第第頁統(tǒng)編版（2024）七年級上冊語文期末復(fù)習(xí)：文言文閱讀知識點(diǎn)考點(diǎn)+練習(xí)題一、核心知識點(diǎn)梳理（一）重點(diǎn)文言詞匯1.通假字：需牢記常見通假字的本字及含義，如《杞人憂天》中“身亡所寄”的“亡”同“無”，意為“沒有”；《穿井得一人》中“聞之于宋君”的“聞”為使動(dòng)用法，“使……聽到”。2.一詞多義：重點(diǎn)掌握高頻多義詞，結(jié)合語境判斷含義。如“之”可作結(jié)構(gòu)助詞“的”（夫君子之行）、代詞（友人慚，下車引之）；“止”可譯為“停止”（一狼得骨止）、“僅，只”（止有剩骨）。3.詞類活用：注意名詞、動(dòng)詞、形容詞的活用現(xiàn)象。名詞作狀語（其一犬坐于前，“犬”譯為“像狗似的”）；名詞作動(dòng)詞（一狼洞其中，“洞”譯為“挖洞”）；意動(dòng)用法（安陽韓性聞而異之，“異”譯為“對……感到驚異”）。4.古今異義：區(qū)分古今含義不同的詞語，如“去”古義“離開”（太丘舍去），今義“前往”；“委”古義“舍棄”（相委而去），今義“委托”。5.重點(diǎn)虛詞：掌握“以”“而”“則”“之”“其”等虛詞的常見用法?！耙浴笨杀砟康模o以修身）、表動(dòng)作工具（以刀劈狼首）；“而”可表順承（召而厚賜之）、表轉(zhuǎn)折（學(xué)而不思則罔）、表修飾（側(cè)目而視）。（二）文言句式1.判斷句：常見標(biāo)志為“……也”（即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也）、“……者，……也”（未出現(xiàn)典型句式但語義表判斷，如“夫君子之行，靜以修身”）。2.倒裝句：重點(diǎn)關(guān)注狀語后置（非得一人于井中也，正常語序“非于井中得一人也”）、賓語前置（吾不爾羈也，正常語序“吾不羈爾也”）。3.省略句：翻譯時(shí)需補(bǔ)充省略成分，如“（屠）復(fù)投之”“（向氏）自宋之齊，請其術(shù)”。（三）重點(diǎn)課文核心主旨1.《誡子書》：諸葛亮勸勉兒子修身養(yǎng)德、立志勤學(xué)、珍惜時(shí)光，核心觀點(diǎn)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。2.《狼》：通過屠戶殺狼的故事，諷喻惡勢力雖狡詐，但終將被戰(zhàn)勝，告誡人們要敢于斗爭、善于斗爭。3.《穿井得一人》：警示人們不可輕信傳言，需實(shí)地求證，避免以訛傳訛。4.《杞人憂天》：嘲諷不必要的憂慮，也可從積極角度理解為具有憂患意識和探索精神。5.《陳太丘與友期行》：強(qiáng)調(diào)“誠信”“有禮”的重要性，贊揚(yáng)陳元方的聰慧善辯。二、常見題型及答題技巧（一）實(shí)詞解釋題1.題型特點(diǎn)：考查單個(gè)實(shí)詞的含義，或?qū)Ρ炔煌Z境中同一實(shí)詞的意義和用法。2.答題技巧：課內(nèi)遷移法：借助課內(nèi)學(xué)過的詞義推斷，如“身亡所寄”的“亡”可聯(lián)系《杞人憂天》中“亡處亡氣”，均為“無”的通假字。字典查閱輔助法：根據(jù)選項(xiàng)提示的義項(xiàng)，結(jié)合語境篩選，如“遂引之歸”的“遂”，結(jié)合句意“于是帶領(lǐng)它回家”，選“就，于是”（義項(xiàng)③）。成語推斷法：利用成語中保留的古義推斷，如“爾欲去，吾不爾羈也”的“羈”，可聯(lián)系“放蕩不羈”，譯為“拘束”。語境分析法：根據(jù)句子翻譯和上下文邏輯推斷，如“險(xiǎn)躁則不能治性”，結(jié)合“躁”（急躁），“險(xiǎn)”譯為“冒險(xiǎn)、輕薄”。（二）虛詞辨析題1.題型特點(diǎn)：選出虛詞意義和用法相同或不同的一項(xiàng)。2.答題技巧：先判斷虛詞詞性（結(jié)構(gòu)助詞、代詞、連詞等）。再分析其在句中作用，如“之”作結(jié)構(gòu)助詞時(shí)譯為“的”（夫君子之行），作代詞時(shí)代指人、事、物（友人慚，下車引之）。對比選項(xiàng)中虛詞的詞性和作用，排除差異項(xiàng)，如“淫慢則不能勵(lì)精”與“思而不學(xué)則殆”的“則”均為連詞，表順承“就”，意義用法相同。（三）句子翻譯題1.題型特點(diǎn)：翻譯文言句子，要求準(zhǔn)確、通順，體現(xiàn)重點(diǎn)字詞含義。2.答題技巧：抓重點(diǎn)詞：優(yōu)先翻譯通假字、詞類活用、一詞多義、古今異義等關(guān)鍵詞，如“靜以修身，儉以養(yǎng)德”中“靜”譯為“屏除雜念和干擾，寧靜專一”，“以”表目的“來”。調(diào)語序：倒裝句需調(diào)整為現(xiàn)代漢語語序，如“非淡泊無以明志”譯為“不恬靜寡欲就無法明確志向”，避免直譯生硬。補(bǔ)省略：補(bǔ)充句中省略的主語、賓語、介詞等，如“（屠）方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后”補(bǔ)出主語“屠戶”。保原意：不隨意增減語義，如“禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳”譯為“禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了”，保留反問語氣和諷刺意味。（四）斷句題1.題型特點(diǎn)：給無標(biāo)點(diǎn)的文言語句斷句（限斷2-3處）。2.答題技巧：找名詞/代詞：以人名、地名、事物名等為停頓標(biāo)志，如“七八歲時(shí)/父命牧牛隴上/竊入學(xué)舍”，“父”“隴上”“學(xué)舍”均為名詞，可作為斷句節(jié)點(diǎn)。找虛詞：借助“乎”“哉”“也”“矣”等語氣詞停頓，如“儻遽自放縱/病復(fù)作/則不可救矣”，“矣”表感嘆，其后可斷。抓句子結(jié)構(gòu)：主謂之間、動(dòng)賓之間可停頓，如“國人傳之/咸以為真鳳而貴”，“國人”為主語，“傳之”為謂語，中間可斷。驗(yàn)句意：斷句后通讀，確保語義連貫，無語法錯(cuò)誤。（五）內(nèi)容理解與概括題1.題型特點(diǎn)：概括文章內(nèi)容、人物品質(zhì)、作者觀點(diǎn)，或分析句子含義、文章主旨。2.答題技巧：概括內(nèi)容：按“人+事+結(jié)果”模式，如《王冕僧寺夜讀》概括為“王冕幼時(shí)牧牛時(shí)竊聽讀書、僧寺夜讀，終成通儒”。分析人物：結(jié)合具體事例，如陳元方“據(jù)理反駁友人無信無禮”體現(xiàn)其聰慧懂禮；高洋“斬亂絲”“擒彭樂”體現(xiàn)其精明果斷。提煉主旨：抓中心句（如《誡子書》“靜以修身，儉以養(yǎng)德”）、議論句（如《狼》“禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳”），結(jié)合全文分析。對比閱讀：找兩文異同點(diǎn)，如《誡子書》與《誡伯禽書》，前者側(cè)重“修身、勤學(xué)、惜時(shí)”，后者側(cè)重“謙遜恭謹(jǐn)”。（六）拓展探究題1.題型特點(diǎn)：結(jié)合文章內(nèi)容談啟示、評價(jià)人物或現(xiàn)象，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活作答。2.答題技巧：緊扣原文：從文章內(nèi)容出發(fā)，不脫離文本空談，如評價(jià)“杞人”，需結(jié)合“憂天地崩墜”的行為，既指出其不必要的憂慮，也可肯定其探索精神。邏輯清晰：分點(diǎn)或分層表達(dá)，如談《穿井得一人》的啟示，可答“①不可輕信傳言；②需實(shí)地求證；③傳播信息要準(zhǔn)確”。聯(lián)系實(shí)際：結(jié)合學(xué)習(xí)、生活實(shí)例，如理解“夫?qū)W須靜也”，可聯(lián)系“學(xué)習(xí)時(shí)需專注，避免雜念干擾”的自身經(jīng)歷。三、易錯(cuò)點(diǎn)警示1.文言詞匯翻譯不準(zhǔn)確：尤其注意詞類活用和古今異義，避免直接用今義替代古義（如“走”古義“跑”，不可譯為“行走”）。2.斷句隨意：避免憑感覺斷句，需結(jié)合語法規(guī)則和句意，確保斷句后語義通順。3.句子翻譯遺漏重點(diǎn)詞：如“非學(xué)無以廣才”中“廣”譯為“增長”，不可漏譯或誤譯為“廣闊”。4.內(nèi)容理解片面：如《狼》的主旨不僅是“狼很狡猾”，更強(qiáng)調(diào)“惡勢力終將被戰(zhàn)勝”和“善于斗爭”的重要性。5.拓展探究脫離文本：需先概括原文觀點(diǎn)，再結(jié)合現(xiàn)實(shí)談啟示，不可憑空發(fā)揮。四、復(fù)習(xí)建議1.背誦重點(diǎn)課文及注釋：熟練掌握《誡子書》《論語》十二章等重點(diǎn)篇目，牢記核心詞匯和句子翻譯。2.分類整理知識點(diǎn)：將通假字、一詞多義、詞類活用等按類別整理，便于記憶。3.限時(shí)刷題訓(xùn)練：選取文中典型習(xí)題，按題型限時(shí)練習(xí)，提升答題速度和準(zhǔn)確率。4.錯(cuò)題復(fù)盤總結(jié)：分析錯(cuò)題原因（詞匯不牢、句式不懂、理解偏差等），針對性補(bǔ)強(qiáng)。5.積累答題模板：如概括人物品質(zhì)模板“通過……事例，體現(xiàn)了人物……的品質(zhì)”；翻譯題模板“重點(diǎn)詞+調(diào)整語序+補(bǔ)充省略+通順表達(dá)”。典題訓(xùn)練一、閱讀下面的文言文，完成問題。誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。①非淡泊無以明志

