯(lián)“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”與本詩的尾聯(lián)在抒情方式與情感內(nèi)涵19．這段文字讀來令人悲憤萬分，請分析材料第三段是如何表現(xiàn)這種情感的。（5分）

上有何差異？請簡要分析。（6分）語言文字運用二：

屈原是中國歷史上第一位以文學創(chuàng)作而得名的真正意義上的文學家?！对娊?jīng)》雖然出現(xiàn)

（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）在《楚辭》之前，但其篇章并非一人一時所作，且作者絕大多數(shù)不可考，因此，《詩經(jīng)》只能

17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）反映西周時期整體的社會風貌，而無法探知詩人本身的性情與才華。

（1）在司馬遷的《屈原列傳》中，“,”兩句運用對比手法對《離騷》關(guān)于屈原的愛國情懷，并不能簡單地與今日的愛國主義情懷等同。在百家爭鳴的春秋

進行評價，認為其能夠借平常淺近的事物來闡發(fā)博大深遠的意蘊。戰(zhàn)國時代，大師人才輩出，學術(shù)空前繁榮。戰(zhàn)國時期無論是官僚階層，還是社會底層人民都

（2）決定戰(zhàn)爭最終勝負的，是民心向背?！哆^秦論》“，”,表明并未形成等同于今日的愛國主義情懷。諸子百家在各國游說“兜售”自己的學說思想，他們

陳涉起義受到了百姓的歡迎和支持，說明秦國滅亡的必然。像逐水草而居的群羊。這一時期的一個重要歷史特征就是“尚游說”，()。

（3）歐陽修在《伶官傳序》中總結(jié)出“，”的歷史教訓，借以告誡由于這樣的歷史大環(huán)境下，屈原最后以自沉汨羅江的方式選擇報答他一直深愛的楚國。

人們要防微杜漸，不可玩物喪志。因此，說屈原是中國歷史上最偉大的愛國主義詩人，是毫不夸張而十分貼切的。屈原在舉世

皆濁的社會中沒有融入大環(huán)境同流合污，而是毅然決然地選擇堅守自己的理想，堅守自己的

二、語言文字運用（本題共5小題，18分）清白，這正是屈原精神的集中體現(xiàn)，是屈原留給后人最寶貴的精神財富。

閱讀下面的文字，完成18~22小題。20．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）

語言文字運用一：A．沒有例外的還有周游列國的孔子

但是，我還有要說的話。B．周游列國的孔子也是這樣的情況

我沒有親見①；聽說，她，劉和珍君，那時是欣然前往的。自然②,請愿而已，稍有C．甚至連周游列國的孔子也不例外

人心者，誰也不會料到有這樣的羅網(wǎng)。但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是D．孔子的周游列國也是這樣的情況

致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；同21．下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（3分）

去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，A．去年花里逢君別，今日花開又一年。(韋應(yīng)物《寄李儋元錫》)

一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。B．其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。(白居易《琵琶行》)

始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證；沉勇而友C．梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》)

愛的楊德群君也死掉了，有她自己的尸骸為證；只有一樣沉勇而友愛的張靜淑君還在醫(yī)院里D．不見鄉(xiāng)書傳雁足，唯看新月吐蛾眉。(王涯《秋思贈遠二首》)

呻吟。當三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心22．文中畫橫線的句子有兩處表述不當，請修改并使語言準確流暢。（4分）

動魄的偉大呵③!中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學生的武功，不幸全被這幾

縷血痕抹殺了。三、寫作（60分）

但是中外的殺人者卻居然昂起頭來，不知道個個臉上有著血污④……23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

18．下列選項對文中畫橫線的標點的分析不正確的一項是（3分）一題或有百解，人生時存殊途。先秦時期禮崩樂壞，有諸子為求社會安定，開出了不

A．處分號連接語意并列的“沒有親見”和“聽說”，比逗號停頓稍長，有助于表達作者的同的“藥方”。身陷匈奴遠離漢廷時，李陵棄節(jié)，蘇武守節(jié)，兩人走上了不同的道路。