②非寧靜無以致遠(yuǎn)

③險(xiǎn)躁則不能治性

④年與時(shí)馳疾行

2．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是(

)A.夫君子之行

友人慚，下車引之B.淫慢則不能勵(lì)精

思而不學(xué)則殆C.意與日去

目似瞑，意暇甚D.將復(fù)何及

奈何憂崩墜乎3．請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①靜以修身，儉以養(yǎng)德。②非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。4．“家風(fēng)”是指家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)，是給家中后人們樹立的價(jià)值準(zhǔn)則。請結(jié)合文章內(nèi)容，簡要概括諸葛亮的家風(fēng)。二、閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題?！炯住糠蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ü?jié)選自諸葛亮《誡子書》）【乙】君子力如牛，不與牛爭力；走如馬，不與馬爭走；智如士，不與士爭智。德行廣大而守以恭①者，榮；聰明睿智而守以愚者，益。（節(jié)選自周公《誡伯禽書》）[注釋]：①恭：謙恭。5．下列對詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)A.“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”中的前后兩個(gè)“學(xué)”都是“學(xué)習(xí)”的意思。B.“非淡泊無以明志”的“明”是“明確”的意思，和“燈火通明”的“明”意思不相同。C.“與”有“參加”“同”等義項(xiàng)。根據(jù)語境推測，“不與牛爭力”中的“與”是“同”的意思。D.“守”有“職守”“保持”等義項(xiàng)。根據(jù)語境推測，乙文“守以恭者”的“守”是“保持”的意思。6．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。7．結(jié)合甲文，談?wù)勀銓ξ闹小办o”“志”“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的？8．甲文和乙文都是對晚輩的勸勉，但是側(cè)重點(diǎn)不同，請結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。三、閱讀下面的文字，完成下面小題。（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄟx自《誡子書》（乙）王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)父命牧牛隴上竊①入學(xué)舍聽諸生誦書；聽已，輒②默記。暮歸，忘其牛?；驙颗碡?zé)蹊田者。父怒撻③之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷④不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬⑤若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒⑥。（節(jié)選自《王冕僧寺夜讀》）【注】①竊：偷偷地。②輒：就。③撻（tà）：用鞭子、棍子等打人。④曷：怎么、為什么。⑤恬：安然無動(dòng)于衷的樣子。⑥通儒：博學(xué)的儒生。9．下面對【乙】文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)A.“或”有“或許、有人”等意思，根據(jù)語境推測，“或牽牛來責(zé)蹊田者”的“或”的意思為“有人”。B.“之”可作助詞、代詞、動(dòng)詞……，根據(jù)語境推測，“父怒撻之”的“之”用作代詞，代指王冕。C.“冕因去”的“去”的意思是“離開”，與甲文“意與日去”的“去”的意思相同。D.“安陽韓性聞而異之”的“異”的意思是“對……感到驚異（奇怪）”，是形容詞意動(dòng)用法。10．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（2）兒癡如此，曷不聽其所為？11．請用三條“/”給【乙】文波浪線的句子斷句。七八歲時(shí)父命牧牛隴上竊入學(xué)舍聽諸生誦書12．結(jié)合原文和自己的實(shí)際情況談一談你對【甲】文“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”這句話的理解。13．【乙】文寫了王冕那兩件事？表現(xiàn)了他怎樣的精神品質(zhì)？四、閱讀下面文言文，完成下面小題。狼蒲松齡一屠晚歸，擔(dān)中肉盡。止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘?？智昂笫芷鋽?。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下。弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。磨自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。14．下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是(

)A.恐前后受其敵/狼不敢前B.恐前后受其敵/蓋以誘敵C.止有剩骨/止露尻尾D.禽獸之變詐幾何哉/而兩狼之并驅(qū)如故15．解釋下面加點(diǎn)字的意思。(1)其一犬坐于前：

(2)一狼洞其中：

16．翻譯下面句子。（1）骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。（2）狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？17．這則故事最后兩句運(yùn)用了什么表達(dá)方式？有什么作用？五、中華民族自古以來秉持“萬物有靈”的觀念。請你探究并完成下列各題?！炯住恳煌劳須w，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。（《狼》）【乙】盧仁畜二鶴，甚馴。后一創(chuàng)死，一哀鳴不食。盧仁勉力飼之，乃就食。一旦，鶴鳴繞盧側(cè)。盧曰：“爾欲去，吾不爾羈也。”鶴振翅云際，徘徊再三，乃去。盧老病無子，后三年，歸臥鄉(xiāng)間。晚秋蕭索，曳杖林間，忽見一鶴盤空，鳴聲凄切。盧仰曰：“若非我侶也？果是，即下之?！柄Q竟翩翩而下，投于盧懷中，以喙?fàn)恳拢璨会?，遂引之歸。盧視之如赤子，鶴亦知人意，侍盧若親人。后盧仁歿，鶴終不食而死，族人葬之墓左。（有刪改）18．文言文字詞的理解可以借助多種方法，請你解釋下列加點(diǎn)字詞。方法示例遷移運(yùn)用釋義課內(nèi)遷移太丘舍去，去后乃至徘徊再三，乃去（1）查閱詞典遂：①通達(dá)；②成功，順?biāo)?；③就，于是遂引之歸（2）（填序號）成語推斷放蕩不羈爾欲去，吾不爾羈也（3）19．甲、乙兩文中的動(dòng)物都具有人格化的特征，請翻譯下面語句并寫出其中動(dòng)物所蘊(yùn)含的人格化特征。小貼士人格化指文藝創(chuàng)作中常用的一種藝術(shù)手法，賦予動(dòng)物、植物及非生物以人的特征，使其具有人的思想感情和行為。句子譯文人格化特征少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前（1）（3）以喙?fàn)恳?，旋舞不釋?）（4）20．下面是乙文序言中的語句，請結(jié)合乙文內(nèi)容說說作者寫這個(gè)故事的用意。·人之所以異于禽獸，以其存心……烏能反哺，羊有跽乳，其存心皆可以為朝廷旌仁孝而揚(yáng)德威。·然則物何異于人哉？微獨(dú)無異，抑恐世之不若者眾矣！21．在中華傳統(tǒng)文化中許多動(dòng)物都有象征意義，甚至成為獨(dú)特的文化符號。請根據(jù)示例，補(bǔ)全表格。動(dòng)物形象象征意義相關(guān)詩詞或俗語【示例】狼敵寇或惡勢力會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼鶴①丹鳳呈祥獻(xiàn)瑞彩，仙鶴獻(xiàn)桃祝壽來雁②天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑六、閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。【甲】一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。（選自蒲松齡《聊齋志異》）【乙】鼠好夜竊粟①。越人置粟于盎②，鼠恣嚙③，且呼群類入焉。月余，粟且盡，主人患之。人教以術(shù)，乃易粟以水，浮糠覆水上。是夜，鼠復(fù)來，欣欣然入，不意咸④溺死。（節(jié)選自《越人溺鼠》）【注釋】①粟：谷子，小米。②盎：古代一種腹大口小的器皿。③恣嚙（zìniè）：放肆地咬。④咸：全，都。22．下列對兩個(gè)文段中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.“而兩狼之并驅(qū)如故”中的“故”是“原來”的意思，與“溫故而知新”（《論語》十二章）中的“故”意思不同。B.“顧”有“看、視”“拜訪”“照管”等義項(xiàng)，根據(jù)語境推測，“顧野有麥場”中的“顧”是“看、視”的意思。C.“狼不敢前”中的“前”是“前進(jìn)”的意思，與“其一犬坐于前”中“前”意思相同。D.“患”有“憂患、災(zāi)禍”“憂慮、擔(dān)心”“疾病”等義項(xiàng)，根據(jù)語境推測，“主人患之”中的“患”是“憂慮、擔(dān)心”的意思。23．把【甲】文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。久之，目似瞑，意暇甚。24．“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”郭沫若贊美蒲松齡擅用諷刺藝術(shù)如是說。結(jié)合下面句子中的語氣詞，簡析其中所蘊(yùn)含的諷刺意味，并說說作者想要借此告訴我們什么道理。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。25．好的文學(xué)作品往往在刻畫生動(dòng)形象的同時(shí)，還能帶給讀者深刻的啟示。請結(jié)合對【甲】【乙】兩個(gè)文段的閱讀和理解，將表格填寫完整。篇目文中形象及其特點(diǎn)原文關(guān)鍵語句摘錄閱讀啟示《狼》屠戶：①“屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之”“屠自后斷其股，亦斃之”④狼：貪婪、狡詐“②”“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也”“前狼假寐，蓋以誘敵”《越人溺鼠》鼠：貪得無厭“鼠恣嚙，且呼群類入焉。月余，粟且盡”人：善用智計(jì)③七、閱讀《杞人憂天》，完成各小題。杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮危俊睍灾咴唬骸暗?，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。26．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(1)身亡所寄()(2)曉之者曰()27．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？28．寓言中，杞人的擔(dān)憂是什么？這則寓言嘲諷了怎樣的人？29．如果從積極的方面去思考，你又會如何評價(jià)杞人？八、讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！薄ā惰饺藨n天》）（乙）趙人患鼠，乞貓于中山。中山人予之貓，善捕鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：盍①去諸？