悲痛心情。請結(jié)合材料，以殊途為話題，寫一篇議論文，體現(xiàn)你的感悟與思考。

①“”

B．處的幾個逗號在語句中接連出現(xiàn)，字字鏗鏘，語勢逐漸增強，作者對敵人的強烈憤要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

恨噴薄欲出。

②息；不少于800字。

C．處的感嘆號，可以增強對死難烈士蹈死不顧的精神的贊揚，也可以增強對虐殺者的

憎惡與仇恨。

③

D．處省略號表示語意未盡，強調(diào)殺人者的卑劣，表現(xiàn)敵人的丑惡嘴臉難以形容，令人

無話可說。

④

1月份教學診斷檢測高二語文試題參考答案4．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

①材料一提到，“孔子和陳涉能入‘世家’，是出于司馬遷的特識——在司馬遷看來，孔子

一、1．C2．C3．D在中國文化史上貢獻大、地位高，堪稱‘至圣’”，可知司馬遷評孔子為“至圣”，是為了

4．①材料一提到司馬遷評孔子為“至圣”，是為了闡述“司馬遷的特識”，他能認識到孔子闡述“司馬遷的特識”，他能認識到孔子對中國文化史的巨大貢獻。

對中國文化史的巨大貢獻。

②材料二提到，“他的情感極濃烈……對一切美麗的，則有著極度的熱愛”“他對孔子，稱

②材料二提到司馬遷評孔子為“至圣”，是為了證明司馬遷“情感極濃烈”，他熱愛孔子，

之為‘至圣’，稱‘心向往之’，稱‘想見其為人’，稱‘祗回留之，不能去云’”，可知

對孔子充滿了崇敬之情。

司馬遷評孔子為“至圣”，是為了證明司馬遷“情感極濃烈”，他熱愛孔子，對孔子充滿了

5.示例：《屈原列傳》凸顯了屈原“志潔”的本質(zhì)特征?！肚袀鳌穼Α峨x騷》進行了評論，崇敬之情。

直接稱贊屈原“其志潔”；在敘述屈原的事跡時也圍繞著“其志潔”的主題進行選材。屈原

5．本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

曾受楚王信任，竭忠盡智，后來遭到楚王的疏遠、流放，仍然忠于國君，心憂國家，不肯與

①材料一指出“司馬遷選擇材料、決定舍取的一條總原則……包含了寫人必須突出這一人物

世俗同流合污，最終沉水自殺，這些事跡都表現(xiàn)了“其志潔”。

的本質(zhì)特征”，《屈原列傳》中，就凸顯了屈原“志潔”的本質(zhì)特征。

【解析】1．A.“《史記》一書都是人物傳記”錯誤，根據(jù)材料一“《史記》分為五體，其‘本

②《屈原列傳》中“若《離騷》者，可謂兼之矣……其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。

紀’‘世家’‘列傳’三體都是寫人的”可知，《史記》不是所有內(nèi)容都是傳記。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容”，對《離騷》進行了評論，直接稱贊屈原“其

B.“這一部分司馬遷用心最多，最能體現(xiàn)他選擇傳主的標準”錯誤，于文無據(jù)。材料一為志潔”。

“‘列傳’的選擇空間較大”，提到“列傳”選擇空間較大，但未明確說這部分“用心最多”

③選材上，在敘述屈原的事跡時也圍繞著“其志潔”的主題進行選材?！扒郊燃抵?，雖放

或“最能體現(xiàn)選擇標準”。

流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反……其存君興國，而欲反復之，一篇之中，三致志焉”，

D.“古文《尚書》、公羊派《春秋》分別是孔安國和董仲舒的著作”錯誤，根據(jù)材料二“十歲屈原曾受楚王信任，竭忠盡智，后遭楚王的疏遠、流放，仍忠于國君，心憂國家；“‘人又

時不曾向孔安國學習古文《尚書》，二十歲前也不曾去接觸董仲舒的公羊派《春秋》”可知，