其父曰：是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉②，毀傷吾器用，吾將饑寒焉，不?、塾跓o雞乎？無雞者弗食雞則已耳去饑寒猶遠(yuǎn)，若之何④而去夫貓也？——（劉基《郁離子捕鼠》）【注釋】①盍去諸：為何不把它趕走呢？盍，何不，為什么不。②垣墉：墻壁。垣，矮墻；墉，高墻。③?。河泻Α＂苋糁危簽槭裁?。30．下列對加粗詞的解說錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.“因往曉之”中“因”譯為“于是，就”，與“未若柳絮因風(fēng)起”的“因”不同。B.“善捕鼠及雞”中“善”意思是“好”，與“擇其善者而從之”中的“善”相同。C.“是非若所知也”中“若”的意思是“你”。與“若屈伸呼吸”中的“若”相同。D.“吾之患在鼠”中的“之”相當(dāng)于“的”，與“其子患之”中的“之”意思不同。31．下列對文章的理解分析不正確的一項(xiàng)是()A.杞國人擔(dān)憂天地崩塌陷落，無處容身。吃不下，睡不著，說明擔(dān)憂的程度很深。B.開導(dǎo)的人認(rèn)為日月星辰都是發(fā)光的氣體，即使掉下來，也不會有傷害，不必憂慮。C.趙國人到中山國去討要貓，好處是僅一個(gè)多月就把老鼠抓光了，除了心中所患。D.有貓的壞處在于貓吃光了家里的雞，還毀壞了主人的衣服、墻壁和家具等。32．下列給文章畫線句子劃分停頓正確的一項(xiàng)是()A.無雞/者弗食雞則已/耳去饑寒猶遠(yuǎn)B.無雞者/弗食雞則已耳/去饑寒猶遠(yuǎn)C.無雞者弗食/雞則已耳/去饑寒猶遠(yuǎn)D.無雞者弗食雞/則已耳去/饑寒猶遠(yuǎn)33．翻譯下列句子。（1）天，積氣耳，亡處亡氣。（2）毀傷吾器用，吾將饑寒焉，不病于無雞乎？十、閱讀下面的文言文，回答問題。【甲】杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮危俊睍灾咴唬骸暗?，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。（《杞人憂天》）【乙】上謂侍臣曰：“治國如治病，病雖愈，尤宜將①護(hù)。儻②遽③自放縱病復(fù)作則不可救矣。今中國幸安，四夷俱服，誠自古所希④，然朕日慎一日，唯懼不終⑤，故欲數(shù)⑥聞卿輩諫爭也?！蔽赫髟唬骸皟?nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳。”（選自《資治通鑒》，有刪改）【注】①將：休養(yǎng)，調(diào)養(yǎng)。②儻：倘若，假使。③遽：遂，就。④希：同“稀”，稀疏，少，罕見。⑤終：久遠(yuǎn)。⑥數(shù)：屢次，多次。34．解釋下面加點(diǎn)詞語在句中的意思。(1)尤宜將護(hù)

(2)四夷俱服

35．請用“/”給文中波浪線的句子斷句。（斷2處）儻遽自放縱病復(fù)作則不可救矣。36．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是()A.若躇步趾蹈

求聞之若此B.舍然大喜

然朕日慎一日C.舍然大喜

太丘舍去D.身亡所寄

亡處亡氣37．請用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？38．甲、乙兩文都涉及“憂”，杞人之“憂”與唐太宗之“憂”，有何不同？請根據(jù)文章內(nèi)容概括回答。十一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。穿井得一人《呂氏春秋》宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗恕！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。39．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。（1）家無井而出溉汲()（2）及其家穿井()（3）國人道之()（4）丁氏對曰()40．下列句子中加點(diǎn)的“之”，意義和用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.因往曉之B.禽獸之變詐幾何哉C.夫君子之行D.宋之丁氏41．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）丁氏穿井得一人。（2）得一人之使，非得一人于井中也。42．從“吾穿井得一人”中可以感受到丁氏

的心情；“令人問之于丁氏”表現(xiàn)了宋君

的做事態(tài)度。十二、閱讀下面的文字，回答問題。【甲】穿井得一人宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人?！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。（選自《呂氏春秋》）【乙】國氏善為盜齊之國氏大富，宋之向氏大貧，自宋之齊，請其術(shù)。國氏告之曰：“吾善為盜，始吾為盜也，一年而給，二年而足，三年大穰①?！毕蚴洗笙?，喻其為盜之言，而不喻其為盜之道，遂逾垣②鑿室，手目所及，亡不探也。未及時(shí)，向氏以贓獲罪，往而怨之。國氏曰：“若為盜若何？”向氏言其狀。國氏曰：“若失為盜之道至此乎？吾盜天地之時(shí)利，云雨之滂潤，山澤之產(chǎn)育，以生吾禾，殖③吾稼，筑吾垣，建吾舍。夫禾稼、土木、禽獸、魚鱉，皆天之所生，豈吾之所有？然吾盜天而亡殃④。夫金玉珍寶，谷帛財(cái)貨人之所聚⑤豈天之所與⑥？”東郭先生曰：“國氏之盜，公道也，故亡殃；若之盜，私心也，故得罪?！保ㄟx自《列子·天瑞》，有刪改）【注】①穰：莊稼豐熟。②垣：墻。③殖：種植。④殃：罰。⑤聚：積攢。⑥與：賜予。43．用“/”給文中波浪線的句子斷句。（限斷兩處）夫金玉珍寶，谷帛財(cái)貨人之所聚豈天之所與44．參考表格提示的方法，解釋加點(diǎn)字詞。語句釋義方法釋義丁氏對曰【詞語推斷】對答如流（1）喻其為盜之言【查閱字典】①說明，告知；②明白，了解；③比喻（2）（序號）亡不探也【課內(nèi)遷移】身亡所寄（3）45．請用現(xiàn)代漢語寫出文中畫橫線句子的意思。（1）求聞之若此，不若無聞也。（2）齊之國氏大富，宋之向氏大貧，自宋之齊，請其術(shù)。46．結(jié)合文本內(nèi)容，補(bǔ)全下列對話。小文：為什么在這兩則寓言中會產(chǎn)生這么大的誤解？小言：因?yàn)榧孜闹卸∈纤浴按┚靡蝗恕钡谋疽馐?1)

，但其他人卻理解為在井中挖到了一個(gè)人。乙文中向氏理解的“盜”是(2)

，但其實(shí)國氏所傳授的“盜”指的是(3)

。小文：哦，我懂了。從這兩則寓言中我也獲得了一些共同的啟示：(4)

。十三、閱讀下面的文字，回答問題。【甲】穿井得一人宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗?。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也?！疽摇俊秶仙茷楸I》齊之國氏大富，宋之向氏大貧，自宋之齊，請其術(shù)。國氏告之曰：“吾善為盜。始吾為盜也，一年而給，二年而足，三年大穰①。”向氏大喜，喻其為盜之言，而不喻其為盜之道。遂逾垣②鑿室，手目所及，亡不探也。未及時(shí)，以贓獲罪，往而怨之。國氏曰：“若為盜若何？”向氏言其狀。國氏曰：“

，若失為盜之道至此乎？吾盜天地之時(shí)利，云雨之滂潤，山澤之產(chǎn)育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。夫禾稼、土木、禽獸、魚鱉，皆天之所生，豈吾之所有？然吾盜天而亡殃。夫金玉珍寶，谷帛財(cái)貨人之所聚豈天之所與？”東郭先生曰：“國氏之盜，公道也，故亡殃；若之盜，私心也，故得罪?！保ㄟx自《列子·天瑞》，有刪改）【注】①穰：莊稼豐熟。②垣：墻。47．文中波浪線的部分有兩處需要斷句，請從A~E中選出斷句正確的兩處

。（填寫字母）谷帛A財(cái)貨B人之C所聚D豈E天之所與48．參考表格提示的方法，解釋加點(diǎn)字詞。語句釋義方法釋義聞之于宋君【詞類活用】直可驚天地，泣（使哭泣）鬼神（1）喻其為盜之言【查閱詞典】A.表達(dá)，說明；B.明白，知道；C.曉喻，開導(dǎo)（2）（序號）遂逾垣鑿室【課內(nèi)遷移】七十而從心所欲，不逾矩（《〈論語〉十二章》）（3）亡不探也【課內(nèi)遷移】身亡所寄（《杞人憂天》）（4）49．請用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）求聞之若此，不若無聞也。（2）齊之國氏大富，宋之向氏大貧，自宋之齊，請其術(shù)。50．請?jiān)谝椅漠嬀€處為國氏選擇一個(gè)合適的語氣詞，并說明理由。A.唉

B.嘻我選擇

（序號），理由是

51．結(jié)合文本內(nèi)容，補(bǔ)全下列對話。小文：為什么在這兩則寓言中會產(chǎn)生這么大的誤解？小言：因?yàn)榧孜闹卸∈纤浴按┚靡蝗恕钡谋疽馐?1)

，但其他人卻理解為在井中挖到了一個(gè)人。乙文中向氏理解的“盜”是(2)

_，但其實(shí)國氏所傳授的“盜”指的是(3)

。小文：哦，我懂了。從這兩則寓言中我也獲得了一些共同的啟示：(4)

。十四、閱讀下面的文言文，完成下題。楚人有擔(dān)山雞者，路人問曰：“何鳥也？”擔(dān)者欺之曰：“鳳凰也！”路人曰：“我聞?dòng)续P凰久矣，今真見之，汝賣之乎？”曰：“然！”乃酬①千金，弗與；請加倍，乃與之。方將欲獻(xiàn)楚王，經(jīng)宿②而鳥死。路人不遑③惜④其金，惟恨不得以獻(xiàn)耳。國人傳之咸以為真鳳而貴遂聞?dòng)诔酢Ｍ醺衅溆I(xiàn)已也，召而厚賜之，過于買鳳之值十倍矣。（選自《太平廣記》）[注]①酬：付出。②宿：一夜。③不遑：無暇，沒有閑暇。④惜：痛惜，惋惜。52．下列理解或推斷，不正確的一項(xiàng)是()A.“過于買鳳之值十倍矣”中的“過”本義是“經(jīng)過”“時(shí)間過去”，引申為“訪問”“超過”“責(zé)備”等，在此處取“超過”之意。B.“我聞?dòng)续P凰久矣”中的“聞”與“百聞不如一見”中的“聞”意思相同。C.“經(jīng)”有“經(jīng)過”“經(jīng)歷”“治理”等義項(xiàng)，“經(jīng)宿而鳥死”中的“經(jīng)”應(yīng)為“治理”之意。D.“方將欲獻(xiàn)楚王”中的“方”和“方欲行”（《狼》）中的“方”意思相同。53．下列選項(xiàng)中“而”字的意義與用法，與例句相同的一項(xiàng)是()示例：召而厚賜之A.學(xué)而不思則罔B.有聞而傳之者曰C.側(cè)目而視D.切問而近思54．下列對文中波浪線語句的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.國人傳之咸/以為真鳳而貴遂聞?dòng)诔魾.國人傳之咸/以為真鳳而貴/遂聞?dòng)诔魿.國人傳之/咸以為真鳳而貴/遂聞?dòng)诔鮀.國人傳之/咸以為真鳳/而貴遂聞?dòng)诔?5．用現(xiàn)代漢語寫出文中畫橫線語句的大意。路人不遑惜其金，惟恨不得以獻(xiàn)耳。56．下面是某學(xué)習(xí)小組的閱讀討論會。請你根據(jù)上下文，在橫線上將對話補(bǔ)充完整。陽陽：文中過路人聽信擔(dān)山雞者的話，錯(cuò)把山雞當(dāng)成鳳凰，鬧出了笑話。小文：這篇文章和《穿井得一人》都寫到了國君。我覺得《穿井得一人》中宋君對于謠言的態(tài)度是向丁氏求證，本文中楚王則①

，留下了千古笑柄。瑤瑤：宋君和楚王對待傳言態(tài)度不一樣，警示我們：②

。十五、閱讀下面的文言文，回答問題。狼子野心[清]紀(jì)昀有富室偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長，亦頗馴，竟忘其為狼。一日，主人晝寢廳室，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視無一人。再就枕將寐，犬又如前。乃偽睡以俟，則二狼伺其未覺，將嚙其喉，犬阻之，不使前也。乃殺而取其革。此事從侄虞敦言：“狼子野心，信不誣哉！”然野心不過遁逸耳。陽為親昵，而陰懷不測，更不止于野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患耶？57．下列句子中加點(diǎn)詞的意義不相同的一項(xiàng)是（）A．主人晝寢廳室

不舍晝夜B．再就枕將寐

乃悟前狼假寐C．更不止于野心矣

止有剩骨D．不使前也

其一犬坐于前58．下列句子中加點(diǎn)的“其”的含義和用法與例句中的“其”相同的一項(xiàng)是（）[例句]竟忘其為狼A．將嚙其喉B．乃殺而取其革C．樂亦在其中矣D．其一犬坐于前59．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（1）稍長，亦頗馴，竟忘其為狼。（2）獸不足道，此人何取而自貽患耶？60．“與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長，亦頗馴”表現(xiàn)了狼的什么特點(diǎn)？61．這則寓言告訴我們要警惕像狼一樣的壞人，他們有什么特點(diǎn)？請用原文語句回答。62．文中最后一句除了對狼表示譴責(zé)以外，還表達(dá)了什么意思？十六、閱讀下面的文言文，回答問題。

犬周村有賈某，貿(mào)易蕪湖，獲重資。賃舟將歸，見堤上有屠人縛犬，倍價(jià)贖之，養(yǎng)豢①舟上。舟人固積寇②也，窺客裝，蕩舟入莽③，操刀欲殺。賈哀賜以全尸，盜乃以氈襄置江中。犬見之，哀嗥投水，口銜襄具，與共浮沉。流蕩不知幾里，達(dá)淺擱④乃止。犬泅出至有人處狺狺⑤哀吠?；蛞詾楫?，從之而往，見氈束水中，引出斷其繩?？凸涛此?，始言其情。（選自蒲松齡《聊齋志異》，有刪改）[注]①養(yǎng)豢（huàn）：豢養(yǎng)。②積寇：積年的盜匪，即慣匪。③蕩舟入莽：把船劃到草木叢生處。蕩舟，劃船。④淺擱：擱淺，指船或他物阻滯于淺灘，不能進(jìn)退。⑤狺狺（yín

yín）：犬吠聲。63．根據(jù)提示的方法，解釋加點(diǎn)詞。方法積累聯(lián)系內(nèi)容釋義課內(nèi)遷移去后乃至（《陳太丘與友期行》）達(dá)淺擱乃止（1）下車引之（《陳太丘與友期行》）引出其斷繩（2）字典查閱賃：①傭金；②租借；③受雇，當(dāng)雇工（《古代漢語詞典》）賃舟將歸（3）（填序號）64．根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展，下面漫畫正確的排序是

（填字母）A.

B.C.

D.65．請用“/”給文中畫線句斷句。（限斷兩處）犬泅出至有人處狺狺哀吠66．根據(jù)故事內(nèi)容，在橫線處填上一個(gè)字，將標(biāo)題補(bǔ)充完整，并說說這樣擬題的理由?！?/p>

犬》，理由：

十七、閱讀下面的文言文，完成下面小題。公父文伯①退朝，朝其母，其母方績②。文伯曰：“以吾之家而母猶績，吾不能事母乎？”其母嘆曰：“昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向義，勞也。明而動(dòng)，晦而休，無日以怠。今爾在下位朝夕處事猶恐忘先人之業(yè)。況有怠情，其何以避辟③？恐汝有廢先人?！保ㄟx自《國語·魯語》）【注】①公父文伯：魯國大夫。②績：織布。③辟：罪名。67．下列對詞語的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.“非寧靜無以致遠(yuǎn)”與成語“閑情逸致”中的兩個(gè)“致”，意思不同。B.“意與日去”與“鳴之而不能通其意”中的兩個(gè)“意”，意思相同。C.“其母方績”與“方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后”中的兩個(gè)“方”，意思相同。D.“擇瘠土而處之”與“兩岸連山，略無闕處”中的兩個(gè)“處”，意思不同。68．下列對文中詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.“夫君子之行”中的“之”與“勞其民而用之”中的“之”，意義和用法相同。B.“靜以修身”中的“以”與“以吾之家而母猶績”中的“以”，意義和用法不同。C.古人常在家信中寄語子女弟侄，予以教誨勸勉，這是古代家庭教育的一種方式。D.“廬”是簡易的房舍，《陋室銘》中“南陽諸葛廬”是諸葛亮隱居南陽住的草廬。69．下列對選文與《誡子書》相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.本文是敘議結(jié)合，敘述詳實(shí)，論證有力，闡明哲理，引人深思。B.《誡子書》句式整齊，讀來富有韻律美：本文以人物對話為主，人物形象鮮明。C.《誡子書》中“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。”這句話先正后反，論述了“靜”與“學(xué)”“才”“志”之間的關(guān)系。D.本文中文伯之母察覺到兒子思想問題，及時(shí)勸誡，富有智慧，教子有方。70．本文波浪線線句有兩處需要斷句，請將需要斷句處相應(yīng)的字母依次填寫到橫線上。今爾在A下位B朝夕C處事D猶恐忘E先人之業(yè)71．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。夫民勞則思，思則善心生。72．傳承家風(fēng)家訓(xùn)，涵養(yǎng)時(shí)代精神，本文與《誡子書》都展現(xiàn)了父母對孩子的殷殷教誨。（1）本文與《誡子書》中的教誨給我們的共同啟示是：

。(請用自己的話回答)（2）除此之外，用自己的話說說兩文還給了我們哪些重要的啟示。十八、閱讀下面選文，完成問題。【甲】①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”(《學(xué)而》)②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”(《學(xué)而》)③子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?《為政》)④子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)⑤子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”(《雍也》)⑥子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?《述而》)⑦子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?《述而》)⑧子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?《子罕》)⑨子夏：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”(《子張》)（節(jié)選自《論語》十二章）【乙】列子學(xué)射中矣，請于關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”對曰：“弗知也?！标P(guān)尹子曰：“未可?！蓖硕?xí)之。三年，又以報(bào)關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”關(guān)尹子曰：“可矣守而勿失也非獨(dú)射也為國與身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然?！保ü?jié)選自《列子·說符》）【丙】陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。73．請借助表格，幫同學(xué)們理解資料中的詞義。文言詞語方法提示解釋不逾矩課內(nèi)積累法①

人不知而不慍部首推測法②

故圣人不察存亡而察其所以然查閱《古漢語詞典》A.詳審，細(xì)究。B.清楚，明晰。C.明智，精明。③

（填選項(xiàng)）陳太丘與友期行成語遷移法：不期而遇④

74．下列選項(xiàng)中不正確的一項(xiàng)是(

)A.【甲】文中“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”闡述了真正的快樂不在于物質(zhì)享受，而在于精神追求。B.【乙】“可矣/守而勿失也/非獨(dú)射也/為國與身亦皆如之?！蔽闹挟嬀€句子斷句正確。C.【甲】文選自《論語》。《論語》，儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。D.【乙】文列子初次射中后便知曉射中原因，關(guān)尹子卻認(rèn)為他尚未掌握射箭真諦，要求其繼續(xù)練習(xí)。75．翻譯下面的句子。①逝者如斯夫，不舍晝夜。②子知子之所以中者乎？76．甲乙兩文給了你哪些學(xué)習(xí)方面的啟示？請結(jié)合選文簡要分析。77．讀完三篇文章，小深分析了列子的人物形象，請你根據(jù)示例完成元方的人物形象分析。示例：列子：通過【乙】文中的“退而習(xí)之。三年，又以報(bào)關(guān)尹子?！钡染渥?，我了解到列子能虛心接受別人的意見，并且持之以恒地付出努力，是一個(gè)勤奮刻苦的人。十九、閱讀下面三則文言短文，完成小題?！炯住慷矶E，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬，”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。（劉義慶《世說新語·詠雪》）【乙】是夜月出，月與雪爭爛。坐紙窗下，覺明徹異嘗。遂添衣起，登溪西小樓。樓臨水，下皆虛澄①，又四囿于雪，若涂銀，若潑汞，騰光照人，骨肉相瑩。月映清波間，樹影滉弄，又若鏡中見疏發(fā)，離離②然可愛。寒浹肌膚，清人肺腑。（明·沈周《記雪月之觀》）【注】①虛澄：空虛清澈。②離離：歷歷分明?！颈咳鳆}空中，此米雪也。柳絮因風(fēng)起，此鵝毛雪也。然當(dāng)時(shí)皆以道韞之語為工。予謂詩云：“如彼雨雪，先集維霰”①，霰即所謂米雪耳。乃知謝氏二句，當(dāng)各有謂，固未可優(yōu)劣論也。（宋·陳善《捫虱新話》）【注】①如彼雨雪，先集維霰：像下雪一樣，先集下的只是雪珠。78．下列對文中詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.“左將軍王凝之妻也”中的“也”和“此鵝毛雪也”中的“也”意思相同，都表判斷“是”。B.“撒鹽空中差可擬”中“差”是“大體”的意思，與“參差不齊”中“差”意思不同。C.“未若柳絮因風(fēng)起”中“若”與《杞人憂天》中“若屈伸呼吸”的“若”都有“像”的意思。D.“浹”有“融合、整個(gè)、浸透”等義項(xiàng)，“寒浹肌膚”中的“浹”是“浸透”的意思。79．將短文【丙】中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。然當(dāng)時(shí)皆以道韞之語為工。80．【甲】【乙】文中，都設(shè)喻繪雪，各有其妙。請按要求完成下面表格。詩句或語句比喻分析表達(dá)效果未若柳絮因風(fēng)起將雪比作因風(fēng)而起的柳絮又若鏡中見疏發(fā)將倒影中的樹比作表現(xiàn)雪后月色下樹枝披上銀裝后的稀疏。81．【丙】文陳善認(rèn)為“乃知謝氏二句，當(dāng)各有謂，固未可優(yōu)劣論也”。你認(rèn)為【甲】【乙】兩文中的設(shè)喻繪雪有優(yōu)劣高下之分嗎？為什么？二十、文言文閱讀，完成下面的小題。【甲】陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。（選自《世說新語·方正》）【乙】東魏以丞相①歡之子洋為驃騎大將軍、開府儀同三司，封太原公。洋內(nèi)②明決③而外如不慧，兄弟及眾人皆嗤鄙④之，獨(dú)歡異之⑤，謂長史薛琡曰：“此兒識慮過吾。”幼時(shí)歡嘗欲觀諸子意識⑥使各治亂絲⑦，洋獨(dú)抽刀斬之，曰：“亂者必?cái)兀　庇指髋浔某?，使都督彭樂帥甲騎偽⑧攻之，兄澄等皆怖撓⑨，洋獨(dú)勒⑩眾與樂相格，樂免胄?言情，猶擒之以獻(xiàn)。（選自《資治通鑒·梁紀(jì)十三》，有刪改）【注】①丞相：與下文“驃騎大將軍”“開府儀同三司”“長史”“都督”，都是古代官名。②內(nèi)：內(nèi)心。③明決：精明果斷。④嗤鄙：譏笑鄙視。⑤異之：認(rèn)為他與眾不同。⑥意識：智力。⑦治亂絲：整理雜亂不堪的絲線。⑧偽：偽裝，假裝。⑨怖悅：害怕、屈服。⑩勒：率領(lǐng)。?免胄：古代將士摘下頭盔以示敬意的禮儀行為。82．下列對文中加點(diǎn)詞語的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.“期日中”的“日”與“謝太傅寒雪日內(nèi)集”的“日”含義不同。B.“則是無信”的“無”與“即公大兄無奕女”的“無”含義相同。C.“洋內(nèi)明決而外如不慧”的“外”與“門外戲”的“外”含義不同。D.“洋獨(dú)勒眾與樂相格”的“與”與“與兒女講論文義”的“與”含義相同。83．文中波浪線的部分有兩處需要斷句，請?jiān)谙鄳?yīng)位置用“/”標(biāo)出。幼時(shí)歡嘗欲觀諸子意識使各治亂絲84．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）客問元方：“尊君在不？”（2）樂免胄言情，猶擒之以獻(xiàn)。85．陳元方和高洋為什么能受到人們的贊賞？請分別結(jié)合【甲】【乙】文段內(nèi)容簡要分析。統(tǒng)編版（2024）七年級上冊語文期末復(fù)習(xí)：文言文閱讀知識點(diǎn)考點(diǎn)+練習(xí)題·教師版一、閱讀下面的文言文，完成問題。誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！1．解釋下列句子中加粗詞的含義。①非淡泊無以明志

②非寧靜無以致遠(yuǎn)

③險(xiǎn)躁則不能治性

④年與時(shí)馳疾行

2．下列選項(xiàng)中，加粗字的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是(

)A.夫君子之行

友人慚，下車引之B.淫慢則不能勵(lì)精

思而不學(xué)則殆C.意與日去

目似瞑，意暇甚D.將復(fù)何及

奈何憂崩墜乎3．請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①靜以修身，儉以養(yǎng)德。②非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。4．“家風(fēng)”是指家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)，是給家中后人們樹立的價(jià)值準(zhǔn)則。請結(jié)合文章內(nèi)容，簡要概括諸葛亮的家風(fēng)。1．答案：①恬靜寡欲。②達(dá)到。③冒險(xiǎn)。④疾行，指迅速逝去。解析：本題考查詞語解釋。①翻譯：不恬靜寡欲無法明確志向。淡泊：恬靜寡欲。②翻譯：不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致：達(dá)到。③翻譯：冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。險(xiǎn)：冒險(xiǎn)。④翻譯：年華隨時(shí)光而飛馳。馳：疾行，指迅速逝去。2．答案：B解析：A“夫君子之行”中“之”是結(jié)構(gòu)助詞，的；“友人慚，下車引之”中“之”是代詞，代指陳元方。二者意義和用法不同。B“淫慢則不能勵(lì)精”與“思而不學(xué)則殆”中“則”都表示承接關(guān)系，可譯為“就”，意義和用法相同。C“意與日去”中“意”指意志；“目似瞑，意暇甚”中“意”指神情、態(tài)度。二者意義不同。D“將復(fù)何及”中“何”是“怎么”；“奈何憂崩墜乎”中“何”與“奈”連用，“奈何”意思是“為何、為什么”。二者意義不同。3．答案：①依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高尚的品德。②如果不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。解析：①重點(diǎn)詞：靜，屏除雜念和干擾，寧靜專一；以，連詞，表示后者是前者的目的。翻譯：依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高尚的品德。②重點(diǎn)詞：廣，增長；志，立志。翻譯：如果不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。4．答案：注重品德修養(yǎng)，重視學(xué)習(xí)與志向，提倡珍惜時(shí)光。解析：諸葛亮的家風(fēng)可概括為：注重品德修養(yǎng)，如“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，強(qiáng)調(diào)通過內(nèi)心寧靜和生活節(jié)儉來培養(yǎng)高尚品德；重視學(xué)習(xí)與志向，“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”表明學(xué)習(xí)對于增長才干的重要性，而志向是學(xué)習(xí)有成的關(guān)鍵；提倡珍惜時(shí)光，“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”，告誡后人要珍惜時(shí)間，否則年華逝去，將一事無成。總之，諸葛亮的家風(fēng)圍繞品德、學(xué)習(xí)、志向、惜時(shí)等方面，為后人樹立了良好的價(jià)值準(zhǔn)則。二、閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題?！炯住糠蚓又校o以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ü?jié)選自諸葛亮《誡子書》）【乙】君子力如牛，不與牛爭力；走如馬，不與馬爭走；智如士，不與士爭智。德行廣大而守以恭①者，榮；聰明睿智而守以愚者，益。（節(jié)選自周公《誡伯禽書》）[注釋]：①恭：謙恭。5．下列對詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)A.“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”中的前后兩個(gè)“學(xué)”都是“學(xué)習(xí)”的意思。B.“非淡泊無以明志”的“明”是“明確”的意思，和“燈火通明”的“明”意思不相同。C.“與”有“參加”“同”等義項(xiàng)。根據(jù)語境推測，“不與牛爭力”中的“與”是“同”的意思。D.“守”有“職守”“保持”等義項(xiàng)。根據(jù)語境推測，乙文“守以恭者”的“守”是“保持”的意思。6．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。7．結(jié)合甲文，談?wù)勀銓ξ闹小办o”“志”“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的？8．甲文和乙文都是對晚輩的勸勉，但是側(cè)重點(diǎn)不同，請結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?．答案：A解析：A.動(dòng)詞，學(xué)習(xí)/名詞，學(xué)業(yè)；6．答案：放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。解析：本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：淫慢，放縱懈??；淫，放縱；慢，懈怠。句意：放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。7．答案：①要“淡泊”“寧靜”方能“明志”，達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)；②“夫?qū)W須靜也”，學(xué)習(xí)要有寧靜專一的狀態(tài)；③“非志無以成學(xué)”，沒有志向，則無法學(xué)有所成。解析：本題考查內(nèi)容理解。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”表明了只有做到內(nèi)心“淡泊”“寧靜”，才能明確自己的志向，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。“淡泊”是不慕名利，“寧靜”是內(nèi)心平和，不受外界干擾，在這樣的狀態(tài)下，才能清晰地認(rèn)知自己的志向所在，所以“靜”是“志”的基礎(chǔ)和前提，只有內(nèi)心寧靜，才能明確志向，朝著目標(biāo)前行?！胺?qū)W須靜也”直接指出學(xué)習(xí)需要“靜”的狀態(tài)。這里的“靜”不僅指環(huán)境的安靜，更指內(nèi)心的平靜、專注。只有在內(nèi)心寧靜專一的情況下，才能集中精力去學(xué)習(xí)知識、思考問題、理解道理等。如果內(nèi)心浮躁、雜念叢生，是難以全身心投入到學(xué)習(xí)中去的所以“靜”是學(xué)習(xí)能夠有效進(jìn)行的必要條件。“非志無以成學(xué)”明確闡述了沒有志向就無法成就學(xué)業(yè)。志向?yàn)閷W(xué)習(xí)提供了方向和動(dòng)力，一個(gè)人如果沒有明確的志向，就會在學(xué)習(xí)中缺乏目標(biāo)和動(dòng)力，容易迷失方向，難以堅(jiān)持下去。有了志向，才能在學(xué)習(xí)的道路上克服困難，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力，所以“志”是“學(xué)”的引領(lǐng)和支撐。8．答案：甲文強(qiáng)調(diào)“修身養(yǎng)德”的重要性，從“立志”“學(xué)習(xí)”“惜時(shí)”三方面論述，希望兒子成才。乙文通過一組排比，指出君子即使力量、速度、智慧都達(dá)到了極致，也不與牛、馬、士相比，強(qiáng)調(diào)做人要謙遜謹(jǐn)慎。解析：本題考查內(nèi)容理解。甲文：開篇“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”便直接點(diǎn)明主旨，強(qiáng)調(diào)君子的行為操守，要通過寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德，將“修身養(yǎng)德”作為核心要點(diǎn)?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”表明不恬淡寡欲就無法明確志向，不排除外來干擾就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)，突出立志對于個(gè)人成長的重要引領(lǐng)作用，是實(shí)現(xiàn)“修身養(yǎng)德”的重要方向?！胺?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”，闡述學(xué)習(xí)需要寧靜的心境，才華要通過學(xué)習(xí)來培養(yǎng)，不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就不能使學(xué)習(xí)有所成就，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是達(dá)成“修身養(yǎng)德”的重要途徑?！澳昱c時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”，感慨時(shí)光飛逝，意志隨歲月消磨，最終一事無成，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，后悔又怎么來得及，警示要珍惜時(shí)光，否則難以實(shí)現(xiàn)“修身養(yǎng)德”，成就一番事業(yè)，是實(shí)現(xiàn)“修身養(yǎng)德”的時(shí)間保障。整體圍繞“修身養(yǎng)德”展開希望兒子能成為德才兼?zhèn)渲恕Ｒ椅模骸熬恿θ缗?，不與牛爭力；走如馬，不與馬爭走；智如士，不與士爭智”，通過這一組排比句，形象地表明君子即便自身在力量、速度、智慧等方面達(dá)到與牛、馬、士相當(dāng)甚至更優(yōu)的程度，也不會去與之競爭比較。這體現(xiàn)出乙文著重強(qiáng)調(diào)做人要保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，不驕傲自滿，不與人盲目攀比。“德行廣大而守以恭者，榮；聰明睿智而守以愚者，益”進(jìn)一步說明，德行廣大卻能以謙恭保持的人會獲得榮耀，聰明睿智卻以愚拙自處的人會得到益處，再次突出謙遜謹(jǐn)慎對人的重要性。三、閱讀下面的文字，完成下面小題。（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄟx自《誡子書》（乙）王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)父命牧牛隴上竊①入學(xué)舍聽諸生誦書；聽已，輒②默記。暮歸，忘其牛?；驙颗碡?zé)蹊田者。父怒撻③之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷④不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬⑤若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒⑥。（節(jié)選自《王冕僧寺夜讀》）【注】①竊：偷偷地。②輒：就。③撻（tà）：用鞭子、棍子等打人。④曷：怎么、為什么。⑤恬：安然無動(dòng)于衷的樣子。⑥通儒：博學(xué)的儒生。9．下面對【乙】文中加粗詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)A.“或”有“或許、有人”等意思，根據(jù)語境推測，“或牽牛來責(zé)蹊田者”的“或”的意思為“有人”。B.“之”可作助詞、代詞、動(dòng)詞……，根據(jù)語境推測，“父怒撻之”的“之”用作代詞，代指王冕。C.“冕因去”的“去”的意思是“離開”，與甲文“意與日去”的“去”的意思相同。D.“安陽韓性聞而異之”的“異”的意思是“對……感到驚異（奇怪）”，是形容詞意動(dòng)用法。10．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（2）兒癡如此，曷不聽其所為？11．請用三條“/”給【乙】文波浪線的句子斷句。七八歲時(shí)父命牧牛隴上竊入學(xué)舍聽諸生誦書12．結(jié)合原文和自己的實(shí)際情況談一談你對【甲】文“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”這句話的理解。13．【乙】文寫了王冕那兩件事？表現(xiàn)了他怎樣的精神品質(zhì)？9．答案：C解析：意思不一樣?！耙馀c日去”的“去”的意思是“喪失”。10．答案：(1)不恬靜寡欲就無法明確志向，不保持內(nèi)心寧靜就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。(2)這孩子想讀書這樣入迷，為何不由著他呢？解析：第(1)句得分點(diǎn)：①非：不；②淡泊：恬靜寡欲；③明志：明確志向；④致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。第(2)句得分點(diǎn)：①兒：兒子②癡：癡迷③此：這樣④其：他。11．答案：七八歲時(shí)/父命牧牛隴上/竊入學(xué)舍/聽諸生誦書12．答案：這句話的意思是：學(xué)習(xí)需要內(nèi)心寧靜專一，而才干來自于學(xué)習(xí)。比如在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)，如果我心里想著玩游戲或者其他事情(內(nèi)心不靜)，就會注意力不集中，知識點(diǎn)記不??；但如果能靜下心來，專注看書、做題，就能更好地吸收知識。同時(shí)，我原本不會解復(fù)雜的數(shù)學(xué)題，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)解題方法、多練習(xí)，才干(解題能力)就慢慢提升了。13．答案：在隴上放牛，偷偷進(jìn)學(xué)舍聽讀書；坐佛膝上，映長明燈讀書。表現(xiàn)了他渴望讀書、刻苦讀書的精神品質(zhì)。四、閱讀下面文言文，完成下面小題。狼蒲松齡一屠晚歸，擔(dān)中肉盡。止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘?？智昂笫芷鋽?。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下。弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。磨自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。14．下列句子中加粗詞意思相同的一項(xiàng)是(

)A.恐前后受其敵/狼不敢前B.恐前后受其敵/蓋以誘敵C.止有剩骨/止露尻尾D.禽獸之變詐幾何哉/而兩狼之并驅(qū)如故15．解釋下面加粗字的意思。(1)其一犬坐于前：

(2)一狼洞其中：

16．翻譯下面句子。（1）骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。（2）狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？17．這則故事最后兩句運(yùn)用了什么表達(dá)方式？有什么作用？14．答案：C解析：選項(xiàng)C：“止有剩骨”和“止露尻尾”中的“止”均為副詞，意為“只，僅僅”。兩者意思相同。15．答案：(1)像狗似的(2)挖洞16．答案：(1)骨頭已經(jīng)扔完了，可是兩只狼像原來一樣一起追趕。(2)狼也夠狡猾的了，可是一會兒兩只狼都被砍死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？17．答案：議論這則故事諷喻像狼一樣的惡人，不論怎樣狡詐，終歸是要失敗的。(或者認(rèn)為這個(gè)故事告誡人們，對待像狼一樣的惡勢力，不能存有幻想、妥協(xié)讓步，必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。)五、中華民族自古以來秉持“萬物有靈”的觀念。請你探究并完成下列各題?！炯住恳煌劳須w，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。（《狼》）【乙】盧仁畜二鶴，甚馴。后一創(chuàng)死，一哀鳴不食。盧仁勉力飼之，乃就食。一旦，鶴鳴繞盧側(cè)。盧曰：“爾欲去，吾不爾羈也?！柄Q振翅云際，徘徊再三，乃去。盧老病無子，后三年，歸臥鄉(xiāng)間。晚秋蕭索，曳杖林間，忽見一鶴盤空，鳴聲凄切。盧仰曰：“若非我侶也？果是，即下之。”鶴竟翩翩而下，投于盧懷中，以喙?fàn)恳?，旋舞不釋，遂引之歸。盧視之如赤子，鶴亦知人意，侍盧若親人。后盧仁歿，鶴終不食而死，族人葬之墓左。（有刪改）18．文言文字詞的理解可以借助多種方法，請你解釋下列字詞。方法示例遷移運(yùn)用釋義課內(nèi)遷移太丘舍去，去后乃至徘徊再三，乃去（1）查閱詞典遂：①通達(dá)；②成功，順?biāo)?；③就，于是遂引之歸（2）（填序號）成語推斷放蕩不羈爾欲去，吾不爾羈也（3）19．甲、乙兩文中的動(dòng)物都具有人格化的特征，請翻譯下面語句并寫出其中動(dòng)物所蘊(yùn)含的人格化特征。小貼士人格化指文藝創(chuàng)作中常用的一種藝術(shù)手法，賦予動(dòng)物、植物及非生物以人的特征，使其具有人的思想感情和行為。句子譯文人格化特征少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前（1）（3）以喙?fàn)恳拢璨会專?）（4）20．下面是乙文序言中的語句，請結(jié)合乙文內(nèi)容說說作者寫這個(gè)故事的用意。·人之所以異于禽獸，以其存心……烏能反哺，羊有跽乳，其存心皆可以為朝廷旌仁孝而揚(yáng)德威?！と粍t物何異于人哉？微獨(dú)無異，抑恐世之不若者眾矣！21．在中華傳統(tǒng)文化中許多動(dòng)物都有象征意義，甚至成為獨(dú)特的文化符號。請根據(jù)示例，補(bǔ)全表格。動(dòng)物形象象征意義相關(guān)詩詞或俗語【示例】狼敵寇或惡勢力會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼鶴①丹鳳呈祥獻(xiàn)瑞彩，仙鶴獻(xiàn)桃祝壽來雁②天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑18．答案：(1)才；(2)③；(3)拘束19．答案：(1)一會兒，一只狼徑直離開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面；(2)用嘴尖牽著（盧仁的）衣服，旋轉(zhuǎn)飛舞而不松口；(3)狡猾（或：狡詐）；(4)忠誠（或：知恩圖報(bào)/重情重義）解析：(1)重點(diǎn)詞：少時(shí)，一會兒；犬，名詞作狀語，像狗似的。(3)在“少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前”中，“徑去”揭示了狼狡猾的特性，它們會采用各種策略來達(dá)成自己的目的，如分散敵人的注意力等；“犬坐”這個(gè)描述則更加形象地展示了狼的狡詐，它們模仿狗的行為，以迷惑人來等待時(shí)機(jī)。這些動(dòng)作使狼這一動(dòng)物具有了人格化的狡猾（狡詐）特征。(2)重點(diǎn)詞：喙，鳥嘴；旋舞，旋轉(zhuǎn)飛舞。(3)“以喙?fàn)恳隆钡膭?dòng)作顯示了鶴對盧仁的深厚情感，就像人用手牽住親人一樣，充滿了深深的依戀之情，體現(xiàn)了鶴的忠誠和知恩圖報(bào)的人格化特征?！靶璨会尅眲t進(jìn)一步強(qiáng)化了這種情感表達(dá)，鶴的旋轉(zhuǎn)飛舞充滿了歡樂和喜悅，它不愿放開盧仁，展現(xiàn)了其重情重義的一面。20．答案：一方面，“為朝廷旌仁孝而揚(yáng)德威”，作者想通過鶴忠誠報(bào)恩的故事宣揚(yáng)“仁孝”的善行，以此來教化民眾；另一方面，“抑恐世之不若者眾矣”，又說明動(dòng)物尚重情義，有些人卻不如動(dòng)物，包含對社會上知恩不報(bào)、無情無義之人的諷刺和批判。解析：首先，“人之所以異于禽獸，以其存心”強(qiáng)調(diào)了人與動(dòng)物的區(qū)別在于“心”。接下來，“烏能反哺，羊有跽乳，其存心皆可以為朝廷旌仁孝而揚(yáng)德威”則以烏鴉反哺和羊羔跪乳為例，說明動(dòng)物都有一種本能的、自然的情感表達(dá)，這種情感表達(dá)可以被視為一種仁孝的體現(xiàn)。作者借此希望朝廷能夠表彰這種仁孝的行為，從而宣揚(yáng)德行?！叭粍t物何異于人哉？微獨(dú)無異，抑恐世之不若者眾矣”，作者強(qiáng)調(diào)了動(dòng)物與人并無區(qū)別，甚至在某些方面，動(dòng)物的表現(xiàn)可能比人類的表現(xiàn)更好。作者認(rèn)為，動(dòng)物能夠本能地表現(xiàn)出仁孝之情，而社會上卻有很多人不如動(dòng)物，他們知恩不報(bào)、無情無義。因此，作者寫這個(gè)故事的目的不僅在于通過鶴忠誠報(bào)恩的故事來宣揚(yáng)仁孝的善行，教化民眾，還在于對那些知恩不報(bào)、無情無義的人進(jìn)行諷刺和批判。21．答案：①長壽；②忠貞解析：①根據(jù)給出的“丹鳳呈祥獻(xiàn)瑞彩，仙鶴獻(xiàn)桃祝壽來”可知，其中“獻(xiàn)桃祝壽”明確體現(xiàn)了鶴與長壽的聯(lián)系。因此，此處應(yīng)填“長壽”。②詩文中的大雁不管歷經(jīng)“天南地北”，不管過去了多少年都還相依為命，都情深深意切切，從來也沒有什么力量可以把它們分開。因此，此處應(yīng)填“忠貞”。參考譯文【乙】盧仁養(yǎng)了兩只鶴，都非常馴服。后來一只鶴受傷死了，另一只鶴悲傷地鳴叫著不肯進(jìn)食。盧仁盡力喂養(yǎng)它，才肯吃東西。一天，這只鶴鳴叫著飛旋在盧仁身邊。盧仁說：“你想離開，我不會拘束你。”鶴振翅飛上云霄，反復(fù)盤旋了幾次，才飛走。盧仁年老多病，沒有孩子，過了三年，回到鄉(xiāng)間養(yǎng)老。晚秋時(shí)節(jié)萬物蕭索，（他）拄著拐杖在樹林里行走，忽然看到一只鶴在空中盤旋，鳴叫聲非常凄切。盧仁抬頭說：“你是不是我的同伴？如果是的話，就飛下來吧。”鶴竟然輕盈地飛了下來，投入盧仁的懷中，用嘴尖牽著（盧仁的）衣服，旋轉(zhuǎn)飛舞而不松口，于是（盧仁）帶著它回了家。盧仁把這只鶴當(dāng)作自己的孩子一樣，鶴也懂得人的心意，侍奉盧仁就像親人一樣。后來盧仁去世了，這只鶴最終也不肯進(jìn)食而死，盧仁的族人把它葬在了盧仁墓地的左邊。六、閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題?！炯住恳煌劳須w，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。（選自蒲松齡《聊齋志異》）【乙】鼠好夜竊粟①。越人置粟于盎②，鼠恣嚙③，且呼群類入焉。月余，粟且盡，主人患之。人教以術(shù)，乃易粟以水，浮糠覆水上。是夜，鼠復(fù)來，欣欣然入，不意咸④溺死。（節(jié)選自《越人溺鼠》）【注釋】①粟：谷子，小米。②盎：古代一種腹大口小的器皿。③恣嚙（zìniè）：放肆地咬。④咸：全，都。22．下列對兩個(gè)文段中加粗詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.“而兩狼之并驅(qū)如故”中的“故”是“原來”的意思，與“溫故而知新”（《論語》十二章）中的“故”意思不同。B.“顧”有“看、視”“拜訪”“照管”等義項(xiàng)，根據(jù)語境推測，“顧野有麥場”中的“顧”是“看、視”的意思。C.“狼不敢前”中的“前”是“前進(jìn)”的意思，與“其一犬坐于前”中“前”意思相同。D.“患”有“憂患、災(zāi)禍”“憂慮、擔(dān)心”“疾病”等義項(xiàng)，根據(jù)語境推測，“主人患之”中的“患”是“憂慮、擔(dān)心”的意思。23．把【甲】文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。久之，目似瞑，意暇甚。24．“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分?！惫糍澝榔阉升g擅用諷刺藝術(shù)如是說。結(jié)合下面句子中的語氣詞，簡析其中所蘊(yùn)含的諷刺意味，并說說作者想要借此告訴我們什么道理。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。25．好的文學(xué)作品往往在刻畫生動(dòng)形象的同時(shí)，還能帶給讀者深刻的啟示。請結(jié)合對【甲】【乙】兩個(gè)文段的閱讀和理解，將表格填寫完整。篇目文中形象及其特點(diǎn)原文關(guān)鍵語句摘錄閱讀啟示《狼》屠戶：①“屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之”“屠自后斷其股，亦斃之”④狼：貪婪、狡詐“②”“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也”“前狼假寐，蓋以誘敵”《越人溺鼠》鼠：貪得無厭“鼠恣嚙，且呼群類入焉。月余，粟且盡”人：善用智計(jì)③22．答案：C解析：C.“狼不敢前”中的“前”是動(dòng)詞，意為“前進(jìn)”；“其一犬坐于前”中的“前”是名詞，指“前面”。兩詞詞性和含義均不同。故選C。23．答案：時(shí)間長了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。解析：本題考查文言句子的翻譯，注意下列重點(diǎn)詞語的意思：久之：很長時(shí)間；瞑：閉眼；暇：悠閑。24．答案